发帖数: 1 | 1 人信神如果对神的性情与所是所有不认识，就容易凭人的喜好、热心来事奉
神，把自己喜欢，愿意的当作神喜悦的，就像保罗一样，对主耶稣的实质不认识，就认
为这样为主花费作工跑路，主肯定喜欢悦纳。最后他说出：该打的仗打完了，该跑到路
跑完了，有公义的冠冕为我存留。从保罗说出的话我们来分辨一下，就能看出保罗对主
耶稣的实质就是神自己，他并不认识，他只是凭着自己的头脑想像说出这样的话来安慰
自己。今天全能神的话语揭示了保罗的事奉是抵挡神的事奉。正如全能神说：“事奉神
不是一件简单的事，败坏性情没有变化的不可事奉神，若你的性情没有经过神话的审判
刑罚，那么你的性情仍代表撒但，从而足以证明你的事奉是在献好心，是借着撒但的本
性来事奉的。你用天然个性来事奉神，按照个人的喜好来事奉神，还总认为自己愿意的
就是神所喜悦的，自己不愿意的就是神所厌憎的，完全凭着自己的喜好来作工作，这叫
事奉神？到头来你的生命性情一点没有变化，反而因着事奉神更加顽固，使你的败坏性
情根深蒂固，这样，在你的里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道，按
着个人的性情事奉而总结的经验，这是人的经验教训，是人的处... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 十六章 针对性（下）
这时，吴清晨和蒋奉明走到了一条溪流旁边，蒋奉明停下脚步，看了看文件，“吴先生
，再次确认一下，中古世界您洗衣服的溪流，水温，或者其他方面，对人体有没有不适
的感觉？”
“没有。”
好不容易偷点懒还得承认两次，吴清晨实在有些无语。
幸好，蒋奉明没有表情变化地点点头，又走到了前方。
“下一项是土木作业。”
站在溪流旁边地势较高的一处位置，蒋奉明用脚尖指了指前方：“这个情况你应该比较
熟悉。”
相当熟悉。
两支圆木搭住溪流两岸，一支稳稳当当，一支摇摇晃晃。
这样的圆木一共有三组。
“吴先生，这分别是根据路桥专家意见，木材专家意见，和严格参照600倍放大图象搭
建的三座桥梁，现在请您选一下，哪座桥梁最接近您在中古世界经常经常的桥梁。”
三组桥梁旁边，吴清晨来回走了两趟，分别小心翼翼地踩了几脚，指了指中间的桥梁：
“别的地方都差不多，不过这根木头晃起来的感觉最像。”
“好……”蒋奉明招招手，等侯在旁边的两名士兵立刻走了过来。
这一次，大约是问题相当明确，没有任何解说或者自我介绍，一名士兵走到圆木旁边，
直接从周围空手挖出几垄浮土，另一位士兵顺着坡地绕到溪边，再回来时双手捧着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 十六章 针对性（下）
这时，吴清晨和蒋奉明走到了一条溪流旁边，蒋奉明停下脚步，看了看文件，“吴先生
，再次确认一下，中古世界您洗衣服的溪流，水温，或者其他方面，对人体有没有不适
的感觉？”
“没有。”
好不容易偷点懒还得承认两次，吴清晨实在有些无语。
幸好，蒋奉明没有表情变化地点点头，又走到了前方。
“下一项是土木作业。”
站在溪流旁边地势较高的一处位置，蒋奉明用脚尖指了指前方：“这个情况你应该比较
熟悉。”
相当熟悉。
两支圆木搭住溪流两岸，一支稳稳当当，一支摇摇晃晃。
这样的圆木一共有三组。
“吴先生，这分别是根据路桥专家意见，木材专家意见，和严格参照600倍放大图象搭
建的三座桥梁，现在请您选一下，哪座桥梁最接近您在中古世界经常经常的桥梁。”
三组桥梁旁边，吴清晨来回走了两趟，分别小心翼翼地踩了几脚，指了指中间的桥梁：
“别的地方都差不多，不过这根木头晃起来的感觉最像。”
“好……”蒋奉明招招手，等侯在旁边的两名士兵立刻走了过来。
这一次，大约是问题相当明确，没有任何解说或者自我介绍，一名士兵走到圆木旁边，
直接从周围空手挖出几垄浮土，另一位士兵顺着坡地绕到溪边，再回来时双手捧着... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 第十四章 福音的目的
為我們最後的一章，我們要用福音書裏面的一件事作為出發點，那件事是在十字架的影
下發生的；牠不只是歷史性的，也是豫言性的。
『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪
噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。…耶穌說，…我實在告訴你們，普天之下
，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。』（可十四3，6，9。）
這樣，主規定了，馬利亞用至貴的香膏膏祂的故事，必須與福音同傳。馬利亞所作的總
要伴同著主所作的。這是主自己說的，那麼主在這件事上要我們明白甚麼呢？
我想我們都很知道馬利亞膏主的故事，約翰十二章很詳細告訴我們，這一件事發生在她
的兄弟復活不久。我們能推想，她們的家並不是一個富有之家，她們姊妹倆必須自己操
作家事，因為聖經告訴我們，在那一次的筵席上，『馬大伺候。』（2，參路十40。）
無疑的，她們對每一分錢都看得很緊。但是兩姊妹中的一個，就是馬利亞，竟然把她所
珍藏的玉瓶，和值三十多兩銀子的真哪噠香膏，完全花費在主的身上。照人的推理，這
樣作實在是太過了，她給主的，過於主所當得的。因此猶大就領頭，其他門徒也都附和
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l*********g
发帖数: 8 | 5 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦（長篇連載）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
（1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 7 奉系，以奉天为中心，以东北三省为根据地，势力最强时到达长江流域。奉系的地域色
彩最明显，也最团结。从袁世凯时代开始，东北军阀间虽然也有纷争，但基本都是自成
体系，游离于中央政权。奉系的圈子以张作霖为中心。张为人爽快、大方、务实，对上
