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全部话题 - 话题: 妙香
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B***o
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来自主题: Wisdom版 - 净修捷要
净修捷要
2011-08-27 10:43:21 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:412
净宗学会课诵本之三
净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而
末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持
小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,
而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬
集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼
之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四
版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修
不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺水行舟,
扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈
光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念
仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略
题... 阅读全帖

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旁白:二千五百多年前,人天云集,法会庄严,释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众:
我涅槃之后五百年,大乘佛法将开始流布,由天竺传到东北方的震旦;文殊师利菩萨长
久以来,一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众,无量菩萨眷属追随著祂,到那时候,
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国,这片土地上的人世代农耕,个性纯朴敦厚,知足常乐,一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶,普遍知道礼义廉耻,自然向往君子德行;往往有德者登高一
呼,便能上行下效,风俗为之丕变;如是尊重有德的华夏民风,便能敬重大乘贤圣,如
实信受大乘至理,而与大乘佛法相应。
陈正源老师:由于儒家提倡孝道,使得中华民族二千多年来以孝传家,成为最重视
孝道的民族,这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中,孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心,而佛教依众生无始劫以来,除非解脱入涅槃之外,必定都是在三界六道当中,
一世又一世地流转生死的事实,进而了解到一切有情无始以来,都曾经是自己的父亲或
母亲,因而将这种对父母的孝顺心推己及人,所以在佛教出家、在家菩萨戒中,佛陀一
再耳提面命教诫弟子们,对每一个有情众生,都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖
c**********8
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来自主题: ChinaNews版 - 烧香礼佛的真实意义
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟
人生。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意
,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是
最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真
诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二
支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧
,净而不染。
佛教的香
佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为,香于人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成
的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣,为最殊胜的供品 。
佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为“... 阅读全帖
g**r
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来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第九
大方广佛华严经纲要卷第九
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
华藏世界品第五之二
上明华藏中央之刹种以为主刹。次下明十方右绕之伴刹。乃右旋十海。即绕处中之海。有
其十
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。此无边妙华光香水海东。次有香水海名离垢焰藏。出
大莲华名一切香摩尼王妙庄严。有世界种而住其上。名遍照刹旋。以菩萨行吼音为体。此
中最下方。有世界名宫殿庄严幢。其形四方。依一切宝庄严海住。莲华光网云弥覆其上。
佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号眉间光遍照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名德
华藏。其形周圆。依一切宝华蕊海住。真珠幢师子座云弥覆其上。二佛刹微尘数世界围绕
。佛号一切无边法海慧。此上过佛刹微尘数世界。有世界名善变化妙香轮。形如金刚。依
一切宝庄严铃网海住。种种庄严圆光云弥覆其上。三佛刹微尘数世界围绕。佛号功德相光
明普照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙色光明。其状犹如摩尼宝轮。依无边色宝香
水海住。普光明真珠楼阁云弥覆其上。四佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号善眷属出
兴遍照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名善盖覆。状如莲华
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二:遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,
一一佛處眾會中,我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願,一地菩薩又叫歡喜地,因為斷除遍計的障
礙執著,超出世間,證得真如法性,入於法性流中,生在如來家裡,成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界:即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎;在不可說不可說的剎土之
中,有難以思議,不可計數的諸佛如來;一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞;諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在,
廣大無邊,所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行,成就功德海藏,如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云:「願乘不退輪,修菩薩行,令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為:塵沙諸法,無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 有志者

效仿长篇小说贴家,贴个偈子:
世尊我一心  歸命盡十方
無礙光如來  願生安樂國
我依修多羅  真實功德相
說願偈總持  與佛教相應
觀彼世界相  勝過三界道
究竟如虛空  廣大無邊際
正道大慈悲  出世善根生
淨光明滿足  如鏡日月輪
備諸珍寶性  具足妙莊嚴
無垢光焰熾  明淨曜世間
寶性功德草  柔軟左右旋
觸者生勝樂  過迦旃鄰陀
寶華千萬種  彌覆池流泉
微風動華葉  交錯光亂轉
宮殿諸樓閣  觀十方無礙
雜樹異光色  寶欄遍圍繞
無量寶交絡  羅網遍虛空
種種鈴發響  宣吐妙法音
雨華衣莊嚴  無量香普熏
佛慧明淨日  除世癡闇冥
梵聲語深遠  微妙聞十方
正覺阿彌陀  法王善住持
如來淨華眾  正覺華化生
愛樂佛法味  禪三昧為食
永離身心惱  受樂常無間
大乘善根界  等無譏嫌名
女人及根缺  二乘種不生
眾生所願樂  一切能滿足
故我願往生  阿彌陀佛國
無量大寶王  微妙淨花臺
相好光一尋  色像超群生
如來微妙聲  梵響聞十方
同地水火風  虛空無分別
天人不動眾  清淨智海生
如須彌山王  勝妙無過者
天人丈夫眾  恭敬繞瞻仰
觀佛本願力  遇無空過者
能令速... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二:遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,
一一佛處眾會中,我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願,一地菩薩又叫歡喜地,因為斷除遍計的障
礙執著,超出世間,證得真如法性,入於法性流中,生在如來家裡,成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界:即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎;在不可說不可說的剎土之
中,有難以思議,不可計數的諸佛如來;一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞;諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在,
廣大無邊,所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行,成就功德海藏,如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云:「願乘不退輪,修菩薩行,令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為:塵沙諸法,無非都是法界緣起。因為緣起之法,
都具有寂照兩重特性。正如... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论
佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修,言言妙道。与夫善恶因果,毫发不爽。普令法界有情,见者闻者,
皆能祛迷剔障,悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻,一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部,相与围绕,听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:佛说大法,我意不通
,愿佛方便,浅处开示,令我等辈,悟佛知见,皆得道果!若欲请问,不得近前。
尔时,文殊师利菩萨,知诸四众心之所念,即作方便,从座而起,前白佛言:世尊大
慈,愿设方便,开示初机,直指众生,见性成佛,及为末世初进佛门求道众生,得正
知见,不遭邪惑,不假多功,皆得道果!佛言:善哉,善哉!文殊师利,有大方便,
请问如来开示三根,及于末世初入门者,修行正路,从尔所问,当为尔说!时诸大众
,默然而听。
佛告文殊师利菩萨:有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。善男子,云
何名金刚心?
