t******1
发帖数: 14 | 1 以前的ID的密码用不了
贾政训斥有一次宝玉时的话，大意是你为什么整天对风流泪，唉声叹气？你还有什么不
知足的？
宝钗说，富贵闲人，世人往往两者难以兼得，你宝玉偏偏都有了
才气，不缺；爱情也不缺；长辈的疼爱，也不缺，就算贾政，也只是“恨铁不成钢”吧
了。
那宝玉为什么还要整天对风流泪，唉声叹气？ 是无病呻吟吗？是意识到贾家的荣华富
贵不再吗？是意识到和黛玉终究会以悲剧而告终吗？还是仅仅是个性使然？如果说，宝
玉的苦恼仅仅是因为不求仕途而与父亲发生冲突，更说不通。
有人说，红楼梦不过是一部小说，于现实生活风马牛不相及。而我的看法和想法却相反
，这么些年，只有这部小说，让我反复读，越读越觉得意味深长，我切切觉得这是一部
拷问每个人的生命的小说，宝玉的问题，我私下觉得就是怎么安身立命的问题。我这样
说，也不是毫无根据，宝玉说，四书里的话，尽可忽去，只有“明明德”三个字就可。
这是上智之人明澈见底的话。而黛玉切切是读过“四书”的，当贾母第一次问她时。
安身立命的问题，从浅里说，从外在说，也就是，富贵怎么乐业，贫穷又如何耐凄凉。
这两个问题不是每个人都是会碰到吗？时时会碰到吗？往深里说，就是人怎么... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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q*z
发帖数: 715 | 4 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: qpz (qpz), 信区: USANews
标 题: 作为生活在美国的敌国少数族裔，PC是安身立命的基础
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 19:56:49 2016, 美东)
如果只能在过分PC和没有PC之间选择的话，那不选过分PC就是被人卖了还帮数钱。一旦
没人在乎PC了，您该操心的不是您家娃十多年后上大学会不会变容易了这种遥远的事，
而是赶紧给他/她洗脑，以后被叫眯缝眼chink叫到大是正常的，习惯就好了。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 5 为什么一定需要多数人同意？比如宗教，再多人同意，自己不信也还是白扯啊。
我觉得毛姆的「人性的枷锁」和「刀锋」都讲得极清楚，昆德拉在「不能承受的生命之
轻」中也解剖得很细致。要是非寻找国家民族高度的安身立命，还是得看德国跟旧俄作
家/哲学家吧。 |
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z********1
发帖数: 1 | 6 我对安身立命的理解比较浅。找到自己的位置，满足自己能做到的，能得到的，让自己
快乐，并感染他人，给他人带来快乐就可以。大部分人还是普通人，没有翻云覆雨的力
量。那么专注于自己力所能及的东西，做到普通而不平庸就可以吧。
人总要有个原则，正直，不做亏心事，力所能及的时候帮人一把，让自己在充满诱惑，
邪道遍布的世界亮成黑夜中的灯塔就可以。
挺喜欢你写的东西。或许你也可以将曾国藩的日省吾身列为自己每日需做的目标。人生
这么长，在工作之外的人生意义慢慢找寻吧。即使是无神论，如果自己能做到爱人如己
，跟有神论的也没区别了。只是圣人难做。
我是有神论，但是有时候感觉自己也介于信与不信之间。作为凡人，修身还是首要的吧
，把自己修炼到极致，正气凛然，然后就水到渠成，自然而然会知道生命的意义。 |
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B**M
发帖数: 74 | 7 現前一念心，即是吾人安身立命之處，時時看緊無念無生處，凜然自知，則胡來胡現漢
來漢現，何有情緒波動？何有是非計較？更何有順逆分別？ 唯此“知”之一字眾妙之
門，於此咬緊牙關，綿密保任，久而久之，自可虛空粉碎，徹透本來。其餘都是閑言語
扯藤葛，碌碌終身毫無裨益。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8 现前一念，是一种”当下”。能把握的，就是当下。
从当下才有可能知前知后。
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 现前一念心，即是吾人安身立命之处-达照法师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 11 16:04:56 2015, 美东)
熟睡了 都没有念了,还看紧什么 ?
昏厥了, 能看紧的又在那里 ?
父母未生前又是那个在看 ? |
|
B**M
发帖数: 74 | 9 現前一念心，即是吾人安身立命之處，時時看緊無念無生處，凜然自知，則胡來胡現漢
來漢現，何有情緒波動？何有是非計較？更何有順逆分別？ 唯此“知”之一字眾妙之
門，於此咬緊牙關，綿密保任，久而久之，自可虛空粉碎，徹透本來。其餘都是閑言語
扯藤葛，碌碌終身毫無裨益。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10 现前一念，是一种”当下”。能把握的，就是当下。
从当下才有可能知前知后。
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 现前一念心，即是吾人安身立命之处-达照法师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 11 16:04:56 2015, 美东)
熟睡了 都没有念了,还看紧什么 ?
昏厥了, 能看紧的又在那里 ?
