p****y
发帖数: 23737 | 1 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 09:41:41 2010, 美东)
http://www.chinaera.org/bbs/viewthread.php?tid=14802
2010年10月27日下午5时30分左右，经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生（香港籍）、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下，前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助，一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时，遇连续下坡急弯（当地称为肘子弯路）路段，车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外，冲下高达149米多的山坡，经现场勘查，确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤，志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被甩出车外、三人不幸遇难。
让孩... 阅读全帖 |
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a**a
发帖数: 416 | 2 东方文化可能要比西方文化更文明。因为西人Every family has a skeleton in the
cupboard，家里大多藏有“骷髅”，而我们国人多数家里藏的多是经书，尽管是“难念
的经”。
当然我们也在发展，现在个别能厚今薄古、继往开来的人家，已赶美超英，家里还真藏
有骷髅，甚至还是夷人的骷髅。但我们普通人还多在秉承古训，默默地念经。
每家经书的难易程度大抵与财富、地位和知识呈正相关。越是位高权重者，家里的“
经”越多，也越难念；同理，知识越多的家里，经书越多。
现在，杰青周瑜就发现：自己与太太小乔的这本经越来越难念了。
周瑜生在农村，13岁时父亲病逝，在一帮穷亲戚的帮助下，才勉强读完大学，而他的两
个弟弟和两个妹妹就没有这么幸运。到了大学三年级，宿舍的六位舍友都有了女朋友，
就剩周瑜一个光棍了。在大家的撮合下，周瑜很快就与来自工人家庭的女同学小乔好上
了。当时小乔刚被来自干部家庭的男朋友袁绍给甩了，正悲痛欲绝。袁绍身高一米七六
，而且老爸是副校长，认为自己必须风流倜傥，从高三到大学，基本上按照一年一个的
频率来更换女朋友。小乔是袁绍的第三位女友，为了拴住袁绍，委曲求全... 阅读全帖 |
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v*****k
发帖数: 7798 | 3 导读：《财智月刊》发表的评论文章认为，即将上市的LinkedIn的股票是美国最为昂贵
的。
以下为该评论摘译：
LinkedIn在美国时间周三制定的IPO每股发行价是45美元，高于之前32-35美元的定
价区间。对于广受投资者欢迎的IPO股票来说，发行价上调是很普遍的，但是大幅的上
调却较为罕见。新的定价使LinkedIn的市值达到43亿美元，即便是在渴望该股的民众还
无法购买之时。
我的计算显示，相对公司利润，如此的发行价使得LinkedIn成为美国最昂贵的公司。
LinkedIn称该网站在全球拥有超过1亿名用户，较2009年末增长了5500万，注册成
为该网站的用户无需付费。Facebook称拥有5亿名用户。LinkedIn的盈利方式分为3种。
它向寻找雇员的企业出售求职者信息以及被竞争对手雇佣的员工的信息；它还出售有针
对性的营销服务以及附加订阅，后一项服务可以允许用户向LinkedIn网络中的任意用户
发起谈话，不仅仅是对某人自己的好友。换句话说，这一服务所针对的是那些想要兜售
某种商品/服务的客户。
LinkedIn称该网站每一秒钟都会拥有一位新的注册用户，用户中有一半是来自... 阅读全帖 |
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B**********r
发帖数: 7517 | 4 I acturally believe Jim Chanos knew he was lying to scare others, because he
needs to cover his ass before Shanghai index hit 10,000
