a*******g
发帖数: 867 | 1 http://www.suyuan.org/fbyd/test/200611/82.html
南传菩萨道（上）
原作者：明昆三藏持者大长老
The Ven. Mingun Sayadaw
缅译英：乌哥烈及乌叮灵
U Ko Lay and U Tin Lwin
英译中：敬法比丘
作者简介
本书的作者是缅甸已故的Bhaddanta Vicittasarabhivamsa，一般上人们都称他为明昆
三藏持者大长老。
他于1911年11月11日出生于Thaibyuwa。八岁时，他被送去Min-gyaung寺读基本佛学。
十岁时，他在那间寺院出家为沙弥，授戒师是U Sobhita大长老。
十年后，他去到Sagaing，明昆山的法流寺深造。在1930年时，他受了具足戒。当他的
授戒师，即第一代法流寺住持在1937年去世时，他成了该寺的住持。
大长老在1953年成了缅甸有史以来的第一位三藏持者（Tipitakadhara）。他 |
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a*******g
发帖数: 867 | 2 http://www.suyuan.org/fbyd/test/200611/82.html
南传菩萨道（下）
原作者：明昆三藏持者大长老
The Ven. Mingun Sayadaw
缅译英：乌哥烈及乌叮灵
U Ko Lay and U Tin Lwin
英译中：敬法比丘
作者简介
本书的作者是缅甸已故的Bhaddanta Vicittasarabhivamsa，一般上人们都称他为明昆
三藏持者大长老。
他于1911年11月11日出生于Thaibyuwa。八岁时，他被送去Min-gyaung寺读基本佛学。
十岁时，他在那间寺院出家为沙弥，授戒师是U Sobhita大长老。
十年后，他去到Sagaing，明昆山的法流寺深造。在1930年时，他受了具足戒。当他的
授戒师，即第一代法流寺住持在1937年去世时，他成了该寺的住持。
大长老在1953年成了缅甸有史以来的第一位三藏持者（Tipitakadhara）。他 |
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a******m
发帖数: 1468 | 3 这个族会怎样其实不好说，当初南宫最终也是叛宗而去，并没有给掩月宗带来什么好处。
这次对这个大长老的描写有些细节值得注意。第一，一个合体期的长老居然让跑跑问问
题，而且有问必答。这比较特殊。第二，这个合体期的长老后来居然称跑跑为“韩兄”
。要不是认出了跑跑的主角光环，那肯定就是脑子有问题。 |
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s*******t
发帖数: 838 | 4 第九卷 灵界百族 第一千四百一十五章 大长老
“此处不是谈话之地，跟我走吧。”少女明眸一闪，竟轻描淡写博说道，随即一转身
，向某个方向徐徐飞去。
韩立面色阴晴不定一下后，还是老老实实的跟去 了。
面对一名合体中期以上的可怕存在，又身处异族圣城中，他根本没有什么机会逃掉
的。 而看对方样子，也不像是马上翻脸动手的，只有先遵从对方之言了。
少女身形看似徐徐从容，如同轻风流水般不带丝毫火气，但偏偏遁速惊人之极。
韩立足足动用了 七八成-灵力才勉强跟在其后，心中不禁暗暗骇然，心中盘旋的最
后几分其他想法，也强压下了。
飞行了一顿饭工夫后，少女带着韩立落在了一座孤零零的敏十丈高的圆柱形屋子前。
“参见大长老 ！”入口处有两名相貌清秀的天鹏族少女迎了出来，满脸的恭谨。
金翅少女只是点点头，人就随意的走了进去。
韩立紧跟其后，十进入屋中，发现此地比预想的要简朴的多。
屋中除了几把石椅和一张石 桌外，到处空无一物。
少女摆摆手，就将两名侍女挥退了下去。 然后一回身，端坐在其中一把石椅上
，檀口微张的说道：
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l*s
发帖数: 6372 | 5 记错记错，不过这个大长老不够漂亮，但是妄语说这个族的都是美女帅哥，说明这个大
长老玩紫灵那套，遮住了绝世容貌。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 6 第二章：持戒波罗蜜
牦牛
在缅甸原文里，作者详尽地形容我们译为「牦牛」之camari。他引据许多权威的看法来
排除把camari视为是一种鸟类的看法，他也引据曼德勒（Mandalay）的无畏住大长老与
毛淡棉（Mawlamyine）的东钵大长老的看法，说牠是牦牛，是一种西藏运载货物的动物
，也可食用其乳与肉。用其尾巴制成之扇是皇族的象征。
即使是只有一条尾毛被草丛挟住，为了保护不使它受到损坏，牠甚至不惜牺牲性命，也
不肯挣扎去开脱它。须弥陀隐士以牦牛的模范来训诫自己，为了持清净戒也不惜牺牲性
命。
持戒各方面之杂记
如同布施波罗蜜，这些杂记将根据《清净道论》以回答下列问题之方式来呈现：
一、什么是戒？
二、为何称之为戒？
三、什么是戒的相、作用、现起和近因？
四、什么是戒的利益（功德）？
五、戒有多少种？
六、什么是污染戒的因素？
七、什么是净化戒的因素？
一、什么是戒？
有许多种心与心所法可被定义为戒，它们是：
一、在戒绝杀生等身语恶行时生起之思，或在向长辈、老师等实行应做的义务时生起之
思。
