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全部话题 - 话题: 定四
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x*******a
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既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
w****n
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2
一镜走天下,有个前提条件,就是你拍摄的对象是什么。在一机一镜的定义中
,不存在
变焦镜头的内容。如果讲变焦镜头的话,也就没有一机一镜的定义。卡蒂埃-布勒松是
一机一镜的典范,寇德卡也是,他曾经长期使用一枚25毫米镜头。一般来说,人文领域
及特定的拍摄内容,一机一镜足够用。商业摄影中,一机一镜的情况非常罕见,但也不
是没有。新闻摄影中这种情况就基本没有了。
人文领域的拍摄,一般来说,主要以三枚镜头为主:28、35、50。
尼康曾想高价收购拍摄世界名人的邓伟手中的那枚标头。一般来说,选择标头
,是以环
境人像为主。35毫米镜头人像与环境兼顾,28毫米镜头主要以环境介绍为主。象寇德卡
拍摄吉普赛人,介绍吉普赛人的生活环境,是衬托主题主要手法,所以他选择25毫米镜
头的广角。
有人说变焦镜头很方便为什么还要买定焦?定焦能做的变焦也能做啊。 表面看
是这么个道理,实际使用中完全两种感觉。我们知道,西洋画中,素描是基本功,那么
,摄影有没有基本功?我的理解,摄影的基本功就在这个一机一镜中。我们有时候讲镜
头感,什么是镜头感?布勒松说:“摄影家... 阅读全帖
r****n
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3

没有禅定,确实不可能解脱,但这个禅定是指心的平稳,不乱,纯净,而不是狭义的四
禅八定的禅定。
禅定分两种,奢么它禅定,也就是我们现在说的四禅八定
另外一种是毗婆舍那禅定,就是刹那定。是修观的定。
对于纯观的刹那定来说,乐属于一种杂染干扰,会干扰对无常和苦的观察。但止禅就不
是。可以老实享受那种乐。
x*****3
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4
第六十五回(上) (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
(1)萃取 (2)存乎位 (3)超级变变变 (4)如何自欺 (5)为何自欺
第六十五回(1) 萃取
上回书说道,八戒闻言,不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连拱带筑,把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地,果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道:“悟能,不可
伤了他!他虽成了气候,却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道:“师父不可惜他。恐
日后成了大怪,害人不浅也。”那呆子索性一顿钯,将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒,却
才请师父上马,顺大路一齐西行。
你看,老猪很精进哩,一听说是妖怪,马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人,老
猪更是发奋除妖。发现没有?三藏,其实也进步了呢。他进步什么了?眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓,三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”;老孙阻止他也没有念紧箍咒;并且在老猪干活的过程中一
言不发,然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了,升级换代了,多么巨
大的进步啊。并且,显而易见的是,猴哥也进步了,因为他除妖的出发点,不再是他个
人的见解和好恶,也不是因为 妖怪... 阅读全帖
w*********9
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5
来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第六节绝望大江
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8175字体:+大中小-

夜幕降临,行人惊恐的背贴墙壁,闪让着三匹疯了一样们在建康城里的小巷里狂野的怒
奔,如同一支三角形的箭头,猛冲猛冲再猛冲!
锦袍队府第里灿烂的礼花现在还在空中不停闪耀,但这光却只能投到他们的后背,在小
巷崎岖不平的砖地上拉下稍瞬即逝的阴影。WwW、QunabEN、coM
这三人正是锦袍队头目王天逸和他的两个手下:陶大伟、金相士,骑在马上飞奔的他把
一切都抛在了身后:曾经的长乐同事、视自己为马首的手下、乃至自己的中毒的娇妻和
父母。
他此刻的使命只是一个:去死!
找到霍无痕,并彻底让他从这世上消失。
握住了剑柄,但背后那一道又一道射来的礼炮眩光,每一次却让他心中悸动,手里的剑
柄放佛有了生命,成了一条大鱼,随着闪亮的光柱一鼓一鼓的,居然怎么也握不紧了。
“我心乱了……”王天逸心里在轻轻说,但对应的却是一次又一次的死握剑柄:“我一
定要握紧剑!”
翠袖府第离锦袍队不是太远,但王天逸却觉的如同狂奔了... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 四 告子言性正确
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
m*****i
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作者: cadream (小伟) 看板: WarringState
标题: 关东的动乱之四--两上杉氏之间的争乱
时间: Thu Jul 6 02:08:22 2000
A. 序曲
虽然上杉氏和足利成氏之间的混战暂时停住了,而长尾景春的动乱也被压制下来
可是如前所述,在平定长尾景春之时,太田道灌开始崛起,名扬关东,除引起山内
上杉显定的猜忌外,而功高震主的他,更导致自己的主君扇谷上杉定正的猜忌
最后在1486(文明18年)7.26 被自己的主君定正刺杀的悲剧性命运
B. 两上杉氏的争乱
道灌子资康在得知其父被刺身亡后,决定向山内上杉显定求援
隔年(1487 长享元年)显定决定出兵攻击扇谷上杉定正,而大部分的武士也
支持显定,在此一不利的局势下,定正决定向古河公方和长尾景春求援
两者开始在武藏各地会战
起初局势对于定正十分不利,但是到了1494(明应三年),决定和取得伊豆的
伊势宗瑞(北条早云)结盟,两方又陷入拉锯战之中
到了1504(永正元年
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特輯:「六四」26周年祭
等待免於滅亡的爆發
──紀念「八九‧六四」二十六周年
(美國)熊 焱
對於死者,今天想來還有負罪感
要寫一篇紀念「八九‧六四」二十六周年的文章,如何做到平心靜氣地寫呢
?年輕的時候曾在中學的課本裡讀到魯迅的名言,至今還記得:「不在沉默中爆發,就
在沉默中滅亡。」當時年輕,既不知道什麼叫爆發,也不知道什麼叫滅亡。文字所傳達
的內容在年輕人的心中是很輕的。
