p******1
发帖数: 177 | 1 索达吉堪布 传讲
第四节课
《金刚经》主要宣说了断除实执，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按嘎玛拉西拉
的观点，可以归纳在三个问题当中，即最初发菩提心，中间修持六波罗蜜多，最后调伏
自心获得色身法身无别的果位。
先讲如何发菩提心：
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、
若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余
涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
佛告诉须菩提：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：所有的一切众生，卵生、胎
生、湿生、化生，有色界、无色界，有想天、无想天，乃至非想非非想天，我都会令其
远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。如此度化了无量无边的众生，但在实相中，无有任
何众生得以灭度。”
前一句讲了世俗菩提心，后一句讲了胜义菩提心。具体而言，为度化天边无际的众生，
发愿求证无上菩提，是世俗菩提心；没有能度、所度、度化方式的三轮执著，叫做胜义
菩提心。虽然发心救度众生是菩萨在世俗中的最大责任，没有这个菩提心，一切的善根
无从增长，但也要明白胜义中没有众生可度。
先分析“世俗菩提心... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 2 依据藏地术数推算的角度，逢九往往是凶日，每年的年29日特别是凶日，是阎王在生死
薄上点选来年亡人的日子，在这一天宁玛的很多寺院都要做佛事活动，《时轮金刚》的
历法和莲师的伏藏都有相关算法，此处依据的是法王如意宝根据莲师伏藏的《上师意集
》中的算法，明日（2014.1.29）是年二十九，依据托噶如意宝的教言于这一天念诵《
般若心经回遮仪轨》等佛事活动可以遣除来年的寿障。明天再忙也要为众生念《般若心
经回遮仪轨》，来遣除来年的寿障等。
五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以
念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念
诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分
)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！
索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在
于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没
有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 印光大师：学佛人不可念伪造的经典（文白对照）
学佛人不可念伪造的经典 (ZZ)
原文
念佛宜小声念念，默念念，不可一味大声著力念。否则必致受病。当静心净念，勿
著急念。欲火消眼明，即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝，欲为父母求寿，当志
诚念佛，或念佛经。何得求灶王，念灶王经。灶王乃神，去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉
尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫，不念佛号为父母求寿，念灶王经，施
灶王经。灶王经，乃俗流之人所伪造之经。以佛弟子念此种伪造经，即是邪见。然汝以
诚心，亦不能说无功德，乃露水一样。念佛功德，则如大江大海。汝不知念佛，亦可怜
可悯也。光老矣，目力精神均不给，以后永不许来信，来决不复，祈慧察。一函遍复，
当详观依行，则功德大矣。——《印光法师文钞》之《复玉长居士书》印光大师 著述
译文
念佛应当用小声念、默念的方法来念，不可以一直大声用力念。否则必定造成伤气
受病。应当静下心来用清静心念，不要以急躁心念。
你要想去除内火、眼睛复明，这就是去除内火、眼睛复明的妙法。你既然已经皈依
佛法僧三宝，想要为父母求寿，应当志诚恳切念佛，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 中国道家魔术的大师，不是道士，偏偏是宋仁宗时代的一位僧人，名叫蛋子和尚。
王亭之相信，他即是下茅山的一位祖师──蛋师，不过如今下茅山的人却把这祖师称为
「弹师」，那可能是嫌「蛋」字不雅之故。
蛋子和尚的出身来历十分离奇，传说当日泗州城内有座迎晖山，山内有间迎晖寺，
寺中主持名叫慈云，因为香火不盛，所以寺中只有五七名僧人，在山中清苦渡日。
一日城里有大户人家，居然会想到请迎晖寺的和尚诵经，慈云方丈欢喜得不得了，
便想到自己的一领袈裟，已封尘了多时，如今有人请去诵经，也应该把袈裟请出来洗一
洗了。
可怜寺中清苦，方丈的袈裟还得劳方丈自己洗，慈云便携一个木桶，带著袈裟，到
寺前一个水潭去。正当他把木桶沉入潭中汲水时，却见一件圆溜溜的东西，扑地就和水
落入桶中去。慈云心中奇怪，忙把桶提起来看时，只见桶中只浮著一枚大蛋。
那慈云方丈端的慈悲为怀，当下便把大蛋交给寺邻的朱大伯，叫他用鸡来孵。慈云
心想，这可能是只大鹅卵。
宋大伯把蛋拿回家，孵到第七日，去喂鸡时，只见母鸡死在一旁，那大卵却孵出来
