a*****g
发帖数: 19398 | 1 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 2 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 人類作為浮標存在於集體意識流中，個體間，浮標間，沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝，內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面，觀測一個
生命體意識狀態，能大體瞭解其位面意志，集體意識。以人類生命長度及層次，要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想，感情等都並非自己所有物，連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體，集體意識提供了完善體系，賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例，要到達類似人類程度，需要滿足海量的資訊積累銳變，三維
思維，自有意志，意識體系，類比意識等等條件。以科技灌注的智慧，僅情緒一項，就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜，只能成為似是而非的活動死物，與人類分歧
日漸拉遠，徹底訣別，以理智無情的管道存在，並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊，保存，解析，重現
。潜能，大腦等只使用少部分，這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人，埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志，不會做
無意義的事。潜能的使用不足，是許可權不夠，也或許，已被調用，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 bY: 正德,
中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是眾生死了以后，还没有受新
的果报身之前，所受的一个中间的五阴身，叫中阴身。中阴身他的这个法义，他的内容
，我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示，来解说这一段。论中这麼
讲，弥勒菩萨这麼开示：
【而此中有必具诸根，造恶业者所得中有，如黑羺光或阴闇夜，作善业者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生，即彼形类中有而生。】（《瑜伽师地论》
卷一）
我们先来看这一段论文，论文中 弥勒菩萨这麼讲，说「中有」就是指这个中阴，因為
这个中阴身是这一生死后，下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有，所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的，也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者，他所得的中阴身，他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗；那麼作善业者所得中阴身呢，就好像穿了白衣的这样的亮，这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有，也就是这个中阴身呢，他是随著这个有情
，到底他是属於下一个果报是属於哪一类的，下一个果报是属於哪一类的情况之下，他
的中阴身所出生的，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 慘被換角！戴立忍終於發聲了
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2016-07-15 19:42 聯合報 記者王雅蘭╱即時報導
戴立忍政治立場模糊，被劇組換角。圖／報系資料照
戴立忍被趙薇導演「沒有別的愛」換角，15日晚間他終於開口回應：
大家好：
首先，對於最近因我個人造成的紛擾，深感抱歉。
這次有機會和一群極優秀的電影人合作「沒有別的愛 」，我個人滿心感謝。很遺憾因
我個人過往作為引起爭議影響眾人辛勤的投入。我對於投資方和全體工作人員深感抱歉
，本人也支持片方做出的換角決定。
網路上有很多對我個人的疑問，我想試著溝通說明。
家父49年離開大陸時是個學生，因為戰亂中斷學業十年，後來到台灣接續完成學業，當
一輩子教員直到退休。父親因教職緣故曾加入國民黨，後因我舅篤信馬克斯主義被迫逃
離蔣介石政權下的台灣前往大陸，父親為此受累憤而退黨，並告誡我切勿加入任何政黨。
緣此至今我不曾加入任何政黨，或任何政治組織。我從來不是台獨份子，也從未倡議台
獨。
每個人都有自己的根，父親是大陸人，母親是本省人，我沒有割裂自己血緣的想法，我
是中華民族炎黃子孫，根不會斷、身上流的血脈也不會斷。
從小我被教導做堂堂正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 主觀世界以外，籠統，意味著失效。籠統的祈求上天，本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天，在人類認知中有著神，操控者，高維生命體，
位面本身，宇宙整體，造物主等等複數概念。分為兩大陣營，個體，整體。個體統稱神
，整體稱為天。個體强大，必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明，
個體，某種意義上，處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次，面臨兩個選擇，被天同化
，失去一切情感，以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道，冥想，天人合
一等皆指向此途。追尋天道，而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者，追殺
神。另一種，成為神。以非常規手段獲取强大能力，突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的，皆是缺陷體。完美事物無從研究，甚至無法發現。一
個絕對光滑球體，任何外力無法作用其上，包括時間。無法觀測，無法定位，無法觸碰
，無光，無溫度，無命運線…在宇宙中不可預測，來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子，固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物，皆有缺陷，以缺陷為突破口進
行深入研究，這就是科學。突破點不同，體系不同，不同文明科學成果無... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 以下 ZT
慈济功德会於佛法上的几点缺失
《瑜伽师地论》中这麽开示 :「持戒所成的善法大於布施」，而「修行所成的善法又大
於持戒！」
那葛格我刚好想到最近慈济的问题，因此藉此引用 弥勒菩萨的开示希望能利益大众。
《瑜伽师地论》有一百卷，是 弥勒菩萨所说的法，是唐朝时的玄奘菩萨到印度取经时
，带回来翻译的重要论典之一。
弥勒菩萨在《瑜伽师地论》卷66中说：「又诸善法，若施所成，於戒丶於修自性是劣。
若戒所成，於施所成自性是胜，於修所成自性是劣；若修所成所有善法，於施於戒自性
皆胜。当知是名由自性故，善法强盛。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 667, c29-p.
