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全部话题 - 话题: 封棺
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来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
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2
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Riveroak (大河之木), 信区: LeisureTime
标 题: 蒋碧薇【转载。八卦】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 01:32:57 2014, 美东)
大家都知道,我国著名画家徐悲鸿的爱人是廖静文,鲜少有人知道,他还有一个台湾的
妻子,叫蒋碧薇。
蒋碧薇原名是蒋棠珍,碧薇是徐悲鸿给她起的名字。她于1898年4月9日出生于江苏
宜兴,父亲蒋梅笙是一位饱读诗书的学士,在当地办了一所小学,蒋碧薇自小跟着父亲
读书,十三岁的时候,父母做主,将蒋碧薇许配给了苏州望族查家的二公子查紫含。
蒋家和查家的连亲,可以说是门当户对。蒋家在宜兴也属于名门大户,小时候的蒋
碧薇,就有一种大家闺秀的风范,少言纳语,可是却又心思敏锐,她的眼睛稍微有点肿
眼泡,可是,谁看到她,谁都会说她很漂亮。
蒋碧薇的漂亮,是一种藏绌的美。她美得不招摇,不夸张,安安静静,亭亭玉立,
一举一动间,都透着大家闺秀的隽秀。在知书达理的父亲和母亲的培养下,她就好像一
株郁郁葱葱的玉兰,散放着动人的魅力。
可是,谁也没有料到,这个安静... 阅读全帖
w***3
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3
四川3名副局长“考察”煤窑中毒身亡
【看中国记者叶修综合报导】据《华西都市报》报导,10月30日下午,四川达州开江县
公安局分管刑侦张姓副局长,县广播电视局陈副局长与前任县广播电视局崔副局长,私
自进入回龙镇一处已封锁的非法煤矿区,疑似因吸入一氧化碳而中毒身亡,至于这三人
进入煤矿的动机目前仍在调查当中。
当天根本就没有派他下乡
报导称,该煤矿位于开江县与宣汉县交界处的回龙镇,因非法开采已被县政府炸封,并
封住出口。这3人趁周末时搬开封住煤矿出口的石块,进入煤窑,当地村民以为是公安
局前来检查,但现场并没有任何非法开采的迹象,同时有关单位也未指派他们从事检查
工作。
公安内部人士指出,张某在当天下午被安排为局里去世的老同事致悼词,根本就没有派
他下乡。
一位参加追悼会的人表示,当时一直联系不上张某,直到公安等相关部门接获村民电话
,告知有3人开着警车上山,进入被炸封的煤窑后就一直没出来时,公安立即赶赴现场
,并通知达州市的专业救护队至事发地点。
3人于当天晚上被救出时已没有呼吸,初步判断为吸入过多的一氧化碳中毒身亡。开江
县委、县政府已于昨日(31日)上午紧急召开会议,成立调查组调查事... 阅读全帖
c******2
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4
来自主题: ChinaNews版 - 发现慈禧的新照
慈禧,叶赫那拉氏,生于1835年。是著名的海西女真叶赫部的后裔,安徽宁池太广道惠
征之女,本是满洲镶蓝旗人。咸丰元年大选秀女,叶赫那拉氏中选。二年五月九日入宫
,时年十八岁,封为兰贵人。四年十一月封那拉氏为懿嫔。咸丰六年三月二十三日未时
,叶赫那拉氏生穆宗同治于储秀宫。第二天便晋封为懿妃。七年正月封为懿贵妃。1861
年8月,咸丰帝病死热河,懿贵妃二十七岁,遗诏立载淳为皇太子,继承皇位。并任命
怡亲王载垣、郑亲王端华、户部尚书肃顺等八人为“赞襄政务王大臣”辅政。尊生母那
拉氏为“圣母皇太后”,徽号慈禧。
慈禧皇太后母家,著抬入镶黄旗满洲。同年11月,那拉氏与恭亲王奕欣发动政变,将八
名“赞襄政务王大臣”分别革职或处死,改元同治,那拉氏实行垂帘听政,实际控制了
国家大权。开始了她对清朝长达47年的统治,作为同治、光绪两朝的实际最高统治者,
她对中国近代史产生了重大的影响。公元1908年10月22日,慈禧太后因疾病去世,卒年
74岁。1909年11月15日,葬入清东陵的普陀峪定东陵内。
慈禧是历史上著名的“奢侈”太后,生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿等宝
物,死后其棺内陪葬的珍宝价... 阅读全帖
g****t
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5
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
w****j
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6
来自主题: History版 - 所以我门应对满清感恩戴德
我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲:夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬,入主中国,那也就是中国历史的一部分,日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到,那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明,这是历史现实。无视历史现实的,大概都是些无脑儿吧?