一个七八寸长的孩子，就坐在鸡窠里。朱大伯慌了，连忙报给寺里的和尚。
那慈云去看时，也没主意。恰恰当时朝廷... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 是。净空法师现在专弘无量寿经。 请看本经《大教缘起品》。
由于阿难在道场中，亲见世尊放大光明，色身与刹土都是前所未见的清净庄严，就向佛
请问，显现这稀有瑞象的原因。世尊表扬了阿难的提问，其中最切要的一句—‘当来诸
天人民一切含灵，皆因汝问而得度脱。’‘当来’就是指从阿难问话的当时一直到不可
穷尽的未来。所以一切众生都因阿难这个提问脱离生死此岸，度过烦恼中流，超然大觉
。为什么能这样殊胜呢？正因阿难这一问，引出了《无量寿经》。
善导大师说：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。’广说弥陀愿海的经，正是这部《
无量寿经》。大师这两句话如同惊天动地的晴天霹雷，斩尽情执的金刚王宝剑。如来一
代时教，说法四十九年，如云如雨，中国佛教分为十宗，净土只是其中之一，为什么能
说，世尊唯说弥陀的大愿之海、净土法门呢？殊不知，世尊出兴于世，只为救度众生。
世尊对阿难说：‘如来…所以出兴于世…欲拯群萌，惠以真实之利。’释尊种种说法，
无非是救度迷徒，让他们得到真实之利。真实普利众生，唯有阿弥陀佛四十八愿，普度
众生同生极乐。《华严》称为经中之海，一切江河细流都要流入大海，譬喻一切法门，
都同归弥陀大愿之海，所以... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 62 | 7 3月12日下午，我校本科教学迎评动员暨2003年教学成果表彰大会在科学馆举行。王贵农
副书记主持大会。
会上，袁川耈副校长宣读表彰决定。胡寿松教授获教育部第一届高等学校"国家级教
学名师奖"；胡寿松教授和戴华教授获2003年"江苏省高等学校教学名师"奖；胡寿松教授
主讲的《自动控制原理》被评为教育部2003年度"国家精品课程"。在各单位评选推荐和校
专家组评审的基础上，经校教学委员会评审并表决通过，浦奎英等74人获教学优秀奖，赵
宝梅等6人获教学管理优秀奖，"自动控制原理精品课程建设" 等39个项目获优秀教学成果
奖。其中教学优秀一等奖6人、二等奖35人、三等奖33人，优秀教学成果一等奖11项、二
等奖18项、三等奖10项。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 8 这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍， 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖 |
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i****g
发帖数: 3896 | 9 http://www.atlanta168.com/cache/use/article/2013-05/23249.html
为了谨慎起见，我找了我数学所的同学张寿武作了解。张寿武学的是代数数论，他的工
作与轰动世界的费马大定理有联系。费马大定理是人类有史以来最了不起的几个数学证
明，由Princeton的Andrew Wiles带头，集全世界数学界精英而完成（Andrew Wiles是
放大版的张益唐，在费马大定理证明之前没什么人知道他，很幸运的是Princeton养了
他七年）。张寿武现在是Princeton的教授。他对我的第一句话就是：你老兄应该为你
的北大同学感到骄傲。他认为这是我们年轻一代数学家中最好的成果，下个月他请张益
唐去作报告。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 10 【 以下文字转载自 Chess 讨论区,原文如下 】
发信人: radar (打倒水桶~等待接受ZIP盘中), 信区: Chess
标 题: 日本围棋故事---保寿投师
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 3 22:54:04 2000), 转信
发信人: eggs (铁蛋), 信区: GO
标 题: 日本围棋故事---保寿投师
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Jan 3 21:46:56 2000)
四十 保寿投师
回过头来说方圆社方面的情况。秀甫死后，方圆社由中川主持，倒不曾
生乱。值得一提的是，秀甫生前未能创办的关西分社终于成立了。原来秀甫
临终前一日，曾再度写信劝泉秀节协助。这封言语恳切的信居然和讣告同时
到达。这一来使泉秀节大为感动，就毁家从事，独立挑起关西的重担。关西
地方好手从此手谈得所，对于棋道之发展，当然方便了不少。泉秀节办事相
当干练，为人亦很通达，所以已经在关西扎下根基的井上家倒能与之和平相
处。
明治二十四年六月，十三世松本因硕客死神户。临终前，遗命请 |
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W******r
发帖数: 87 | 11 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 12 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 13 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 3406 | 15 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Detective