二、三种离心所，即正语（离语恶行）、正业（离身恶行）、正命（离邪命）。
三、无贪心所。
四 |
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r***o
发帖数: 1526 | 7 大长老都知道光靠鲲鹏之羽不会引起这么大动静，难道想不到是其他宝物引起的？ |
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a*o
发帖数: 19981 | 8 天鹏族要发达，有个这么有眼力的大长老，而且还是萝莉形态。 |
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n**c
发帖数: 163 | 9 大长老已经解释了，
这是活生生拔下来的带血的鸟毛，原味的。跟一般死鸟身上掉的毛差远了。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 10 佛教长老谈对同性恋的智慧開示（转）
Dhammananda尊者（1919-2002， Venerable Dr K. Sri Dhammananda Nayake Maha
Thera）来自斯里兰卡，多年担任马来西亚佛教大长老。以下为达摩难陀尊者与一位同
性恋者的电子邮件通信。
尊敬的长老：
我在寻求您的指点之前，请允许我首先祝贺长老在佛教界五十年的服务，最重要的是，
祝贺您对人类进步的贡献。过去几年中，我那些同为同性恋的 朋友们一直向我提问，
他们有兴趣了解佛教对同性恋的观点。在今日世界里，很难过地说，同性恋仍然被当成
是社会唾弃的对象，认为这些人不干正事，只思淫欲。 这种根深蒂固的形象造成了在
工作单位上对同性恋的歧视，这在亚洲国家尤其严重。
根据我的理解，象伊斯兰教与基督教这样的宗教是谴责同性恋行为的，但是我常常自问
佛教是怎样的态度。作为一个信奉佛教的同性恋者，我在这点上并没有清楚的了解。
我读过您许多很好的著作，也听过您的讲经，我甚至在网站上读过一些材料，但没有这
方面的答案。
我的问题如下：
1.佛教谴责同性恋吗？
2.假如一个真正的佛教徒，信奉佛教，然而同时也是一个同性恋... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 11 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: Complain
标 题: 老刑：买买提能不能实行长老联席会议制度 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 20:16:51 2010, 美东)
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: sysop
标 题: 老刑：买买提能不能实行长老联席会议制度
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 17:47:24 2010, 美东)
现在投诉版投诉了多少都没用，能不能搞个真正的投票制度？ 比如经验值5000算成买
买提的长老，具有投票权。 长老也可以分级，5000-10000为3级长老，10000-20000的2
级长老，20000以上的为大长老。 按级别投票权利可以设定一定的差距，比如3级1票，
2级1.5票，1级的2票。 这样重大站务，比如弹劾斑主，选举版主，设立新版都可以按
照此规矩操作。
弹劾斑主，为了保证版主积极性，可以适当保护一下。只有反对比例不超过70%才予以
罢免。
另外还可以生财，比如5000经验以下的可以花美刀 |
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s********e
发帖数: 13723 | 12 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: Complain
标 题: 老刑：买买提能不能实行长老联席会议制度 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 20:16:51 2010, 美东)
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: sysop
标 题: 老刑：买买提能不能实行长老联席会议制度
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 17:47:24 2010, 美东)
现在投诉版投诉了多少都没用，能不能搞个真正的投票制度？ 比如经验值5000算成买
买提的长老，具有投票权。 长老也可以分级，5000-10000为3级长老，10000-20000的2
级长老，20000以上的为大长老。 按级别投票权利可以设定一定的差距，比如3级1票，
2级1.5票，1级的2票。 这样重大站务，比如弹劾斑主，选举版主，设立新版都可以按
照此规矩操作。
弹劾斑主，为了保证版主积极性，可以适当保护一下。只有反对比例不超过70%才予以
罢免。
另外还可以生财，比如5000经验以下的可以花美刀 |
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c***k
发帖数: 4349 | 13 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
