u***************r
发帖数: 11227 | 1 发信人： rhbgsmn(小当家), 信区： ChineseClassics
标题： 虚实相生手法精析
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 11:56:30 2017,GMT)
在中国古典诗歌鉴赏当中，有很多常见的表现手法，而虚实结合就是其中重要的一种。
虚与实是相对的，有者为实，无者为虚;有根据为实，假托它物为虚;客观为实，主观为
虚;具体为实，隐者为虚;有行为实，徒言为虚;当前为实，未来是虚;已知为实，未知为
虚等等。
首先，为大家介绍一下诗歌中的“虚”。在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画
稀疏的部分或空白的部分。它给人以无限想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，所以
诗歌就借鉴了中国画的这种方法。中国古典诗歌中的“虚”，是指直觉中看不见摸不着
，却又能从字里行间体味出那种虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以
下三类：
(1)神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显
实境。例如李白的《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗中说：“日月照耀金银台
”“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”“仙之人兮列如麻”等，李白描绘了一幅美
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r****y
发帖数: 26819 | 2 茶叶
文/方愚
2006年10月25日，星期三
一切都已准备就绪。
桌子上仿古铜的香炉里，薰香燃着，袅袅的一缕轻烟，把那些酒红橘黄深蓝暗紫的沙发
靠枕薰得半梦半醒。彩色厚重的窗帘拉下来了，茶几上，书柜上，零零散散地点着几支
蜡烛，房间里，影影绰绰，是他最喜欢的调调。他说过，我最让他着迷的就是这种神秘
的气质。
唱盘机里放着一盘古曲，其中一支“融溪梅令”，他多次提起，说是姜夔的手笔，我费
了好大的劲，才从一家小而又小的唱片店搜到，今天是情人节，这是我给他的情人节礼
物。他一向出世独立，他喜欢特别的东西，比如我。
我拿出心爱的白瓷茶杯，玉一样的颜色和光华，他喜欢用这个杯子喝茶：看茶叶沉浮，
似乎经历人世风霜，而那碧绿的茶色，在无瑕的杯子里，对于喝茶的人，是一种安慰。
就像在生活中，我对于他一样。他说。
装茶叶的小陶罐点缀在两个茶杯之间，里面是我去年亲自去杭州选来的新茶，平常舍不
得喝，专门留给他来的时候，他喜欢这个。酒柜里我还有一瓶陈年的女儿红，但是我犹
豫了一下，没有拿出来，他说过：人生如茶，虽然淡，却是百般滋味，都在其中，不需
要酒来冲浓。
八点钟，他没有来，我渐渐地有点担心，他是一个 |
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f*********s
发帖数: 986 | 3 目前我自己看出有两处不对
第一，天寒云星聚 那个寒的平仄
第二，人归处 的处 韵
其他的没有格律没有问题。
只是呢，写得很模仿了。用了太多其他词人的典故。
比如独略寸愁缕，就模仿了两个人的典故，一个姜夔的商略黄昏雨一句，再就是苏轼的
柳含烟翠拖轻缕。
生死永难题，看你怎么想了。你可以想象到题，题画题诗什么的。也可想像为难题之说
。我个人觉得这句话还好。
兰花始开，总是一朵，于是就有了明珠一玉。细读，是和全词分的比较开。 |
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f*********s
发帖数: 986 | 4 这样的，下片的第三句，人归处。本来韵律是要压仄韵的。但是我和师傅两个人沟通了
一下。他认为，那一处可以变调。不必要韵。不知道是否对。
还有，您的两首点绛唇都写得非常好。
但是呢，上片的第二句的开始，在词牌里应该是平调。但是呢，师傅告诉我，一般都会
用去声。他说，如果不用去声的话，会被歌舫的mm们骂的。
后来，我看了很多范例，晏殊的，秦观的，苏轼的，姜夔的，都是用去声。
唯一我看见的就是李清照用的是平声。
不知您的见解如何。
不解为什么您认为我把点绛唇变成了双调了。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 5 我的一些想法：
王安石的七绝写得很好。陆游的主要创作体裁是七律，是宋代屈指可数的几个重要诗人
之一。稼轩的词作有时过于堆砌。姜夔的词在南宋是少有的好，远超过周密、吴文英之
流，可以和清真词并驾齐驱。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 6 姜夔的词按照王国维来说是“隔”了点，俺基本上同意，当然不是全部。清真词比白石
