由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 学五
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l*****i
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1
来自主题: _FantaSoccer版 - 拼音输入害死人,还是得学五笔
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: oblivious (地球青年), 信区: Joke
标 题: 拼音输入害死人,还是得学五笔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 12:22:49 2010, 美东)
我友,女,胸部比较丰满,目测至少D。
和同学MSN群聊,说起美国季后打折买东西多么划算。。
本来想说的是,某年情人节后,她在K-Mart花了八元钱买了一对大熊。
结果敲成,某年情人节后,她在K-Mart花了八元钱买了一对大胸。
然后静默几分钟,无人发言。。。。
D**0
发帖数: 2048
2
☆─────────────────────────────────────☆
rebeccawu (布谷鸟---早起的鸟儿有虫吃) 于 (Sat Oct 29 17:41:46 2011, 美东) 提到:
理由如下:
1.她会跟孩子家长说有些跟他学琴的孩子简直就是是弱智,练一首稍微难点的曲
子要练1-3个月甚至半年。她认为这种孩子就是弱智
2.她教学非常严格,严格也不是坏事,但对一个初级的孩子来说没有从孩子对音
乐的兴趣出发,而是很生硬的按照国内的那套要逼着孩子去学琴,而且用的是很枯燥的DO RE ME FA
SO 教孩子弹,对一个4-5岁的男孩儿来说有些苛刻。
3.由于多种原因当家长提出有改变计划并且换老师的想法后,招到Lisa Hu的严重
不满,甚至指着孩子说:“你跟我学琴如果学不好,你跟谁也学不好,我当初以为你是
一个非常聪明的孩子,所以给了你一个比较难的曲子去练(这个曲子她要求和7-9岁的
小朋友一起参加表演的曲子),但是我太高估你了,你并不是一个特别聪明的孩子,我
应该给你一个非常简单的曲子云云。“天啊,这是一个为人师表的老师跟一个4-... 阅读全帖
a***s
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3
一到毕业季,各种“最牛班级”、“最牛宿舍”、“大牛”便不断出没在我们的视野中。扬子晚报记者获悉,南京邮电大学贝尔英才学院通信工程专业同一间宿舍的5个男生齐齐被保送国内知名高校读研,其中两人拿到了“直博”的资格。有趣的是,他们互相称对方为“男神”,可是评价自己却很谦虚,说自己“不是学霸,只是认真的小笨鸟”。实习生 丁欢 扬子晚报记者 蔡蕴琦
学科第一名、综合第一名都在这个宿舍
在南邮三牌楼校区,当记者看到学五417宿舍的五个男孩拿出的获奖证书时,不由惊叹“这么多!”国家励志奖学金、数学建模竞赛、物联网应用创新大赛、大学生创新创业训练计划项目、物联网技术与应用“三创”大赛……各种竞赛获奖证书和奖学金,每个人都至少拿十几样。
把5个人奖状摞起来,足足有几十厘米厚。记者了解到,南邮贝尔英才学院从大一新生中选拔尖子生,能入选的都是学霸。在这个学霸班级中,学科成绩第一、综合成绩第一全在这间宿舍。舍长柳钮涛直博复旦、纪兴宇直博厦大、周裕杰保送北邮、张柯保送南大、蔡守桂保送浙大。这五个男生,堪称集各种“最牛”元素于一体,但是他们却很谦虚,把所谓的“牛”归结于早睡早起多看书。
五个男生互相称对方“男神”... 阅读全帖
d*****g
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4
http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教,因其创始人为摩尼(216-277?)而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上,吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰,其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时,后来因受波斯王瓦拉姆一世(274=277
)的残酷迫害,教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区,以后逐渐东传进入中国
,于762/763年再传入回纥。8-9世纪时,在回纥取得了长足的发展,不久便替代了原来