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标 题: 老刑：买买提能不能实行长老联席会议制度
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 17:47:24 2010, 美东)
现在投诉版投诉了多少都没用，能不能搞个真正的投票制度？ 比如经验值5000算成买
买提的长老，具有投票权。 长老也可以分级，5000-10000为3级长老，10000-20000的2
级长老，20000以上的为大长老。 按级别投票权利可以设定一定的差距，比如3级1票，
2级1.5票，1级的2票。 这样重大站务，比如弹劾斑主，选举版主，设立新版都可以按
照此规矩操作。
弹劾斑主，为了保证版主积极性，可以适当保护一下。只有反对比例不超过70%才予以
罢免。
另外还可以生财，比如5000经验以下的可以花美刀购买临时升级投票权，3级投票权5刀
一次，20元起步。 这样严格规定3，4个月选一次斑竹，每次选举老刑你都赚钱。
10，20刀都是小钱，就是给WSN们玩玩权力选举游戏是吧。
老刑你看这个IDEA怎么样？ |
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s********e
发帖数: 13723 | 14 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: sysop
标 题: 老刑：买买提能不能实行长老联席会议制度
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 17:47:24 2010, 美东)
现在投诉版投诉了多少都没用，能不能搞个真正的投票制度？ 比如经验值5000算成买
买提的长老，具有投票权。 长老也可以分级，5000-10000为3级长老，10000-20000的2
级长老，20000以上的为大长老。 按级别投票权利可以设定一定的差距，比如3级1票，
2级1.5票，1级的2票。 这样重大站务，比如弹劾斑主，选举版主，设立新版都可以按
照此规矩操作。
弹劾斑主，为了保证版主积极性，可以适当保护一下。只有反对比例不超过70%才予以
罢免。
另外还可以生财，比如5000经验以下的可以花美刀购买临时升级投票权，3级投票权5刀
一次，20元起步。 这样严格规定3，4个月选一次斑竹，每次选举老刑你都赚钱。
10，20刀都是小钱，就是给WSN们玩玩权力选举游戏是吧。
老刑你看这个IDEA怎么样？ |
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h******t
发帖数: 872 | 15 http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/449348.html
天下大乱，形势大好—评王提督的大闹天宫1
在2012年一开门可谓是波澜不断，好戏一台接着一台。春节一过，重庆的打黑英雄王提
督，就跑进成都的美领馆，上演了一出精彩的大闹天宫，网络上激起余波不断。
河里的体制派又开始担心，面瘫的带头大哥，这以后的工作可要难做了？毛左派更是忧
心忡忡，跑进美领馆还不是叛国的大罪，左派的大好形势，会不会受到挫折，然后立马
脑补出王提督的精神病发作。
俺们邪恶派，自认的开山老祖有一句名言：天下大乱，形势大好。做为邪恶派，俺要大
赞一声，王提督的大闹天宫，闹得好！
随着2012年的到来，国际上风云变换，中国的维稳形势也在不断恶化。主席台上高贵的
JY们，傲慢地下着一手全国人民都看不懂的大棋。刚刚从1840-1949百年离乱中走出来
，过了几天太平日子的普通的P民们看在眼里，忧在心里，即担心一招出错，国家再次
沉沦。
国内最近一段时间，倒行逆施的臭棋一手接着一手。对着党旗宣过誓，然后爬到党的最
高领导职位的人，居然要在天安门立孔子像，把党的理想和使命给掏空。
党内... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 16 最可能受到影响的人是: 薄西来？
估计胡锦涛没有能力拿下习近平的， 毕竟是全国副部级干部投票选举出来的， 卡位完
成， 几乎不可能动。 唯一的差别就是如果江现在挂了，类似16大，9大长老中搞一大
帮团派长老， 确立胡锦涛的太上皇地位。 |
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d****c
发帖数: 21 | 17 “韩立、天南”一类的言语，富姓老者和白瑶怡外，不禁惑的望向韩立一眼。(lXWxw.
cOM)
韩立却只是望着远处的五道白影，神色阴霾的一言不发。
要知道他可是亲手斩杀过一名阴罗宗元婴中期长老，连对方镇宗之宝鬼罗幡都被他
夺走了一面，自然不可能再有什么化干戈为玉帛的说法了。更何况，他原本就想从阴罗
宗中得到封魂咒的解咒之法的，而此法决，阴罗宗中只有宗主和眼前的这位大长老知道
了。
为此，韩立原本就有此行事了后，再打阴罗宗主意的想法。
故而如今意外和对方在这里遭遇，韩立不及防之下，倒已经暗自思量在这里和对方
硬碰硬的可能性了。毕竟无论这二人都是阴罗宗位高权重之人，找到对方落单的机会，
可实在不多的。
而他和堪比元后期的银翅夜叉火拼了一场，虽然那怪物本身没有合手法宝，自身又
