g******4
发帖数: 6339 | 1 金以林: 大陆新版《中华民国史》编纂过程及价值
一 引言
我注意到一个非常有趣的现象：两岸对民国史的叙述，从结构上讲长期以来是完全一致
的，特别是对1927年以前的叙述和评价几乎相同。比如两岸论述民国史的开端，大都从
民国纪元前18年（1894年）孙中山先生成立兴中会开始。国史馆编纂的《中华民国史事
纪要》、教育部主编的《中华民国建国史》，以及大陆出版的诸多民国史研究论著中都
是如此。大陆新近出版的《中华民国史》亦是如此。
事实上，长期以来两岸都在一个非常相近的“革命史观”下叙述民国史。对晚清政府、
辛亥革命、北洋政权的认识，双方的观点几乎是一致的；对此后的历史叙述，在历史分
期和结构上双方也完全相同，可大致分为以下几个部分：1924-1927年，大陆称之前“
大革命”、台湾称之为“国民革命”；1927-1937，大陆称之为“土地革命战争”、台
湾称之为“统一、剿匪时期”；1937-1945，双方均称为“抗日战争”；1945-1949，大
陆为“解放战争”、台湾为“勘乱时期”。史实和时间的叙述基本一致，最大的不同是
对性质的判断，各说各的话。
自1949年以来，双方都共同经历过“以党... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 3 zz
二凤改史这个事，咳咳，争论的双方，基本上不是在争论“史实资料”，而是在争论“
对史实资料的理解和诠释”。
宋以前的原始史料，因为总量不太大，要搜集占全了也不会很困难，所以争论双方
手里的东西基本是一致的。但是“史料”，或者说双方都承认有效的“原始资料信息”
，往往只含有“某月日，甲在某地做了A事”这样最基本的要素。
于是双方就围绕着这些基本要素开始掐架——正方：甲做A事是因为B原因，从A事
可以推断出他还做了C事、D事——反方：甲做A事是因为E原因，从A事可以推断出他不
可能做F事、G事——这样。
所以，其实双方争论的不是“甲做A事”这个基本史实要素，而是从这些要素里推
断出来的B、C、D、E、F、G这一大串东东。
至于争论方往哪个方向推断，爱之欲其生，恶之欲其死，很大程度上是由立场或曰
屁股决定的。二凤改史这事现在闹得杯具，也主要是因为很多写史人和读史人的立场经
历了一个先抑后扬的转化，简单的说——过去大部分人把他捧得太高了，于是他现在摔
得不惨不足以平民愤……- -b
俺先说说现在已知的史实资料，也就是争论不大的“甲做A事”部分。
按照贞观年间大臣和史官们的说法，“起居記錄，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史文本，对史书赋予
如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴，可知兴替”。这里“替”是关键，为什
么不是“兴衰”？就是一个皇朝由盛而衰，最后被下一个朝代给“替换”了，这才是最
重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权，然后又被另一个家族夺走了，换了姓。
从历史中吸取经验... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 5 http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200501/2005012800
2013年5月20日星期一
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更
是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸；有的说他是“青春型”人
格，有的则说他是投机分子；有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人；有
的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，
他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全
面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐
教。
（一）信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可
把信仰共产主义，追随共产党视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰
共产主义，跟随共产党吗？不是。共产主义、共产党对于郭沫若来说，只能算作一种倾
向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场
合，他也曾喊“我是个无产者”，“... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: archers (弓箭手 - 唐阿彻), 信区: WaterWorld
标 题: 八一八黄仁宇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 13:05:01 2013, 美东)
时下翻看《万历十五年》，虽说有认同作者的地方，比如说书中对历史人物的心理描述
过于主观，但总的来说，该书的信息量还是浩大的，远不是《明朝那些事》这种快餐文
学所能比拟的。而且《万》的行文并不枯燥，不是像学术著作那样乏味，事实上这本书