标 题: 此生纵有千年寿，尽献苍生作党臣
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 20:16:57 2011, 美东)
王孺童 著名学者，佛教大居士。 现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺
术委员会委员、民建中央文化委员会委员、全国青联委员、全国青联宗教工作界别秘书
长、中央国家机关青联委员、中国佛教文化研究所特约研究员。
贺建党90周年做诗一首
祖国繁荣遍地春，
知恩难忘感前尘。
开天辟地九十载，
德政泽民亿万人。
构建和谐昭日月，
科学发展耀星辰。
此生纵有千年寿，
尽献苍生作党臣。 |
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发帖数: 35028 | 16 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Detective
标 题: 此生纵有千年寿，尽献苍生作党臣
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 20:16:57 2011, 美东)
王孺童 著名学者，佛教大居士。 现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺
术委员会委员、民建中央文化委员会委员、全国青联委员、全国青联宗教工作界别秘书
长、中央国家机关青联委员、中国佛教文化研究所特约研究员。
贺建党90周年做诗一首
祖国繁荣遍地春，
知恩难忘感前尘。
开天辟地九十载，
德政泽民亿万人。
构建和谐昭日月，
科学发展耀星辰。
此生纵有千年寿，
尽献苍生作党臣。 |
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s*****y
发帖数: 169 | 17 美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米达具7000名居民，密西根大学调
查研究中心曾经对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学得出了相同结论并向世人宣
布：善恶影响人的寿命。
人 生在世，都想活得有声有色，健康长寿。因而注重饮食营养、体育锻炼等，然而却
忽视了“行为”这一自我保健方式。孔子在《论语·季氏》篇中说：“君子有三 戒：
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰
，戒之在得。”故提出“仁者寿”的科学观点，强调“大德必得其寿”， 唐代医家孙
思邈说得好：“百行周备，虽绝药饵，足以延年；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿
。”这是做人之道，更关乎生命的寿夭。
美 国科学家在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中发现，一个乐于助
人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此。相反，心怀 恶
意，损人利己，和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5至2倍。在现实生活中
不难发现，那些常存善念，助人为乐，清心寡欲，淡泊宁静的人，即使 终日劳作，粗
茶淡饭，也得自由自在健康长寿。
心 身医学研究表明，凡是贪得无厌、... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 俄罗斯人是因为喝伏特加才短寿的吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 23:12:57 2013, 美东)
Martin McKee教授说，当然不是。
苏联解体后，俄罗斯人均寿命显著降低，其中男性人均预期寿命在1990-1994年期间就
骤减6岁，跌至57年来的低点。甚至到了2008年，俄罗斯人均寿命也只是恢复到40年前
的水平。
一种市面上很流行的观点是，苏联解体了，俄罗斯人终于获得自由，暴饮伏特加，造成
男人普遍折寿。
而McKee教授指出，伏特加并不是导致俄罗斯人均寿命减少的主要原因。酗酒是真的，
但是酗的酒不是什么伏特加，而是劣质烈酒，酒精度高达95%。他的原话如下：
Vodka? Yes, but that's not the main issue, that's not what is killing the
majority of the people," McKee said.
"It's the technic... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 高希希
正在江苏卫视等四大卫视热播的新《三国》，屏幕上军队混战你争我夺，屏幕下网友论战也方兴未艾。早在开播前，导演高希希等主创就表示创作以陈寿的《三国志》为主、罗贯中的《三国演义》为辅，也加入了自己的创作杂糅在一起。面对这个“整容品”，许多网友显然不买账。有人调侃：“这‘陈贯希’版《三国》让人看得很混乱，陈寿和罗贯中都要哭了。”昨日，高希希接受记者采访时，对在两本书中取舍桥段及自己再创造出发点一一解画。
融合陈寿原著 变身《曹操传》？