有禁制在身，才差点被他灭杀的。但他自付当时也没有尽出所有手段，留着那人形傀儡
并未动用过的，对付眼前的元婴后期魔修未尝没有取胜的把握。
并且再加上对方五子同心即使名头奇大，但他的辟邪神雷在克制魔功上，还是有神
效无比的。
就在韩心中念头如电，反复思量着利害关系时，远 |
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p***r
发帖数: 4702 | 18 这次聚集是准备再次祭奠。长老吸收一百万人的阳气就要满血复活还带泡菜puff 斯密达 |
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a******m
发帖数: 1468 | 20 这还不简单。显然是现在跑跑接受任务。然后期间捞足好处，而且都是对天鹏族无所谓
，对人族却是至宝的好处（便于得了便宜还卖乖）。然后天鹏族危机过去，对跑跑起了
歹心。正好可以给跑跑一个借口逃离天鹏族。然后因为跑跑的斩灵剑被定位，天鹏族难
逃灭族的下场。最多有个什么白袍少女长老和跑跑一起亡命天涯。
然后自然是接下一个灭族的故事。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Dec 11 18:07:01 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
4. 站在魔王的角度想一想
魔王波旬一直给佛法捣蛋，想毁灭佛法，这是南北传经典里都有的。
知己知彼，才能够对抗魔王，坚持正确的道路。
让我们来替魔王波旬设想一下，破坏佛法有什么好办法呢？
第一个办法：在佛刚刚觉悟圣道之时，诱惑佛陀立刻涅磐，这样佛法只是佛陀
一个人的，佛法之火就无法燃起照亮世间。事实上，魔王波旬就是这么做的。
《南传大般涅槃经》就提到佛告诉阿难
“阿难!往昔我成就无上正觉，住于郁裨罗尼连禅河边之阿输波罗尼拘律树
下。阿难!其时，恶魔诣我处，至已，立于一面。阿难!立于一面之恶魔如是言我
曰：世尊!世尊今应般涅槃，善逝现在宜般涅槃。世尊!现在是世尊应般涅槃之时。”
第二个办法：在佛传播圣道之时，催促佛陀尽快涅磐，因为只要佛陀驻世，
佛法就有最后的裁决者，魔王波旬就没法上下其手。魔王波旬也是这么做的。
《南传大般涅... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 补充一点：
两位元代维吾尔名人：
这是我以前的回帖，拷过来：
元朝初期有两个维族，或者说回鹘族，经历非常奇特，我共对其大加吹捧。
另外一个是列边骚马(Raban Sauma）raban就是犹太拉比的意思，是东方教会的大长老
的称号。
有一本英文历史书，《Raban Sauma》，专门介绍他的，推荐阅读。
这个人突发奇想，要联合十字军和蒙古，一起联手灭掉突厥。彻底解决这个人类毒瘤。
为此，他四处奔走，去耶路撒冷游说十字军，在大不里氏游说蒙古大汗，又伪传元朝圣
旨，要求伊尔汗国攻打塞尔柱突厥不可松懈，除恶务尽，还去了巴黎，罗马，见教皇和
法国国王。要求多派十字军，一定要把突厥和伊斯兰彻底消灭。
亦黑迷失是维吾尔族航海家。不过中共的书籍对他吹捧太高，什么中国第一位航海家，
太夸张了，你懂的，凡是少民都被吹上天去，好比阿拉伯人浦寿庚等人。
网上拷贝的：他娶了一位泉州女子为妻，今有妻子墓志为证（其妻盛柔善的墓志铭被挖
出来了）；在泉州立下了著名的“一百大寺看经碑”，现仅存石碑的上、中两段。
方回《桐江集》写道：“壬辰腊月明日望，三平章往命招诱。泉州出门七州洋，飞樯舞
帆朔风吼。五旬有馀至其境，惊... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 297 | 26 《醉玲珑》终于大结局了，这部让观众朋友们追了很久的电视剧，大结局还算让人满意
。男主角元凌，和女主角卿尘有情人终成眷属，十二和冥魇也在一起了。还有巫族的两
个大长老也在一起了，只有老七一个人孤家寡人。
很多朋友看了这个结局都心疼湛王，虽然当上了皇上，但是不能和自己喜欢的人在一起
。也把自己的老婆慧儿赶出去了！并且，他自己也不是特别想当皇帝，他也想像元凌和
卿尘一样。
和男主角元凌一样，湛王对于女主角卿尘情深义重。可惜，女主角心里有别人。大家都
心疼湛王，深情一片，但是最后落得一个人结局。有些朋友甚至希望女主角和元湛在一
起，大家都被徐海乔的演技圈粉了。
这部剧，本来是一部好剧，可惜的是更新太慢。很多朋友说，这个更新速度，一个星期
看了都不走路，都忘了放到哪里了。现在的电视剧很多，所以大家选择去看其他电视剧
了，这部电视剧的收视率就下降了。不过，还是有很多朋友在追这部电视剧的。明星们
的粉丝还是很多的！ |
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d*********2
发帖数: 48111 | 27 2001年的时候, WTC的一个清洁工哼着小曲正在工作, 擦玻璃拖地, 很无聊,
四处寻找污迹. 他发现了一个玻璃门上的一小片油迹, 已经有过擦拭的痕迹, 稍微仔细
看了一下, 原来上面已经有发霉痕迹, 所以很快被擦拭了, 但是这块油迹承狭长型, 沿
着这个油迹的抛射延长线果然有另一块油迹, 他正想找出老花镜来仔细观察一下, 甚至
算一下形成这两块污迹的油滴是怎样甩出来的, 或者滴下来的, 是麦当劳的油还是肯德
基的油, 这时候清洁工工头过来大吼一声, 快点干.
