h****w
发帖数: 236 | 1 坡度的定义?
坡度是用以表示斜坡的斜度，常用於標記丘陵、屋頂和道路的斜坡坡度。這個數值往往
是以三角函数的正切(tangent)的百分比數值來陳述，即爬升高度比在一個水平面上的
移動距離。除了正切百分比，還會直接標示斜坡垂直提升的角度，甚至會使用正弦(
sine)的百分比數值，即爬升高度比在斜面上的實際(直線)移動距離，這兩個標示法更
常被應用於表示坡度較小的斜坡（少於正切15%）。
坡度標示法的原則都能應用於地形測量學上，雖然使用以上任何一種的標示法都能帶出
同樣的訊息，但為了避免搞亂不精通三角學的讀者，正切百分比還是最常被應用於公共
場所。在英國及香港，正切坡度則常見以比率來取代百分比標示，如1：12取代8.3%。 |
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h****w
发帖数: 236 | 2 xiaoju是本版的开心果，参与热情高，经常会有些争议性话题，大家要多鼓励少打击，
而且各抒己见本也无可厚非，倒是lz把本版争议带到别版去挺没品的，大有在外面吵架
吵不过，突然冒出一句你还欠我三块钱，然后回家搬救兵的味道。 |
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D***e
发帖数: 48486 | 4 台北女足冠军拿了一把吧
国少，国青天朝各拿过一次 |
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S******N
发帖数: 320 | 6 动车的服务对象定位可能跟普通列车有所不同吧，动车应该是针对商务或者其他经常往
返，但是又比较讨厌在机场等的人吧，
PS，有个兄弟/姐妹说10个小时1400多公里，平均每个小时140km这个很慢，新干线和欧
洲之星也就这水平吧，你要考虑城市穿梭的噪声抑制，地基的抗压能力，估计北京到上
海中间肯定有软土地基区，而且不一定少，所以速度还是必须要做一定的控制的，要不
，拿出来点问题，那可不是玩儿蛋蛋就解决的了~ |
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g******8
发帖数: 223 | 8 UA的飞机都比较陈旧.还是少乘为好. 有一次刚起飞不久,有人发现左机翼外侧的一个引
擎上方与机翼接壤处喷火. 被立马叫来的机长拍了几张照片. 大家估计可能会降落换飞
机. 但后来火势逐减,两个时辰后全灭了. 估计是把那个引擎的油路切断了由剩下的三
个引擎飞越大洋. |
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r****1
发帖数: 2299 | 9 美国境内没有拐带一说，国际航班海关会查证件，如果父母少一人还会问卫什么 |
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b**c
发帖数: 40 | 10 虽然导致被拒载的主要原因是我们自己，但是还是想写出来给xdjm们提个醒，日后坐
cruise是仔细准备签证身份文件，以免又损失钱财又ruin vacation。
我们本来就住在FL，丈母娘B2过来帮忙看小孩快满一年了(其间延过一次B2身份)，计划
临回国前一个半月全家包括小孩一起去cruise一趟，提前半个月在carnival官网定好的
trip，其中一个停靠点在墨西哥。预定付费完后，还刻意想着要把延期批准信I-797A
Approval Notice和护照放一起带全，以免出问题。
临行前几天工作家务特别忙，一直没有找到时间仔细收拾行李，临到头了才开始收拾，
匆忙间把所有人的护照绿卡之类的旅行证件一起装了包，还刻意确认了丈母娘的护照里
面夹着一张纸，看着这张纸折叠着的就觉得应该是Approval Notice，也就没有打开来
检查。
全家人在我夫妻干完上午的工作后匆忙开车1.5个小时赶到了Miami Port，drop off行
李和self parking后就接近2:30了，过安检的时候LD被告知安检只需要ticket，后面
check-in拿sail & fun card的时候才查... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 5368 | 11 现在也还是查验证件的
即使有了boarding pass
在登机口还是要看护照
领登机牌看一次，安检看一次，登机口看一次。
国内旅行托运行李现在都要额外收费，估计趋势是越来越少托运行李了。 |
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l*****r
发帖数: 687 | 13 是，你算的对的，我算一个A的概率应该是2/3* 1/3 *2 =4/9, 不是2/9 (少乘了个2)。
丢人啊。。。
100% |
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s****t
发帖数: 17096 | 14 去年春假去纽约回来后得了重型流感
卧床三天，眩晕五日
建议尽量少乘座公交车 |
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l*n
发帖数: 2590 | 16 多谢各位的建议，我也按照大家的建议对于育苗的schedule少做一些修改。 |
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l***a
发帖数: 12410 | 17 擦。。。算错了，少乘了4000，645d差远了 |
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h*b
发帖数: 204 | 19 我不觉得你的新装备很好看，可是又看完了你的帖子，不好意思不打分就走。刚好你现
在99分，那我就给你打个1分吧。别嫌少啊。 |