此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自
心,自心修善,令身安乐,自心作恶,令身受苦。心是身主,... 阅读全帖
i******n
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9
来自主题: Xiqu版 - 侯宝林与京剧
侯宝林与京剧
作者:王诀
相声艺术的一代宗师侯宝林先生不幸于今年(咚咚锵注:1993年)2月4日病逝。近
几年,在我整理他的相声作品时发现其中近三分之二属于"柳活"(即以京剧为题材的相
声节目),足见侯派相声艺术与京剧的渊源之深了。当年梅兰芳先生参加晚会演出中间
常常由他垫场。等他一下场,梅先生总是亲自给他道乏。当年金少山先生豪饮健谈,善
交四海宾朋,侯先生亦是金三爷的忘年之友,多次听金三爷谈古道今。尚小云先生侠肝
义胆,他敬佩其人,过从甚密,穿堂入室如自家人。有一次演出,由他的相声演大轴,
前面的京剧名角均不计较,只有吴素秋先生找他"算账"说:"侯先生,今天我们可都是
来捧你的,完了戏你可得请客。"说完众人大笑。谭富英先生在台下沉默寡言,不善交
往,可是跟侯先生却是多年的交情了。一次侯夫人对谭元寿说:"我第一次到谭家,怎
么没见到您这个伟大的人物呢?"众人不解。事后才知,原来元寿先生小侯夫人王亚兰五
岁;"文革"以后,京剧名流度日艰难,从不愿锦上添花的侯先生则今天到梅宅看望香妈
(梅夫人),明日到马连良先生家给马夫人问安。由于他了解京剧演员,跟京剧演员聊起
来总是"酒逢知己干... 阅读全帖
G****t
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文章来源:多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”,佛法为“鬼神之法”的做法,是自己砸自己的招牌
萧平实又说:“结手印,诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒,谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙,不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像,如果看到各种雕塑佛像,不会看不到,各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛,不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法,那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人,都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法,那么毗卢七法中也有鬼神之法了?萧平实声称他们
也在习禅打座,肯定是不用毗卢法了,若依毗卢七法而坐,就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有,而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有,如
《般若心经》中说到:“大神咒、大明咒,无上咒,无等等咒,其咒曰:揭谛、揭谛,
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说:“善咒者以咒力故,能令如是老毒龙金翅鸟等,恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖
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持戒功德与犯戒过失——虚云老和尚 .
甲、序言
戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋
长善法,是名戒义。大集月义经说:‘诸仁者;离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义
是戒义,尽义是戒义,灭义是戒义,此诸句义,名为戒义。’释尊将涅槃的时候,阿难
请问佛在世时以佛为师,佛去世后以何为师?佛说:‘以戒为师’,所以我们佛弟子,
能持戒律,方有导师,若无戒行,等于无师传!但是佛教律藏中,关于律学的戒相很多
,有在家五戒八关斋戒十善戒等,出家沙弥十戒,比丘二百五十戒,比丘尼三百五十戒
,菩萨十重四十人轻戒,广见经律,总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净
,其他枝末就易持了。
乙、持戒的功德
一、总论
世俗所说:‘受戒容易持戒难!’确是有理。但亦在我们的善根有浅深,信心有无
的关系?若果佛弟子戒律严净,谁不敬仰?诸佛菩萨,尚为护念,何况天龙鬼神及人?
真如炉中旃檀,妙香普薰,所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香,这五分法身
的果香,也是从因地修戒得来的;如戒香经云:‘佛告阿难,世有众香,惟随风能闻,
不能普闻。若持佛净戒,行诸善法,如是戒香,遍闻千方,咸
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有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
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发帖数: 8248
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续一——续四是您的大作?
就是嘛,上古音都能入乐府,为什么中古音的粤语不能入歌?嗯嗯嗯?
发信人: mdcai (玫瑰之名:两齿微露,似非佳相), 信区: LeisureTime
标 题: 果子这次唱的真不错,想起了东晋刘妙容的《宛转歌》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 23:56:47 2013, 美东)
《宛转歌》好像没有收录在一般的中小学教材里,大学中文教材读物是否有就不知道了
。我第一次读到还是在繁体竖排的清朝张玉谷所著的《古诗赏析》里(这也是少数几个
繁体竖排我能一股脑子全部读下去的古籍书),爱不释手。全文有神女的背景有介绍,
有诗歌遗作两首,相当神采。宛转歌原本有8首还是6首,但现存仅两首,乐府体,有
意思的是,我个人感觉它完全具备了500年后宋词跳跃灵活的特质。
在我还是愣头青的时候,还模拟相似的情景摹写了几首(毕竟乐府体的格律比较随意)
。窘。
深深道歉,收回我“粤语不能入歌”的妄论。
果子妹不输王菲姐,气息婉转,絮絮迢迢。
这是王菲姐的原唱:
http://www.youtube.com/watch?v=tnL7R0ZRhHM
【宛转歌二首】晋... 阅读全帖
A******6
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十六章 再来
任小捕有自己的护卫秦锥,承郃自然也不例外,她的贴身红波卫唤作魏治,身材矮小疏
眉鼠目外加一只酒糟鼻子,也是个丑人。不过得看怎么比,和普通人站在一起,魏治的
长相不堪入目;和秦锥并肩时他就是个英俊男子了;要是有幸能和慕容小婉同列,魏治
之美只应天上有。
论身手、论打仗、论忠心,秦锥魏治半斤八两,但比起学识,特别古时战史,秦锥
就远逊了,魏治自幼识字,尤其喜欢看战史,看到热血沸腾不能自已的时候,就报名参
军去了……在场众人中,除了铁匠萧易,就只有他知道陌刀的辉煌战绩,当即将自己所
知之事仔仔细细报予任初榕。
任初榕的眼睛明显亮了起来,当初蝉夜叉的主将对宋阳说得明白,虽然没有真家伙
,但操练时一丝不苟,以等长等重的木石器替代,当真正军器送到,他们很快便能上手
,届时陌刀威风将重现战场。
任初榕转目,望向萧铁匠:“这种陌刀,打造起来吃力么?”
