p***n
发帖数: 17190 | 1 梁家河的大學問 是十誡?是神諭?是天惠?
不
是真理
馬克斯的真理
15歲堅定馬克思主義是真理！ 習近平4日發表重要講話
原文網址: 15歲堅定馬克思主義是真理！ 習近平4日發表重要講話 | ETtoday大陸 |
ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20180503/1162105.htm#
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C****i
发帖数: 1776 | 2 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 3 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 5 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 6 浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時，對大學發展，談了些相當精闢的看法。他
說：「以美國大學為例，它們是三流學校數論文篇數，二流學校數論文的影響因子，一
流學校不對論文發表提要求，而頂尖的大學非常強調教學。」然後，他做了精闢的分析：
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時，學校從管理上要求教師發表論文，並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文，這樣可以形成一個整體的驅動力，從統計學
的角度上看，論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升，就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文，是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文，他會被認為是國
際知名的學者。再發展，這位教師能幾年磨一劍，做一些引導、引領這個學科發展，更
帶有原創性的工作，帶領學科往前走，那他就是國際一流學者了。所以，一流大學不要
求教師發表很多文章，也不要求他們在頂尖雜誌上發表，只是給更寬鬆的環境做研究，
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學，所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此，這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 7 一篇轉載。看到這篇文的時候，第一個就想到我們中醫版的一位好朋友。這位好朋友似
乎學過一點中醫，然而又不到家，連內科外科都搞不清楚，後來就投向了西醫的懷抱，
反過來覺得中醫事事都不行，前些日子還貼了什麼王教授的話。真是像某位版友說的：
人笨怪刀鈍。中醫的教育做到這樣實在悲哀，廢話少說，請各位看文。
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來源不明，網路傳送文章。
(本文開始)
不是中醫不行，是學中醫的人不行
北京大學 郝光明
2003年上半年，非典型肺炎在全國肆虐，幾令現代醫學陷入無策可施的窘境，但面對來
勢洶洶的非典型肺炎，沉寂已久的中醫學卻顯示出了她頑強的生命力。廣州中醫藥大學
兩所附屬醫院以中醫藥為主中西醫綜合治療，療效顯著。至今年6月，附屬一院治療80
余名SARS患者，無一例死亡，平均退燒時間3天，平均住院時間9天，且醫護人員無一人
感染。二附院至4月初收治112例患者，平均退熱時間7天，平均住院18天；二附院甚至
純用中醫藥治好了15例SARS患者。鍾南山院士所在的醫... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 9 值得注意的是,那些捏造新闻的记者,没有任何一个出来道歉.
http://blog.chinatimes.com/eat/archive/2013/03/24/6653867.html
2013-03-24 王瑞瑤
今天一大早，接到同業的來電，他問我吳寶春的新聞究竟是怎麼一回事？中時電子報已
經把我的文章撤下，現在上網都查不到。其實我昨天晚上就知道，也確定了中國時報面
對新聞真相的勇氣，原來只有一天而已。
三月二十二日周五中午，我用電話專訪吳寶春，發現吳寶春被台灣EMBA拒絕的新聞有
很多誇大不實的地方，回到報社，本來只想交出專訪，並準備在部落格中寫出我個人的
看法，標題為：「吳寶春上學記」。沒想到長官聽了很高興，表示兩篇都要登在報紙上
，當時我回了一句：我敢寫，只怕你們不敢用。
昨天三月二十三日中國時報在A5焦點新聞版頭條刊登：「吳寶春澄清，未申請國內
EMBA」，以及「吳寶春上學記，一場灑狗血的連續劇」．當天電視新聞對吳寶春踩煞車
未再大作，當天晚上我看到政論節目的跑馬燈，說天下雜誌反駁中時「報導錯誤」。
我是記者，也是中國時報負責旅遊與美食的主管，民國七十八年六月十二日從銘傳商
專... 阅读全帖 |
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w**********9
发帖数: 43 | 10 首先，奧巴馬説明這個問題是留給韓國記者的。因爲是次Ｇ２０峰會在韓國召開，那麽
出於國際禮節，讓韓國記者提問時合乎常理的，而且又可順便讓美韓關係更加親密。英
文好如芮先生，智商高如芮同志的人不可能明白奧總統的意思，也不可能不知道不依照
規矩來搶問這條問題，會引起什麽狀況；他爲什麽會搶着問這個問題呢？ 我相信芮同
學不會真的有什麽問題非問不可。其實他問什麽不重要，重要的是他不破壞了奧巴馬所
訂立的提問規矩。這背後似乎隱含着某些象徵意義：他似乎在告訴美國，中國是不會完
全跟你美國設定的遊戲規則去玩的。以往國際事務其實基本上算是美國的一言堂。美國
設定的規則，大家都必須跟，我說阿富汗、伊拉克是恐怖主義國家，他們就是；我認爲
人民幣應該升，它就得升；我要印鈔票就可以印鈔票。這些都是沒有商量的餘地，因爲
，規則是由它定的。芮同學這一站，表達的就是: 中國（人）不會被你牽着鼻子走。
第二，芮同學辯解爲什麽自己可以問問題：Ｉ ｔｈｉｎｋ Ｉ ｃａｎ ｒｅｐｒｅ
ｓｅｎｔ ｔｈｅ ｅｎｔｉｒｅ Ａｓｉａ。衆所周知，奧巴馬這趟亞洲之旅，印度
、印尼、韓國、日本。地圖一看，就是一個對中國的Ｕ形包圍圈；再仔細... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 2224 | 11 文章出處：天空為限的神秘學札記 / 天空為限
.......................................................................