第二,就是在古代,中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名,估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释,自学是小白的义务。
契丹列传:
契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂
逃迸,与库莫奚分背。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里,多为寇盗。
真君以来,求朝献,岁贡名马。显祖时,使莫弗纥何辰奉献,得班飨于诸国之末。
归而相谓,言国家之美,心皆忻慕,于是东北群狄闻之,莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等,各以其名马文
皮入献天府,遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间,贡献不绝。太和三年,高句
丽窃与... 阅读全帖
j***j
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7
来自主题: History版 - 明显陵
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体厚1
.8米,红墙黄瓦、金碧辉煌、蜿蜒起伏于山岚叠嶂之中,雄伟壮观,是我国历代帝王陵
墓中遗存最为完整的城墙孤品,陵园由内外逻城,前后宝城、方城明楼、棱思殿、陵恩
门、神厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门,内外明塘、九曲
御河、龙形神道等30余处规模宏大的建筑群组成,其布局构思巧夺天工... 阅读全帖
g***j
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8
不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
B*********e
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10
你说得对,李时珍还是很有批判精神的,比如这个:
本草纲目 人部第五十二卷 人之一 人屎
(《别录》。附人中黄)
【释名】人粪(《别录》)、大便。
【气味】苦,寒,无毒。
【主治】时行大热狂走,解诸毒,捣末,沸汤沃服之(《别录》)。伤寒热毒
,水渍饮之,弥善。新者,封疔肿,一日根烂(苏颂)。
粪清 【释名】黄龙汤(弘景)、还元水(《菽园记》)、人中黄。弘景曰∶近
城市人以空罂塞口,纳粪中,积年得汁,甚黑而苦,名为黄龙汤,疗瘟病垂死者皆瘥。
大明曰∶腊月截淡竹去青皮,浸渗取汁,治天行热疾中毒,名粪清。浸皂荚、甘蔗,治
天行热疾,名人中黄。
震亨曰∶人中黄,以竹筒入甘草末于内,竹木塞两头,冬月浸粪缸中,立春取
出,悬风处阴干,破竹取草,晒干用。汪机曰∶用棕皮绵纸上铺黄土,浇粪汁淋土上,
滤取清汁,入新瓮内,碗覆定,埋土中【主治】天行热狂热疾,中毒,蕈毒,恶疮(大
明)。热毒湿毒,大解五脏实热。饭和作丸,清痰,消食积,降阴火(震亨)。
【附方】旧十三,新二十。
劳复食复∶人屎烧灰,酒... 阅读全帖
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11
三、明太祖尊重元朝
明初,不但人民坏念元代,士人尊重元代学术,明太祖本人除指责元顺帝荒淫失政外,
对於顺帝以前诸帝,特别是对世租忽必烈,相当尊敬。对於有元一代,尤其是对於元初
的政治,也很具好感。他认为元朝之亡,是由於顺帝失政,地方大乱。他是翦灭群雄而
得天下,不是夺取元之天下。他完全没有歧视蒙古色目异族的表示,对於那些降将降臣
及遗留在中国的蒙古色目人,可以说十分优待。请看下面所举的一些事实。
元至正二十七年(吴王四年,一三六七)九月,吴地已平,遗使致书於元主,送其宗室
神保大王等北还⑦。(明史太祖本纪)
洪武元年二元至正二十八年,一三六八),明军已取河南,太祖幸汴梁。秋七月,还京
,临行,谕诸将曰:「中原之民,久为群雄所苦,流离相望,故命将北征,拯民水火。
元祖宗功德在人,其子孙罔恤民隐,天厌弃之。君则有罪,民复何宰?………诸将克城
,毋肆焚掠,妄杀人。元宗室咸俾保全。」l(同上)
洪武元年十月,自北京还,徵元故臣至。帝御奉天门,召问元政得失。马翌对曰:「元
有天下,以宽得之,亦以宽失之。』帝曰:「以宽得之则闻之矣,以宽失之未闻也。元
季君臣耽於逸乐,驯至沦亡,其失在纵弛,实非宽也... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 文学城 诗词欣赏版
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖
Y*****2
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14
来自主题: NewYork版 - 八拜之交是指哪八拜?zz