《三国志》的主角明显就是曹操而非刘备，书中关于他性格上的剖析也比《三国演义》客观，曹操不再是奸雄形象，在目前播出的新《三国》数集中，不少网友认为该剧也摒弃了“尊刘抑曹”的传统观念，突出了英雄主义的新观念。但有观众责问：“这是要为曹操正名立传吗？干脆改名叫《曹操传》好了。”另外新版《三国》人物的刻画上，摒弃传奇性，突出了人性化的本色，像孙权，还写了他的成长史，这些都更接近于历史现实与人情真实。
高希希解疑：不存在误导，我们并没有颠覆历史，也没有资格去做“正名”的事，只是希望还原一个“乱世之枭雄，治世之能臣”的曹操形象，但是整部剧的基调还是“尊刘贬曹”，之前 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 曾孙霍自正说：“现在大家都忙着挣钱，练武没有太多经济来源，霍家武功没有被后代继承下来。”
题图为上世纪五十年代霍寿嵩一家人
本文摘自《环球人物》2011年12期 作者：刘畅 刘叶茹 原题为：霍元甲后代制药有方，练武不行
走进天津市西青区精武镇小南河村，随处可见写有“精武”二字的招牌：“精武超市”、“精武饭庄”、“精武学校”……因为这里是清末著名爱国武术家、精武体育会创立者霍元甲的故乡。
“这是我们家原来的房子，现在是重点文物保护单位了，归国家所有。我就搬到这后面自己盖的房子里。”霍元甲曾孙霍自正指着写有“霍元甲故居”的一片院落向环球人物杂志记者介绍。62岁的霍自正是个地地道道的农民，2006年，因起诉电影《霍元甲》侵犯名誉权，他曾一度成为舆论焦点。
“新版电影把霍元甲描写的好像黑社会人物，一帮酒肉朋友，不务正业。还说他为争第一滥杀无辜，招来杀母灭子之祸，家破人亡，绝后了。那我们这些后代算什么？他们说是文艺片，可以虚构，而我打官司，就是要让大家正确看待霍元甲。”霍自正后来败诉，恢复了平静的农家生活。
坟地练出的功夫
拿着家谱，霍自正向环球人物杂志记者讲述了霍元甲起伏跌宕的一生。1868年... 阅读全帖 |
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z******e
发帖数: 302 | 21 减寿费，哈哈哈。该以75岁为限。超过之后减寿未能成功，每年该到给狗主人钱。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 据《劳动报》报道，不良生活习惯、对待健康的漠视态度加速死亡进程，美国媒体近日刊文列出更容易短寿的11类人。
长期单身的人一项研究发现，单身女性比已婚女性少活7-15年，死亡风险增加23%，单身男性比已婚男性寿命短8-17年，死亡风险高出32%，相当于折寿10年，而30-39岁是风险最高的年龄段。
习惯久坐的人一项新研究发现，每天久坐时间超过3小时就会折寿2年，即使经常运动也无法抵消久坐造成的健康危害。与每天坐4小时的人相比，每天久坐时间超过11小时的人在未来3年死亡率会增加40%。
缺少朋友的人研究发现，朋友少或几乎没朋友的人旱亡风险更高。研究人员表示，长期孤独对长寿的危害犹如每天抽15支香烟。
痴迷电视的人每天看电视2小时会明显增加早亡、心脏病和2型糖尿病的风险。研究人员表示，缺乏运动和由此导致的不健康饮食习惯是这一群体折寿的关键;看电视的危害在老人和孩子身上最为突出。老人每天看电视的时间应控制在4小时之内，吃完饭别马上看电视，患有高血压、冠心病的老人不要看大悲大喜的节目或激烈的比赛。
贪吃红肉的人贪吃红肉会导致结肠癌、前列腺疾病、风湿性关节炎等多种健康问题。研究人员表示：“如果非要... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 成功之前，马云和普通人一样，有过许多不着调的梦想：去拍电影演风清扬，带着两个美女保镖招摇过市，给员工加寿，花3亿美元买酒店送给流浪汉...。
记得英语班课堂上有一回的命题是“Ihaveadream(我有一个梦想)”。同学们的“梦想”五花八门，有想当科学家的，有想遨游太空的，有想子孙满堂的……而最多的是想赚够了钱周游世界，想去哪里就去哪里。
我忘了当时马云的点评，但马云自己是一个特别有梦想的人，尽管梦的内容经常在变，但梦始终没有停顿过。
有一个周末，大伙儿一起去杭州的天竺山登山。马云说：“金庸的每部武侠书我都不止看过一遍，我的梦想就是成为武林高手。比方说，马云一边说一边在一棵大树下捡起一根稻草，“我一发功，这根稻草会变得刚劲无比，一甩手它就能穿透这棵树。等我一收功，它又松软如初，两头从树干上耷拉下来。所有经过的人都看不明白这根稻草是怎么穿过树干的。哎，我若有旷世武功就好了，就像风清扬那样。”
马云的武侠梦想一直没有磨灭过。在创办了阿里巴巴后，有一回马云还说：“我哪天突然消失，谁也找不到我，大家急得团团转。一周后我才告诉秘书，别人再问起，你就回答‘马云去拍电影演风清扬了’。别人若问：‘那啥... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 程丹和赵波每天都和逝者打交道，外界觉得她们很神秘。
入殓师的手要和逝者接触，橡胶手套一年四季都要戴。
曾打动无数人的电影《入殓师》里说，入殓师就是让已经冰冷的人重新焕发生机，给他们永恒的美丽，这要有冷静、准确而且要怀着温柔的情感。在佛山南海，也有这样两位女入殓师。一位两年前放弃白领工作主动跳槽到殡仪馆，一位殡仪系毕业后在殡仪馆一干就是十五年。她们日复一日地用温柔的双手，为逝者修补在人间的最后的体面，让他们有尊严地离开，也让他们的亲人得到最后的慰藉。
半路出家，日语翻译转行当入殓师
素描：程丹，27岁，哈尔滨人，佛山南海殡仪馆入殓师，入行两年
殡仪馆的一位前辈说，最精湛的手艺，不是你能把妆化得多好，而是跟死者家属沟通到位。
从事殡葬业的人给自己列了许多“潜规则”：不参加亲友婚寿喜筵，不主动告知职业，不递名片，不握手，不对访客说“下次再见”“一路走好”等。可这并非是我们自卑，我很热爱自己的工作。
