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发帖数: 89 | 1 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1） 他们被考验给考爆了 (2） 傍门是什么？ (3） 走出俗世天地
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（1）他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝，再生出死翘翘的两个徒弟，就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索，拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒，嘎巴嘴儿、眨巴眼儿，反应不过来。
他老人家走了，孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀？他气得是：把自己给
折腾得七荤八素的妖怪，居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是：把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障，居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了，所以也就无话可说；特别是三藏，一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫，于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了，他实在是理解不了太上老君的大实话，关于菩萨设置此难的目的
：“看你师徒可有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 憨山大师（1546年11月5日－1623年1月15日）， 法名德清，字澄印，明代“四大高僧
”之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒（今属安徽）人。明中叶，自
明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗 派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中
名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山、云栖（即袾宏）、紫柏（即
真可）、蕅益（即智旭）四高僧便 是其中的佼佼者。
明世宗嘉靖二十五年（公元1546年），全椒（今安徽全椒县）人蔡彦高的妻子洪氏已经
怀孕十月，马上就要临盆生产了。
这天晚上，她突然梦见观音大士携带着一个小男孩，莲步款款地来到自己家里，蔡洪氏
一见，情不自禁地迎上前去，顺手就将大士手中牵着的这位面容温润、骨格清峻的小男
孩一把搂入怀中，眉宇之间，备示怜爱……
正当她欢欢喜喜地打量、抚摸怀中小儿时，蔡洪氏骤然惊醒过来 —— 随着一声小儿男
清脆而宏亮的啼哭传出内室，蔡府上下欢欣。夫人顺利地生产了，而且还是一位人见人
爱的公子！
蔡 洪氏生产的这位公子可不是一般人。他生性聪颖，出类拔萃。就在他年仅七岁的时
候，他的叔父一命西归而去，尸体陈列在灵床之上祭奠。蔡公子见了，就大... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 4 释智通说：“我虽然不是僧人，但不管刮风下雨都会做早晚功课。” （南方周末记者
贺溟/图）
原标题：和尚是假的，生意是真的
近日，针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人也被
举报了。举报者，是他的准儿媳妇。
“他虽然14岁出家，但有妻子名林银香，爱吃牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜，或者