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交--刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖
j***j
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15
来自主题: LeisureTime版 - 明显陵 (转载)
去年在北京天坛听语音解说时,想起来小时候去过的这个地方,就是嘉靖重修的显陵。
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
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世界文化遗产 - 明显陵
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明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体... 阅读全帖
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迷蒙的喜庆帖子合集:
凶残吕后:我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选,吕后不会入选三甲,她会得最高大赏:终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手,因为约好“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀”,她够狠,
用袋子蒙住韩信全身,以竹签刺死他;彭越谋反流放,半路跟她求情,她说好好好我帮
你,回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件,是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式:让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人,集万千残疾症状于一身,斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴,然后扔进厕所,送她一个称号,叫“人彘”,翻译成现代汉
语,就是“你是猪”。
但是,只需要读一下《史记》相关段落,就会发现,吕后并非天生的女魔头,人家也曾
是善良小白兔一枚,倘若以她为女主,拍成电视剧,就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版,广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人,而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋,恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初,吕后嫁给刘邦,那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻,先天性险象环... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 论朱令事件网民的持久战
zt from tianya @十万里追铊
今天下午一上线看到的就是一片哀嚎声,有人说这座楼快封了,有人说累了,整个
楼里气氛低迷。我说,大家都太悲观了,当初跟进这个事件,各位就应该有持久战的准
备。成功一件事情,不是只有满腔热血就够的,可能遇到封号,注销账号或者是电脑被
黑,甚至泼污水各种事情,这个案件十九年冤情得不到昭展,紧靠一群人几天,甚至几
个星期的坚持就够的吗?如果那么简单的话,贝志成为什么会疲惫?如果那么简单的话
,孙维他们怎么可能逍遥法外那么久?如果那么简单的话,十九年间掀起数次为朱令翻
案的浪潮,怎么会次次落空?
这肯定是场持久战。首先:朱令案件的跟进,从根本性质上来说,和我们以前遇到
的所有事件,包括不可说事件,包括赵甄事件,李云迪事件,都不同!那些只是娱乐圈
事件。这和以往的李刚案,七十码,更是不同!娱乐圈,或者说古典音乐圈,甚至游离
于中央权势之外的政治力量,都不可能和朱令案件背后的势力相比。孙家是三姓家奴,
在中国政坛势力极大,扎根很深,和其他各个家族势力盘在一起,牵一发而动全身,就
好比我们以前挑战的是小兵,BOSS的一句话能盖棺定论,但是这次我们挑战的是BO... 阅读全帖
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那个高楼已经1000多页了
论朱令事件网民的持久战
今天下午一上线看到的就是一片哀嚎声,有人说这座楼快封了,有人说累了,整个
楼里气氛低迷。我说,大家都太悲观了,当初跟进这个事件,各位就应该有持久战的准
备。成功一件事情,不是只有满腔热血就够的,可能遇到封号,注销账号或者是电脑被
黑,甚至泼污水各种事情,这个案件十九年冤情得不到昭展,紧靠一群人几天,甚至几
个星期的坚持就够的吗?如果那么简单的话,贝志成为什么会疲惫?如果那么简单的话
,孙维他们怎么可能逍遥法外那么久?如果那么简单的话,十九年间掀起数次为朱令翻
案的浪潮,怎么会次次落空?