但是,在一片幾近二十六年的沉默中(香港除外),是爆發還是滅亡呢?就我個人
的感受而言,定會是爆發,因為中國五千年都沒有滅亡過。但那將是怎樣的一種爆發呢
?我不知道。我也不知道如何在指頭敲打鍵盤的時候保持心中的平靜。
提到「八九‧六四」我永遠無法平靜。那天晚上在長安街抬過屍體,聽過兒
童的驚叫,看過老人和婦女中槍倒在陽台上,還有那幾十個穿白大褂的醫生在幾十具血
淋淋的屍體面前束手無策。而且只要提到「八九‧六四」,我就總忘不了這樣的
事情:那天晚上,那個被子彈打中胸口的大個子青年,被我們幾個學生抬到自行車上飛
速趕往醫院的過程。那個沉重的血已流盡的青年,從自行車上掉到... 阅读全帖
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9
我国划分优化开发及禁止开发等四类主体功能区
http://www.sina.com.cn 2011年06月09日02:04 新京报
国务院新闻办昨日就《全国主体功能区规划》举行发布会,《规划》将国土空间划
分为优化开发区域、重点开发区域、限制开发区域和禁止开发区域四类主体功能区,并
规定了相应的功能定位、发展方向和开发管制原则。这是新中国成立以来我国第一个全
国性国土空间开发规划。
主体功能区规划将会带来对官员政绩考核的显著变化,国家发展和改革委员会副主
任徐宪平表示,对不同的主体功能区要实行不同的绩效考核评价办法。
焦点1
四功能区考核各有侧重
国家发展和改革委员会副主任徐宪平就四类主体功能区的考核原则分别表示,优化
开发区域的考核将强化对经济结构、资源消耗、环境保护、科技创新以及对外来人口、
公共服务等指标的评价,以优化对经济增长速度的考核。
对重点开发区域,即资源环境承载能力还比较强,还有一些发展空间的地区,主要
是实行工业化、城镇化发展水平优先的绩效考核评价,综合考核经济增长、吸纳人口、
产业结构、资源消耗、环境保护等方面的指标。
对于限制开发区域的两类中的农产品主产区,主... 阅读全帖
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西咸新区成第四个副省级新区 存人事任命等难题
http://www.sina.com.cn 2011年06月28日00:20 中国经济周刊
造富第四极
——“第四个副省级新区”猜想
《中国经济周刊》实习记者 李妍 ● 王群|西安报道
1992年,横跨黄浦江的松浦大桥是大上海的贫富边界。
向东望去,外滩高楼林立、霓虹闪烁;向西望去,浦东阡陌纵横、杂乱不堪。
同年10月,上海浦东新区迎来了华丽转身的机会,成为我国第一个副省级经济区。
八年后,上海浦东新区有了新称谓——“上海现代化建设的缩影”、“中国改革开
放的象征”、世界瞩目的“东方明珠”。
松浦大桥成为见证者,连接上海外滩与上海浦东两个时代的鼎盛繁华。
2009年11月,天津滨海新区成为我国第二个副省级经济区。
在这片荒芜的盐碱地上,国家级开发区、中国开放度最高的保税港区、高新出口加
工区成为点燃燎原之势的三颗星火。
一年后,天津滨海新区脱胎换骨,成为“环渤海明珠”。
2010年6月,重庆两江新区成为后继者——我国第三个副省级经济区、我国内陆唯
一的国家级新区。
重庆的目标是,成为内陆开放的重要门户、成为长江上游商贸金融中心。
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b****a
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11
来自主题: Military版 - 鲜为人知的“四三方案”
1972年,位于北京市月坛南街38号的国家计划革命委员会大楼里,人来人往,热闹
非凡。尤其是主任办公的二楼,全都是部长们在转悠。
“冶金、铁道、机械工业、四机部、民航?反正各个部门,都在我们那边转悠,拿
着个黑皮包。”回忆起40年前的热闹场面,顾秀莲现在都忍不住笑。
全国人大常委会原副委员长顾秀莲在全国人大的会议室中,接受了《中国新闻周刊
》的专访。今年75岁的她,身着合体的西服套装,神采飞扬,看上去只有60岁出头。为
了这次采访,她特意细致整理了材料。有时,为了一个数据的准确,秘书会马上出去核
对,回来告诉她。顾秀莲对这个话题如数家珍,因日程安排紧凑,不得不结束采访时,
还意犹未尽,屡次对秘书表示,应该约记者早一点来。
让部长们围着转的,就是“四三方案”。70年代初,顾秀莲调入国家计委,担任党
的核心小组成员,后又任计委副主任,亲历了新中国首次从西方国家大规模引进成套技
术和设备的“四三(即总价值为43亿美元)方案”的制定。
邓小平后来回顾这段历史时说:“说到改革,其实在1974年到1975年我们已经试验
过一段。”
风云际会的1971
1970年1月,33岁的顾秀莲从纺织工业部正式... 阅读全帖
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http://mt.sohu.com/20170123/n479436604.shtml
掌上历史2017-01-23 17:47:50阅读
作者:陈菱 讲述:胡展奋 奥永 来源:民间历史网站
一个人,十四年,越狱四次,亡命三万里。当年大红大紫的大学生,备受瞩目的学生领
袖,是怎么沦落为逃犯的?
一、一张大字报收获“极右”
1958年冬,在安徽白茅岭农场,一年前还是上海第一医学院学生的徐洪慈,此刻已经接
受了大半年的劳动改造。寒夜中,想起临行时学校说过的话,他偷偷给在上海的母亲写
了一封信。
徐洪慈写信给母亲,要她到学校里找李书记,看是不是可以由学校出面把他要回去。因
为当年学校说过,去改造的话,如果表现好,可以把他要回来,这话让徐洪慈听起来觉
得很有理。所以,徐洪慈一直抱有期待,有一天自己还能回到校园。然而,学校拒绝了
他。
被拒绝以后,徐洪慈的母亲质问对方:“我们在国民党时代,把儿子培养成共产党员,
为什么在你们手里又倒退成右派?是你的责任还是我们的责任?”
1933年,徐洪慈出生在上海一个买办的家庭,十五岁就参加了中共地下党,十八岁成为
华东局青年干部,二十岁参加全国“青代会”,... 阅读全帖

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第四回 冯国璋全力敌四将 袁世凯匹马入京师
话说黄兴收敛败军,十万人马只剩三万,自思武昌城难以保全,欲退出湖北,再图大计
。岂料北洋军乘了妖法,半日追到城下,围而不攻。黄兴见状,急的咬牙跺脚:“晦气
,武昌守不住,孙先生定要责罚,今番却连走都走不得了,如何是好”!
正愁时,门外有信使到,进得屋内便称:“恭喜大都督,贺喜大都督。黎大元帅回师湖
北,七日后便到”。黄兴眉头紧皱:“嘿!袁世凯何等样人,我都不是对手,那草包回
来,也是送人头的”!信使笑曰:“都督有所不知,这一回搬兵的不光是黎元洪,却还
请来两位高人”。
黄兴情绪稍定,问道:“来的什么人”?
信使答曰:“这第一位,你认识,就是那谋国大才,人送绰号‘擎苍执道议会大法王’
的宋教仁啊”。
黄兴大喜:“钝初一本临时法典,要风来风,要雨有雨,端的好法宝,有他在,胜算又
多两成”。
信使又说:“这第二位,也是熟人,就是那沪上督军陈其美”。
黄兴以手擂桌,连道此战必胜,当下安排各部军务不提。
单说北洋军围城七日,数次攻城,但听城内炮响,无数铁丸就如雨点般飞将下来,袁世
凯心疼家底,命人只围不攻。忽的身边站出一将,抱拳曰:“恩帅,此一番建功立... 阅读全帖

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第四回 冯国璋全力敌四将 袁世凯匹马入京师
话说黄兴收敛败军,十万人马只剩三万,自思武昌城难以保全,欲退出湖北,再图大计
。岂料北洋军乘了妖法,半日追到城下,围而不攻。黄兴见状,急的咬牙跺脚:“晦气
,武昌守不住,孙先生定要责罚,今番却连走都走不得了,如何是好”!