两年前，程丹做了这辈子最冒险的决定。这个决定，也几乎改变了她的人生。
至今，在孩子入学登记栏的“家长职业”这一栏，她一直留白。老师一再要求，她才会写上四个字“服务行业”。她说每次去学校接孩子都像小... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 123 | 25 贴篇文章，娱乐大家一下。年纪稍大一点的人都知道这个写了“高山下的花环”的李存葆
。他要把关羽塑造成新时代英雄的诉求格外强烈，我们并不觉奇怪。
黄忠晶
李存葆的《东方之神》(载于《十月》2002年第四期)被作者自己称为纪实文学(见《
中篇小说选刊》2002年第六期该篇作品后所附作者创作谈)。我读了该“纪实文学”后的
感觉是名不副实，如果可以开个玩笑的话，我宁可称它为“纪虚政论”：该作品纪录的事
情大多不是史实，而是虚构的；形式上似乎侧重于历史考证，实际上依据的主要是小说和
民间传说、故事；该作品并没有很强的文学性，较多地是在“纪虚”的基础上大发政治议
论。
一
要谈关羽和三国的事情，陈寿的《三国志》应该是最重要的历史资料。而李存葆的《
东方之神》（下称李文)却说，陈寿是“坚定的拥曹派”，因其父曾受诸葛亮的髡刑，在
写《三国志》时掺进个人恩怨，具体到《关羽传》，则“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详
”。
陈寿修《三国志》，确实以曹魏为正统，但这并非他拥护曹魏，而是身为西晋臣子的
缘故；西晋是继承曹魏的，因此他修史书，不能不以曹魏为正统。如果一定要说拥护谁的
话，也只能说他拥护司马氏的西晋， |
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w***o
发帖数: 3428 | 26 印象中这一篇JHQ中有，刚才找了一哈，但没发现，就再贴一次吧。
毛泽东：会见日本社会党议员黑田寿男等人时的谈话全文(1961/1/24)
林思云译
译者按：中国政府很少公布领导人接见外国客人的谈话内容，最多只是公布其中的只言片
语，所以要知道中国领导人接见外国客人时的具体谈话全文，只得查找外国的资料。毛泽
东1960年代会见日本社会党代表团的谈话，被不少人指责为“感谢日本皇军”的卖国言论
。日本可以查到日方记录的毛泽东谈话全文，故将该谈话的全文译出供网友参考。
从该谈话可以看出1960年代日本的左派与中国的关系非常密切，有大量的所谓“亲中派”
，这当然与毛泽东的“不必道歉”发言有直接关系。如果毛泽东非要日方先道歉后会谈，
中日关系大概就是另外一回事了。不过现在的日本就很难找到黑田寿男、南乡三郎这样的
“铁杆亲中派”了。
另外从该谈话也可以看出日本对言论自由的容忍程度要比中国大得多。日本人竟然敢公开
说出“将来日本变成中国的一个省就好了”，这样卖国卖到极点的话，也没有遇到什么麻
烦。而中国人谁敢公开说“将来中国变成日本的一个省就好了”这样的极端卖国言论，非
让愤怒的群众抽筋剥皮不可。这也 |
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h***i
发帖数: 89031 | 27 巴蜀的巴地西部，戏称足球巴西
陈寿生于巴西，但是他的父亲不可考，只知道是马谡的铁哥们
因为马谡受牵连
马素因为老家的关系，是诸葛亮的亲信
事实上，蜀国后来的政务系统，蜀国本地的人才，荆州集团
素有争夺
诸葛亮是依仗荆州集团的。
但是，陈寿对此讳莫如深。 |
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e**n
发帖数: 113 | 28 陈寿的爹跟诸葛亮有仇，吹捧诸葛亮对陈寿有什么好处？ |
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q*d
发帖数: 22178 | 29 按华阳国志:
陈寿,字承祚,巴西安汉人.少受教于散骑常侍谯周,治<尚书>,<三传>,锐精<史>,<汉>.
巴西郡就大致是南充.
有传说陈父是马谡的参军,还有说是是陈式的,但按华阳国志陈的籍贯明确就是巴西,
谯周也是巴西人,这也符合陈寿的巴西籍贯.
没听说这个还有争议的
btw,按晋书,陈寿也是巴西安汉人 |
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W******r
发帖数: 87 | 30 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了？－ ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 《吴宓日记》（1937年7月14日）记载了陈寅恪的一句名言，叫“中国之人，下愚而上
诈”。我的一位朋友非常推崇此言，认为这是对中国国情最深刻的描述，堪比严复那句
“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻”。他还说，从义和团运动到红卫兵运动
，都是“下愚”与“上诈”合谋的结果，欲成浩劫，缺一不可。对此，我提出一点异议
：单说义和团，无论朝野上下，主流都是愚昧，间或有“诈”，则为点缀，无关大局。
“下愚”之说，应无争议，义和团成员大抵是二十世纪前后之中国最愚昧的一群人。关
于他们无知的史料，今天读来恍如段子：“有黄飞虎附体者，问与黄三太是何族属，辄
悍然曰：吾兄弟也。一市哄然。”可是，为什么要说“上愚”呢，清政府难道不是在利
用义和团吗，怎么连智商都与其同流合污？这里隐藏了两种可能：如果朝廷识破了义和
团的神术，依然用他们当炮灰，可谓“诈”，反之，因信任、膜拜义和团的神术，企图
驾驭他们以对抗列强、打击政敌，则属“愚”。