这肯定是场持久战。首先:朱令案件的跟进,从根本性质上来说,和我们以前遇到
的所有事件,包括不可说事件,包括赵甄事件,李云迪事件,都不同!那些只是娱乐圈
事件。这和以往的李刚案,七十码,更是不同!娱乐圈,或者说古典音乐圈,甚至游离
于中央权势之外的政治力量,都不可能和朱令案件背后的势力相比。孙家是三姓家奴,
在中国政坛势力极大,扎根很深,和其他各个家族势力盘在一起,牵一发而动全身,就
好比我们以前挑战的是小兵,BOSS的一句话能盖棺定论,但是这次我们挑战... 阅读全帖
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在北京天坛听语音解说时,想起来小时候去过的这个地方,就是嘉靖重修的显陵。
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明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体厚1... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(二)
http://www.ftchinese.com/story/001073870

三四年前,在推出《澄衷蒙学堂字课图说》(简称澄衷版)修复收藏版的同时,我曾撰
文批评了《新华字典》存在的问题,那篇“《新华字典》解不了我的乡愁”引发激烈争
论。有人不悦,指责我是刻意诋毁这部官方钦定的认字百科。上周,当我介绍清代禁毁
教科书《环地福分类字课图说》(简称环地福版)时,嘲讽的声音再次浮现:老古董已
经过气,无法取代《新华字典》。我今天想就环地福版与《新华字典》作一比较。
讨论《新华字典》的价值与问题,不能不考察新中国的文化取向。
中共通过暴力革命夺取政权之后,效法其导师苏联的政治制度,建立了一套完全意识形
态化的文化管制体制。这套体制的核心目标是,切断与旧文化的一切联系,关闭通向西
方世界的大门,在此基础上创建一个封闭的社会主义话语体系。
他们以实现拼音化为幌子,强悍推广旨在废黜汉字的简化字运动。为此目的,文化教育
管家叶圣陶带队出击,他们试图编撰一部一举统一汉语字义的字典,以之替代原来的旧
字典,完成对新中国国民的思想塑造与强力掌控。
他们信服并执行革命的意识形态指令,要为每一个字赋予簇... 阅读全帖
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老白牛:多谢王孙武阳书友的明朝爵位资料,比我收集的详细多了。
也感谢朋友们的支持,书评区的贴子多起来了,很高兴。
崇祯十四年十月二十日。
王斗靖边军等,已经早早经过山海关,抚宁,到达永平府,详情捷报发出后,不久
在辽东的各镇援兵,都接到了班师圣旨,因此在十月初,各镇便集体回归。
因为此战大捷,所以蓟辽总督洪承畴,宁远总兵吴三桂,辽东总兵刘肇基等人,都
将前往京师接受封赏,参加祝捷大宴,他们以部下镇守,只带一些家丁亲卫,随同大军
前行。
锦州之战,大明战死了祖大寿,马科,白广恩,李辅明,左光先五位总兵,还有将
士数万,消息传到后,朝野震惊,有感于他们为国殉身,朝廷对他们的表彰也紧锣密鼓
进行,将要建庙祭祀不说,他们的棺木也要进京,接受君臣的哀悼痛哭。
由于是班师回朝,还要扶棺进京等,所以大军走得很慢,刚刚到达永平府,王斗得
到一份情报,皇太极死了。
他是在退兵路上死的,死因不明,回到盛京后,多尔衮立时称帝,国号仍是大清,
年号顺治。
似乎,皇太极死时,退走的八旗兵起了一些混乱争杀,一直回到盛京都是如此,可
能有什么阴谋在内,不过声势最大的二白旗还是掌控了大局,又一系列的争执妥协后,
多尔... 阅读全帖
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币;然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
;然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外,每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴:
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
开始:
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (We... 阅读全帖
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
一、追古:何处所栖是高真
武当山,方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二,洞为三十六,涧为二十
四。实际上,它的大小山峰有数百,石穴岩洞大大小小难以数清,涧峡也有数百之多。
据考,自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇,历宋、元、明、清,道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说:“按图经,武当(乃)
神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖之者众。”
武当山道教,在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考,在兴旺的高潮期,在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而,翻阅各代《太和山志》,所载的名真高道却是寥若晨星。当然,这是说,历史上
他们与在庙道人的总数相比,悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注,并进行过深入调查,得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为,真正的修道功夫并不一定在庙里
,而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境,“夫养生之人多隐其名字,藏其时日,恨山不深、林不密,惟恐闲名落
人耳目。”其实,“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少,在于“... 阅读全帖
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26
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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27
来自主题: Wisdom版 - 老和尚去世8年 肉身不腐
1991年,海庆和尚在来佛寺圆寂,享年81岁。不可思议的传奇,在他身后发生了。海庆
老和尚的遗体被弟子们盘坐放入大缸,上面再扣一个小缸,封闭之后埋入地下。8年后