正愁时,门外有信使到,进得屋内便称:“恭喜大都督,贺喜大都督。黎大元帅回师湖
北,七日后便到”。黄兴眉头紧皱:“嘿!袁世凯何等样人,我都不是对手,那草包回
来,也是送人头的”!信使笑曰:“都督有所不知,这一回搬兵的不光是黎元洪,却还
请来两位高人”。
黄兴情绪稍定,问道:“来的什么人”?
信使答曰:“这第一位,你认识,就是那谋国大才,人送绰号‘擎苍执道议会大法王’
的宋教仁啊”。
黄兴大喜:“钝初一本临时法典,要风来风,要雨有雨,端的好法宝,有他在,胜算又
多两成”。
信使又说:“这第二位,也是熟人,就是那沪上督军陈其美”。
黄兴以手擂桌,连道此战必胜,当下安排各部军务不提。
单说北洋军围城七日,数次攻城,但听城内炮响,无数铁丸就如雨点般飞将下来,袁世
凯心疼家底,命人只围不攻。忽的身边站出一将,抱拳曰:“恩帅,此一番建功立... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 苏定方一千破八万的一点点考证
敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 , 杨惠玲, 敦煌研究 2001(
1)

其次,《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载:
高宗显庆四年(659),“赞普驻于‘札’之鹿苑,大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死,以八
万之众败于一千,是为一年”。此处之达延莽布
支,托马斯认为是吐谷浑首领,王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按:吐蕃历史文书中共出现了三位达延,后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王,历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字,如吐延、叶延、慕利延等,可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚,从用法看,是应该与阿豺王(A Zha I.ie)同
义,所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延,在大论东赞的督促下,与唐将苏定方
在乌海一带作战,可知当时已有一支以达延为首
的吐谷浑人附蕃攻唐。但是,他并不是王忠所认
为的是驻守鄯善的慕容尊王,而是乌海一带的吐
谷浑首领。《大事纪年》还提到永徽四年(653)“达
延莽布支征收农田贡赋,与罗桑支之论仁大夏行
土地大宗交换”。《贤者喜... 阅读全帖
J*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 西咸新区成第四个副省级新区 存人事任命等难题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 18:49:03 2011, 美东)
西咸新区成第四个副省级新区 存人事任命等难题
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月28日00:20 中国经济周刊
造富第四极
——“第四个副省级新区”猜想
《中国经济周刊》实习记者 李妍 ● 王群|西安报道
1992年,横跨黄浦江的松浦大桥是大上海的贫富边界。
向东望去,外滩高楼林立、霓虹闪烁;向西望去,浦东阡陌纵横、杂乱不堪。
同年10月,上海浦东新区迎来了华丽转身的机会,成为我国第一个副省级经济区。
八年后,上海浦东新区有了新称谓——“上海现代化建设的缩影”、“中国改革开
放的象征”、世界瞩目的“东方明珠”。
松浦大桥成为见证者,连接上海外滩与上海浦东两个时代的鼎盛繁华。
2009年11月,天津滨海新区成为我国第... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 看透 隨緣:“六四”
看透 隨緣:“六四”
昨夜,和朋友在茶室喝茶聊天,坐在離我不遠的東北角上,幾個大學生在爭論:
1989年中國政府鎮壓“六四”學生運動事件。這幾個學生中有二個是從內地來香港就讀
的博士生,他們之間觀點對立。內地學生主張“和解六四”。意思是,對“六四事件“
重新調查分折,在公正、公平、公開的基礎上作出是否平反的決斷;香港學生堅決要求
中共平反“六四”,尊重人權,還我民意,實行民主中國。兩種觀點各不相讓,也沒有
絲亳妥協餘地。
1989年4月15日到6月9日,在北京一場因胡耀邦逝世而引發的,反腐敗,爭自由,要民
主的學生運動,最後被中共鎮壓而收場。“六四”已經二十二年了,時間多少會沖淡記
憶,況且現在的大學生沒有經歷過“六四”的日日夜夜,他們只是從老師,父母,或網
路瞭解了些,有認識沒體驗。內地來港學生和西方的大學生一樣,不關心政詒,如果有
觀點,也是和中國官方立場差不多,因為他們受就業的壓力,所關心的是個人發展。
中國屬於專制的國家,這是中國歷史的民主化發展必然。香港現在保留著西方國家
的民主化,這是因為香港政... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
(1) 不懂装不了懂 (2) 内与外的关系 (3) 苦海翻腾 (4) 苦不知苦
(1)不懂装不了懂
关于善待、关于敬意、还有真正的团队协作精神,是红孩儿不懂的,所以他就非常疑惑
于,怎么猪八戒这个笨蛋,也会被安排取经了?取经需要的是孙猴子那样的神通广大
嘛。眼见得,那孙猴子的广大神通,也被自己给熏烧得青烟直冒,可见自己的本领才够
强大,要说谁有资格去取经的话,也应该是咱家!
红孩儿不懂的,太多人也一样不懂。都是一样的不懂,只是各有各的原因。红孩儿不懂
呢,是跟他的家庭环境有关系的。你看他们一家子人,七零八落的,夫妻不像夫妻,父
子不像父子,母子也压根儿就天各一方、谁也不牵挂谁。本来么,他们一家三口,个个
都算得上能独当一面的人物、能力都挺大 的。他们凑不满一麻将桌,三个诸葛亮加起
来的结果还不如一个臭皮匠。
要说红孩儿他们一家三口,个个满心向道、个个勤于修行,蛮有修道家庭的架子的。可
是他们家里却没有修道人之间应有的气氛,整个... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
事情总是太过突兀。
门外雨声呜咽,屋内鬼影般的灯火映照,那张伤痕累累的脸露出诡异微笑。
谭剑涛和李姓教官同时惊叫一声,谭剑涛身不由己的往后退了一步,李教官同样惊叫声
中后退一步,但他是教官,年纪大经验也多,惊声未绝,却已经扭头摸到了桌上的长剑。
“呛啷”一声,只是一声长鸣,但三把剑却在这一声脆响之中同时跃出了自己的剑鞘,
握在三只手中凌空飞斩而去。
李教官一剑在手,扭身回斩!有如鲤鱼翻身!
王天逸双剑齐出,猱身冲前!好似黑豹扑击!