盛行的萨满教,一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国(744-840)的推动下,摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外,摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖
s******t
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5
来自主题: SanDiego版 - 四五岁孩子的中文班
本贴不针对楼主, 只针对一种普遍现象。
大部分小孩跟中文学校学中文获得了交友乐趣,而没有学到多少中文。
abc学五六年中文的, 也不会写多少个字, 不会念中文书的是大部分。
学语言还是要密集型学习的, 一周学一次没有用的。
我认识不少美国人中文很好, 但是却说只学习了一年或者两年中文。
人家就是很有兴趣, 每天学,每天讲。 这里的abc在家如果讲英语,
那中文肯定学不好的。 本来有母语的优势, 愣是被浪费成了外语。
我看很多父母不辞辛苦的把孩子接送去上中文学校(不包括中文学校
去学校接孩子), 有那接送的时间, 不如呆在家里自己手把手教了。
认为父母教孩子学不好, 不如跟老师学的, 都是父母本身在孩子
面前没有威信的。 孩子为什么会敬畏老师而不敬畏父母? 不被敬畏
的父母自己要思考一下。 敬畏本身跟滔滔不绝的爱一点都不冲突,
学校里的老师我觉得也挺和善的, 也不强迫孩子, 可是孩子就是会
敬畏。爱和威信可以并存。 父母自己言而有信, 界限分明, 不留存
模糊地带, 该亲近孩子的时候亲近 , 该惩罚的时候就惩罚,
孩子自然对父母既爱又敬还畏。
b****a
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6
近日,一则“东莞五年级小学生险遭绑架,孩子机智逃脱”的消息传遍了朋友圈。
昨日,公安部门向记者证实,该事件属实,警方目前已介入调查,事发具体原因还有待
进一步调查才能定性。
男子在路上强行抱走小学生
3月7日下午放学后,东莞南城阳光第三小学五年级学生小明(化名)在回家过程中,途
经南城新基路段上溢车库门口时,一名男子突然上前问小明要不要吃棒棒糖,小明拒绝
后,男子立即将他从背后抱住,小明见状大喊“救命”。
男子见到孩子大喊大叫,佯装家长对小明又打又骂:“你这个不孝子!你这个不孝子!
”小明见无人理会,于是停止了叫喊。
随即,男子抱着孩子一直往前走,并绕到了景湖湾畔一期的后门。此时,小明见到一名
男士路过,急中生计,大喊“爸爸”,而男子见状,赶紧放下小明逃走了。
已向学生家长发布消息提醒
昨日,阳光三小相关负责人表示,该事件属实,已向全校学生家长发布消息。
该负责人称,事发在3月7日下午放学后。该校五年级男生小明家住学校附近,放学后自
行回家,不料途中险遭绑架。学校方面昨天早上才知道此事,核实后赶紧联系各班主任
向所有家长发布提醒信息。学校还联系了南城警方,警方已在上下学时段加强对该校周... 阅读全帖
m**********e
发帖数: 1045
7
来自主题: Parenting版 - 我娃学中文的例子
现在13岁出生于美国,现在能中文流利的听说(看几乎所有中文电影电视没有问题,回
国在公共场合聊天时周围人没觉得和有什么异样,最多认为是只讲普通话,有些语法错
误),能够较为正确地读美国中文报纸(但我只是偶尔指定一些新闻或散文)但是写作
是他的最弱项,现在尽量要他替我回些微信,发现需要我帮助的汉字太多了)。
出生后在国内呆了4年(1一5岁)。回来后发现孩子姥爷姥姥一点早期教育(认字,拼
音)都没教,所以我在5岁孩子回美后,猛抓中文,在不到三年时间几乎给孩子上完了
中国小学的课程,(当然只是抢进度,抄写课文)以至于在美国学前班,老师告诉我,
这个小孩学习英文在一年时间几乎没进步。我知道这是我在家狂推中文的结果。但英文
学校老师的话也让我有点担心他的英文,所以放慢了一下推中文的进度。
9岁上中文学校,直接上五年级,到现在上中文九年级,在班上一直中文排名5/45,家
里全中文环境,但鼓励孩子学钢琴前和刚学钢琴的前三年大量阅读英文读物,所以英文
也一直在学校GT班。
钢琴也较推,8岁才开始学, 五年后,考Trinity 八级, 拿到Distinction. 现在不怎
么推了,只是还坚持继续学钢琴... 阅读全帖
e**a
发帖数: 504
8
来自主题: TheStrait版 - 在台湾没学过东北九省的

我是从这里写的很多帖子,归纳成一个帖子,PO在他版。
若有不知情的人带著这个五十年前的旧地图到大陆旅游,你们会不会笑到在地上打滚?