父母未生前又是那个在看 ? |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空，其实是色) 于 (Mon Jun 11 12:49:47 2012, 美东) 提到:
解脱，涅槃，其实就是不存在了。大家为什么要追求“不存在”呢？
解脱，就是没有自我这个边界了，就是“全存在”了，就是全部了。
但是这个全部形式的存在，打个比方吧，孙悟空在一个房间里，他要变成“全存在”的
形式，也就是桌子里有他，他就是桌子；凳子里有他，他就是凳子；地板里有他，他就
是地板；空气中有他，他就是空气。。。
也就是说，“全存在”这个存在形式，就等于是“不存在”了。因为存在的特征性没有
了。
要知道，自杀并不能消灭自我，所以还要继续轮回。但是涅槃是彻底达到“全存在／不
存在”了，所以想找也找不到了，所以不会轮回了。所以涅槃也可以认为是最彻底的躲
猫猫，是最彻底的”自杀“。
大家确定你追求的就是这个解脱吗？
想起了一个经典的笑话：Everyone wants to go to heaven, but no one wants to
die.
：）
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=5128
一个民族的历史是一个民族安身立命的基础——兼评历史虚无主义
作者：中国社会科学院中国特色社会主义理论
发布时间：2014-02-17 08:28:01
来源：求是理论网
核心提示：习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出：“历
史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。”讲话
深刻揭示正在率领中华民族实现伟大复兴“中国梦”的中国共产党人，坚持以辩证唯物
主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来看待和分析历史，用博大的胸襟、宽广的胸
怀来认识本民族的历史，是中华民族优秀历史文化的接续人、传承者。
历史不是任人打扮的“小姑娘”
古往今来，一切民族和国家都会重视自己的历史，都会善待自己的历史遗产。历史
是弥足珍贵的精神财富和智慧宝库，它不但有助于提升民族素质，增强民族的自信心和
凝聚力，而且会提供丰富的经验，以史为鉴，可以帮助人们察往知来，创造更加美好的
明天。但是，近年来，在如何对待历史这样重大的问题上，却不时出现刺耳的... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 13 你能安身立命，不等于别人都能安身立命；
你现在能安身立命，不等于你总能安身立命；
屁民是任何体制弊病的牺牲品，在美国也是一样。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 15 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 16 编者按：
语文教育及其背后更深广的母语教育，是一个不会也不应过时的话题。近一百年前
的国语老课本，既反映了辛亥革命后的共和气象，也开启了中国现代教育的先风。从臣
民到国民、公民，如何在少年时期养成独立之人格，如何在共和社会中安身立命？年末
的最后一期冰点特稿，我们刊发教育学者王丽的这篇文章，作为对辛亥革命一个小小的
纪念，当然，也作为对当下教科书一番恳切的期许。
本世纪初，我曾参与过某个版本的小学语文教材的编写，期间的经历可以用“痛苦
”两个字来形容，幸而不多久就逃离了。
后来当我第一次见到重版的商务印书馆、开明书店和世界书局这3套民国小学国语老
课本时，那种惊喜如逢离散多年的亲人，心里说：哦，这就是我亲爱的母语啊！如此优
美、如此典雅、如此亲切。
透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文，作为一
名语文教材编写者，我仿佛重新发现了汉语的美，呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃
的气息。并且，这3套老课本也解开了我长久以来的一个疑问：为什么民国时期不少人念
完小学之后，便能在社会上自食其力，安身立命？
中国韵味，潜移默化审美观
老课本第一眼吸引我的与其说是内容，不如... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 17 北京大学教授、著名社会学家郑也夫是位狂热的足球爱好者，他接触足球60年以上，踢
球，看球、写球，跟张斌、黄健翔、刘建宏等一起评过球。
7月8日，这位足球狂热者做了一场演讲——《足球与教育》。这是他在2018世界杯期间
所做的第三场分享会，前两次分别涉及人类生活的主要内容即将从工作转向游戏、从足
球看游戏规则的变革等。
在这次有关足球与教育的演讲中，郑也夫谈到中国足球不能入围世界杯的原因其实在教
育方式上面。中国教育从兴趣的压抑，到训练与学习中主动性的丧失，到足球场和校园
中文化的稀薄，到小灶污染选拔人才环境，再到足球场地的匮乏及其原因。他探讨病根
的同时，开出药方，指出教育中体育的重要性，体育是要追求里子，而不能本末倒置一
味讲究面子。
郑也夫（北京大学教授，著名社会学家，资深球迷）
产生顶级人才的困境
今天我们要谈的题目挺大，而且不是一个，要两个。
第一个题目是关于教育问题。2013年我写出一本书叫《吾国教育病理》，在这部书里，
我有感于多年来中国人获取科学诺贝尔奖的人少而又少，我在思考它的原因时，提出了
这样一个命题：中国大陆接受了12年中小学教育的人，日后不管在那儿去读书、做研究... 阅读全帖 |
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l***d
发帖数: 1798 | 18 中心思想就是
if h-index > age/2
有出息，继续过着“操着卖白粉的心，拿着卖白菜的钱”的日子
else
安身立命
endif
俺刚刚好有出息，哈哈。
-------------------------------
科学家伙的科研出息可否预测？如果可以预测，那么根据什么来预测、什么时候预测才
比较准确？相信回答好这些问题既可让老同志安身立命，又可为年轻人指明方向。
常言道：“3岁看大，7岁看老。”说明人有否出息、出息大小是可以预测的，科学家伙
当然也不例外。科学预测科学家伙的出息，我想应该跟天气预报差不多，越长远的预测
越不准，但是越短期的预测又越没有什么意义，所以这里就有一个最优或临界点或分水
岭的问题。
最近，南非的一位留美归国伙计在美国光学学会（OSA）网站撰文说，中年是科学家的分
