由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 存默
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【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: Raiko (烫烫), 信区: Family
标 题: 求砸砖,求过来人指教,我的家该怎么办
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 2 18:43:01 2012, 美东)
实在是太难受,写出来,希望过来人能给我一些指点。
基本情况:和老公结婚9年,一个男孩,一个女孩,7岁和4岁。他比我大5 岁。
一年前在老公很不情愿的情况下买了房,首付老公出了10%还不到,主要是我的钱和我
父母给我的钱,因为婚后我们账户分开,各自自觉出家用,大概他出60%我出40%,我们
一直住在消费很高的地方。他平均每年往家里寄4000刀(其实他爹妈根本不需要这么
多钱),我结婚后家里从未要我一分钱,几年前老公在股市里输了3万刀(瞒着我,还
是我查报税发现的)。他做生物千老做到38岁。这些导致两个孩子这么大了他的银行账
户上只有一万多刀。他不想买房(他声称是怕大房子我不收拾),我坚持买房,为此吵
过多次,每次吵到他这些年几千几万地往外送钱时他都大喊,他自己挣的钱想怎么用就
怎么用,我也会回击说,那买房是我给孩子买的房,不管他的事,反正他几乎没钱... 阅读全帖
M******8
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傷痕
盧新華
除夕的夜裏,車窗外什麽也看不見,只有遠的近的,紅的白的,五彩繽紛的燈火,
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回,低頭看了看表,時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發,將長長的黑辮順到耳後,然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼,轉身從挂在窗
口的舊挎包裏,掏出了一個小方鏡。她掉過頭來,讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下,映
在方方的小鏡裏。這是一張方正,白嫩,豐腴的面龐:端正的鼻梁,小巧的嘴唇,各自
嵌在自己適中的部位上;下巴〔亥+頁〕微微向前突起;淡黑的眉毛下,是一對深潭般
的幽靜的眸子,那間或的一滾,便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是,看著看著,她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口,慌
張地環顧身旁,見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著,並沒有人注意到自己剛才的舉
動,這才輕輕地舒出一口氣,將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了,但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘,便又擡起頭來。
在她的對面,是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上,他倆極興奮地談著學習和
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q******i
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(1-9)
杨平轻轻呼出一口白气,手里的牛筋弓弦已经拉到了极限,整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中,安详地嚼着一蓬枯黄的树叶,浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日,稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护,光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展,宛如一个天然的囚笼,把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳,弓端没有丝毫颤动,绷紧的双腿一跪一立,如渊渟岳峙。现在他
需要做的,就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指,然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙,刺穿棕黄毛皮,割开热气腾腾的血肉,把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头,就这么简单。
时间过去了一瞬,抑或是一阵子,杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射,牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳,撞得身旁的树木一阵摇动,然后四蹄飞扬,慌张地朝着树林深处逃去,很
快就不见了踪影。
杨平站起身来,抬眼望了望空荡荡的林子,露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来,把
犀角弓插在泥土上,走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来,随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖
p***r
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第十一章(15)争执(下)
送走会议的将军们,几位副相国因为各自都有一大摊的事情要处理,所以只
是问了问商成的病情,嘱托他要仔细休养,就纷纷拱手告辞。()只有暂时没有分
署什么具体事务的朱宣留了下来,与张朴一道把商成让进一间堂房。
与公廨其他的堂屋厢房一样,这间屋子里的摆设也相当简洁,就是两张长案
与几把椅子,东南边靠窗有个大书案,案子上笔墨纸砚俱备,两个乌黑泛亮的石
镇纸齐头并放,看来是预备着给人临时书写记录所用。书案一角放着只形象惟妙
惟肖的铜质三足蟾蜍,屈腿蓄势昂首鼓腮,嘴里吐出一缕蓝白色的清烟,几如笔
般直地向上升腾。屋子里一股淡淡的药香气息清沁入腹,禁不住使人精神也为之
一振。
张朴先请商成坐了,自己也隔了长案在上首落座,朱宣便在下首作陪。等公
廨的执事奉上茶汤,张朴端着盏呷了一口,放下茶盏,就问道:“子达的病可是
见好?”
商成捧着盏说:“也就是那样。”
张朴的眉梢忍不住跳了一下。商成说话的声音不大,口气也很淡漠,似乎是
在谈论什么不相干的事情,但既不提什么“劳烦挂念”,也不说什么“多谢挂念
”,直通通就是一句模棱两可的话,显然是存心... 阅读全帖
S**********u
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来自主题: paladin版 - 歪讯 书荒引发的网络文学批判
来源:龙的天空
(注:本文为转载,不代表本站观点)
我不是专业的文学评论,只是书荒太久了,很生气而已。
上网看书也有点年头了,可看的经典作品实在太少。我有时很佩服那些翻遍各个文学
网站看了无数网络小说的朋友,这实在是艰巨的挑战。所以我想说一说在我看来的经典
作品,希望那些还有坚持的作者能看到,写出更多更好的作品,少一点点书荒。
要从恒河沙数般的网络小说中筛选出经典,货比多家是一定的,更免不了要吹毛求疵
,在鸡蛋里挑骨头。如果我的看法不合你意,敬请无视。如果你只是有书看就好,上网
图个乐呵,请用鼠标点右上角,别耽误你宝贵的时间。
要探讨网络文学现状自然离不开大环境。网络和风险资本为所有想讲故事的人提供了
一个自我实现的平台,但也仅仅是个平台,简单将网络文学定义为快餐文化是不对的。
因为在网络文学早期,好小说一天一更都是难以想象的,很多作者具有好的创作态度,
耐得住寂寞。但网络经济注定是眼球经济,无论资本还是读者更多关注的是吸引眼球的
焦点,焦点本身反而并不太在意,一些有强烈赚钱欲望又欠缺天赋和态度的写手开始以
多更来吸引眼球和支持,于是在三方合力下,变态的更新速度逐渐成为... 阅读全帖
h**y
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(十一)
山隐在福人的催促下,像抱着婴儿一样小心翼翼地抱着武煞,轻轻地一跃,离开了地下
室,离开了这个有生、有死、有荣、有衰的是非之地。福人叹了口气,仰望着地下室上
面的空间,一边施五福礼,一边自言自语道:“希望我的慷慨,不会害了武煞。”
龙隐正要开口说话,听到福人的话,猛地闭上嘴,寻思了好一会儿才转向我,疑惑地问
:“师傅,祖父慷慨相助,用至福草丸挽救已经悔悟的武煞伯伯,这本是好事,他为什
么要叹息呢?”