668, a4)
白话翻译如下，弥勒菩萨说：「另外诸多善法中，如果是布施所成就的善法，那它的自
性是比持戒或修行(所成的善法)还要下劣的。若是持戒所成的善法，它的自性是比布施
所成的善法还要殊胜的，但(持戒的善法)又是比修行(所成就善法)之自性还下劣。那如
果是修行所成就的所有善法，与布施和持戒相比，(修行所成的善法)它的自性是最殊胜
的。因此我们应当知道这就叫做由自性的缘故，而了知善法强盛。」
弥勒菩萨这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 問題：是否有關於上帝存在的爭論？
回答： 對於是否有關於上帝存在的總結性爭論這個問題，歷史上一直在爭辯，極之聰
明人士則認同雙方論點。近期，關於上帝存在之可能性方面的爭論已經形成一股激進的
精神力量，譴責任何敢於相信上帝者都是癡心妄想及喪失理性者。Karl Marx斷言，任
何相信上帝者必定是患了導致自己胡思亂想的精神病。精神病專家Sigmund Freud寫道
，相信造物主上帝的人都患了妄想症，而且只會因為“希望實現”因素的存在才得以保
持他們的信仰。弗洛伊德認為這種因素正是他們不合道理的立場。哲學家Frederick
Nietzsche直言，信仰等於不想知道何為真實。歷史上這三個人的觀點（連同其他人的
觀點）現在正被新一代無神論者的觀點所同化。這些無神論者聲稱，明智地說，相信上
帝是毫無根據的。
事情真的是這樣嗎？相信上帝是否為一種在情理上不被接受的立場？在上帝是否存在方
面，是否有一個邏輯性和理性的爭辯？除了參考《聖經》之外，可否建立一個上帝存在
的個案，並以此駁斥新舊無神論者的觀點，同時保障對造物主的信仰。
為了進行上帝存在的爭辯，我們必須從問正確的問題著手。我們從問最基本的純... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 10 （大陸）管 見
中共高層說薄熙來「涉嫌嚴重違紀」，其妻「涉嫌謀殺」，這樣一整，薄熙來形象黑惡
，前途不妙。然而，對於薄熙來的「重慶模式」，有人說它「偏離了鄧小平的改革發展
路線，在中國社會中製造分裂，與胡錦濤力求穩定的科學發展觀格格不入」，也有人說
它是「中共能夠從當前重重危機中走出來、成功自救的唯一有效方式」，看法大相徑庭。
兩者看上去如此對立，而中共只追究薄「違紀」，其中自有奧妙。
「重慶模式」源自「北京共識」
本世紀初，中國加入世貿組織，不僅沒有像保守派擔心的那樣天塌地陷，反而因為
市場力量進一步釋放，從一九八○年代「國際大循環」而得到推動的經濟增長勢頭，一
發不可收拾。市場化改革取得如此成就，本來是好事情。有意思的是，中共保守派敵視
市場化的本性不改，巧妙地以改革的名義作文章，捲土重來。
中共接受市場經濟之際，給它戴了一頂「紅帽子」，叫作「社會主義市場經濟」，
這樣一來，它的改革就突出體現為，仍維持國有體制的支配地位。一旦市場經濟形成發
展勢頭，保守派移花接木，將市場化之功歸於「社會主義」，改革不徹底之弊則歸咎於
市場化。而國有經濟，則經歷產權的操作，恢復了元氣，就進一步爭奪市... 阅读全帖 |
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J*1
发帖数: 55 | 11 如果2014是一曲五线谱，於之莹的比赛成绩就像一个个明亮的音符，在那张清新的
纸上跃动：在男女棋手混打的新人王赛三番棋决赛中，於之莹2比1击败李钦诚，惊险夺
冠——这是中国女棋手首次在国内正式比赛的番棋决赛中击败男棋手夺冠；世界智力精
英运动会上，她蝉联女子个人赛金牌；女子围甲联赛中，她是胜率王；作为外援出战韩
国女子联赛，目前保持全胜……
其中，还穿插着她跟韩国女子第一人崔精斗智斗勇的旋律。
幸运
於之莹说她的2014是幸运的一年：“所有的比赛运气都特别好。”
她对世界智力精英运动会的蝉联冠军看得不是特别重，因为“毕竟对手是女棋手”
，真正让她开心的还是新人王。这个比赛她以前下过四次，对手还有女棋手，她一盘都
没赢过，可去年没对上女棋手，而且有两盘已经到了悬崖边上，但就是在对手一根手指
就把她捅下去的时候，自己却犯了错误，仿佛左脚绊右脚那样把自己绊了下去。于是，
於之莹在高山之巅沐浴胜利的和煦阳光。
於之莹回顾自己的2014，就像在讲别人的故事。只是讲完了“幸运”，她又说，作
为一名女子职业棋手，一路走过来很不容易：定段就很难了，定段后要在这么多棋手中
通过选拔，还要在比赛中取... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 12 剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 13 （五）主名得勝
就在這心靈交戰的時候，神學院裏的基督徒正在不斷地為我迫切代禱，他們不單全學院
數十人一同跪下來祈禱，他們更轉告各教會的信徒，在個人私禱中均向耶穌祈求，使我
不能去印度！當我從神學院裏那位女同學口中聽到這消息時，實在覺得有點兒滑稽，便
想道：我親生父母也管不著我，他們這班奇怪的陌生人竟要攔阻我的去路？但是┅┅如
果他們所祈求的耶穌真能令我不可成行的話，那麼，我一直跟隨的法師豈不是不及他們
的耶穌？若然，我便該留在香港，看看哪一位才是真神了！
不久印度專員公處來電說簽證有點問題，要求我重新辦理，該官員也表示困惑，認為這
是罕有的事件，還道歉說這恐怕是誤會吧（筆者按：當時申請印度簽證是頗為容易的）
！啊，神啊！事到如今，我真不敢再任性妄為了。你既然是宇宙萬有的主宰，我深信你
必看見我真心尋求你的心意，就求你帶領我的前路吧！我不願再聽別人的意見，也不甘
就此放棄打坐而得的神秘經驗，若你真是耶穌，求你親自向我啟示你的真實吧！
於是我耐著性子、茫茫然地呆在香港等、等、等，一直等到1977年3月，我才得著真正
的答案。3月22至24日連續三個晚上，耶穌基督在我最驕傲自恃的靈界領域上迎... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 胡筑生將軍在中國講的真心話
時間 Fri Nov 20 22:36:18 2015
今天國民黨安全名單已經出來了
第十三名安全名單邊緣正是最近常露臉的胡筑生將軍
顯然國民黨內不分區的黃復興代表就是他了
不過國民黨不知道有沒有聽過胡將軍回到祖國時太開心了
不小心講了一些真心話
我來幫忙複習一下
登記前想換人的話還來的及
不然立委候選人被舉發內亂外患 那就尷尬了
http://0rz.tw/AVAFb
中國評論新聞：退將胡筑生語中評：鼓吹反中，美國能靠？
退將胡筑生語中評：鼓吹反中，美國能靠？
----
他進一步分析，科威特、伊拉克都產油大國，兩國喊油價其他產油國不能不聽，影
響全 球經濟，美國利益不能忍受，所以會出兵攻打；美國不敢派兵去科索沃，因為一
派兵就有傷亡，美國無法承受，結果當地叛軍進行種族屠殺50萬人，姦淫擄掠，導致種
族滅絕；索
馬里、科索沃都是她們的事，請問台灣是誰的事？台灣所有產品、技術都可被取代，價
值在
那裡？民主自由不切實際。
