t*n
发帖数: 14458 | 1 K!
搜了半天没搜到
结果发现本版就有
多谢
书名：《东方云梦谭》４０
出处：河图出版社
作者：罗胖子
简介：
人生就是一场赌注啊，看倌们请下好离手，一生必看一次的皇城之战即将开打！
呃，但是…各位参赛者，想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧？！
旧恨不解、新仇难了，天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役，看似各有
胜算，但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命？
渐渐厘清诸多谜团的孙武，一步步迈向的是过去，还是未来？
决定下一场轮回的时刻，才要开始！
目录：
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕，对同盟会而言，最宝贵也最重要的情报，就是皇城之内的布置了
，袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师，但这却不等于他放弃了情报方面的努力，即使
是最后一天，他仍用尽每一分努力，试图查出皇城之内的最新状况，希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 2 八月十五日，重庆。
高明瞻在城内大摆筵席，欢庆中秋。从前天开始，告急的报告就如雪片般送入重庆
城。很快全城的官兵就知道忠县战役已经结束，李国英亲自指挥的近八万大军遭到惨败
，川陕总督、陕西提督带着部分兵马突围，大军已经十成去了七、八成。现在忠县剩下
的也就是五千陕西绿营，在王明德的指挥下坚守孤城，被明军团团包围在忠县，估计覆
灭也只是时间问题。
这么详细的情报主要是由明军透露出来的。大明长江提督邓明已经在距离重庆不远
的嘉陵江以东登陆，肃清沿岸清军的哨所和散兵游勇的时候，明军有意识地释放了不少
清军回来报告消息。
一开始还有人怀疑这是明军的攻心之计，但高巡抚却当众宣称：邓提督虽然是敌人
，但一向言而有信，既然邓提督说川陕总督带着几千残兵跑了，那就一定是跑了；既然
邓提督说王明德被包围在忠县无法突围，那暂时就是无法突围。
这种公然附和敌军宣传的做法当然引起了更大规模的恐慌。重庆城现在甲兵所剩无
几，除了王欣诚副将带回来的六百披甲外，还有些壮丁和少量甘陕绿营的新兵和山西兵
，全都加起来也凑不足一千甲士，斗志更没法和李国英带走的标营相比。
依靠... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 3 世界暗面并非空无一物，而是如光面的虚空一样，辽阔无边。
遥遥望去，可以看到一团团翻滚扭曲、说不上是什么的东西，这些就是暗面的位面
和大陆了。虚空中有浓郁的能量，也有恐怖的能量风暴。能量遵循混沌的规则，所以格
外狂暴。
不过众人都躲在浮世德的护罩下。这种风暴对于浮世德来说，根本算不上狂暴。但
在没有解开暗面的规则之前，浮世德就是在不断飘流着，而无法锚定方向，就连李察也
不知道自己飘到了何处。
在世界暗面这种地方，哪怕感觉中自己是在凝停不动，实际却有可能在以高速随机
飘流。这一点和黑暗地域十分类似。
李察一边把自己解析出的规则传递给追随者们，一边探索着周围的空间。随着对规
则掌控力的加强，李察感知扩张的范围也越来越远。
第一天是数百米，第二天就过了千米，第三天是三公里......就这样，整个暗面的
幕布逐渐在李察眼前掀开，把一个对于秩序生物来说扭曲、混乱、光怪陆离的世界呈现
出来。
在开始掌控规则一个月之后，李察的感知已经能够覆盖数千公里的范围。浮世德开
始调整航向，驶向最近的一块混沌大陆。
浮世德的航向还会时时左右偏移，速度也有些忽快忽慢。这是因为追随者们还没能
完全消化李察传递给他们的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一百八十七章 看西边
六师兄看着宁缺，说道：“如果箭杆材质换成混银，你的符也必须重新设计，稍后我会