神秘學」是一個很大的範圍，凡是現代科學不可解之事，或是從古代流傳下來的探討主
題，都有可能變成神秘學的一塊，所以也有可能是學術、也有可能是心理學，也有可能
是靈學、宗教的層面，各種可能性都有，最常見到有神秘學天份的人，命盤有下列幾種
可能：
一、
八宮人：這樣的人對於生命主題的探討特別有興趣，對神秘學的認知跟研究，都是以人
為本的，如果沒研究神秘學，很可能就轉往心理學或犯罪學的領域了，對於別人來說沒
辦法接受跟消化的事，他都可以輕易理解，那是因為他對人生跟宇宙的看法，本來就跟
社會、眾人灌輸給他的不一樣，神秘學的神秘跟難以置信之處，對他來說反而是比一般
的價值觀還要合理，還要讓他能夠接受的，這樣的人通常第八宮或是天蠍座很強，「很
強」的意思有幾種，例如：有三顆以上的行星進入、守護星 (冥王星)或宮主星落入、
太陽或木星或月亮落入、太陽跟守護星有著良好的相位、三王星落入。
二、九宮人：這種人對神秘學的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 聖約思維，聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究（解經）不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 13 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 元朗崇德英文書院校長向學生表態的公開信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 04:13:06 2014, 美东)
給崇德同學的公開信
2014-10-4
各位同學：
大家要校長就佔中表態？好啊！
第一、佔中人士以為敵人只有政府和警察，他們忽略了所有生活、甚至生計被他們影響
的市民遲早都會成為他們的敵人。大家只要回答一個問題，思路便會清晰一點。試問有
多少佔中示威人士是住在旺角、尖沙咀、銅鑼灣和金鐘的？也就是說，他們是不是在自
己家門口示威，只為自己家人帶來不便？有多少佔中示威者的收入已在不自願的情況下
「被」充公，損失慘重？
這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」和「我示威，
由你付出代價」的思維模式，其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區？
舉例說，如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課，我相信學校附近的街坊都不會反對你
們，甚或欣賞你們。但如大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課，要洪水橋居民要嘛走遠些
，利用其他過路設施過馬路... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 14 給崇德同學的公開信
2014-10-4
各位同學：
大家要校長就佔中表態？好啊！
第一、佔中人士以為敵人只有政府和警察，他們忽略了所有生活、甚至生計被他們影響
的市民遲早都會成為他們的敵人。大家只要回答一個問題，思路便會清晰一點。試問有
多少佔中示威人士是住在旺角、尖沙咀、銅鑼灣和金鐘的？也就是說，他們是不是在自
己家門口示威，只為自己家人帶來不便？有多少佔中示威者的收入已在不自願的情況下
「被」充公，損失慘重？
這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」和「我示威，
由你付出代價」的思維模式，其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區？
舉例說，如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課，我相信學校附近的街坊都不會反對你
們，甚或欣賞你們。但如大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課，要洪水橋居民要嘛走遠些
，利用其他過路設施過馬路；要嘛就是不依規則在車來車往的青山公路橫過馬路。試想
想：洪水橋的居民會支持你們嗎？他們會跟大家發生衝突嗎？時間愈久，發生衝突的機
會會愈大嗎？當然，用暴力去解決問題，在講求文明的今天，是會遭人唾棄的。
既然大家口口聲聲「愛國不一定愛黨」，那「支持民主也不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反覆思考着這些問題，卻
無法找出答案，這令他寢食難安。有一天，比丘終於忍不住了，帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處，跟佛陀說：「佛陀，請為我解答十四難的問題，如果我明白了，就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答，我就要離開您，另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘，感慨地說：「你真愚痴啊！我一生說法度眾，幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難，只是無意義的辯論
而已，對於實際的解脫煩惱而言，一點幫助也沒有。如果解釋給你聽，既非真實道之理