一级的人物，认干爹、老师；平级中，张都与之结拜为兄弟，可以说，老奉系的高级将
领几乎都是张的把兄弟；对下级，张视为子侄，态度和气、出手大方。张作霖好打麻将
，无论在奉天、北京、天津，身边总是聚集着一帮牌友。
小 档 案
张作霖
绰号：张大帅
出生地：辽宁大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯 祖籍：河北
生卒年：1875年3月19日—1928年6月4日
毕业学校：东北某森林
主要成就：统一东北、内蒙古
职业经历：卖烧饼、木匠、乞丐、兽医、骑兵、绿林、民团首领、清军管带、日俄
战争为双方效力、镇压革命党
口头禅：妈拉个巴子
张作相( 1881—1949 )：张作霖早年拜把兄弟，亲手培养提拔张学良。祖籍河北省
深县花盆镇，生于辽宁义县杂木林子村。贫苦出身，念了三年的私塾。第一份工作是绿
林。多次出任吉林省省长，九一八事变后，被迫辞职寓居天津。多次拒绝日本及南京方
面的... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 悲剧张作霖：老子英雄难敌少帅好色败家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 15:14:20 2012, 美东)
奉系，以奉天为中心，以东北三省为根据地，势力最强时到达长江流域。奉系的地域色
彩最明显，也最团结。从袁世凯时代开始，东北军阀间虽然也有纷争，但基本都是自成
体系，游离于中央政权。奉系的圈子以张作霖为中心。张为人爽快、大方、务实，对上
一级的人物，认干爹、老师；平级中，张都与之结拜为兄弟，可以说，老奉系的高级将
领几乎都是张的把兄弟；对下级，张视为子侄，态度和气、出手大方。张作霖好打麻将
，无论在奉天、北京、天津，身边总是聚集着一帮牌友。
小 档 案
张作霖
绰号：张大帅
出生地：辽宁大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯 祖籍：河北
生卒年：1875年3月19日—1928年6月4日
毕业学校：东北某森林
主要成就：统一东北、内蒙古
职业经历：卖烧饼、木匠、乞丐、兽医、骑兵、绿林、民团首领、清军管带、日俄
战争为双方效力、镇压革命党
口头禅：... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 9 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 11 第六讲
天国的生活
「从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！」（太四17）
「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（十一12）
「耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民
作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守
，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（二十八18-20）
祷告：主阿！当我们奉你的名在这里聚集的时候，我们知道你在我们中间。主阿！你爱
我们爱到极处，你为我们舍身流血。主阿！我们这些蒙恩的人，只有在你面前满心感谢
赞美，我们愿意你拯救我们的恩典，在我们身上不至于徒然，愿意你的旨意通行在我们
身上，愿你的国也降临在我们中间，愿你的名在我们中间被高举。我们仰望你藉着你自
己的圣灵，将你的话种在我们每一个人的深处，叫你自己能得着荣耀。奉主耶稣基督的
名。阿们！
到神面前温习主的话
感谢主！过去主给我们机会，有好几天大家一起聚集在主的面前。在这个特会里，我们
一同交通到国度的福音，今天早晨我愿意和弟兄姊妹一同温习一下。我们听了主的话，
如果不来到神面前温习的话，那末很多时... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 12 马可福音
16:17 信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，
16:18 手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”
这两句话里所有后面的神迹都被前面“奉我的名”限定，也就是奉耶稣基督的名。那什
么叫奉耶稣的名呢，是不是人自己说我奉耶稣的名如何如何就算呢？当然不是。
奉耶稣的名（In Jesus name），中文翻译成奉没有英文翻译成In来的好。“在耶稣的
名之内”。耶稣的名是什么意思？不是个名字而已，那是中文的理解。在希伯莱文化中
，“名”表示全部的自己，包括性情、品德、思想、旨意……“在耶稣的名之内”就是
说我想的是符合耶稣心意的，我做的是他想让我做的，我喜欢他喜欢的，我恨恶他所恨
恶的。我在这个状态的时候我就In Jesus name。我不在这个状态中的时候我就不是In
Jesus name。
马太福音
4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（注：“顶”原文作“翅”），
4:6 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐
他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
4:7 耶稣对他说：“经... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（三）功德神學
這個教會的宣告文，不僅是大量成功神學，使用宣告的積極思想邪術而已，還有很強烈
的功德神學觀念。
什麼是我所謂的功德神學？
就是認為自己的善行，具有功勞，上帝因此必須給我好處。
更簡單講，就是『人具有功勞』，而『上帝必須賜福』。
請注意我講的…………………上帝『必須』賜福。
這教會認為自己的奉獻，是有功德的，是可以在上帝面前邀功的，上帝必須為我的功德