打几方混银块，你带回去试一下。”
宁缺想着老笔斋半夜飘浮的小侍女，挠了挠头说道：“六师兄，麻烦你到时候帮我
多准备一些材料，前面试的那道符极轻，这次看来应该要重些。”
七师姐把手里锅盖扔给陈皮皮，拍了拍手掌，看着讨论中的二人疑惑问道：“为什
么不清颜瑟大师在箭杆上刻符？神符师刻出来的符难道不会更好吗？”
对普通符师而言，他写的符便只能被自己的念力频率所激发，但这条规则对于境界
玄妙的神符师来说并不适用。像颜瑟大师这样的神符师，他们有能力封存天地元气与符
纸之上，只需要使用者用念力操引天地元气启符，便激发符中威力。
神符师时国家军队和宗派的重要性便体现在此处，然而神符师地位何等崇高，普通
武道修行者哪里有资格请他们出手，专门为自己打造兵器。更何况武道修行者的盔甲兵
器想要承受神符师威力巨大的刻符，需要足够优质甚至是珍稀的材质，但凡珍稀材质必
然昂贵，也是让神符兵器极为罕见的重要原因之一。
宁缺正准备向七师姐解释两者之间的区别，房间阴暗角落里沉默了很长时间的四师
兄说道：“神符师刻的符威力... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第二卷 凛冬之湖 第五章 失落在荒原上的天书
那位白衣少女消失在布围后，再也没有出现讨。
从清晨到傍晚，宁缺时不时转头向山溪方向望去，脖子和眼睛都开始发酸，却依然
没能再见到白衣蓝腰的风景。
他暗自猜测着那位少女的身份，却只能确定是大河国墨池苑的女弟子，别的方面便
想不出任何所以然，只得悻悻然收拾行囊回到了东胜寨。
冬意开始笼罩荒原的这段时间里，燕北局势悄无声息却又明确地发生着变化。中原
联军与左帐王庭之间的零星战斗，让荒原上多了数百具骑兵尸体，也阻止了双方之间的
任何贸易往来，彼此的决心和筹码都已经看的清清楚，于是左帐王庭单于不出意外地遣
出使者，向中原人转达了自己议和的想法。
正如宁缺分析的那样，无论是西陵神殿还是长安城，都没有把左帐王庭当做自己真
正的敌人，而且左帐王庭也不是脆弱到一击必败的弱者，那些嗯哨游走在冬草间的蛮人
骑兵，虽然在南归荒人处吃了大亏，但并不意味着他们就真的害怕中原人，尤其是东战
线上的燕国军队，所以只进行了一些表面上的刮斥和商讨，中原联军便同意了左帐单于
的议和请求。
既然要开始谈判，当然要有负责统一思想、主导谈判进程的人，夏侯将军自然不可
能离开土阳城去荒... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一百八十七章 看西边
六师兄看着宁缺，说道：“如果箭杆材质换成混银，你的符也必须重新设计，稍后我会
打几方混银块，你带回去试一下。”
宁缺想着老笔斋半夜飘浮的小侍女，挠了挠头说道：“六师兄，麻烦你到时候帮我
多准备一些材料，前面试的那道符极轻，这次看来应该要重些。”
七师姐把手里锅盖扔给陈皮皮，拍了拍手掌，看着讨论中的二人疑惑问道：“为什
么不清颜瑟大师在箭杆上刻符？神符师刻出来的符难道不会更好吗？”
对普通符师而言，他写的符便只能被自己的念力频率所激发，但这条规则对于境界
玄妙的神符师来说并不适用。像颜瑟大师这样的神符师，他们有能力封存天地元气与符
纸之上，只需要使用者用念力操引天地元气启符，便激发符中威力。
神符师时国家军队和宗派的重要性便体现在此处，然而神符师地位何等崇高，普通
武道修行者哪里有资格请他们出手，专门为自己打造兵器。更何况武道修行者的盔甲兵
器想要承受神符师威力巨大的刻符，需要足够优质甚至是珍稀的材质，但凡珍稀材质必
然昂贵，也是让神符兵器极为罕见的重要原因之一。
宁缺正准备向七师姐解释两者之间的区别，房间阴暗角落里沉默了很长时间的四师
兄说道：“神符师刻的符威力... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第二卷 凛冬之湖 第五章 失落在荒原上的天书
那位白衣少女消失在布围后，再也没有出现讨。
从清晨到傍晚，宁缺时不时转头向山溪方向望去，脖子和眼睛都开始发酸，却依然
没能再见到白衣蓝腰的风景。
他暗自猜测着那位少女的身份，却只能确定是大河国墨池苑的女弟子，别的方面便