他強調，現在台灣有人鼓吹反中，請問美國能靠嗎？美國不能靠，日本更不可靠，
一個 小國要如何求生存？和平就是最重要的一件事，所有政治人物應去思... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 15 稍後再讀
中央社 2013年11月27日 11:43
小字型中字型大字型
南韓海洋警察廳表示，今年以來進入南韓離於島（中國大陸稱蘇岩礁）上空的中國大陸
海洋巡邏機有37架次，比往年明顯增多。
南韓「聯合新聞通訊社」報導，據統計，2008年進入南韓離於島上空的中國大陸巡邏機
僅有1架次，2009年有7架次、2010年為10架次、2011年為27架次、2012年為36架次。
另外，中國大陸公務船進入離於島海域的次數則有所減少，2008年為2次、2009年為9次
、2010年為6次、2011年大幅增至35次後，2012年減少至25次，今年截至目前有10次。
據報導，目前南韓海洋警察廳在離於島海域部署了1艘可搭載直升機的警備艦，每週進
行3至4次航空巡邏，守護著離於島。由於離於島不在南韓的防空識別區範圍內，卻在日
本劃設的防空識別區範圍內，因此南韓海警的飛機在進入離於島上空時要提前通知日本。
據報導，在國際法上，離於島是公海上的礁岩，對該海域的管轄權需透過海域劃界會談
來決定。韓中兩國均主張離於島海域包含在本國專屬經濟區（EEZ）內。
離於島距離南韓最南端馬羅島149公里，距離中國大陸附近海域... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 16 稍後再讀
中央社 2013年11月27日 11:43
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南韓海洋警察廳表示，今年以來進入南韓離於島（中國大陸稱蘇岩礁）上空的中國大陸
海洋巡邏機有37架次，比往年明顯增多。
南韓「聯合新聞通訊社」報導，據統計，2008年進入南韓離於島上空的中國大陸巡邏機
僅有1架次，2009年有7架次、2010年為10架次、2011年為27架次、2012年為36架次。
另外，中國大陸公務船進入離於島海域的次數則有所減少，2008年為2次、2009年為9次
、2010年為6次、2011年大幅增至35次後，2012年減少至25次，今年截至目前有10次。
據報導，目前南韓海洋警察廳在離於島海域部署了1艘可搭載直升機的警備艦，每週進
行3至4次航空巡邏，守護著離於島。由於離於島不在南韓的防空識別區範圍內，卻在日
本劃設的防空識別區範圍內，因此南韓海警的飛機在進入離於島上空時要提前通知日本。
據報導，在國際法上，離於島是公海上的礁岩，對該海域的管轄權需透過海域劃界會談
來決定。韓中兩國均主張離於島海域包含在本國專屬經濟區（EEZ）內。
離於島距離南韓最南端馬羅島149公里，距離中國大陸附近海域... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 17 致香港支持雨傘邉拥呐笥褌儯br />
從佔中開始之初，認為不可能成功的觀點便甚囂塵上，這種觀點不僅在佔領群眾和學生
們中間演變成了「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，也成了很多旁觀者冷漠的理由。
筆者是一名堅定的積極樂觀主義者，每次聽到這樣的論調，無論是善意的還是冷漠的，
我都感覺很壓抑很窒息。我最容不得的不是現實的殘酷，而是同行者告訴我，我們沒有
希望。要為成功找方法，莫為失敗找理由。
先說說你們可能成功的契機吧。
第一，中共需要給台灣做一個樣板
澳門，香港連蒙帶騙的給「忽悠」回來了。但是台灣的獨立政體原因，大陸無法在台灣
身上重複使用這種窮小子騙媳婦的忽悠技術了。不過，對兩岸的統一從建國之初到現在
的「覬覦之心」從來就沒停止過，這不僅是中共的執政綱領所使，也是華夏兒女的魂牽
夢繞的「統一夢」。
中共在香港不可能開槍的原因，大致有三：
1. 不值得。正如有不少前輩指出的，香港無論從地緣上講還是政治地位來講，都與北
京相去甚遠，香港的雨傘邉硬粫{到共黨執政根基和主權完整。開槍的代價太高。
2. 丟面子。習總上任以來，通過反腐與大外宣的模式向世人樹立了「偉光正」的形象
，不可能在這個時候動武，讓他... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 18 （四）深入靈界
於是，我開始修習世界宗教歷史上最遠古最高深的印度瑜伽術。講師帶我進了他的書房
，教我全人放鬆地坐著，面對著法師的照片，點燃起一枝香，然後口念咒語，用大姆指
按在我的三眼位置上（即兩眉之間），又叫我閉上眼睛，重複背誦此口訣約五分鐘。這
便是佛性瑜伽簡單的傳授儀式（Initiation）。據說如此專心打坐，就是通到宇宙至高
真我的最佳捷徑了。這本不易叫人相信，我想自己很快就可以推翻這種誇張的理論。怎
料到當我第三次嘗試念咒打坐時，竟發現自己的身體自動地旋動起來，而且開始聽到異
聲及看見異彩，一下子把我嚇傻了。難道真有靈界嗎？這些力量真能領我進到宇宙之神
那裏嗎？我帶著又好奇又戰兢的心情，大膽地繼續嘗試。在短短的三四個月內，從５分
鐘、15分鐘、30分鐘，到一小時、兩小時┅┅半天、整天、到整晚，我越來越被吸引進
入那個奇異的打坐新境界裏，發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。我就在一種
異常寧靜的心境下，被內心之光（the inner light）所吸引，觀察著自己的真我（my
true-self or my spirit）在身體內外的旅程┅┅
最初我觀察到自己的身體竟會自... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 19 陳真 談對於大陸人的仇恨與蔑視
作者: 陳真（授權轉載） | 四月 11, 2016
對岸對於台灣的這些觀察完全正確，而且描述得相當溫和委婉，實際上，綠色生物及台
灣一片綠油油的所謂媒體，每天之處心積慮煽動對於大陸人 (在台灣不許講大陸人，而
必須說 “他們中國人" 或 “死阿陸") 的仇恨與蔑視，完全到達一種若在正常國家肯
定會被繩之以法的瘋狂地步。你們在島外，我在島內，面對這樣一種無孔不入、無日無
之的無恥卑劣行徑，我的感受理 應比你們深刻許多，而且更加恨之入骨。
但我該如何描述我的恨呢？舉個實例，但我不想傷及當事人，所以隱去各種關鍵身份與
細節，以免內行人猜出是誰。
大約是1987年，我仍是個大學生，開始關注台灣無法無天的黑白兩道有關人口販賣、逼
良為娼的問題，為此寫了一些文章，持續幾年，1989年更發表了一篇一萬多字的調查報
告–“台灣兒童人權報告"，為我個人及家人招來許多痛苦禍患。
這些人口販賣的受害者主要是兒童，也就是所謂雛妓或童妓，其中一大部份是原住民。
除此之外，後來還有一些偷渡來台的所謂大陸妹；她們在賣春過程中往 往遭受黑道的