不等我开口回答,躺在棺材盖上的婴孩儿“哇”地一声大哭起来。福人惊喜地奔向他,
却没有抱起他,只是蹲下身子,表情凝重地看着他。那孩子闭着眼睛,蹬着小腿,挥舞
着小胳膊,拼命地大哭了好一会儿。直到哭得没有力气了,才慢慢地停止了踢打,睁开
眼睛,看着眼前的一切。当他看到身边的福人后,再一次大哭起来。这一次,他一边哭
,一边吐,直吐得自己满身都是脏物。待孩子吐得已经没有东西可吐了,累得没有力气
再哭了,迷迷糊糊地想睡没睡的时候,福人脱去了孩子身上的脏衣服,脱下自己的外衣
把孩子裹好,又轻轻地抱起他,无限怜惜地说:“孩子,你经受了阴阳制衡之苦,终于
熬过了这场生死关。你是个不幸却也万幸的孩子... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 上
小瀛洲一战,郭大貂珰身受重创,不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
;程宗扬好心想替郭槐养老送终,谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾?股东大
会日期渐近,星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来,更有金兀术的叔公随队
而来,这位「兽蛮族中最伟大的术者」,一见面居然对程员外做了什么!各路豪杰纷纷
到场,翠微园固若金汤,程宗扬志得意满之际,不料后院起火,李师师忽然失踪不见了
? !
第一章
临安。西湖,翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝,叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔,能看到
两个少女并肩坐在花墙下,絮絮私语,旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙,是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道:「当时姊夫出知
湖州,相隔千里,李家表姊独守空房,只能以诗词自娱,才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休,欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子,轻叹道:「易安
居士夫妻和睦,志趣相投,也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声,拉住她的手,「实话告诉你吧——那日姊夫来信说,已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书,虽然不至于以泪洗面,但也郁郁寡欢。」
李师师讶道:「既然两... 阅读全帖
S**********u
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来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第十六节 示威
在黄州等地的攻城掠地毫无难度可言,地方上的守军既无战斗力也无士气,而且还有周
培公这个内应协助,明军不但很清楚守军的实力,也不用担忧会有清军的增援前来骚扰
。这些战斗工作邓名都交给浙军负责,李来亨的军队则充当预备队,在战场外观战——
毕竟邓名也要防备张长庚一手,虽说邓名并不认为现在武昌还有勇气偷袭明军。
对几个小城的攻击邓名依旧采用爆破战术,从江南收集到的火药对付南京未必够用
,但对付湖北的县城却非常富裕。邓名之前反复强调的战斗笔记再次起到重大作用,虽
然浙军并没有爆破经验,但是在邓名和他的卫士的战斗笔记的帮助下,很快就掌握了爆
破的技术。
和刘体纯在郧阳一样,邓名也让浙军在破城后利用城墙进行练习,李来亨也派手下
前来旁观,很快明军的穴攻和爆破技术都有了长足的提高,他还告诉兴致勃勃的明军军
官们:“等回到夔东后,可以再去向刘将军请教,现在刘将军肯定是夔东爆破第一人。”
满怀不安的百姓看到:明军来攻城、攻下了城,没有发生任何强行征丁、征粮的行
为,只是在衙门周围悬榜,号召有志气的人参军。明军还传檄四郊,宣称任何愿意跟他
们回川的平民,每个男丁都可以获得二十亩的免费... 阅读全帖
m***e
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 22 (1-3 第二章已补全)
第一章 龙王变
月亮飞上树梢,四周灯火渐渐亮了起来,街道变得冷清,但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近,最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐,就连最顶上的包厢都坐满人,座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起,一个三十多岁的中年人快步登上顶楼,闪身进入一间
包厢。
包厢不大,里面坐着六个人,已经有些挤。
进来的中年人还没开口,坐在靠窗口的一位老者摆了摆手,然后指了指一张空着的
位子,道:“先坐下,喝口酒,润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下,旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干,这才说道:“我刚才将城内客栈全找了一遍,共有六群
人比较可疑,都是今天刚到,城里也没人认识他们,其中又以两群人最可疑,虽然分成
两批,却住进同一座院子。先住进去的是四个人,两个中年人和一对年轻男女,两个中
年人都有病,一个怕冷,身上总是穿着厚衣服,还戴着帽子;另外一个怕热,面黄肌瘦
,像个痨病鬼。后住进去的只有三个人,一男两女,女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给,片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼?”为首的... 阅读全帖
S**C
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
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阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
b**********e
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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异史君带着新身体回来了,还不太适应,一进来就重重跌下来,叫了一声哎呦,一
骨碌爬起来。
这是一具人类的身体,四十岁左右的容貌,跟那尊被毁掉的魔像有几分相似,没有
兽角、尖耳、獠牙这些明显的妖族特征,可是高达一丈有余,长发垂腰,像是一件又长
又厚的披风。
“怎么样?”异史君用浑厚低沉的声音说,一身的紫袍金绶,与黑发极为相配。
慕行秋正在来回踱步,停下来看着异史君,“你要用这具身体修行?”