付出酬謝，上帝必須因為我的功德給我好處，而且不能不給！
表面上來看，宣告文說『甘心樂意奉獻』，
但是，當一個人說自己是『甘心樂意』，然後馬上『宣告』他相信上帝會帶給他一大
堆具體事物時，那個『甘心樂意』是真的嗎？
小孩給媽媽生日卡祝賀媽媽生日，然後馬上告訴媽媽「接下來我相信你會給我一部小
汽車，而且我相信你一定會給我」。
假使你是父母，你做何感想？
誰說基督徒可以將自己『奉獻」之後對上帝的恩典『期待』，變成具體的內容『宣告
』的？
『祈求』可以變成『宣告』？
教會可以『集體』這樣『宣告』？
奉獻可以變成『功德』？
上帝必須因為信徒奉獻的功德，有履行祝福的『義務』？
信徒可以理直氣壯，透過宣告來要求... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 16 【今日默想禱讀經文】出 35:4 ;5;10;30;31;34;35
出 35:4 摩西對以色列全會眾說：耶和華所吩咐的是這樣：
出 35:5 你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，
出 35:10 你們中間凡心裡有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的：
出 35:30 摩西對以色列人說：猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和
華已經題他的名召他，
出 35:31 又以 神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工
出 35:34 耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教
導人。
出 35:35 耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，
【今日信息】如何進入服事的善性循環 By Rev. Andrew Tsai
今天我們可以看到兩種教會，一種是人人都喜歡事奉，越事奉越喜樂，大家都搶著
來事奉，因為在事奉中經歷了神的同在，大家都籠罩在一個事奉甘甜的喜樂氣氛裡。這
樣的教會一定是興旺的，信主的人一定會不斷湧進教會。
還有另外一種教會，就是找不到人來事奉，大家都推拖，不願事奉，都看事奉... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 17 我不觉得最后的经文是另外加上去的。
马可福音
16:17 信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，
16:18 手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”
这两句话里所有后面的神迹都被前面“奉我的名”限定，也就是奉耶稣基督的名。那什
么叫奉耶稣的名呢，是不是人自己说我奉耶稣的名如何如何就算呢？当然不是。
奉耶稣的名（In Jesus name），中文翻译成奉没有英文翻译成In来的好。“在耶稣的
名之内”。耶稣的名是什么意思？不是个名字而已，那是中文的理解。在希伯莱文化中
，“名”表示全部的自己，包括性情、品德、思想、旨意……“在耶稣的名之内”就是
说我想的是符合耶稣心意的，我做的是他想让我做的，我喜欢他喜欢的，我恨恶他所恨
恶的。我在这个状态的时候我就In Jesus name。我不在这个状态中的时候我就不是In
Jesus name。
马太福音
4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（注：“顶”原文作“翅”），
4:6 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐
他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 18 毛泽东发动的大跃进——大炼钢铁，赶英超美
毛泽东发动的文革——红卫兵砸毁曲阜孔子故居。当年来自全国各地的红卫兵开进曲阜
尽管几千万中国人在毛泽东时代因其残酷统治而无辜丧生，但公开清算毛泽东的罪错至
今仍然是一个禁区。今年四月，中国著名学者茅于轼发表『把毛泽东还原成人』一文。
文章说，中国饿死三千万人，谁的责任，无疑是毛泽东的责任，但毛泽东为了逃脱责任
，发动了更加疯狂的文革。
茅于轼说，毛泽东搞阶级斗争，死人无数，在所不惜。“现在揭发发现，毛泽东奸污过
不计其数的妇女”。茅于轼还写到：“这祸国殃民的总后台还在天安门城楼上挂着，在
大家每天用的钞票上印着。中国的这幕滑稽剧现在还没有真正谢幕。不过毛泽东是人不
是神，他终究要完全走下神台，成为一个普通人，在剥离一切神象外衣的条件下，在消
除所有迷信的条件下接受公正的评判”。茅于轼的大胆言论激起了毛泽东追随者的愤怒
。他们在毛派大本营『乌有之乡』网站等发起声讨，并于最近发起要对茅于轼和辛子陵
提出公诉。为什么毛泽东的罪错至今不能在中国清算，为什么毛派在中国还有相当的市
场？我们就此采访了五七年在北大读书时被打成右派，近年来在网络发表大量时事评... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 尽管几千万中国人在毛泽东时代因其残酷统治而无辜丧生，但公开清算毛泽东的罪错至
今仍然是一个禁区。今年四月，中国著名学者茅于轼发表『把毛泽东还原成人』一文。
文章说，中国饿死三千万人，谁的责任，无疑是毛泽东的责任，但毛泽东为了逃脱责任
，发动了更加疯狂的文革。
茅于轼说，毛泽东搞阶级斗争，死人无数，在所不惜。“现在揭发发现，毛泽东奸污过
不计其数的妇女”。茅于轼还写到：“这祸国殃民的总后台还在天安门城楼上挂着，在
大家每天用的钞票上印着。中国的这幕滑稽剧现在还没有真正谢幕。不过毛泽东是人不
是神，他终究要完全走下神台，成为一个普通人，在剥离一切神象外衣的条件下，在消
除所有迷信的条件下接受公正的评判”。茅于轼的大胆言论激起了毛泽东追随者的愤怒
。他们在毛派大本营『乌有之乡』网站等发起声讨，并于最近发起要对茅于轼和辛子陵