,来佛寺另一位老和尚海贤法师想把他的遗体装入塔中供奉,结果开缸之后,发现遗体
端坐如初,体肤无损如同生前。
作为在中国佛教历史上占有极其重要的地位的河南,至今拥有许多知名寺院,比如
我国第一所佛教寺院——白马寺,比如禅宗祖庭——少林寺,比如我国历史上第一座“
为国开堂”的“皇家寺院”——大相国寺。如果排个知名度TOP10的话,来佛寺恐怕排
不进去。
然而,这座位于河南南阳社旗县丁庄乡的不起眼的小寺院,却有一段不可思议的传
奇。我有一位在河南做记者的朋友,听说来佛寺的事迹之后,迫不及待驱车前往朝圣,
回来之后出家的意志更加坚定。
据传说,来佛寺是在一个祠堂的基础上修建起来的,建寺缘起的故事版本不同,核
心情节还算一致:隋唐时期,某人驾牛车上路,一说是粮商去贩粮,也有说是农民上山
砍柴,途中搭救了三位求助者,有说是三位行脚僧,也有说是三位饥渴劳累的老人。总
之,这是一个公路救助的叙事模型。
到了半夜,被救助的三人要求停车到路边的祠... 阅读全帖
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来自主题: Hubei版 - 明显陵 (转载)
【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Memory
标 题: 明显陵 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:48 2012, 美东)
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 夏鼐所记“坎曼尔诗签”
http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者:錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com  2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科,首先论述了吐谷浑西迁建国后,不断向
西域扩展的经过,以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况;接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平,肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物,对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人,他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短!他们为开发
新疆,创造祖国灿烂的文化,曾经作出很多贡献,我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料,对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族,汉魏时期游牧于辽河上游,首领名叫徒何涉归,晋朝永嘉年间(公
元30... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 腊肉遗体的现状报道
转:
毛主席遗体移进纪念堂后,经过短暂的适应性处理,于当天上午11时升入瞻仰厅水晶
棺瞻仰的位置。

  从此,大本营设在二里沟新疆驻京办事处的卫生保护组,胜利完成了其历史使
命。几十名专家奋战一年的努力,终于如愿以偿地得到实现——毛主席遗体安卧在晶莹
剔透的水晶棺中,让各族人民世世代代地永远瞻仰。而党和人民也将永远铭记住他们的
功勋。

  毛主席纪念堂组建管理机构时,正式设立了卫生保护室。这是直接从事遗体保
护工作的专门机构。虽然卫生保护室的行政管理属纪念堂管理局,但它所从事的遗体保
护任务,却直接向中央领导小组负责。

  这个室的工作人员由遗体保护专家和卫生技术人员组成。已是毛主席纪念堂管
理局副局长的徐静兼任该室主任,张任恩、张炳常、谭曾鲁教授均为副主任,该室工作
人员则有陈克铨、孟洪德、刘国诠、丁向东、江焕波、魏建议、吴全生、张连业、张华
等。

  徐静博士自从领受毛主席遗体保护任务后,便把自己的全部时间和精力,全部
的爱和绝对的忠诚,都投入到了这一神圣使命之中。她先后担任过毛主席纪念堂管理局
副局长、局长共16年。直到1993年5... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 【新纪元】孤独的守墓人
上世纪50年代英国最雄伟的经典战争片《桂河大桥》,一举获得奥斯卡七项大奖,至今
仍畅演不衰。影片故事的原型地——泰国桂河大桥,由此蜚声国际,成为泰国著名的旅
游景点。
桂河大桥在二战中的故事震撼人心,桂河桥南段,两块盟军墓地和纪念碑因世人不辍的
缅怀而庄严宁静。然而,中国战俘修铁路的悲惨历史却被刻意湮没,盟军墓地里没有中
国军人,中国政府也没有为自家人造一块墓地和纪念碑。死在这里的华军将士和华人劳
工与草木同朽,亡灵漂浮在异国的土地。
终究青史不容成灰。靠近桂河边,在二战纪念馆前的空地上,2003年底,当地华人梁山
桥和洪庭章出于对那些中国死难先辈的缅怀和无人过问的伤悲,决心建立一座华军纪念
碑。由此,桂河大桥畔再一次演绎出一个撼动人心的故事……
桂河大桥畔 孤独守墓人
文 ◎ 高翔、邢天行 摄影 ◎ 高翔
桂河桥西侧的死亡铁路,通向缅甸。 (摄影:高翔 / 大纪元)
电影《桂河大桥》轻快的口哨进行曲,召唤世界游客前往泰缅边界缅怀盟军战俘。美、
英、澳、泰、荷甚至侵略国日本的殉难者在此都得到高规格纪念,唯独中国战俘修铁路
的悲惨历史被刻意湮没了。但有一个人,荡尽一切也不愿华军将士在异国... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - SB小将来读TG趣闻
六十年代血腥镇压彭湃后人事件 侄子被砍头示众
海丰县委常委19人中,有几个参与杀了人,他们手上沾了血。
———1978年7月底,习仲勋在汕头地委考察谈到海丰反彭湃问题时讲话。
海丰全县有3200多人得到平反,被开除出队或被迫退职的干部、教师、职工有1300
多人获重新安排工作。
在反彭湃烈士事件中,犯有严重罪行的原汕头地委副书记孙某,由国家专政机关逮
捕;残酷杀害彭湃烈士侄儿彭科的洪某和其他几个民愤极大的杀人凶手,交由专政机关
依法严惩。
———据1979年2月12日《人民日报》报道
当时国家百废待兴,我们家人一致认为,要向前看。彭家冤案是“文革”特定历史
时期出现的问题,不是个人的问题,不应怨怨相报,否则永无了结。但是,党、国家、
民族不可以忘却这段历史;我们所有经历过“文革”的人们,都应该自省和反思。
———彭湃孙女彭伊娜
彭湃(1896-1929)广东海丰人,中国农民运动的开拓者和理论家,海陆丰苏维埃
政权的创始人,被毛泽东称之为“农民运动大王”。1929年8月30日在上海龙华英勇就
义。遗作《海丰农民运动》是中共党史上第一部关于农民运动的专著。
烈士彭湃成了“叛徒”?!