词好在天然一些，比如“水面清圆，一一风荷举”，白石有时候会装样子 |
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l*******g
发帖数: 1263 | 7 公子迢迢不能明
这芳心一片岂不是所托非人
爱情诗里我只爱姜夔的那句：谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
只可惜，这样的感情恐怕是人间难觅了。 |
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d**i
发帖数: 1606 | 8 词这个东东，一般人写啊填啊，最多有个字句上的急缓错落吧，节奏，而非旋律。当然
了，
节奏是语言音乐性一大因素。
歌词么，除非能吟唱了。。。记得那年大家说姜夔的《扬州慢》，我不是说我一贯不喜他
的词，却总听说他精通音律，是个度曲行家，挠头～～结果那次听了个大致的唱，还真
是，
立刻就有声情了。至于明月几时有，我从来不喜王菲啥的版本，曲子太现代。。。也就当
个歌听呗。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 就他本人而言，他是一位爱国者，是一位民族英雄，是一位能臣，一位出色的军事
家，一位伟大的文学家……
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
——破阵子 辛弃疾
我们常说，一代有一代之文学。先秦时期，成就最高的是诗经和楚辞，有“蒹葭苍
苍，白露为霜”的寥廓，有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”的神秘。到了两汉魏
晋，赋和骈文大行其道，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云
之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”，极尽华美之能。等到了唐代，诗歌脱颖而出，诗人层
出不穷，诗仙诗圣诗佛诗鬼等人，一起将诗推上了前所未有的高峰。唐代以后，好诗渐
少，无人能在诗歌上与盛唐争锋。但宋人别出蹊径，将词之一道发扬光大，最终取得了
不逊于唐人的成就，在文学史上以“唐诗宋词”并称。
词本来是一种不登大雅之堂的东西。唐诗追溯其源流，其实是和先秦诗辞、和汉赋
骈文一脉相承的。诗经和楚辞苍凉古拙，但限于句式，表现力不足。汉赋骈文部分摆脱
了诗经四四拍的固定节奏，但还没有完全自由，仍然有骈四俪六的限制，而... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： Literature
标题： 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 27 11:26:00 2017,GMT)
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”出自元代诗人王冕的题画诗，题目是《墨梅》。
画上原诗云：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤
。”由于这幅画和这首诗都太过有名，很多人引用它、赞美它，于是每一句的文字几乎
都有不同版本。比如第一句写成“我家洗砚池边树”，第二句写成“朵朵花开淡墨痕”
，第三句写作“不要人夸颜色好”，第四句则通常写成“只留清气满乾坤”。无论从音
律还是从内容表达来看，这些版本都无伤大雅，也不影响这首诗人见人爱、妇孺皆知。
那么，它为什么有这么大的魅力呢？不妨先从梅花说起。
众所周知，唐人最爱牡丹，北宋人也爱牡丹。但从北宋开始，有一种低调的花朵，不声
不响地渐渐占满了文人心中的山坡，这就是梅花。南宋的诗词中，到处都是梅花的芬芳
和气骨。若要选择一种最能体现宋人文化精神和审美品格的草木，可能非梅花莫属。南
京师范大学教授程杰做过统计，宋人特别喜... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 11 多谢狐兄！俺的所谓“自度曲”，不比姜夔路数，本没有“曲”，只是
任意用长短律句拼凑而成，看着基本规整就好；称之“自由体”可也。 |
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f*x
发帖数: 196 | 12
吴文英的作品在高中课本里没选，加上成就没有苏柳大(一个开创
豪放一派，一个开创长调)，所以名气显得不大。
吴和相当一批他同时代的人，崇尚个人的价值，公然和传统的国家至上主义
唱反调，比如这首：
驿路相望传使星，长淮南北已休兵。
就应载酒腾腾醉，更待何时是太平。
这如果放在文艺复兴的欧洲，算是人本主义，可是在南宋，就太超前了。
所以吴等人长期以来都是以无聊文人的面目出现在正义的评论家笔下。对
吴的研究，也相对比较少。当然吴的风格上承美成，远宗柳永，前面有
姜夔，同时代和稍后又有张炎王沂孙等等，确实算他生不锋时。
吴的词，意境华丽，句与句跳跃很大，很有意识流的风范。当时的评价