“正是,我用了七件妖器、五件魔物和三件止步邦法器造成这具身体,跟你一样,
妖、魔、道皆有,神树应该满意了吧,不对,神树没有‘满意’这种想法,它只是顺应
自然。”
异史君举起一根手指,“就有一个问题,我没有情劫。唉,真是可笑,道士往往度
劫而不得,我却想得情劫而无门……可我没有道士之心,应该能对付一下。”
异史君唠叨起来没完没了,慕行秋飞向天空。
“你干嘛去?”魁梧高大的异史君问。
“你在这里修行... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 纹面(88、89、90)
第八十八章
作者:漂泊旅人
山谷西面的天空只剩下最后一丝黯淡的灰色线条,过不了多久,当这抹灰线
消失之后,整座山谷便将笼罩在黑暗当中。但令我有些意外的是,直到此刻,原
先预计将落下的白雪竟然没有出现。而且昨天这个时候,空气中的温度已经寒冷
到让人瑟瑟发抖的程度了。而此刻,虽然依旧感觉到寒冷,但尚在普通人足以承
受的范围之内。这让我产生了某种疑惑。
「难道沙马那家伙说的有错?这山谷入夜之后并非每天都会下雪并迅速变冷?」
带着疑问,我来到了路昭惠的身边。此时的她终于缓过了一口气,并在那名
叫周昌的年青人的搀扶下坐了起来。周昌看上去顶多二十出头,面庞之上同李敬
一般,尚带着几分稚气,从言行举止方面也同小李敬相类,显得极有教养。
在路昭惠确认不需要他在继续在一旁协助帮扶后,周昌朝路昭惠点了点头,
转过身同大嗓门、中年人那些人聚拢,彼此交谈商议。
「怎么样?能自己走么?不行的话,一会儿我背你。」同周昌礼貌的彼此点
头招呼之后,我凑到路昭惠身边询问道。
路昭惠此刻面色潮红,一边喘息着,一边轻轻摇头道:「累得快虚脱了。真
的有些走不动了,看来只能麻烦你了……」
我温和的朝她微笑了一下,正准备坐到她身... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 纹面(91、92、93)
作者:漂泊旅人
2016年1月14日首发于SIS
第九十一章
见到我丧魂落魄的样子,唐辉连忙弯下腰扶住了我的肩膀,想要将我搀扶起
来。偏偏就在这时,守在右边洞口的谢征南似乎发现了什么,猛然侧身将枪口指
向洞口里面,跟着连续扣动了数下扳机。
之前谢征南也曾开枪阻喝过那边山洞试图突入过来的武装分子,当时还没觉
得如何。而此刻,我方寸大乱的情况下,猛的听到这巨大的枪声,瞬间震的我晕
头转向。我刚想在唐辉的协助下支撑着站起身来。却猛然见到谢征南的背后突然
现出了一个陌生的人影。
我大吃一惊,连忙叫喊起来。「小心!」
谢征南自己似乎也发觉了背后有人,向前跨步的同时扭身挥舞着枪托便朝身
后砸了过去。那人影体型颇为纤细,提前弯腰避开了谢征南的攻击,跟着我便看
见他身体前扑的同时将手中反射着光芒的锐器刺入了谢征南的腹部。
谢征南闷哼了一声,跟着连连后退。
唐辉此刻也反应了过来。很显然,他也不明白对方为何能瞒过谢征南,冲过
山洞通道并出现在我方一侧。不过即便是意外的情况下,他依旧保持了冷静的心
态。开口大声招呼道:「别乱开枪,会伤到自己人!」
尚未进入左边通道的人员也被这突如起来的侵入者弄的一片混乱。好... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 聖學要語卷之一
聖學要語卷之一
聖學要語卷之一
天地之間時時處處皆是道之流行人之道卽天之
道故當隨時隨處省察不可有毫髮之間斷也
天理無內外隱顯之間故貴乎謹獨獨處不能謹而
徒飾乎外僞也
爲學之要莫切於動靜動靜合宜者便是天理不合
宜者便是人欲
欲少則氣定心淸則理明幾與天地同體其妙難以
語人
人心有一息之怠便與天地之化不相似
胷中無一物其大浩然無涯
有欲則人得而中之惟無欲彼無自而入
常沈靜則含蓄義理深而應事有力
少言沈默最妙
厚重靜定寬緩進德之基
無欲則所行自簡
涵養深則怒已卽休而心不爲之動矣
常默可以見道
德進則言自簡
欲深欲厚欲莊欲簡
當於心意言動上做工夫心必操意必誠言必謹動
必愼內外交修之法也
若胷中無一物覺寬平快樂
一念之非卽遏之一動之妄卽改之
萬起萬滅之私亂吾心久矣今當悉皆掃去以全吾
湛然之性
靜中有無限妙理皆見
念慮一毫雜妄卽非仁便當克去
斯須心不在而動卽妄矣
人有斯須之不敬則暴慢之心生而非禮矣有斯須
之不和則乖戾之心生而非樂矣故曰禮樂不可
斯須去身
德性之學要須時時刻刻提撕警省則天理常存而
人欲消熄苟有一怠之間則人欲長而天理微矣
學至於心中有一物則有得矣
纔敬便査滓融化而不勝其大不敬則鄙吝卽萌
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(十一)
山隐在福人的催促下,像抱着婴儿一样小心翼翼地抱着武煞,轻轻地一跃,离开了地下
室,离开了这个有生、有死、有荣、有衰的是非之地。福人叹了口气,仰望着地下室上
面的空间,一边施五福礼,一边自言自语道:“希望我的慷慨,不会害了武煞。”
龙隐正要开口说话,听到福人的话,猛地闭上嘴,寻思了好一会儿才转向我,疑惑地问
:“师傅,祖父慷慨相助,用至福草丸挽救已经悔悟的武煞伯伯,这本是好事,他为什
么要叹息呢?”
不等我开口回答,躺在棺材盖上的婴孩儿“哇”地一声大哭起来。福人惊喜地奔向他,
却没有抱起他,只是蹲下身子,表情凝重地看着他。那孩子闭着眼睛,蹬着小腿,挥舞
着小胳膊,拼命地大哭了好一会儿。直到哭得没有力气了,才慢慢地停止了踢打,睁开
眼睛,看着眼前的一切。当他看到身边的福人后,再一次大哭起来。这一次,他一边哭
,一边吐,直吐得自己满身都是脏物。待孩子吐得已经没有东西可吐了,累得没有力气
再哭了,迷迷糊糊地想睡没睡的时候,福人脱去了孩子身上的脏衣服,脱下自己的外衣
把孩子裹好,又轻轻地抱起他,无限怜惜地说:“孩子,你经受了阴阳制衡之苦,终于
熬过了这场生死关。你是个不幸却也万幸的孩子... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 浮城之恋 15-25 (转载)
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发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 15-25
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 01:59:56 2014, 美东)
Chapter 3
15
以上是我在虚空中所见。有些事我有印象,有几件事,我不认为我经历过。那个奇怪的
日全食,可能是我的梦境。我成为太空爆米花的情形,可能是我恐惧 中的潜意识。至
于那个罗姆女子的耳语,必然是我的性幻想。
如此多的记忆,在这么短的时间内涌出,说明我的每一个脑细胞都被虫洞发动机扫过一
遍,对于一个间谍来说,这是件很不好的事。我在出发前,特地找专 家咨询过。他们
都说没关系,因为人脑是个天然的加密机器,只有你自己知道你脑子里装了什么,旁观
者只看到乱码。我问他们,算出人脑密匙的机率有 多?他们再次安慰我说,首先没有
我的配合,根本算不对,再说,就算出来,一个密匙只管几分钟的记忆。尽管他们再三
解释,我总不能释怀。最后,我 想,这么多人过虫洞,没听说过有人记忆被偷的,才
稍安心。
我正胡思乱想,剧寒暴热之后,我发现自己已躺在地上... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
楔子 二、黑蛇的主人
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雷娜塔摸着冰冷的墙壁,踮着脚尖,走在幽深的走廊里,隔几十米头顶才会有一盏
嘶嘶作响的白光灯。这些灯有些年头了,光线昏暗,鬼火般的微跳。
她身上还是只有那件白色的棉布小睡裙,怀里抱着一只长手长脚的绒布熊,为他起
了个名字叫“佐罗”,她对外界的事情知道的很少,只知道这个名字属于一个带着面具
的侠客。
独自一人实在黑暗里的时候,她就会觉得自己的床边围着一圈黑影,他们高达森严
,和黑暗融为一体,冷漠的俯视她,就如同祭司们看着被献祭的羔羊。
这时候他只能搂紧“佐罗”,死死地闭上眼睛,想像这只玩具熊手持短剑和木盾,
站在她面前和那些黑影对抗,就像个真正的侠客。
“佐罗”是赫尔佐格博士送给她的生日礼物,拜托破冰船的大副从莫斯科带来中国
进口货。在黑天鹅港,这可是一件奢侈的礼物,因为破冰船每年只来一次,港口里又没
有其它对外联系的方式,向大副订货需要长达一年的时间。
但博士答应雷娜塔的事还是做到了他在繁忙的工作之余没忘了这件小事。因此护士
们觉得博士有点喜欢雷娜塔,有时候会对她多容忍一点。
今夜雷娜塔没有被关进禁闭室... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第六幕 卡塞尔牛郎组!昂热校长亲临救援!