楼上的谭剑涛只见李教官的长剑在乱跳的豆油灯灯影中划出了一条银色白虹,直朝面前
的敌人弯斩而去,而王天逸的双剑则带起了一条碎星光带,有如两条银河奔腾而下,直
直冲着白虹撞去。
“当当!”三剑相格发出连珠炮般的两声响,李教官先打偏了凶猛而至的右手剑,然后
又和王天逸的左手剑猛地硬碰硬的撞在一起,白虹和银河倏忽而灭,化为剑间的火星四
迸开来。
两把剑同时顿住了去势,同时在空中发着颤,而王天逸已经和李教官面面相对了。
左剑虽停,但王天逸豹子般的凶猛去势却毫无停顿的趋势,李教官只觉一股潮湿的气息
扑面而来,王天逸来势如此之快。他已经扑入了长剑攻击地盲区!
距离之近... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
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章节目录 第三十八节 飞鹰鸿毛(六)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:17716字体:+大中小-

傍晚时分,王天逸突然召回了所有锦袍队新人。wWw、QuanBeN-XiaoShuo、Com
十几个大小伙子又挤在了白虎堂,这个简陋的议事厅仿佛就是为他们专门准备的。
很衬他们的地位。
“有任务需要你们。”坐在最上面的陶大伟慢条斯理的说道。
“什么?要出任务?”
“是不是又要斩杀刺客?这次总该轮到我去了吧?”
“把我们都叫过来了,这任务肯定了不得啊,我手痒啊……”
“谁也别和我抢,我自从来了建康还没见过敌人影子呢!可怜我的唐门极品长剑,夜夜
墙上鸣叫,它闲出病来了……”
…………
一群新人顿时激动起来。
看着这群年轻人的雀跃欢腾,慈眉善目的陶大伟呵呵一笑:“你们全部都去。这次任务
是相当棘手的类型。”
“陶司礼,请问什么任务?”
“活捉。”
陶大伟轻飘飘吐出的两个字让满场欢腾骤然冷却。
杀死一个人比活捉一个要难多少啊,如果是要捉的是高手,那简直是要命啊。敌人一旦
经验丰富,反应机... 阅读全帖
w********h
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21
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章,也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信,节选。
(人生态度的境界……)
……你說可能受了個人主義影響的話,使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系,慢慢變成了一
種國際人,正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否認的正確
,很給我一個深刻的印象。同時他又說,他所最不能原諒的是,intellectual在國外打
起長久算盤的。他人很有正義感,見識也地道,所以他這樣說是衷心之語。但是事實卻
也不容否認,在英能久留的可能和... 阅读全帖
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『基督教道德的失敗』 系列
1. 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. 基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
3. 基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_02.html
4. 基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
本篇摘要: 即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個絕對
的道德標準嗎? 你不清楚的, 所以這個絕對道德對你沒有意義。
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不... 阅读全帖
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『基督教道德的失敗』 系列
1. 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. 基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
3. 基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_02.html
4. 基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
本篇摘要: 即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個絕對
的道德標準嗎? 你不清楚的, 所以這個絕對道德對你沒有意義。
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不... 阅读全帖
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《佛陀的女儿:上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者:艾美.史密特
译者: 周和君
出版社:台湾橡树林初版
在我们的生命中,或许有时会遇到这样一个不凡的人,他们仅仅因為存在於世间,就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质,让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗,身為一个女性,一位母亲和一位家庭主妇,她的生命故事成為女性佛教徒的典
范,鼓舞了许多女性,让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此,她的故事让我们(不管
男性或女性)相信,佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗?她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师,虽然只到过
西方世界两次,但她对美国佛教界所產生的影响非常深远,当今美国佛教导师,如杰克
?康菲尔德,雪伦?萨尔兹堡,和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说,在她瞥
见相片中的蒂帕吗,在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神,作者知道
自己正注视著一位伟大的老师,而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 四无量心
什么是四无量心呢?
也就是修习慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说,慈无量是缘于无量无边
的众生,
由自己的至亲诸友开始,渐次地延伸出去,思惟令他们都能得到快乐,而入慈等至之心,
称为慈无量;悲无量则是缘于无量众生,思惟令他们都能离苦,而入此悲等至之心,称
为悲
无量;喜无量则是思惟无量众生,能离苦得乐,因此于他们的内心深感喜悦,而入此喜
等至之心,称为喜无量;舍无量是思惟无量众生,得乐离苦而住于喜中,故一切平等平
等无有怨亲之别,而入此舍等至之心。
菩萨正修习四无量心,应依照修行次第,不应盲修瞎练。四无量心的修行,二乘人
宜于
过四禅后,菩萨乃是在三地之时,如此事半功倍最是恰当;否则易事倍功半且有干扰。
“菩萨修学佛道,不应如诸名师之颠倒次第、一知半解而修。
成佛之道有其进阶次第,佛说菩萨于三贤位之第六住修四加行及学般若,证悟藏识,生
般若慧,渐渐通达而入初地,修学百法明门满足而入二地;二地持戒清净及修学千法明
门而入三地,三地修增上心学——四禅八定及四无量心,将至满心位方修五神通。此是
真正成佛之道.
首要乃在明自真心——成就中观,而后随入初地无生法忍及二... 阅读全帖
t*****n
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值此六四前二月之际,《中国人权双周刊》第127期,发表了尤维洁、吴丽虹所写的《
我心里总有一道伤口,怎能忘记》文章,文中讲到她们去看望六四受害者家属时,获悉
了“六四”时,六部口发生的坦克辗杀学生的恐怖事件。
据《中国人权双周刊》报导,尤维洁、吴丽虹两位女士本身也是六四受害者家属,丈夫
被打死。2013年10月13日,她俩从北京南下,准备去探访在外地的“六四”死难者家属
,第一站是广州,探访“六四”死难者田道明的父母田维炎(72岁)和黄定英(68岁)
。两位老人原为湖北省石首市高陵镇栗林嘴村农民,有5个孩子,田道明是老二,小儿
子厦门大学财经专业毕业后,在广州工作,任职于某电力公司,1999年把父母亲从湖北
老家接到广州一起生活。
两位女士和田道明家人以前没见过面,按约在地铁站见面后,一起吃饭,第二天登门拜
访。两位女士重申了来意:“六四”大屠杀已经过去24年,在北京的难属,一直记挂着
外地的难属,特地来看望,互诉心曲,还要继续向共产党及中共政府追究其屠城的责任
。他们谈到,从95年开始,就向国家提出三项诉求,要求追究责任者的法律责任、公布
六四真相、对受难者亲属进行国家赔偿。
田道明... 阅读全帖
q*******u
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http://china.dwnews.com/news/2012-04-26/58718628.html
【多维新闻】1989年4月26日,《人民日报》发表“四二六”社论将当时的北京学潮定
性为“动乱”。“四二六”社论的发表在基层引起反弹,很多人对将事件定性为“动乱
”表示不满,在学生中更是造成了极大的抵触情绪。时过境迁,23后年后的今天回头再
看,原本初衷是想降低激进的格调的“四二六”社论,结果适得其反,恰恰鼓舞了那些
逐渐低落的士气。如此结果,就需要去反思,这个定性是否过激?