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T*****9
发帖数: 3015 | 20 我也是这么理解的，因为我真的不明白为啥要对那种事念念不忘，历史自有人评说，但
显然不是我们，秦始皇焚书坑儒狠不狠，但历史不能否认他是一个伟人，至于八乘八的
问题，在过几个世纪再看吧 |
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d****z
发帖数: 9503 | 21 一乘一等于一，这个难道不是数论界的重大发现之一？ |
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d**********t
发帖数: 20415 | 25 这能一样么，公交不让座最多是道德问题，除非专座，不然没有必须要让这一说，电梯
是所有业主公用的，且不说他住个2楼都要坐电梯，他这么恶作剧别人真有个急事儿不
是给耽误了
这小子就是欠揍，这一巴掌我觉得还打少了 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 我搬到新地方2年,这段时间图书馆记录是500本借书,自己买了130本
我每年有200天乘地铁上班,每天有2个半小时
当然不是每本都读到能写读后感
比如每年读24本<读者>,每期都读得泪流满面,但也就这样了 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 那些攻击大乘人宗教感的人表面看是对真正的大乘的不了解。 似乎去庙里拜拜佛烧少
香就是大乘了。 根源上看， 是根本不愿意去了解， 以为自我为正统的优越性。 其实
真正的大乘是最没有宗教情节的人，别说是宗教， 就是他们自己的法， 自己的文字，
自己的宗教， 只要能有帮助于解脱， 在需要的时候都是可以抛弃的。 这正是他们成
为大乘的原因。 随便举几个禅宗的例子
金刚经： 须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如
来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说是名说法。
六祖惠能： 吾若言有法与人。即为诳汝。但且随方解缚。假名三昧。
临济禅师： 今时学人不得葢为认名字为解。大策子上抄死老汉语。三重五重复子体。
不教人见。道是玄旨。以为保重大。错。瞎屡生。你向枯骨上觅什么汁。有一般不识好
恶。向教
中取意度商量成于句义。如把屎块子向口里含了吐过与别人。犹如俗人打传口令相似。
一生虚过也。道我出家。被他问着佛法。便即杜口无词。眼似漆突口如檐。如此之类。
逢弥勒出世。移置他方世界。寄地狱受苦。“大德。你波波地往诸方觅什么物。踏你脚
板。阔无佛可求。无道可成。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 言下之意是大乘或净土不讲无我， 无常吗？ ：） 你了解的太少不是你的错。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 以史为鉴基本上还是怎么轮回的好些， 和佛教讲的智慧没有什么关系。 更何况什么历
史被真实还原了？ 就凭几本书， 几块文物，你就想真实还原历史啊。。：） 你给我
真实还原个老子我看看。 他老人家最喜欢吃什么水果你知道吗？ 人类的历史你都没
法还原， 就更不要想天上的历史了。。
历史的特征是没有对错之分？？？？ 历史不是人写的吗？ 人可以只记录时间， 而没
有情感吗？ 你以为是机器人在写历史吗？ 就算历史没有感情， 你敢保证你不用感情
去看？ 面对＂历史＂证据， 你信的依据是什么？
CPATH的并不中庸的个人评论还少吗？ 要不我给你帖几段？不过你要是故意看不到就算
了。。
其它的， 看来没有什么好说的了。 ：） 请遵守论坛规则就好。。 |
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s*******e
发帖数: 30 | 31 大二第一次被同学拉去那里看了《食人族》。
没有电脑的时候，依次去了图书馆，六教，四教看片子。想想那时候，看片子可是一块钱
一部。还是没有充分利用，看得太少。 |
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w******n
发帖数: 692 | 32 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
【 原文由 watchman 所发表 】
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下①；
绿叶兮素华②，芳菲菲兮袭予③；
夫④人兮自有美子，荪何以兮愁苦；
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
满堂兮美人，忽独与余兮目成；
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；
悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；
荷衣兮蕙带⑤，『修』⑥而来兮忽而逝；
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；
与女⑦沐兮咸池，『希』⑧女发兮阳之阿；
望美人兮未来，临风『祝』⑨兮好歌；
孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正⑩。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注释：
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c**t
发帖数: 2292 | 33 7，8年前和饕嫂开车到DC住了4晚。 为了找到可口的中餐，不惜花了一个下午乘地铁找