提出公诉。为什么毛泽东的罪错至今不能在中国清算，为什么毛派在中国还有相当的市
场？我们就此采访了五七年在北大读书时被打成右派，近年来在网络发表大量时事评论
的公共知识分子陈奉孝。
法广：茅于轼写了批毛的文章，结果惹起一场围剿。不少人在“乌有之乡”聚拢，他们
提出要采取行动... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 20 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 21 “其次，矿工来源于中国内地，跟本地人没什么关系”
放你妈的屁，喷子信口开河不得好死
http://www.tl5000.com/wszl/09/ws006.htm
为了推行“国民皆劳”新体制，1942年11月18日，伪满洲国公布了《国民勤劳奉公法》
和《国民勤劳奉公编成令》，正式确立了这种新的强制性的劳动制度。
《国民勤劳奉公法》规定，凡年龄达到20岁到23岁的青年男子(1945年3月11日改延为30
岁)，不被征为“国兵”者，都有义务参加“勤劳奉公队”。服役时间，三年之内无代
价的服役12个月，个别工程需要，服役期延长一年半或两年。勤奉队的编组，按地区，
准照军队形式进行。故意逃避者要治罪和罚款。勤奉队的劳役包括：军事工程，铁路和
公路的修筑，生产开发，水利建设，农业抢种抢收，抢险救灾等劳动生产项目。日本投
降前几年，“勤劳奉公队”一直是重要劳动生产部门的主要劳动力。
“勤劳奉仕”者在严格的军事化管理、思想奴化教育的同时，没有节假日，从不改善生
活，被迫从事沉重的劳役。
辽北各级“协和会”组织的勤奉队运动。要求每五户人家就有一个被迫参加“勤劳奉仕
”，青壮年劳力一年要用30至40天参... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 22 http://918museum.org.cn/wenzhang.aspx?mbid=12&wzid=596&wztpid=2
张氏父子与东北近代化建设
作者：石 岩 发布日期：2015-11-26 15:08:36
阅读次数：84
东北三省幅员辽阔，自然环境优越，森林、水产、矿产等资源丰富。近代以来，中国的
近邻日本和俄国对东北的富足垂涎三尺，两国围绕中国东北进行了多次争夺，不断对东
北进行经济侵略和资源掠夺。日本控制下的“满铁”几乎控制了整个东北的经济命脉。
从1916年张作霖坐上奉天省军政首脑的宝座到1931年九一八事变前，东北三省一直处在
奉系军阀的统治之下。为了巩固自己对东北的统治，也为了延伸自己的统治范围，更为
了摆脱日本和俄国的影响，使东三省的政治、经济都处于独立的地位，以张作霖为首的
奉系军阀对日本阳奉阴违，采取了发展农业、兴办实业、扩大教育、振兴民族经济等一
系列措施，加速 了东北近代化的进程。
一、鼓励关内农民到东三省垦荒，加速了东北的土地开发与农业发展
东北虽然处于得天独厚的地理环境之中，但人口却非常稀少。20世纪20年代以来，关内
军阀连年混战... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 23 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 二、马大的灵极大伤害了真正的事奉
第二，我们看到马大的灵有害真正的事奉。
事奉可能是真的，然而却在根本上出了些问题。不要太在意我说的，你们可以自己
验证这个问题。可能你们正如我们所说的那样，发现自己在这些事情上真是有罪了。马
大的灵给基督的是受欢迎程度最低的事奉。这是受欢迎的，但是是最低程度的。我们的
主耶稣在地上的时候，他和一位贫穷的撒玛利亚妇人交谈，由此所得的满足要超过从最
好的饮食所得的满足。他做灵里的工，这样就是有食物吃了，是他的门徒所不知道的。
而且他属灵的本性超过他身体上的本性，那些给他献上灵里礼物的人，是给他献上他更
喜爱的礼物。这里有马大煮得很好的饭菜，但那里有马利亚献上的礼物，就是一颗谦卑
顺服的心;马大装点着饭桌，但马利亚把她的判断服在主之下，一边听他无与伦比的话
语，一边带着惊叹的眼光仰望着他。马利亚献给耶稣是更好的。他会屈尊俯就欢喜马大
献上的，但他在马利亚身上他找到满足。他带着善意接纳马大的事奉，但他是带着满足
接受马利亚的敬拜。
弟兄姊妹，你们所能献给基督的，无论是用什么样的形式，对他来说都不及你们所
献上的热烈的爱，你们用谦卑的信心紧紧抓住他，你们灵魂对他... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
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* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 26 5 八月前的“八月集团”
看来，在新获得的材料的帮助下，对在1956年夏天党内反对派的一些问题能得到更确切
的答案。同时，也会提出一些在目前不幸并不能回答的新问题。
现有材料无法提供任何有关阴谋的早期历史。但是，我们可以肯定的是，到6月20日时
，反对派就已存在，并已经组织起来。那时，金日成访问归来，密谋者们开始频繁访问
苏联大使馆。例如，尽管李相朝是驻莫斯科的大使，他肯定和反对派保持联系，并开始
在六月初公开批评金日成。1 在6月底或7月初，金承化会见了金枓奉，确定他在打击金
日成的活动中的位置。2 即使李相朝和金承化最初是彼此独立行动，反对派至少在六月
份就已经存在，因为他们的领导人将花一些时间来组织到7月下旬那么明显的程度。同
时，反对派不可能出现在1955年前，也就是当在苏联不断加速的反斯大林运动开始影响
北朝鲜政治。在最后的分析中，试图找出一个准确的日期可能是不现实的，因为反对派
的发展最有可能是逐渐发生的过程。反对派的大多数成员属于延安派，因此整个图谋可
能是这些在中国的前朝鲜移民的非正式但仍然有影响力的网络中逐步发展起来的。