路明非缓缓地睁开眼睛,水晶灯的光刺得他睁不开眼睛,浓郁的香水味呛得他咳了两声
。他感觉自己没有重量,好似躺在一片云上,旁边还坐着一身紫裙金发的女仆为他打扇。
这是恺撒才有的待遇吧?什么时候轮到他了?即便在昏昏沉沉的状态下,路明非依
然觉得这不太对劲。
身边的女孩透出一种很熟悉的气息,好像认识了很多年。金发那么耀眼……认识的
人中,金发那么耀眼的是谁呢?胸围还如此丰满……
妈的!是恺撒!
路明非脑子忽然清醒了,坐在他旁边的根本不是什么女仆,那是一身紫色西装的恺
撒,西装剪裁得那叫一个贴身,快要勒不住他的胸肌了,这厮还在领口塞着白色的蕾丝
领巾,搭配闪亮的钻石领扣。虽说老大一直风骚,路明非也该很习惯了,可这一身……
确实很帅很闪亮,可怎么说呢?就像是一个漂亮女孩穿着齐大腿根的紫色小短裙,穿着
白色蕾丝边的长筒袜,在蕾丝边和裙摆间露着吊袜带,脚蹬透明高跟鞋……赤裸裸的写
着“诱惑”二宇,但不够格调。
“你已经睡了48个小时了。”恺撒说。
“难怪觉得那么饿。”路明非大惊,抚摸胃部。
“应该不会,你... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
序幕 雨落狂流之暗
雨点噼里啪啦地打在窗上。水花溅开,水沿着玻璃哗哗得往下流,形成一层透明的水膜。
操场上白茫茫的一片,雨流狂落,这根本就不像是下雨了,是天空里有个什么水闸
开了闸门,不是什么雨点,而是指头粗的水柱贯通天地。下午就开始刮风,放学时忽然
一声暴雷,教学楼前的的面上哗啦啦一片水点子,像是有人那大笔沾了浓墨甩在生宣上
。刚开始的时候,校工部的人还穿着雨衣在操场上跑来跑去检查排水系统,怕雨水把草
皮还有美国进口的颗粒塑胶跑道给泡坏了。
而现在,草皮已经被暴雨彻底打翻了,露出一块块斑驳的黑色泥土,塑胶跑道上,
积水没过脚面。从横的扯着在泥土上留下了交错的印记,门卫拦不住来接人的家长,私
家车纷纷开到操场上等着,就在半个小时前,那里热闹的彷佛集市,每个人都在死摁喇
叭,雨幕里学生们认不出自家的车,没头苍蝇一样乱转。
最后所有人都被接走了,操场上空无一人,“仕兰中学”的天蓝色校旗飘扬在天幕
背景上。
楚子航站在玻璃前,望着外面发呆,教室里只剩下他一个人了。天黑得像是深夜,
教室里全部的等都是亮着,苍白的灯光照在他的背后。
他摸出手机拨号,嘟嘟的... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第六幕 危险血统
他忽然意识到自己对面坐着的人重新变回了陈雯雯,而自己正大张着嘴,一副要凑上去
法式深吻的架势。陈雯雯没有要闪避的意思,认真地看着他的眼睛。
见鬼了,路鸣泽那小鬼使用的是什么异能?空条承太郎那个能暂停时间的“白金之
星”么?每次暂停的时间点都好阴险。
这次时间恢复运转于路明非说出“我其实喜欢……”后的那一刹那间。
后面的几个字忽然噎在了路明非的喉咙里,怎么都吐不出去,路明泽说的那些话在
他脑海里一个劲儿地闪,嗡嗡嗡嗡的。他全身肌肉绷紧,面部肌肉僵硬,像是自己正要
吐出一发导弹,但是发现它打错了目标,要生生地吞回去。可来不及了,“我其实喜欢
”五个字已经出口,陈雯雯已经听见了吧?她脸色已经泛起了该死的酡红啊!
“我其实喜欢……过你。”路明非说,他用尽了全部的力量,把那个“过”字塞了
进去。
“我其实喜欢你”这句话很容易说,这个时间情境就是为了让他说这句话而准备的
,他现在已经喝下了两杯酒,说一句大胆的话喜欢什么人理所当然;“我其实喜欢过你
”则很难,为什么在其乐融融的时候重提那件已经结束的事呢?给一切画一个句号?
“我知道啦... 阅读全帖
k*****a
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第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
神堂被灵吸怪巫妖侵入,获得感应的并不仅仅是琼恩等人,所有学院里的牧师都察
觉到了。只是她们当时都在忙于和叛乱者生死搏杀,压根无暇抽身前来。最终当她们赶
到的时候,所看见的只是满地尸体、破碎的冰晶,以及两个活着的人:琼恩和维康尼亚。
“怎么回事?”迦法厉声问。
她的心情很糟糕,这是理所当然的。叛乱者的突袭,造成了祭司学院超过一半的学
生和近三分之一的教官死亡,这是前所未有的损失。之所以伤亡如此之重,很大程度上
也是因为牧师丧失神术,无法及时治疗的缘故。作为次席教官,学院的实际领袖,迦法
毫无疑问地要为此负责。而且在刚才的战斗中,她的左腿被砍了一剑,虽然已经服用了
治疗药水,但依旧疼痛难忍。查丽丝瑞的死亡更加剧了她的不快,这意味着自己丧失了
一位重要的支持者----无论在家族内部还是在学院里。
如果说以上这些都还不是关键的话----那么最严重的问题是:深渊召唤之蛛被摧毁
了。
琼恩并不清楚“深渊召唤之蛛”到底是什么东西,虽然从斯兰普口中得知是个神器
,但也没有太在意。当然,很重要是毫无疑问的,否则也不会郑重其事地藏在祭司学... 阅读全帖
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第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第三十二节 散提军的统帅
------------------------
拉斯镇陷落,其实算不得什么出乎意料的事情,虽然它曾经是著名的坚城要塞
,但在散提尔堡和远山城多次往来的拉锯战中,早就已经被破坏得不成样子了。如今全
镇居民不足两千,驻军仅有三百,城墙也算不得坚固,只是起到一个前哨的作用,原本
就没指望它真能挡住散提尔堡的军队。问题是它也未免陷落得太快了点,从时间上判断
,几乎是被敌人一鼓而下,根本没有做出半点有效抵抗,这在以前的七次战争中是从未
出现过的。如果根据以往的经验,它应该能拖住散提人一至两天才对。
散提尔堡的军队,厉害到了这种程度吗?