奥迪A8，出入五星级宾馆，冬虫夏草泡茶……”
在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会长
的官方职务。然而，他还继续担任着两个寺的住持。
而形形色色的“假和尚”，远不止他一个。
“会抽烟吗？”乐清市宝林寺住持释智通，掏出手中的中华牌香烟微笑。7月24日下午
，他穿着黑色圆领T恤、穿着拖鞋，站在自己的白色路虎揽胜边，并没有一丝被举报的
烦恼。
与千里之外的少林寺方丈释永信相比，这位同样身陷举报漩涡，却罕被媒体关注的苍南
县佛教协会常务副会长，处境无疑要好得多。
不远处，一座高大的佛塔即将结顶——占地五十多亩的新宝林寺，依然在加紧完成之中
。规模宏伟的计划，目标是将这座元代古刹恢复至昔年的盛况。
站在仍在修建的观音殿中央，他指点着高耸的巨木梁柱，顾... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 5 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 6 28．路在何方（之乌鸡雪冤）
乌鸡国这一节，看起来平平无奇。不管是救人，还是降妖，难度都很是一般，完全
没有到让悟空到处搬救兵的地步。但 是，这一节却在全书中占据了四个章回之多，是
少有的浓墨重彩之作。就篇幅而言，此节已经到了跟平顶山之役、狮驼岭之战相提并论
的地步了。那么这一节之中是 否隐含着什么玄机呢？特别是四回之中的前三回，似乎
无关痛痒的废话太多，整个情节不免有拖沓之嫌，甚至让人有摸不着头脑的感觉。
第三十六回 《心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明》整篇讲述的是两件事：一、师徒
借宿宝林寺；二、中秋赏月悟道。这一回对于取经来说似乎是多余的废话，可以直接跳
过不看。其实，这一回的内 容对于解开本节之谜至关重要。这一回合之中并无什么“
旁门”，也没有什么“月明”。真正要“劈破旁门见月明”的是各位读者看官，而不是
唐僧师徒，这是本回 的关键所在。那么这一回到底要说明什么呢？乌鸡国的僧道背景。
【行者闻言，把腰儿躬一躬，长了二丈余高，用手展去灰尘道：“师父，请看。”
上 有五个大字，乃是敕建宝林寺。】既然是【敕建】的宝林寺，怎么会蒙了污垢以致
于字迹朦胧了呢？看了后面的内容，才知道原来这与 |
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发帖数: 1 | 7 他曾是最火的功夫明星，也是最感性的武打明星，当年，他主演的《大侠霍元甲》一度
使内地电视观众为之痴迷。曾有机会超越成龙。因痴爱已婚的赵雅芝含恨出家。在事业
巅峰之际悄然出家，如今被遗忘。
几十年前，那时候家里还是黑白电视，有一部电视剧引亿万国人追看，也唤起了大家的
爱国情操。据说，《大侠霍元甲》是首部进入内地荧屏的港剧，获得第三届中国电视金
鹰奖，这部以清末著名武术家霍元甲为原型的电视剧，已成为亿万华人观众心目中永远
的经典和温暖记忆。
剧中黄元申饰演的霍元甲成为一个经典，至今为止无人能够超越，在观众眼里，黄元申
就是霍元甲。可惜为情所困，离开影坛。
作为一名武打明星，将力与美完美结合。黄元申全身肌肉即性感又优美，谁能拥有这样
的肌肉还可以羞涩微笑的呢？兼备刚与柔，他就像是一块浑然天成的美玉，没有任何斧
凿痕迹，无论从哪个角度看都近乎完美。
无论是哪一部作品，他都能演绎的非常到位，剧中所诠释的角色，武打动作非常唯美，
而且在情感细节上也诠释的非常到位。1979，黄元申年在《绝代双骄》成功饰演“江小
鱼”，一举获得纽约国际电视节金牌奖。黄元申的个性很像他演绎的那个“霍元甲”，
外表温存，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 9 结尾是这么“编写”的
"
慧能回到新州国恩寺，沐浴后，，跏趺奄然迁化，时年七十六岁。据说六祖灭度之时，
地动山摇，烟云暴起，泉池枯涸，沟涧绝流，白虹贯日，又有众鸟数千，集于树顶悲鸣
。宝林寺西，白气如练，天色晴朗中，白气孤然直上，长一里余，过五日才散。慧能的
遗体未坏，又由那位四川和尚方辩做了裹纩处理，涂漆其上，至今保存完好，形象生动