《人民日报》发表“四二六”社论《必须旗帜鲜明地反对动乱》,为当时的北京学潮定
性。社论内容针对之前各地学生因悼念中共前总书记胡耀邦而发展起来的学生游行活动
进行了批评,并将学生活动定性为“动乱”。社论称,“有极少数别有用心的人”利用
学生制造混乱,“全党和全国人民都要充分认识这场斗争的严重性,团结起来,旗帜鲜
明地反对动乱”。
通常,中共对于一个社会事件的反应,往往都是通过媒介释放声音。以前很多《人民日
报》社论都是毛泽东亲自写的,比如,反对右派,这样一些非常重大的政治运动,都是
由毛泽东亲自写一篇社论,然... 阅读全帖
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28
来自主题: NewYork版 - 法拉盛「四菜一湯」戰 開打
法拉盛「四菜一湯」戰 開打
記者李雪/紐約報導
February 9, 2015, 6:00 am
法拉盛競爭日益激烈的餐飲業近年來湧現多家「四菜一湯」,這一以方便快捷、選擇多
元、價格親民為重點的中式快餐,反映發展中的法拉盛大量勞工需求,也唯有大批量生
產、薄利多銷或特色賣點,才能擁有生存空間。
40路和緬街交口新開張的大口福打算以囊括東西南北四方口味為賣點,有包子、豆漿、
油條、粥麵甚至西式三明治。該店將旺角28駐紮近八年的高價地段租下後,續賣四菜一
湯,除家常菜,也有麻辣小龍蝦、麻辣香鍋等深受年輕人追捧的流行美食。
負責人鄭先生表示該店兩層樓將共有200多種美食可選擇,「希望能成為緬街上的小型
美食廣場」。他認為,新移民大多工作繁忙,為了方便上班族應叨牟艘粶作如
同食堂。他舉例若民眾自己買菜回家做同樣多的菜色,成本可能比買一份5.25元的四菜
一湯還要貴約6元,而且花費大量時間和精力。在價格戰廝殺下,規模較小的四菜一湯
店都是靠節省人力和成本維持咿D,唯有大批量食堂式的生產才能實現薄利多銷。
去年秋天從轉角口遷至40路裡面的旺角28以平價和美味燒臘在法拉盛聲譽在外,負責人
陳克難... 阅读全帖
B******y
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 灵命四层(宾路易)
四层的灵命
约言之,信徒及工人的灵命有四层:第一层可称之为福音层。以在此层,人知更生,知
他在基督里有永生;在此层,他亦变作一个救人的,传扬救恩,使人脱离罪的刑罚,被
神所用,以引人到基督前。在此层的目的,完全是为基督而救人,忠心传扬基督救人的
福音。
此后,就有第二层,可称之为复兴层。在此层,信徒有了经验,接受圣灵的充满。学习
如何认识而且跟从、信赖祂,仰望祂作工,且与祂同工,被神所用以引人入于圣灵充满
的经历。
再后,就有第三层,我们可称它为十字架道路层。在此层,信徒由经历中,知其在罗马
六章的地位,而后‘效法祂的死,’(腓三10,)学得与主一同受苦。被圣灵引导,行
十字架之道路,而引人在经历中认识罗马六章,林后四章十至十二节。
最后有第四层,就是灵战层,其实就是升天层。在此层,信徒知道他与基督的联合,与
基督同坐,‘远超过有权的与执政的。’他所作的工,是侵伐黑暗的权势,学得灵鉴,
以探察魔鬼的工作,深知基督的权柄,足以胜过仇敌的能力。(路十19。)
总而言之:第一就是得救,或新生之层;第二就是圣灵之层;第三就是胜罪之层;第四
就是胜过黑暗权势之层。
若信徒在他基督徒生活里,与神同... 阅读全帖
R*o
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30
作者:張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由,若不欲訴諸奧祕或虛幻自由,預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場,尋找雙方最有力的論點,深
化讀者思考,並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤,它代表著不同的立場,北美福音派爭議的所謂「開放神
論」,實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是,由於預知不包括知道人的未來自由行為,神
若尊重人的自由,就要放棄對歷史的絕對操控,即所謂對未來開放(參 The Openness
of God )。讀者須注意,這裡的用詞是要很精準的,他們不是否定神的預知或全知,而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為,因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的,所以,如果神堅持人有自由,按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則,神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能(有關
全能,參 5.2 )。
其實,反對決定論式預定的人無... 阅读全帖
T*******y
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31
来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究
Chinese translation is too hard to understand. English translation is so
much clearer.
安止定,一般会说
四无色定(四空定):空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定
The four immaterial states are:
1. The Base of Boundless-Space,
2. The Base of Boundless-Consciousness,
3. The Base of Nothingness,
4. The Base of Neither-Perception-Nor-Non-Perception.
q****u
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32
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
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选自日本历史人物传 熊达云编译,和?风排版扫描
第四节 精心创作、硕果累累
  藤原定家为和歌的继存和发展,倾注了毕生精力,后鸟羽上
皇曾高度评价过他的作品,说:“定家之歌,特别优秀。”但由
于定家经常借歌喻政,并且风格不羁,所以,后鸟羽上皇又告诚
别人,不要去仿效他。
  藤原定家一生中共创作了数百首和歌,还参与了日本文学史
上占有重要地位的《新古今和歌集》的编辑。他还系统地总结了
和歌的创作经验,撰写了和歌论著《近代秀歌》、《每月抄》、
《咏歌大概》等。这些著作,在定家死后的漫长岁月里,曾为有
志于和歌者必读的“圣经”。他本人也曾被捧到了“歌道之神”
的高位。
  七十岁以后,定家身体日衰,创作和歌已觉精力不足。于
是,他便开始整理抄写古典书籍。由于他的劳动,《古今集》、
《后撰集》、《拾遗集》、《源氏物语》、《伊势物语》、《大
和物语》、《土佐日记》、《更级日记》及汉籍等重要古典,才
得以流传至今。此外

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第三章 汉室天下韩信打
一、汉中对策
汉高祖元年(前206年)六月,刘邦择良日、设坛场、斋戒、沐浴、具礼,拜韩信为大
将军。拜将之后,刘邦问韩信可有妙计回到关中。汉军兵弱将少,根本不是项羽的对手
,因此刘邦也没有更高的目标,他最大的心愿是能做关中王。
韩信首先指出刘邦东争天下,最大的敌人是项羽,他请刘邦在勇敢、强悍、仁厚、兵力
方面与项羽相比,谁强谁弱。刘邦沉默良久,道:“不如项羽。”也就是说即使在仁厚
方面他也不如项羽。
韩信离座,对刘邦拜了两拜道:“恭喜大王。知己知彼方能百战不殆。我也认为大王比
不上项王。然而事物是变化消长的。他现在虽然强大,但大王您肯定能打败他。”
他先分析了项羽性格上的弱点,项羽虽然勇武过人,怒吼之声可以吓退千军万马,但不
能任用有才能的贤人,不过是匹夫之勇罢了。虽然平时待人恭敬慈爱,下属病了都能嘘
寒问暖,但一到实质的封爵加官,就连大印刻好、一直放到边角都磨秃了还舍不得给人
,就是妇人之仁。
再者,项羽做了霸王之后的举措也颇不妥当。第一条不当举措是,既已称霸天下,却又
放弃了关中,建都彭城,失了地利;第二,违背义帝的约定,分封不公平。富庶的土地
分给自己的亲... 阅读全帖
N*****e
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在六中全会获封“习核心”之后,11月30日,习近平在中南海主持召开中央政治局会议
,审议通过有关规范中共“党和国家领导人”待遇等文件和规定。此一规定的执行,将
是习全面破除了“老人干政”。
而在六中全会中,胡锦涛主动提出给自己论定功过。外界舆论认为,其实质是要求对其
执政期间备受江泽民“干政”之苦的重大政治责任进行厘清。
2016年11月30日,习近平在六中全会获封“习核心”之后,在中南海主持召开中央政治
局会议,审议通过有关规范中共“党和国家领导人”待遇等文件和规定,明确提出四项
要求:
一、退下来要及时腾退办公用房。
二、不能超标准配备车辆,超规格乘坐交通工具,外出要轻车简从。
三、按规定配备工作人员并加强教育管理,严格约束亲属和身边工作人员。
四、压缩赴外地休假、休息时间,实行严格报批制度等。
3年前就提出 习终于发出四大禁令
第二天,背景强大的大陆微信公号“学习大国”撰文解释,中央开了一次很不简单的会
议,不简单的地方在于,“审议通过规范党和国家领导人有关待遇等文件”,这是动真
格啊!
文章提到,虽说早在2013年6月,中央政治局召开专门会议时就提出“要统筹制定领导
干部办公用... 阅读全帖
d*********g
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《武斗纪事》(中)
(接上)
5月20日晚上,我到林场“工机联”总部开会。我虽然只是中学生的头头,却是这个总
部始终担任“三人核心”的惟一一个,在整个柳铁以及柳州市,也是“五人指挥小组”
之一,算是说话算数的一个。会上派出去查证的人报告说,在柳州站停了几天的车厢上
,裝的是绿色的箱子、有军人押运所以没法看仔细。与会者对于是否是军火争论了一番
,最后决定管它是不是军火,先拉回来再说。不必问,我至少是态度最坚决的一个。经
过几天不停地争论,总算有了行动计划,由王反修、李振岭两位组织策划。别看平时激
昂的人多,到20日夜晚决定实施之时,却没谁愿意亲自参加行动了。弄了半天,自报奋
勇的只有三个人,还都属于无证上岗:司炉小韦去机务段开车头,工务段的杨鉴平负责
扳道岔,车站的李大道负责摘钩挂上那几节车皮。挂上后直接拉到冷冻厂,那里是我们
的地盘,有铁路专用线和站台,王反修和老桂坐镇指挥。各种传说都不实,甚至1983年
中央工作组调查结论说“动员数千人到柳州火车站抢了八节车皮”也不实,只有三个人
干这件事。这个消息也通知了柳州造反大军指挥部,只不过让他们组织人力来搬军火。
21日凌晨,第一次拉到冷冻... 阅读全帖
t*n
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37
折冲这个官职就是折冲府的常务部队长,负责本府日常训练事务。出征时率领
征发的部队跟行军总管作战。可见4年之间,虽然算不上什么大官,苏定方已经
有了一定的地位,算是个中层军官。
大家都知道唐初的兵制为府兵制,战斗力极强,在唐初历次对外作战中都是中坚
力量。李靖一战定东突厥,主力也是府兵。奇袭定襄之后,突厥的颉利可汗已经
是惊弓之鸟,都吓出心理障碍来了。李靖决定追杀到底,突袭碛口颉利可汗的大
本营。令苏定方率200骑兵为先锋,可见他对苏定方能力的信任。苏定方不辱使命,
趁着大雾接近敌营,雾散的刹那直冲突厥军帐,一顿砍瓜切菜,突厥军顿时崩溃。
颉利可汗自己还好,有匹千里马,跳上去四蹄蹬开翻蹄亮掌,撒丫子跑了。他的
老婆,隋朝的义成公主运气就没这么好了,在乱军中被杀,儿子也给抓了俘虏。
关于义成公主的死,有两种说法,一种是乱军中被唐兵甲不小心砍了,一种是其实
她也给抓了俘虏,随即让李靖杀了头。后一种说法也有一定的道理。义成公主虽然
只是宗室女,但是对大隋朝忠心耿耿那是没说的。萧皇后流落到窦建德手里的时候,
还是她连同一群遗老遗少一起接到突厥居住,企图什么时候东山再起,光复我大隋。
而且在突厥待... 阅读全帖
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毛泽东批周恩来和陈云:离右派“50米远”