清洁工无奈的叹了口气, 准备拿出清洁剂喷一下, 突然想到, 第一块油迹已经长霉了,
第二块按时机应该也长霉了, 于是跟工头说, 上苯酚吧, 工头很干脆的递了过来, 清洁
工颇为吃惊, 脱口而言, 难道传言是真的? 工头问什么传说? 清洁工发现失言, 但是跟
工头是老乡, 也就直说了, 传言恐怖分子已经把WTC作为攻击目标, 随时可能发动攻击,
苯酚这么不环保, 不organic, 不乐活的消毒剂都随便用了,难道......? 大老板叹了
口气没说什么.
清洁工恍然似有所思, 拿起苯酚喷在油迹上面, 拿paper towel抹去... 阅读全帖 |
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q***7
发帖数: 2011 | 28 一样，比如当年世贸谈判总代表直接越过上级联系老朱也是不对的，除非出现重大情
况，情有可原。
我说这个主要想说明，王立军这级别，基本不可能有直接联系9常的渠道。所以去使领
馆，闹大事情，以此举报薄熙来很正常。 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 29 果然是下一个落云宗阿
能够被老魔的主角光环照耀，鸟人族绝对要大翻身了。 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 30 不过这次鸟人有大难，所以跟风希还是不一样。
现在看来合体妹是想利用老魔当炮灰顶在前面，糊弄另外几个族说族里大神通的有真灵
止血的族人并没有死光，这样以保住72族之一的地位。不过如果这一关能过，会不会打
老魔翅膀的主意就难说了。 |
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b**a
发帖数: 994 | 31 上一位白袍少女辜负了我们的期望，假定wy之前没有被白衣少女伤害过，对她们没有成
见的话，这位白袍少女从概率上讲应该比较诚心对待跑跑，所以应该免除她灭族或者被
灭族的命运。
两位圣子现在看来至少比跑跑低一个大境界，而要到圣主的地位，除了跑跑这种怪胎，
感觉至少要到炼虚才比较保险吧。从元婴到炼虚，即使跑跑这样开着作弊器，都要一千
几百年，那两位圣子candidate要个两三千年不过分吧，这段时间天蓬族应该不会动手。
各位看官，跑跑可是能忍受两三千年无事的人？早就该四处找麻烦惹事去了。天蓬族肯
定安泰安泰了 |
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a*******g
发帖数: 867 | 33 第八章：决意波罗蜜
决意的巴利原文是adhitthana。若有人想修决意波罗蜜，那么他的决意必须是坚定与稳
固地深植于心中。这是为何当须弥陀菩萨在省察决意波罗蜜时，他把它比喻为一座不受
狂风动摇的岩岳。
这比喻很清楚地显示决意是指心中对已决定去做的事绝不动摇。因此，若有人想要证悟
道果智或一切知智（即想要成佛），那么他对修行以证悟它们的决心必须稳固如岩岳般
地深植于心中。
各种决意
经典里提及各种不同的决意。
关于布萨的决意
《律藏‧大品》里的布萨犍度提及三种布萨，即：僧伽布萨、组合布萨和个人布
萨。「僧伽布萨」是在满月及新月那一天，至少四位比丘在戒堂里所进行的布萨。其中
一位比丘会诵出别解脱戒，其它比丘则恭敬地聆听。这布萨被称为「诵经布萨」。
若当天只有两位或三位比丘，他们应该实行「组合布萨」，因为至少需要四位比丘才能
组成僧团，所以在只有两或三位比丘的时候，他们必须先宣说动议；若只有两位比丘的
话则不需要动议，然后每位比丘都以巴利文宣说自己的戒是清净的。所以它也被称为「
遍净布萨」。
若只有一位比丘的话，他就必须实行「个人布萨」。在他还没有这么做时，若还有时间
的话他应 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 声闻乘涅磐后永离了五蕴世界（依南传）或者解脱了分段生死（依北传），
自然无法在这个五蕴世界成为未来佛法的种子。
辟支佛在自己无师自通地觉悟了四圣谛，却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟，
这是南北传所公认的。
不同的流派所不同的是“三乘真实、一乘方便”还是“三乘方便，一乘真实”
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段：
佛陀无师自通地觉悟四圣谛及有能力教导他人觉悟它。辟支佛也是无师自通地觉悟了四
圣谛，却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟。在亲自觉悟了道、果与涅盘之后，他
无法解说这些证悟的体验，因为他没有掌握对于这些出世间法的恰当文字。因此，辟支
佛对四圣谛的智慧（dhammabhisamaya，法现观）被论师们譬喻为哑巴的梦或文盲农夫
无法以文字来形容的生活体验。因此辟支佛已自渡，然而却不能渡他。
辟支佛可以为那些出家为比丘的人剃度，他们也可以教人「等正行仪学」（
abhisamacarika），说道：「你应该如此平静地向前走、向后退、看、说等」。但是却
不能教人如何分别名色（nama-rupa）以及观照它们的三相（三法印：即无常、苦和无
我）等等，以使他人觉悟道与果。
弟... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 声闻乘涅磐后永离了五蕴世界（依南传）或者解脱了分段生死（依北传），
自然无法在这个五蕴世界成为未来佛法的种子。
辟支佛在自己无师自通地觉悟了四圣谛，却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟，