萧铁匠应道:“这次还原出了古方,以后再做起来会简单许多,不过比起普通刀枪
,还是要麻烦不少。”
郡主点了点头,暂时没多说什么,取出镇西王交下来的武器清单请萧铁匠过目…任
初榕和萧易在南威交谈之际,无鱼已经回到... 阅读全帖
A******6
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十八章 衣钵
任初榕明白宋阳的迷惑,微笑回到:“运出去的不是成形军器,都是些半成品,还没法
装备新军,自然不能送到西关去。这些货物都是送往国内其他军器工坊的,咱们掏钱请
别家来完成。”
说完,任初榕又加重语气:“南威另有用途,给南理打造军器的买卖,咱不做了!”
当初承郃筹建南威,不外两重目的,首要的当然是挣钱,山中有矿、朝里有爹,以
后自当财源滚滚;另一重目的则是自造军械,武装私军和山溪蛮。
但蝉夜叉藏宝图的挖掘,封邑几乎可以用‘陡然而富’来形容,当第一笔珍宝运到
、顾昭君算出账目之后,一度穷得恨不得买首饰的任初榕,也突然发觉……自己变成富
家婆了。
常春侯一家潦倒不再,另件事也变得更重要了些。
萧铁匠核对过大库能够提供的兵器清单,山溪蛮、石头佬的装备自不用说,几乎是
拿来就能用。蝉夜叉自己提报的图录之中,铠甲、佩刀、gong,nu之类,都和南理大库
的军械相差不大,毕竟大家都是汉统,武器系统也是一脉相传,大部分军器马马虎虎都
能够替代,唯独陌刀,只能靠南威自己打造。
南威新建不久,产量有限,要是一边赶至朝廷订单,一边打造洪军所需陌刀,工力
根本不够。而... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如何选择佛家师傅
在藏密五明佛学院上看到这么一段:
想学佛的人,学佛入门必知:如何如法选择显宗、密宗的上师:
修学佛法,一定要有正知正见指导修行,而依止有正知正见正行的上师,是弟子
修学佛法,树立正知见的重要前提。
但是社会复杂,有上师称号的人们中也是鱼龙混杂,如果真假不分,如何能够依止到真
正的明师做上师?如果学佛时皈依了邪见外道做上师,很可能没有学到佛法,而是外道
邪见。自己不但无法解脱,反而造下极大罪业,譬如诽谤佛法,对自己今后的解脱成就
、度化众生造成极大违缘。
因此需要先学观察上师的方法。详见《菩提道次第广论》、《大圆满前行引导文》、《
密宗断惑论》、《事师法五十颂》、《智者喜晏-灌顶宝蔓前行略论 蒋扬亲绕 著》等
论著。
堪布索达吉在《大圆满前行引导文》中开示:
『 首先观察上师:
本来凡夫人很容易为友伴等暂时的因缘所改变,所以我们当于一切时处依止上师和
善友。譬如,普通的一节树木落到玛拉雅的檀香树林中,经过数年后,就熏染上了栴檀
木的妙香。于是,这节普通的木材也会发出芬芳的檀香味。同样,若依止具相的高僧大
德,也会熏染上他的功德妙香,一切威仪也将成为大德那样(如理如法)。如智悲光尊
者的《
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发帖数: 438
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敬錄自《入中論略釋.般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三(班智達之傳相)分二:丙壹、戒香寺之傳相;丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度,在古印度有眾多寺院,其中最著名的兩大寺院,即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式(必要、略說、解義、連貫、辯答)以外,多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相:
令聽法者法器清淨,即先講作者之功德,其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想:於法作妙藥想,於己作病人想,於傳法上師作善巧
醫師想,於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程:即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度,證得佛果
後如何廣轉法輪,最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃,經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏,班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式,因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。
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有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
d********l
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妙香, 妙香
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 九华山香山茅蓬性妙老师太事迹 (zt)
九华山香山茅蓬性妙老师太事迹
(文:转载)
性妙老师太,是我最尊敬的佛门大德之一。她的特别之处,就是平淡,平淡得
叫人无从说起。她近七十年没有下过九华山。七十年不出门,有什么说的?七十年,她
身边的人小的变老,老的过世,可她始终是那样。每天早起上殿,白天种菜劳动,晚上
诵经礼佛,一天到晚佛不离口,三六时中佛不离心。日复一日,年复一年,忙忙碌碌地
念佛,笑眯眯地念佛,无烦无 地念佛。远离人间烟火,远离名闻利养。茅蓬三间,玉
佛一尊,青香三支,佛号一声,构成了她生活的全部。她的一生就这么平淡得不能再平
淡地过来了。二○○二年十月二十七日,老师太沐浴更衣,十月二十九日(农历九月二
十四日)早晨,在大众的念佛声中,老师太吉祥侧卧,面朝西方,无疾无痛,安详往生
。享年九十六岁,僧腊七十六年。
性妙和尚尼,号能智,俗名刘长珍,一九○七年十一月生,安徽省霍邱县河口集人
。七岁时父母双亡,随叔伯生活。一九二七年在霍邱河口集唐子庙礼隆成法师剃度出家
。一九二八年住上海宝德庵,同年在南京栖霞寺求授具足大戒。一九二九年至一九三○
年到九华山六亩田(心安寺)参学。一九三一年至一九三六年住上海宝德

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前几天一条新闻让俺不由得想起了5年前俺到陕西的旧事来:《陕西公布第五批非物质
文化遗产名录:“西安肉夹馍”入选》,这一下子勾起了俺对陕西美食的回忆,真的是
口津生香、垂涎欲滴。首先映入脑海的是和肉夹馍有异曲同工之妙的是陕西咸阳特有的
地方有名小吃锅盔牙子。
此次公布的第五批非物质文化遗产名录主要涉及以下项目:民间文学包括刘海金蟾传
说、貂蝉传说、李自成传说等,传统音乐包括秦筝、周至唢呐,传统舞蹈包括安康火龙
、勉县对鼓等,传统戏剧包括麟游木偶戏等,传统技艺包括西安肉夹馍、白水豆腐、华
县竹编技艺等总共79项。
在这个名录中让吃货们感兴趣的当是“西安肉夹馍”。这个美食大江南北、长城内
外的食客并不陌生,全国各地应当都能看到它的身影。而对锅盔牙子多数人怕是闻所未
闻。
而在2011年5月的那一天早上,当我的好大哥 @温柔的大鲨鱼 把我领进这家位
于咸阳市渭城区清泰街南口、叫做“刘记锅盔牙子”的店铺时,让我把那些个黄澄澄的
饼状物当成了河南常见的“火烧”,细一看,才发现它还夹肉,才觉得它应当是肉夹馍。
“这个不是肉夹馍,而是锅盔牙子“。@温柔的大鲨鱼 兄给俺耐心地讲解起它的来... 阅读全帖
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来自主题: Xiqu版 - 李世济:忆马连良老师
一阵风,留下了千古绝唱——父亲与马连良(上)
“怜君身似江南燕,又逐秋风望北飞。”
父亲(章伯钧)爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上,分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下,但心理上却
是自傲的:“甭管哪朝哪代,你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时,为瞧一出梅老板(兰芳)的戏,大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后,当了公安部长的他,还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说:“以后我请您,我请您。”
一九五六年,禁戏内部演出。其间,由小翠花演一出跷功戏,剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场,竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上,父亲转身拍着他的肩膀,说:“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
:“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人,笑着说:“他妈的!所有的部长都来了,比国务院
开会还积极!”