执政者到底是“愚”还是“诈”，我们不妨重返历史现场，寻根究底。义和团兴盛之际
，即1900年春，朝堂之上，有三派势力最大，一是慈禧太后；二是爱新觉罗皇族，如庆
亲王奕劻、... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 34 张世杰和南宋溃兵先劫掠了蒲寿庆的部下和平民，而且我觉得汉人史书肯定为尊者讳，
没写对这些人的奸淫掳掠。但可以确认的是张世杰那些船全是抢来的，别告诉我他临时
造的小小竹排出海。
然后蒲寿庆才愤而反击，也杀掉一些南宋人。
我觉得这个跟民族、信仰关系不大。哪里有压迫，哪里就有反抗。商人其实不会主动挑
事儿，因为做生意最怕流氓无赖，可能老蒲几代的积累就被南宋人毁于一旦，他也只是
杀了南宋的士大夫和溃兵作为报复，不能说是过火。
这个跟伊斯兰教毫无关系。 |
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s********t
发帖数: 237 | 35 文帝合缬九年一月，米使盖氏轻车简从，兀然来朝，临行,欲恫之,乃手持巨瓮,人皆奇;
盖氏曰:蔑吾邦者众,已为垢,尽入此瓮矣.至中国,太尉梁公光烈甚恭; 盖氏意发,见一峰
,示之曰:此山雄,吾可登而望乡.梁公从之,旬日方至,盖氏眺毕,遂曰:此山若总统峰矣,
何名?梁公默,答曰:垢峰。
宴之。酒过三巡，盖氏诈醉曰：珍馐玉液，枉受无礼。吾善击缶，愿和歌为将军寿。梁
氏称善。盖氏遂令取缶。未几，从者负巨瓮至堂前。梁氏甚异之，然声色未动。盖氏长
笑而起，拔剑鈼瓮，慨然而歌曰：瓮兮瓮兮镇我邦，使庶民健兮国安康。枉轻我者兮不
可计，历历白骨兮此中藏。其声凄厉可怖，闻者皆骇然。独梁氏私哂之，以为米使力尽
。狼儒曰：上古夏禹尝铸九鼎，峥嵘冷峻，沉静威严。以之镇九州，或曰传世两千余岁
。至今九鼎湮没，杳然不可寻其迹，而九州犹在。故曰有质者终不免毁其形，长寿者皆
难逃亡其命，健强者必终以销其迹，刚愎者尽毙于树其敌。惟以天地为炉，阴阳为炭，
疆土为凭，黎庶为功，铸九州为鼎，终可与天地同寿，与万物归一。米帝敝，安知其妙？
翻译：
文帝河蟹九年一月，美国国防部长盖茨来华访问，临行前，为了恐吓天朝，便提起一个
垃圾桶... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 36 发信人: EUV (奶特都是卖国贼), 信区: Poetry
标 题: 【七月战火飘飞】对联贺寿1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 10:50:34 2011, 美东)
标 题: @@@@@对联2 祝贺党妈 九十大寿@@@@@@
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 09:34:10 2011, 美东)
牛跨越 贪财 身陷囹圄
俏卡恩 好色 自毁前程
横: 教你挑战大boss |
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o**4
发帖数: 35028 | 37 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Detective
标 题: 此生纵有千年寿，尽献苍生作党臣
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 20:16:57 2011, 美东)
王孺童 著名学者，佛教大居士。 现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺
术委员会委员、民建中央文化委员会委员、全国青联委员、全国青联宗教工作界别秘书
长、中央国家机关青联委员、中国佛教文化研究所特约研究员。
贺建党90周年做诗一首
祖国繁荣遍地春，
知恩难忘感前尘。
开天辟地九十载，
德政泽民亿万人。
构建和谐昭日月，
科学发展耀星辰。
此生纵有千年寿，
尽献苍生作党臣。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 38 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: TVChinese
标 题: 日本新发现96封中国北宋文人欧阳修书信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 10:22:29 2011, 美东)
日本九州大学教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封书信，该
书信收录于天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内。据悉，这批书信多为欧阳修
写给王安石等友人的境遇之谈。该发现将于本月8、9日公布。
日本九州大学研究生院教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封
书信，这些书信收录于奈良县的天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内，但未被
编入明代定本全集。
东英寿说：“时隔千年在日本新发现中国伟大人物的书信，着实令人惊喜。”
欧阳修全集编纂于其逝世后，1196年的第一版是木版印刷品。天理大馆藏的全集是13世
纪镰仓幕府所设“金泽文库”为收藏而从中国采购后运到日本的，已被指定为国宝级文
物。
东英寿推测认为，此次发现的书信是再版时新增的。