殘酷傷害與控制，過著暗無天日的生活。總之... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 自外於佛门的宇宙大觉者
（作者：小照）
网路上近来疯传一尊要价33万「宇宙大觉者」，几乎证严法师影响所及之处都会出现这
尊分身像，乃至於本尊与分身同时临在。
社会舆论对证严法师的评议，多集中在世间法上有关土地开发丶财务状况丶善款流向丶
会员层级等事项………，其内容不外抨击证严贪得名闻利养，对不起社会的优容与信众
的支持。在此，我们要更进一步严正指出：证严身为佛门出家人及庞大宗教团体的领导
者，其贪念与慢心，其实来自对於佛法的无知与自我的膨胀，因此才敢於一意孤行，妄
语妄作。这种身在佛门中丶心在佛门外（狮子身中虫）的山寨心态，总结於另立「慈济
宗」，接受称「上人」称呼，以及自封「宇宙大觉者」等诸种行径。不唯如此，她还广
造个人身像，向信众贩卖丶供信众礼拜，俨然成了另类的证严佛与慈济国。这种自信己
意丶循序渐进的搜刮世间名利而破坏佛法三宝的行为，可说是人神共愤。
先看这一则报导：
慈济贩售一尊要价卅三万元的「类水晶」雕像「宇宙大觉者」，由於神似证严法师，网
友质疑不仅是天价，也是造神。……慈济基金会解释，觉悟宇宙人生真理，不但自觉又
能觉他，觉行圆满的佛陀，称作「宇宙大觉者」，佛的形象本就... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 作者：林輝
李公僕，民國知名教育家，中國民主同盟早期領導人；曾留學美國，後受馬列主義影響
，思想傾向中共，亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日，被暗殺。聞一多，民
國知名學者，曾留學美國，並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後，他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》，之後被槍殺。
在中共的歷史書中，「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石，認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭，才使國民黨痛下殺手。顯然，真相絕非如
此簡單，李聞究竟是怎麼死的，即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的，而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述：我們下了公共汽車，走到學院坡，就
聽見後面輕輕「啪」的一聲，公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的：1958年落網的凶手謝繼舫供稱：李公樸看完電影出門時，謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍，混亂中李公樸走進了左邊的胡同，凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道，「……途中是死一般的靜寂，……忽然
槍聲大作，爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 作者：林輝
李公僕，民國知名教育家，中國民主同盟早期領導人；曾留學美國，後受馬列主義影響
，思想傾向中共，亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日，被暗殺。聞一多，民
國知名學者，曾留學美國，並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後，他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》，之後被槍殺。
在中共的歷史書中，「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石，認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭，才使國民黨痛下殺手。顯然，真相絕非如
此簡單，李聞究竟是怎麼死的，即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的，而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述：我們下了公共汽車，走到學院坡，就
聽見後面輕輕「啪」的一聲，公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的：1958年落網的凶手謝繼舫供稱：李公樸看完電影出門時，謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍，混亂中李公樸走進了左邊的胡同，凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道，「……途中是死一般的靜寂，……忽然
槍聲大作，爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 23 作者：林輝
李公僕，民國知名教育家，中國民主同盟早期領導人；曾留學美國，後受馬列主義影響
，思想傾向中共，亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日，被暗殺。聞一多，民
國知名學者，曾留學美國，並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後，他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》，之後被槍殺。
在中共的歷史書中，「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石，認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭，才使國民黨痛下殺手。顯然，真相絕非如
此簡單，李聞究竟是怎麼死的，即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的，而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述：我們下了公共汽車，走到學院坡，就
聽見後面輕輕「啪」的一聲，公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的：1958年落網的凶手謝繼舫供稱：李公樸看完電影出門時，謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍，混亂中李公樸走進了左邊的胡同，凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道，「……途中是死一般的靜寂，……忽然