，對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道：「就好像有人被毒箭射中了，親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療，但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼？住哪裡？父母是誰？今
年幾歲？還要問清楚身上的箭是出自那一座山？用什麼樹木造的？用什麼羽毛當箭翎？
什麼人製作的？射箭的弓是什麼材質做的？箭上的毒藥出自何地？藥名是什麼？……這
位中箭受傷的人，非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時，佛陀停頓了一下，
反問比丘：「這個... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 18 書介：《簡明神學》與《神學入門》
──基督徒需要學習神學嗎？
李定武
在一般平信徒的心目中，神學是一門高不可攀的學問，似乎只有牧師一類的人需要學習
。但是，在基督徒的生命中，神學是無可避免的。無論你是否曾經意識到，其實所有的
基督徒都有自己的一套神學觀念，問題只在於它是好是壞，有意識還是無意識，是嚴謹
還是鬆散，而且它無時無刻不在影響著我們。本文的目的即在藉著介紹兩本書──巴刻
（J. I. Packer）的《簡明神學》與史鮑爾（R. C. Sproul）的《神學入門》──來幫
助我們邁入學習神學的門檻，建立一套整全的神學信念。讓我們從以下的幾個問題開始。
一、神學是什麼？
在談這些題目之前，我們首先要知道基督教的獨特性在於它是一種啟示性的信仰。我們
所認識的一切信念與真理都來自神的啟示。藉著聖經，神主動地向願意聽從的人啟示祂
自己。聖經乃是神的“呼出”（《提後》3：16），因此聖經是神的話，由神而出。巴
刻說：“聖經以‘認識’神為屬靈人的理想。”（註1，第15頁）加爾文則說，人類“
真正的智慧……是對神的認識，與對我們自己的認識”（註2，1.1.1）；“聖經好比眼
鏡，有了它就可以看 |
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s***n
发帖数: 821 | 19 聖學要語卷之四
聖學要語卷之四
孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
不知求學問之道無他求其放心而已矣
孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也
指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
不知類也
孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶
孶爲利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與
善之間也
顔淵問仁子曰克己復禮爲仁一日克己復禮天下
歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問其目
子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔
淵曰回雖不敏請事斯語矣
朱文公曰顔子克己如紅爐上一點雪
仲弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭己所
不欲勿施於人在邦無怨在家無怨仲弓曰雍雖
不敏請事斯語矣
先儒曰嘗念顔子三月不違仁諸子或日一至焉或
月一至焉吾自體驗此心一日之間不知幾出幾
入也以是知聖賢之學極難而亦不可不勉
仁則不間斷間斷則非仁矣
敬則都是一片公正的心不敬則無限私竊的心生
矣
所見旣明當自信不可因人所說如何而易吾之自
信
疑人輕己者皆內不足
聖賢欲人皆善之心讀其書親若見之而不能體其
心以爲心可謂自棄者矣
愈日新愈日高
篤志此道使天下之物不 |
|
b**m
发帖数: 91 | 20 新加坡精英高中的數學考題在網路上瘋傳，難倒全球網友，也吸引各方高手嘗試破解這
道難題，如今正確答案已經公布。
這道數學問題首度出現在8日的“新加坡暨亞洲學校數學奧林匹克競賽”(Singapore
and Asian SchoolMath Olympiads, SOSMA)，內容有關1名女孩給了兩名男孩小小暗示
後，讓他們猜猜她的生日。
這道考題原是用來測驗15至16歲的中學資優生，不過新加坡新聞主播11日將這道題目po
在臉書(Facebook)專頁後，迅速吸引全球關注。參加測驗者必須根據兩名男孩的簡短對
話，利用邏輯推論出女孩的生日。
問題如下：
男孩艾柏特(Albert)和柏納(Bernard)最近和女孩雪瑞兒(Cheryl)成為朋友，他們想知
道她的生日。 雪瑞兒告訴他們，是5月15日、5月16日、5月19日、6月17日、6月18日、
7月14日、7月16日、8月14日、8月15日和8月17日等10個日子之一， 她接著分別告訴艾
柏特和柏納自己生日的月份和日期。 艾伯特此時說：“我不知道雪瑞兒的生日，但我
可以確認柏納也不知道。” 柏納接著說：“我起先不知道，但現在我知道了。” ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22
（1）经常听到有人说：“ I am spiritual, but not religious."