二人相视,哈哈大笑。
这年年底,四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》,台下的四川籍首长一边
看戏,一边说笑。态度随意,评头品足,语言放肆,一点“首长”的样子也没有,大家
又回到了... 阅读全帖
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来自主题: Food版 - 橙香蔓越莓小玛芬
好久好久没有做muffin了,一直对它没有太大好感,可能这里老美超市里遍地都是总觉
得它就等于那庞大臃肿的体型。刚来第一次吃到的时候觉得味道还不错,价格也非常便
宜,还拿它做过一阵子的早餐。后来自己摸索着烘焙的时候,第一个试验品就是它了。
这个几乎没有人能失败的,刚开始看到自己烤出来的玛芬还是着实激动了一阵子,再后
来去进一步去学习的时候回头菜发现这是老外懒惰的发明结果。加泡打粉,大量黄油做
出的简易蛋糕的结果就是热量很高,而且有添加剂的味道,
今天回头再一做,忽然发现自己想法真是有点矫情了,什么东西偶尔一吃真是觉得
味道不错。以前总是能吃出泡打粉的味道,今天却觉得犹如天堂般的口感,哎为啥如此
善变阿,还是水平真的高了?还要提一句,以前在国内吃的康师傅的妙夫就是玛芬,想
当初上学的时候捧着一袋妙夫就像拿着人间美味似的,只有重大考试偶菜去买来吃。今
天的muffin还真让我吃出了当初的妙夫味道。

普通muffin小莫子7个的量
原料: 黄油(一条) 114g, 鸡蛋 1枚, 糖 2/3 cup, 面粉 1 cup, 橙汁 3/4
cup, 橙子皮碎屑(用孢子擦一些

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之前一直是买的罐头,基本上都是金枪鱼的,或者是鸡肉的,吃的还可以,然后就是吃
猫粮。
结果我自作多情的想要给人家换个新鲜的口味,就去给买了妙鲜包,还买了不少,两大
盒,里面一共12包,成分有鸡肝和肉之类的,但是万万没想到的是,我的猫竟然不吃,
我擦!
我很生气,但是我又舍不得教训它!我除了训两句之外,也根本就不可能打它,因为实
在是下不去手。
其实我很讨厌挑食的,就连我的女儿挑食,我都坚决不能允许,我自己也不挑食的,但
是我的这只猫竟然要造反,居然一口都不吃我买的妙鲜包,我检查过了,没有任何腐败
,味道很新鲜的,也很香,感觉不比罐头差呀,只不过口味不一样了一点而已,这样就
不吃了,简直气死我了。
这猫看来是被我给宠坏了,伙食一直都太好了,买的零食之类的也都不吃,现在猫湿粮
换个牌子换个感觉也不吃,看来还是饿得轻吧。
我还是想努力让它吃掉,毕竟买了很多,而且我周围也没有流浪猫,我无法扔掉这么多
的猫湿粮,简直就是浪费,不知道怎么做,才能让它乖乖的吃掉,饿几天吗?有点舍不
得。
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十六章 贪官
正当众人疑惑不定,不知师太此举为何的时候,先前靖王向佛祖敬香时的异象再现,只
不过这次要更壮观些,一大把长香突兀加快了燃烧的速度,烟雾凝聚成柱直奔天空……
无鱼微笑开口:“佛祖又怎会垂怜妖人?这香,不过是无鱼的把戏。”
孤石又告开口解说,如果靖王敬香时没有异象,等贵人们上香之后今日的法事便全
部结束了,伏魔阵法无从施展。
哪个妖人会心甘情愿地自己跑进伏魔阵中去?所以无鱼师太略施巧计,在香火上做
了手脚,以此设局单独为靖王另加一场‘祈福’,奸王还道是收拢人心的大好机会,利
令智昏果然上当,最终陷于伏魔阵法无法自拔,领取了自己的下场。本来是无鱼和靖王
商量好的‘套路’,现在变成了无鱼一个人的功劳,孤石不是故意吹捧无鱼,老尼姑从
头到尾被蒙在鼓里,她是当真以为靖王是乜罗妖人,死于佛法惩戒……
不算往日诵经,今天晚上老尼姑孤石说过的话,恐怕比过去三年加起来的都多,她
本来不喜欢废话,但是这次感觉不一样:一个人说,无数人连大气都不敢喘一口,全都
认真聆听的感觉忒好,过了今夜怕是再没这样的机会了,她得抓紧些。
所有事情解说完毕,孤石长出了一口气,目光略... 阅读全帖
A******6
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十三章 空明
比着当初的预想,任初榕晚回来了几天,主要是为了等人,在路上耽搁了些时间。
任初榕与丰隆、罗冠等人离开凤凰城后不久,收到无鱼师太的传讯……老尼姑正着
手安排‘尊者转世’的事情,又是造势又是联络同道,忙得不可开交,忽然又收到消息
,南理西陲的一座古刹显出旖旎佛光,经久不散,被信徒奉为吉兆,在当地造成不小轰
动。无鱼觉得此事可以利用,要过去看一看。
去西陲,正好路过常春侯封邑,无鱼干脆传书郡主,请她等一等自己,大家结伴而
行,师太另外盘算着在封邑驻足几天,定下妙香吉祥地的具体地点。施萧晓也随无鱼同
行。
待双方汇合后,队伍再度启程,承郃行事一贯低调,回程时只传书封邑说自己要回
来了,并未告知具体时间,她也不用手下或者妹妹来迎接,经过一番跋涉,就此返回家
园,不料还没到小镇,迎面就碰到两人。
罗冠的伤势尚未痊愈,不过恢复得良好,大宗师五感敏锐,他又是习箭出身,眼力
更强,立刻就看出是谢孜濯遭遇挟持,当即出声示警,无鱼与无艳及时出家人也是自己
人,出手责无旁贷;至于罗冠更不用说,高高跃起引弓暴射!