上世纪... 阅读全帖
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任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
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发帖数: 14173
38
来自主题: Military版 - 续前文
想到这里,李绶武精神一振,默想起自幼即寓目诵习,祇是从未熬练苦修的「法轮功」
内容。济宁李氏这一支的「法轮功」别无可知而传者,倒是在《七海惊雷》这部看来如
武侠小说的作品中形容过:昔年负棺归葬师尊到凤阳地头,从空棺中得了部随读随灭的
奇书,李甲三乃小说中的角色,不过是一虚构出来人物;然而,《七海惊雷》的作者「
飘花令主」形容其功法操演的步骤甚详,居然正是从神封、三里、阴市、曲垣、环跳、
期门和神庭这七穴观想——须知这七穴正乃甘凤池死而复生之际,由法轮处最早启动的
七个穴位;祇不过李绶武凭读书印象随想,其先后顺序正好相反。
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39
看了很沧桑,国家对那一代抗日老兵有亏欠。
那一代人没有得到应有的荣誉就默默的走了。
走前还是想着统一。
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作者GAUSS0307 ( )
看板Gossiping
標題Re: [問卦] 老爸崩潰中怎麼辦
時間Mon Jan 18 04:33:20 2016
前文恕刪
看到A大的文章,心裡略有感觸
我那19年次的老爸,這輩子跟著中國國民黨完整參與了中華民國的那些年
我跟我爸關係很不好,很多事情我無法接受他的行為與作法,當然也包括後來的政治看法
我在高中時就離家自食其力,那是另一個故事
然而當我某天突然發現,我的父親居然蒼老成這個樣子
曾經令我敬畏害怕的那雙手,現在連拿雙筷子都在抖
於是我回家了,
照顧他的日子,我們最常的互動就是我靜靜地聽他細數著時代的傷痕
從八年抗戰數到孫立人將軍被軟禁,孫系部屬被徹查,
讓他決定及時退伍以免像其他同袍遭受牽連
再到數到現在的國家與社會,即使這當中有眼淚有怨氣
他信仰的依舊是中國國民黨,他信奉的價值仍然是中華民國
去年的11月27日,他從高雄長庚的加護病房搭救護車回家
在客廳嚥下了最後一... 阅读全帖
t***h
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40
http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
c*c
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http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 友情 (转载)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bag (箫), 信区: Literature
标 题: 友情
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 24 18:08:04 2000), 转信
一九八○年十一月,我初次到美国哥伦比亚大学一个小型的演讲会讲话后,就
向一
位教授打听一哥大教中文多年的老龙王际真先生的情况,很想去看看他,际真曾主
持哥
大中文系达十年,那个系的基础,原是由他奠定的。即以《红楼梦》五书研究而,
议论
了就是把这部十八世纪中国著名小说节译本介绍给美国读者的第一人。人家告诉我
,他
已退休二十年了,独自一人住在大学附近一个退休教授公寓三楼中,后来又听另外
人说,
他的妻不幸上逝,因此人很孤僻,长年把自己关在寓所楼上,既极少出门见人,也
从不
接受任何人的拜访,是个古怪老人。
我和际真认识,是在一九二八年。那年他由美返国,将回山东探亲,路过上海
,由
徐志摩先生介绍我们认识的。此后曾继续通信。我每次出了新书,就给他寄一本去
。我
不识英语,当时寄信用的信封,全部是他写好由美国寄我的。一九二九到一九三一
年间... 阅读全帖
s***e
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来自主题: LeisureTime版 - [合集] 小议小波
☆─────────────────────────────────────☆
texasredneck (德州乡巴佬) 于 (Mon Jul 31 10:14:51 2017, 美东) 提到:
小议小波
最近看到了有人在网上说:没有怎么读刘小波的东西,他的有些话并不赞成,但是他的
坚韧是我万万不能及的。这的确与自己的想法差不多,我还要加上一句,自己对他是极
为钦佩的,这种钦佩来源于我以为对他这种人是有几分理解的。
我和刘小波是同时代的人,所以见过不少热血青年,自己也有过那么几天的理想主义,
年轻的我们和现在的年轻人大不相同。我们根本不谈钱,那个时候人们也不能赚钱,我