这是南北传所公认的。
不同的流派所不同的是“三乘真实、一乘方便”还是“三乘方便，一乘真实”
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段：
佛陀无师自通地觉悟四圣谛及有能力教导他人觉悟它。辟支佛也是无师自通地觉悟了四
圣谛，却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟。在亲自觉悟了道、果与涅盘之后，他
无法解说这些证悟的体验，因为他没有掌握对于这些出世间法的恰当文字。因此，辟支
佛对四圣谛的智慧（dhammabhisamaya，法现观）被论师们譬喻为哑巴的梦或文盲农夫
无法以文字来形容的生活体验。因此辟支佛已自渡，然而却不能渡他。
辟支佛可以为那些出家为比丘的人剃度，他们也可以教人「等正行仪学」（
abhisamacarika），说道：「你应该如此平静地向前走、向后退、看、说等」。但是却
不能教人如何分别名色（nama-rupa）以及观照它们的三相（三法印：即无常、苦和无
我）等等，以使他人觉悟道与果。
弟... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 很多大乘人当然有他们自己的问题，附小乘附南传也有自己的问题，
我不是也没资格代表大乘说什么，只是针对这个班上的一些附小乘附南传现状讲的。
至于阿罗汉也能讲法，是不错。但是阿罗汉是借助佛陀的教法去弘法
阿罗汉没有机会在未来世无师自通地觉悟佛法，从而重新发现失传的佛法，
让佛法重新出现在世间，没有种子的作用。
我的主要意思就是，用极端的情况指出一些附小乘附南传极端分子那样不承认佛说成佛，
否认佛陀的道路的荒谬之处。
你可以看看几天前的一些帖子了解一下上下文。
这里没有人说不要成阿罗汉，倒是一些极端分子不承认佛说成佛，
这个是这个系列的上下文。
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段：
“弟子被称为受渡者（tarita），因为他们是受到佛陀之助与解救而得越渡娑婆苦海的。
当乌婆帝沙（Upatissa，后来被称为Sariputta，舍利弗）听到阿说示尊者（Assaji）
说：“Ye dhamma hetuppabhava tesam hetum tathagato.”──「由因而生之诸法，
世尊已说出它们之因。」，他即证得了须陀洹道果。
从这一点，有人可能会以为弟子可以同时是受渡者（t... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 很多大乘人当然有他们自己的问题，附小乘附南传也有自己的问题，
我不是也没资格代表大乘说什么，只是针对这个班上的一些附小乘附南传现状讲的。
至于阿罗汉也能讲法，是不错。但是阿罗汉是借助佛陀的教法去弘法
阿罗汉没有机会在未来世无师自通地觉悟佛法，从而重新发现失传的佛法，
让佛法重新出现在世间，没有种子的作用。
我的主要意思就是，用极端的情况指出一些附小乘附南传极端分子那样不承认佛说成佛，
否认佛陀的道路的荒谬之处。
你可以看看几天前的一些帖子了解一下上下文。
这里没有人说不要成阿罗汉，倒是一些极端分子不承认佛说成佛，
这个是这个系列的上下文。
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段：
“弟子被称为受渡者（tarita），因为他们是受到佛陀之助与解救而得越渡娑婆苦海的。
当乌婆帝沙（Upatissa，后来被称为Sariputta，舍利弗）听到阿说示尊者（Assaji）
说：“Ye dhamma hetuppabhava tesam hetum tathagato.”──「由因而生之诸法，
世尊已说出它们之因。」，他即证得了须陀洹道果。
从这一点，有人可能会以为弟子可以同时是受渡者（t... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 38 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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l**c
发帖数: 1274 | 39 首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——冷酷的善意
【第二章】——激将
【第三章】——土蛮智者
【第四章】——全民皆兵
【第五章】——兵马齐至
【第一章】 冷酷的善意
四周景物飞快从身边划过，近处的景象全都连成一片，模糊不清；远处的群
山、大海之类的东西稍微好一点，勉强可以分辨得出来。
谢小玉没有心情看景色，此刻也没什么景色可看，一眼望去，全都是劫后余
生的惨象，让人看了只觉得心酸。
进入天宝州腹地后，情况稍微好点，树木仍旧横七竖八，和当初大战玄武之
后的景象差不多，高过两丈的树木要不连根拔起，要不拦腰折断；低矮的树木如
果不够粗壮，同样也都歪倒在地。只有根深低矮的灌木和竹子之类长得异常繁密
的东西幸存下来，但却很少看到整座山坍塌，顶多就是原本不怎么牢靠的岩石掉
落下来，不然就是一段山崖断落垮塌。
不知道过了多久，谢小玉渐渐慢了下来。
「快到了？」慕菲青问道。
这一次陪谢小玉过来的不是陈元奇，也不是罗元棠，而是慕菲青和左道人。
谢小玉还没来得及回答，就看到远处飞起一片乌云。
能够腾云驾雾，说明来的人至少是蛮王。
换成当年谢小玉第一次到天宝州的时候，看到这样的乌云，肯定逃都来不
及... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 40 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌，缓缓地飞
入云层中，场面令人震撼。
所有船都塞满了人，甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人，两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人，现在整整多出
十万人，还好土蛮出动的全是鸟人，身体远比普通人轻盈，所以重量上勉强能承
受，只超重了一点点.，空间上就不行了，船舱里相当拥挤。
好在上船之后，不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态，他们的
意识被剥离出来，进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起，幻境有两个，一个弄得像仙境一
样，云遮雾绕，青山翠谷，仙鹤成群，这是道门弟子最喜欢的所在；另一个完全
是天宝州的翻版，山谷幽深，树木丛生，藤蔓缠绕，灌木遍地，这是为土蛮准备
的。
看到船队启程，再看到两群人在各自的幻境中，船舱里静悄悄的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿106... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 43 这是双方力量的最直接冲撞，强弱立见分晓。暮语大德鲁依脸上初时带着狞笑，
眼中却突然变为极度的惊骇，猛然张大了嘴，想要叫，却什么都叫不出来，一口鲜血就
喷了出来！由力量冲突激发的墨绿光球也猛然失去平衡，悉数向大德鲁依倾泻而下。大
德鲁依踉跄退了几步，又是喷出一大口血！
李察弹出魔法护盾，轻描淡写地将迎面喷来的鲜血悉数挡下。
暮语大德鲁依怨毒地盯了李察一眼，恶狠狠地说：“大长老已经不行了，没有强者
坐镇，我看你们还有什么倚仗！”说完，就由同族的猎手扶着匆匆离去。
梅琳看着李察，早已震惊得说不出话来。她虽然和李察相处了很长时间，也知道这
个脾气不好，而且总能找到隐密小路的年轻外来者其实实力强大，可是却怎么都想不到
会强到这种程度！他的对手可是十八级的大德鲁依，但从战况来看李察简直就是碾压了
！难道李察不象他自己说的那样仅仅是圣域水准，而实际上已经到了传奇？
李察自然看到梅琳的脸色，于是笑着说：“取巧而已，我没那么厉害的。”
李察说的也不能说是错，他的魔力其实和大德鲁依的自然力量相差不多，就是强也
强得有限。但是李察已经掌握了１０２４条规则，对绿森位面的自然力量有了非常强大
的克制作用，此消彼... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 44 第三章 一诺千金孤归去 万军夺帅自来兮
折翎侧头看去，只见大长老独自当先，身后不远处跟着峰下小营中的金兵千
余，个个杀气腾腾。晏虎数次见大长老出手，知他厉害，不待折翎吩咐，便带着
几名箭手停步张弓，远远地将羽箭往大长老身上射去。折翎命魏庆带了余人回砦，
亦停在原地弓开满月，却是凝而不发。
大长老见了晏虎等人射箭，冷哼一声，双袖一拂，将箭支打歪，向前速度丝
毫不减。待望见折翎亦住，心生警惕，倏地止步，凝神防御。折翎遥遥将气机锁
在大长老身上，见金兵从后涌来，不敢久峙，一箭射出，又搭一箭，喝道：「晏
虎，休得耽搁，速速回砦！」晏虎闻令毫不迟疑，反身便走，带着几名箭手从折
翎身边跑过，直奔砦墙。奔跑中只听身后箭出似风雷、连绵无断绝，回头看去，
不由心惊。
折翎箭箭不离大长老要害，逼的大长老闪转腾挪、毫无寸进，但大长老每一
躲避皆留有后招，若是折翎有半箭疏忽，立时便能扑到他身前、施以杀手。折翎
明知他意在将自己拖住，却因担心晏虎等人未远而不敢停手，虽是一面射箭，一
面后退了些许，但大长老亦是如影随形般将距离拉近。晏虎见那千余金兵借着大
长老缠住折翎之机，已然来在大长老身后不远，知自家将... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 第1节：东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始，四方云聚，有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里，他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土，仿佛看
得穿深重的大地，看得透幽冥的黄泉，一直往下，看破狂暴的魔域深渊，一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密，参与挖掘的人都没有名字，他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强，恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里，这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名，与另外三百四十五人一道黑
袍裹身，面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名："纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事，便被称做"纯粹"。
他们要做的，就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组，艰辛工作，不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