而丰隆已‘死’,早在八月十五时就失踪的贴身近卫李逸风... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
辛三、水與花之功德:
眾具八支香水河,如是甘露諸浴池,
七寶階梯寶磚圍,芳香蓮花具果實,
蓮花散射無量光,光端嚴飾化身佛,
願生極其稀奇剎。
在極樂世界,由於天樹達瑪拉、沉香、漢香、蛇心栴檀等香樹的樹根浸在水中
而使河水妙香撲鼻,又因為遍布金沙而遠離泥垢,悄無聲息地緩緩流淌,具足本性清涼
、味甘美、形相輕、所觸柔軟、無垢(無臭)、色淨、若飲不傷腹、不損喉八種功德的
眾多河流被千姿百態的鮮花掩映,中間有天鵝、黃鴨、丹頂鶴等競相嬉戲。那些水深達
十由旬,面寬從百由旬到千由旬之間。同樣,甘露自性的諸浴池也是由七寶階梯... 阅读全帖
P****S
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主要是娑婆世界众生的根基太差。即使三轮体空,显现上仍需做着做那。你看众香世界
的众生多轻松:
“尔时,维摩诘问众香菩萨:香积如来以何说法?彼菩萨曰:我土如来无文字说,但以
众香令诸天人得入律行。菩萨各各坐香树下,闻斯妙香,即获一切德藏三昧。得是三昧
者,菩萨所有功德皆悉具足。
彼诸菩萨问维摩诘:今世尊释迦牟尼以何说法?维摩诘言:此土众生刚强难化,故佛为
说刚强之语,以调伏之。言是地狱,是畜生,是饿鬼,是诸难处,是愚人生处。是身邪
行,是身邪行报。是口邪行,是口邪行报。是意邪行,是意邪行报。是杀生,是杀生报
。是不与取,是不与取报。是邪淫,是邪淫报。是妄语,是妄语报。是两舌,是两舌报
。是恶口,是恶口报。是无义语,是无义语报。是贪嫉,是贪嫉报。是瞋恼,是瞋恼报
。是邪见,是邪见报。是悭吝,是悭吝报。是毁戒,是毁戒报。是瞋恚,是瞋恚报。是
懈怠,是懈怠报。是乱意,是乱意报。是愚痴,是愚痴报。是结戒,是持戒,是犯戒。
是应作,是不应作。是障碍,是不障碍。是得罪,是离罪。是净,是垢。是有漏,是无
漏。是邪道,是正道。是有为,是无为。是世间,是涅盘。以难化之人,心如猨猴,故
以若干种法,制御其心... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 人在世间轮回的意义何在?-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 09:50:03 2014, 美东)
人在世间轮回的意义何在?
在佛教“增一阿含经”及许多经典里,都有明确的记载,说地球上最初的人,是从“光
音天”来的,也就是说最初的人是天上掉下来的,掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成,地壳未能全涸,地面于是呈现一片乳色,由天上看来,地球光亮无比,光照
甚远,光音天上的天众男女,有天福享尽而性轻躁的,觉得稀奇,试图探险,竟以神足
飞行,先后来到地球,散布各洲,见地上有甘泉涌出,即以食指沾入口中,感到其味甚
甘,美如酥蜜。就因可口,人人贪食,多食的人,渐渐身体粗重下沉,着地而行,灵妙
幻化之身,渐渐形成了物质的骨肉躯体,于是失去了神足,也失去了自然天衣,不得再
飞腾空中,更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异,亦渐消失,天眼天耳,
变成了肉眼肉耳;已不能记忆宿世;因失“他心智”,别人在想什么,亦复不... 阅读全帖
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《宛转歌》好像没有收录在一般的中小学教材里,大学中文教材读物是否有就不知道了
。我第一次读到还是在繁体竖排的清朝张玉谷所著的《古诗赏析》里(这也是少数几个
繁体竖排我能一股脑子全部读下去的古籍书),爱不释手。全文有神女的背景有介绍,
有诗歌遗作两首,相当神采。宛转歌原本有8首还是6首,但现存仅两首,乐府体,有
意思的是,我个人感觉它完全具备了500年后宋词跳跃灵活的特质。
在我还是愣头青的时候,还模拟相似的情景摹写了几首(毕竟乐府体的格律比较随意)
。窘。
深深道歉,收回我“粤语不能入歌”的妄论。
果子妹不输王菲姐,气息婉转,絮絮迢迢。
这是王菲姐的原唱:
http://www.youtube.com/watch?v=tnL7R0ZRhHM
【宛转歌二首】晋·刘妙容
一曰《神女宛转歌》。《续齐谐记》曰:“晋有王敬伯者,会稽馀姚人。少好学,善鼓
琴。年十八,仕於东宫,为卫佐。休假还乡,过吴,维舟中渚。登亭望月,怅然有怀,
乃倚琴歌《泫露》之诗。俄闻户外有嗟赏声,见一女子,雅有容色,谓敬伯曰:‘女郎
悦君之琴,原共抚之。’敬伯许焉。既而女郎至,姿质婉丽,绰有馀态,从以二少女,
一则向先至者... 阅读全帖
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人在世间轮回的意义何在?
在佛教“增一阿含经”及许多经典里,都有明确的记载,说地球上最初的人,是从“光
音天”来的,也就是说最初的人是天上掉下来的,掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成,地壳未能全涸,地面于是呈现一片乳色,由天上看来,地球光亮无比,光照
甚远,光音天上的天众男女,有天福享尽而性轻躁的,觉得稀奇,试图探险,竟以神足
飞行,先后来到地球,散布各洲,见地上有甘泉涌出,即以食指沾入口中,感到其味甚
甘,美如酥蜜。就因可口,人人贪食,多食的人,渐渐身体粗重下沉,着地而行,灵妙
幻化之身,渐渐形成了物质的骨肉躯体,于是失去了神足,也失去了自然天衣,不得再
飞腾空中,更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异,亦渐消失,天眼天耳,
变成了肉眼肉耳;已不能记忆宿世;因失“他心智”,别人在想什么,亦复不... 阅读全帖
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人在世间轮回的意义何在?