陈云早在1935年的遵义会议上就支持毛泽东,此后他和毛泽东一直在政治上紧密地合作
。正因为这样,毛泽东把主管财经的重任,压在陈云肩上。
但是,毛泽东和陈云之间,在经济建设的速度问题上,逐渐产生了不同看法……
事情是从1956年6月20日《人民日报》的社论引起的。这篇社论是根据中共中央政治局的
意见写的,题为《要反对保守主义,也要反对急躁情绪》。
社论提出了一个新名词,曰“反冒进”。社论反对急躁冒进,后来也就被称之为“反冒
进”。
社论指出,当前一方面存在右倾保守思想,另一方面又发生了急躁冒进的偏向。
社论又指出,急躁情绪所以成为严重的问题,是因为它不但是存在于下面的干部中,而
且首先存在于上面各系统的领导干部中,下面的急躁冒进有很多就是上面逼出来的。
社论还指出,在反对保守思想的时候,也不应当忽略或放松对急躁冒进倾向的反对。只
有既反对了右倾保守思想,又反对了急躁冒进思想,我们才能正确地前进。
1958年1月11日晚,毛泽东在广西南宁会议上,尖锐地批判了《人民日报》的这篇社论。
毛泽东说:
“这篇社论既要反右倾保守,又要反对急躁冒进,好像有理三... 阅读全帖
v****d
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39
国务院新闻办昨日就《全国主体功能区规划》举行发布会,《规划》将国土空间
划分为优化开发区域、重点开发区域、限制开发区域和禁止开发区域四类主体功能区
,并规定了相应的功能定位、发展方向和开发管制原则。这是新中国成立以来我国第
一个全国性国土空间开发规划。
主体功能区规划将会带来对官员政绩考核的显著变化,国家发展和改革委员会副
主任徐宪平表示,对不同的主体功能区要实行不同的绩效考核评价办法。
焦点1
四功能区考核各有侧重
国家发展和改革委员会副主任徐宪平就四类主体功能区的考核原则分别表示,优
化开发区域的考核将强化对经济结构、资源消耗、环境保护、科技创新以及对外来人
口、公共服务等指标的评价,以优化对经济增长速度的考核。
对重点开发区域,即资源环境承载能力还比较强,还有一些发展空间的地区,主
要是实行工业化、城镇化发展水平优先的绩效考核评价,综合考核经济增长、吸纳人
口、产业结构、资源消耗、环境保护等方面的指标。
对于限制开发区域的两类中的农产品主产区,主要是强化对农业综合生产能力的
考核,而不是对经济增长收入的考核。对于另一类重点生态功能区,主要是强化它对
于生态功能的保护和对提供生态产... 阅读全帖
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【编者按】纪念毛泽东同志诞辰118周年,中国共产党新闻网近日将陆续选登一系列曾
经发表过的,有影响、有分量的研究、回忆文章,与网友共同缅怀毛主席。今天推出第
六篇《胡绳:毛泽东一生所做的两件大事》。
毛泽东从来十分重视俄国的十月革命和苏联的存在对中国革命的影响,十分重视十
月革命的经验和苏联社会主义建设的经验。下面一段话是毛泽东在1949年所写的几乎人
人都知道的话:“中国人找到马克思主义,是经过俄国人介绍的。在十月革命以前,中
国人不但不知道列宁、斯大林,也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响,给我们
送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶
级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是
结论。”①
在十分尊重十月革命和苏联社会主义建设的经验的同时,毛泽东坚决反对把十月革
命的模式强加在中国革命头上、要求一切照办的倾向,坚决反对苏联领导人(和共产国
际领导人)按照自己的经验和自己的利益在中国头上挥舞的指挥棒。
中国共产党是根据中国的具体情况走出一条具有中国特色的革命的道路,从而取得
胜利的。中国的社会主义建设现在也... 阅读全帖
s***c
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41
第十部分
Brian看着桌上发了疯一样不停地叫唤着的电话,竟然有些哆嗦起来,不知道是接还是
不接的好,仿佛那电话听筒是块滚烫的烙铁。他知道是谁打来的,只是不知道到时候如
何应对对方的质问。当电话铃声响到第四下的时候,他赶在自己的voice mailbox之前
接起了电话。
“Hello, this is Brian speaking.”
“It’s P. Listen, Brian, that was a big boo-boo! I was really, really f*
ckin impressed!”Peter Ennis的声音明显地听上去很不安。“The whole block was
blown away, buddy! I don’t know what the history of the City of Vancouver
says in the book, but sure this is gonna be a new record!”
Peter Ennis是刚刚接任温哥华警察总长这份差事的。原先那个两个月前因为在皇家骑
警的地盘上醉酒驾车被捉,被迫引咎辞职。不... 阅读全帖
P*****g
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来自主题: Military版 - 六四週年 馬總統盼大陸平反
http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201406040003-2.aspx
六四週年 馬總統談話全文
(中央社記者黃名璽台北4日電)總統馬英九今天對中國大陸六四事件25週年發表談話
,全文如下:
「六四」25週年省思
每年「六四」,我都有很深的感慨:中華民族的民主法治之路,為何總是漫長曲折?但
隨著世局變遷,我開始審慎樂觀,如果民主法治真有機會在中國大陸生根,當前似乎是
好的時刻。
從清末國父孫中山先生奔走革命開始,「建立共和」就是當時全球華人的「中國夢」。
而五四邉映h「德先生」(民主),更是響徹雲霄。歷經幾十年遲疑、波折,民主憲
政總算在台灣生根發芽、成長茁壯,證明華夏土壤並不排斥進口的民主與法治。
然而,1989年的「六四事件」卻讓我們看到,在「五四運動」整整70年之後,中國人爭
取自由民主還需要付出如此高昂的代價!面對這樣巨大的歷史傷痛,我衷心希望大陸當
局能認真思考,儘速平反,確保永遠不再發生這樣的悲劇。
魯迅說過:「一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭
然於天下,這死是值得的。」兩岸過去種種傷痛的經驗,讓身在... 阅读全帖
a****r
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来自主题: Military版 - 六四週年 馬總統盼大陸平反
平反64 == 台湾回归,
这个方案是不是对习马都是双赢?