是：七宝楼台，拆散下来，不成片段。今天当然这种手法已经用滥了。
吴也有文气相当连贯的长调，显示其多面手的大家特点。 |
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v*******e
发帖数: 961 | 13 流沙河诗选
【就是那只蟋蟀】
流沙河
台湾Y先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，
就会以为那是四川乡下听到的那一只。”
就是那一只蟋蟀
钢翅响拍着金风
一跳跳过了海峡
从台北上空悄悄降落
落在你的院子里
夜夜唱歌
就是那一只蟋蟀
在《豳风·七月》里唱过
在《唐风·蟋蟀》里唱过
在《古诗十九首》里唱过
在花木兰的织机旁唱过
在姜夔的词里唱过
劳人听过
思妇听过
就是那一只蟋蟀
在深山的驿道边唱过
在长城的烽台上唱过
在旅馆的天井中唱过
在战场的野草间唱过
孤客听过
伤兵听过
就是那一只蟋蟀
在你的记忆里唱歌
在我的记忆里唱歌
唱童年的惊喜
唱中年的寂寞
想起雕竹做笼
想起呼灯篱落
想起月饼
想起桂花
想起满腹珍珠的石榴果
想起故园飞黄叶
想起野塘剩残荷
想起雁南飞
想起田间一堆堆的草垛
想起妈妈唤我们回去加衣裳
想起岁月偷偷流去许多许多
就是那一只蟋蟀
在海峡那边唱歌
在海峡这边唱歌
在台北的一条巷子里唱歌
在四川的一个乡村里唱歌
在每个中国人脚迹所到之处
处处唱歌
比 |
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u**b
发帖数: 5366 | 14 补充一些诗话，也是google来的。没看过多少。
诗式 唐·释皎然
二十四诗品(二校) 唐·司空图
全唐诗话 宋·尤袤
六一诗话(二校) 宋·欧阳修
温公续诗话 宋·司马光
中山诗话 宋·刘
后山诗话 宋·陈师道
临汉隐居诗话 宋·魏泰
竹坡诗话 宋·周紫芝
紫微诗话 宋·吕本中
彦周诗话 宋·许
石林诗话 宋·叶少蕴
唐子西文录 宋·强幼安
珊瑚钩诗话 宋·张表臣
韵语阳秋 宋·葛立方
二老堂诗话 宋·周必大
白石诗说 宋·姜夔
沧浪诗话 宋·严羽
山房随笔 元·蒋正子
诗法家数 元·杨载
木天禁语 元·范
诗学禁脔 元·范
谈艺录 明·徐祯卿
艺圃撷余 明·王世懋
存余堂诗话 明·朱承爵
夷白斋诗话 明·顾元庆
历代诗话考索 ... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 15 早在两年前, 母庚才先生与顾之京女士二位教授, 联袂来天津 南开大学相访,与我谈及
拟编辑此一套丛书之计划. 我以为他们的 构想极好,故曾表示支持赞同. 但对于他们拟
邀我担任主编之要 求,则因我之才能,精力,时间,皆有所不逮,所以婉言谢绝了. 及至今
年春,他们二位又再度来津,重新提起要我任主编之事,在 力辞不获之情况下, 只好同意
了他们的要求. 目前此一套丛书即将 出版问世,他们又嘱我为之撰写序言.于今执笔之
际,实有喜愧交 并之感. 所愧者自然是对自己忝窃虚名的惭怍, 所喜者则是行见此 一
丛书之出版,定将对今后词与词学之研究做出极大之贡献. 而我 所谓"极大之贡献" ,则
与母先生及顾女士二位最初所拟具之编选 内容及体例有着密切的关系. 下面我就将对
此两方面之特色, 略加 序介.
先从内容方面来说, 本丛书之编选, 可以说是大致囊括了从晚 唐以迄清末的足以代表
各种风格与流派的重要作者, 基本反映了词 的历史发展脉络.首选温庭筠,为《花间集
》所辑选的第一位词 人,在早期从事于词之创作的唐代诗人中, 温氏所留存的词作数量
最多,所使用的词调也最广, 是奠定了词之美感特质的第... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 16 这首诗好坏不说，对我个人有点特别的含义（意思其实也不大）。所以多说两句。
写它的时候我在大学，18岁。好长时间以前啊。。。写得很随便，跟人走路聊天想到开
头的“柳树”这句。到了计算机上后10分钟内扩展成一全首诗。那时候我对古体诗词兴
趣尚大，写新诗受古诗影响不小。我记得很清楚第一段的意境（房间，奔马，柳树等等
）借自姜夔的一首词，但是刚才查了一下，怎么也找不到类似的。。。见鬼了。
至于最后一段，爆炸以后会有温润委婉的感觉，大家懂的。:-）
最后一句的原文是“而我由此获得爱情”。现在这样是这次顺手所改 -- 原文太不堪入
目，实在忍不住不改。
“俯冲”那句本来是“这里是灵魂的天堂/而肉体反复地俯冲/于是堕落/不知道下方是
人间还是地狱/无法抗拒”。写下来后觉得太罗嗦而且露骨，于是立刻改为“这里是天
堂，而我们俯冲进地狱”。那一段下面本来还有一段，描写更露骨。直接全删。
还有，中间那句“善良的心”，记得当时写到这里犹豫了一下，忘了当时的选择是“纯
洁的心”还是“善良的心”。现在我选，肯定是“踏碎善良的心”。纯洁的心太装13，
而且根本就没有存在过。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 17 大学里我非常喜欢庾信的诗。这一喜欢上某个人啊，他的哪些萎缩事情就可以原谅了。