我的问题“ What is the different between to be spiritual and to be
religious?"
不清楚。 大致猜猜，religious 必須信仰人格化神， spiritual 則可以不必，
比方說感覺到自己與萬物一體，應該是 spiritual but not religious.
(2) 针对你所描述的那些现象， 我很好奇地想知道，有那些“症状”的人在信教的
人中占多大的比例？
以基督教為例，會對著空氣禱告應該是 100% 吧？ 相信 talking snake 的應該
有60% 以上 （扣掉把創世紀當寓言的天主教徒）。 滿地打滾的少些。
(3)没有一种文化是100％优秀， 没有一个宗教的教义是 100％正确， 你同意这种说
法吗？
不同意。 宗教根本不可能『正確』，所謂正確是與事實相符，宗教的宣稱
根本不可能驗證，所以應該說是 not even wrong.
至於優秀不優秀，應該是比較出來的，『現在』的基督... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 23 聖學要語卷之三
聖學要語卷之三
氣質極難變十分用力猶有變不能盡者然亦不
可以爲難變而遂懈於用力也
目之逐物最能喪德四勿以視居先
輕言戲謔最害事盖言不妄發則言出而人信之
苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣
孟子曰君子深造之以道欲其自得之也道者進
爲之方如學問思辨博文約禮之類是也循此
而進潛玩積久則有自得之妙不循此而進徒
事於記誦詞章之末欲求自得之妙難矣
爲學第一變化氣質不然只是講說耳
好爲怪異不經之談者不明理也
惟正足以服人
舍五經四書與周程張朱之書不讀而他書者是
猶惡視泰山而喜丘垤也
聖人不怨天不尤人心地多少灑落自在常人纔
與人不合卽尤人纔不得於天卽怨天其心忿
懥勞擾無一時之寧泰與聖人之心何啻霄壤
人之自立當斷於心若實見得是當决意爲之不
可因人言以前却而易其所守
大者不察掇拾小者以爲不知類甚矣 之
識量大則毁譽欣戚不足以動其心
立得脚定須寬和以處之
劉立之謂從明道先生年久未嘗見其有暴厲之容
宜觀明道之氣象
人多於快意之事忘却道
忘與助學者之通患
學須切問近思方見道不遠人
程子曰敬義夾持直上達天德自此爲學之要也
君子行有不得皆反諸己而無責人之心
無行所悔最爲難事
持己得一敬字接物得一 |
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b******8
发帖数: 141 | 24 一個很不起眼並常常被人忽視的問題，請問，當時神造天地萬物的時候，在亞當之前世
界上並沒人，也沒學校，更沒所謂的文學知識，那為什麼亞當會懂得為各樣走獸和空中
各樣飛鳥起名字呢？怎麼起的呢？
參考：（創2：19）耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那
人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。 |
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x*****i
发帖数: 4035 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: HouLoneStar (LoneStar), 信区: Joke
标 题: 電梯裡不甩董事長 江蘇年輕人被以「思維有問題」開除 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 13:52:18 2009)
发信人: shitou2 (shitou), 信区: Seattle
标 题: 電梯裡不甩董事長 江蘇年輕人被以「思維有問題」開除
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 13:28:36 2009)
記者陳奕廷／綜合報導
「世事洞察皆學問、人情練達即文章」，這是中國清朝名著紅樓夢的一段話，卻是放在
何時何處皆準的。在南京江蘇弘業國際集團期貨員，下班在電梯遇到集團大老闆，因為
不認得他，大老闆跟他打招呼，他不但沒回應，還瞄了一下，結果被老闆以「思維有問