想不出任何所以然，只得悻悻然收拾行囊回到了东胜寨。
冬意开始笼罩荒原的这段时间里，燕北局势悄无声息却又明确地发生着变化。中原
联军与左帐王庭之间的零星战斗，让荒原上多了数百具骑兵尸体，也阻止了双方之间的
任何贸易往来，彼此的决心和筹码都已经看的清清楚，于是左帐王庭单于不出意外地遣
出使者，向中原人转达了自己议和的想法。
正如宁缺分析的那样，无论是西陵神殿还是长安城，都没有把左帐王庭当做自己真
正的敌人，而且左帐王庭也不是脆弱到一击必败的弱者，那些嗯哨游走在冬草间的蛮人
骑兵，虽然在南归荒人处吃了大亏，但并不意味着他们就真的害怕中原人，尤其是东战
线上的燕国军队，所以只进行了一些表面上的刮斥和商讨，中原联军便同意了左帐单于
的议和请求。
既然要开始谈判，当然要有负责统一思想、主导谈判进程的人，夏侯将军自然不可
能离开土阳城去荒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 被国内知名亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》带火的黑龙江雪乡近日又一次被推上了风口
浪尖。据媒体记者实地探访，在经历了前一阵子举国热议的整改之后，雪乡盖头换面重
新迎客了。有趣的是只是改头换面而不是洗心革面。
其实细究起来也并不难理解，首先地处高纬度地区，雪乡的美景背身并不具备独特性。
我算是半个东北人，就网上发布的照片也好，各类朋友的评价也罢。可以非常自信的说
，雪乡的景色东三省除了辽宁意外，黑龙江和吉林的绝大多数地区都有。因此可以说本
身雪乡旅游的受众人群就相对比较少。同时，雪乡不同于云南、海南等南方地区，并非
一年十二个月都在下雪，也就是说雪乡的旅游资源具有非常强的季节性和地域性。这也
就客观上决定了为什么导游会非常直白的说雪乡是九个月磨刀，三个月宰羊。
那么，对比于花旗国和一些欧洲国家，华夏的旅游市场似乎从开发起就伴随着各种丑闻。
其实仔细想想，这与国人的旅行习惯密不可分。就在花旗国的经历来看，除非是早起移
民，英语不是很溜，基本山大多数人的旅行方式都是个人或者以家庭或者朋友为群体自
助游。另外，本身作为一个自然资源发达而人文资源匮乏的国家，旅人似乎也没有太大
对于导游的需求。 |
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k*********d
发帖数: 841 | 9 什么苍蝇蚂蚁不用怕打了，杀鸡宰羊都可以，多好啊，还能吃肉呢。
信佛这些就得整天发愁如何不杀生了。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 10
说说看，你觉得应该怎么“理会”下面这两段“经文”？
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 五部大论，四共加行与不共加行听说过没有？
藏传次第的完整更胜于密法，藏传的每个寺院，五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍，很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧：
四共加行
洛本仁波切
一，何谓加行
对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的，而是经由很多祖师，圣者，成就者不断精
进，最后融铸成一套修行方法，称为“四加行」。”四」就
是有四种，“加行”就是准备进入佛法之流，转凡心向道的
先前准备工作，就好像做蛋糕之前，必须要有面粉，蛋器
具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才
能做出蛋糕，此譬喻就是“加行”的意义。
二，不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」，第二“金刚萨朵”，第三“献
曼达」，第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」？佛