另外再举个例子,比如遇到一位河北省的民众,问他住哪?他答∶我住河北省的省会
学五十年前的中国地理的人,跟你想的地方是完全不同。
h****g
发帖数: 117
9
来自主题: BUPT版 - 标题 Re: 我爱你,学五楼.
作者 onlyone (笨小孩) 看板 Graduate
标题 Re: 我爱你,学五楼.
时间 【真情流露】 Sun Apr 11 11:37:52 1999
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虽说学五楼很破,但正是这一'破'字才让人久久不能忘怀......
不久以后
她将成为我们共同的历史,共同的回忆
因为她记载了我们四年的足迹
听说学五四年后要拆,真可惜
本想待到百年校庆时
再来看你......
u*****E
发帖数: 2476
10
来自主题: Military版 - 怒学五十音中
我觉得你学不会的
不是外语学院日语专业科班出身的人,普通人的日语 听 说 读 写 要达到日常交流的
程度,没个3年苦练,是学不会的
确实难记。
s*****g
发帖数: 380
11
来自主题: BUPT版 - 学四也成平地
学五在
学六成了大草坪
b****l
发帖数: 23606
12
来自主题: Military版 - 钢琴学的好学数学也不会差
工科要求数学比较多的系,要学五种应用数学
线代,复变,概率,积分变换,数理方程。
T*******a
发帖数: 23033
13
来自主题: Military版 - 怒学五十音中
学这个干吗?准备带路用?
B*G
发帖数: 13438
14
来自主题: Military版 - 怒学五十音中
日常交流这个要求太高了,关键还是要有兴趣,无数人都是看漫画看日剧打游戏开始学
的。
s***n
发帖数: 1280
15
LZ的引文是从英文报道翻译过来的。翻译的把Advanced Math Program翻译成高等数学
了,其实就是个数学提前班,四年级学五年级数学啥的。
g*********9
发帖数: 121
16
想让姐姐的小孩来这里上一年学,签证能办吗?小孩自己来,姐姐姐夫都忙。小孩住我
们家,公立学校会接收吗?
A*******e
发帖数: 4024
17
我喜欢学五的牛肉丝~
c*********t
发帖数: 30088
18
学五的黑米粥
s********l
发帖数: 5752
19
学五的肉包子。。。咬开流油的那种。。。加上豆腐脑。。。
r*r
发帖数: 70
20
来自主题: RUC版 - 学5楼前太吵
That's why it's changed to 校友联谊. 因为不仅仅是海外兵团.
学五住的是Assistant Professor么. 我记得以前我有一个老师就住
东风一楼. 新昏. 客厅卧室在一起. 走道是厨房. 要晚上去早. 只见
硝烟四起.
我号召每人(美人)给李文海写e-mail反应一下.
a****n
发帖数: 583
21
嘻嘻!!!!
应该不会比西北二楼少吧
顺便说一句,俺没住过
想也不让,sigh
只去帮朋友帮过家,从学五搬到西北4,还好不远
a****n
发帖数: 583
22
我怎么觉得学五比西北二差呢
l**a
发帖数: 5175
23
内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析,进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析,指出了想心所的各种类别,分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用,厘清了想心所的基本心理功能(即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念),从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而,本文描述了唯识学的认知过程,包括从认识的引发到感觉的内容,以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后,本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征,指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系,而此理
论的根本特点是为修行服务,并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容,但唯识心理学的基本范畴,既有与现代心理学的
范畴同义的一面,也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴,其涵义十分隐
晦,十分费解,故而本文拟将唯... 阅读全帖
c******n
发帖数: 16403
24
腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国,今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
(不完全,现在一部分领地归长崎县管)。佐贺藩下辖鹿岛,小城,莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说,36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩,只
能算是中上等的藩国,然而就是这个藩,在幕末实现了难以置信的腾飞,取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国,也是当时日本火炮铸造规模最大,技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪,采取西式军制的藩国。藩士的装备(橡胶雨合)
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰,甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一,拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖
w***i
发帖数: 175
25
“十二五”规划
(2011-2015年)
序 言
中国人民大学 “十二五”规划,是“十二五”期间学校发展的宏伟蓝图,是全校师生
共同的行动纲领,也是促进学校进一步提升学科实力、人才培养质量、科研能力、师资
队伍水平和国际影响力的重要依据。
“十二五”时期是中国人民大学承前启后、继往开来的关键期。本世纪初,学校确立了
用二十年时间建设成为世界一流大学的宏伟目标,实现这一目标分为“十年基础,十年
腾飞”两个阶段,每五年上一个台阶。经过十年建设,学校整体办学水平大幅提升,在
多项衡量人文社会科学整体水平的指标上位居全国第一,进一步巩固了学校作为“我国
人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”的地位。2010年,学校吹响了“十年腾飞”的
号角,制定了《十年腾飞学科建设规划纲要》,提出到2020年,也就是通过“十二五”
和“十三五”的建设,我校的学科整体水平进入世界一流行列,为国家发展、社会进步
和学术繁荣做出重要贡献。2010年9月9日,胡锦涛总书记在考察我校时,代表党中央国
务院再次明确提出要把我校建成“人民满意、世界一流”大学。
“十二五”时期是中国人民大学加快发展、把握未来的机遇期。为发挥人... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
26
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
c*****t
发帖数: 520
27
一九六八年七月二十七号上午,我来到北京大学俄文楼,这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学,常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中,我被陈良叫醒,他很激动地说:“快、快起来,清华出事啦!多少万人把
清华包围了,工人要强行拆除武斗工事,!”