水岭，当奇才太老，当权威太嫩（Too Old to Be the Prodigy, Too Young to Be the
Authority），有没有出息、有多大的出息这时大局已定，主要根据科学家的h指数（h
-index，指某家伙有h篇SCI论文分别被引用至少h次）来定。你的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 在美国的华人，只要孩子学习中文的，没有人不知道马立平老师——她编写的马立平《
中文》教材风靡美国，影响了数以万计的美国华裔儿童。但你可能有所不知的是，马立
平博士同时还是一位数学教育家，她曾以数学教育专家的身份接受联邦教育部长提名，
并进入小布什总统的数学决策顾问团“nationalmathpanel”！
那么在这样一位知名教育家的眼里，她又是如何看待中文教育这件事情呢？
在和马立平老师的交流中，她提出了一个非常新颖却又经常容易被忽视的观点：海外华
家裔学习中文的意义中，作为精神和文化的依托要远远胜于作为谋生的手段！
她用了自己身边三个真实的故事来说明了这样一个事实 - 以下故事均用马立平老师第
一人称叙述。
故事一
我和杨先生是斯坦福大学的同学。杨先生在美国事业有成，从教师、校长、一直做到学
区学监。后来他毅然重返斯坦福大学教育学院攻读博士学位，曾和我同修一门课，他的
雄辩口才和丰富的工作经验，在第一堂课上就令全班同学肃然起敬。万万没有想到几年
后，有一次见面他竟然对我说了以下这番话：
“你知道吗，当初在课堂里你吓到我了！我不敢跟你说话，甚至不敢和你打招呼。因为
我知道你是中国人。我... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 20 来自主题: LeisureTime版 - 九年一本书 学到当然可以学到一些思想的皮毛，毕竟已经是与时俱进的专制集权制度了。但是如果
想发挥和创造与“和谐思想”不同的思想，那就势比登天了！
唯觉此事关涉了毙人敏感的是非去从，有为面子或友情所不敢瞒者，所以请恕小弟放肆
了！当然我的解读并不能代表你的原意。
此种论调，由来已久、流布甚广，已为和谐思想下属海外华人论中的代表观点。习焉不
察、几成公意，实乃不值一哂耳。如果只有在国内才能安身立命，当初巴巴的要出国又
所为何来？能在国外安身立命才是绝大多数海外华人的真实愿望吧，又怎不见有几个外
国人要到你的国家去安身立命？如果说回国就会大展身手，这个能给人提供创造机会的
国度，为何至今落后，只能出品诺贝尔和平奖？
在人类已经反复实践过它的全部变种、为社会进步所抛弃的专制集权文化中，集大成者
的中国文化所生长出的读书人，资质扎实，再经多少欧风美雨的洗礼，也难撼其本性。
总视知识为揾食工具，却又虚荣伪善，把明明是个人生活的选择联系到祖国人民的利益
上。其实这种争抢垂死文化回光返照之时的那一碗倒头饭的行止，为真正对求知有敬意
与爱意的人所不值！
无论你的想法怎样，只要选择了以求知为志业的人，如果不能审时度势... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 21 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 理性的挣扎 第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十多年后，当我可以自由地在美国作礼拜时，渐渐地，我的心却变得沉重起来了。
我总是不由自主地想起了文化大革命，想起了我高唱「... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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w***p
发帖数: 197 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsygp (yibing), 信区: Military
标 题: 南水北调中线移民难融入当地生活 现返乡潮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 14:35:32 2011, 美东)
不为回家过年，移民亦现返乡潮
南水北调中线工程部分人移民半年后工作机会贫乏，难以融入当地生活
□晨报特派记者 姜鹏 （湖北武汉、襄阳报道）
[另一种回家]
天刚蒙蒙亮，郑军便发动面包车，打算到劳动力市场碰碰运气。郑军对行车路线并
不是很熟，他一边开车一边看路标，终于来到长江大桥下。
大桥施行单双号限行，这让郑军犯难：按说应该绕行，可绕行要耽搁几个小时。他
一咬牙，开车上了大桥。
越担心，越会灵验。警察示意靠边停车，郑军赶紧掏出丹江口、武汉的两张身份证
，解释自己是南水北调移民，对路不熟悉。不过，这并未改变罚款100元、扣3分的结果。
赋闲在家半年，郑军迟迟没找到心仪的工作。老乡打来电话，想让他回老家，他终
于不再像以前那样坚定地拒绝了。
郑军是南水北调中线工程库区30多万移民中的一员，和历史上大规模的移民变迁史
极其相似，郑军... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 夏小强
近日，天涯论坛的有一个帖子《关于广东汕尾烟草局长陈文铸的那点事》，在网络被大
量转载，发帖者杨某自称是汕尾烟草局长陈文铸的情妇，她在文中爆料了陈文铸做过的
种种违法贪污行为及道德败坏等事。
在文中，杨某曝光了陈文铸部份家底，包括房产：汕尾超大商品房1套，别墅一栋；广
州商品房2套；深圳商品房3套；香港商品房2套；珠海别墅1套；澳门别墅1套；上海北
京商品房各1套。汽车：奥迪A6、Q7越野车各一辆；宝马740、520各一辆；奔驰E350敞
蓬跑车S600L各一辆；路虎发现4一辆；雷克萨斯GX460一辆。
不知这位陈局长是否会因为这个帖子而落马，这一方面要取决于这个帖子所引起的社会
影响，另一方面就要看陈局长在官场上安身立命的“实力”和运气了。
媒体不断有关于贪官落马被审的报导，许多的报导给人一种错觉，似乎这些官员的落马
在很大程度上都和情妇有关。
上个月在北京一中院接受审理的北京市门头沟区原副区长闫永喜，似乎也因情妇而丢官
，闫永喜被控涉嫌贪污受贿挪用公款4200万元，其中3600余万元都进入了情人毛旭东的
公司。
看看闫永喜的简历。1983年，在生产队里当瓦工的闫永喜以1.6万... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 “虚荣心”人人有之，特别是在异域文化占据主流的社会中，海外华人更渴望得到尊重和认可。而要找到文化认同和归属感、赢得主流社会尊重，凭炫耀财富满足“虚荣心”恐为不妥。我们必需正视，借炫耀财富而满足“虚荣心”，已经使华人社会受到无数次伤害。民族文化赢得尊重，是一个民族受到尊重的前提。