毕竟已经十年未经战争,远山城上下都有些懈怠,对于散提人再度入侵这件事
,初时是过分轻视,不把对方放在眼里,如今却又过分紧张起来,整座城市顿时变得忙
忙乱乱。俞拉斯既然已经陷落,散提人便可以直奔远山,如果他们行军速度够快的话,
明天中午就可以抵达城下,先头部队可能更快。而远山城因为此前的错误估算,还没有
完全做好迎战准备呢。
对于琼恩来... 阅读全帖
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阴影谷篇 第三节 对不起
这种东西是不能轻易作出的,一旦作出,那就要说世事无常,未来莫测,谁也不能百
之百保证,既然敢作承诺,多多少少心中有点底。然而当琼恩脱口而出的时候,他心中
其实并没有半分把握。
现在是1374DR的一月下旬,芙蕾狄十六岁,去年十一月上旬刚刚度过生日,而琼恩
许诺的是在她十八岁生日时娶她。换句话说,其实没有两年,只有二十二个月。二十二
个月,说长不长说不短,要想能够排除障碍,实现目标,难度是非常高的,别的不说,
二十二个月后琼恩就能打得过奥嘉莱么?
但琼恩已经别无选择。
他不可能真的放弃芙蕾狄,无论说爱也好,喜欢也罢,甚至单纯的占有欲也罢,总之
就是不可能,这一点确定无疑。此时力不如人,那只暂且忍耐,忍耐终究是有限度的,
他不可能让芙蕾狄永远等下去。两年的时间这已经是极限,更长的话,小女孩会崩溃掉
吧。
必须给她希望,哪怕是虚假的希望,才能够支撑下去。
“死老太婆,居然敢威胁我,大奥术师又怎么样,变成鬼了还这么嚣张。萨玛斯特比
强吧,当日在深渊断域镇里,他扣着艾弥薇来逼我就范,转过头照样炸了他个粉身骨,
”琼恩咬着牙齿,在心里给自己打气,“我是... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
神堂被灵吸怪巫妖侵入,获得感应的并不仅仅是琼恩等人,所有学院里的牧师都察
觉到了。只是她们当时都在忙于和叛乱者生死搏杀,压根无暇抽身前来。最终当她们赶
到的时候,所看见的只是满地尸体、破碎的冰晶,以及两个活着的人:琼恩和维康尼亚。
“怎么回事?”迦法厉声问。
她的心情很糟糕,这是理所当然的。叛乱者的突袭,造成了祭司学院超过一半的学
生和近三分之一的教官死亡,这是前所未有的损失。之所以伤亡如此之重,很大程度上
也是因为牧师丧失神术,无法及时治疗的缘故。作为次席教官,学院的实际领袖,迦法
毫无疑问地要为此负责。而且在刚才的战斗中,她的左腿被砍了一剑,虽然已经服用了
治疗药水,但依旧疼痛难忍。查丽丝瑞的死亡更加剧了她的不快,这意味着自己丧失了
一位重要的支持者----无论在家族内部还是在学院里。
如果说以上这些都还不是关键的话----那么最严重的问题是:深渊召唤之蛛被摧毁
了。
琼恩并不清楚“深渊召唤之蛛”到底是什么东西,虽然从斯兰普口中得知是个神器
,但也没有太在意。当然,很重要是毫无疑问的,否则也不会郑重其事地藏在祭司学... 阅读全帖
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第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第三十二节 散提军的统帅
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拉斯镇陷落,其实算不得什么出乎意料的事情,虽然它曾经是著名的坚城要塞
,但在散提尔堡和远山城多次往来的拉锯战中,早就已经被破坏得不成样子了。如今全
镇居民不足两千,驻军仅有三百,城墙也算不得坚固,只是起到一个前哨的作用,原本
就没指望它真能挡住散提尔堡的军队。问题是它也未免陷落得太快了点,从时间上判断
,几乎是被敌人一鼓而下,根本没有做出半点有效抵抗,这在以前的七次战争中是从未
出现过的。如果根据以往的经验,它应该能拖住散提人一至两天才对。
散提尔堡的军队,厉害到了这种程度吗?
毕竟已经十年未经战争,远山城上下都有些懈怠,对于散提人再度入侵这件事
,初时是过分轻视,不把对方放在眼里,如今却又过分紧张起来,整座城市顿时变得忙
忙乱乱。俞拉斯既然已经陷落,散提人便可以直奔远山,如果他们行军速度够快的话,
明天中午就可以抵达城下,先头部队可能更快。而远山城因为此前的错误估算,还没有
完全做好迎战准备呢。
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第三节 对不起
这种东西是不能轻易作出的,一旦作出,那就要说世事无常,未来莫测,谁也不能百
之百保证,既然敢作承诺,多多少少心中有点底。然而当琼恩脱口而出的时候,他心中
其实并没有半分把握。
现在是1374DR的一月下旬,芙蕾狄十六岁,去年十一月上旬刚刚度过生日,而琼恩
许诺的是在她十八岁生日时娶她。换句话说,其实没有两年,只有二十二个月。二十二
个月,说长不长说不短,要想能够排除障碍,实现目标,难度是非常高的,别的不说,
二十二个月后琼恩就能打得过奥嘉莱么?
但琼恩已经别无选择。
他不可能真的放弃芙蕾狄,无论说爱也好,喜欢也罢,甚至单纯的占有欲也罢,总之
就是不可能,这一点确定无疑。此时力不如人,那只暂且忍耐,忍耐终究是有限度的,
他不可能让芙蕾狄永远等下去。两年的时间这已经是极限,更长的话,小女孩会崩溃掉
吧。
必须给她希望,哪怕是虚假的希望,才能够支撑下去。
“死老太婆,居然敢威胁我,大奥术师又怎么样,变成鬼了还这么嚣张。萨玛斯特比
强吧,当日在深渊断域镇里,他扣着艾弥薇来逼我就范,转过头照样炸了他个粉身骨,
”琼恩咬着牙齿,在心里给自己打气,“我是... 阅读全帖
U***5
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第九十四章 白银称号:只手遮天!!