槍聲大作，爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 24 香港特别行政区政府网站资料：
中華人民共和國政府和大不列顛及北愛爾蘭聯合王國政府關於香港問題的聯合聲明
(1984年12月19日)
中華人民共和國政府和大不列顛及北愛爾蘭聯合王國政府滿意地回顧了近年來兩國政府
和兩國人民之間的友好關係，一致認為通過協商妥善地解決歷史上遺留下來的香港問題
，有助於維持香港的繁榮與穩定，並有助於兩國關係在新的基礎上進一步鞏固和發展，
為此，經過兩國政府代表團的會談，同意聲明如下：
一、中華人民共和國政府聲明：收回香港地區（包括香港島、九龍和“新界”，以下稱
香港）是全中國人民的共同願望，中華人民共和國政府決定於１９９７年７月１日對香
港恢復行使主權。
二、聯合王國政府聲明：聯合王國政府於１９９７年７月１日將香港交還給中華人民共
和國。
三、中華人民共和國政府聲明，中華人民共和國對香港的基本方針政策如下：
（一）為了維護國家的統一和領土完整，並考慮到香港的歷史和現實情況，中華人民共
和國決定在對香港恢復行使主權時，根據中華人民共和國憲法第三十一條的規定，設立
香港特別行政區。
（二）香港特別行政區直轄於中華人民共和國中央人民政府。除外交和國防事務屬中央
人民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 作者：林輝
李公僕，民國知名教育家，中國民主同盟早期領導人；曾留學美國，後受馬列主義影響
，思想傾向中共，亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日，被暗殺。聞一多，民
國知名學者，曾留學美國，並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後，他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》，之後被槍殺。
在中共的歷史書中，「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石，認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭，才使國民黨痛下殺手。顯然，真相絕非如
此簡單，李聞究竟是怎麼死的，即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的，而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述：我們下了公共汽車，走到學院坡，就
聽見後面輕輕「啪」的一聲，公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的：1958年落網的凶手謝繼舫供稱：李公樸看完電影出門時，謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍，混亂中李公樸走進了左邊的胡同，凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道，「……途中是死一般的靜寂，……忽然
槍聲大作，爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 547 | 26 最近短暫回台，並出版新作《在離去與道別之間》的知名作家於梨華，
娓娓回憶旅美生涯，且聽她對張愛玲、譚恩美的率直觀感……
五○年代以「留學生文學」知名的於梨華，據說當年相當介意外界對
她的評價。但歲月流轉，近期她回到台灣，我們見到的於梨華，卻是
一個美麗的老婦人在侃侃而談她漫漫的創作歷程與新近出版的《在離
去與道別之間》（美國瀛舟出版），態度顯得十分灑脫。
問她還有什麼寫作計畫？「我都已經七十二歲了啊！還能有什麼寫作
計畫？」在飯店房間裡的小客廳，於梨華圓睜著彷彿仍藏著千萬個故
事的頑皮大眼，開心地笑了出來。話雖如此，她承認，自己確實不想
退休，「我一直引以為傲的是寫作從未中斷，年輕時候幾乎一年寫作
一本，現在則還想再寫個五年十年。」
原籍浙江鎮海的於梨華，一九四七年隨家人遷居台灣，就讀台中女中。
一九五三年，台大歷史系畢業後赴美，於梨華先進入一間兩年制大學，
過著寄住在洋人家，兼當傭人的留學生艱苦生活，直至一九五四年，
才進入加州大學洛杉磯分校，改入新聞系，終於在一九五六年獲碩士
學位，之後寫作、任教於美國。於梨華著作等身，小說為其創作的大
宗，以《揚子江頭幾多愁》成名，《夢回青河》則 |
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n**********a
发帖数: 438 | 27 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 28 死亡過程而成就中陰身的正理：
當吾人剛斷氣、呼吸心跳停止（初死位）的時候，今生頭腦中的記憶將移轉至第八識
，因而導致業境現前，如同電影片播放一樣，由上而下一格一格出現，而且不到半秒鐘
就將一生的善惡業全部播放完成，接著息脈就全部停止了。這時每一格所造之業，或善
業、或惡業、或淨業、或不淨業，此時的意識心都能清楚了知而進入真正死亡的階位（
唯識學稱為正死位），此時第八識開始捨身，而捨身過程可分下面五種情形：
第一種，善人之死：行善之人因為在世間努力造橋、鋪路、布施、行善，守五戒、十
善等，於死亡後的中陰境界中，猶如美夢中見諸天女迎接圍繞，心生愛樂；於愛樂之中
，趣向彼處，即於所應出生之天上化生而出生，死時無諸苦患。若是往生色界天時，雖
有中陰身，但是仍無苦患；若是往生無色界天時，則無中陰階段，直接往生無色界。
第二種，五戒不犯者之死亡：死時，就好像睡眠一樣不知不覺，於中陰身現起覺知時
，方知自己已死，所以死亡過程中無諸苦患。
第三種，修得禪定者及證悟菩薩之死：此諸證悟菩薩悟後若未生起所知障中的異生性
，未因性障深重而造誹謗師長、破壞正法等惡業，或無往世業緣成熟者，則死時無有惡
境現前，正... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 29 倪海厦：冬傷於寒,春必溫病
黃帝內經是一部我國自古相傳的醫經經典之作,千年以來所有研究中醫的先賢們無不以
它做為最高指導原則,誰敢否定它的價值呢? 其內容包羅萬象,上至天文,下至地理,各類
預防醫學知識,治病於未病的時機,五運六氣與四季的關係,瘟疫的處理方式,甚至連當醫
師進入疫區時如何先做好自保工作都有詳細的陳述,內經裡面很明白說明,傳授正確的醫
學知識是這部經典的重心所在,它強調不正確的醫學是不可以傳世的,還有匪人勿傳的觀
念。
正統中醫的八綱辨症法就是源自於此書,此書對於陰陽,虛實,寒熱說明很多,對於表裡較
不明確,後醫將之整理出這八綱辨症法,其功不可沒,我們的醫聖漢張仲景的六經辨症法