在八月后，很多人，也就是延安派和苏联派的绝大多... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 27 第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方，表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树，细小
的灯火犹如繁星，光芒璀璨。 片刻后，水珠悄然滑落，滴在盛着刻箭的承水壶中，发
出一声轻响。
已经是漏下三刻，虽然四周的帷幕密不透风，永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上，通红的双眼布满血丝，就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤，并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
，伤口从肩到腿，遍布全身，不管他是躺是坐，都至少会碰到一处。 为了镇痛，宫里
的太医用上了麻沸散，使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面：吕冀想理事，就无
法止痛，想止痛就无法理事，只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子！ 是可忍孰不可忍！
“扶我起来！”
张恽道：“大司马，你一身的伤……”
吕冀咆哮道：“我就脚底下没有伤口！”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气，忍痛对许杨道：“告诉巨君，不用再等了！那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了，挨个杀过去便是！今晚务必攻下南宫，将逆贼刘建枭首示众！”
张恽小心劝谏道：“刘建已经是瓮中之鳖，何必... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 28 “第二方面军下辖第十师团、第二十二师团、第三十五师团、第三十六师团，方面军司
令官矶谷廉介，第三方面军下辖第六师团、第十四师团、第二十三师团、第三十八师团
、第三十九师团，其中第二十三师团为机械化师团，方面军司令官为山下奉文，另外陆
续在二年之内，以后备役兵力组建十八个独立混成旅团，用于华北、华中占领区的警戒
任务。”
石原莞尔读完之后，缓缓的放下命令文书，顿时作战会议室内一片哗然，谷寿夫阴
沉着脸一副恶狠狠的目光盯着不远处的大胖子山下奉文？一个小字辈都爬到他们这些老
资格头顶了？一直满心期待的土肥原贤二也是空欢喜了一场？表情无比的尴尬和郁闷！
感觉有点发蒙的矶谷廉介没想到自己竟然意外的成为了方面军司令官？那岂不是在
职务上与多田骏等人平级了吗？这真是天大的喜讯啊！获洲立兵本人则是一副舍我其谁
的表情，一时间关东军作战司令部的会议室成了菜市场，石原莞尔不悦的皱了皱眉头，
而身为关东军总司令官的植田谦吉则还在闭目养神，仿佛这些事情根本与他无关一般？
许久之后，在场的将领们似乎都将心中的不满和怒气发泄完毕之后，植田谦吉才缓
缓的睁开眼睛，如同睡了一觉一般？环顾四周之... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 29 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 30 第四篇、性格的建立 书名：性格 书号：13-003-003
读经：
哥林多后书三章五至六节：“并不是我们凭自己能承担甚么事，我们所能承担的，
乃是出于神；祂叫我们能承当这新约的执事；不是凭着字句，乃是凭着灵；因为那字句
是叫人死，灵是叫人活。”（另译。）
四章二至三节：“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理；只
将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽
在灭亡的人身上。”
我们今天要说到，一个事奉主的人在主面前所应该建立的东西。一个事奉主的人，
在主手中要有用处，他在自己身上必须有很好的建立才可以。
给主使用的两面认识
我们说过，一个要给主用的人，总得看见人的天然在主手里是甚么都不能作的，人
的自己在主面前是完全败坏的。说到人的天然，不过是荆棘；说到人的自己，不过是大
麻疯。但是圣经里面的道都是两面的，它一面给我们看见这样，另一面又给我们看见那
样，两面都是真的。并且一个道，若不是有两面，那个道定规有毛病。说到我们在主的
手里作一个有用的人，也是有两面：一面你们听见过很... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 7月5日，周口市公安局组成专案组，在检察机关监督下对网传的“西华奉母一中何某被强奸案”进行全面细致核查。经核查：未发现何某被强奸的事实及证据，维持西华县公安局作出的不予立案决定。
河南省西华县一起“教师强奸小学生”事件多次反转。涉事幼女先称“被两名老师强奸”，后又承认“编造了情节”。风波渐息，但漩涡仍在。“就像往湖里投了一块石头。浪花就那么一下，石头留湖里了。”当地人说。
一
告发“被老师强奸”20天后，何嘉嘉回到大姑何桂位于长葛市石固镇的家。
何嘉嘉今年7月底就满13周岁了。正是傍晚，红霞压住半边天，何嘉嘉能看见门口的马路上尘土飞扬，路面被满载卫浴成品的重型卡车压得坑洼不平。
小女孩高鼻大眼的模样像极了跟在身后的父亲何强。父女俩刚刚结束一百多公里的路程，一脸倦容。
夜色已至。吃过饭，何嘉嘉蹲在门口刷锅，何桂朝她骂：“都是因为你，你干脆自己全认下来，不要连累我们。”
何嘉嘉把头埋进双膝，沉默着。
这家人平静的生活自7月初便一去不回。20天里，“强奸事件”一再反转，让所有人都措手不及。
2017年7月4日下午2点多，何嘉嘉的二姑何花发布微博，称西华县奉母镇某小学副校长邵俊、政教主任何健，... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 32 其實，《奉對帖》本身算不得名帖，黄伯思，米芾，王澍皆判其為偽作。我觀此帖，雖