意大利《欧联华文电视台》10月22日发表评论文章说，最近，浏览意大利新闻，无论是当地的主流媒体、还是华文媒体，载于报章最多的新闻莫过于华人被偷、被盗、被抢。意大利华人受到伤害的案件之多，让人触目惊心。为什么华人会成为犯罪分子攻击目标，总是无缘无故的受到伤害呢？
几天前恰遇一位在中国投资回意大利省亲的老华侨，这位老华侨一语道破“天机”。华人之所以屡屡受到伤害，最主要原因是“虚荣心”引来祸端。老华侨说，生活在意大利的华侨大部分来自浙江地区，而且绝大多数人自由生长在贫困的农村或山区，大家普遍存在着一种怕被别人瞧不起的心理。因此，炫耀财富、标榜自己是成功人士，也就成为了众华侨满足“虚荣心”的一种形式。
众所周知，每一位华人不管出于何种原因，当他选择踏上异乡的那一刻。在怀揣美好希望的同时，心中同样萦绕着很多顾虑。其一是如... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 最苦不过熬清静
清闲是上天赐予我的
……
最近看了上面这部关于窦唯的纪录片，在这长达 180 分钟时间里，我被一个真实、立体、多面的窦唯深深震撼。
对窦唯的认知也不断被刷新：其实窦唯远比我理解的还要天赋异禀、还要才华横溢。
顿然发现，窦唯其实更配 " 传奇 " 二字，他有他的惊天才华、他有他的恃才傲物。
他和姜昕、王菲、高原谈恋爱，能谈到乐队散伙、天后倒逆；他沉默寡言，却又不计后果极致爆发出真实的愤怒；而正当他风生水起之时，却出乎意料的淡出，如今大隐隐于市 ······
1、" 我觉得每个人都是活在梦里，我们为了这个梦想去做事 "
1988 年，" 黑豹 " 乐队主唱丁武离开，窦唯加入。
四年后，同名专辑《黑豹》在香港推出，专辑一出，就在香港引起轰动。这张专辑里的歌几乎首首经典，而窦唯几乎包揽了专辑中所有的词曲创作。
此时的窦唯已经展现出非凡的创作才华和演唱天赋，《无地自容》《Don'tBreakMyHeart》更是成为经典中的经典。
就在红透大江南北之时，窦唯因感情和意见分歧等问题退出了黑豹乐队，并组建了新的乐队 " 做梦 "，与此同时窦唯签约魔岩，于 1994 年发行第一张个人专辑... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 29 “毛主席用兵真如神”（一）
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样？一个从未受过西式军事教育的文人，靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》，就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么？我觉得很难想象。
现代战争是西式战争，是一种系统工程。用刘伯承的话来说，它需要专业人员组织，并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动，也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥，一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役，特别是诸兵种协同参与的战役，需要专业训练，靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装，从事的是小规模的原始战斗，与《三
国演义》描绘的也相去不远，但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针，更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”，甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团，不懂起码的专业技术倒也不是太大问题，但若与职业队伍交战，
现学对方的本领，“学费”恐怕是自己的脑袋。那么，毛泽东是怎么学会打仗的？
陆定一在毛死后说了实话。记得他说，我党最初是靠军阀教会打仗的，是他们... 阅读全帖 |
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r********y
发帖数: 271 | 30 这就是华人安身立命的智慧
华人智商高，但体能不如很多种族
而且华南的汉人，崇武不足，野性全无，暴力倾向低
在一个虎视眈眈的环境下怎么生存？
给一些优惠给那些低等民族，有什么不好？
这样既能安身立命，也能提高自己的警惕
牺牲一点小利益，换取大利益
这就是华南地区华人的智慧 |
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w***p
发帖数: 197 | 31 不为回家过年，移民亦现返乡潮
南水北调中线工程部分人移民半年后工作机会贫乏，难以融入当地生活
□晨报特派记者 姜鹏 （湖北武汉、襄阳报道）
[另一种回家]
天刚蒙蒙亮，郑军便发动面包车，打算到劳动力市场碰碰运气。郑军对行车路线并
不是很熟，他一边开车一边看路标，终于来到长江大桥下。
大桥施行单双号限行，这让郑军犯难：按说应该绕行，可绕行要耽搁几个小时。他
一咬牙，开车上了大桥。
越担心，越会灵验。警察示意靠边停车，郑军赶紧掏出丹江口、武汉的两张身份证
，解释自己是南水北调移民，对路不熟悉。不过，这并未改变罚款100元、扣3分的结果。
赋闲在家半年，郑军迟迟没找到心仪的工作。老乡打来电话，想让他回老家，他终
于不再像以前那样坚定地拒绝了。
郑军是南水北调中线工程库区30多万移民中的一员，和历史上大规模的移民变迁史
极其相似，郑军们对新环境难以适应，陷入就业、生存危机周期，部分人只能黯然回归
故里。
晨报记者连日走访多个南水北调移民安置点了解到，“返乡”人群尚无权威统计，
但呈现多发态势。知名三农问题专家、武汉大学经济与管理学院教授伍新木表示，移民
安置是一项系统工程，移民返乡的动向需要政... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 32 很多华人教会还不承认自己的基督教是宗教呢。没有宗教，这些说理就从理性上完全是
空洞占不住脚的。
当然，中国的情况复杂，统治者用愚民政策，只让百姓信，不去追究道理。
－－－－－－－－
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/rxszjm.htm