导语：The Mad Hedge Fund Trader刊登John Thomas的评论文章认为基金大佬吉姆-查
诺斯(Jim Chanos)看空中国的观点是错误的，因为中国经济依旧拥有巨大的潜力，这一
点可以从中国房地产业迅猛的发展看出；虽然该产业存在风险，但中国政府已经采取措
施迫使银行去杠杆化，避免房地产风险。此外，作者认为中国真正的风险可能在5年后
出现，届时人口金字塔的倒置将为经济施加压力。
以下是该评论摘译：
基金界大佬吉姆-查诺斯被众人所知是因为他对中国经济的极度悲观论调。他认为
中国这座“大厦”的墙面已经出现裂缝，房地产销售正在下滑，而中国的经济引擎已开
始出现问题。
这对我们来说是个不幸的消息，因为中国进口了全球50%-80%的大宗商品。大宗商
品出口国将受到中国经济放缓的严重打击，这些国家包括加拿大、澳大... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 5534 | 5 新浪财经讯 7月4日上午消息，据外电报道，纽约州总检察长施奈德曼(Eric
Schneiderman)并未放弃对美国银行的民事欺诈调查，美银管理层被怀疑有意对股东隐
瞒美林存在巨额亏损之事实，欺骗股东投票同意收购美林。
《华尔街日报》援引未具名人士消息称，施奈德曼已经向美国银行首席执行官布莱
恩-莫伊尼汉(Brian Moynihan)以及其他高管发出传票。纽约州总检察长办公室发言人
决绝置评。
记者未能联系到美国银行发言人。美国银行曾表示针对其的指控是没有根据的。
纽约州前任总检察长科莫在2010年指控美国银行及其前CFO乔•普莱斯(Joe
Price)在收购美林银行之前没有对外公布美林银行高达160亿美元的自身亏损。科莫还
表示，收购交易方案获准后，美银管理层又“操控”联邦政府来挽救这一交易，要求美
国纳税人提供数以十亿计的援助资金，并威胁如果政府不提供援助他们将中止这一交易
。(多杰)
***************
都抓起来吧，BAC跌到5块钱！ |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 就是那个什么多杰雄登派的,澳大利亚也有不少
想象中国领事馆买通他们,甚至象flushing一样亲临现场鼓励,最好被zd抓到把柄,就好
玩了,大纪元又可以出号外了 |
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q******g
发帖数: 3858 | 7 今天看新闻，还真有不少多杰雄登派喇嘛去抗议，只要达赖在澳洲，他们就跟着。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 8 http://www.3miao.com/ces/book/huofo.htm
班班多杰 易华
活佛转世是藏传佛教中最具特色﹑极富异彩的一大话题﹐也是人们极感兴趣并想急于
了解的一大宗教情结。但长期以来﹐人们对其或因神秘莫测而虚实未辩﹐或因玄妙艰深而
难窥堂奥﹐故而使活佛转世无法呈现出庐山真面目。由青年藏学家诺布旺丹撰写﹑青海人
民出版社出版的专着《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》一书则为人们了解这一课题提
供了一个清晰的文本。本书以藏文﹑汉文﹑英文资料为基础﹐运用宗教学﹑民族学﹑人类
学﹑哲学的广阔视野﹐对活佛转世的理论基础﹑历史渊源﹑政治背景﹑经济条件﹑操作程
序等问题﹐进行了考证梳理﹑诠释评介﹑拓新正误﹐从而把活佛转世问题的研究又向前推
进了一步。
一﹑追根寻源
本书最大的一个特点是对活佛转世根源的追寻。万物依因而生﹐依缘而存。整个佛教
世界唯在藏传佛教中形成了“活佛转世”这样一种独特的社会文化现象﹐其因何在﹖在众
多的探究者中﹐有人执意在噶玛噶举派的教义中求证分析﹐有人试图从本教的典籍中考源
推测﹐但活佛转世的起源问题一直是学术界未能圆满解释的一大难题﹐《生命之轮》披荆
而进﹐ |
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h******y
发帖数: 2025 | 9 藏医学的集大成者宇妥•云丹贡布
宇妥•云丹贡布（708—？），亦作宇妥•元丹贡布，唐吐蕃时期杰出的
医学大师，藏医学的奠基人。
公元708年（唐景龙二年），宇妥•云丹贡布出生于拉萨堆龙吉纳（今西藏堆龙
德庆）的医学世家。曾祖父洛哲希宁为藏王松赞干布御医，祖父斋杰加嘎尔巴札是藏王芒
松芒赞御医，父宇妥•琼布多杰为藏王赤都松御医。
宇妥•云丹贡布天资聪慧，3岁时，即随父学藏文、读经学医。5岁时学《甘露
化学》和《药师佛修习法》等佛教密乘，并开始随父行医，10岁任吐蕃王子赤松德赞御医
。