我一骨碌从床上坐起来,拍手叫道,“那太好了,那太好了!”
陈良问:“怎么好?
我说:“这样不就把武斗问题解决了吗?”
陈良说:“还搞不清怎么回事!”
我下了床说:“走,我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸,停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看,车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景,想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话:“我可没你
们那么大的胆子,一声令下,随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
28
http://www.cssm.gov.cn/view.php?id=396
萧喜东
福柯说:“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆,谁就控制了人们
的行为的脉动……因此,占有记忆,控制它,管理它,是生死悠关的。”[1]再也没有
什么例子能比人们对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有一点很清楚:文
革没有离开我们,在今天人们的意识和言语活动中,它反而越来越经常地穿上戏装出场
,在越来越典型化、越来越模式化的漫画场面中为当代观众排演。文革被化约成一些鲜
明生动的符号形象,如:红宝书、忠字舞、抄家、“喷气式”等等,这些经过文字和意
识生产者的刻意加工,经过官方和主流媒体所反复强化,已经成为迪斯尼乐园微缩景观
式的“文革历史”。

正如同迪斯尼乐园的运作需要高度的管理和细致的经营,微缩景观式的“历史知识
”也是高度管理、精心剪裁出来的,今天作为历史知识的文化大革命,是控制、筛选、
操纵,亦即有选择的记忆与有选择的遗忘的成果。如果说,启蒙运动的左右两翼今天仍
在为法国大革命的古老斗争而激战,那么作为不久前的另一场“法国大革命”的文革,
更还远远未成为“无... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
29
朱学勤
主持人:问渠哪得清如许为有源头活水来。这里是《大红鹰世纪大讲堂》,我是王鲁
湘,大家好。我们都熟悉两个名词,一个叫文化,一个叫革命,那么什么是文化,什么
是革命,我们其实并不很了解,尤其是当把文化和革命这两个词捏到一起成为一个词组
的时候,叫做文化革命这个词我们大家就更熟悉了,特别对于我们这一代人和我们的父
兄辈的这一代人来说它不仅是一个名词,而且是一段惨痛的记忆和一段生活经历。那么
从文化革命再到带引号的"文化革命"到底是怎么一回事,今天我们请来了朱学勤教授,
来给我们谈一谈这个话题,现在让我们来认识一下朱学勤教授。
主持人:请坐,请坐。朱先生您说你特别服膺梁漱溟先生的一句话,就是梁漱溟对学
者做了两种划分。一种是学术中人,一种是问题中人,你说你非常敬佩前一种人,但是
好像命中注定只能做后一种人。就说您是一个问题意识很强的学者,那么我想这种问题
意识的出现一定和你的经历有关,就是和文化革命的那一段时期,和文化革命这件事情
一定有很密切的关系?