庾信在侯景之乱里还好吧，弃城而走，具体情况史书不详，他又是个文官。他落魄的时
候在荆州，国破家亡之际，王韶还跟他打情骂俏。。。所以他的举止也就是当时文人的
平均水平。
李贺的诗全是精品。如果我排，肯定在杜牧等人之上。南宋词从姜夔开始，到吴文英那
一代，越出越奇，传统的写实主义已经越来越束缚不住词人自由的思想。可惜当朝巨公
，如此荒唐地丧师灭国，骨朽人间骂未销啊。。。
东晋的例子说明文化传承，尤其中国这种，雅化官僚化的精英文化，人少不是问题，平
民也不重要。
重要的是政权在谁手中。
元清面积大，so what?作奴隶的在乎被养在大点还是小点的圈棚？
从礼记中孔子以直抱怨的自然态度到后来，哪个sb满清皇帝讲的，我不像秦始皇那样筑
长城，我要筑
人心中的长城，人的地位，当然主要还是有发言权的士人的地位越来越低，越来越变态。
剃发易服不算，到二十世纪初，有些呆子还叫嚣要文化自宫！
anyway,民国随着狂人们复苏，风气重开，还没怎么欢乐，黄雀在后了。
宋以下的东西我都不太能看，好像知道悲剧的结尾，每看一页，就好像离... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 18 姜夔的词集我有两三套，不过好多年没看了。他的词即有古典的韵律，又有现代美感的
博动。如果你看到喜欢或者不喜欢的词，我很愿意讨论，写赏析什么的。
来。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 19
南宋末期好几个词人喜欢在词前写长序，以姜夔为代表，其实就是散文和诗歌的结合。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 20 重读姜夔《扬州慢》，还是不太buy，没有太大印象，远没有吴无闻在注释中恭维说“
令鲍参军《芜城赋》不专美于前”的感觉。《芜城赋》可是大大的令我倾倒了。哈哈。
传说中的名句“波心荡，冷月无声”我也没什么反应。倒是有一句“清角吹寒，都在空
城”令我感到有趣，并且因此想起一个人，这个人也是本篇主角。他是生活在17/18c之
交的意大利人antonio vivaldi
几年前我为vivaldi写过一篇短文，发在小百合古典音乐版。如今不知所踪。但核心 是
围绕一句看来的对vivaldi的评论：他的作品是一座城市，其中有很多房子，却没有一
个 人。
vivaldi算是个妙人，生前作品颇丰也很流行，但是称不上划时代的人物，关于他的生
平也记载模糊，甚至关于他的相貌，我们今天也无法了解：因为虽然有很多流传下来他
的画像，这些画像间却彼此不相同 LOL XD
他的作品也长期被忽视：不难想象，自 我初醒，幼稚而来不及环望四野的欧洲在欣赏
vivaldi那样空无一人的奇怪作品会有很大困 难。到二十世纪，随着个人意识的进一步
成熟和现代人内心新的困境，vivaldi摇身一边而 为显学。
vivaldi在我心爱... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 21 Vivaldi的音乐节奏很快，有种自顾自前行，旁人跟不上就随他去了的架势。用空城描
述确实是一个有趣的说法。
姜夔的扬州慢在他的作品里其实排不上前十。因为主题算是接近现实，比较“有用”，
有一段被选入中学课本而已。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 22 完全没印象。。。還是在这个版被你忽悠才知道有姜夔这么个人。。。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 23 春江花月夜从诗歌的意境、结构来说，比杜诗更“现代”。这样“现代”的思维，只在
张若虚、李贺、李商隐、姜夔、吴文英等少数几个人的作品里出现。以一个现代人的身
分看，说他们是古典诗歌的高峰一点都不过份。如果你把自己想像成古代人，当然未必
买他们的帐。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 24 这首诗在我已经算火热了。。。不能跟轻狂少年比热情啊。:-) 好比姜夔，最热血沸腾
了，也不过写“云鬲迷楼”。
另外我写诗的时候确实有装酷的倾向，这应该是诗人的通病吧。说到装酷，想起以前看
的一首Millay还是Plath的诗，挺有意思的，呆会看能不能找到。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 25 知道诗配序是谁的风格吗？姜夔的。呵呵。学不了他的冷隽，皮毛总是可以模仿的。
的心啊 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 26 好吧。勉强同意“儒家和法家”是一回事 -- 如果中国有个真正的Socrates当老子和孔
子的老师，它们俩还真可能是同归一门。
如果你说的“文官体系”是指知识阶层相对与世俗政权（王权）的独立性 --- 非常不
幸，中国历史上的独立知识分子很少（汉和北朝似乎颇有一些大儒，唐以后就几乎没有
了，姜夔之流不算哲人）；相权从来没有独立于君权，君权相权之争似乎也从来不是哲