儒学是不是宗教？这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得
一致看法，但是继续深入讨论这
些问题，对于认识儒学的本质及其功能很有意义。就儒学研究而言，我们不能只停留在
知识化的层面上，把儒学解释成
一套知识系统就完事了。我们需要深入到儒学的最深层次，即儒家最关心的心灵层面，
了解其对人生根本问题的解决。
这显然关系到知识与信仰、情感与理性一类的重大问题，有助于儒学研究的深入发展。
正如人们所说，要解决儒学是不是宗教的问题，首先要解决什么是宗教的问题。但是，
这个问题不是只靠简单的“定
义”就能够解决的，最重要的是对宗教的本质能不能形成一些基本的共识？
“宗教”同“哲学”一样是从西方译过来的，运用到中国文化的分析中，就有共性与个
性的问题。就西方而言，宗教及宗教学
理论也有其历史... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 33 高路 常戈（原载《红旗》杂志一九七六年第七期）(1976.07.13)
邓小平在经济建设方面的谬论很多，其中贯穿着一条黑线，那就是：对内代表资产
阶级，同无产阶级争夺国民经济的领导权，要把我国的社会主义经济变为官僚垄断资本
主义经济；对外搞投降卖国，妄图把我国变为帝国主义、社会帝国主义的殖民地半殖民
地。这实质上是一种买办资产阶级的经济思想。
为了复辟资本主义，邓小平抛出了“三项指示为纲”的反动纲领，推行反革命的修
正主义路线和与它相适应的一套方针、政策。他背着毛主席为首的党中央，在经济领域
重搞“条条专政”，推行“马钢宪法”那一套，其目的就是要用资产阶级专政代替无产
阶级专政，使我国的社会主义经济变质为官僚垄断资本主义经济。
早在一九五六年，毛主席在《论十大关系》的报告中就提出，要巩固无产阶级专政
，加强社会主义的经济基础，建设强大的社会主义国家，必须正确处理中央和地方的关
系，要“在中央的统一计划下，让地方办更多的事”，发挥中央和地方两个积极性。但
是，刘少奇、邓小平同毛主席的指示大唱反调，长期拒不执行这个正确方针，却对帝国
主义的托拉斯那一套推崇备至，大搞“... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 34 井底望天谈天说地---中国未来的发展格局
要了解中国在南海的战略取态，就必须了解中国的整个能源和安全格局。而要了解中国
的能源和安全，就必须了解中国的整个发展的格局。
人们通常一谈到发展，就会想到经济发展。不错，经济发展是人类社会的一个最主要的
社会活动，但不是全部。除了经济发展之外，还有社会发展、文化发展和环境发展，这
些都是一个国家的发展必须思考的问题。
那么中国的发展格局，就必须考虑到中国的基本国情。
中国的基本国情，还是两句话，一句是地大物博，一句是人口众多。而所谓地大，指的
是幅员辽阔，不光是国土还是海疆，面积都算是比较大的。
但是这个比较大的面积，并不是所有地方，都是适合人类居住，或者应该被人类居住。
比如说新疆的大沙漠、西藏的雪山、内蒙的大草原、东北的兴安岭、云贵的山区等等。
因此对这些地方，不应该被人类居住的，像是青海的三江源头等等，就要保护好环境，
维持住水草、森林、沼泽等等自然资源。现在人类无法居住的，比如说沙漠等等，就要
造林护沙，制止沙漠化的进一步推进。
在这种思想指导下，中国的发展，其实在经济发展上，必须开始限制，而不是所谓继续
开发。在现有的开发基础上，其实... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 35 高 路 常 戈
《红旗》1976年7期
邓小平在经济建设方面的谬论很多，其中贯穿着一条黑线，那就是：对内代表资产
阶级，同无产阶级争夺国民经济的领导权，要把我国的社会主义经济变为官僚垄断资本
主义经济；对外搞投降卖国，妄图把我国变为帝国主义、社会帝国主义的殖民地半殖民
地。这实质上是一种买办资产阶级的经济思想。
为了复辟资本主义，邓小平抛出了“三项指示为纲”的反动纲领，推行反革命的修
正主义路线和与它相适应的一套方针、政策。他背着毛主席为首的党中央，在经济领域
重搞“条条专政”，推行“马钢宪法”那一套，其目的就是要用资产阶级专政代替无产
阶级专政，使我国的社会主义经济变质为官僚垄断资本主义经济。
早在一九五六年，毛主席在《论十大关系》的报告中就提出，要巩固无产阶级专政
，加强社会主义的经济基础，建设强大的社会主义国家，必须正确处理中央和地方的关
系，要“在中央的统一计划下，让地方办更多的事“，发挥中央和地方两个积极性。但
是，刘少奇、邓小平同毛主席的指示大唱反调，长期拒不执行这个正确方针，却对帝国
主义的托拉斯那一套推祟备至，大搞“条条专政”。经过伟大的无产阶级文化大革命，
摧毁了刘... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 36 “毛主席用兵真如神”（一）
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样？一个从未受过西式军事教育的文人，靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》，就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么？我觉得很难想象。
现代战争是西式战争，是一种系统工程。用刘伯承的话来说，它需要专业人员组织，并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动，也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥，一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役，特别是诸兵种协同参与的战役，需要专业训练，靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装，从事的是小规模的原始战斗，与《三
国演义》描绘的也相去不远，但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针，更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”，甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团，不懂起码的专业技术倒也不是太大问题，但若与职业队伍交战，
现学对方的本领，“学费”恐怕是自己的脑袋。那么，毛泽东是怎么学会打仗的？