梦魇空间:《最终进化》
方森岩却留意到了伊娃话中的一些未尽的信息,在旁边深深的鞠躬以后道:
“尊贵的女神,请原谅我的冒昧……既然你们都渴望和平,那么为什么不可以进行
商谈呢?我的朋友并不是依靠掠夺和吞吃其余生物的尸体才能维持生命的,它的生存,
进化完全是另外的一种模式!它就像是家园之树那样,只是依靠矿石的能量就能够生存
很长很长的时间。”
“如果您觉得它的部族过于强大,没有关系,它可以缩小自己基地的规模,主动杀
死自己的士兵,降低自身的战斗能力。请相信我,它们唯一需要的,就是那种矿石,如
果你能够开恩给予它一点生存空间,那么和平就会重新降临在潘多拉星球上。”
显然,方森岩说出的最后那句话深深的打动了伊娃,看起来她并不是一个喜欢战争
的人。伊娃疑惑的道:
“你说的是真的?”
方森岩微笑道:
“这一点你可以亲自向它们验证。”
黑棘脑虫笨拙的飞了起来,遥遥的与伊娃女神相对:
“尊敬的自然之灵,他说的话全部都是真的。如果你肯给予我生存和居住的权利,
那么我可以削减我的军队,缩小自己土地的规模,在之前,我获得的能量单位被迫要进
贡一大半给我的女王,现在我摆脱了... 阅读全帖
m*****a
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来自主题: Thoughts版 - Re: 塞壬的沉默
我 无 法 进 入 彼 岸 , 因 为 我 是 人 。
我 心 中 存 在 欲 望 。 (歌 声 )
当 我 企 图 战 胜 欲 望 ,
又 被 战 胜 的 想 法 本 身 蒙 蔽 。(沉 默 )
我 和 欲 望 如 此 纠 缠 不 清 , 最 终 我 们 合 作 欺 瞒 众
神 。
谁 能 说 得 清 楚 , 塞 壬 的 歌 声 和 她 们 的 沉 默 ,
以 及 奥 德 修 斯 的 狡 诈 , 这 三 者 有 什 么 区 别 呢 。
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的修辞手法
http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年,一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊(W. MacNeile Dixon)
说:
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的;想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋,并非如哲学家所表现的,像一个辩
论厅;而是像一个画廊……若将比喻(修辞表达的一种)自圣经中除去,圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖,都是运用比喻的高手,他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法,布林格(E。w。 Bullin。ger)将圣经中
的修辞归纳出二百多种,举了八千多个例子,二百多种修辞的目录长达二十八页!
一、什么是修辞手法?
文法指出字的一般功用;然而,有时讲者或作者故意违反这些文法,用新的形式来表达
,此为修辞手法。布林格写道:「修辞手法是以特别的方式运用字句,与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说:「雨下得很大」,这说法既平淡又普通。但若说:「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教——独一的真宗教(凯波尔)
基督教——独一的真宗教

凯波尔


基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个(或许还站头一位
),这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导,基督教是独一的真宗教,
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内,那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的,不认识神的真知识、仁义和圣洁(创1:26;弗4:24;
西3:10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人,他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了,因此他的宗教也随之腐化,因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏,没有一丝毫的真理存在,那不是太稀奇了吗?此
外,世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响,并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰,他们都相信一位至高者,都相信人有来
生。同样地,每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯(如祈祷与献祭),每一个宗教也都
... 阅读全帖
R*o
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 中華基督教衛理公會信仰要道
前言: 衛理公會基本信仰,以上帝所默示之全部新舊約聖經為最高權威,同時遵守衛理
公會有關基督教的重要歷史文獻之「宗教信仰廿五」條及增列「成聖」一條,是為本教
會全體牧職人員及會友所必須一致遵行之信仰要道。
第一條 三一信仰
宇宙間祇有一位無始無終,無形無像的永生上帝。其權、其智、其善,俱無窮盡。凡有
形無形的萬物,皆為其所創造、所保存。此獨一上帝為三位一體,即聖父、聖子、聖靈
,同體、同權、同永生者。
第二條 道成肉身
聖子即聖父之道,亦即永生上帝,與聖父同體,由童貞女所生,得有人性。以此,有二
種純全性情,即神性、人性是也。此二性聯為一體,永不分離,即獨一之基督。誠哉上
帝,亦誠哉人也。聖子確實受難,被釘於十字架,既死復葬,使人得與上帝復和,並獻
身為祭,不僅贖人原罪,並且贖人本罪。
第三條 基督復活
基督確係死後復活,復其原有身體,具備完全人性;升天,坐於天父右邊,直至末日再
臨,審判世人。
第四條 聖靈
聖靈自聖父聖子而出,與聖父聖子同體、同權、同榮,亦即永生上帝。
第五條 聖經內有得救要道
得救要道,均載於聖經。凡聖經未載,或未為聖經所認明之道,即不必信為或視為得救
之要道。聖... 阅读全帖
C****i
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 真理的实践(薛华)
真理的实践
薛华
当圣经正遭受神学上和文化上的渗透与妥协的破坏时,我们这些相信圣经的基督徒
,是否有勇气与他们划分泾渭呢?我们是不是有勇气向他们公开地指责,他们的圣经观
受到神学与文化的渗透呢?如果我们没有这种勇气,我们就等於铲除了将来我们儿女所
要倚靠的信仰基础,我们也摒弃了自己身在垂死文化风气中作盐的机会。
我们必须自己出来动手划清泾渭。不要等别人来为我们划,这并不是件容易的事,
并且可能要付上相当的代价,损失一些面子。但是,如果我们真的相信这位无限位格的
神,是一位既圣洁又慈爱的神;如果我们真正爱神,爱神的话语,爱神的教会,我们就
别无选择。
新『基要派的律法主义』
我和我的儿子Franky,还有 Everett Koop博士,一起在一所神学院拍摄 Whateve
r happened to the Human Race(『不管人类发生何事」)这部影片时,我们当中有人
接到一封寄自一位很有名的福音派领袖的来信。这位发信人对圣经有很正确的见解,我
十分喜欢他。信中已说到:『我发现有一种「新基要派的律法主义」已显露出来』。他
解释说:『那是对假福音派人士在圣经无误问题上的当头家喝,同... 阅读全帖
C****i
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教——独一的真宗教(凯波尔)
基督教——独一的真宗教

凯波尔


基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个(或许还站头一位
),这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导,基督教是独一的真宗教,
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内,那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的,不认识神的真知识、仁义和圣洁(创1:26;弗4:24;
西3:10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人,他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了,因此他的宗教也随之腐化,因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏,没有一丝毫的真理存在,那不是太稀奇了吗?此
外,世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响,并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰,他们都相信一位至高者,都相信人有来
生。同样地,每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯(如祈祷与献祭),每一个宗教也都
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第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想,而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*(The