教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有
两个重点：第一，借此坚固自己对三宝的信心，第二，就是
借？皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 12 恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善
人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐
资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，
经常派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 13 在这里，我还要向大家强调几个问题：
第一、在死亡到来之际，不能有太大的恐慌，否则会障碍解脱。汉地的一些法师
说，要以平静的心态迎接死亡，对死亡应作六种想：一、死如出狱，要有一种从监狱中
获得解脱的想法；二、死如再生，死亡意味着重新转生，就像原来在一个地方生活，以
后到另一个地方去生活一样；三、死如毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到
其他领域去发展，同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方；四、死如
搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去；五、死如换衣，以前穿黑色的衣服，后来
换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体；六、死如新陈代谢
，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡
，也不会有新生命的到来。以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖，能让自己以平静的
心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。其实汉地有许多很好的临终教言，像印光大师
的开示中就讲过临终的三大要诀：“第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班
念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法而行，决定可以消除
宿业，增长净因，蒙佛接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 你就是因果这一关过不去吧？有疑问就找答案，看看高僧们的答案能否解答你的疑惑，
如果不能至少也能提供新的思路。至于现代因果实例网络上有很多，最近中央台好像还
报道了一些。
浅谈因果关系--堪布慈诚罗珠
来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 17 确实，您说得对
我的愤慨的感觉，是一种觉得天平不平衡，想摆平他的感受。
杀鸡宰羊，因为饿，需要填饱肚子，怀着歉意去夺命，我可以理解
杀人越货，以最残忍的方式折磨对方以达自己的私欲快感（无论是物质，政治，还是宗
教的快感），我就会很反感愤怒。这个愤怒并不让我恨对方，只是我觉得如果让天平平
衡，那么他如何烧死对方，就该用同样多的汽油，同样多的焦炭去让他本人体验一下，
不多不少。否则，六道的安排，如何证明人道胜过畜生道？畜生都不杀戮取乐。
我能理解，从人的今生今世来说，发生的事情绝对不公；但如果轮回转世存在，也许今
生受害的人在之前做过直接或者极大伤害其他的事情，今生受到这样的惩罚，也算是自
我的cleansing。可我觉得看到这一切，然后给出这样一个解释，似乎一种冷酷的感觉
，因为我无法确认我相信的轮回一定存在。