題」為由，開除了他，讓他做到今年二月底。
小張是南京人，今年24歲，南京財經大學本科畢業。去年11月10日進入中華路弘業大廈
期貨公司就職，很快與公司簽了半年期的合同。他很開心，這年頭找個飯碗不容易，因
此工作十分賣力。
去年12月中旬的一個周五，加 |
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f****c
发帖数: 88 | 26 前面問過一個關於poker的組合數學問題, 這兩天在玩另一個簡單的poker game, 使用
52張牌, 隨機發5張, player 有一次機會將手上的M張牌(M=1,2,3,4,5)換成剩下的48張
牌中的M張. 求得到 A-1-2-3-4 或 9-10-J-Q-K 的機會. 我想了很久, 問題好像挺复雜
的, 因為 player 可以選換多張牌, 因此, 可能性就很多了. 大家有沒有甚麼建議或方
向? 我也想過計算機模擬, 隨機抽取5張牌很簡單, 但問題如何考慮選出代換的牌? 如
果我在換牌前, 隨機決定換的牌數和牌, 這樣模擬出的結果好像不太合理. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 有病也不見得就不能自癒，感冒不吃藥一般也會好，感冒還是病。
你說說為什麼信教不是一種精神病。
要吵架可以到基板吵，我奉陪，這裡只講醫學問題， 我來這裡問醫學專家， 你要是
學醫的還不妨說說。
哪位名医妙手回春？因为我不认为你有精神病。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 https://tw.news.yahoo.com/%E6%B5%99%E5%A4%A7%E6%96%B0%E8%A6%8F-%E7%B6%B2%E8%
B7%AF%E7%86%B1%E6%96%87%E7%AD%89%E5%90%8C%E5%AD%B8%E8%A1%93%E8%AB%96%E6%96%
87-215005723--finance.html
浙大新規 網路熱文等同學術論文
中時電子報
中時電子報
記者簡立欣╱綜合報導
2017年9月20日 上午5:50
留言
旺報【記者簡立欣╱綜合報導】
網路熱文等同於學術論文？大陸知名學府浙江大學近日推出新規，該校師生若在認可的
媒體、網路平台發表文章並獲得廣泛傳播，可等同於在學術期刊發表作品。消息一出引
發熱議，有學者和網友質疑：這會讓學術界要嘛向官方的價值觀靠攏，要嘛市場化、娛
樂化。校方回應則表示：不會降低學術標準。
9月15日，浙江大學在其官方微信帳號上發布《浙江大學優秀網路文化成果認定實施辦
法（試行）》，將全校師生的優秀網路文化成果，包括報刊、電視、網路上被廣泛傳播
的優秀原創文章（不少於1000字）、影音、動漫等納入學校... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: Military
标 题: 轉:[浙大新規 網路熱文等同學術論文]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 20 05:46:05 2017, 美东)
https://tw.news.yahoo.com/%E6%B5%99%E5%A4%A7%E6%96%B0%E8%A6%8F-%E7%B6%B2%E8%
B7%AF%E7%86%B1%E6%96%87%E7%AD%89%E5%90%8C%E5%AD%B8%E8%A1%93%E8%AB%96%E6%96%
87-215005723--finance.html
浙大新規 網路熱文等同學術論文
中時電子報
中時電子報
記者簡立欣╱綜合報導
2017年9月20日 上午5:50
留言
旺報【記者簡立欣╱綜合報導】
網路熱文等同於學術論文？大陸知名學府浙江大學近日推出新規，該校師生若在認可的
媒體、網路平台發表文章並獲得廣泛傳播，可等同於在學術期刊發表作品。消息一出引
發熱議，有學者和網友質疑：這會讓學術界要嘛向官方的價值觀靠攏，要嘛市場化、娛
樂... 阅读全帖 |
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r********g
发帖数: 153 | 30 May Him R.I.P.