宇妥•云丹贡布25岁时，离开家乡，遍访名师，足迹遍布阿里、山南、康定等
地，甚至远涉尼泊尔、天竺（印度）等邻近国家和内地五台山，探索钻研医学。他广投名
医，善于吸收百家之长。曾拜著名的汉地名医东松冈瓦为师，学习治疗癫症、痉症、狂犬
症等医术；得尼泊尔名医达纳释拉哈所授《热症特殊治法》、《喘症休息疗法》。拜天竺
名医班钦•旃陀罗比为师，听受《医续目录•明灯》等；师事名医美旺，听受
《体腔穴窍分指》、《刀 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 10 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: htyf (滹沱渔夫), 信区: RisingChina
标 题: 新闻背景：藏传佛教四大教派的形成与特点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 18:49:01 2008), 转信
【Email推荐： 】
* 西藏高僧活佛：藏传佛教是拒绝暴力的
* 藏传佛教源流概说
新华网北京４月１５日电 藏区出现的佛教宗派虽然很多，但总的分为两大类，这
就是宁玛（旧派）和萨玛（新派）。在此基础上形成了四大教派，信守古老密宗教义为
主的宁玛派和以遵循新的密宗教义为特征的萨迦、噶举、格鲁等教派。
宁玛是藏传佛教最古老的教派。它的历史追溯到８世纪吐蕃藏王赤松德赞时
期的莲花生大师。宁玛派作为一种有系统教义、寺院和僧伽组织的正式教派形成于１１
世纪，直到１６世纪，在西藏统治者的大力扶植下有了显著的发展，并出现了规模比较
大的寺院━━西藏的敏珠林寺、土登多杰扎寺和四川西部的竹庆寺等。
１１世纪由玛尔巴和米拉日巴师徒传承下来的教派称为噶举派。由于这个教派在传
承密 |
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x******i
发帖数: 14369 | 11
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更... 阅读全帖 |
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d****q
发帖数: 211 | 12 迅猛啊 真实报道 够能写 另外你想的那些神权统治、藏青会恐怖分子行为、多杰雄登的标语还是很有针对性，让他们完全无话可说，不过我估计那帮美国出生的农奴主后代也根本不知道我们在说什么。
就说 |
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M**4
发帖数: 731 | 13 看了很多比赛，听了很多杰说，发现国乒眼里的重大赛事和我们老百姓看起来不大一样
，这里试猜一下这些比赛的重要性。
1）奥运团体和单打，毫无疑问，这是国乒认为的最高赛事，尽管奥运只设牌不设
奖金，但是金牌之后带来的巨大荣誉和在中国这个体制下的巨大金钱回报，使得
奥运是毫无疑问的顶级赛事。
2）世锦赛团体，每两年一次的世锦赛团体，是中国这个乒乓大国证明自己江湖
地位的最好机会，由此每次选派球员都特别慎重，将团体第一输给别国简直是不可
想象的事情。
以上两大赛事，遂成为国乒衡量绝对主力的唯一标准，谁能够代表中国参加奥运，
和世锦赛团体，谁就是国乒的绝对主力，以这个标准来衡量，过去六七年里面国乒
的绝对主力就只有二王一马。
3）世锦赛单打，尽管World Championship的Title很耀眼，但是很上面两大赛事
相比，还是稍逊。尤其国乒可以选派七人参赛，使得夺冠也没有太多悬念。
4) 全运会团体和单打，四年一次的全国运动会，就是中国自己的迷你奥运会，也是中
国各个体育强省评价自己体育政绩的竞技场，全运会夺金之后都是毫无疑问的
有着巨额的金钱回报和立功受奖。因此这个比赛国乒球员都非常的重视， |
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j*****g
发帖数: 552 | 14 2011年05月26日（四）
今明两天我们就要转神山冈仁波齐了。
转山是此次行程中的重中之重。
怀着敬仰和神圣的心情，此次还特意带着小信物来朝拜。
冈仁波齐的转山道分两条。
外转是以冈仁波齐为核心的大环山线路。
内转是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。
转山路上，藏传佛教徒顺时针走，而苯教徒则相反，逆时针走。
转山路线图。
我们是外转。
早早爬起。
今天除了我和骆驼外，血狼，老兔子，向往西藏，和红毛丹也加入了转山的队伍。
这三位女生的加入都是出乎所料的，不知道哪根弦动了。
绿茵姐本来以为多半会去的，不知何故突然决定不去了。