到老四川（我们早下了一站，好像是在红线旁DoubleTree下的，然后走了整整一站路）
。至今认为那是在美国吃到的最正宗的川菜馆。 第二天在逛了动物园后，又到了峨嵋
小馆（好像是这个名字），感觉也不错。
吃点。
出门时已近12点，到了动物园一看，人山人海，以为到了中国上海的淮海路。。都是免
费惹的祸。
也没有和我们打一个。再奔天天和梅香的领地，一个可爱的，胖胖的笨笨的熊猫，不知
道是天天还是梅香大肥背背对着我们吃着香甜的竹子。转背又看了大象，三头大象悠闲
的闲庭兴步，用它们的大鼻子卷着青草。最后，从人群中逃到Bird House，今天这里还
蛮凉快的，看了不少稀有的鸟儿。
转向早茶店。 |
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w******n
发帖数: 692 | 34 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下①；
绿叶兮素华②，芳菲菲兮袭予③；
夫④人兮自有美子，荪何以兮愁苦；
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
满堂兮美人，忽独与余兮目成；
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；
悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；
荷衣兮蕙带⑤，『修』⑥而来兮忽而逝；
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；
与女⑦沐兮咸池，『希』⑧女发兮阳之阿；
望美人兮未来，临风『祝』⑨兮好歌；
孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正⑩。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注释：
①：音“护”。
②：一作“枝”。
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r*****w
发帖数: 16 | 35 1.人太多。赤峰路站居然已经拥挤不堪了。80%以上是白相的。
2.人声鼎沸。或兴奋的“个大哪能哪能”，或召唤亲人强占座位，或
激烈的吵架。
3.沿线实在没什么景致可看。除了有限的几个地段，大部分时间穿梭
在破烂的厂房，
摇摇欲坠的贫民窟之间。既没有上海的都市气质，也没有城市边缘
的自然气息。印象
里几乎没有看到任何绿色。
4.等车太辛苦。30分钟一班，站台上只有几个座位点缀着。
5.mmpp的太少。:(
总体感觉，舒适度比地铁差很多。 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 36 2004年的一天，帮助朋友赴京办理签证事宜。事毕，众皆欢喜，乃提议东来顺火锅小搞
。上一出租，说去东来顺。对曰不知道。我他妈的当场喷了，我说您北京人您不知道东
来顺？司机头也不回，道，您几位就自己找去吧。
2009年某日，自天津搭乘城铁动车和谐号抵京，出站拉插头赴西单。离开车门，司机突
然下车不让我上车，问说去哪儿，我说西单。他说你给120吧。我说你他妈的当我弱智
么，西单离南站距离不过十来公里。他原话乃是：您爱做不做，这儿都是这个价。我冷
笑而去，遍寻整个南站，全是黑车。
再来看看被北京人嘲笑为小气，排外，城市规划一般的上海。
2009年某日，一外地女孩在火车站烂车后与司机发生争执，貌似司机拒载，不愿意去浦
东。外地女孩，20岁左右年纪，直接对旁边一交通协管员说，同志你有没有xx出租汽车
公司的投诉电话？协管员看看司机，对司机道：喔唷，算了算了好伐。司机挥挥手，女
孩上车走人。
2004年的某夜，上海西站（还是另外一名字，忘了，极小），一司机拒载某外地乘客，
嫌太远会放空车。乘客当场手机打电话投诉，几个同公司待客的司机上来询问，其中不
乏几个流氓样的本土壮汉，后来少做沟通，都劝该司机... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 8454 | 37 原来上海人鄙视外地人还是很常见的，现在外地人越来越多了，上海人也不鄙视他们了
。拥有地域歧视价值观的人也越来越少了。
前几天看了艾未未那个杨佳的记录片，看到法院旁边不少上海人为杨佳说话。当然不是
为他罪行开脱，而是为他的辩护权被剥夺打抱不平及对法庭态度的不满，感觉咱上海人
还是很讲道理的。要知道是北京小伙捅死好几个上海警察。 |
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M****7
发帖数: 13407 | 38 北京人, 少碰为妙, 别看人平时傻大姐/哥一个, 背后可精着呢. 这种土著地方出来人
说的话我是从来不信的. |
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R***a
发帖数: 41892 | 39 你的运算少乘一60。
其实每秒24帧的话，你最后15GB * 24 / 60 * 60 = 360G。
各一
480 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 42 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 44 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 45 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 49 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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