这些书信多为欧阳修写给北宋政治家王安石等友人的境遇之谈、感谢函等... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 4550 | 39 加州华裔平均寿命好像接近90了
不是美国食物让人短寿，而是很多族裔的饮食习惯让人短寿，同样的饮食习惯，放到中
国，那肯定更短
Angeles
longer |
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G****e
发帖数: 1912 | 40 看水木的聊斋版说，假美钞类似冥币，跨年这种时节阴阳混淆，就等于拿冥币贿赂阴差
，用他人的命换自己的兽。一般这种妖法要借助蛤蟆之类的转一圈，类似银行转账，所
以这种妖术又叫蛤蟆借寿。
将死之人借寿之后，马上回复元气，像年轻人那样爬高登山都没问题。不过每年都要再
行此术，估计中国每年都有夭折个千把人才行。
当然买买提是科学人士，只有发论文才信。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 41 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似，中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 42 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 43 容易看出，上述对科学研究方法的一些讨论，其实也正是我和于敏、黄祖洽等同志共同
探索、研究原子弹、氢弹理论过程的一个小结。
1997年我还写过一篇《我怎样学习和研究自然辩证法》的长篇回顾。在这一文章的《跋
》中的第4节，“我怎样从事科学方法论的探讨和研究”中说，“1955年，党中央为了
推进原子能事业，决定成立核工业部。1956年底，我奉调到原子能研究所理论物理研究
室工作，得以向许多前辈科学家，如彭桓武、朱洪元，优秀理论物理工作者，如邓稼先
、黄祖洽、于敏等人，学习理论物理的研究。我发现这些科学先辈们对于各种科学现象
有敏锐的提炼出科学问题的能力，也有极强的解决各种具体科学问题的本领。譬如说，
在评价某些科学问题意义的重要性方面，有一整套的‘价值学说’；又如在判断某一物
理因素的重要性方面，有一系列估计这一物理量的数量级的方法。一次，我和于敏同志
讨论某个包括二次电磁相互作用在内的‘内康普顿散射’过程的实验，他立刻说出这一
过程约是跃迁过程的10-6，而且实验的结果却正如他的‘预言’，然而他却从未看过这
方面的实验材料！我不禁大吃一惊，佩服之至！自从我到了原子能所四室工作后，即由
彭桓... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 4934 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 愚昧的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 22:26:48 2017, 美东)
《吴宓日记》（1937年7月14日）记载了陈寅恪的一句名言，叫“中国之人，下愚而上
诈”。我的一位朋友非常推崇此言，认为这是对中国国情最深刻的描述，堪比严复那句
“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻”。他还说，从义和团运动到红卫兵运动
，都是“下愚”与“上诈”合谋的结果，欲成浩劫，缺一不可。对此，我提出一点异议
：单说义和团，无论朝野上下，主流都是愚昧，间或有“诈”，则为点缀，无关大局。
“下愚”之说，应无争议，义和团成员大抵是二十世纪前后之中国最愚昧的一群人。关
于他们无知的史料，今天读来恍如段子：“有黄飞虎附体者，问与黄三太是何族属，辄
悍然曰：吾兄弟也。一市哄然。”可是，为什么要说“上愚”呢，清政府难道不是在利
用义和团吗，怎么连智商都与其同流合污？这里隐藏了两种可能：如果朝廷识破了义和
团的神术，依然用他们当炮灰，可谓“诈”，反之，因信任、膜拜义和团... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jodn2134 (jojo), 信区: History
标 题: 唐武宗谤佛损寿猝死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 18:56:54 2018, 美东)
佛菩神圣，法力无边。佛祖慈悲，是为救度众生而来，劝善惠泽普世。因此任何一个人
，都必须对佛虔诚敬信才好。无论你是帝王将相，还是英雄豪杰都概莫能外。如果有谁
胆敢谤佛侮神、或者有意毁坏经书、佛像、寺庙等，必遭恶报！历史上，曾有个别谤佛
损经遭恶报的真人实事，唐武宗谤佛损寿猝死就是一个典型的例子。
唐武宗李炎在位年间，在长安城的北边有座古坟，高十余丈，方圆数十围，相传是周穆
王的陵墓。于唐武宗会昌六年，正月十五日，有个私塾先生在夜间经过陵下，偶然听到
有人在树林中讲话。他心想：可能是强盗在商量做坏事。于是，急忙躲到草丛中，静悄
悄的不敢发出一点儿响声。那夜月色晴明，他藉着月光一边仔细暗暗观察，一边用心静
听他们说些什么。只见两个短襟小帽的人小声议论什么，怎么也听不清楚。
恰在这时，忽然有人从空中飘然而来，身着红色外衣，头上还戴着一顶官帽，手持笏版
，很像... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 46 新京报讯（记者王卡拉）11月23日，在中国工程科技论坛·心血管创新医疗器械论坛上
，中国工程院院士、国家心血管病中心主任胡盛寿透露，尽管起步较晚，但目前我国已
有七家企业在研发人工心脏。而我国自主研发的第三代人工心脏预计下月将展开临床试