也在学术和文学之间打擦边球，以至于最开始成书的时候一些出版社不愿意承印，就是
因为定位不太清楚。
黄仁宇的访谈视频我看过一个片段，不是能说会道的那种，倒很有几分wsn的模样，说
的磕磕绊绊。如果大家看过方舟子或者刘晓波的视频，就明白是什么样子了。但是，不
可否认的是，黄仁宇是个猛人，而且也确实有理工科的背景。
黄仁宇36年曾就读于南开电机系，抗战爆发后，退学回长沙参与办理《抗日战报》。后
弃笔从戎，入国府中央军校做士官生，毕业后分配至陆军，跟随郑洞国。再后来考取了
留学美国军校深造的资格，然后回国在国防部任... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 7 呵呵，你认为那是Glantz自己加的私货？Glantz既然在学术著作里面专门指明2万1的阵
亡数字不包括失踪，那就自然有相应的证据，只不过Glantz不可能在书里面把日文影印
上来吧？
事实上，Glantz的书的第356页有日军各师团旅团单位的阵亡人数，总数加起来是21389
人。请注意Glant用的是KIA，而非MIA。你别告诉我Glantz不懂这里面的区别。
另外在该书第346页的注解里，Glantz又再次说明了这2万1千人是不包括大量失踪日军
人员的，而且日军各部队的战史编写者记载的损失数字比第一复员省统计的还要高。
除此之外，苏军的战果还包括了投入战斗的日本平民和伪满军伪蒙军等。所以Glantz认
为苏军的战果有可能是合理的，甚至是保守的。
当然你可以不认同Glantz关于苏军合理战果的说法，因为他也没有确实证据。但是这2
万1千人是阵亡不包括失踪，在Glantz的书里面出现了三次。你如果认为Glantz是加赛
私货的话，完全可以找方肘子嘛。哈哈。 |
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x****y
发帖数: 127 | 8 其实这个比较很无聊，就像有一个回帖讲的“ 你拿两个鸡蛋，一个母鸡产的，都是受
精蛋，一个放在适合孵蛋的环境，另一个放在冰柜里，然后你问为什么两个都是鸡蛋，
一个就没有孵出小鸡。”虽然民族性格会有些影响，但是更多的是当时所在的社会环境。
蒙古人和日耳曼人都是野蛮族出生，说不清谁更野一点，日耳曼人属于狩猎型，居住地
较为固定，耕点地，部落为主，早期没啥国家概念，非常分散，后来是城邦国。蒙古人
，游牧型，居住地不固定，但控制区域广，很早就有国家的概念，但是政权控制不稳。
有人说宋朝当时远不如罗马，最多像现在的阿三。我认为他完全不了解1000年前的情况
。那时候欧洲处在中世纪后期，属于衰败期。宋朝当时是世界的经济科技中心，据后来
剑桥大学的估计，宋朝GDP占全世界的80%，中国的四大发明基本上是那个前后出来的，
而且大力发展了水利，造船，航海，医学，农耕，文化，教育，科举，税收制，甚至一
些经济交易法则，很多都是后来西方发展的基础。西方学者把宋朝称为“伟大的宋朝”
或者“上个1000年的超级大国”，在很多学术著作里都有提到，很多学者称宋朝是中国
的近代开始，其水平在当时的世界远超今天的阿三老莫... 阅读全帖 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 9 不懂就不要装懂
我在harvard 神学院屡屡听到这里的教授讲的bible
可以上溯到plato
至于一定要找到具体的出处
我认为一定能从bible 学者的学术著作中找出来
顺便提一下wikipedia 上的
http://en.wikipedia.org/wiki/Platonism
对于bible 我兴趣也不是很大
另外我对你想怎么走路完全没兴趣 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 10 圆怎么解释？
我看不少英文科学史的学术著作的意思
大致是讲古希腊人想知道“天道”就是宇宙是怎么来的？
仰望天空，就感觉太阳绕着地球转
觉得那就是个圆。
墨子里面也有关于圆的正八经的定义
跟古希腊人给出的定义不相上下
当然hellenistic时代的阿基米德
是mechanics的需要 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 11 俺手头有一本C. Clark的”Iron Kingdom: The Rise and Downfall of Prussia, 1600
-1947“，大概符合楼主的要求。作为西方专业历史学者的著作，当然不会有楼主期待
的那种”血脉贲张“的叙述方式（除了标题有那么点意思），而且肯定会令楼主失望的
是，里面对政治战争的叙述并没有占到大部分篇幅，而是花了不少力气在理清宗教、思
想和经济在普鲁士的发展。这个基本上也是现代西方历史读物的通态。不过和同类型的
学术著作比，可读性已经算强的了。对读者水平的要求五分制我给3.5分。
我看了四分之三…… |
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r*****y
发帖数: 53800 | 12 可见，北京虽然没有能参加旧金山和谈，但是却列出了自己对领土的要求和主张，有：
1）琉球群岛、小笠原群岛、硫黄列岛、西之岛、冲之鸟岛及南鸟岛等理应归还日本；
2）台湾和澎湖列岛理应归还中华人民共和国；
3）千岛群岛和库页岛南部及其附近一切岛屿应该交予和交还苏联；
4）西沙群岛和南威岛应该交给中国。
可见，在这里没有任何地方提及到钓鱼岛。
从之前讨论中，我们知道，中国清楚“钓鱼岛属于盟国讨论领土问题中所提及的琉球群