水师傅是心有余而力不足，在家人强烈的反对下放弃了。
蜗牛为了这次转山特意之前去雨崩徒步热身，但是终于也放弃了。
信子是弱。
晴天敏是懒。
最后 Sally 是很悲催，在古格玩儿的太疯发烧了。
洗漱完毕，收拾妥当，小兽，郭师傅，刘师傅带着转山的队员去伊犁餐厅吃早餐。
出发之前其它队员也纷纷起来，给转山小分队打气。
然后还捐出了睡袋，手杖，手套，食品等分发给转山小分队。
伊犁餐厅吃早饭的时候，不死心的 Sally 也跟过来了。
可怜巴巴的盯着我们每个人看，希望... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 强顶刀郎！这是我最喜欢的刀郎歌之一，呵呵。原来背后还有这样的真实故事。陆川拍
过可可西里的电影，我很想看，但土豆只给国内看。以前去西部玩时，青海给我的感觉
比新疆西藏还好，说不清为什么。贴个电影介绍：
http://www.tudou.com/programs/view/xBDLI-KLDmw
简介：可可西里 蒙语意为“青色的山梁”“美丽的少女”
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员 被盗
猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……
一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血
的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具
剥去皮毛的藏羚羊尸骨……
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们
不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子， 狡猾
的盗猎头子再次漏网……
电影《可可西里》讲述了由张磊饰演的记者尕玉冒着生命危险跟随巡山队员进入可可西
里自然保护区，一同亲历并见证了猖狂的盗猎分子种种血淋淋的罪证……
根据以下真实故... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 71 | 16 发信人: cypressvine (翠羽明珠 龙文绝影), 信区: Movie
标 题: 《可可西里》没有令我失望
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Oct 13 23:55:52 2004), 站内
北大百年纪念讲堂外面灯火辉煌，热闹非凡的
我在卖票口外的横幅下等一个朋友，捏着两张票，马上就有人很渴望地问我想不想卖
进去以后才发现讲堂比我想象的大得多，而且已经坐满了90%的位置
后来等电影放完，回头看到基本上是爆满的；感到很高兴北大有那么多学生来看
同时想起六年前，有些伤感。那时正是野牦牛队弹尽粮绝到卖藏羚羊皮，象日泰说的那鸦
年发不出工资的关头；但满场在座的北大学生可能没有多少人知道，当时扎巴多杰书记彼
就到过北大，在一间普通的教室里，对着寥寥几十名学生演讲求助。就是那次北京之行进
后，扎书记在玉树家中饮弹而亡。那时候如果有象今天这样多的观众，想必他也不会死●
天的盛况，若他天上有知，或许会感到欣慰。
影片没有让我失望，恰好在当当订的DVD也是今天送到，回来在电脑上又看了一遍。洗练
气、血肉丰满而不矫情、不煽情，冷峻本色、不故作高深，正是我喜欢的风格。让我这岗
六年前已经把 |
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r**m
发帖数: 1825 | 17 批评达赖和批评藏传佛法是两码事，虽然达赖和藏传佛教一样，都是怪物，
达赖一方面是法王，有宣扬藏传佛法的义务，但他身为人王，不得不维护西藏农奴社会的等级森严，要不然当年干吗不主动解放农奴？这就犯了菩萨戒，
藏传佛教也是个佛法和婆罗门教，密教杂交的一个怪物。
西方媒体的虚伪和势利也是尽华人皆知吧，达赖对藏人里雄天信仰者的压迫就很少见报。
可笑的是多杰雄登(Dorje Shugden简称雄天，是藏传佛教的护法天神之一）曾是达赖喇嘛的护法，当年他出走时曾请示雄天。但达赖喇嘛自70年代开始疏远该神。认为雄天威胁自己的统治地位与性命。96年明令禁止藏人拜祭。
更可笑的是根据自归依、法归依的精神，在那位真正的佛陀在世的时候是不允许偶像崇拜，不存在祭祀、礼拜活动的。早期僧团实际上是一个自律、互助、和合的道德实践团体。现在的藏传佛教是婆罗门教徒混入佛教团体内部后产生的一个怪胎。
建议阅读
The Shadow of the Dalai Lama – Contents