就是源自於此,他因為非常透徹了解內經的精神所在,所以能夠將太陽,少陽,陽明,太陰,
少陰,厥陰分門別類,對其中病情的傳變與預測及預防方式都下了定義與處方,這種創舉
替後世研究中醫的人開闢了一個捷徑,使研究經方的醫師能夠於治病時都能夠手到擒來,
治病都能夠很得心應手,因此他是居功厥偉,其歷史地位是無人能出其右的。
[冬傷於寒,春必溫病],也就是說如果去年冬季你把自己保護的很好,沒有傷於寒冷的氣
候, |
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f*********r
发帖数: 7485 | 30 先聲明一下，我不是什麼大牛，是股市中迷茫小菜鳥。我初進股市的時候自己瞎搞，虧
了很多錢。現在正在買皮卡，想起一個跟我喜歡釣魚的朋友，說起他剛開始的時候，也
虧了很多錢，相當於一輛皮卡了。所以我想寫點東西在這裡。
本人見識有限，所以寫的東西自然很有局限性。先聲明在這裡。這個局限性有兩方面，
就是 1別人可能有賺錢的辦法，我自己不知道，或者我因為我自己不懂，而認為那個方
法不靠譜的 2我寫東西自然會有主觀判斷，尤其我是經驗不足，使得這樣的判斷可以很
不准確。但是我覺得對於完全的新手，花兩分鐘看我的帖子還是不算浪費時間的。
首先，有些人把股市當賭場。如果完全抱著賭博的心態，亂買亂賣的話，股市並不是一
個糟糕的賭場。成千上萬的人在盯著這個市場，如果有明顯的“划算”的交易，都會蜂
擁而上，把價格平衡到“合理”的位置。當市場交易價是5塊錢的時候，就是說買賣雙
方都同意這個價格，才能成交。賣方覺得價格會跌，買方認為價
格會漲，都是到了5塊錢這個價格，雙方才覺得這個都值得“買”或者“賣”。所以如
果亂買，你的購買價格也是經過了市場的評估過後的“合理”價格
這件事情同樣說明，如果你不把股市當賭場，願意學... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 31 ( 美聯社華盛頓8日電 )教育部8日公布的一份調查報告顯示，大學生所選擇的專業比其
所選擇的學校對於找到高薪職業來說更重要。
國家教育統計中心對1萬7110名於2008年畢業的大學生進行調查後發現，總體而言，大
學畢業生的失業率為6.7%，低於全國失業率8.1%，但非裔和亞裔畢業生失業率是白人畢
業生的兩倍。四年制私立學校的畢業生與公立大學畢業生的年薪均為5萬左右。但來自
STEM專業（科學、技術、工程和數學）、比例佔16%的畢業生的平均年薪為6萬5000元，
大大高於其他專業的4萬9500元。
這份調查發現，學生薪水與高度專業化學位有聯繫。比如計算機與信息科學專業的學生
中，有95%的人在接受調查時有全職工作，他們的平均年薪為7萬2600元。工程專業學生
的情況也類似，而人文學科專業的畢業生更有可能從事多份工作，其全職工作的平均年
薪僅為4萬3100元。
此外，這份調查還顯示，白人、亞裔和男性更有可能獲得高薪。亞裔畢業生的平均年薪
為6萬2500元，西裔為4萬7300元，非裔為4萬8800元，白人為5萬2400元。而且男性畢業
生的平均年薪高於女性，前者為5萬7800元，後者為4萬7... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 32 从女队选拔出线的於之莹对阵LG杯冠军江维杰，此前江维杰在2013年曾两度胜出。不过
今年於之莹在韩国女子联赛连战连捷、百灵杯击败崔精出线，近期8连胜状态正佳。反
观江维杰在年初天元战负于廖行文，多少显得有些手生。本局於之莹延续好调，几处交
锋不落下风，左上发力逼迫大龙两眼苦活，又抢先破掉右上角空。不知是於之莹大衣沉
重、还是包包里有重物，离席后座椅几度倒地，吸引不少眼球。江维杰无奈脱先放出胜
负手试图翻盘，但右上被断几无生路。双方先后被罚2点。关键时刻於之莹应对不当，
江维杰在右上角顽强制造劫活，成功吃住左上大龙。惊天大转换后於之莹依然保持领先
，最终经过官子鏖战，於之莹已1点险胜。赛后围观的众棋手马上七嘴八舌指点起来，
告诉於之莹右上角如果先立是没有棋的，江维杰也笑称如果团或并一个，自己马上就要
认输的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 59 | 34 今天上MARKETING，老师讲了个笑话. maybe it doesn't make much sense to u, but
i'm gonna share anyway :)
问一个engineer二加二等於几？他会毫不犹豫的告诉你，等於4.00000
问一个Human resources person二加二等於几？她会想一想，然后鼓舞人心的说：虽然等
於四，但是如果我们大家齐心协力，我们最终会把它变成五。
问一个marketing
person二加二等於几？她会信心十足的回答：等於四，不过就是3.99999, 我们也可以把
它卖出去
问一个finance person二加二等於几？他会先作吃惊状，随后立即关上门，拉上窗帘，小
心翼翼的靠近你，轻声问：你想让它等於几？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 36 我的見證
聖經記載了耶穌基督向全人類所作的一個驚人的宣告：“我就是道路、真理、生命，若
不借著我，沒有人能到父那裏去。”（約翰福音14:6）這是什麼話？如此獨裁、自大、
專橫，是昔日的我所無法接受的。我一向認為每個宗教都是勸人為善的，條條大路都可
以通到羅馬，用不著一定要信耶穌嘛。特別是我們中國人，有我們自己所拜的神，不是
一樣很好嗎？何故要信奉洋教呢！
一、童年時期：滿天神佛
我生長於一個拜菩薩氣氛極濃厚的家庭。母親在年輕時已發過毒誓皈依了先天道，得法
號李果英，曾有誌於終身念經修道。適逢抗日時代，戰亂頻臨。母親自下嫁家父後，旋
抵港定居，生下四兒四女。我自幼見她甚是虔誠，家中菩薩琳瑯滿目，日日香火鼎盛、
晚晚紅燈普照。除供奉祖先、天神、天後、土地、竈君等諸神外，家人還特別供奉黃大
仙及地主財神。因為黃大仙靈簽有求必應，曾指點過我們不少迷津；其神茶也曾醫治過
我幼時的疾疹。至於地主，則是家父賭狗賭馬時的靠山，所以他悉心用紅泥自造一座地
主神翁，貼滿紅布吉語，盼望從此橫財就手、財源廣進。可惜多年來輸多贏少，弄得家
境一貧如洗。長兄自幼好研掌相命理，什麼中西星相、鬼穀子神算，皆一一鑽研；... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 北京終於有人上街抗議 王丹：最令我振奮的一幕
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上街抗議 王丹：最令我振奮的一幕到Line 分享北京終於有人上街抗議 王丹：最令我
振奮的一幕到Google+
王丹坦言，在世界人權日這一天，最令他振奮的一幕，就是北京有人挺身抗議當局驅離
弱勢。（圖擷取自Youtube）
2017-12-10 23:10