岛”乃一国际共识（或者说是默认值）。如果中国认为钓鱼岛应该属于中国，或者钓鱼
岛应该属于台湾，中国理应明确地指出这一点。但事实，中国从来没有在国内和国际场
合提及到这一点。这只能表明，当时中国最终并没有认为钓鱼岛属于台湾和中国。
于是，我们还可以准确地知道北京政府的思路。中国在考虑领土主张之始，在内部确实
列出过很多选项，其中包括了尖阁列岛（钓鱼岛），甚至八重山群岛。北京认为这两个
群岛是属于琉球的一部分，并且在称呼上也用日本的名称。但是，中国认为这两个群岛
由于和台湾距离近，所以有提出研究是否应该把这两个群岛划入台湾的范围，从而占领
这两个岛屿。但是经过详细考虑后，北京却没有... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 13 你这个态度就不对了。我是把通考刑志捋了一遍把宋代关于凌迟的内容摘出来。这算是
通行的做法吧？你去看任何一本严肃的历史研究文献，都是这种做法。你要是觉得我引
用的不对，不全，理解有误，逻辑不通，不妨指出来，大家讨论么。光是泛泛说不对，
不指出哪里不对，这样何以服人？
没想到你对通考如此轻蔑。那么你觉得应该如何处理历史材料呢？通考即不足用，你又
是如何知道宋刑法制度是如何达到历史顶峰的？宋的成文法？律、令、敕、式、诏是不
是都算成文法？当然，你不承认通考。可是，基本文献都不让用，我们的讨论又该以何
为基础？
文献单一的问题，这个我声明过，是二手引用，原始文献是什么待考证。但是那个作者
看人名是个中国人，而且Princeton University Press出版的学术著作，我觉得还是要
给予一些起码的尊重。海外学人里面搞中国历史的，有一些人还是很让人景仰的，比如
何炳棣。至于“美国有学者说美国民主来自易洛奎人的制度”，这是你树的风车吧？我
见到的论断一般都是易洛奎联盟对美国民主制度的形成有一定影响这种叙述。这个论断
并非奇谈怪论，而是有充分历史依据的，富兰克林曾经考察过易洛奎联盟的制度并写... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 14 中国近现代是一个大师云集、伟人辈出的时代。大师实在太多，我只就我个人的看法，评出这十位文科即人文类学术大师来。
辜鸿铭（1857—1928），名汤生，祖籍福建泉州府惠安县，生于马来西亚槟城，是中国近现代为数稀少的一位在博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”，还是杰出翻译家。曾获13个博士学位，后任北京大学教授，中国第一个获诺贝尔文学奖提名者。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他第一个创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）、《中国札记》等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
章太炎（1869—1936），名炳麟，字枚叔，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 15 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 华夏文摘】林木：方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长（1936–2012）过世将及贰载，作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表，生前担任了ICRA（国际相对论天体物理中心）指导委员会主席，北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人？1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子，作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话，
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
，至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者！但是，国爱他们吗？
作为“六四”精神领袖，方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后，可怜再也没有踏上
故土，有国难投，他们被剥夺了回来的权利，故国不堪回首月明中。方励之已仙去，让
他魂兮归来吧！
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁（6个月零3天）却高我二个年级，16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”，后来，参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时，方励之和李... 阅读全帖 |
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F***y
发帖数: 113 | 17 还好，有句对的。
你连句对的都没有你。