http://www.iivs.de/~iivs01311/SDLE/Contents.htm |
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h***e
发帖数: 20195 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root002 (root), 信区: Military
标 题: 老将是不是汉奸？（有可爱的王千源妹子呀）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 18 12:11:01 2013, 美东)
由国际汉藏协会、达赖喇嘛驻美代表处、北京之春、中国民主团结联盟、中国自由民主
党美国总部、中国公民力量后援会、中国民主党美国总部、中国民主运动干部学校联合
举办西藏抗暴五十周年-西藏自由之路浮雕群揭幕大会3月10号下午一时，在法拉盛喜来
登大饭店二楼隆重召开。
中国民主党美国总部主席刘东兴发言【下图】
中国民主党美国总部主席刘东兴和留美学生王千源【下图】
老将看见千源，不吃盒饭也不饿了
西藏青年大会副主席顿珠多杰先生发言【下图】（尼玛，藏青会的眼神都能杀人） |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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h*******u
发帖数: 31 | 20 2003年，我第一次听到那么快那么诡异的歌，才知道音乐也可以这样，我搜寻了好久才
知道，这个歌手是来自台湾的。第一次听他的《双截棍》是在别人的手机上，你知道，
对于我们那遥远的地方，只有特别的人拥有听歌的能力，而我并不是那些人中的一个。
不过我们家里面有一个收音机，我妈妈爱听歌就买了一个，当时一个磁带才十块钱，感
觉好便宜，买了一个杰伦的。慢慢的我把一个磁带都快听烂了，可却不能买第二盘。
05年的时候，大年初一，父母大方的给了我五十块钱去过生日，那时候跟着妹妹去我
们那边最大的超市里面买了那种纸杯装的蛋糕，一个就花了我15，赶快又去那边的影像
制品店里，买了一盘新的磁带，就这样听他的歌感觉就多了，那两盘磁带的歌好多我都
会唱下来了，慢慢的听的就少了，直到哪天都都不知道放哪里了，还准备再去买上一盘
呢。可是限于收音机体型太大，不能随手装就放弃了。
07年，我只知道有个随身听，紧接着就mp3出来了，当时就非常想买一个，可因为太
贵了，就放弃了。初中那阵，我看到同学们有的有mp3，托我在班里的好朋友的福，还
借来一个，用一个星期就给别人还回去。我呢，出于礼貌每天给他买一个五毛钱的辣小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 第一次听Jay的歌是在初一的时候，一盘磁带，一台录音机，一份青春的悸动，一
丝花季的迷茫，一首《爱在西元前》久久回荡……
那时候的杰伦，爱扮酷，爱耍双节棍，喜欢忍者，喜欢斗牛，渴望着简单爱，幻想
着可爱女人。他有着跟我们一样的心思，跟我们一样的渴望，跟我们一样的叛逆。虽然
杰伦是79年的，但似乎对90后的影响要更大一些，因为80后的青春记忆已被Beyond占据
了。我们是在杰伦那吐词不清的歌声中长大的一代，或许开始的崇拜有些盲目，或许开
始的模仿有些“犯二”，或许这么多年的坚持有些固执，但每当我们再次听起杰伦的老
歌，都能感受到那些年、那些人、那些事、那些地方，那些永远回不去却也永远不会远
离的故事。
不知从什么时候开始，我们迎来了许嵩，迎来了徐良，听起了贾斯汀·比伯，爱上
了陈奕迅，我们开始怀疑曾经的唯“杰”独尊，我们开始怀疑杰伦已“江郎才尽”。大
一的时候，杰出了《跨时代》，听了许久，却再也找不回曾经的感觉，只感到社会的嘈
杂、浮躁与不安，只感到金属与电子的交错杂揉，再也找不回了，那钢琴与吉他的青春
年少……
是世界太大，还是我们的眼界太小？是时间太快，还是我们的速度太慢？... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 22 [轉載] 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 24 阿米年钦
阿米年钦山，汉语称太子山，因秦太子扶苏曾到此处而得名，位于甘南州与临夏州相
接地带，属西倾山脉。阿米年钦山神虽没有玛沁山神显赫，但在甘南藏区，大夏河流域也
是远近闻名，受到众多地方和部落的祭祀，并且由于带有汉文化的色彩呈现出多文化的风
格。
年钦山神成为佛教守护神同四位大师有关，莲花生大师、郎敦阿米绛曲者告、仙人大
持明师杂那步盖、瑜伽自在弥觉多杰，年钦山神在此四大师座前，入于智慧坛城，享用灌