学之争。不过这不是我们讨论的重点。重点是“文官体系”在哲学上有多重要。所谓“
文官体系”是以道德高尚的人（对儒家之“理”理解深刻的人）为官。道德（儒家学说
的核心）和政治纠缠，其坏处不用我重复了吧。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 27 就是那个形容太阳如铜锅的东坡居士？赫赫。
不抬杠了。我对中国古典诗歌早已审美疲劳，不光是佛学，除了李商隐姜夔等少数人（
主要在晚唐南宋），其他人的诗我正在尽量忘却中。。。 |
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c********t
发帖数: 5226 | 29 记得谁说过一句：鹅知道过去和未来。 你读的书真多，羡慕。
俺收一下：
《白石道人歌曲》一称《白石词》中国宋代姜夔（人称白石道人）所作的词曲谱集。共
4卷，别集1卷。书中收有祀神曲《 越九歌 》 10首，词调令、慢、近、犯17首，琴曲
《古怨》1首。 其中《越九歌》旁缀律吕字谱，已标明不同音高；词调是用工尺旁谱，
流传中多有讹误之处，后辈研究者对此看法不一；琴曲《古怨》是减字谱，可弹奏。词
调17首中，《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》是传统大曲的摘篇，《玉梅令》是范成
大的作品，其余皆是白石自度曲。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 30 很少。姜夔还是在这个板上从TwoEnded那里听说的。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 31 不敢评定姜夔，清空这个评语我个人称不上特别喜欢或共鸣，还在了解 :D |
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S*********e
发帖数: 3006 | 32 王国维终于发现诗歌要表达的其实是个叫“意境”的东西的那一刻，诗歌的形式就已经
死亡了。古体诗不过是死亡的诗歌形式里比较显眼的一个。
中国古体诗成就固然高，然而古典时代的东西再深刻也有限，总体上看太偏重形式、忽
略对人心的直接打击。李商隐、姜夔算是几个不多的特例，大部分“著名”诗人比如李
白杜甫还是靠广大人民群众喜闻乐见来取胜。这种东西根本无法、也没有必要复活 ---
在我看来，“复活古诗”就跟要复活“牛顿”力学来解决量子力学的困难一样不可思
议。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 33 我初中超喜欢李白，高中超喜欢杜甫。现在的个人看法是
(1)杜比较讨厌，对李没感觉---他们的诗歌太依托文字形式，一旦翻译为今文或者英文
就了无味道，换句话说，形式大于内容；
(2)中国古诗的巅峰应该在晚唐--南宋一线，代表是李商隐姜夔吴文英；
(3)之外也游离一些好作品，印象深的例如花开天下暖花落天下寒---以现代的观点从任
何一个角度都是绝对的好诗，不过在中国传统诗歌体系里不显。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 34 少时读流沙河，看他的Y先生语录，愕然突见老右派流沙河于303人名单，
纪念一下。
流沙河（1931- ），原名余勋坦，四川金堂人。著名诗人，作家。
——台湾诗人Ｙ先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的
那一只。”
就是那一只蟋蟀
钢翅响拍着金风
一跳跳过了海峡
从台北上空悄悄降落
落在你的院子里
夜夜唱歌
就是那一只蟋蟀
在《豳风·七月》里唱过
在《唐风·蟋蟀》里唱过
在《古诗十九首》里唱过
在花木兰的织机旁唱过
在姜夔的词里唱过
劳人听过
思妇听过
就是那一只蟋蟀
在深山的驿道边唱过
在长城的烽台上唱过
在旅馆的天井中唱过
在战场的野草间唱过
孤客听过
伤兵听过
就是那一只蟋蟀
在你的记忆里唱歌
在我的记忆里唱歌
唱童年的惊喜
唱中年的寂寞
想起雕竹做笼
想起呼灯篱落
想起月饼
想起桂花
想起满腹珍珠的石榴果
想起故园飞黄叶
想起野塘剩残荷
想起雁南飞
想起田间一堆堆的草垛
想起妈妈唤我们回去加衣裳
想起岁月偷偷流去许多许多
就是那一只蟋蟀
在海峡那边唱歌
在海峡这边唱歌
在台北的一条巷子里唱歌
在四川的一个巷子里唱歌
处处唱歌
比最单调的乐曲更单调
比最谐和 |
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l****u
发帖数: 3449 | 35 re
少时读流沙河，看他的Y先生语录，愕然突见老右派流沙河于303人名单，
纪念一下。
流沙河（1931- ），原名余勋坦，四川金堂人。著名诗人，作家。
——台湾诗人Ｙ先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的
那一只。”
就是那一只蟋蟀
钢翅响拍着金风
一跳跳过了海峡
从台北上空悄悄降落
落在你的院子里
夜夜唱歌
就是那一只蟋蟀