Reformed Faith)」或「加尔文主义*(Calvinism)」的伟大思想做一番整理,并且证
明这信仰绝对合於圣经,也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论(predestination),即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* (evangelical)教会
都还把预定论摆在信条里;预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*(Presbyterian)与改 革宗教会*(Reformed Church)中各支派的信条都完全符
合加尔文主义;浸信会与公理会*(Congregational Church)虽然没有列出它们的信条
,但从他们具有代表性的神学著作与教导来看,大体上也认同加尔文主义;伟大的荷兰
自由教会*(Free Church)以及所有的苏格兰教会*(Church of Scotland)几乎都奉
行加尔文主义;还有(英国的)国立教会*(Established Church)和从它分出来的圣
公宗教会*(E... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「聖經解釋」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「聖經解釋」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:53 2012, 美东)
芝加哥「聖經解釋」宣言 (2012-04-25 04:11:38)[编辑][删除]转载▼
标签: 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「聖經解釋」宣言
「《聖經》無誤」國際協會於1978年10月26至28日,在芝加哥
召開「第一次高峰會議」,為要重新確認「《聖經》無誤」教義:清
楚宣示對此真理的認識,警告否認此教義的危險。神賜福與「第一次
高峰會議」,在往後數年裡,我們看見其成果超過所求所想。有關
「聖經無誤」教義的好書佳作,泉湧而來;對此真理的委身見證,日
益增多。這都使我們感恩不已,將頌讚歸於我們偉大的真神。
「第一次高峰會議」的工作,尚未全部終了;事實顯明,還有一
項主要任務必須完成。我們承認:相信「《聖經》無誤」是維護《聖
經》權威的根基;然而如此的承諾,與我們對《聖經》意義的認識解
釋,是等量齊觀的。因此需要有「第二次高峰會議」,主題集中... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误之现有资源
三楼:
芝加哥圣经解释宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq9.html
芝加哥「聖經解釋」宣言 (2012-04-25 04:11:38)[编辑][删除]转载▼
标签: 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「聖經解釋」宣言
「《聖經》無誤」國際協會於1978年10月26至28日,在芝加哥
召開「第一次高峰會議」,為要重新確認「《聖經》無誤」教義:清
楚宣示對此真理的認識,警告否認此教義的危險。神賜福與「第一次
高峰會議」,在往後數年裡,我們看見其成果超過所求所想。有關
「聖經無誤」教義的好書佳作,泉湧而來;對此真理的委身見證,日
益增多。這都使我們感恩不已,將頌讚歸於我們偉大的真神。
「第一次高峰會議」的工作,尚未全部終了;事實顯明,還有一
項主要任務必須完成。我們承認:相信「《聖經》無誤」是維護《聖
經》權威的根基;然而如此的承諾,與我們對《聖經》意義的認識解
釋,是等量齊觀的。因此需要有「第二次高峰會議」,主題集中在
「解釋《聖經》的原則與作法」。經過兩年的計畫籌備與寫作報告,
最後,我們終於在1982年11月10-1... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 经文学习 (转载)
1.基督是中心
林后5:17---若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
加2:20 ---我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活
着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
顺服基督
罗12:1 ---所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,
是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。
约14:21----有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要
爱他,并且要向他显现。
2.神 的 话
提后3:16 ---圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人
归正,教导人学义,都是有益的。
书1:8 ---这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一
切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
3.祷 告
约15:7 ---你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给
你们成就。
腓4:6,7---应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神
。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 逻辑证明圣经是神的话
http://cclw.net/gospel/explore/rszl/Bible/index.html
逻辑证明圣经是神的话
神是否存在的问题已经在《到底有没有神》那本书里作了充分的证明,既然天地间
有一位真神,万物和人类又是他所创造的,那么
他既然造人,一定也愿意和人有往来和交通
如果这个推论是对的,那么他那么伟大,而人是这么微小,他说话象打雷一样,
人们怎么能懂呢?但是他必定照我们所能接受的办法,来和我们交往。人类相互交往的
方法有两个:第一个法子是用文字,第二个法子是见面讲话。所以神也只好照着我们的
智慧,和可能接受的方法,来和我们人类交往。如果这个理论是对的话,那么世界上必
定有一本书,就是神用来和人交往的书,而且必定具备下面几个条件:(一)这本书上
一定明说,是我(神)自己的写的,如果不写明,人就不能够知道是神自己写的。正象
人和人通信的时候一定要亲自签上自己的名字,某某手书字样,好叫对方知道这封信是
谁写的。(二)这本书的道德标准一定比人的道德标准高。(三)这本书一定要说明创
造世界和人类的来源,以及将来天地是怎样的结局,因为神必定愿意让我们明白我们的
来源和将来的归宿。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何分辨异端
如何分辨异端
讲时:一九四八年九月二十八日
讲地:鼓岭
讲者:倪柝声
读经:
哥林多后书十一章十三至十五节:「那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样
。这也不足为怪;因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役,若装作仁义的差役,
也不算希奇;他们的结局,必然照着他们的行为。」
提摩太前书六章二十至二十一节:「提摩太阿,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈
,和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问,就偏离了真道。」
提摩太后书四章三至四节:「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒,就随从
自己的情欲,增添好些师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」
彼得后书二章一节:「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,
私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。」
犹大书三节:「亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得
不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。」
以赛亚书八章二十节:「人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不
得见晨光。」
引言
异 端也是一个大问题,我们要叫初信的人有正确的认识... 阅读全帖
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IMHO, 基督信仰的要点是:
1。 因心里信神得救,与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 , 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 , 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 , 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 , 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 , 凡 信 他 的 人 , 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 , 我 知 道 你 察 验 人 心 , 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神, 是认识体会神的本性旨意作为,而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