我也能感受，其实这样周而复始的苦的源头，是因为“无明”，在我感觉，就是一种愚
蠢。因为我估计很少有人会享受，在今世大权在握虐待世人如草戒，自己下辈子下油锅
被炸成晚饭，然后周而复始无数轮回。不是因为要下油锅，而是这种来回的无明毫无意
义。但多半，人们不大会感知这些，因为会因此生周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 468 | 19 铁木真素知博尔术箭法如神，取下自己腰里弓箭递给了他，随即跳下马来，说道：“你
骑我的马，用我的弓箭，就算是我射杀了他。”博尔术道：“遵命！”左手持弓，右手拿
箭，跃上铁木真的白口宝马。铁木真对窝阔台道：“你把坐骑借给哲别。”窝阔台道：“
便
宜了他。”跃下马来，一名亲兵将马牵给哲别。
哲别跃上马背，向铁木真道：“我已被你包围住，你要杀我，便如是宰羊一般容易。
你
既放我与他比箭，我不能不知好歹，再与他平比。我只要一张弓，不用箭。”
博尔术怒道：“你不用箭？”哲别道：“不错，我一张空弓也能杀得了你！”
蒙古众军士又大声鼓噪起来：“这家伙好会吹大气。”铁木真吩咐取一张好弓给他。
博尔术在阵上见过哲别的本事，知他箭法了得，本来不敢怠慢，但他此刻有弓无箭，
箭
法再高，却又如何施展？料知他必是要接了自己射去的羽箭使用，两腿一夹，胯下的白口
宝
马拨剌剌的跑了开去。这匹马奔跑迅速，久经战阵，在战场上乘者双腿稍加示意，即能进
退
自如，铁木真向来十分喜爱。
哲别见对手马快，当下勒马反走，博尔术弯弓搭箭，嗖的一声，发箭往哲别头颈射去
。
哲别侧过身子，眼明手快 |
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P*****s
发帖数: 375 | 20
nodnod,偶态度也是这样。不过非常令国内同学们以及这边还有国内思维
的同志门看不惯乐。
那一日，水木上好友问偶，你们现在是几个人一屋？
又一日，偶一姐姐关心偶，你们食堂饭菜好吃吗？
by the way,很多人成穷鬼是因为老婆等家室拖累啊，呵呵。
当然有上了年纪的穷惯了的
除了前面那个三十多岁还偷东西吃的外
偶还经常看见一老头在偶们系馆门口翻垃圾箱找东西吃。但他衣冠楚楚！信号不是华人
知道恶心你还干！
两害相权取其轻么，还是吃鱼罐头吧！
杀鸡 宰羊 剖鱼 这些事情男的干是能干 女的干多了就不可爱了
和和 |
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E**********n
发帖数: 789 | 21 现在不都流行人道主义吗？那杀猪宰羊啥的还都要讲求人道呢，更何况个人呢？再说了
，这也是为你的终身幸福着想，万一你心里有点想法啥的，不是容易给未来的生活带去
阴影吗？ |
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c****e
发帖数: 1628 | 22 发信人: fansbody (kkkkkk), 信区: Mathematics
标 题: 老张果然不是WSN！老张朋友齐雅格（Jacob Chi）的采访
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 14:57:42 2013, 美东)
借此机会，本刊邀请到张益唐的好友、美籍华裔指挥家齐雅格（Jacob Chi）撰文，讲
述这位孤独数学家的故事。齐雅格先生出生于山东青岛，现为美国科罗拉多州立大学音
乐系终身教授。
（李珊珊）
5月18日，一老友发来电邮，告知益唐破译孪生素数猜想的报道，我顿时热泪盈眶。
4天前，5月14日，我给益唐打电话。本来他说好月中到我家，“闭关”兼辅导犬子
数学，那时我还不知道，就在前一天，益唐在哈佛大学演讲了他对孪生素数这一困惑了
人类两千多年的数学难题的重大突破，引发同行热议热赞。电话里，他只对我说他有个
研究要做，很抱歉不能来了；只字未提他这一震惊学界的重大成就。淡定如斯，这就是
张益唐。
我闻此喜讯，马上给他打电话向他祝贺。益唐说：“哦，你也知道了。”声调平静
，一如往常。他告诉我，他是在我家的时候把这个八卦阵破了的。那是去年的7月3号，