顶甘露，立下心意誓言，成为佛教的守护神。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 26 | 27 三主要道
宗喀巴大师造颂 帕绷喀大师讲授
洛桑多杰记录编辑 仁钦曲扎敬译
一九九四年九月译于上海 |
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q******r
发帖数: 15 | 28 发些三世多杰羌佛工巧明之艺术类作品，抽象油画， 国画人物，山水，及韵雕。上传有限，其实还有几百幅作品．
人类所有的知识分为五类，称五明。五明又分为大五明、小五明。大五明包括工巧明、医方明、声明、因明和内明。工巧明是指工艺学，根据佛陀身、语、意三者不同的工巧技能形成三种不同的类别。身是指佛的具体形象，身之工巧主要是造像。如佛陀画像，菩萨像及塑、刻、雕、铸等；语是指佛的教诲，语的工巧包括佛经的释读，颂唱，刻制经文等；意的工巧包括对佛的感受、理解、意念，包括造佛塔等。身之工巧是根据佛陀所现的三身又分为三类，即法身、受用身，变化身进行绘制。唐卡是信徒崇拜的象征物，信徒通过对唐卡佛像的崇拜取得善业功德，因此，只有将佛、菩萨等的形象按照佛经规定的尺寸、比例准确地绘制出来，才会合乎要求。这也是绘制唐卡画最重要的事项，因而也就有了绘制佛、菩萨像的标准：《佛说造像量度经》、《圣像绘塑法知识源泉》、《身、语、意量度注疏花蔓》等大量有关造像比例论著对造像进行严格规范。为了佛、菩萨的形象塑造完美，还要求按佛经中记载的佛陀三十二相，八十随行好作为依据来绘制，这样佛、菩萨形象就更加完美无缺。 (来源百度知道） |
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r*****d
发帖数: 922 | 29 一、看破今生
三世诸佛之本体上师如意宝说：“在获得珍宝暇满人身之时，应当千方百计令此生具有
实义。还应时刻观察自己的思维与畜生的思维有何差异，因为畜生也有不甘承受寒冷、
饥饿的折磨，希望感受幸福的愿望，如果我们除此之外没有其他的追求，那就与畜生不
分轩轾了。所以，为令此生具有实义，精勤修持极为重要。”
令此生具义，精勤修持的首要条件，就是切莫贪恋此生。《秘密总续》云：“追寻来世
之意义，以大信心而修持，趋入具智之坛城，切勿希求此生果。如若经营此生义，来世
之义不能成，若萌追求来世念，此生之果亦增盛。”
记得阿底峡尊者（五明大班智达，获得了出神入化之禅定、神变及神通，并被众多本尊
所摄受，其众多功德非言语所能尽述。曾于印度、西藏及尼泊尔三地修建了大量寺院，
并广弘佛教。在西藏弘法十七年，享年七十三岁。其门下人才辈出，弟子中有印度的班
智达色娘波、加文雅等，西藏的库·尊珠雍中、鄂·勒巴协绕、种·杰瓦穷乃以及衮巴
瓦四位尊者，还有香秋仁钦、喜绕多杰、恰彻却以及夏达顿巴四位瑜伽师。其中衮巴瓦
与香秋仁钦二者在热振担任住持。另外，还有菩提光、仁桑译师、精进狮子、那措瓦、
玛·给罗译师、香·叶瓦巴 |
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x******i
发帖数: 14369 | 30 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 显密问答录·食素问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:06:36 2010, 美东)
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 32 王骧陆居士传略
明 真
王骧陆居士讳宰基，字骧陆（相六），号“仁知居士”，著作署名：“菩萨戒多杰
海盐王骧陆”、“浙西菩萨戒优婆塞王骧陆”。祖籍浙江海盐县，父辈迁入海宁县（今
浙江海宁市盐官镇）。上师生于一八八五年三月二日戌时，圆寂于一九五八年十二月十
六日戌时，乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密心中心法第二代传人，世人尊称“
印心宗二祖”。
上师为浙江海宁望族“有怀堂”王欣甫公之六子，其父一生正直，因守正而去官。
其母蒋氏母家亦为海宁硖石望族，笃信佛教，好惠施善，智慧过人，擅国画，尤长于兰
花，号称“砚香老人”。上师诞生时呈瓜胎，时人视为瑞兆，赋性天聪，超群拔众，孩
提时即能诵读金刚经，背诵心经如流。少年时多次随母朝拜普陀圣山，观音大悲宏愿深
印其心，菩提心根已深扎矣。
上师青少年时期发愤读书，熟通经史，十八岁中晚清秀才，后在上海圣约翰大学攻
读英文。一九○七年（光绪三十三年），时年二十二岁，任翻译官随钦差大臣赴印度南
洋一带考察。幼时即铭记玄奘不畏险苦赴天竺取经精神，今亲访佛土因缘殊胜，遂一一