逼真，现在仍在广东州关南四十里的南华禅寺(即古宝林寺)中享受信徒们的香火供养。
—代大师就这样走完了他光辉的历程。
"
要是慧能真的不是骗子的话，估计会被气活过来。哈！ |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 4人的游艇翻译成英文变成了可容纳6人。
佛山景区英文翻译雷死人
“祖庙的英文译名有6个、西樵山景区内‘五讲、四美、三热爱’被译成了‘四个美人、三个情人’、千灯湖上仅能容纳4人的游艇译成英文后却变成了6人……
——佛山部分风景区“雷人”翻译”
针对佛山部分风景区让人啼笑皆非的“雷人”翻译错误，佛科院英文系的老师吴勇用了一年时间建立了一个专题研究项目，并已形成报告提交给佛山市旅游部门。
目前这些不规范的英文仍存在佛山各大景点和景区外围的道路、公交站牌以及旅游地图上，让到佛山旅游的“老外”看得一头雾水，眼看亚运即将到来，更多的外国友人会到佛山来观看比赛或者游玩，不少市民呼吁，作为国家历史文化名城的佛山，景点的不正确英文翻译应该尽早改过来。
调查：
大多数景点翻译极不规范
佛科院英文系老师吴勇这份题为《关于规范景区用语翻译的跨文化语用学思考——以佛山为例》的调查以“佛山新八景”为主，同时包括顺德宝林寺、千灯湖、佛山梁园、虫雷岗公园、中山公园、南海影视城、亚洲艺术公园，共调查了15个景区。
“目前佛山所有的景点都有双语标识，但使用双语的标识分布不均，大多数集中在国家历史文化名城的核心景点，例如祖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 《上海滩》拍摄于1980年。本剧是香港历史上最成功的剧集之一，不仅在香港极受欢迎，在包括上海在内的多座城市播放时都造成万人空巷的盛况。许文强成为一时风头无两的偶像级人物，其造型为众多青年所模仿。
《上海滩》产生的效应非常惊人，不仅将周润发和赵雅芝的事业推至最高峰，还捧红了新人吕良伟、汤镇业，甚至连演唱主题歌的叶丽仪也跟着身价大涨，跻身一流歌手行列。主题曲《上海滩》是香港乐坛最着名的代表作之一。
周润发---许文强
本对现实已不抱希望只想追求物质上的快乐，但却遇到丁立和冯程程，让他日复一日地在情与恨中徘徊，直到魂断上海滩。是当时迷倒万千少女的“硬汉+柔情”派偶像
我本无心入江湖,江湖却把我带入.我本有心退江湖,江湖不让我退出. 这两句真实的描述了许文强这个经典人物。
《让子弹飞》中的剧照
上海滩让他成为华人世界中最红的明星。1980年代与成龙一并成为香港电影市场的票房保证，并创造了多个脍炙人口的经典角色：许文强、小马哥、赌神等多不胜数。1990年代开始后，与成龙、周星驰因为电影票房成绩出色，共同被媒体形容为“双周一成”。他于1995年赴美国好莱坞发展，在拍摄多部电影后获得一定程度上的成功... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 据港媒消息 56岁的香港武打明星刘家辉，日前脑中风入院，目前右半身不遂，需长期复健，他上周被目击在医院外晒太阳，坐在轮椅上，双颊消瘦，但努力以左手按摩右脚，希望尽快恢复以往雄风。
打进影坛38年
刘家辉入行38年，凭苦练的功夫底子，早期以《少林三十六房》成为著名打仔，另外他曾在《唐伯虎点秋香》演夺命书生和周星驰对打。
由于功夫精湛，赴好莱坞拍《追杀比尔》(Kill Bill)饰武术高人白眉，演艺事业更上层楼。未料中风造成他半瘫，他一度意志消沉，后经朋友打气，才转念积极治疗。
上周六外佣推他坐轮椅外出，整个人瘦了一圈，右边手脚都无法移动，为怕人发现，他戴着口罩，以针织帽遮住伤疤，记者致电经纪人Eva，对方却称已康复出院，刻意隐瞒病情。
刘家辉在古天乐版《神雕侠侣》里饰演金轮法王
刘家辉，刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。
《唐伯虎点秋香》刘家辉片中搞笑造型
真功夫杀进好莱坞
姓名：刘家辉(本名冼锦熙)
年龄：56岁(1955/08/22)