，配合"土"破开泥土，砸开顽石，深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵，抵御侵... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 46 李察深吸了一口气，强迫自己冷静下来，第一个想法就是立刻逃走，如果长老们决意杀
他的话，再参加什么圣典就是死路一条。第二个想法就是长老们也知道这手段太不光彩
，不愿意公开，所以采用暗中下毒的卑鄙手段，事后再推得一干二净。而且长老们可能
有什么顾忌，不愿意直接下手把自己除掉。如果抓住这一点，把事情闹大，或许还会有
些转机。然而李察转念一想，就把第二个想法给否决了。
这里是圣庙，是长老们的后花园，李察知道自己不管控诉和揭发什么，肯定都没有
用，蛮族们甚至不会去听他说了什么。如果说失误，那就是李察曾经想过各种各样可能
的结果，却怎么都没有想到在圣庙这种地方，蛮族长老们居然能出此下作手段！
惟今之路，只有逃命，李察立刻向周围看了看，准备夺路突围。
他一转头，身后就默默多出了两名圣庙高级武士，其中一个沉声说：“李察，该你
上场了，我们走吧！”
李察回头，看了看那名高级武士，只是淡淡地说了一句：“长老们安排得可真是周
全。”
这一句话，让那脸刻板得如雕塑般的高级武士也显得有些尴尬，下意识地将目光偏
移开来。
从宿营地到圣庙的路并不长，但也要走个十分钟。这点时间，也是李察最后的缓冲
机会。一边走，李察... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 47 村落外聚集着一群精灵，分为两方，泾渭分明。一方是永夜部落的精灵，他们非常容易
辩认，那身简约而华丽的长袍就是最明显的标志，而守护精灵相比之下简陋得就象原始
人。另一方面，永夜精灵相对而言要比守护精灵们高大，面容也更加透着威严。但是此
刻双方对峙，却是永夜部落一方的人露出羞愤之色，怒视着对面的守护精灵，却没有人
敢于出言驳斥。
守护精灵们大约有百来名，从服色徽记看大半分是暮语部落的战士，少部分则是三
个附庸部落的人。这时一个从服色看起来身份比较特殊的暮语精灵正在永夜部落面前来
回走着，大声说：“合并就是你们惟一的出路，也是让你们的生命树能够保留下来的惟
一方法！”
永夜部落一名年轻战士终于忍不住喊道：“这也能叫合并？”
暮语上位精灵走到那名年轻战士面前，盯着他的眼睛，一字一句地说：“我说那叫
合并，就是合并！”
砰的一声闷响，暮语上位精灵一拳狠狠轰在年轻战士的腹部，打得他当场就喷出了
一口鲜血。永夜精灵顿时一片哗然，然而暮语上位精灵的目光狠狠扫过他们，冷笑道：
“你们想拼命？可以，来啊！不要生命树了是吗？”
永夜精灵的愤怒即刻被压下去一些，另有一个上了年纪，身着上位服色的永夜精灵
此刻站... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 48 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】天机门徒
【第二章】重归落魂谷
【第三章】散修营地
【第四章】女长老
【第五章】交易
出版I九星文化出版社
第一章天机门徒
夜色已深，但是大街上仍旧人来人往，甚至比白天还热闹，大部分店铺倒是
打烊了，但却有各式各样的小摊子开始摆出来。
这就是临海城的特色，很多人白天做工，晚上就在家门口摆小摊卖些日常吃
用的东西，这样既可以补贴家用，也可以以物易物，特别是吃食一类，你换我，
我换你，花费不但没有增加，还可以经常变换口味。
卢老板在大街上蹓跶着，他虽然小有身家，却舍不得坐车，反正他要去的地
方离这边不远，也就三、四里地。
卢老板很小心，不时会拐进旁边的巷子，这倒不是为了抄近路，而是他不想
让别人跟着他。
身为买卖人，而且是独门的买卖，卢老板当然很怕别人知道那些功法密录的
来路，那可是他的命根子。
临海城的小巷从来都不是僻静的地方，不时可以看到三五成群的混混。
卢老板并不在乎这些混混，他能打，要对付七、八个混混绝对没问题... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 八. 长老会
(5).
“现在，让我们再回到那个重要的问题上来。”重新坐定后，首席长老说，“方婷，你
说过自己是个‘空间旅行者’，从天空中的某处飞来。那么你是从哪里，从空间的哪个
角落来的呢？”
“我根本不相信她的这种说法，”利亚多坚持自己的主张，“天空中虚无一物，她的世
界由什么托起来呢？”
“你们认为，”方婷问，“空间里都有些什么？”
研修长老说：“太阳！当然，还有云彩和大气。”
“太阳遮住了空间里其他的东西，它太耀眼了，而且自有历史以来都悬挂在同一个地方
，永恒地照耀着你们。”方婷感叹道，“你们没有看见空间的本质，所以你们几乎没有
‘天文学’。”
“什么是‘天文学’？”研修长老问。
“研究空间中的星体及其运行规律的学问。”方婷说，“我相信夜世界会有这门学问的
。”
“黑夜人？”研修长老不肯相信她的话，“野蛮的半人类？”
“我想他们并不是你们所猜度的那样野蛮。”方婷说，“至少在天文方面，他们比你们
懂得更多。”
“耸人听闻！”利亚多说，“夜世界的天空一片黑暗，什么都看不见。他们哪里比我们
优越呢？”
“正因为没有太阳，他们看到了空间的某些本质。”
“夜世界的天空上有什么？”研修长老... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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