朱学勤:二十多年的学术生活,加上此前作为一个"文革"中毕业的中学生,在插队生
活中那种热烈的业余思想辩论,这两者贯通聚焦于一点,我一直... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
30
年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
x*****i
发帖数: 1329
31
《九年的家乡教育》
胡适


我生在光绪十七年十一月十七日(1891年12月17),那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月,我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾;江苏巡抚奏请免调,没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾,我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年(1892)二月
二十六日我们一家(我母,四叔介如,二哥嗣秬,三哥嗣秠)也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月,我父亲做台东直隶州知州,兼统镇海后军各营。台东是
新设白州,一切草创,故我父不能带家眷去。到十九年底,我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午(1894)中日战争开始,台湾也在备战的区域,恰好介如四叔来台湾,我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡,只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年(1895)正月
离开台湾,二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖
m***e
发帖数: 428
32
来自主题: China版 - 十三五”国家科技创新规划
来源: 中央人民政府网站
“十三五”国家科技创新规划,依据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三
个五年规划纲要》、《国家创新驱动发展战略纲要》和《国家中长期科学和技术发展规
划纲要(2006—2020年)》编制,主要明确“十三五”时期科技创新的总体思路、发展目
标、主要任务和重大举措,是国家在科技创新领域的重点专项规划,是我国迈进创新型
国家行列的行动指南。
第一篇 迈进创新型国家行列
“十三五”时期是全面建成小康社会和进入创新型国家行列的决胜阶段,是深入实
施创新驱动发展战略、全面深化科技体制改革的关键时期,必须认真贯彻落实党中央、
国务院决策部署,面向全球、立足全局,深刻认识并准确把握经济发展新常态的新要求
和国内外科技创新的新趋势,系统谋划创新发展新路径,以科技创新为引领开拓发展新
境界,加速迈进创新型国家行列,加快建设世界科技强国。
第一章 把握科技创新发展新态势
“十二五”以来特别是党的十八大以来,党中央、国务院高度重视科技创新,作出
深入实施创新驱动发展战略的重大决策部署。我国科技创新步入以跟踪为主转向跟踪和
并跑、领跑并存的新阶段,正处于从量的积累向质的飞跃、... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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人民日报1971年9月10日第2版
国家计委写作小组
无产阶级夺取政权以后,在如何发展我国工业的问题上,始终存在着两条路线的激烈斗
争。工业战线要不要学大庆,怎样学大庆?就是这场斗争的一个重要方面。
大庆油田是我国工人阶级依靠战无不胜的毛泽东思想,在两个阶级、两条道路、两条路
线的激烈搏斗中,粉碎了国内外阶级敌人的干扰和破坏,克服了生产建设中的重重困难
,高速度、高水平、高质量地开发和建设起来的,是我国工业战线上贯彻执行毛主席革
命路线的一面红旗。大庆油田是贯彻执行党的社会主义建设总路线、坚持政治挂帅、大
搞群众运动和系统学习、运用解放军政治工作经验的榜样。伟大领袖毛主席及时发现、
充分肯定和高度评价大庆经验,发出了“工业学大庆”的伟大号召。在毛主席的伟大号
召下,我国工业战线的广大革命群众,掀起了工业学大庆的热潮,有力地推动了我国社
会主义工业建设的迅速发展。
刘少奇一类政治骗子出于复辟资本主义的反革命需要,疯狂地破坏“工业学大庆”的群
众运动。他们否定大庆经验的普遍意义,散布“大庆经验特殊论”。他们抽掉大庆突出
无产阶级政治这个最根本的经验,用
“生产第一”代替政治挂帅。他们还利用... 阅读全帖
w**********5
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34
年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
c*********2
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35
http://www.whfz.gov.cn/jhq/szzt/201006/t20100604_36031.shtml
“五七”干校,是文化大革命中的新生事物,它从创建到停办,经历了十来年,距今已
三十余年。
在办校期间,我们在江汉区“五七”干校当过学员,后来又调到该校担任领导职务几年
,直至区干校停办撤离汉南。通过这段经历,了解一些实际情况。但是,按照党史部门
的要求,由于距今时间久远,记忆所限,我们只能力求尽力而为。经过认真回忆,并参
阅查寻到的有关资料,最近还到汉南区银莲湖农场的场部所在地,查访过有关干部和当