略得小王行草風流，但字里行間却略嫌做作，尤其是首句“雖奉對積年”，有故做一筆
書之嫌。另外，從文字内容来看，筆迹里當見心气激荡，當見痛贯心肝，但是從此贴里
，只看見婉轉風流。所以要我来判断，此帖連是临作的可能性都很小，大概是后世寫字
好手的“書法作品”。
但是《奉對帖》还是引起了不少人的關注。不過人们與其說是關注《奉對帖》，不若說
是關心《奉對帖》背後的小三故事。
雖奉對積年，可以為盡日之歡，常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之足，以之偕老，
豈謂乖別至此，諸懷悵塞實深。當復何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實無已，已，唯當絕
氣耳！”
《奉對帖》的文字識讀和斷句的争论較少，有個别文章把第三句中的“額”識为“類”
，我以為“觸類之暢”說不通。而“觸額之暢”把兩人耳鬢廝磨，腦袋貼著腦袋的親膩
之態描寫的淋漓盡致。
《奉對帖》大概的意思是：雖然咱倆結婚多年，每日享受朝夕相處的歡愉，卻還為不能
時時耳鬢廝磨而感到不滿足。正說從今以後要和姐姐執手偕老，哪知世事弄人，給你我
當頭一棒。什麽時候才能再朝夕都見到姐姐你啊？我哭得是前... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 33 书评区有些贴子还不错。。
这个汉奸传不知是不是原创。。
请大家掌掌眼吧。。
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* 戴雨侬
*
* 等级：幼儿园3级
只看楼主 楼主
先上陈夫人传说明一下汪兆铭那张帖子的问题。
陈璧君,广东新会人，客居马来亚槟榔屿。父耕基为当地富商，母卫月朗亦知书。幼即
在槟城与汪等党人结识，遂入同盟会。并随汪赴日本留学。又随汪回京谋刺摄政王，汪
被捕，陈侥幸得脱，往来奔走，密谋营救，并送诗章于狱中，以慰汪怀。汪感之，以诗
和之：“落叶空庭夜籁微，故人梦里两依依。风萧易水今犹昨，梦度枫林是也非。入地
相逢虽不愧，擘山无路愿何归。记从共洒新亭泪，忍使啼痕又满衣”。由是定情。辛亥
功成，与汪正式结婚。此后曾为国民党中央监察委员。抗战中随汪附日，胜利后被捕。
囚于狱中，红朝定鼎，闺蜜宋庆龄，何香凝曾为之向太祖求释，上亦许之，诏曰：“陈
璧君是个很能干、也很厉害的女人，可惜她走错了路。既然宋先生、何先生为陈璧君说
情，我看就让她写个认罪声明，人... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 34 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一卷 天狮的孤凤 第二十六章 灰奉
贺兰星系。
贺兰在附近数十个星系的地位是显而易见的，从星空望去，这颗行星的夜晚竟是如
此美丽，无数的灯光比星空的点点星辰还要闪亮。
这就是贺兰，拥有四十七亿人口的大型行星，无论工业、农业或是第三产业，都有
惊人的数据，是附近数十个星系当之无愧的领袖。
联盟之所以把一个战区司令部设置在这里，也是看中这颗行星的诸多优势，而星群
战区司令部的设置，更加强化了贺兰星区的领袖地区。
战区司令部特地在首府的西面建设了一座小城市，这里林林总总地散布着各种各样
的军事机关和军事工厂，以及为这些军事机关服务的种种机构。
这座城之中之城足足有几十万人，他们所消耗的军费足以供给好几个分舰队，但是
这座城中之城的核心，正是贺兰星群战区总司令部。
总司令部本身的编制就可以以豪华来形容，除了一员大将之外，司令部光是少将以
上的军官就有四五十位，可以说将星闪耀来形容，除了之外还有数百名校尉军官和数量
相等的士官。
作为战区总司令官的周杰大将正是整个战区的核心，这位大器老成的大将虽然有过
一些历史上的污点，但是伴随着展空总统... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一卷 天狮的孤凤 第二十六章 灰奉
贺兰星系。
贺兰在附近数十个星系的地位是显而易见的，从星空望去，这颗行星的夜晚竟是如
此美丽，无数的灯光比星空的点点星辰还要闪亮。
这就是贺兰，拥有四十七亿人口的大型行星，无论工业、农业或是第三产业，都有
惊人的数据，是附近数十个星系当之无愧的领袖。
联盟之所以把一个战区司令部设置在这里，也是看中这颗行星的诸多优势，而星群
战区司令部的设置，更加强化了贺兰星区的领袖地区。
战区司令部特地在首府的西面建设了一座小城市，这里林林总总地散布着各种各样
的军事机关和军事工厂，以及为这些军事机关服务的种种机构。
这座城之中之城足足有几十万人，他们所消耗的军费足以供给好几个分舰队，但是
这座城中之城的核心，正是贺兰星群战区总司令部。
总司令部本身的编制就可以以豪华来形容，除了一员大将之外，司令部光是少将以
上的军官就有四五十位，可以说将星闪耀来形容，除了之外还有数百名校尉军官和数量
相等的士官。
作为战区总司令官的周杰大将正是整个战区的核心，这位大器老成的大将虽然有过
一些历史上的污点，但是伴随着展空总统... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第十章 牺牲（下）
数不清见过了多少位农民伯伯，更数不清见多了多少十数倍的专家教授，足足两个小时
，这片泥地和泥地边上的空地，吴清晨草草学会了几十种农活。
或者说，草草学会了这几十种农活的动作，尤其是干这些农活时，如果有效地保护自身。
大约是培训流程经过了仔细的安排，虽然一项又一项学习内容接踵而至，可是，通过合
理穿插的模仿、解说、休息，足足两个小时，吴清晨却没有感觉多少疲惫。
这并不是结束，完成又一项“挖根”的培训，王教授望向手中密密麻麻表格，视线还仅
仅停留在表格的中间偏下。
这个时候，频繁看表的蒋奉明又一次叫停：“王教授，劳动方式的学习只能先到这里。
目前还没有培训的项目，你安排大家再演练几次，如果最后还有时间，我们再具体调整
。”
说完，蒋奉明招招手，吴清晨立刻会意地跟到了后面。
这一次，新的培训地点很近，只走了十几步，蒋奉明和吴清晨就停了下来：面前是两排