在佛教“增一阿含经”及许多经典里,都有明确的记载,说地球上最初的人,是从“光
音天”来的,也就是说最初的人是天上掉下来的,掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成,地壳未能全涸,地面于是呈现一片乳色,由天上看来,地球光亮无比,光照
甚远,光音天上的天众男女,有天福享尽而性轻躁的,觉得稀奇,试图探险,竟以神足
飞行,先后来到地球,散布各洲,见地上有甘泉涌出,即以食指沾入口中,感到其味甚
甘,美如酥蜜。就因可口,人人贪食,多食的人,渐渐身体粗重下沉,着地而行,灵妙
幻化之身,渐渐形成了物质的骨肉躯体,于是失去了神足,也失去了自然天衣,不得再
飞腾空中,更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异,亦渐消失,天眼天耳,
变成了肉眼肉耳;已不能记忆宿世;因失“他心智”,别人在想什么,亦复不知;口中
亦发不出光,说话靠舌头发音,没有充分的语言,还得用手势来表达心意,成了世间的
凡人,在地球上住了下来。
当然这些天上的人按照中国的古老传说和西方基督教的说法分别是女娲和上帝造的,比
如亚当和夏娃等因为贪恋智慧果而从伊甸园掉落到人世间,才有了西方的文... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 妙哉!宝玉和黛玉的床上生活z
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妙哉!宝玉和黛玉的床上生活
中国网 | 时间:2005 年11 月18 日 | 文章来源:今晚报
对于小说家来说,人的本质是个性。而对于商家来说,人的本质可能是消费者、顾客。对
于银行家来说,人的本质是财产特别是货币的拥有者。那么对于政治家来说,人的本质是
政治选择与敌友的属性了吧。
写过小说的人大概知道:写好人物的性格不易,写好性格的发展更难。“三国”里的刘、
关、张、诸葛亮、曹操……一出现什么性格最后还是什么性格,缺少发展过程。相比之下
,“水浒”里的林冲、卢俊义、宋江等写得稍好一些,至少,他们几个人在逼上梁山以前
与以后的性格表现还是很分明的。
所以我赞美《红楼梦》,它对宝玉黛玉的描写很有进程性。一见面先摔玉,因有感情的冲
击,却通透着孩子气的任性、顽皮。到了元妃省亲以后,“日绵绵静日玉生香”一回,写
得既是耳鬓厮磨,温柔缱绻,又是天真烂漫,两小无猜。声、形、动、气味、床上的环境
,何等地迷人动人!此后,不管是不是封建礼教的钳制,抑或是后现代性解放的纵欲,这
样的一男一女,或发展为情
b**********e
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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申尚是庞山戒律科原大执法师申准和五行科道士杨宝贞的长子,作为一名纯粹的道
门子弟,他可不够出类拔萃,跟左流英根本比不了,连普通水平都达不到,还在吸气境
界就因为道劫而止步不前。
他遇到的是崩劫,对修行、对一切都失去了兴趣,总觉得好坏强弱并无区别,拼死
拼活也不过强撑到吞烟境界,多出来的几百年寿命也都用来修行了,还不如轻松惬意地
留在吸气境界,反正道统不缺自己这一名道士,他对道统也没有更多的索求,就连亲生
父母也对这名长子毫无信心。
申尚一百多岁了,很长时间里都维持着十几岁的容貌,他不想长大,成年意味着责
任和诸多烦恼,他宁愿当一名看门人,偶尔照料一下庞山的灵兽。
他也曾经尝试度过崩劫,甚至将慕行秋等致用所弟子当成度劫的工具,结果险些酿
成大错,申尚离开庞山一半是自愿一半也是受罚。
十余年过去了,申家长子的个头没什么变化,还像是十多岁的少年,脸上却已全然
没有了少年的痕迹,皱纹爬... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十八章 脏水
宋阳喜上眉梢,之前有关‘师太要建南理大雷音台’的顾虑一扫而空,有了那座宝贝塔
,尊者转世信徒归心,师太立刻就会有个‘局面’,就算朝廷不帮忙,妙香吉祥地也会
成为南理的佛家圣地,不过宋阳贪心,忍不住还有些小小遗憾:“可惜,要是燕国的僧
人也信这个传说就好了……”
“尊者传说在大燕,不如南理的影响那么深,但也并非全无影响的,”师太声音清
淡,语气里带少少的一点笑意:“真要追究到古时,南理礼佛还在燕国之前,现在燕国
不少古刹大寺,追溯渊源还是我西南僧侣赴北传教时建立的,千百年里两地僧侣往来也
从未间断,等尊者转世的消息散播出去,未必没有燕国高僧前来朝拜。”
宋阳哈哈大笑,除了开心还是开心,在没啥可说的了,对着无鱼师太长身而揖:“
末学后辈,拜见优、优…梨尊者。”
“优波额黎尊者,”无鱼失笑,继而摇头道:“这个尊者……除非万不得已,我不
想自己来做的。佛说无我相、无人相、无众生相,倒是不分男女的,不过佛前尊者转世
成一个老尼姑,终归还是会让觉得有些古怪。”
“再就是托青木的福,让老尼姑有了份不错的名声,除了平叛还能用来做些其他事
情,比如…转世尊者... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第十
大方广佛华严经纲要卷第十
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
此下总明上卷所列十海之外亦各有所管十海。其中一海又各管不可说佛刹微尘数。现文但
各说十。即为百海。亦各有刹种。及所持之刹。其布列从内至外。故末后但结指最近轮围
山一海中有刹种。亦二十重。是则举外该内。是知内列十海亦各各为刹种。今以一该余者
译人省文耳。如下所列十海。皆依前内离垢焰藏等十海鳞次列去。但记内海之名。其文居
然易了
华藏世界品第五之三
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。彼离垢焰藏香水海东次有香水海名变化微妙身。此海
中有世界种名善布差别方。次有香水海名金刚眼幢。世界种名庄严法界桥。次有香水海名
种种莲华妙庄严。世界种名恒出十方变化。次有香水海名无间宝王轮。世界种名宝莲华茎
密云。次有香水海名妙香焰普庄严。世界种名毗卢遮那变化行。次有香水海名宝末阎浮幢
。世界种名诸佛护念境界。次有香水海名一切色炽然光。世界种名最胜光遍照。次有香水
海名一切庄严具境界。世界种名宝焰灯。如是等不可说佛刹微尘数香水海。其最近轮围山
香水海名玻璃地。世界种名常放光明。以世界海清净劫音声
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放生仪轨甘露妙药
顶礼根本上师莲足!