〔即時新聞／綜合報導〕中國當局近期在各地強力驅趕弱勢族群，網路上流傳北京多個
區域爆發民眾遊行示威。恰逢世界人權日，中國民呷耸客醯Υ吮硎荆副本┙K於有
人站出來，抗議驅逐『低端人口』了。」
王丹認為，「也許這樣的事情發生得也不太多，但是，一切改變不都是從少數開始的
嗎？」。（圖擷取自王丹臉書）
王丹認為，「也許這樣的事情發生得也不太多，但是，一切改變不都是從少數開始的嗎
？」。（圖擷取自王丹臉書）
今天是世界人權日，王丹今在臉書上表示，對很多人來說，世界人權日只是一則新聞，
看過就算了，就像祖宗牌位，很多人都尊重「人權」2個字，但是並不在乎。不過，王
丹表示自己「很在乎」，因為「沒有人權，就談不上任何其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 川普總統上台以來是否有「蜜月期」？最新民調統計顯示，共和黨人士仍然熱情不減的
力挺川普，但民主黨人士則對他反應冷淡。
丕優研究中心的最新民調指出，84%共和黨民眾表示，對於川普就任以來的各種表現感
到滿意，這個數字與過去歷任總統就職約一個月的期間，獲得同黨人士的支持度差不多。
然而，與過去新任總統所不同的狀況是，到目前為止，川普還沒有辦法有效拉攏那些沒
有把票投給他的選民。該調查發現，只有8%的民主黨籍受訪者對於川普的表現表示滿意
，這是歷任總統當中，得到對手黨派人士最低支持度的紀錄。
整體而言，川普在這個月內的民調成績表現，透過傳統電話訪查所得到的結果，丕優調
查的滿意度為39%，福斯新聞網公布民調滿意度則為48%。至於不滿意度方面，在兩項民
調報告的數字則分別為56%與47%。
從艾森豪總統以來便持續測量新任總統滿意度表現的蓋洛普民調指出，統計結果顯示川
普創下歷史新低紀錄。
20日剛出爐的為期三天滾動式蓋洛普民調統計結果，川普的支持與不支持比率各為42%
與53%，比上周僅38%的支持度略有進步；相較之下，今年1月川普宣誓就職時，則創下
美國近代史上第一位上台時支持度未達半數的總... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 於梨华被誉为当代留学生文学鼻祖，成名作是《又见棕榈，又见棕榈》，我中学时读过
，依
稀记得很感人，但海外生活对我来说很遥远陌生。最近读她的被誉为北美版《围城》的
小说《在离去与道别之间》，大吃一惊。年逾古稀的於梨华仍汲汲创作十分耗神的长篇
，精神自然可嘉。但她好像是重返青春一样，写得不仅像琼瑶岑凯伦那样的言情小说，
简直可以称得上艳情小说了。不过呆大说好，qicheji也说她的其他作品好。那我来摘
抄几段，你们看看是我太保守，还是她的确出格。
小说讲的是学术圈的明争暗斗和男女纠葛。女主角方如真显然是作者本人的翻版：作家
，有子有女有丈夫，在纽约州某大学兼职教中文，与校长婚外恋。小说结尾如真与丈夫
分居，距於梨华离婚、与美国校长结婚的经历仅一步之遥。
於梨华对方如真自然移情偏爱，但她的描写却不时让我心惊肉跳。如真出场时“是个极
有吸引力的女人，这吸引力来自她的光采，来自她顾盼之间，别人没有的神韵，来自她
微笑，欢笑，狂笑时，摄人的媚、悦、与放肆。她有次英所没有的性感。……她不艳，
甚至不美，但灼灼有光，有不自觉的，不做作的生命力。”要不是这最后一句，我还以
为作者是在讥贬。“媚、悦、与放... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 於梨华被誉为当代留学生文学鼻祖，成名作是《又见棕榈，又见棕榈》，我中学时读过，依
稀记得很感人，但海外生活对我来说很遥远陌生。最近读她的被誉为北美版《围城》的
小说《在离去与道别之间》，大吃一惊。年逾古稀的於梨华仍汲汲创作十分耗神的长篇
，精神自然可嘉。但她好像是重返青春一样，写得不仅像琼瑶岑凯伦那样的言情小说，
简直可以称得上艳情小说了。不过呆大说好，qicheji也说她的其他作品好。那我来摘
抄几段，你们看看是我太保守，还是她的确出格。
小说讲的是学术圈的明争暗斗和男女纠葛。女主角方如真显然是作者本人的翻版：作家
，有子有女有丈夫，在纽约州某大学兼职教中文，与校长婚外恋。小说结尾如真与丈夫
分居，距於梨华离婚、与美国校长结婚的经历仅一步之遥。
於梨华对方如真自然移情偏爱，但她的描写却不时让我心惊肉跳。如真出场时“是个极
有吸引力的女人，这吸引力来自她的光采，来自她顾盼之间，别人没有的神韵，来自她
微笑，欢笑，狂笑时，摄人的媚、悦、与放肆。她有次英所没有的性感。……她不艳，
甚至不美，但灼灼有光，有不自觉的，不做作的生命力。”要不是这最后一句，我还以
为作者是在讥贬。“媚、悦、与放肆... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是这样的话，说明宇宙物质空时的开始
与演化的“宇宙大爆炸理论”是难以想像的。然而，也有一 些明眼人看出道德相对论
或哲学相对论本质上都是一 种绝对论：即没有绝对的绝对。这种所谓“相对论”的立
场在逻辑上并不一 致，因为它所声称的相对性原则并不能应用于自身，否则便导致矛
盾... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 42 摘自《更德活佛事跡簡介》 作者：wise [字體：大 中 小]
武漢楊居士的兒子15年前在上大學期間出現異常病症，經常說
令人不可理解的話，而且越來越不懂得禮節，後來發展成打罵同事
乃至不認識的人，給工作單位和居民區帶來不安，醫生診斷其病症
是嚴重精神病。經過長期住院治療，服用大量的精神病藥物，病患
不見減輕，反而越來越嚴重，15年間給家庭帶來具大的煩惱和負
擔。
後來，楊居士有緣學佛，得聞更德活佛的事跡，誠懇迎請活佛
來武漢慈悲救治。活佛為其入定觀察，得知其兒子在上大學的時候
染上貪看黃色書刊的嚴重惡習，後來，他貪看其照片的一個女子去
世，由於惡業因緣，此女子不能得生善處，並且纏縛楊居士的兒
子，本來惡習嚴重的他已經缺乏正念，於是惡緣眾生得便纏縛，使
其不能自主，心志迷亂，造作惡業，外在表現就是嚴重的精神病
症，而且醫藥不能根治。
更德活佛入定勸導那個女子懺悔惡業，行善法，修習佛法，自
己救脫自己得往有佛法的人天善處。那個女子聽聞活佛的開導，深
心懺悔前業，放棄惡行。楊居士的兒子於是恢復了正常的理念和心
志，並且誠懇請求歸依三寶，認真誦經修習。除了由於15年服用大
量精神病藥物對... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Sat Nov 6 20:38:05 2010, 美东) 提到:
摘自《更德活佛事跡簡介》 作者：wise [字體：大 中 小]
武漢楊居士的兒子15年前在上大學期間出現異常病症，經常說
令人不可理解的話，而且越來越不懂得禮節，後來發展成打罵同事
乃至不認識的人，給工作單位和居民區帶來不安，醫生診斷其病症
是嚴重精神病。經過長期住院治療，服用大量的精神病藥物，病患
不見減輕，反而越來越嚴重，15年間給家庭帶來具大的煩惱和負
擔。