地老人,见证了原来江汉区“五七”干校留存的一些房屋及设施。现本着“尊重历史,
实事求是,重在写实”的原则,按照“内容真实,事例确凿”的要求将“五七”干校的
由来,武汉市各城区在银莲湖地区(汉南农场)兴建“五七”干校群,特别是其中的江
汉区“五七”干校,从创建发展到停办撤离的全过程,予以分类归纳记载,作为一份特
定历史时期的史料,留供参阅。
一、“五七”干校的由来。
1966年5月7日,毛泽东主席在读了林彪转送的解放军总后勤部《关于进一步搞好部队农
副业生产的报告》后,给他... 阅读全帖
W******2
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36
(明慧网通讯员湖北报道)廖学圣,男,大约1959年生,住湖北省公安县斗湖堤镇阳光
花园七栋502号,是湖北省公安县迫害法轮功的打手。
据知情人士讲,他的父亲因迫害信仰人士而遭报身亡。其父从军队转业后在当时的公安
县看守所当所长。在文革期间,中共迫害信仰人士,有一部份基督教人士及其它宗教信
仰人士被关押在公安县看守所。有一段时间,他父亲强迫所有在押人员给看守所砌院墙
做奴工超强度劳动,但又不给饭吃,只给吃红薯(大米被他父亲贪了)。所有做奴工的
在押人员又饿又累,因此病倒不少人,大家苦不堪言。他父亲借中共强权迫害信仰人士
而遭恶报,因看守所的围墙倒塌被塌死。当时廖学圣在读高中时就顶了他父亲的班在公
安局上班。
中共迫害法轮功后,廖学圣极其卖力参与迫害。十二年来,公安县所有法轮功学员遭迫
害的案例桩桩件件都是与廖学圣脱不开干系的。
一、法轮功学员郭恒宏被迫害离世
九九年七月二十日中共开始迫害法轮功以后,郭恒宏因不放弃对“真、善、忍”的信仰
,坚持修炼法轮功,廖学圣就以“单位如有炼法轮功的,则不能评明星企业”等来株连
单位。郭恒宏去北京上访为法轮功说句公道话,被北京公安绑架后,又被廖学圣等恶警... 阅读全帖
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37
文/尹丽萍
【明慧网二零一三年九月二十八日】二零零一年四月十九日,结束了我在马三家七个月
与魔鬼打交道的艰难岁月,这一天我一生都不会忘记……恶警把平时被她们酷刑折磨没
有“转化”的法轮功学员先后都带了出来……我们九个被分别分到了九个房间,我被分
到第一个房间,四个男人早已等候在那里。我上厕所时看到一个大房间里至少躺着三十
多个不同年龄的男人在睡觉……
看了《小鬼头上的女人》,我的心再也无法平静,往事的记忆再次展现在我的脑海。罪
恶的马三家,每当我想起它,我的心都在滴血。
一、想做个好人被劳教
我叫尹丽萍,今年四十五岁,我是一九九八年的十月末看到《转法轮》这本书的。当时
我还不懂这是一本指导人修炼的书,就是感到这本书很好,能指导我做个好人。我在生
活中就想按照书中指导的那样在社会上做个好人。
没有想到的是,一九九九年,我的命运因此而发生了让人无法想象的变化。一九九九年
的七月份我的家里来了很多人,他们是当地街道派出所的(现调兵山市,原铁法市,当
时归铁岭管辖),调查我是否修炼法轮功,并到我家搜书,我和我弟弟尹宪武跟他们讲
道理,说书是国家正规出版社出版的,我们花自己的钱在超市买的,怎么能... 阅读全帖
E******u
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38
唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据,玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌,又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳:其一,以八识为内容的“心识论”;其二,以“识变说”为基础的“唯识无境”论
;其三,以“识体、理体两分”为特色的佛性论;其四,以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来,人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故,人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在(包括精神层面的存在和物质层面的事物)的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状,“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”,“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种,简称为
“五位百法”,玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖
M******8
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39
·余汝信·
1966年5月15日,中共中央政治局扩大会议期间,以中央名义,转发了毛泽东5月7
日给林彪的一封信,全文如下:
林彪同志:
你在五月六日寄来总后勤部的报告,收到了,我看这个计划是很好的。是否可以将
这个报告发到各军区,请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下,以其意见上告军委
,然后报告中央取得同意,再向全军作出适当的指示。请你酌定。只要在没有发生世界
大战的条件下,军队应该是一个大学校,即使在第三次世界大战的条件下,很可能也成
为一个这样的大学校,除打仗以外,还可做各种工作,第二次世界大战的八年中,各个
抗日根据地,我们不是这样做了吗?这个大学校,学政治、学军事、学文化。又能从事
农副业生产。又能办一些中小工厂,生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品