如果你还能活着的话，过10-30年，有学术著作会证明我说的全是对的。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 18 豆腐渣工程已经上书了，李学勤利用政治运动批死人整活人起家的内幕也上书了，你悲
愤也没有用了
http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E5%8F%A4%E5%8F%B2%E8%80%83%
最近出版的《古史考》九卷彻底否定夏商周断代工程、李学勤“走出疑古”。
由中国社会科学院历史研究所和湖北民族学院专家编辑、2003年12月由海南出版社出版
的《古史考》九巨册，第五至九卷釜底抽薪地反驳了李学勤“走出疑古”，首次披露了
他利用政治运动批死人整活人起家的内幕，第九卷彻底否定夏商周断代工程，在北京反
响强烈。92岁的省部级革命家何幼琦专著《西周编年史复原》第十章“假冒工程 不验
而收”更是痛斥断代工程假冒伪劣，欺骗党中央。可以说《古史考》在被捧上天的断代
工程的棺材上钉上了最先一颗钉。
现代版《古史考》九卷是专题论文集，由中国社会科学院、湖北民族学院专家历时三年
编纂而成，汇集国内外经典力作，旨在展示1949年至2003年54年间中国古典学的重大进
展和前沿成果，是高起点的纯学术著作。 |
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w********9
发帖数: 8613 | 19 http://study.ccln.gov.cn/fenke/lishixue/lsjpwz/lszgs/90583.shtm
孙宅巍：论南京大屠杀称谓、规模和地域的争议
作者：孙宅巍
在国际社会，围绕南京大屠杀问题的争议，有两种不同的性质：一种是南京大屠杀
究竟存在与不存在、对南京大屠杀事实承认还是否认的争论；另一种是在承认南京大屠
杀事实的前提下，对有关的一些问题进行实事求是的学术探讨。前一种争论，实际上是
一切有良知的学者和人们对极少数日本右翼分子的斗争，对否定侵略历史与罪行的翻案
逆流的反击。本文论述的问题属于后一种性质，系对那些在承认南京大屠杀事实的前提
下出现的不同见解，提出自己的看法。
关于南京大屠杀的称谓
“南京大屠杀”这一称谓，长期以来，事实上已为国际社会广泛接受。早在抗战胜
利后，中国军事法庭和远东国际军事法庭对日本战犯进行审判时，就将“南京大屠杀”
定为专案进行审理。远东国际军事法庭在其《判决书》中，还专门列有“南京大屠杀”
一节。中国在1985年8月建立了“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。1997年8月于
南京召开了首次以“南京大屠杀史”为专题的国际学术讨论... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 《<三代吉金文存>校释札记》
《三代吉金文存》一书著录传世的商周青铜器铭文拓本共约4835件，是20世纪30年代质
量较高的集金文拓本之大成的金文合集。是罗氏在其子罗福颐协助下编撰完成的。该书
无器形图，无尺寸说明，无释文，无考证文字，只有拓片。正文首页下署“集古遗文第
二”。该书出版后至今堪称为民初时期治金第一名著。它以收罗宏富、印刷精良而闻名
于世。而且所收拓本多经过罗氏本人严格的真伪鉴定。铭文又以原大拓本付印。从食器
、礼器、乐器到兵器等等，分类又按铭文字数多少先后排列。只可惜没有对器形、出土
、著录、收藏及考释等作出说明。这和此书的编篡出自罗氏晚年、他个人已经没有精力
亲自撰写如此庞大拓片合集的释读和考证有直接关系。而实现了对这一古今空前绝后的
金文拓片合集进行释读和考证却是在他逝世几十年后才出现的：他的儿子罗福颐先生亲
自撰写了《三代吉金文存释文》一书、日本汉学大师白川静先生从此书中选释了大部分
拓片并以此写出了八卷本的考释性学术著作《金文通释》一书。
实际上，按照罗氏本人自述得知，他本来也是准备撰写《金文通释》的——由此我们也
可以明白白川静博士把自己考释商周铭文的多卷本着... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 评《生殖崇拜和中国青铜器时代》
最近十几年来，随着对中国古代思想和文化研究的深入，生殖崇拜现象作为研究中国远
古文化起源的一个视角，越来越受到中外学者们的重视。早在上个世纪八十年代中期，
亡友赵国华学兄就开始了对这一问题的研究，并留下了《生殖崇拜文化论》这部遗著。
而后，又有傅道彬博士也出版了专著，继承并阐发赵氏的观点。当然，有关此类研究，
更早也许我们可以上溯到郭沫若和闻一多等人对阴阳爻符号取象于生殖器崇拜的解说。
在台湾学术界，杜而未博士和旅日台胞王孝廉博士的神话学说，也是以此视角来建构其
各自的文化起源论体系的。在日本汉学界，从老一代著名汉学家白鸟清教授、池田末利
博士，中经森安太郎教授、铁井庆纪教授，到现今的御手洗胜博士，都有专著或专文对
此问题进行研究。在俄罗斯汉学界，有李福清博士。在美国汉学界，有周策纵博士和艾
兰博士。在匈牙利汉学界，有陈国博士。在瑞典汉学界，有高罗佩博士。在法国汉学界
，有马伯乐博士和库拉耐博士……所谓“此道不孤”之说，谓为信然。
但是，这并不能减少我对这类研究的一点疑虑和担心：勿庸置疑，对远古文化起源问题
的泛生殖崇拜论倾向的研究，更多的是建立在对原始... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 23 这么推崇西方文明，找本现在西方人写的世界史读读就好了。看看洋人怎么写中国历史。
你不会告诉我像你这种老将读不懂英文学术著作吧?