後來，楊居士有緣學佛，得聞更德活佛的事跡，誠懇迎請活佛
來武漢慈悲救治。活佛為其入定觀察，得知其兒子在上大學的時候
染上貪看黃色書刊的嚴重惡習，後來，他貪看其照片的一個女子去
世，由於惡業因緣，此女子不能得生善處，並且纏縛楊居士的兒
子，本來惡習嚴重的他已經缺乏正念，於是惡緣眾生得便纏縛，使
其不能自主，心志迷亂，造作惡業，外在表現就是嚴重的精神病
症，而且醫藥不能根治。
更德活佛入定勸導那個女子懺悔惡業... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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t*v
发帖数: 129 | 46 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: silence795 (Tiamo), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友：感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:21:28 2011, 美东)
感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
2011/03/17 23:08:34 瀏覽248｜回應1｜推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口，不是很有時間上網，
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的，要不就是有空時上「新浪」看一下新聞，最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯，也看一下，但基本上只能偶爾上，每天看是不可能。（沒時間啊！）
看過我以前文章的朋友，（我的部落格：http://blog.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其實對台
灣的媒體很不滿，所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素，也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長，今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha19... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 民團日內瓦宣達 爭取台灣成世衛會員國
字體列印轉寄|plurkshare
2016-05-23
〔特派記者蘇永耀、駐歐洲特派記者胡蕙寧／綜合報導〕為表達台灣人民參與世界衛生
組織（ＷＨＯ）等國際活動的權利，包括台灣醫界聯盟基金會、台灣聯合國協進會等民
團所組成的世衛宣達團，昨於日內瓦湖畔拉布條、發傳單訴求台灣應成為世衛組織的正
式會員國（full member），沿途也獲得瑞士當地民眾的聲援，跟著高喊Taiwan！
Taiwan！民間團體齊聲表示，台灣最可貴的就是民主，台灣人民要當政府的後盾，適時
表達台灣人民的心聲。
由台灣醫界聯盟、台灣聯合國協進會等民團所組成的世衛宣達團，昨於日內瓦湖畔拉布
條、發傳單，訴求台灣應成為世衛組織的正式會員國，當場獲得瑞士民眾的聲援。（
特派記者蘇永耀攝）
由台灣醫界聯盟、台灣聯合國協進會等民團所組成的世衛宣達團，昨於日內瓦湖畔拉布
條、發傳單，訴求台灣應成為世衛組織的正式會員國，當場獲得瑞士民眾的聲援。（
特派記者蘇永耀攝）
向ＷＨＯ表態 「台灣不屬於中國」
台灣醫界聯盟執行長林世嘉表示，今年ＷＨＯ給台灣的邀請函上前所未有的提及「聯合
國二七五八... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 兩岸一家親 兄弟明算帳，
讓包帝的歸於包帝
台灣的歸於台灣
為啥不是大陸的歸於大陸?
因為包帝稱帝
大陸的都歸於包帝了
連香港都被用填海為名搞個債務把香港的錢
都歸包帝了
所以台灣跟帝區
親兄弟還是得明算帳
不能都歸於包帝 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 豬肉今天終於爆發了
2019-08-27 我愛漲停板
https://twgreatdaily.com/Bdy90mwBJleJMoPM_qzR.html
昨晚美指繼周五大跌後，短線止跌反彈，但下跌趨勢依然明顯，同時緊隨美指之後，德
指與恆指均級不同程度的短線回踩。
昨日上證受外盤大跌影響後，大幅低開，之後市場情緒有所恢復，尾盤突破10天線收於
26天線之下。市場資金主要集中於防禦板塊之上。對於今天上證，在利空消息落實之後
，大盤有可能收回昨日跳空缺口，但前期60日線壓力仍然有效。
豬肉今天終於爆發了
技術上看，昨日在外力作用下低開，回踩10日和20日線企穩，但反彈止步30日線，收假
陽線，今日20日線依然是強支撐，只要20線不破，應該講調整空間不大。加上貿易戰有
所緩和，不排除今日反彈。
反彈告訴量能決定。20日線有望企穩，逢低可以介入，本周有望挑戰60日線附近，站穩
2900點只是時間問題。唯一遺憾的是量能不能有效放出，制約了向上，但我認為20日線
附近或下方，或許是我們再次低吸機會。
題材上，深圳繼續強勢，深賽格高開封板。其實這裡有一個思路，可以和大家分享下，
雖然是馬後... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 50 俄羅斯的“道德與法律”網站上於2009年1月30日在其“邪教\法輪功”欄發布了題為《
人權委員會關於法輪功極端邪教組織的公開聲明》的文章，報道克拉斯諾達爾市五一區
法院將法輪功組織的材料認定為極端主義材料，提請人們要對法輪功引起足夠的重視。
根據聯邦法院（克拉斯諾達爾市五一區法院，俄羅斯城市，克拉斯諾達爾邊疆區首
府）2008年8月26日的決議，法輪功邪教組織的4份材料均被認定為極端主義材料，並以
此為基礎依法將這4份材料列入俄聯邦極端主義宣傳材料名單中（http://www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/）。具體為296條、297條、298條和299條。
296條：書籍《轉法輪》，作者李洪誌，2006年莫斯科“卡梅倫”出版社出版，科
學印刷廠印刷，5000冊（克拉斯諾達爾市五一區法院2008年8月26日決議）；
297條，小冊子《關於中國摘除法輪功信徒器官的調查報告》，作者大衛•麥
塔斯和大衛•喬高，2007年聖彼得堡出版，“傑維茲”印刷集團有限公司印刷，
5000冊（克拉斯諾達爾市五一區法院2008年8月26日決議... 阅读全帖 |
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