他要去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 又快过年了，春节对于中国人来讲，可是一个大日子。春节两个字就像不成规的规矩一
样，就是阖家团圆的同义词。很多人都抱怨七天假太短了，虽然确实不长，但是这团圆
二字的分量却相当重。
尤其在农村人的心里，无论这一年顺境也好，逆境也罢。无论是外地求学也好，出外打
工也罢，都在杀猪宰羊地筹备着过年。
过年除了团圆饭之外，最最少不了的就是走亲访友了。这是春节里必不可少的一项活动
，但是现在很多孩子，甚至是大人都觉得这就像走过场，越来越没有动力了。
按理说这一习俗的延续是非常有意义的。大家平时忙没有时间，这个时间里大家都回家
，可以多交流，增进感情。但是现在很多的农村年轻人却对这一相传甚久的习俗集体不
感冒，走亲戚都变成了越来越流于形式，也从另一方面体现出年味的冷淡。
过去农村人大多在家务农或者就在村庄乡镇上打工，离家近，很多人属于抬头不见低头
见，亲戚之间的往来就更加正常了，大家间有了什么问题都相互帮忙。
但是随着社会的发展。很多的农村人走出了农村，去外地打工，甚至定居。一年中假期
也少。以前还有五一十一和春节三个长假，后来只剩下十一和春节了。大家能够彼此交
流的时间就少多了，自然感情也渐渐淡了。... 阅读全帖 |
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M***3
发帖数: 3221 | 26 在苏州待的时间不长，吃到的美食也不多，可是几乎每个都让我怀念
先写几个印象最深的抛砖引玉，看看版上的同志们都还尝过哪些美食，希望以后有机会
也可以去品尝品尝！
1、哑巴生煎
据说是长三角最好吃的生煎，比上海的“小杨生煎”、南京的“吴家生煎”还好吃。生
煎8块钱10个，金黄、皮脆、汁多，如果再搭配一碗隔壁绿杨“泡泡小馄饨”，便是一
顿非常棒的草根美食。但因为名气响，无论什么时候去，都要排队。
当时跟朋友一起去，出了观前街的牌坊就一路走，锲而不舍地，找到了。第一口吃的时
候没有注意，汤汁溅了一裤裆！！！味道太赞了，又补加了一盘，牺牲一条裤子也值啊！
2、松鼠桂鱼
松鼠桂鱼的传说：相传乾隆下江南，来到苏州松鹤楼，见神台上有一尾活蹦乱跳的鲤鱼
，便指名要厨师做给他吃。厨师欣闻皇帝驾到，不敢有丝毫怠慢，不仅在口味上下功夫
，而且将鱼烧成昂首翘尾的松鼠形状，乾隆吃后大加赞赏，“松鼠鱼”便由此出名。这
些趣事儿经夸张渲染，成了苏州妇孺皆知、娓娓动听的佳话。
跟导师去金鸡湖边上的得月楼请合作伙伴，第一次看见松鼠桂鱼，整个人就震惊了！鱼
还可以这样做，外形看着很像松鼠，味道还超好，外酥里嫩！
3、东坡肉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 以前过节的时候为什么感觉很热闹呢？因为过去日子不好过，平日里很少吃到肉，只有
等到逢年过节的时候才能吃到肉，所以心情当然兴奋啦！可以大干一场了。
而现在呢！日子好过了，按照以前的标准，现在简直就是天天都是过节，所以逢年过节
的时候也就没什么可高兴的了，好像过不过节都一样，自然就没有那种期盼感了。
但是，现在中国人开始找到了新的活法，那就是集体过节，也就是某条街道，或某个小
区，按照人头筹钱，集体杀猪宰羊，然后就在大街上高高兴兴热热闹闹的吃一顿，还蛮
有感觉的，找回了毛时代“大锅饭”的感觉，也不知道是谁想出来的点子？从哪里开始
的？无从考究。
所以建议，可以向全国推广，为中国人找回久违的感觉，以便更好的继承传统文化。 |
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l******k
发帖数: 27533 | 28 雪叔大病一场，疼痛难当，辗转反侧，在病床上反复思量，终于决定为攒人品，甘为西
北人民的孺子牛，下一场包子暴风雨。遂起身发帖号召活动之。
做为雪叔的崇拜者之一，粒粒小四，常年深得雪叔敲打教诲，这次一定不负雪叔之望，
认真揣测圣意，定下以下活动奖励规则：