在《豳风·七月》里唱过
在《唐风·蟋蟀》里唱过
在《古诗十九首》里唱过
在花木兰的织机旁唱过
在姜夔的词里唱过
劳人听过
思妇听过
就是那一只蟋蟀
在深山的驿道边唱过
在长城的烽台上唱过
在旅馆的天井中唱过
在战场的野草间唱过
孤客听过
伤兵听过
就是那一只蟋蟀
在你的记忆里唱歌
在我的记忆里唱歌
唱童年的惊喜
唱中年的寂寞
想起雕竹做笼
想起呼灯篱落
想起月饼
想起桂花
想起满腹珍珠的石榴果
想起故园飞黄叶
想起野塘剩残荷
想起雁南飞
想起田间一堆堆的草垛
想起妈妈唤我们回去加衣裳
想起岁月偷偷流去许多许多
就是那一只蟋蟀
在海峡那边唱歌
在海峡这边唱歌
在台北的一条巷子里唱歌
在四川的一个巷子里唱歌
处处唱歌
比最单调的乐曲更单调 |
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e***e
发帖数: 3872 | 36 淡黄柳 姜夔
【客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕
，以纾客怀。】
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。
正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在
？唯有池塘自碧。 |
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a*a
发帖数: 1295 | 37 湖天第一胜境
姥山 中庙
姥山岛，位于全国五大淡水湖之一的巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，面积约 100公
顷，海拔115米。岛上三山九峰，林木葱郁，四季常青，如青螺浮水，为八百里巢湖唯一
的“湖上绿洲”。
姥山岛人文景观丰富。南麓，有一天然避风良港，旧称“南塘”，系元末抗元将领
俞通海、廖永安等率水师屯寨姥山时修。山腰，望湖而建的圣妃庙，祭祀主湖女神，始
建于晋朝。唐诗人罗隐，宋词人姜夔均有诗词吟咏此庙，镌刻于廊柱上。今日，圣妃庙
香客如云，热闹非凡。山巅的文峰塔建于崇祯四年，塔身为条石垒砌而成，高51米，七
层八角，共135级。塔内砖雕佛像802尊，石匾25幅。登塔凭栏远眺，但见水天一色，惊
涛拥雪，帆影点点，鸥鹭翔集，令人心旷神怡。郭沫若当年游湖时曾挥毫写下了“遥看
巢湖金浪里，爱她姑姥发如油”的佳句。
姥山旅游业前景广阔。总投资三千多万元的巢湖水上大乐园项目，目前正对外招商引
资开发，其子项目姥山岛综合娱乐城已开工投资。
中庙位于巢湖北岸的中庙镇境内，与湖中心的姥山岛隔水相望。岸矶形如栖凤，赤碛
朱砂；庙宇赭墙碧瓦，层檐叠嶂，飞阁流丹。
中庙始建于东吴 |
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k*j
发帖数: 2317 | 38 陈先达（1930—），江西鄱阳人。著名哲学家，中国人民大学哲学院教授，中国人民大
学首批一级教授。本文回顾了他的求学经历，在中国人民大学从事马克思主义哲学教学
、开展学术研究等情况。
家乡记忆
我1930年出生在江西鄱阳。鄱阳是鄱阳湖滨的一个小县城，后改为波阳，现又改回鄱阳
。知道鄱阳的人不多，可鄱阳湖无人不知。高中毕业以前，我都没有走出过鄱阳镇。几
十年过去了，旧时小镇风貌仍然引起我对青少年时的温馨回忆。江西自宋代以后出过一
些名人，就拿我们那个不起眼的县来说，宋代著名文人姜夔和洪迈兄弟给它增添了不少
光彩。尽管如此，新中国成立前我的家乡仍然是穷乡僻壤。我的家是一个普通商人家庭
。我们家祖祖辈辈都是渔民，在鄱阳湖的风浪里捕鱼为生。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共
长天一色”，那是诗人眼中的鄱阳湖。可对渔民来说，“无风三尺浪”，葬身鱼腹的危
险使他们对鄱阳湖敬畏如神。我父亲从小在渔行里当学徒，后来打拼到自己当渔行老板
。我从小见到的是鱼、渔民、剖鱼的女工、腌鱼的师傅，闻惯了鱼腥气和卤水味。
当我只有六七岁的时候，家里送我到不远的一家私塾中“发蒙”。先生是依靠教书为生
的老先生，在我们那个小小县... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 50 | 39 葛洪
苏小小
白居易
苏东坡
林和靖
沈括
朱淑真
姜夔
岳飞
于 谦
袁枚
俞樾
龚自珍
张苍水
徐锡麟
陶成章
秋瑾
章太炎
吴昌硕
李叔同
丰子恺
盖叫天
黄宾虹
潘天寿 |
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P**********n
发帖数: 1948 | 40 貌似流行了千年的歌曲：
《扬州慢》姜夔
《阳关三叠》王维的送元二使安西 |
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h**c
发帖数: 2376 | 41 这个梦做的甚是轻快。
应该是大三的五一节。我和大学男友分手，Ｗ也正和男友闹矛盾。两个落魄的人，在五