十几条长桌，每条长桌旁都站着几人，长桌布置成工作台的模样，上面分门别类堆放了
许多不同的工具。
“这位是余院长。”蒋奉明和一名微胖的中年军人握了握手，后者对吴清晨点点头，“
吴先生，刚才你学习了很多劳动的方式，应该有不少想法... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第十章 牺牲（下）
数不清见过了多少位农民伯伯，更数不清见多了多少十数倍的专家教授，足足两个小时
，这片泥地和泥地边上的空地，吴清晨草草学会了几十种农活。
或者说，草草学会了这几十种农活的动作，尤其是干这些农活时，如果有效地保护自身。
大约是培训流程经过了仔细的安排，虽然一项又一项学习内容接踵而至，可是，通过合
理穿插的模仿、解说、休息，足足两个小时，吴清晨却没有感觉多少疲惫。
这并不是结束，完成又一项“挖根”的培训，王教授望向手中密密麻麻表格，视线还仅
仅停留在表格的中间偏下。
这个时候，频繁看表的蒋奉明又一次叫停：“王教授，劳动方式的学习只能先到这里。
目前还没有培训的项目，你安排大家再演练几次，如果最后还有时间，我们再具体调整
。”
说完，蒋奉明招招手，吴清晨立刻会意地跟到了后面。
这一次，新的培训地点很近，只走了十几步，蒋奉明和吴清晨就停了下来：面前是两排
十几条长桌，每条长桌旁都站着几人，长桌布置成工作台的模样，上面分门别类堆放了
许多不同的工具。
“这位是余院长。”蒋奉明和一名微胖的中年军人握了握手，后者对吴清晨点点头，“
吴先生，刚才你学习了很多劳动的方式，应该有不少想法... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 39 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 41 第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣，乃是父自己所差遣的。十二个使徒，乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒，在肉身上的工作，已经过去了。十二个使徒在地上的工作，也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒，已经过去了。现在所有的，是圣灵（代表升天的主）在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子，子怎样差遣十二使徒，都是我们所知道的。我们今天就
是要查考，圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章，圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前，圣灵并没有正式的差遣人；圣灵正式差遣人，是到十三章才起头的。
在安提阿的教会，是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会，乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会，行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会，是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的，所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会，是在过渡期中，不免有犹太教的色
彩，不像在安提阿的教会那样，彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒，是
从安提阿起头的。（十一26下。）基督徒的性质，基督教的特点，是特别在安提阿显明
的，好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 42 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 43 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1422&cid=80
唐崇荣牧师谈灵恩：
一,请定义「灵恩派」。
答：注重某一些灵恩把它绝对化，以这个为号召，来要教会跟他们合一的人就是灵恩派
的人。请你注意，如果整个所有上帝圣灵恩赐都一同并用，那么这些人比较平衡。只注
重医病，赶鬼，说方言这几件事，然后把这些绝对化到一个地步，如果没有医病，没有
赶鬼就是没有能力，如果没有说方言就没有圣灵的洗，把它极端绝对化，然后要教会一
定要走这条路线的，这个就是灵恩派，这个是以偏概全，很危险。
二,强调现象的圣灵灵恩派教会受洗，怎样确定是否受圣灵的洗？
答：圣灵的洗就是真正重生得救的经历。受圣灵的洗就是因圣灵洁净你，从罪人变成圣
徒，这个叫作圣灵的洗。每一次你受圣灵的洗这个字一提的时候，你就马上跟他们观念
中间能够说方言才叫作圣灵的洗并在一起，结果你就在错误观念中间一直不能享受圣经
的正解。洗就是要洁净，大家说，「洗就是要洁净。」没有洗以前是罪人，洗就是圣徒
，受圣灵的洗，就是圣灵重生人，使人洁净从罪人变成圣徒，真正得救，这个叫作圣灵
的洗。这样简单的原理要把它乱到... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 45 争议一：支付宝是否足够安全？
原告：支付宝技术存在漏洞
支付宝：已极尽所能提供最大安全保障
法庭上，朱小姐的代理律师表示，支付宝技术层面不完善，存在漏洞。
而支付宝公司方面则认为其提供的支付服务不存在功能缺陷，已极尽所能用最先进的技术向用户提供了最大限度的安全保障。
首先，支付宝公司对于“二次放号”设有提示功能。朱小姐在使用其新号码注册支付宝账户时，系统会通过发送验证短信的方式确认手机号码。用户登录该手机号码账户后，如果该手机号码账户之前已经被注册，系统会弹出明确的提示要求用户选择“是我的，立即登录”或“换个号码，继续注册”。而朱小姐选择了前者，导致她一直使用了他人的账户而没有察觉。