把所放之众生置于一处,大众一起念诵:
一、皈依、发心(三遍):
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、供养偈(一遍)并观想将此众生供养诸佛菩萨:
诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,
此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。
四、般若波罗蜜多心经(一遍):
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,
空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不
灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味
触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦
集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍
故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 牛人游朝鲜日记(转载)
19日 ,北京来电:办妥了一切赴朝手续。同时,建议我在志愿军烈士墓前发表讲话,
祭奠英烈。一时间,我心潮起伏,难以平静。把工作安排好后,立即 着手赴朝的准备
工作。晚上,朋友为我送行,善意地嘱咐我:朝鲜穷,吃不饱。所以一定要多带点方便
面,以免饿肚子。我追问:“是否去过朝鲜?”友人答曰: “听别人说的。”再问:
“到底听谁说的?那人去过朝鲜吗?”友人只得坦承:“那人听去过朝鲜的人说的。”
我便寻思,这样一个不知传过多少环节的“说法” (现在还不好说是事实还是谎言,
所以我只能称其为“说法”),我先不去理它。还是到朝鲜看一看、走一走再做结论不
迟。
10月20日晚上,爱人催促我早睡,明天一大早就要启程。但适逢今晚CCTV1黄金时段要
播出《毛岸英》第1集,我必须看。当看到片头刘思齐在朝鲜桧仓郡 毛岸英烈士墓前抚
摸着英雄的脸颊时,我实在不能自已,眼泪慢慢流了出来。毛岸英,国父的长子,人民
的儿子,当祖国需要时,你义无反顾,挺身而出,吾辈没齿 难忘。对于您,我未曾一
刻忘记,也不应该忘记。过几天,我就要去异国他乡看望您这个中国人民的真正的儿子
。您九泉之下可有知?您在朝鲜那边还好吗?严冬... 阅读全帖
g******9
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我說香煙是山寨貨,我有說祭孔嗎,你閱讀能力有點問題。
你不要跟我說香煙是國民黨在大陸做的,你鬧的笑話已經夠多了。
j******6
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是想打妙miao,看到贴图的MM,就忘我I了^_^
M*****e
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来自主题: Joke版 - Re: 十三香是苦的吗
豆瓣上的评论也很有趣。抄一页:
69 有用 捞金鱼 2012-01-05
课文《春》填空:__张开了__。__朗润起来了,__涨起来了,__红起来了。__偷偷
地从__里钻出来,嫩嫩的,__的。__里,__里,瞧去,一大片一大片满是__。坐着,躺
着,__,__,__,__。__轻悄悄的,__软绵绵的
15 有用 徐小亮儿 2011-07-19
其实 有点恶心
15 有用 哀骀无相 2011-04-13
男人为了让女人满足刹那的快感而自我牺牲?我觉得不该是这样:他不会死,他会住在
里面,回到出生的地方——生我之门,亡我之户。男人变小之后完全像个小孩子一样,
他就是回到了童年。开始他只是充满好奇的去探寻一下未知世界,后来犹豫了一下还是
进去了——这里不包含具体含义,也就包含了一切象征。
7 有用 工口工口工厂长 2011-11-17
卧…槽……
3 有用 影志 2011-06-05
这个场景在我梦里出现过……噗
7 有用 大瘦瘦 2012-03-09
那里面该有多黏多味儿啊
5 有用 乔. 2010-09-22
http://www.tudou.com/programs/vi... 阅读全帖
s***n
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来自主题: LoveNLust版 - 肌发莓苔碧,衣裳薜荔香
好久木有读书了,今天读到一首,不知道能不能冒充一点点色、情。
李渔一只小诗(见《笠翁一间言诗词集》),大约写人家园中假山得,如题:
“肌发莓苔碧,衣裳薜荔香”,不禁莞尔。。。旋走痴笑不为从坚石利壁里望出位佳丽
,握臂凝思也不因这光景堪与“领如蝤蛴,齿如瓠犀”媲美--实在教人毛骨悚然;这
般颠傻只为它照应标题《戚园怪石》中一字--“怪”来。
色本是众妙之门,无怪美食、美景在笠翁眼中皆如美色琳琅,艳照六合。古今渔色贤俊
不独李子一人,然而逆旅里几双肉眼能当真偷得这生死门户一点东君消息?李子慧眼偶
识,道:
美色乌能移人,映丽山川?盖因美色尤物,是物而非物,无形似有形。一言以敝之:尤
物者,怪物也。(篡改自《闲情偶寄》)
A******6
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第六十章 妖精
时隔一年有余,可南界白鼓楼守将华严就,每回想起那次左丞相突然自十万洪荒中现身
、进入军营后又撞见自己老婆孩子的事情,他还是会冒出一身冷汗,情不自禁伸手去摸
摸自己的脖子…万幸左丞相慈悲,把他的人头留在了脖子上,容他戴罪立功。
老婆孩子再不敢留在附近,早就送他们回了老家,华严也遭到兵部严惩,领受了三
十鞭子、官降三级外加俸禄减半,但他的职位暂时未变,仍统带白鼓楼士兵,监察洪荒
中的动向。
经一事长一智,华严比着原来老实多了,不过也仅仅是老实了而已。
华严和大多数南理官兵一样,心中有报国之志,真要上战场厮杀他也会拼命,但平
时的操练么…好像有些太枯燥了,特别南界的天气,除了烈日酷暑就是暴雨连天,这样