背景：8岁学习洪拳，1973年拍... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 13 袁洁莹是上世纪八十年代开心少女组成员之一，曾出演不少热剧，以精致的五官和冷傲的气质被观众接受。袁洁莹近年几乎绝迹娱乐圈。其实袁洁莹现在已和相识10多年的中医界朋友合资开设中医美容院。
昔日港姐谭小环街头摆摊卖鱼蛋（资料图）
曾饰演《西游记》中唐三藏一角的江华转行去当保险员，已经工作3个月。他曾经出演过多部知名港剧如《苗翠花》、《九五至尊》、《楚汉骄雄》等，被问及是否从此息影不再拍戏？他表示：“除非是特别有吸引力的团队和剧本，否则不想重返幕前。”纵观香港娱乐圈，江华不是第一个转行去从事其他职业的艺人。这么多年，不少香港明星都已转了行。今天小编带领大家，来盘点一下那些转了行的香港演员。
难道是吃货？不少从事饮食业
谭小环：在铜锣湾开小摊卖鱼蛋
谭小环曾参加1994年香港小姐选美大赛，并最终夺冠。随后与无线签约，可惜未能大红，出演的角色也多是配角。1998年她宣布退出娱乐圈，之后又在2001年复出。相隔十年后的2011年，她再度宣布退出娱乐圈，并已经秘密转行，如今在铜锣湾开小摊卖鱼蛋，收入比她在TVB当演员时高。她说：“鱼蛋妹也是人，靓不可以当饭吃！ ”
李雨阳：搞网上鸡档卖鸡
李雨阳是TV... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 14 他是《陆小凤与西门吹雪》中的西门吹雪，他是《广东十虎》中的黄麒英。
他叫黄元申，是李小龙的同门师弟，是一代宗师叶问的弟子。
黄元申1948年12月2日出生于上海，祖籍重庆。
进入演艺圈纯属意外，给弟弟报名却没想到自己在6000个里脱颖而出。
1971年，黄元申考入邵氏无线电影电视艺员训练班，1972年凭功夫片《饿虎狂龙》获当时知名导演吴思远的赏识，从此片约不断。
当下娱乐圈里，不少演员自己开工作室，甚至拥有影视公司的股份。
而早在1970年代，黄元申就知道自己开办国际电影公司了，并自己担任导演、制片人等角色，自导自演了《赌鬼》、《着错草鞋走错路》、《新贴错门神》、《陆小凤与西门吹雪》等影片》。
1976年，他加盟香港无线电视台，凭电视剧《CID》名声大震。同年，在《陆小凤》中饰演西门吹雪，这成为他塑造的经典角色。此外，大家耳熟能详的《绝代双骄》、《少年黄飞鸿》、《大侠霍元甲》等电视剧题材，也都是在当年由黄元申演红的，才有了后来的各种翻拍。
1983年，《大侠霍元甲》作为第一部引进内地的香港电视连续剧，在中央电视台播出，风靡全国。黄元申与霍元甲这两个名字传遍大江南北，成为中国功夫的代言人... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 15 庄文清活跃于七八十年代香港演艺圈，和赵雅芝、汪明荃、李司棋、黄淑仪、黄杏秀、郑裕玲、陈秀珠、景黛音、翁美玲等同时代花旦相比，她没有那般美貌，也没有那么高的知名度，甚至演得大多是一些小角色。但是凭借活泼俏皮的风格，和百变的演技，成为那个年代港剧的“金牌绿叶”。
娱乐圈苦出身的明星不少，庄文清就是其中之一。她自小跟着养母长大，后来养父狠心抛弃了她们“母女”。养母在打击之下，迷上了赌博，对她也不是很好，曾用缝衣针扎她的嘴。更让她生气的是，养母嗜赌如命，还坏到骗她同学家长的钱。
一直跟着养母四处流浪，落魄到只能趴在赌坊化妆台睡觉，庄文清心里怨过也恨过，但是对养母的爱和感恩从来都没有变，她暗自发誓长大后努力赚钱让养母住大房子，还清赌债，过上衣食无忧的生活。
庄文清进TVB当演员，也和养母有莫大的关系。养母在她小的时候领她看过一次相，听了相士的话，决定让她以后拍戏。还有一点，因为养母沉迷赌海，饥寒交迫的生活令她渴望改变自己和养母的命运。断断续续挨到读完了中学，庄文清考入了第一届无线艺员训练班，开始了自己十五年的演戏生涯。
七十年代TVB有“四大花旦”之说，分别是赵雅芝、汪明荃、李司棋、黄淑仪，承包... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 16 他是有钱公子，家有百亿家产，加拿大念书，长相英俊，真是要学历有学历，要气质有气质，要身高有身高，要家产有家产，要长相有长相！简直是要什么有什么...关键是人还很儒雅，也不追名逐利，可惜，在娱乐圈混的风生水起的时候，就这样出家了！消失了...