验。
人工心脏需求量大
心血管疾病已经成为国民第一位死亡原因，全国心血管疾病患者高达2.9亿。每年
大约有370万人死于心血管疾病。目前心血管疾病的治疗方式主要有药物治疗，外科手
术治疗和介入治疗。心力衰竭患者以往只能等待心脏移植，而器官移植等待期往往较长
，人工心脏的出现犹如“及时雨”，能帮助患者延长寿命。
中国医学科学院阜外医院再生医学重点实验室副主任周建业教授介绍，人工心脏分
为辅助人工心脏和全人工心脏，我国所说的人工心脏是辅助人工心脏。其应用主要有三
类，包括给等待心脏移植供体的患者提供过渡的时间和支持；或用于逆转心脏重构、恢
复患者心脏功能；或为患者提供终生的心脏辅助。从2006年6月至2018年7月，已经有近
2.5万人使用了辅助人工心脏，尤其是2013年以来，每年都会在2500人以上，需求很大
。但是，人工心脏动辄上百万元的费用也让不少人... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 7441 | 47 发信人: merman (merman), 信区: MilitaryTech
标 题: 天涯上关于盖茨历史垃圾桶的回应
发信站: 水木社区 (Thu Jan 13 04:54:20 2011), 站内
仿《史记》文风写的，有叙有议，大善。
文帝合缬九年一月，米使盖氏轻车简从，兀然来朝，临行,欲恫之,乃手持巨瓮,人皆奇;
盖氏曰:蔑吾邦者众,已为垢,尽入此瓮矣.至中国,太尉梁公光烈甚恭; 盖氏意发,见一峰
,示之曰:此山雄,吾可登而望乡.梁公从之,旬日方至,盖氏眺毕,遂曰:此山若总统峰矣,
何名?梁公默,答曰:垢峰。
宴之。酒过三巡，盖氏诈醉曰：珍馐玉液，枉受无礼。吾善击缶，愿和歌为将军寿。梁
氏称善。盖氏遂令取缶。未几，从者负巨瓮至堂前。梁氏甚异之，然声色未动。盖氏长
笑而起，拔剑鈼瓮，慨然而歌曰：瓮兮瓮兮镇我邦，使庶民健兮国安康。枉轻我者兮不
可计，历历白骨兮此中藏。其声凄厉可怖，闻者皆骇然。独梁氏私哂之，以为米使力尽
。狼儒曰：上古夏禹尝铸九鼎，峥嵘冷峻，沉静威严。以之镇九州，或曰传世两千余岁
。至今九鼎湮没，杳然不可寻其迹，而九州犹在。故曰有质者终不免毁其形，长寿者皆
难逃亡其... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 48 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: TVChinese
标 题: 日本新发现96封中国北宋文人欧阳修书信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 10:22:29 2011, 美东)
日本九州大学教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封书信，该
书信收录于天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内。据悉，这批书信多为欧阳修
写给王安石等友人的境遇之谈。该发现将于本月8、9日公布。
日本九州大学研究生院教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封
书信，这些书信收录于奈良县的天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内，但未被
编入明代定本全集。
东英寿说：“时隔千年在日本新发现中国伟大人物的书信，着实令人惊喜。”
欧阳修全集编纂于其逝世后，1196年的第一版是木版印刷品。天理大馆藏的全集是13世
纪镰仓幕府所设“金泽文库”为收藏而从中国采购后运到日本的，已被指定为国宝级文
物。
东英寿推测认为，此次发现的书信是再版时新增的。
这些书信多为欧阳修写给北宋政治家王安石等友人的境遇之谈、感谢函等。在... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 8684 | 49 第一，小寿多少钱求购，都属合理，买卖，明码标价。同意，卖，不同意，不卖。
第二，如果我是那个骂人的，这时候会道歉。骂人的时候心里是一激动，随嘴冒出来了
。但是看到小寿现在很心理很委屈，觉得人身受到了攻击，我想那位也会觉得不好意思
地。人心都是肉长得，换作自己被骂呢？
能只是言语上的无心之失。可以化干戈为玉帛，何尝不可？ |
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k******2
发帖数: 65 | 50 为了让听众相信自己爆料的真实性，郭文贵在直播平台许下各种誓言，先是扬言自己的
爆料有一条不实，就认罚10万美元，不过这个相对于郭文贵的财富简直就是小意思。郭
文贵也发现了这个认罚10万美刀的誓言有点弄巧成拙，因此狠发誓言：爆料如有不实，
就去剖腹自杀。
然而，郭文贵的很多爆料都被证实是编造的。如9月13日，郭文贵爆料姚依林在其夫人
洪寿子的追悼会上和一个叫萱萱的女人淫乱，被外孙女当场捉奸。 然而姚依林早
在1994年便先于其夫人去世。2001年，姚夫人洪寿子还出席了其子姚明伟的葬礼。这在
2001年当时都有正式的新闻报道，中共中央的领导人和各界都有出席，并向姚夫人洪寿
子致哀。 对此，郭文贵当然不会选择兑现誓言，剖腹自杀。他声称自己是在“钓
鱼”，故意要放出这种假消息以测试网友反应。
所谓剖腹自杀不过是个笑话，不过令人意外的是，荒淫狠毒的郭文贵竟然崇尚小日本的
武士道？那他为什么不选择出逃日本呢？或许日本方面会比美国更愿意收留他。 |
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