陆定一在毛死后说了实话。记得他说，我党最初是靠军阀教会打仗的，是他们... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 37 邓小平在经济建设方面的谬论很多，其中贯穿着一条黑线，那就是：对内代表资产阶级
，同无产阶级争夺国民经济的领导权，要把我国的社会主义经济变为官僚垄断资本主义
经济；对外搞投降卖国，妄图把我国变为帝国主义、社会帝国主义的殖民地半殖民地。
这实质上是一种买办资产阶级的经济思想。
为了复辟资本主义，邓小平抛出了“三项指示为纲”的反动纲领，推行反革命的修
正主路线和与它相适应的一套方针、政策。其目的就是要用资产阶级专政代替无产阶级
专政，使我国的社会主义经济变质为官僚垄断资本主义经济。
早在一九五六年，毛主席在《论十大关系》的报告中就提出，要巩固无产阶级专政
，加强社会主义的经济基础，建设强大的社会主义国家，必须正确处理中央和地方的关
系，要“在中央的统一计划下，让地方办更多的事”，发挥中央和地方两个积极性。但
是，刘少奇、邓小平同毛主席的指示大唱反调，长期拒不执行这个正确方针，却对帝国
主义的托拉斯那一套推崇备至，大搞“条条专政”。
邓小平在经济领域推行“条条专政”，是为了在政治上搞修正主义，搞资产阶级专
政的需要。“条条专政”是同党的一元化领导相对立的。所谓“条条专政”，无非是由
中央主管部... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 38 习近平:中方愿应邀参与澳大利亚北部大开发
昨天，习近平在澳大利亚联邦议会发表重要演讲。新华社发
据新华社电 昨天，国家主席习近平在堪培拉同澳大利亚总理阿博特举行会谈，两
国领导人决定将中澳关系提升为中澳全面战略伙伴关系，宣布实质性结束中澳自由贸易
协定谈判。
■中澳关系
提升为全面战略伙伴
习近平指出，中澳都是亚太地区重要国家，经济互补、人民友好、交往密切、合作
宽广，两国关系全面性、战略性日益明显。双方共同决定将中澳关系提升为全面战略伙
伴关系，这是水到渠成的结果。双方要从新的历史起点出发，扩大交往，加强对话，相
互尊重，开拓进取，深化合作，更好造福两国人民，为地区乃至世界和平和繁荣作出更
大贡献。
阿博特表示，习近平主席访问澳大利亚具有历史性意义，两国建立全面战略伙伴关
系标志着澳中关系更上一层楼。澳大利亚钦佩中国改革开放成就，愿意在相互尊重、友
好互利基础上加强对华合作。
■自贸协定
应超越货物贸易模式
习近平强调，中澳近期实质性结束双边自由贸易协定谈判，这是中澳经贸关系中一
件可喜可贺的大事。双方务实处理了彼此关切，体现了利益平衡，是高质量、高水平的
协议。在能源资源领域，双方... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 39 www dot peacehall dot com/forum/200906/lishi/12315.shtml
主题：芦笛 “毛主席用兵真如神”（一）
[史海钩沉] “毛主席用兵真如神”（一）
2009-6-09 周二, 下午2:26
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样？一个从未受过西式军事教育的文人，靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》，就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么？我觉得很难想象。
现代战争是西式战争，是一种系统工程。用刘伯承的话来说，它需要专业人员组织，并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动，也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥，一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役，特别是诸兵种协同参与的战役，需要专业训练，靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装，从事的是小规模的原始战斗，与《三
国演义》上描绘的也相去不远，但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针，更
没有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”，甚至就连所谓“内线”“外线”的概念
都没有... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 40 www dot peacehall dot com/forum/200906/lishi/12315.shtml
主题：芦笛 “毛主席用兵真如神”（一）
[史海钩沉] “毛主席用兵真如神”（一）
2009-6-09 周二, 下午2:26
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样？一个从未受过西式军事教育的文人，靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》，就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么？我觉得很难想象。
现代战争是西式战争，是一种系统工程。用刘伯承的话来说，它需要专业人员组织，并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动，也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥，一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役，特别是诸兵种协同参与的战役，需要专业训练，靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装，从事的是小规模的原始战斗，与《三
国演义》上描绘的也相去不远，但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针，更
没有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”，甚至就连所谓“内线”“外线”的概念
都没有... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 41 www点pintiezu点com/index.php/kaidi/index/id/4262