。又能从事群众工作,参加工厂农村的社教四清运动;四清完了,随时都有群众工作可
做,使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样,军学、
军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当,要有主有从,农、工、民三项
,一个部队只能兼一项或两项,不能同时都兼起来。这样,几百万军队所起的作用就是
很大的了。... 阅读全帖
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40
http://old.hybsl.cn/57B-01.htm
霞 飞
对“五七”干校,年龄稍大一点的人都不陌生。它是“文化大革命”的产物,是“改造
”干部的场所。那么,“五七”干校到底是怎么来的,又是怎么结束的?对此,许多人
就不一定了解。
毛泽东有一个良好的愿望,却没有找到一个好的劳动形式
自从毛泽东认为苏联党已经变质、赫鲁晓夫是修正主义的代表人物以来,他就一直
在研究苏联是怎么变的,一直考虑在中国如何防止出修正主义的问题。他通过对各种材
料的分析发现,苏联的干部是不劳动的,他们高高在上,脱离人民。不光如此,苏联干
部的子女也是特殊的。在苏联,党员、干部,要由干部子女来当,普通劳动人民的子女
不能或很少能当党员、干部。他还看到,中国的干部中也有脱离群众、脱离劳动的现象
。许多干部从来不劳动,搞特殊化。他们穿得干干净净,吃得好,还看不起工人、农民
,对工人、农民搞瞎指挥,甚至打骂群众。经过观察和思考后,毛泽东得出了一个初步
的认识:干部搞特殊化,脱离劳动,脱离人民,是产生修正主义的重要原因。为了避免
中国的干部腐化变质,毛泽东形成了一个干部要参加劳动,通过劳动,与人民群众保持
密切联系... 阅读全帖
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41
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “文化大革命”中的“五七”干校
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 22:21:10 2012, 美东)
http://old.hybsl.cn/57B-01.htm
霞 飞
对“五七”干校,年龄稍大一点的人都不陌生。它是“文化大革命”的产物,是“改造
”干部的场所。那么,“五七”干校到底是怎么来的,又是怎么结束的?对此,许多人
就不一定了解。
毛泽东有一个良好的愿望,却没有找到一个好的劳动形式
自从毛泽东认为苏联党已经变质、赫鲁晓夫是修正主义的代表人物以来,他就一直
在研究苏联是怎么变的,一直考虑在中国如何防止出修正主义的问题。他通过对各种材
料的分析发现,苏联的干部是不劳动的,他们高高在上,脱离人民。不光如此,苏联干
部的子女也是特殊的。在苏联,党员、干部,要由干部子女来当,普通劳动人民的子女
不能或很少能当党员、干部。他还看到,中国的干部中也有脱离群众、脱离劳动的现象
。许多干部从来不劳动,搞特殊化。他们穿得干干净净,吃得好,还看... 阅读全帖
M******a
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42
凤凰网财经
这两年,山东在营商环境改善和招商引资方面,下了大力气。从省委书记刘家义多款爆
款演讲,到青岛市委书记王清宪的招商引资方法论等等,可以看出山东各级官员对以上
两点的强调。
今天选摘山东潍坊市市委书记惠新安的讲稿,在率团赴南方五市考察归来后,惠新安与
全市各级干部一起,谈差距,聊短板,务实又深入。其中,有以下几个观点,特别需要
注意:
1、政府对民营企业最大的支持,就是不干预;
2、什么样的领导招什么样的商,招大商必须请主要领导出面;
3、与南方的差距,不仅让我们有强烈的危机感,而且产生了莫名的恐惧感;
4、南方是“法无禁止即可为”,而我们是“法无授权不可为”;
5、南方干部对国内、国际情况都了然于胸,交谈起来滔滔不绝、信手拈来,感觉我们
跟人家不在一个时代;
以下为讲话全文:
潍坊市市委书记 惠新安
3月7日至13日,山东省潍坊市市委书记、市人大常委会主任惠新安率市党政考察团到嘉
兴、泉州、宁波、苏州、南通五市进行了为期一周的考察学习,并于14日至15日召开的
全市解放思想优化环境加快高质量发展研讨交流会议上,对五市践行新发展理念、推动
高质量发展的先进经验做法进行了全面总结... 阅读全帖
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国际金融形势与中国经济转型——中国资本市场十二五规划
证监会研究中心主任祁斌
(讲话整理稿)
想借这个机会谈一谈中国资本市场的“十二五规划”。
中国资本市场的“十二五规划”还没有出台,今天上午是最后一稿。“十二五规划
”是姚主席分管,我们上午还讨论了一个小时具体的行文,但是很快就会出来。基本的
意思已经定了。因为具体的条款,哪个地方写什么,规划,同志们都做过。你具体写了
多少东西他也不一定干,你没写他没准都干了。所以规划主要是有一个大的思想和大的
方向。
我想结合两个背景来谈一谈资本市场的“十二五规划”:第一个是国际金融形势,
第二个是中国经济转型。我谈一谈我们对规划的一些想法。就是未来五年,中国资本市
场会发生什么事情,这些事情是跟各位的工作和大家的职业生涯相关的。
我有一个引言,提到几件事情。这几件事情可能都毫不相关,但是它们有一个共同
之处。
第一件事情就是去年年底颁布的“十七届五中全会公报”。我们在研究学习这个公
报的时候,我的分管领导是李小雪,证监会纪委书记。小雪同志就讲,你要好好琢磨琢
磨这句话——站在新的历史起点上。
可能因为我们经常写八股文,所以没觉得特别新鲜,但是大家... 阅读全帖