朝拜释迦佛祖修行圣地，谒高僧，求佛法，并拜师学习梵文，立志为弘扬正法，利益众
生实学苦... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 34 济群法师问（1）：
在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情
，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布答：
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，
主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，但无
论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 摘录二
正如我已经提到的，在西藏本身，主要的佛母角色由度母所扮演，通常人们供奉的是她
的绿色身相，但也有人供奉她以观音的配偶身分所呈现的白色身相。度母有21（7乘以3
的神奇数字）个公认的身相。度母也也呈现与早期观音相同的传奇身相特征—她的手掌
和脚掌中有眼睛，并手持一朵莲花。在日本，她被描绘为手持一朵蓝色莲花或是一个石
榴。她以姜姑莉（Junguli）的白色身相，被祈求治疗蛇咬伤，她四只手当中的一只握
著一条白蛇。在日本，蛇女神是萨罗斯瓦蒂（Sarasvati）的分身，她以白蛇的身相被
供奉，据说人们对她的供奉可能起源于西元六世纪的一个传说—在中国北边有一个「以
蛇为丈夫的女人王国」。 无论如何，众所周知，在印度教坦特罗的修行中，利用性力
（sakti）所唤醒的性能量称为拙火昆达里尼（kundalini），人们将它呈现为一条蛇的
样子。
所有这些联想、传说与神话，清楚地将莲花神标记为女性性征与生殖力的主要象征。后
来，她逐渐丧失了原有的重要性，而其特征也被收摄至不同的男、女神祇身上；这反映
了社会的演变：人们已不再供奉和崇拜女性了，而有组织且理智的父权法则也取代了母
亲崇拜及牵涉魔... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 37 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 38 关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生
，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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j*****u
发帖数: 3 | 39 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林欣静╱台北报导
】昨出刊... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 43 问：有些人长得不帅，但是你就是很想亲近他，请问这是因为他的魅力，还是什么？
索达吉堪布答：可能是因缘吧。
佛教认为，初次见面时，如果你对某个人有一种不同的感觉，“好像以前认识他”，“
怎么这么亲切”……那很可能有些因缘在里面。
这种因缘有两种：如果你面对的是一位高僧大德，真正的善知识，你对他有欢喜心、清
净心，这种善缘会给你带来解脱和快乐。
但如果是个一般的世间人，你对他的执著，也许源自前世你们在佛菩萨面前的共同发愿
，“愿我们生生世世在一起”。也许没有这么幸运，即生一见面就很亲切的人，说不定
前世是很敌对的，彼此负有债务，“你欠了我、我欠了你”，是亲是怨，难以确定。
因缘很复杂，有时要牵扯很多生世。
最近我在翻译明珠多杰的传记。他是宁玛白玉派中天法派的创始人，能回忆两百多世。
在这两百多世中，他回忆自己有时变成动物，有时变成人，什么样的情形都有。其中，
他跟这一世的上师乔美仁波切，有好多生世的关系，比如，有一世乔美仁波切转生为马
，他就转生为一匹小马……诸如此类。
现在我只译了一百多世，还有一百多。每一世的故事都很短，不像《百业经》，文字很
略，例如“当时他变成什么，我变成什么”，“... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 所以告诉大家西藏喇嘛教的传承与活佛很多都是吹嘘的笑话, 既然
你自已已经对号入座, 就来看看你吹捧的藏密活佛的传承, 承了个半天, 还是不断我见
我执,自欺欺人,西藏密宗喇嘛教真是害人
===
密宗喇嘛教莲生活佛传承
人间传承──
◾ 白教：「十六世大宝法王」灌顶「五佛严顶灌」丶「秘密大灌顶」，授「大手