其二，支付宝在转账时设有保障功能。比如朱小姐在使用原手机注册的支付宝转账时，系统会要求输入对方账户（支付宝账户/手机号码），然后界面会显示“转账给×某”校验，如用户继续选择点击，则系统会要求补全对方的全名。若输入的全名与对方姓名不同，交易会中止。也就是说，朱小姐在转账时应该知道奉某华的支付宝账户的名字。
争议二：谁来为误转账“埋单”？
原告：支付宝负责任
支付宝：运营商和误收钱方也有责任
支付宝公司强调，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 46 纵观古今，有名有姓的盗墓者多如牛毛，但以伍子胥、项羽、刘去、曹操、董卓、黄巢、温韬、刘豫、杨辇真珈、陈奉、乾隆、孙殿英等十二位人物最有影响，其行为在中国的盗墓史上是抹不掉的。借用今天流行的“名人概念”来说，这些人个个都是盗墓名人，当然更是狂人！
1伍子胥——最毒的盗墓者
伍子胥，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝尸体发泄，可谓最狠毒的一位掘墓者。
伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，源于其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。《左传》记载，公元前522年（周景王二十三年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报杀雪恨。公元前506年，在孙武攻破楚国城池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了弑父兄之仇的机会。据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知晓，下令把参与修陵的工匠全杀掉了。经一个侥幸逃脱的老工匠指点，伍子胥顺利掘得楚平王陵，把他的尸体挖了出来... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 47 「九一八事变」，日军占领东北，东北官方的财产损失无数，其中奉军的东塔空军机场
和飞机全部被占，损失武器装备齐全的262架飞机。抗战开始时，中国只有万国派的空
军飞机305架。因此奉军东北的损失，几乎占了中国空军总数的四成多。
【日军占领沈阳东塔飞机场】
在「九一八事变」中，日军占领东塔飞机场。东塔机场(East Tower Airport)位于沈阳
东南侧，1921年建成,是大东区与东陵交接的地方，与小河沿路也就是南运河相临，目
前已经停运。沈阳东塔机场，历史亦叫奉天东飞行场，由张作霖建于1921年。东塔机场
因邻近沈阳四塔之一的东塔而得名，至今已有超过90年的历史。
1920年直皖战争爆发，张作霖联直倒皖，率兵入关，打垮了皖系段祺瑞，奉直两系掌握
了北京政权，瓜分了段祺瑞的家底。张作霖从皖系空军中分得了大维梅(又译大威梅)双
翼360×2马力（双发动机）旅客运输机4架、小维梅(又译小威梅)单翼360马力侦察者练
习机4架，运回奉天，成为筹建奉系空军的家底。同时跟随而来的，还有航空人员姚锡
九和王立序，他们都毕业于中国第一所航空学校——南苑航空学校。这个班底加速了张
作霖筹建奉系空军的... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 2493 | 48 《南都周刊》参与瑜伽邪教组织在中国举办的峰会
作者：半路
有世界知名邪教团体国际奎师那知觉协会（又称：国际奎师那知觉运动）背
景的首届中印瑜伽峰会，原定在今年二月份在广州举办，因故推迟到六月份。
此次瑜伽峰会的主办单位是：南方周末、21cn网。
这次规模巨大的中印首届瑜伽峰会的发起单位是一帮具有紧密联系的瑜伽邪
教团伙：发起单位中的米娜瑜伽文化传播（北京）有限公司是国际奎师那知觉协
会在中国境内设立的机构之一，该机构的创建人李建霖是国际奎师那知觉协会的
成员。
发起单位中的悠季瑜伽、科雯瑜伽、郭健瑜伽、余涛瑜伽都是国际奎师那知
觉协会的合作伙伴。
今年一月份首届中印瑜伽峰会组委会负责人陈思、悠季瑜伽（中国）创办人
尹岩、《南都周刊》记者罗小敷等一行人飞赴印度，拜会印度的瑜伽骗子艾扬格
（Iyengar），商讨和落实此次峰会流程和课程教学的具体细节。
作为国内知名并具有很大影响力的媒体《南方周末》和《南都周刊》积极参
与这次瑜伽邪教组织在中国举办的首届中印瑜伽峰会，令人非常遗憾。
2011首届中印瑜伽峰会的官方网址： http://www.yogasummit.org/
国际奎师那知觉运... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 什一奉獻和其他捐獻
「萬軍之耶和華說薂你們要將当納的十分之一全然送入倉庫……以此試試我，
是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無处可容」
議瑪拉基書3：10 尼腓三書24：10
什一奉獻律法是一項重要誡命，你應該終身奉行。什一就是收入的十分之一。
繳付什一奉獻表明了你感謝神所賜給你的一切，這也是協助建立神在世上國度的方法。
什一奉獻用來興建聖殿及教堂、翻譯及出版經文、供應教材資料給教會成員、從事傳道
事工、執行聖殿及家譜事工，以及支持福音進修班及福音研究所。
繳付什一奉獻的態度很重要。你繳付什一奉獻是因為你愛主，對祂有信心；繳付時要心
甘情願，並心懷感激；即使覺得自己不夠錢支付其他必要開銷，也要先繳什一奉獻。這
麼做會幫助你克服自私，並且更容易感受到聖靈。
每年年底時隃和主教安排時間作什一奉獻結算面談，面談時你會審閱自己的奉獻紀錄並
表明是否繳付十足的什一奉獻。
在健康狀況許可下，每月禁食一次以遵守禁食律法；禁食的時間通常是每月第一個星期
日。合宜的禁食日包括連續兩餐不吃不喝，並慷慨繳付禁食捐獻以協助照顧貧困者。開
始及結束禁食時都要祈禱，為特定的需要祈求特別的援助。
教義和聖約... 阅读全帖 |
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