1. 仅限西北ID参加，没有写文限制，1个ID可以写无限多文，每文至少100字
2. 每篇文奖励伪币200
3. 所有奖励由雪叔承担，大家一定不要客气，雪叔求人品保平安，出得越多心越诚，
我们要帮助雪叔极大化的攒人品。雪叔可以去申请站务赞助，但申请规则改变，希望渺
茫，反正我不去申请了。
4. 所以，活动时间截止日为雪叔伪币为0之日
5. 现成立追债纠察队，成员为高手姐姐，蜡像和呆呆。如雪叔赖账不发奖励，群众请
向纠察队反应，纠察队负责追款。事后版面可以考虑给纠察队队员发辛苦费，奖励根据
队员们为西北群众的服务质量决定。
西北版务代表
现在宣布，活动正式开始
滴答，滴答，滴滴答。。。。 |
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l******k
发帖数: 27533 | 34 是不是已经隐约看到你明天的下场了，哈哈
那你说怎么改？ |
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l****i
发帖数: 20439 | 35 娱乐为主 包子为辅嘛
每个帖子毛上就可以了 写得好的 发张奖状，或者让他写的那个id寄张签名照 |
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h*********g
发帖数: 4866 | 39 咦，签名照这个，你敢答应么？
哈哈，我还没见过乐子的真容呢～～
要是写的那个ＩＤ一定给寄签名照，哈哈哈哈～～～
乐子，去找几张你的玉照，洗好了等着啊～～ ：Ｐ |
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h*********g
发帖数: 4866 | 40 我倒是比较赞成这个给寄签名照的提议啊～～
咱们版上估计就属我人品倒着数了，
每次都是忙一天上来就发现错过一堆奔的～～
真要是有这个福利，哈哈，我挨着个写一遍～～ ：P |
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l****i
发帖数: 20439 | 43 这还不容易嘛
嗯 你写吧 你写到哪个 我就把哪个的照片寄给你 |
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l******k
发帖数: 27533 | 44 pat pat 火火
不要见色忘财～
你要看乐子的照片早点告诉我呀，呵呵 |
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发帖数: 1 | 46 不论是短途旅行的家乡人,还是异乡远归的游子,,随着归期的临近,日益想念的,除了故
乡的亲友、故乡的山水外,恐怕那饱尝异乡食物的味蕾,愈来愈迫切地想要一啖家乡的美
食。
我的家乡河套平原,俗称大后套,夏季瓜果飘香,冬日杀猪宰羊,四季荤腥不断,美食自是
不少,只是人们回乡首先想吃的,多是家乡的焖面。
焖面,顾名思义,把面置于铁锅中加水加盖后蒸熟。
食材有农村猪廋肉、其中里脊肉最好，新鲜土豆、嫩甘蓝、西红柿、也可以用番茄酱代
替，葱、鲜姜、蒜适量。
首先取适量面粉加冷水和面,喜欢吃精道的面可以少加些水,爱软又喧的口感可以稍微多
放些水,和面要求”三光”,即手光、面光、盆光。
面和好后置于盆中，行30分钟左右；行面中间将廋肉、土豆切至3-4厘米左右的细长条
、把甘蓝斜切成4-5厘米左右的长条状备用,食材备好后擀面,擀出来的面要薄而圆,能切
出匀称纤细长约10厘米左右的面条来。
热锅下油，油温高至浮沫消失、热气上脸，放肉急炒，肉炒至金黄色入葱姜蒜急火继续
炒，期间放盐，炒出蒜香和姜香味后加醋酱油，稍稍翻炒后放土豆甘蓝西红柿，待土豆
甘蓝上色后加开水，菜烧至五成熟左右锅内放面，此时锅里的水以稍稍高... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 不论是短途旅行的家乡人,还是异乡远归的游子,,随着归期的临近,日益想念的,除了故