他就是吕颂贤版《笑傲江湖》饰演林平之的何宝生。
这部《笑傲江湖》经典与否，我就不多做评论啦，相信大家看到的很多，再拿出来这些个版本做比较实在太没意思...另外我也怕给偶像招黑。所以就说说戏外话。
据说是因为拍摄笑傲的时候，岳不群的扮演者王伟，经常给他们讲佛，吕颂贤与何宝生都中毒很深，何宝生更加痴迷，最终选择了出家。吕后来就吃素了。
这部戏中，何宝生饰演的卓一航，是最具贵族气质的卓一航。不可否认后来张智霖的卓一航小时候也曾迷的我七荤八素演的也很出色，不同年代的《白发魔女传》各有各的特色。各有各的完美。但何宝生这版最符合原著中关于卓一航官宦家族出生这一气质。
这部剧中宝生饰演以为同性恋。气质干净、儒雅、大方。而内心又因为自己是同性恋的身份有一些敏感。这部剧中的岸风可能是因为符合大多数人心中对于“同性恋”的理想性格和生活，所以这一角色也给大家留下了深刻的... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 17 无线热播剧《波士早晨》播出已经有一段时间了，今天来一篇剧中演员樊亦敏的主题，有喜欢的巴打丝打吗？点赞得了！哈~她的故事可能有点长，但真不是小编凑字数，用心看完你就会发现，她的一生多么与众不同，如果少了哪一章节的造化，都没有今天的樊亦敏。
樊亦敏其实在港剧里是老面孔，港剧是指在那个有TVB也还有亚视的年代，而且还是在那个亚视还很辉煌的年代。
这次在《波士早晨》里的樊亦敏，饰演一名非常嚣张、恃势凌人的大秘书，她在剧中饰演的张晓君，从上司还没上位到做了总监，她都伴随左右也随之扶摇直上成为总监的大红人。而且为人挑剔、恶搞、贪小便宜。反正几乎这个角色的定位，小编感觉就是典型现代办公室的大秘书形象。
樊亦敏入行少说也至少过25年了，演技在线就不在话下了，而且这种诙谐的办公室斗争氛围喜剧，多少也带点搞笑色彩，而樊亦敏演这类型的角色也是入木三分，特别每当八卦说是非嘴贱的时候，骨子里的喜剧天赋俨然而见。
好吧，先例牌来进行人物基本信息科普一下吧，毕竟小编知道还是很多巴打丝打还不了解她。樊亦敏是1991年参选香港小姐入行的，那一年她20岁。
现在大多数人可能对蔡少芬很熟悉，但很值得一提的是，据说年轻时候的... 阅读全帖 |
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发帖数: 245 | 18 看到这个问题，我不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案。
如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服； 如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，
猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。
那么，到底装着什么？
本着好奇之心，独立鱼顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。
第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴
贴。”
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧
，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大
圣依言，即将戒刀与他剃了头。
3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和温习嘛！
第三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，
等我把这卷经来念一念。"行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文
，那本不熟？"三藏道："我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸
今夜得闲... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 245 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qqxiang (香香), 信区: History
标 题: 《西游记》沙僧挑的担子里到底装着什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 01:26:19 2014, 美东)
看到这个问题，我不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案。
如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服； 如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，
猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。
那么，到底装着什么？
本着好奇之心，独立鱼顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。
第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴
贴。”
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧
，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大
圣依言，即将戒刀与他剃了头。
3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 按原本的顺序，本章应该是介绍黄袍怪，但黄袍怪的出现跟后文中好几个章节有联系
，为了方便解读，我决定将那几章放在一起，将本章乌鸡国的内容前提。
玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/837131.html
取经途中，师徒四人曾经路过一个乌鸡国，唐僧师徒借宿在宝林寺的晚上，唐僧见
鬼了。一向胆小的唐长老，这次表现的很好，居然安安稳稳的跟鬼聊了半宿，从鬼的嘴
里，他了解到了一个惊天大案。
几年前，乌鸡国天降大旱，草子不生，饿死饥民无数。只耗得国库空虚，钱粮尽绝
，公务员停薪，国王也吃不起麻辣牛筋了。于是乌鸡国王仿效禹王治水，与万民同受甘
苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，但没有一点效果，旱了三年，国家政府濒临破产边缘。
在这危急之时，终南山忽然来了一个道士，能呼风唤雨，点石成金。国王请他登坛
祈祷，果然灵验，令牌响处，大雨滂沱。国王为了表示感谢，就与他八拜为交，以兄弟
称之，同寝同食。。。
两年后的一个阳春天气，国王跟道士手拉着手，漫步在春花烂漫的御花园里，一时
你侬我侬，忒啥多情。。。
当两人... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 21 沙僧挑的担子里到底装着什么？看到这个问题，不由地一怔，似乎从没有一个完整的答
案。
如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服； 如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，
猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。
那么，到底装着什么？
担子里的物品：
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。
第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴
贴。”
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧
，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大
圣依言，即将戒刀与他剃了头。
3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和温习嘛！
第三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，
等我把这卷经来念一念。"行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文
，那本不熟？"三藏道："我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸
今夜得闲，等我温习温习... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 245 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qqxiang (香香), 信区: History
标 题: 《西游记》沙僧挑的担子里到底装着什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 01:26:19 2014, 美东)
看到这个问题，我不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案。
如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服； 如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，
猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。
那么，到底装着什么？
本着好奇之心，独立鱼顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。
第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴
贴。”
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧
，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大
圣依言，即将戒刀与他剃了头。
3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 23 你好。真没想到你看文章这么仔细。很感动喔。我其实是根据《西游记》第100回，才说八戒挑担，沙僧牵马的。
以下内容是我从网上google来的。原来真的有人那么认真彻底地研究过这个话题。圣哉！
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《西游记》第十九回《云栈洞悟空收八戒》里写八戒告别高太公和高翠兰，加入取经队
伍：“遂此收拾了一担行李，八戒担着”，这一担，直到天竺国，猪八戒挑了一路。
即便是沙僧加入取经队伍之后，担得最多的“长工”还是猪八戒。
《西游记》第二十三回写沙僧归顺之后，取经队伍成长为“师徒四众”。猪八戒埋怨孙
悟空说：“哥啊， 你可知道，你走路轻省，哪里管别人累赘？自过了流沙河，这一向
爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也……你看这担行李多重？
四片黄藤篾，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。扁担还愁滑，两头钉上钉。铜厢
铁打九杯杖，篾丝藤缠大斗蓬。
猪八戒数完之后，又说：“似这般许多行李，难为老猪一个，逐日家担着走，偏你跟师
父做徒弟，拿我做长工。“
之后，第36回去宝林寺的路上，依然是“猪八戒挑着行李，沙和尚拢着马头”。第三十
九回，好不容易 |
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x*****3
发帖数: 89 | 24 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
(1） 无主则失序 (2） 失序则无义 (3） 修行的考场上作不成弊
（1）无主则失序
话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后，开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威
严的体现，于是，他这方面的修行认识，就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节，终
于他排除了自身的一股骚浊恶氛，出得小屋、抬头望见了清澈的明月。
节骨眼上，孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔，帮助他的修行跨过了
这个生生世世最紧要的屏障。