一假期快到的时候，看着同样孤单的对方：不如我们结伴旅游吧。当时正好有扬州的小
叔写信来，我拿着地址问Ｗ：“ 一起去扬州好不？”
我们仿佛是坐汽车去的，从合肥到扬州城，然后在招待所住下。第二天小叔带着我们把
整个城市逛了个遍。这也是为数不多的几次我们狂拍照片，要感谢已经工作的小叔。－
－哦，那个年代的大学生，没有手机，没有相机，连个随身听，都是为了练习英语买的。
我爱瘦西湖。那天天特别蓝，湖水被映得都是蔚蓝色。而当初的中国空气是那么好，我
们站在桥上，水天一色，杨柳依依。瘦西湖有点象河也有点象湖，可你走在期间，会忘
了它到底是湖是河，因为这青青的杨柳白白的拱桥，早让你回到久远的朝代，去吟唱流
芳千古的诗词。
关于扬州的诗词实在是太多了。不过实景上细致描写的，却不多。少游的《望海潮》应
该是其中一首吧。过后看我和Ｗ相依站在桥上的照片，后面纵深无限的如画风景，可不
正是 “ 巷入垂杨，画桥南北翠烟中” ？这样美丽，恰恰是因为此湖之“瘦” 呀。
我却不甚爱“ 瘦西湖” 这个名字，因为有相比西湖不... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 171 | 42 再添两个, 呵呵
杨万里（1127-1206） 字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十
四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘
书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤
袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称
“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。著有《诚斋集》。
姜夔（1155-1221） 字尧章，饶州鄱阳（今江西波阳）人，后寓居武康（今浙江德
清），与白石洞天为邻，因号白石道人。早年随父宦游，居汉阳。后过着游士式的
生活，屡试不第，布衣终身。其书法精湛，诗负盛名，尤以词著称。词作或感慨时
世、抒写恋情，或写景咏物、记述交游。琢句精工，韵律谐婉，格调高旷，寄意幽
邃，艺术造诣较高。以清冷刚健的词笔开创了体制高雅的风雅词派。亦称格律词派
。对史达祖、吴文英等人很有影响。但其词存在着藻绘过甚、内容空洞的缺陷。著
有《白石道人诗集》、《白石道人诗说》、《绛贴平》、《续书谱》，词有《白石
道人歌曲》。 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 43 扬州也不都是美景奢靡的圣地----
淮左名都，竹西佳处。
解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒, 都在空城。
我从小就喜欢姜夔的这种苍凉意境，真的是未老先衰。。。 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 44 扬州也不都是美景奢靡的圣地----
淮左名都，竹西佳处。
解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒, 都在空城。
我从小就喜欢姜夔的这种苍凉意境，真的是未老先衰。。。 |
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r******s
发帖数: 127 | 45 姜夔 词人 波阳人
洪迈（1123－1202），字景庐，别号野处。饶州鄱阳（今波阳县）人。南宋著名文学家 |
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r******s
发帖数: 127 | 46 姜夔 词人 波阳人
洪迈（1123－1202），字景庐，别号野处。饶州鄱阳（今波阳县）人。南宋著名文学家 |
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x**g
发帖数: 807 | 47 转贴：
关于我们共同的家乡，你了解多少？
说江西人没思想，澹台灭明、徐孺子、朱熹、陆九渊都哭了！
说江西人没文化，王安石、欧阳修、曾巩、陈寅恪都哭了！
说江西人不会写诗，陶渊明、黄庭坚、杨万里、蒋士铨都哭了！
说江西人不会写词，晏殊、晏几道、姜夔、张辑都哭了！
说江西人不会画画，董源、八大山人、傅抱石、黄秋园都哭了！
说江西人不会戏曲，汤显祖、魏良辅、刘时中都哭了！ （汤显祖号称东方的莎士比亚
、魏良辅为昆曲鼻祖，有“曲圣”之称）
说江西人古代科学不行，宋应星哭了！
说江西人不爱国，文天祥、艾南英、方志敏都哭了！
说江西人没有将军，张勋、张国焘、李烈钧、刘峙都哭了！
说江西人不懂交通，詹天佑哭了！
说江西人不懂地理：乐史，朱思本哭了！
说江西人不懂建筑：雷发达都哭了！
说江西人不懂音乐：程懋筠、盛中国哭了！
说江西人不懂武侠，古龙哭了！
说江西人不懂电影，李安哭了！
说江西人不懂动画设计：肖永亮哭了！
说江西人不懂编剧：金牌编剧邹静之哭了！