印法」
◾ 黄教：「吐登达尔吉上师」赠金刚铃杵（等同无上密灌顶），授「大威德金刚
法」（瓶丶五佛丶无上密）
◾ 花教：「萨迦证空喇嘛」授「大圆胜慧法」，亲传诸戒，及阿闍梨灌顶，受无
上密部丶道果等
◾ 红教：「了鸣和尚（清真道长）」教授道法丶符籙丶地理及密法，得中国密教
及藏密红教的诸多大法及灌顶。
◾ 总持寺「普方金刚上师」的准提佛母灌顶
直接传承──
法身佛金刚持─帝洛巴─那洛巴─马尔巴─密勒日巴─甘波巴
间接传承──
第十六世大宝法王「噶玛巴郎让雷培多杰」
根基渊源──
大日如来─佛眼佛母─莲花童子─莲生活佛
莲生活佛传承与认可
http://tbsn.org/chinese3/careerList.ph... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 45 赞，表哥大叔1962年生人竟然这么早就出国深造入职投行，一门多杰，佩服佩服。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 46 大波，你真的应该想想alternative life, 买卖提不是你的全部，很多杰晚提光荣退出
看门生涯后都找到了自己的第二春。你也应该试试。 |
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w***5
发帖数: 1184 | 47 http://post.baidu.com/f?kz=260845095
【舞动巡演 点燃奇迹】株洲巡演星星也是最彪悍的
犹豫了很久,终于去了现场.我要告诉大家的是株洲我们也绝对是最彪悍的,原来的担心
没有成为现实.我们人数最多,灯牌荧光棒最多最亮,气势最足,声音最大.星星分为三片:
一片是VIP区,该彪悍的时候,很多杰字灯牌不停地晃动;其他两片在看台上,其中一片人
数最多,约有一百多人,有很多我熟悉的面孔,也就是那些任劳任怨的明星星星,如杰姨妈
,优格等;还有高举杰字灯牌的另一片,坐在醒目的上端,这一片的人数和醒目平分秋色.
人数众多,气势就很彪悍,小杰都看到了,他不停向我们观看过来并招手.我想他应该感到
欣慰,无论在他的家乡成都,还是对他来说很特别的上海,抑或是在京广线上的重镇--株
洲,他的粉丝都是最多的,支持他的声音是最响亮的.
小杰,加油!快男巡演你会是最成功的!
内场几乎所有的栏杆上都是我们的蓝色气球,舞台的正面是印着杰宝小青龙形象的巨幅
画报,画报下的射灯亮着,让全场都可以看得到.旁边刘厉扬的画报下面射灯却是黑着的.
这次巡演气候条件是难以想象的恶劣,我们之所以 |
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发帖数: 14369 | 48 显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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发帖数: 23737 | 49 http://www.chinaera.org/bbs/viewthread.php?tid=14802
2010年10月27日下午5时30分左右，经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生（香港籍）、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下，前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助，一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时，遇连续下坡急弯（当地称为肘子弯路）路段，车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外，冲下高达149米多的山坡，经现场勘查，确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤，志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被甩出车外、三人不幸遇难。
让孩子们都能温暖过冬
本次事故的三位遇难者中，香港志愿者曾敏杰先生是家盒子执行董事，从小在英国生活
、读书，在北京投资创立家盒子文化有限公司，一直以来非常关注儿童公益事业，并身
体力行投身志愿工作。本次志愿行是4.14地震后，他第二次前往玉树了解灾情和过冬需
求。
对于公益，曾敏杰先生... 阅读全帖 |
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