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来自主题: TrustInJesus版 - 心理学偏离真道(ZT)
「基督教心理学」的三大谎言
(香港基要书室,每月通讯 ,二零零九年十月,第八十期)
(转载自「基要书室」网站﹕http://www.fundamentalbook.com/
本人在「基督徒应拒绝心理学的五个理由」一文中已经指出基督徒不能接纳心理学的种
种原因。我相信那些认真正视那些理据的基督徒都会清楚知道一件事∶心理学没有可能
是出于神的。神以往没有用心理学,以后也不会,因为圣经是全备及永恒不变的。圣经
在人的道德及心灵方面已经有足够的教导及帮助了∶「神的神能已将一切关乎生命和虔
敬的事赐给我们。」(彼后1:3)。若需要加添,等于说圣经是不全备的。然而,近来一
些支持心理学的基督徒,以及那些以心理学为专业的信徒,不断地发表一些似是而非的
理论来辩护。他们将反对心理学的人贬斥为「迂腐」、「偏激」及「反智」,特以显出
自己是「先进」、「客观」及「理性」。不少信徒被这些学者抛出来的一大堆学术名词
所混淆,以为心理学有许多证据支持。然而他们所举出的所谓理据,在头脑清醒及体贴
神心意的人看来,其实都是骗人的谎言。这些人虽然以「基督教心理学」为名,以表示
他们与属世的心理学不同,但实际上它与属世... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 斯宾诺莎的伦理学
斯宾诺莎的著作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico
Demonstrata,简称《伦理学》),该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。该书是以欧
几里得的几何学方式来书写的,一开始就给出一组公理以及各种公式,从中产生命题、
证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》(
TractatusTheologico-Politicus)和《政治论》(Tracta Atus Politicus')。《神
学政治论》的主题是圣经批评与政治理论,而后者则只谈政治理论。
斯宾诺莎的《伦理学》讨论三个不同的主题。他首先从形而上学讲起,再转论各种炽情
和意志心理学,最后阐述一种以前的形而上学和心理学作基础的伦理观。形而上学是笛
卡尔的变体,心理学也带霍布斯遗风,但是伦理学却是独具一格。
形而上学:
斯宾诺莎的形而上学体系是巴们尼德所创始的那样类型的体系,实体只有一个,就是“
神即自然”;任何有限事物不独立自存。笛卡尔认为有神,精神,物质三个实体(当然
他认为只有神才是真正意义上的实体,因为所谓实体,笛卡尔认为是能够自己存在而其
存在并不需要别的事... 阅读全帖
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在启示文体里,象征性的语言更是俯拾皆是。巴比伦王尼布甲尼撒王的梦,金的头象征
巴比伦帝国,银的胸膛和膀臂象征玛代,铜的肚腹和腰象征波斯,铁的腿和半铁半泥的
脚象征希腊(但二:31 - 45)。在但以理书第七章的四巨兽,象征世上要兴起的四个王
。但以理书第八章的公绵羊象征玛代波斯王,公山羊象征希腊王。使徒约翰在启示录中
用了更多的象征,特别是数目字。“一”是象征源头,基本的单位;“二”是象征同伴
,见证人;“三”是象征神圣的,属神的;“四”是象征肉眼看得见的受造物,地的四
个方向,或属地的;“五”是象征人的五官,人的数目;“六”与“三又一半”是象征
不完全,不能达到目的;“七”是象征完全,属灵的整数(启示录用了54次‘七’);“
十”是象征完整,统一;“十二”是象征宗教的数目,是以色列的十二支派,教会的十
二使徒;“二十四”是象征旧约十二支派的信徒加上新约万国的信徒;“一千”是象征
无限量的数目;“三分之一”是象征少数;“三分之二”是象征多数;“十四万四千”
是象征圆满的圆满,因为十二乘十二再乘一千,象征犹太信徒和万族信徒所组成的教会
,是属灵的、宇宙的教会。约翰还用了动物、颜色、典故等... 阅读全帖
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“圣经”关于耶稣复活的自相矛盾的叙述
http://godoor.net/jidianlinks/jdj/fhwt.htm
[Lightchild]
四福音书对耶稣复活事件的记载在细节上有差异,这恰恰说明了耶稣复活事件的真
实和四福音书的可信。
随便找四个人,让他们同时观看某个新奇的物品,然后将此物品收起来,再让他们
分别对此物品作出描述,那么,除非此物品实在过于简单,否则的话,他们的描述在细
节上必然存在差异。物品越复杂,细节描述上的差异就越大。但在基本架构(脉络)上
则应该是一致的。
如果四福音书对耶稣复活事件的描述在细节上是完全一致的,则恰恰说明四福音书
的作者之间存在某种形式的事先串通,说明耶稣复活事件以至四福音书的许多内容都不
过是某些人编撰(杜撰)出来的。因为耶稣复活事件绝对足够复杂,因而必然令独立的
描述者(包括亲历者及转述者)在事件细节的描述上产生差异。
四福音书对耶稣复活事件的记载在基本架构(基本事实、基本要素,包括事件发生
的时间、地点、主要当事人,情节概要等)上则确实是完全一致的。这个基本架构包括:
1、事件发生的时间在“七日的第一日”清早。
2、事件的第一时间(... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量
圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出:“祈祷的时候,你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默,让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的,同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义(语句的中止,或讲话的暂停
),更恰当的说,静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度,一种醒寤
的态度,最重要的是:它是一种聆听的态度。静修者(hesychast)就是这种专务聆听
的人,他已达到了内在的安宁与静默(hesychia)。他聆听内心祈祷的声音,并深知这
不是他自己的声音,而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖
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圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的伟大叫人惊奇
神的伟大叫人惊奇(巴刻)
“耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;凡天上地下的都是你的;
国度也是你的;并且你为至高,为万有之首。”(代上29:11)
圣经说神是伟大的,伟大得过于我们所能领会。神学用不可理解的一词来描述神的
伟大——其意思不是说,神的逻辑和我们的有所不同,以至于我们一点儿都不能明白祂
心思的运作;而是说我们永远不会完全了解祂,只因为祂是无限的,而我们是有限的。
圣经描绘神不只是住在密云和穿不透的幽暗中,祂也住在人不能靠近的光里;这两个喻
象表达了同一个思想:我们的创造主高过我们,祂远在我们以任何方法测度祂的能力之
外。
有时人们用神的奥秘一词来表达神的不可理解性;但他们对奥秘一字,却不是按圣
经的意思来用,即并非指神如今已启示出来的一个秘密。他们采用的是晚近所发展的那
种意思:认为不论人谈论神有多少,总是缺少正确了解神的度量。神在圣经上告诉我们
,创造、天命的管理、神的三位一体、道成肉身、圣灵重生的工作、信徒在基督的死和
复活里与祂联合,以及圣经乃神所默示的等等——不用再说下去了——这些都是事实,
这些教义怎么说,我们就怎么接受;我们虽不明白这些是怎么可能的... 阅读全帖
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选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何知道上帝的旨意
Word Basic section "How to Find the Will of God")
如何知道上帝的旨意
1. 最先要条件是:将你的意志交付给主:
A. 寻求他į 40;旨意,而不是你自己的:
路 22:42不要成就我的意思,只要成就您的意思
约 5:30b我不求自己的意思,只求那差我来者的意思
约 6:38我...不是要按自己的意思行,乃是要按(上帝)的意思行
B. 寻求主,并信靠他:
诗 37:5当将你的事交托耶和华,并倚靠他
箴 3:6在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引
诗 143:10〔祷告:〕求您指教我遵行您的旨意... 求您引我到
西 1:9祈求,愿你们...< font FACE="宋体,黑体" LANG="ZH-CN" SIZE="3">满心知道
上帝的旨意
C. 衷心地想要按主的旨意去做:
诗 40:8我的上帝啊!我乐意照您的旨意行
太 6:10b&# 24895;您的旨意行在地上,如同行在天上
约 4:34我的食物就是遵行差我来者(上帝)的旨意
弗 6:6从心里遵行上帝的旨意
D. 当你服从他时,他便会向&# 20320;显示他的旨意:... 阅读全帖
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