http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201406040003-2.aspx
六四週年 馬總統談話全文
(中央社記者黃名璽台北4日電)總統馬英九今天對中國大陸六四事件25週年發表談話
,全文如下:
「六四」25週年省思
每年「六四」,我都有很深的感慨:中華民族的民主法治之路,為何總是漫長曲折?但
隨著世局變遷,我開始審慎樂觀,如果民主法治真有機會在中國大陸生根,當前似乎是
好的時刻。
從清末國父孫中山先生奔走革命開始,「建立共和」就是當時全球華人的「中國夢」。
而五四邉映h「德先生」(民主),更是響徹雲霄。歷經幾十年遲疑、波折,民主憲
政總算在台灣生根發芽、成長茁壯,證明華夏土壤並不排斥進口的民主與法治。
然而,1989年的「六四事件」卻讓我們看到,在「五四運動」整整70年之後,中國人爭
取自由民主還需要付出如此高昂的代價!面對這樣巨大的歷史傷痛,我衷心希望大陸當
局能認真思考,儘速平反,確保永遠不再發生這樣的悲劇。
魯迅說過:「一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真... 阅读全帖
q*******u
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1989年五月,胡绩伟等二十余人大常委(占总数的20%强,远高于加州recall 州长的比
例)发出动议,要求召开紧急人大常委会。 为了阻止人大召开,叛乱匪帮囚禁归国途
中的人大委员长万里于上海,迫不及待在北京发动反革命军事叛乱,发布非法的戒严令
(人大决定戒严的常识参见戒严法第三条),推翻合法政府和法制体系。
(1996年3月1日第八届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议通过 1996年3月1
日中华人民共和国主席令第六十一号公布 自公布之日起施行)
第一章 总 则
第一条 根据中华人民共和国宪法,制定本法。
第二条 在发生严重危及国家的统一、安全或者社会公共安全的动乱、暴乱
或者严重骚乱,不采取非常措施不足以维护社会秩序、保护人民的生命和财产安全的紧
急状态时,国家可以决定实行戒严。
第三条 全国或者个别省、自治区、直辖市的戒严,由国务院提请全国人民
代表大会常务委员会决定;中华人民共和国主席根据全国人民代表大会常务委员会的决
定,发布戒严令。
省、自治区、直... 阅读全帖
t*****a
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 钱定榕:“现在也可以说了”(二)接受任务
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 10:48:11 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126758
(接前文)
1965年2月春节刚过不久的一个星期六,我们研究室的主任连志超先生通知我准备下周
出差。
我于1963年从上海科大物理系毕业后即被分配到中科院,从冶金研究所转到技术物理研
究所。研究所的前身是复旦大学物理系和中科院合办的技术物理研究所,所长是谢希德
教授。后来划归中科院。研究所里的研究人员大多很年轻,都住在复旦大学教工第八(
集体)宿舍。周六下班以后我和爸爸妈妈在文化俱乐部见面,我告诉他们下个周末恐怕
不能和他们见面,因为要出差。妈妈问我到哪里去,干什么,我迟疑了一会儿,答不上
来,因为我也搞不清楚。爸爸立即替我解围说。“算了,不要问了,也许是保密的”。
下周一上班以后,连先生告诉我,上个月打下的U2飞机残骸上发现一台高空红外相机,
上级要求以我们... 阅读全帖
M******a
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46
第一篇 独立之精神,自由之思想
陈寅恪
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后,学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有案可查。在当时,清华校长是罗家伦,
是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究院导师,认为王国维是近世学术界
最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学问的人,特别是研究史学的人。
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神,所以我说“士之读书治
学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不
能发扬真理,即不能研究学术。学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中,也有错的,如关于蒙古史上的一些问题,我认为就可以商量。我的学
说也有错误,也可以商量,个人之间的争吵,不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神,自由思想,我认为是最重要的,所以我说“唯此独立之精神,自由
之思想,历千万祀,与天壤... 阅读全帖
c*********d
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2017-11-08全美文摘微信号
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第一篇
独立之精神,自由之思想
陈寅恪
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后,学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有案可查。在当时,清华校长是罗家伦,
是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究院导师,认为王国维是近世学术界
最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学问的人,特别是研究史学的人。
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神,所以我说“士之读书治
学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不
能发扬真理,即不能研究学术。学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中,也有错的,如关于蒙古史上的一些问题,我认为就可以商量。我的学
说也有错误,也可以商量,个人之间的争吵,不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神,自由思想,... 阅读全帖
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四匹老撕和amylee你们两个今天能把这个事舔圆了小弟甘拜下风
第 128 條
搜索,應用搜索票。
搜索票,應記載下列事項:
一、案由。
二、應搜索之被告、犯罪嫌疑人或應扣押之物。但被告或犯罪嫌疑人不明
時,得不予記載。
三、應加搜索之處所、身體、物件或電磁紀錄。
四、有效期間,逾期不得執行搜索及搜索後應將搜索票交還之意旨。
搜索票,由法官簽名。法官並得於搜索票上,對執行人員為適當之指示。
核發搜索票之程序,不公開之。
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Yahoo奇摩(即時新聞)
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2017年12月22日 上午7:11
新黨發言人王炳忠今天赴台北地檢署,控告北檢、調查局辦案人員違法搜索,涉嫌瀆職
、侵入住宅、妨害自由等罪,隨後轉往高檢署請求移轉管轄。王炳忠委任律師陳麗玲表
示,依刑事訴訟法規定,搜索票應由法官簽名,但當天搜索票上沒有任何簽名的跡證,
搜索當屬違法。
針對台北地方法院回應,北院核發的搜索票都蓋有機關印鑑及法官印鑑章,而且簽名與
用印有相同效力。陳麗玲則說,從直播畫面看不到用印,若對是否用印或對直播畫面有
疑義,要求送國... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 萨沙讲史堂第四百五十四期
【萨沙讲史堂第四百五十四期】(你不知道的大案第52讲)
武警战士邵江彬、耿学杰杀人后抢劫冲锋枪逃亡。为了抓捕他们,我们前后调动1500多
名军警,使用子弹17000发、手榴弹334枚、40火箭弹20枚、火焰喷射器3具、催泪弹13
枚、瓦斯弹9枚。即便如此,军警付出了牺牲8人(含1名围观群众)、伤9人(含3名围
观群众)的代价,却仍然搞不定。最后被迫采用美国人对付越南游击队的那一套,将
800多公斤汽油灌入歹徒躲藏的坑道,将他们活活烧死。这个案件在1988年可以称得上
震撼全国。听萨沙说说吧。
照例申明:本文为萨沙写的小说,申明完毕。
1988年11月案发时,歹徒邵江彬、耿学杰都很年轻,1个21岁、1个20岁,都是河南人。
他们是现役武警战士,在湖北襄阳左驿镇4支队服役,是襄北劳改农场5分场的看守。
大家都知道,劳改农场的武警战士和作战部队有很大区别。
作战部队的军人或者武警在服役期都是训练的,军事素质较高。
劳改农场武警因平时仅需要站岗执勤、押送犯人之类,一般只进行基本新兵训练。
11月7日晚上,邵江彬、耿学杰两人又溜出军营,在小饭馆喝闷酒。
邵江彬骂道:这个姓江的(年仅20岁的代理排... 阅读全帖
q****3
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李子誦決定在5月21日的《文匯報》社論開天窗寫上「痛心疾首」四字,抗議中共中央
宣佈北京戒嚴。(網絡圖片)
在八九學運期間,決定在社論開天窗,刊出「痛心疾首」4個字,抗議北京當局宣布戒
嚴的香港《文匯報》前社長李子誦,11日因病在香港逝世,享年100歲。 李子誦在去年
底已入院治療,延至11日在馮堯敬醫院病逝,家人陪伴在側。
李子誦從16歲起就投身新聞行業,共在報界工作六十多年。1989年六四民運時,他在5
月21日的社論開天窗寫上「痛心疾首」四字,抗議中共中央宣佈北京戒嚴。
中共六四血腥屠城後,李子誦被整頓,新華社宣布李子誦不再留任香港《文匯報》社長
一職,其後40名支持李子誦的員工集體請辭。1991年,他與程翔創辦《當代雜誌》。雜
誌倒閉後,不再現身新聞界。
《文匯報》於1989年6月5日在頭版報道了中共血腥屠城的新聞。(網絡圖片)
時任香港新華分社社長許家屯曾在其回憶錄指出,當天他得悉文匯報高層準備在社批評
中共,並擬在兩個詞內選擇一個使用,最終在「痛心疾首」和「夫復何言」中選擇使用
了前者。
時任《文匯報》駐北京記者的時事評論員劉銳紹表示,李子誦經常提醒他們「有喜報喜
、有憂報... 阅读全帖
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