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新州理工中國留學生遭劫殺
記者曾慧燕新澤西州報導
January 03, 2013 06:00 AM | 3014 次 | 0 | 0 | |
中國留學生仲興在紐瓦克遇害身亡。(取材自網路)
來自北京的新澤西理工學院(New Jersey Institute of Technology，簡稱NJIT)留學生
仲興(小名東東)，元旦日在新州紐瓦克被非洲裔歹徒劫殺，在送醫院搶救途中死亡。他
的同學2日已為他設立網上「留學生仲興紀念館」(www.fenfenyu.com/Memorial_Static
/9799/Memorial.html)，其在中國的父母悲痛欲絕，以「我的世界末日」形容痛失愛子
的心情。
仲興的母親在網上紀念館留言：「東兒，安息！媽媽永遠愛你！」
他的同學也紛紛在網上留言，要求新州警方嚴懲劫殺仲興的凶手。
仲興生前就讀北京清華大學，他的班主任老師短信致唁說：「仲興同學無論人品還是學
問都是非常傑出的。我想到那些攀登頂峰的人，那隊伍中會有人失足跌入雪澗…。我說... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 毛澤東沒有去勤工儉學的原因正是農民工應該返鄉創業的原因
絕不是因為毛澤東沒錢或外語能力不好
而是毛澤東覺得需要先研究國內的學問
再說讀譯本比讀原文獲得知識的速度更快
(騙誰啊 我讀過那年頭的譯本 演員的自我修練)
農民工應該返鄉創業的原因
絕不是沒錢或沒工作或城裡人趕你們回去
而是農民工應該先研究鄉下的學問
比如為啥有五億人民還用不上抽水馬桶
在隔壁老馬革命之前是否應先推動自鄉馬桶革命
再說 百度的資料比 google 的資料在官方淨化上強多了 |
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i******e
发帖数: 326 | 32 記者曾慧燕新澤西州報導
來自北京的新澤西理工學院(New Jersey Institute of Technology，簡稱NJIT)留學生
仲興(小名東東)，元旦日在新州紐瓦克被非洲裔歹徒劫殺，在送醫院搶救途中死亡。他
的同學2日已為他設立網上「留學生仲興紀念館」(www.fenfenyu.com/Memorial_Static
/9799/Memorial.html)，其在中國的父母悲痛欲絕，以「我的世界末日」形容痛失愛子
的心情。
仲興的母親在網上紀念館留言：「東兒，安息！媽媽永遠愛你！」
他的同學也紛紛在網上留言，要求新州警方嚴懲劫殺仲興的凶手。
仲興生前就讀北京清華大學，他的班主任老師短信致唁說：「仲興同學無論人品還是學
問都是非常傑出的。我想到那些攀登頂峰的人，那隊伍中會有人失足跌入雪澗…。我說
，他是精品，碎了，但是世人鑒賞過了…」
仲興在新澤西理工學院的同學獲悉他遇劫身亡的消息後，紛紛表示「天妒英才」，並在
「仲興紀念館」留言安慰其父母，表示「我們在校的所有中國學生都會支持您，都會為
仲興節哀」。
一位每周都跟仲興一起踢球的同學表示，他人很善良，很愛幫助同學。「他也是我... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 326 | 33 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: icejuice (ice), 信区: NewJersey
标 题: 新州理工中國留學生遭劫殺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 12:15:25 2013, 美东)
記者曾慧燕新澤西州報導
來自北京的新澤西理工學院(New Jersey Institute of Technology，簡稱NJIT)留學生
仲興(小名東東)，元旦日在新州紐瓦克被非洲裔歹徒劫殺，在送醫院搶救途中死亡。他
的同學2日已為他設立網上「留學生仲興紀念館」(www.fenfenyu.com/Memorial_Static
/9799/Memorial.html)，其在中國的父母悲痛欲絕，以「我的世界末日」形容痛失愛子
的心情。
仲興的母親在網上紀念館留言：「東兒，安息！媽媽永遠愛你！」
他的同學也紛紛在網上留言，要求新州警方嚴懲劫殺仲興的凶手。
仲興生前就讀北京清華大學，他的班主任老師短信致唁說：「仲興同學無論人品還是學
問都是非常傑出的。我想到那些攀登頂峰的人，那隊伍中會有人失足跌入雪澗…。我說
，他是精品，碎了，但是世人鑒賞... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 34 週末查經的時候，讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿，也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈，一哄而上用石頭砸司提反的
時候，司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟？！
1) 可以殺人以驪威，比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉，這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中，使徒就使用過聖靈的能力，殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說，這樣的神蹟不是做不出來的，但是為何司提反沒有使用聖靈的能力，反