乡的亲友、故乡的山水外,恐怕那饱尝异乡食物的味蕾,愈来愈迫切地想要一啖家乡的美
食。
我的家乡河套平原,俗称大后套,夏季瓜果飘香,冬日杀猪宰羊,四季荤腥不断,美食自是
不少,只是人们回乡首先想吃的,多是家乡的焖面。
焖面,顾名思义,把面置于铁锅中加水加盖后蒸熟。
食材有农村猪廋肉、其中里脊肉最好，新鲜土豆、嫩甘蓝、西红柿、也可以用番茄酱代
替，葱、鲜姜、蒜适量。
首先取适量面粉加冷水和面,喜欢吃精道的面可以少加些水,爱软又喧的口感可以稍微多
放些水,和面要求”三光”,即手光、面光、盆光。
面和好后置于盆中，行30分钟左右；行面中间将廋肉、土豆切至3-4厘米左右的细长条
、把甘蓝斜切成4-5厘米左右的长条状备用,食材备好后擀面,擀出来的面要薄而圆,能切
出匀称纤细长约10厘米左右的面条来。
热锅下油，油温高至浮沫消失、热气上脸，放肉急炒，肉炒至金黄色入葱姜蒜急火继续
炒，期间放盐，炒出蒜香和姜香味后加醋酱油，稍稍翻炒后放土豆甘蓝西红柿，待土豆
甘蓝上色后加开水，菜烧至五成熟左右锅内放面，此时锅里的水以稍稍高... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 48 奇文共赏：
用毛泽东思想指导杀猪
我今年18岁，1964年8月到屠宰场当徒工，刚进场干的是洗下水、晒羊皮等零
星杂活，正式开始拿杀猪刀现在仅仅只有是3个月，在这较短的时间里，我除初步地
掌握了过命、挺猪、吹鼓、退毛、开膛、倒粪、下架、剔骨等有关杀猪的一整套技
术外，还学会了宰羊、杀驴的技术。
现在我已经能够：3分钟过命、挺猪、吹鼓；4分钟开膛、下架；8分钟剔完一
头猪的骨头。现在我正在继续勤学苦钻，力争把猪杀得更好、更快。17-18岁的姑娘
家当了屠宰员，这件事引起的议论可够大了。乡亲们说：自古以来那有女人能杀了
猪的……。
师傅们说：“在旧社会我用3-4年学不到的本事，美玲不用1年的时候就学到了，
真快啊！……”我能用较快的时间学会了屠宰技术，我能把人们认为女人办不到的
事情办到，这是因为什么呢？是凭我天生的聪明吗？不是的，完全不是，这是毛泽
东思想的威力，如果说我有点聪明的话，也是毛泽东思想给了我智慧，给了我聪明。
如果说我勇敢的话，这完全是毛泽东思想给了我战无不胜，攻无不克的胆略。（杨
美玲）
原平县学习毛主席著作积极... 阅读全帖 |
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M**a
发帖数: 4816 | 49 还有还有，你这么一说我就回忆起来了：
下田挖藕
杀猪
宰羊
磨菜刀
爆米花
做腊肉
灌香肠 |
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i****g
发帖数: 3896 | 50 作者：赵永新 王健 来源：人民日报 发布时间：2012-5-10 11:04:14选择字号：小 中
大
朱健康：农家子弟如何成为美国院士
朱健康近影 记者 赵永新摄
朱健康 国际著名植物生物学家、植物抗逆分子生物学领军科学家，美国科学院院士，
首批“千人计划”入选者，中科院上海植物逆境生物学研究中心主任。
1967年生于安徽，1988年赴美留学，2000年受聘美国亚利桑那大学植物科学系正教授，
曾任加州大学河滨分校整合基因组学研究所所长，现为美国普渡大学生物化学系和园艺
及园林系杰出教授。在植物抗旱、耐盐与耐低温方面做出了杰出成就，是世界植物科学
领域发表论文引用率最高的科学家之一。
“你们别喊我院士，叫名字就行了。”朱健康一边与记者握手，一边说。
4月28日，朱健康出任新成立的中国科学院上海植物逆境生物学研究中心主任。中科院
和上海市联合建设的植物逆境中心，可以说是为他量身定制，其目标是探索建立国际一
流的新型科研机构，成为植物前沿科学与技术的创新源头，最终要培育出抗逆高产的农
作物新品种，为国家的粮食安全做贡献。
现年45的朱健康，如何从皖北农村的一个穷孩子成为美国科学院院士？在... 阅读全帖 |
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