“毛主席用兵真如神”（一）
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样？一个从未受过西式军事教育的文人，靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》，就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么？我觉得很难想象。
现代战争是西式战争，是一种系统工程。用刘伯承的话来说，它需要专业人员组织，并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动，也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥，一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役，特别是诸兵种协同参与的战役，需要专业训练，靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装，从事的是小规模的原始战斗，与《三
国演义》描绘的也相去不远，但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针，更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”，甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团，不懂起码的专业技术倒也不是太大问题，但若与职业队伍交战，
现学对方的本领，“学费”恐怕是自己的脑袋。那么，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 42 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-05-07/doc-ifxryhhi8489205.sht
习近平：坚持依规治党和以德治党相统一
合格党员既要是遵纪守法的模范，又要是道德品质的标杆，这是永葆党的先进性和
纯洁性的必然要求。为推进党的事业全面发展，十八大以来，以 习近平同志为总书记
的党中央，创新管党治党新理论，探索从严治党新实践，坚持法治与德治的和谐统一，
把党的建设推向了更高水平、更高境界。习近平在第十八 届中央纪律检查委员会第六
次全体会议上指出：“我们深入研究探索，汲取全党智慧，坚持依规治党和以德治党相
统一，坚持高标准和守底线相结合，把从严治党实 践成果转化为道德规范和纪律要求
。”请随“学习中国”小编一起学习。
一、依规治党
“不以规矩，不能成方圆。”邓小平同志指出：“国要有国法，党要有党规党法。
”拥有一整套党内规则，这是我们党的一大政治优势。在革命战争年 代，我们党就是
靠严明的党纪，维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。老一辈无产阶级革命家
在长期革命斗争中，把“严守党的纪律，保守党的秘密”融化 到血液中，沉淀在骨髓
里。党取得执... 阅读全帖 |
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H**T
发帖数: 3007 | 43 跟我所见略同。中国文化的精华，在于教人安身立命的东西，齐家治国。不论出身，
从底层上升的通道，因为智商和坚韧的心智的遗传是以一种很奇怪的方式进行的，无论
贵贱，都有可能产生智商极高，心智极其坚毅的个体，来管理国家，发展科技和文化。
http://www.mitbbs.com/article0/Military/45786775_0.html
其实中国文化是否是糟粕没关系，中国文化还是有些精华，教人安身立命的东西。可惜
文革摧毁中国文化之后，没有相应地引入西方先进的文化或者自己创立有中国特色的优
质文
化，导致了现在社会的拜金、虚荣、功力和冷漠。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 人民日报1976年07月13日第2版
高路 常戈
邓小平在经济建设方面的谬论很多，其中贯穿着一条黑线，那就是：对内代表资产阶级
，同无产阶级争夺国民经济的领导权，要把我国的社会主义经济变为官僚垄断资本主义
经济；对外搞投降卖国，妄图把我国变为帝国主义、社会帝国主义的殖民地半殖民地。
这实质上是一种买办资产阶级的经济思想。
为了复辟资本主义，邓小平抛出了“三项指示为纲”的反动纲领，推行反革命的修正主
义路线和与它相适应的一套方针、政策。他背着毛主席为首的党中央，在经济领域重搞
“条条专政”，推行“马钢宪法”那一套，其目的就是要用资产阶级专政代替无产阶级
专政，使我国的社会主义经济变质为官僚垄断资本主义经济。
早在一九五六年，毛主席在《论十大关系》的报告中就提出，要巩固无产阶级专政，加
强社会主义的经济基础，建设强大的社会主义国家，必须正确处理中央和地方的关系，
要“在中央的统一计划下，让地方办更多的事”，发挥中央和地方两个积极性。但是，
刘少奇、邓小平同毛主席的指示大唱反调，长期拒不执行这个正确方针，却对帝国主义
的托拉斯那一套推崇备至，大搞“条条专政”。经过伟大的无产阶级文化大革命，摧... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 45 https://www.ptt.cc/bbs/NTU/M.1452621891.A.C6F.html
批踢踢實業坊›看板 NTU關於我們聯絡資訊
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作者ahbor (再來一點酒精)
看板NTU
標題Re: [問題] 台大老師月薪都多少啊？有公定價嗎？
時間Wed Jan 13 02:04:47 2016
公立大學的教授基本薪水是一樣的
最階層的助理教授起薪69,985/月
其中本薪30,430，專業加給(研究費)39,555
扣掉公保、一家三口健保、勞退基金，剩大約63,xxx
一年調薪1,000
這樣的薪水，如果是白手起家，無家庭奧援，
要在台北生活、買房、安身立命，實在很難
案例一
我的一位學長，頂著極優秀的學經歷，從美國回來台大先做一年的專案助理教授
非常有抱負，而且在教學研究服務各方面都獲好評
於是一年約滿，系上想聘為專任
但是他語重心長地跟我說，這樣的薪水，他沒有辦法養活一家大小....
台北的房價令人怯步，況且他有三個小孩....
只好飛回美國，到私人企業上班，薪水數倍於現職
並不是嫌薪水低，只是連家人都養不活，要怎麼專心於學術?