们的话题总是政治和女人,后一个才是万古不变的主题。当然,没有多久现实就大败了
理想,但是,还是留下了一些东西。起码我不会像现在的很多人那样认为刘小波是莫名
其妙,自己不去赚钱不说,还把家人给连累了;虽然知道自己是万万做不到的,但是,
我还是能钦佩这种人的。
至于有人谈的意义,我是弄不清楚的。根据人类学家的一种理论,人类其实很像个人所
要... 阅读全帖
i**n
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44
封师古发现在乌羊王的黄金头颅上,阴刻着一副古老的风水地图,另外从棺椁中盗
发出的龟甲、玉璧、铜器等物,也都有着许多教人难以理解的神秘铭文。这些明器中,
隐藏着棺材峡里不为人知的秘密。
原来在巫山棺材峡的地底,自古就有两块地中有山的风水宝穴。一处酷似头颅,另
一处则是个无盖石棺的形状,棺中有山丘形如无头尸体,山中有黑泉,漆黑腐臭,近似
尸血,人莫敢近。
棺材峡外表的风水形势可以归结为“山高水窄,群龙无首”。山中洞窟交错,使得
龙脉混乱缥缈,故此有许多古迹都是镇风守水的奇异格局,各条龙脉的核心就是那尸头
、尸棺两穴。古代巫风盛行,最初尸形山为盘古脉,是祭飨死灵巫神的禁地,四周峭壁
的岩隙里藏纳悬棺,地底则埋有各种铜玉古物,以及无数称为尸器的小石棺。
那些小巧的石头棺材里面,全都装纳着殉祭者的器官,大多是从奴隶、俘虏一类社
会地位底下的人身上获得,将它们埋在地底吸纳山川的极阴之气。一旦藏得年代久了,
那些心肝脾肾一类的器官,就会逐渐萎缩石化,其中有借得阴气者,就会浮现出人面五
官,甚至身形手足俱全,可以成为活丹,但概率很小,万中无一。又因为山里埋藏尸器
之多难
r***k
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宫装女子,目光在四周众人身上一扫而过后,目光一凝下,最后落在了韩立身上
不动起来。
韩立只觉一股神念之力一下从身上扫过,虽然谈不上太强大,但竟给他一种将被
看透身体内外的诡异感觉。
他心中一凛,大衍决立刻在体内运行起来,将这神念之力毫不犹豫的挡在了体外。
宫装女子似乎有些意外,但马上将目光一收,一只纤纤玉手在身前突然一翻转。
原本笼罩身上的血色晶棺,顿时现出一层翻滚不定的符文。
随之晶棺一闪的缩小了无数倍,化为了数寸大小的出现在了手掌上,再一闪下,
最后就不见了踪影。
如此一来,宫装女子一下就从宝物中脱困而出,直接面对下方的众人了。
“你们都是许家之人吧!但这人是谁,似乎不是许家子弟?”女子一开口,就问
出了一个出人预料的问题。
许远等人一时的面面相觑。
“阁下是冰魄道友?”这时,韩立倒是眉头微微一皱,却反问了一句。
此女身躯明明是精血所化,但竟无法直接感应到对方的修为深浅,这倒让他有些
啧啧称奇了。
当然一缕分魂所化的化身,纵然再有些诡异处,他自然不会有何畏惧的。
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l*****k
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46
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 31 全
【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力,红莲化生解苦厄


【第一章】 妇人之仁


曾经的小径早已经不存在,半山腰有一部分坍塌,当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡,将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半,只剩下最前端的一角露
在外面,上面满是风霜雨雪的痕迹,很多地方侵蚀剥落,还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样,好半天才指着那块大石头说道:「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈,谢小玉转头喝道:「你们退开!」
这话当然是对混元一气宗的人喊的,李素白就算站着不动让这块大石头砸,
碎的也只会是石头。
众人闻言,立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀,指向那块石头。
这是移山换岳之法,是最基础的法术之一,在搬重物时能派得上用场,不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得,几个人看得目瞪口呆,两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小,如同一座小山,有一丈多高,宽也差不多,长更是超过
两丈,但被谢小玉这么一指,居然缓缓升起来,旁边... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第三十五章:斩将封神台
妖兵势大,白起感觉自己前进的速度越来越慢。小雨在身后跟的很紧,也感觉到这样打
下去,不知道什么时候才能冲破包围。
“小白哥,那妖灵葫芦,拿出来试试啊!”