老将不应该是文盲啊？如果老将看不懂英文书，那不成傻逼了？ |
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c****i
发帖数: 7933 | 24 你这个贱逼，我敢保证你这辈子没读过一本正经的英文世界史著作，不要说读了，你摸
都没摸过，见都没见过。
你连学术著作的定义估计都不知道。
如果你认为哈佛大学、耶鲁大学的教授是洋垃圾，那估计你才是垃圾。
别拿无知当个性。
像你这种文盲傻逼二椅子老将，估计都是瘟猪基因淘汰之后射在粪坑里和苍蝇杂交的副
产品。 |
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发帖数: 1 | 25 《图书评论的尺度与规范》
图书评论当然就是要针对图书的作者进行指摘和批评的。这本来是毫无疑义的事情。据
说，鲁迅曾经把作者和评论家的关系比作厨师和食客的关系：“身为百年老店的名橱，
做了难吃的菜还不许食客批评，究竟是何道理？！”又据说，反对鲁迅的人曾把这种关
系比作厨师和乞丐的关系：“既然你很长时间没有填饱过肚子了，给你什么就该吃什么
吧，现在你不但不知道谢恩，居然还要挑肥减瘦的？！”我们总是习惯于非此即彼的思
考方式，总喜欢搬出“鲁迅如何如何说”作为自己立论的依据。特别是那些缺乏理论素
养的评论家们，他们总可以从鲁迅那里找出只言片语，自以为这些满不着边际的话语已
经具有了足可以和康德、维根斯坦等西学鸿儒PK高下的魔力。好象是一个习惯于夜里出
来吓人的胆小鬼，手中总忘不了要拿面不只从何处捡拾来的阎王爷的那杆破旗来给自己
撑腰壮胆。
鲁迅说了！
急急如律令！
疾！
看棒！
在相当多的图书评论中，鲁迅成了部分批评家行使语言暴力的象征符号。这多少让我们
感受到了那曾经有过的“奉天承运皇帝诏曰”和“毛主席教导我们说”这一古一今两大
代表至高无上的语言符号。
九千岁待遇的“鲁迅说了”当然具有一人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 空谈容易实作难
──从汉学史家的学术素养谈汉学史的写作原则兼答刘跃进
《中国图书评论》2008年第8期上刊发了署名“刘跃进”的文章《<海外汉学研究>和<图
说汉学史>指谬》一文，作为被该文所批判的对象，我却是直到10月20日才看到此文。
我首先很感谢贵刊和刘跃进对拙著的关心和指谬，在学术问题上，错了就是错了，没有
丝毫辩解的必要，正如该文作者“刘跃进”真实的工作单位和职称，与该文发表时文后
所注明的“作者系中国社会科学院文学研究所研究员”是风马牛不相及的两个人一样。
不论是作者的无意还是编辑的误解，所谓“无错不成书”，推导下来，无错也就不成刊
了。我想：作者和编者、读者三者之间，重在相互理解、相互沟通。如果只是一味地以
己之长，轻人之短，乃至于棒子、帽子飞来飞去，那无助于学术探讨和学术发展。
的确，研究汉学史首先遇到的学术素养就是外语。只能看懂英文还不具备进行汉学史研
究的资格。至少还需要能看懂法文、德文、俄文、日文、喃文、韩文。英文很好的汉学
史家们在介绍英美汉学家时要是也出错，那让我们这些只是粗知英文的，又该如何是好
？比如中国社会科学院文献信息中心组织的由我国第一流的英语兼汉学史... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 《陈寅恪研究出版热和读书热中的思考》
最近，陈寅恪研究出版热和读书热再次迎来了新一轮的高潮。也许，2011年出版的拙著
《闲话陈寅恪》是这轮高潮的始作俑者吧。当时，第21届全国图书交易博览会在哈尔滨
拉开帷幕，百花文艺出版社出版的刘正、黄鸣合著《闲话陈寅恪》一书即被推出，并且
被称为“在读书界反响强烈，引发新一轮陈寅恪热”。时过两年，随着陆键东的新版《
陈寅恪的最后二十年》的出版，报刊新闻和出版界越来越多的人开始意识到这一热潮真
的已经形成了。
面对这一局面，我们这些陈学研究的局外人都感到十分欣喜，那么陈氏后人和“陈学专
家”应该更是喜不自禁了吧？然而，让我们始料未及的是：拙著引来了两位年轻有成的
“陈学专家”胡文辉和张求会二君的诘难。先是胡君主张拙著《虚经腐史意何如：陈寅
恪先生的文字游戏》一篇，完全是抄袭他对《经史》诗的解说。而后张君出面在《南方
都市报》上发表了《无准备却赶时髦……这样写陈寅恪，真的可以吗》 一文，该文对
拙著大加指责和嘲讽，并给拙著贴上了“恶意檃栝、以臆测代替考证等等不良学风”的
标签。有鉴于此，迫使我不得不停下手中的科研和著述，开始思考陈寅恪研究出版热和
读书... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 甲骨寻根探史录
——王宇信先生和他的《新中国甲骨学六十年》
最近，中国社会科学院“创新工程学术出版资助项目”正式出版发行。这一项目是“中
国社会科学学科发展报告”的具体实施。该发展报告一共涵盖历史学、考古学、文学、
甲骨学、简帛学、徽学、教育学、经济学、国际政治学、敦煌学、哲学、逻辑学、宗教
学、语言学、文学、民俗学等32个学科和研究领域的最近六十年学科发展史和研究前沿
介绍。王宇信先生的大作《新中国甲骨学六十年》一书，赫然在例。
王宇信先生现为中国社会科学院荣誉学部委员、历史研究所研究员、研究生院先秦史专
业博士生导师、中国殷商文化学会名誉会长。1964年夏，他从北京大学考古学专业毕业
后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今，他已经在先秦史、考古学、甲骨学等众
多专业领域耕耘半个世纪，留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论》、《甲