说江西人不懂翻译：翻译界泰斗许渊冲哭了！
说江西人不懂教书：黄克智哭了！
说江西人不懂农业：曾安止哭了！
说江西人不懂非典：管轶哭了！
说江西人不 |
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z********e
发帖数: 8818 | 48 摘录在此：
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32496557.html
开头是一首诗，调寄《浪淘沙》。不能说写得多精巧，但诗歌向来是为自己的心情服务
的。“江山无限苦情伤“，对于有报效祖国之心的人，去国之旅一定是”情伤“的吧。
何况当时看到的中国，是一片黑暗。
89年8月4日写给WY的信。
方果然是鲁迅的门人，对鲁迅的著作很熟，而且在六四中看到了许多“悲哀的例证”。
人美丽是因为有信念，但美丽的东西天生脆弱（才让人珍惜和怜爱）。信念被现实残酷
地泼了冷水后，大家的反应是各异的，有从此沉沦，也有奋起挣扎，更多的人，则是选
择了逃避。当时一拥而上的出国者，都是在迷茫的时候，本能地逃避吧。
”恐怕要把科大人全抓光才能挖到我这个暗藏的分子“ －－ 可见方一向是个低调的人
。这个和他后来（到今天）的高调很不相同。我一向是认为他是有信念的（无论其信念
的对错），那么这个高调应该是为它服务的。
（二）89年9月4日致信WY
这封信写得非常好，对自己有清醒的认识。
因为近视而月亮模糊一团，戴上眼镜又“怀疑见到的不是它真实的摸样”。这简直就是
知识分子... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 2376 | 49 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: hocc (wency denise ho), 信区: Jiangsu
标 题: 【偶感江苏】扬州梦
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 20:43:51 2012, 美东)
这个梦做的甚是轻快。
应该是大三的五一节。我和大学男友分手，Ｗ也正和男友闹矛盾。两个落魄的人，在五
一假期快到的时候，看着同样孤单的对方：不如我们结伴旅游吧。当时正好有扬州的小
叔写信来，我拿着地址问Ｗ：“ 一起去扬州好不？”
我们仿佛是坐汽车去的，从合肥到扬州城，然后在招待所住下。第二天小叔带着我们把
整个城市逛了个遍。这也是为数不多的几次我们狂拍照片，要感谢已经工作的小叔。－
－哦，那个年代的大学生，没有手机，没有相机，连个随身听，都是为了练习英语买的。
我爱瘦西湖。那天天特别蓝，湖水被映得都是蔚蓝色。而当初的中国空气是那么好，我
们站在桥上，水天一色，杨柳依依。瘦西湖有点象河也有点象湖，可你走在期间，会忘
了它到底是湖是河，因为这青青的杨柳白白的拱桥，早让你回到久远的朝代，去吟唱流
芳千古的诗词。
关于扬州的诗词实在是太多了。不过... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 50 最后是混包子：
芳菲（陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕”）
嫣然、香飞（姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”）
香凝（吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”）
香韵（崔道融《梅花》“香中别有韵”）
如梦、梦如（苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”）
月人（欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”）
玉润（“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”）
若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“）
琼羽（李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”）。
思远（《诗经》“视尔不藏，我思不远”）
婉如（《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”）
雨娟（杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”）
竹心（白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“）
香韵（崔道融《梅花》“香中别有韵”）
荷风、荷香（孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”） |
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