案例二
夫妻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 路爱国：私有化与中国共产党的命运
点击：1112 作者：路爱国 来源：昆仑策网【原创】 发布时间:2018-03-12 14:
20:00
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【编者按】我们党历来就是一个善于总结经验、吸取教训、勇于进取的党，这
是一篇对今天的党十分诚恳有意义的文章，希望有抱负有理想的党的领导同志学习后有
所收获。
加强党的执政能力建设面临许多问题，包括一些党的干部和领导班子的领导方
式和能力，一些党员干部脱离群众，一些党的基层组织软弱涣散，腐败现象严重等等。
这些问题的确需要认真解决，否则，的确严重影响党在群众中的威信，影响党的执政能
力。
一、为什么推进私有化将导致共产党丧失政权
首先，推进私有化摧毁共产党执政的理论基础和根本宗旨
《共产党宣言》指出：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有
制。”
在中国，共产党执政的重要目标是领导人民实现国家富强、祖国统一、人民富裕，
但严格说来，这并不是区别共产党和其他政党的根本标志。无论中国还是国外，几乎所
有执政和在野政党都认同国家富强、祖国统一、人民富裕的目标，包括代表... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 47 现在看来，邓笑贫真就是死不悔改的中国最大的走资派
评邓小平的买办资产阶级经济思想
高 路 常 戈
《红旗》1976年7期
邓小平在经济建设方面的谬论很多，其中贯穿着一条黑线，那就是：对内代表资产
阶级，同无产阶级争夺国民经济的领导权，要把我国的社会主义经济变为官僚垄断资本
主义经济；对外搞投降卖国，妄图把我国变为帝国主义、社会帝国主义的殖民地半殖民
地。这实质上是一种买办资产阶级的经济思想。
为了复辟资本主义，邓小平抛出了“三项指示为纲”的反动纲领，推行反革命的修
正主义路线和与它相适应的一套方针、政策。他背着毛主席为首的党中央，在经济领域
重搞“条条专政”，推行“马钢宪法”那一套，其目的就是要用资产阶级专政代替无产
阶级专政，使我国的社会主义经济变质为官僚垄断资本主义经济。
早在一九五六年，毛主席在《论十大关系》的报告中就提出，要巩固无产阶级专政
，加强社会主义的经济基础，建设强大的社会主义国家，必须正确处理中央和地方的关
系，要“在中央的统一计划下，让地方办更多的事“，发挥中央和地方两个积极性。但
是，刘少奇、邓小平同毛主席的指示大唱反调，长期拒不执行这个正确方针，却对帝国
主义... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 1676 | 48 引用
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每年的开学伊始，哈佛大学都会对新入学的学生做一个全面的调查，并在校报 Crimson
上发布关于新生的数据。
这些数据不仅给到了我们翔实的背景分析，更是对来年的申请人具有极强的指导意义。
到底什么样的人才能上哈佛？如何才能在教育竞争激烈的今天，拥有核心的竞争力？
相信看完你就有了答案。
哈佛新生背景大起底
不仅有钱还努力
根据哈佛校报 Crimson 的报道，他们在8月的时候，用电子邮件的方式对新生进行了调
查，最终得到了919名同学的回应。
由于样本数超过了新生总人数1666的50%，因此这份新出炉的数据报告，具有足够可靠
的代表性。
同时，考虑到哈佛今年的录取率再创新低，43,330 位申请者中，仅有1950人拿到了
offer，录取率仅有4.5%。
所以，这群佼佼者到底是何背景，也是分外让人好奇。
仔细阅读这份报告可以发现，调查的内容涉及了族裔、是否特招、高中经历、家庭背景
等方方面面，为我们提供了一个相对立体的群像刻画。
首先，在族裔组成方面，我们可以清晰地看到，在 2023 级哈佛新生中，白人和亚裔的
比例与去年相比都有所增加，白人占 47.2%，亚裔占 ... 阅读全帖 |
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C****o
发帖数: 1549 | 49 總統蔡英文今日出席不動產仲介全國聯合會金仲獎楷模頒獎典禮，她強調過去3年來政
府致力於健全房屋市場，房價已經從2008年來一路飆漲的趨勢穩定下來，政府也利用社
會住宅、包租代管、擴大租金補貼等方案，讓住宅市場朝比較健全的方向發展。
金仲獎為房仲界的奧斯卡獎，包括蔡英文、立法院長蘇嘉全、內政部長徐國勇等官員，
皆出席本次活動。
蔡英文表示，她心目中好仲介的形象就是不說大話，諏嵳J真，用專業和能力贏得客戶
的支持和肯定，她認為：「事實上，總統也應該要是這樣子」，這也是她對自己的要求。
蔡英文也指出，有購屋經驗的民眾都知道，「好房仲帶你上天堂」這樣的道理。房仲不
僅協助大家以滿意的價格買賣房屋，出租房屋，或者是租屋，房仲更是社區萬事通；聽
說有些房仲，服務起來，完全不輸給在地里長。
她強調，房屋不是炒作的工具，而是大家安身立命的地方。幫大家找到好房子，是房仲
的工作；穩定市場供需、提升居住品質，則是政府的工作。這3年多來，政府在這部分
也做了許多努力。
蔡英文重申執政後3大房屋市場的政績：第一，健全房屋市場。蔡英文說：「這3年來，
房價已經從2008年來一路飆漲的趨勢穩定下來。」透過社會住宅... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 5713 | 50 无论男女，孩子还是要有一技安身立命之长，读书的时候就是要修得这一身技能，所以
读书专业还是很重要的。
至于理想和兴趣爱好，鼓励去追求，但前提是要自己能安身立命！
你表妹，鼓励她去做她想做的soccial worker，但在业余，应该考虑修一门能吃饭的技能
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