骨学通论》、《甲骨学通论（增订本）》、《中国甲骨学》、《西周史话》、《甲骨文
合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审校《甲骨
文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《合著)等十
余种，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 2006年春我在香港中文大学历史系客座，工作之余，都要去“中国研究服务中心”查找
资料，恰逢徐庆全也在那儿访问，为他的有关丁玲的新书做资料补充和修改的工作，我
们经常在一起谈论丁玲，谈论围绕丁玲的风风雨雨。不久我就读到庆全的书稿《革命吞
噬它的儿子—丁玲、陈企霞“反党集团”案纪实》，立时发现这是一本非常有创意，有
深度，以新的视角考察“丁陈公案”的学术著作。下半年，香港中文大学出版社正式决
定出版此书，庆全嘱我为他的新书作序，我虽应之，却也惶然，实在是因为丁玲的人生
经历太复杂，围绕丁玲的一切也太复杂，不由得勾起我对自己“认识”丁玲的历史的回
顾。
丁玲的一生凸显了20世纪中国左翼知识分子历史的基本命题
我知道丁玲的名字还是在文革前，一次偶然的机会，从一本旧杂志上读到姚文元一篇批
判 “大右派”丁玲的《莎菲女士的日记》的长文，几十年过去了，那篇文章给我留下
的印象只有两点：丁玲有一个“反动思想”，叫做“一本书主义”；另一点则是，丁玲
是从一个“灵魂腐朽的极端个人主义者”，最后“堕落为反党大右派”，自那以后，丁
玲的名字就印在了我的脑海。不久文革爆发，在那混乱和知识贫瘠的年代，我通过各种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 人是灵长目，杂食动物，尽管能吃动物，而且喜欢吃，但是，共产党就怕但是，植物碳
水化合物是其主要能力来源。
如果人以植物为生，2亩地足以，而以动物为生，要50亩土地的面积才能保证其光合作
用所需的能量。具体数字请参看老钱同志的亩产万斤以及其他学术著作，这里就不详细
解释。
50亩土地的生命保障底线是指畜牧而言，如果换成游猎，则所需能量更高，地域面积要
翻上数翻。
所以在农耕文明，也就是第一次产业革命，由采集狩猎，转为耕种畜牧是人类第一次区
别于动物的文明。
农耕技术使单位面积上的人口以100倍的数量增加。高度的人口密度，才能形成人类社
会，以及为其他，诸如冶金，建筑，道路，舞蹈，戏剧，文字，数字，文章，等人类特
有的，以区别于其他动物的智力产物。
作为女真的后代，祖上吃生肉不是错，错就错在今天你还要吃生肉，这就是对不起祖宗
的最大不敬。 |
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发帖数: 1 | 34 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 35 宋朝文人喜欢用这些捕风捉影的事情打击政治敌人，欧阳修也被整的很惨。
诋毁王父子的文字很多， 大部分是出政敌之手。
话说王安石的儿子还真是天才，全国出名的神童，王变法的助手。可惜死得早。
王雱写过一首十分优美的词《眼儿媚》，词曰：“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠
未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆
蔻梢头。”王雱浩繁的学术著作和优美的诗词，神经病、恶毒者是断然写不出来的。他
的好友，陆游的祖父陆佃曾在《祭王元泽待制墓文》中评价他：“才豪气杰，超群绝类
，据依六经，驰骋百氏……形于谈辩，雄健俊伟，每令作人，伏首抑气。” |
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 22:28:59 2017, 美东)
十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么？(图)
蒋介石对复兴中华文化功不可没。（图片来源：Getty images）
蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教，但其思想主要以中国
道统为根源。终其一生，他对中国传统文化的宣导甚力，以服膺和承继儒家道统为己任
，为此不惜殚精思虑。
1966年，中国大陆发起“文化大革命”、“破四旧运动”，对中华传统文化造成严重破
坏。几乎与此同时，蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动是以复兴
文化为名开展的思想文化运动。
为了保护中华文化，1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百
人联名发起，要求以每年11月12日（即国父孙中山诞辰日）为中华文化复兴节。次年（
1967年）七月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会（后改名为中华文化复兴运动
总会... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 那还用说，本就是一个起源。全部印欧民族的神话都来自一个母体，一个起源。希腊，
印度，波斯。
任何一本详细分析希腊神话的学术著作（不是那种给小孩看的通俗故事，其实很多神话
故事是后来人的编造，并非古希腊人的神话），都会援引古印度和古波斯。
有一本书很详细，忘记名字了。另外一本： 《语言与神话》－卡西尔