而殉道？
2) 也可以做比較平和一些的神蹟，例如當場出現一個天使，救司提反脫離虎口，從而
不用殉道。可是這樣的事情，也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦？
2 作為一個快40的中年人，人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看，個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人，一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離，生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家，民族等，在生死考驗之下，都是虛空而
已。我只想在有生之年，照顧好愛我的人，和與我愛的人終生相守，永不分離。其他如
所謂的國家，民族，財富等，都如傳導書所說的那樣，都是虛空。在讀經的時候，很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖 |
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s****b
发帖数: 60 | 35 找出中國教育危機的禍根
——專訪前武漢大學校長劉道玉（續三）
高伐林
其次，要實行“教育家治校”，不能按照學術威望的高低來選拔校長，一定要選拔那
些懂教育、熱愛教育、願意獻身教育的職業教育家來做校長。現在大學辦得不好，校長要
負一部分責任，雖然他們很辛苦。我就公開提出來，教授治學，校長治校，要由治學的人
來選拔治校的人，要將選拔校長的權力由黨的組織部門轉交給大學的教授們，他們才懂得
選什麽樣的校長。學術聲譽並不是與領導能力劃等號的，專門學問家與教育家是完全不同
的兩個行當。同時，不能把校長當成一個官員，不能給他規定任期，規定行政級別。只要
他幹得好，教授們接受他，他就可以長期幹下去。“十年樹木，百年樹人”，他招收的學
生四年才能畢業，時間短了，怎麽能檢驗他培養的學生好不好？我統計了美國著名大學的
校長，幹得好一般是都在20年左右，哈佛校長艾略特幹了40年。耶魯大學的校長列文——
耶魯本來與我們武大結成姊妹學校，他幹了13年，是幹得最好的。列文13年來沒有帶過一
個研究生，沒有教過一節課，他就專心致志地當校長。
要做一個職業校長，當完全的、整個的校長，而不能當陶行知先生所說的“命分式的 |
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l***5
发帖数: 3433 | 36 【聯合報╱記者郭安家、吳曼寧／台北報導】
台北市文化局主秘王逸群表示，北市共有四位文學家的故居開放參觀，即錢穆、林語堂
、殷海光、胡適，梁實秋的故居完工後將委外經營，也會開放參觀，成為北市第五個文
學家故居。
王逸群說，錢穆和林語堂的故居是最早被列為文化資產的歷史建物，林語堂故居座落陽
明山腰，興建於一九六六年，由林語堂親自設計，錢穆的故居位在東吳大學外雙溪校區
，均是遊客必訪之處。掀起五四運動浪潮的胡適，思想深深影響後代，故居位在中研院
。
大安區日式舊宿舍極多，分布在青田街、齊東街、麗水街及師大或台大周邊，不少學者
過去在此棲身，溫州街十八巷十六弄一之一號的思想家殷海光故居，也是台北帝國大學
時期的教職員宿舍，殷海光從一九五六年住進這棟宿舍，一直到一九六九年過世為止，
居住期間他種樹種花，並喜歡與學生在院子裡評議時政與切磋學問。
另外，青田街七巷六號為台大前地質教授馬廷英故居，日前已修復並委外經營，成為日
式餐廳。開幕以來人潮絡繹不絕，青田街更被部分人士譽為「台北市最美的一條街」。
隱身於台北古亭同安街小巷裡的市定古蹟紀州庵，主屋曾是作家王文興少年時期的居所
，也是小說《家變》的場... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 念到的學位跟名譽學位不是一種學問
LSE 就是可以念兩年休一年拿博士學位
這門道小英知道
你就不知道了 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38
我沒在這裡問宗教問題， 就問個醫學問題而已。 本來以為三兩貼就講完了，沒想到
弄個上百貼你還不知道我在問什麼。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 39 第二修正案
你的學問這樣裝傻就沒勁了，自欺欺人嗎麼
呵呵 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 摩門考古整個是個笑話,你就別提了。考古是門正經的學問，
哪個摩門考古結果是學術界承認的？
我也不信你加入前有去客觀的看考古證據， 沒說錯吧？
什麼聖靈告訴你之類的， 恐怕才是主要的。 也許你真的應該
繼續努力, 開始看可蘭經， 也許也有聖靈感動喔。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41
on
重點是 created in "current form" 還是造了早期生命型態，然後讓evolution
take over.