一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏，然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又
关照起来，三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下。等我把这卷经来念一念。”
三藏为何忽然想念经？被孙悟空他们激发了热情呗，一时振奋，激动之余，有些把持不
住，兴冲冲的表示要乘兴念念经。
一听三藏师父说要取出经卷来念诵，悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不
出味儿来，他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了
，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 25 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1） 你想不到的曲折 (2） 离位难归 (3） 错位了 (4） 孙悟空的困惑
（1）你想不到的曲折
猪八戒是懂得，人死了只能在阴司里去搜寻魂灵，所以他就刁难孙悟空，因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理，他只是信邪风，借机干坏事，纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上，老猪其实水平比唐僧高，唐僧真傻。
但是，从前面的故事中，我们竟然知道，这国王的鬼魂，竟然不入阴间、不在下界，当
然这不能怪老猪不知道，这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人，都快圆满了又犯下弥
天大罪，给削去了成果的？
所以，要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂，恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外，也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥，不然猴哥去了阴间，还真要丢人现眼了。看来，老猪是坏心办了
好事，唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到，可能最终也... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 26 第五章惠能出世
六祖惠能大师出生于公元638年，祖籍北京市大兴县，随父南迁到广东省新兴县（
旧称新州）。
中华禅宗到了六祖以后才充分彰显顿教风采，并从藉教悟宗走向藉师悟宗。
因此，真正的教外别传、以心印心的中华禅宗是从六祖开始的。
01 闻经悟道
二月初八子时，在广东省中西部的新兴县，一个婴儿呱呱落地。
黎明时分，突然有两位神奇的和尚对婴儿的父亲说：“我们特地来为你们家的小孩
取名，就叫做惠能。”惠能爸爸听了感到奇怪，就问他们为什么要取这个名字。这两位
僧人答道：“惠者，以法惠施众生；能者，能作佛事”。说完就走了，也不知到哪儿去。
艰难困苦，玉汝于成。自古以来，伟大祖师大多出身于贫苦人家。这不，惠能从小
失去父亲，与母亲娘俩相依为命，靠着打柴卖柴为生，备受艰辛，家境贫寒。
直到24岁那年，有一天，惠能卖柴路过一家客店，听到有人念诵《金刚经》，忽然
心眼顿开，智慧焕发。于是安置好母亲，求道心切，不远千里，健步行走一月，来到黄
梅县东山寺拜见五祖。
请留意这个细节：宗门当中无师自悟，然后千里万里寻师求证... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 27 第五章惠能出世
六祖惠能大师出生于公元638年，祖籍北京市大兴县，随父南迁到广东省新兴县（
旧称新州）。
中华禅宗到了六祖以后才充分彰显顿教风采，并从藉教悟宗走向藉师悟宗。
因此，真正的教外别传、以心印心的中华禅宗是从六祖开始的。
01 闻经悟道
二月初八子时，在广东省中西部的新兴县，一个婴儿呱呱落地。
黎明时分，突然有两位神奇的和尚对婴儿的父亲说：“我们特地来为你们家的小孩
取名，就叫做惠能。”惠能爸爸听了感到奇怪，就问他们为什么要取这个名字。这两位
僧人答道：“惠者，以法惠施众生；能者，能作佛事”。说完就走了，也不知到哪儿去。
艰难困苦，玉汝于成。自古以来，伟大祖师大多出身于贫苦人家。这不，惠能从小
失去父亲，与母亲娘俩相依为命，靠着打柴卖柴为生，备受艰辛，家境贫寒。
直到24岁那年，有一天，惠能卖柴路过一家客店，听到有人念诵《金刚经》，忽然
心眼顿开，智慧焕发。于是安置好母亲，求道心切，不远千里，健步行走一月，来到黄
梅县东山寺拜见五祖。
请留意这个细节：宗门当中无师自悟，然后千里万里寻师求证... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 六祖大师临终的预言
===
法海上座叩问道：“大师圆寂之后，衣钵将交付给谁呢？”
六祖大师说：“先祖菩提达摩大师留下的衣钵，到此为止，不再传了……。今后，你们
只要按《坛经》去讲授佛法，就是正确的佛法……，照我说的方法去修行，就会证得真
正的佛果。”
七月八日，六祖大师要弟子速备船只，他要乘船去新州。
有弟子问：“大师从此离去，什么时候回来？”
六祖大师说：“叶落归根，来时无口。”
又有弟子问：“大师衣钵传付给什么人？”
六祖大师说：“有道者得，无心者通。”
又有人问：“莫非你将来会有灾难吗？”
六祖大师说：“我圆寂后五六年，会有一人来取我首级，你们可记住这几句预言：
头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。”又转身对大家说：“你们不必担心以后
的事情，我走后七十年，有两位菩萨会从东方来，一位是出家的僧人，一位是在家的居
士。他们同时兴盛佛法，教化众生，建立宗派，修建庙宇，将佛法发扬光大，广为流传
。”
八月三日，六祖大师沐浴更衣后，对弟子嘱咐完身后之事，又说了一首偈语：
兀兀不修善，
腾腾不造恶，
寂寂断见闻，
荡荡心无著。
端坐到三更，对弟子说：“我要走了。”便溘然涅槃，终年七十六... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 29 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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