其实这不是神话学的书，但是也偶尔提到一些神话。比如：
“Herbert Spencer，Max Muller的“神话产生于名之变”的理论，比如Daphne变月桂
树，Daphne的词根道梵文的Ahana，意思是黎明之曙光。所以阿波罗追赶Daphne，无非
是对太阳追赶晨曦，却让晨曦消逝的大地的怀抱中，这一现象的诗意描述。希腊神话的
丢卡列翁和皮拉被宙斯从洪水中救下以后，扔石头变成人的故事，希腊语中人和石头发
音类似。神话是语言投射在思维上的阴影。”
你能看出来，希腊神话和印度神话是互相解释的。
书中又说：
“印欧语系各民族的神话中，对光的崇拜先于对某个天体的崇拜。在《波斯古经》（阿
维斯陀）中，Mithra最初并非太阳神，而是晨曦与光辉之神。后来才成为太阳神。
Mithra通过众星，包括太... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 那还用说，本就是一个起源。全部印欧民族的神话都来自一个母体，一个起源。希腊，
印度，波斯。
任何一本详细分析希腊神话的学术著作（不是那种给小孩看的通俗故事，其实很多神话
故事是后来人的编造，并非古希腊人的神话），都会援引古印度和古波斯。
有一本书很详细，忘记名字了。另外一本： 《语言与神话》－卡西尔
其实这不是神话学的书，但是也偶尔提到一些神话。比如：
“Herbert Spencer，Max Muller的“神话产生于名之变”的理论，比如Daphne变月桂
树，Daphne的词根道梵文的Ahana，意思是黎明之曙光。所以阿波罗追赶Daphne，无非
是对太阳追赶晨曦，却让晨曦消逝的大地的怀抱中，这一现象的诗意描述。希腊神话的
丢卡列翁和皮拉被宙斯从洪水中救下以后，扔石头变成人的故事，希腊语中人和石头发
音类似。神话是语言投射在思维上的阴影。”
你能看出来，希腊神话和印度神话是互相解释的。
书中又说：
“印欧语系各民族的神话中，对光的崇拜先于对某个天体的崇拜。在《波斯古经》（阿
维斯陀）中，Mithra最初并非太阳神，而是晨曦与光辉之神。后来才成为太阳神。
Mithra通过众星，包括太... 阅读全帖 |
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p*****k
发帖数: 587 | 39 2007(2) [ 碎片与记录 ] 于:2008-01-27 06:39:07 复:1407295
（2）十字路口
如果我们要找一个地方作为这个时代的缩影，来描写这个时候中国社会生活中存在的
矛盾与紧张，那么沈阳铁西区无疑是知名度最高，也最容易为人理解的地方之一。5年
前王兵所拍的9个小时的纪录片《铁西区》，起码做到了不发表见解和感情地记录了
1999-2002年的铁西区。
那个著名的、我从来就没有敬仰过的英国籍、研究中国经济为名的、喜欢在自己
的学术著作中插播自己和中国领导人合影照片的、剑桥大学的教授Peter Nolan，在上
世纪90年代末到本世纪初曾经发表过一系列研究中国经济问题的专著和学术文章，对中
国企业在即将到来的WTO所面临的激烈竞争表达出超乎热情的悲观态度，他几度使用了
“十字路口”一词，其实我想他所描述的“十字路口”，实质上是To be, or not to
be.
我也插播一下，他是邓亚萍的博士生导师，不过我还是不怎么鸟他。插播完毕。
此条广告不收费。
尽管名声再大，Peter Nolan依然没有能够深刻地认识到中国经济发展的原 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 40 李敖又是什么东西?
这里看过李敖全集的有几个?
我看过了.
骂人的水平还行.
哪本是他的学术著作?
他也和李承鹏一样是个娱乐界人士.
娱乐界人士骂娱乐界人士.
不就是两条狗在咬么? |
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w********r
发帖数: 3183 | 41 写科普和作学术, 第一要求是在所研究的领域有一定的造诣.
而且作为科普要求需要更高, 必须要有好的写作能力.下面是他的主要著作.
从题目看, 哪个算科普读物, 哪个算学术著作?
没看过, 打算看一两本, 比较一下, 有没有BBC 2个小时的科普影视作品内容丰富.
还有个想法, 是不是河殇写法?
打算看一下.
《进化新解说》
《方舟在线》
《叩问生命——基因时代的争论》
《进化新篇章》
《溃疡——直面中国学术腐败》
《长生的幻灭——衰老之谜》
《江山无限——方舟子历史随笔》
《餐桌上的基因》（再版改名《食品转基因》）
《基因时代的恐慌与真相》
《寻找生命的逻辑——生物学观念的发展》
《科学成就健康》、《批评中医》
《方舟子破解世界之谜》
《方舟子带你走近科学》
《你在吃补还是吃毒》（台湾）
《爱因斯坦信上帝吗？》 |
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w********r
发帖数: 3183 | 42 你错了. 方舟子应该是大家学习的榜样.
你出来混, 就不能被打倒, 如何避免被打倒. 就要解决三个方面的问题
1. 有没有历史问题? TG的说法叫历史反革命. 生化的博士加博士后, 都是有据可查,
人家方又没有说过自己有什么学术成就, 历史是干净的.
2. 有没有现实问题? TG叫现行反革命. 搞网站, 学术打假, 人家说过要打的都是假的
了吗? 人家是提出问题, 今天看了段方将转基因的文章, 问号结尾的句子和句号结尾的
差不多. 学历打假也一样, 大家去查吗. 造假了被揪出来, 真实的被证明了, 对大家都
有好处.