白起杀的有些麻木了,小雨提醒,他才想起自己还有这么个东西。他一张口,就将
妖灵葫芦喷了出来,那妖灵葫芦黄橙橙的,飞起在半空,对准前面的妖兵就是一吸,数
十个身材魁梧的妖兵被吸到葫芦之中,却化为一股淡薄的元气,储存起来。
小雨哀鸣一声,这白起得了妖灵葫芦,一点都没祭炼,要是妖灵葫芦现在逃了,白
起追都追不回来。
好在那妖灵葫芦没跑,高悬在白起头顶,看到妖兵,就一通狂吸。那妖兵阶位都低
,对妖灵葫芦毫无抵抗之力。白起却是不担心,自己的妖灵葫芦,已经沾染了逆鳞枪释
放出来的青金色气息,相当于被逆鳞枪祭炼过了,只要逆鳞枪不跑,这妖灵葫芦也不会
逃掉。
这妖灵葫芦也是天地灵根的一种,极为稀少。可惜白起眼前的妖兵,连人形都不能
彻底变化,那妖灵葫芦也懒得将其祭炼,吸进去的妖兵,全被转化成元气储存。
以白起的手段,要是真的亲自祭炼这妖灵葫芦,恐怕只能制造出一个随身战斗的妖
兵,尽管可以迅速提升妖兵的实力,却是得不偿失了。[青... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第三十五章:斩将封神台
妖兵势大,白起感觉自己前进的速度越来越慢。小雨在身后跟的很紧,也感觉到这样打
下去,不知道什么时候才能冲破包围。
“小白哥,那妖灵葫芦,拿出来试试啊!”
白起杀的有些麻木了,小雨提醒,他才想起自己还有这么个东西。他一张口,就将
妖灵葫芦喷了出来,那妖灵葫芦黄橙橙的,飞起在半空,对准前面的妖兵就是一吸,数
十个身材魁梧的妖兵被吸到葫芦之中,却化为一股淡薄的元气,储存起来。
小雨哀鸣一声,这白起得了妖灵葫芦,一点都没祭炼,要是妖灵葫芦现在逃了,白
起追都追不回来。
好在那妖灵葫芦没跑,高悬在白起头顶,看到妖兵,就一通狂吸。那妖兵阶位都低
,对妖灵葫芦毫无抵抗之力。白起却是不担心,自己的妖灵葫芦,已经沾染了逆鳞枪释
放出来的青金色气息,相当于被逆鳞枪祭炼过了,只要逆鳞枪不跑,这妖灵葫芦也不会
逃掉。
这妖灵葫芦也是天地灵根的一种,极为稀少。可惜白起眼前的妖兵,连人形都不能
彻底变化,那妖灵葫芦也懒得将其祭炼,吸进去的妖兵,全被转化成元气储存。
以白起的手段,要是真的亲自祭炼这妖灵葫芦,恐怕只能制造出一个随身战斗的妖
兵,尽管可以迅速提升妖兵的实力,却是得不偿失了。[青... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 第十六世大宝法王显现的虹身、瑞相及火化不坏的心脏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 11:03:10 2014, 美东)
由西方人记录的第十六世大宝法王的圆寂实况
原文:The Death of The XVI Karmapa
http://www.eDharma.com/feature/february/1.shtml
原作者:Kym Chaffin 翻译:微潭 润饰:成
一九八一年十月十八日,一群方外之人来到了位于伊利诺州锡安镇一个占地不大的癌症
治疗中心。救护车载着藏传佛教中一位最受崇敬的高僧在医院门前停下。一个身段较小
、剃光了头而神情奕奕的人在医疗人员的扶助下步入医院,后面跟着一群穿着褐红色大
袍的随从藏僧。这就是第十六世大宝法王,他正走向死亡。
在西方社会中提起藏传佛教,……其实较少为人知的大宝法王在西藏有着更长的转世历
史。人们称他为“西藏瑜伽上师之王”。
医院的医生和护士在大... 阅读全帖
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