的气候里,操练能免则免吧。所以白鼓楼的戍边兵,平时都不出早操的,除了按时轮班
值守戒望,几乎每天都能睡个不太离谱的懒觉。
今天黎明时分,华严做了个好梦……梦见自己身穿一袭华贵长袍,打扮得好像个纨
绔,独自一人登上临近州府中有名的烟花之处锦绣楼,老鸨子满脸堆笑地迎上跟前:“
华爷,您来得巧,今天楼子里的姑娘不收钱,随便您怎么快活。”梦中华严大喜,正想
... 阅读全帖
q*****g
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发信人: aaa (念旧的巨蟹), 信区: Digest
标 题: [转载]女人香--外外篇(BY:GEORGE)3
发信站: 华南网木棉站 (Sun Jun 20 18:51:10 1999), 转信
(三)
自与水儿倾心以来,便堕入温柔乡内,可也正应了那句话“美中不足、好事
多魔”,从此GG的赞赏眼光变成了恶狠狠如狼似的绿光,MM眼中的痴迷变成
了怨毒之色。最可怜的还是我那个花花的小精灵,以前每个周末至少要陪她
缠绵一个下午,但水儿便忍不住吃起醋来。四年前这个时候刚认识水儿半年,
也是恰逢世界杯,放了假,本是和水儿卿卿我我的最好时光,可恨美国人把
比赛偏偏安排在凌晨,害得我天天晚上倍儿精神,白天便有点进入梦游状态,
和水儿在一起时便有点漫不经心,可是到了下午约定朋友去操场演练前天最
佳进球时偏又活力四射。
水儿开始还体谅地陪着我躺在草地上,瞅着我迷离的眼睛自顾自地说着话,
不时拿草尖挠挠我的鼻子,冲着我的耳朵柔柔地说:“懒猫,起……来……
啦……,人家问你为什么妙玉独给宝哥哥梅花呢?”答曰:“呵呵,梅花赠
英雄嘛,谁让他一
k***g
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来自主题: ChineseMed版 - 中医为什么用马兜铃
zz 常用中成药的真相
·方舟子·
【标明的成分】
板蓝根。
【声称的功效】
清热解毒,凉血利咽。用于防治普通感冒、流行性感冒、流行性乙型脑炎、 流行
性脑脊髓膜炎、扁桃体炎、慢性喉炎、流行性腮腺炎、单纯疱疹口炎、非 典型肺炎、
传染性肝炎、暴发性红眼、白喉、水痘、扁平疣等疾病。
【真相】
板蓝根一般指十字花科植物菘蓝的根,但在南方也以另一个科的植物—— 爵床科
的马蓝的根做为板蓝根。
现代医学对病毒性疾病仍缺乏特效药。因为碰巧用“病毒”来翻译virus, 带了个
“毒”字,于是“清热解毒”的中药就被中医用来治疗各种病毒性疾病, 似乎“解毒
”就是用来解决病毒的,其实不过是望文生义,中医所说的“毒” 泛指各种致病因素
,与病毒本不是一回事。在这类中药中,没有哪一种比得上 板蓝根那么神通广大,那
么声名显赫,几乎被认为能防治一切病毒性疾病乃至 细菌性疾病,甚至能对付萨斯这
种新兴传染病。但是板蓝根被用以治疗的那些 病毒性疾病,多是能自愈的自限性疾病
。并无确切的药理研究和严密的临床试 验证明板蓝... 阅读全帖
n*****d
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1917年夏天,张勋导演了一场短暂的复辟闹剧,他也随之成为一个近百年来家喻户晓的人物。复辟失败后,张勋躲入荷兰使馆。1920年,张勋寓居天津,先住德租界,再徙英租界,直到1923年病故。张勋的最后几年,虽说离开了呼风唤雨的军政舞台,日常生活却没有陷于落魄的境地,仍不改奢华之色。他在天津松寿里有一式的小洋房一百多栋,与黎元洪宅比邻,外加几处纵横亩计的大宅子;在北京南河沿、南昌高升巷等地也有豪宅。他在北京安定门内永康胡同的一处住宅,是其把兄弟小德张送的,当时袁世凯想买,小德张不卖,后来干脆送给了张勋。从荷兰使馆出来,到直皖战争之前,张勋就在这里被监视居住,后来他串通张景惠,借送字的机会跳上张景惠的汽车逃到了天津。
此外,张勋独资或投资经营的当铺、电影公司、银行、钱庄、金店、工厂、商店等企业有70多家。他家的佣人不下百余,花匠、木匠、厨子、司机、丫鬟、仆人等分门别类,一应俱全,门口还有英租界工部局派来的警察站岗。
有人估计,张勋的动产、不动产加起来达五六千万元之多。
一妻十妾
张勋有一妻十妾。妻名曹琴,曾为张勋守贫10年,被光绪帝皇后隆裕封为一品夫人。据说张勋“事之若母,家庭事无大小,俱一一... 阅读全帖
t**x
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来自主题: ChinaNews版 - 郎朗,还是离中共远些为妙!
现在只能到中共那里讨饭吃了。
做狗一定要忠诚。比如北美民工,他妈的天天为美国效力,还一个劲儿盼中国发达,做
狗的素质都没有。我觉得成龙就不错,只要能让中共舒服,大粪吃得比牛排还香。
我不打算做狗,因为做狗也吃了。他妈的早明白这道理,就做鸭了。
c***s
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2月11日晚,范冰冰现身上海新天地出席“乐天地o爱飞扬”2011情人节心愿气球放飞仪式,采访中范冰冰用几种口味的冰激淋来概况合作过的葛优、刘德华、甄子丹及谢霆锋,并表示希望在三天后能过个特别的情人节,提到未来的另一半,范冰冰说“必须是能将冰融化的男人。”
在活动现场,范冰冰讲述了她对于爱情的理解和新年心愿,并和现场有情人共同放飞2011个心愿气球,和上海影迷共同度过了一个难忘的夜晚。范冰冰坦言自己最羡慕的一对夫妻是新晋澳网亚军李娜和她的丈夫姜山,并特意亲手制作了一款创意冰品送给李娜夫妇,李娜的经纪人现场接受了范冰冰的礼物,并送上了真诚的爱情祝愿。
在被主持人要求用各种口味冰激淋来形容合作过的几位男演员时,范冰冰逐一评述,“葛优像曲奇香奶,幽默又真诚让人回味无穷;刘德华像夏威夷果仁,先吃起来是甜的,然后有果仁的香味满溢在味觉和心里;甄子丹像朗姆酒,吃多了也会有点醉,很有力道很带劲,而谢霆锋就是绿茶,可能我们都是处女座的关系,我最了解,他做事情他是不顾一切代价追求完美,所以有一点辛苦,绿茶吃到最后有一点点茶的苦味,就像他把甜的都留给了家人把苦留给自己。”
提到今年情人节,范冰冰透露自己依然... 阅读全帖
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