3. 是否得到人民群众的支持? 这个很关键. 写了学术著作, 科普文章, 可能有漏洞,
可能文笔不好, 自然会有人有意见和批评, 可是人民群众喜欢, 就会替你去攻击对方. |
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w********r
发帖数: 3183 | 43 让人以为都是毛的原创?
你不读唐诗, 宋词, 不知道词句的渊源, 只能是你自己的问题呀, 你不知道而已.
而且诗歌又不是学术著作, 毛就是要表达一下自己的感情, 甚至要表达某种政治意义.
没有道理列REFERENCE的. |
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p****y
发帖数: 23737 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: onspar (onspar), 信区: ChinaNews
标 题: 关于刘晓波得奖的一点看法 - ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 11 21:06:50 2010, 美东)
世界上有太多的奖，给谁不给谁只代表评奖委员会几个人的价值取向。那些价值取向大
多与我无关，所以我向来不太关心。但我认同刘晓波获得2010年度诺贝尔和平奖。以我
对他粗浅的了解，我认同他几十年的努力。
我1988年左右第一次读到刘晓波的文章，是他的《选择的批判——与李泽厚对话》。读
得粗，印象并不深，只是觉得虽然是学术著作，却写得很有激情。
1989年6月某日，我转悠到天安门广场。恰逢广场四君子（刘晓波、周舵、高新、侯德
健）在纪念碑底下举行记者招待会，发表他们的绝食宣言。我混在记者群里目击了整个
过程。觉得他们几个比当时学生领袖们理性很多，给人一种信任感。
几天后开枪了。我6月3日晚到6月4日凌晨一直在东长安街一带，见证了很多人的伤亡，
但没能亲历广场中央的发生的事情。但事后从一些从广场中央撤离的朋友口里，得知广
场四君子在说... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 45 2010年10月23日19:57:01 [新闻大杂烩]
●机遇，来自日本教授Mitbbs.com
福冈，位于日本列岛南端，被誉为“亚洲大门”的城市。Mitbbs.com
早在中国的时候，她就知道了这个城市。她不是从地图上，而是从接待的一批又一批来
自日本福冈客人的嘴中，知道福
冈曾经是日本历史上“遣唐使”出发的地方，知道位于福冈的那所知名大学从来是对外
国留学生敞开怀抱的。Mitbbs.com
一个偶然的机会，这所大学的一位日本教授到中国考察长江流域的变迁，她作为翻译陪
同教授。考察结束的时候，日本
教授热情地说：“你的日语说得太好了，常常让我忘记这是在中国。按照日本的礼节，
我应该用鞠躬感谢你。但是，我想
用中国握手的礼节感谢你，可以吗？”Mitbbs.com
从事外事工作多年的她，当时并没有多想什么，微笑着伸出了那白细纤秀的手。教授脸
色有些潮红了，握着那手，不，
应该说是攥着那手，紧紧地不放，牢牢地不放，略带颤音地说：“你是中国优秀的人材
，你应该继续学习。你来日本留学
吧，你进我的研究室，以后考我的硕士，我为你办理一切手续。”Mitbbs.com
她朦朦胧胧地似乎觉察到了什么，... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 46 当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
1
毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式的
世袭......
这些年在南方系和《春秋大法》等杂志控制的平面或网络媒体上，到处可以看到对
中国革命史及其革命符号的解构，耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现，而且
使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒，他们不禁要问：这个国家到
底出了什么问题！？托克维尔曾说过一句名... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 48 谭长流，北京人，1961年出生；孔子和平奖评委会主席，中国博士观点丛书编委会总主
编；北京师范大学哲学博士；已出版的学术著作有《空间哲学》和《君子哲学》。
北京新闻大厦（酒店）于2004年5月开业，楼高22层，拥有各类豪华客房，地处东长安
街上，距天安门1800米，紧临王府井繁华商业区和北京站口，距机场40分钟车程。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 49 谭长流，北京人，1961年出生；孔子和平奖评委会主席，中国博士观点丛书编委会总主
编；北京师范大学哲学博士；已出版的学术著作有《空间哲学》和《君子哲学》。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 苏联末期的“南方系”(全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:24:52 2010, 美东)
作者：克尔白的悬诗
苏联末期的“南方系”(上)
当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界
——一个百般挖苦我们祖国的过去，嘲弄战场上的阵亡者，亵渎俄罗斯的光荣，戏谑俄
罗斯的悲痛的世界。
——В·利西奇金 Л·谢列平《
第三次世界大战——信息心理战》
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毛泽东是个荒淫无耻的帝王，他杀的人超过了希特勒和斯大林的总和。
毛泽东是个抄袭大师，他所有有名的著作和诗词都是别人写的，他甚至还伪造了自
己的身高。
毛岸英为了“镀金”，结果死于一碗蛋炒饭。谢天谢地，这使我们避免了朝鲜式... 阅读全帖 |
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