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 《五朵金花》中的五条原理 - 石铭孙则鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:21:38 2011, 美东)
关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在,我们再重新针对您的问题再做一个解释,不一定会让您满意,因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理,我们之所以把它们定为公理(也可以说
是公设)并没有太多的理性理由,刚开始时纯粹是一种直觉的产物,对于这种直觉的来
源,我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人,其实这只是看到了我性格中的一个方面,而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态,我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯(如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章... 阅读全帖
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关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在,我们再重新针对您的问题再做一个解释,不一定会让您满意,因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理,我们之所以把它们定为公理(也可以说
是公设)并没有太多的理性理由,刚开始时纯粹是一种直觉的产物,对于这种直觉的来
源,我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人,其实这只是看到了我性格中的一个方面,而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态,我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯(如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章,其内容主要是解剖一下中国人的神话、潜意识与文明上方面的互动作用),是它们
为我提供了生存中的美学原则,而五条原理只是在这种美学原则中诞生出来的。是故,
不可能对每一条原理的由来以及存在理由都做出非常理性的解说。
我把五条原理作为公理(你也可说是公设)提出,并不意味着我比大家... 阅读全帖
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 《五朵金花》中的五条原理 - 石铭孙则鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:21:38 2011, 美东)
关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在,我们再重新针对您的问题再做一个解释,不一定会让您满意,因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理,我们之所以把它们定为公理(也可以说
是公设)并没有太多的理性理由,刚开始时纯粹是一种直觉的产物,对于这种直觉的来
源,我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人,其实这只是看到了我性格中的一个方面,而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态,我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯(如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
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https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=11892772&boardid=127
孟婆给碗汤|只看此人
[转帖]国家记忆:五十余场运动翻腾而过
孟婆给碗汤 于2016/10/3 19:16:00发布在 凯迪社区>史海钩沉
如今很多年轻人都不知道我们的祖国过去经历过什么,今天和大家走马观花的重温下过
去岁月里历过的那些旧事......
“土地改革”运动(1947至1952)
土地改革的实质是土地所有制的改变(废除封建地主土地所有制,实行农民土地私有制)
2.“镇压反革命”运动(1950.10至1951.10)
在全国范围内进行的清查和镇压反革命分子的政治运动,是新中国成立初期同抗美援朝
、土地改革并称的三大运动之一,镇压敌对分子100万人(有说71万人)。
3.“抗美援朝”运动(1950.10至1953.07)
是20世纪50年代初,中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众.性.运动。1950年7月
10日,“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立,抗美援朝运动自此开始。
10月,中国人民志愿军赴朝作战,拉开了抗美援朝战争的序幕。在抗美援朝战争中,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
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