Evolution. 就是一般說的"進化". 但是用 "進" 就不太適當了。
out
要怎樣才算對進化論skeptical? 要自己下去作研究嗎？
你自己想想你為什麼相信地球不是平的。
對我來講，判斷什麼是真的，用的是同一標準，我不認為你把一個東西
label 成 faith 就可以自動變成真的。人要不然就是跟猿類同祖先，要不然
就不是，這是個科學問題，你信什麼是你的事，沒有科學證據也就是
faith (in dictionary, between fairytale and fake) 而已。 |
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发帖数: 1 | 42 以前我也是不透亮，後來看見全能神說：「在『神造夏娃』這段經文裡有幾句關鍵的話
，你們把它劃下來：那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。這個給各樣活物起名字
的人是誰？是亞當，不是神。這句話裡告訴給人一個事實：當神造人的時候給了人智慧
。那就是說人的智慧是從神來的，這是確定無疑的。因為什麼呢？神造亞當之後，亞當
有沒有上過學呢？識不識字呢？在神造了各樣活物之後，看著這各種的活物他認識嗎？
神告訴他牠們叫什麼名字了嗎？當然神也沒有傳授給他如何給各樣活物起名，這是事實
！那他怎麼知道該怎麼給這些活物起名與起什麼樣的名呢？這就涉及到了當亞當被造的
時候，神給他加添了什麼這樣的問題，事實證明了當神造人的時候給人加添了神的智慧
。這是一個關鍵點，你們都要聽清楚！」摘自《話在肉身顯現續編》從神的話中我明白
了，原來人家說的恩賜恩賜就是這個意思，以往只是朦朦朧朧的，通過神把聖經記載的
神的真正心意揭示出來了，才明白，後來又看了很多神的話，更加確定這切實是主耶穌
的再來。因此我定真了這是真道，是真神作工，在經歷中也感受到了聖靈給我帶來的享
受與開啟，真是淚流滿面啊！ |
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G*****a
发帖数: 1081 | 43 有朋友F1 過來讀書，還沒有畢業就已經沒有繼續讀下去了
意思是說已經黑了 ...
因為沒有SS＃的原因，DMV 不讓拿ID 跟駕照
如果她想開車的話 可以申請一個國際駕照用嗎？
之前貌似有同學問過同樣的問題，
國際駕照在那裡申請？還有需要甚麼證件 ？？
謝謝 ... |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44
你說到哪裡去了？ 我來問醫學問題，怎麼問題變成我有沒有能力做什麼？
我也沒能力抓人去治 SARS, SARS 就不該研究了嗎？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 45 窮哈哈的事教
政治經濟學
的教授
哈
我早知道這門學問換不了錢
元。 |
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T**********a
发帖数: 324 | 46 我就猶豫一下，然後再等一下，急急巴巴的說，呵呵，我喜歡騎自行車上班，鍛煉身體。
同學兩眼一紅，拍著我的肩膀，說，唉，只有我知道你，出去混真是不容易。我們去喝
酒吧。然後我喝得大醉，同學付完錢，把爛醉的我扛上出租車，送我回家。
這就是兄弟般的同窗情誼 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47
我難得問一個不是神存不存在的神學問題，你好歹要對你的真神
有信心一點。
同哀河蟹 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 48 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒的潛規則(三 ) 絕不直接回答問題
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 10:53:23 2011, 美东)
Thanks for using the word "created" 造.
IMHO, "current form" -- if defined as genomes as we sequenced today, no
long reflect the orginal copy God created because of the mutations
introduced after human's fall. The information in the original copy decays
gradually since human's fall.
'evolution take over" is misleading. God introduces changes and set up the
environments, he is always i... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwxf.html
皈依問答（十四）：為什麼說無上救護即法寶？
答：法寶是導師佛陀救護無邊眾生的無上方便，是眾生擺脫凡夫的業障身，獲
得清淨的解脫果位的殊勝方法，法寶中所開示的八萬四千法門，是一切外道法門和世間
學問中所根本不具備的，因此說無上的救護是法寶。也就是說，眾生只要努力地聞思修
行，並且證得佛陀所慈悲宣說的種種解脫法門，就能獲得暫時以及究竟的救護。
佛陀是醫王，具有最高的醫療水平，能醫治世界上一切苦因苦果之痾疾。世間
的醫生診斷後，依靠藥物來療治疾病，而導師佛陀則是針對眾生的八萬四千種煩惱病、
業障病，根據眾生不同的根基、意樂等特點，開出了八萬四千種法門的藥。一個人病重
時，會極度地信賴醫生，會嚴格地根據醫生的囑咐按時按量地服藥，這樣病就會治好，
同樣，煩惱與業障深重的眾生，也應該認識到自己已經病入膏肓。儘管如此，也並非無
藥可救，如果完全按照佛陀的囑咐行事，聞思修行佛陀提供的藥物──能提供無上救護
的法寶，就能很快病癒，獲得種種暫時和究竟的安樂。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50
原來我們的祖先這麼聰明的啊？?那為什麼我們現在還要上學啊？？？ |
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