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T*****n
发帖数: 18811 | 3 有人说墨家不是中国人，是外来的学者
你瞧瞧墨家那些人物的名字
墨翟啊禽滑厘啊田鸠啊腹黄享啊
这都什么玩意儿啊 |
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t*n
发帖数: 14458 | 4 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 5 “江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教于610年、逝世于632年）。”
这个很牛，默罕默德在沙特创教18年后就蔓延到东土大唐来了，这速度在古代不是一般
的快啊 |
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J*******l
发帖数: 133 | 6 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 7 墨家都尼玛是阿三，你瞧瞧那些古怪的名字
神马墨翟啊，禽滑厘啊
这都尼玛是正经人名儿吗？
丫们就是到处靠着给君主们做PPT为生
外来户，后来我国打击三非外国人
全尼玛赶出去鸟 |
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c******i
发帖数: 4091 | 8 今天又知道了一些，比如墨翟是印度人，楚言演变自突厥语。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 9 看不明白为什么因为这首诗打成右派？
————献给在创造物质和文化的人—————
我来了！
我来了！
我来了！
我是从被开垦的原野的尽头来的
我是从那些高耸着的巨大的鼓风炉里来的
我是从无数个深藏在地下的矿穴中来的
我是从西北高原的油田那边来的
啊！我来了！
我是被六万万人向前飞奔所带起来的呀！
我来了！
那无边的林海被我激起一片狂涛
那平静的山川被我掀得地动山摇
看呀！那些枯枝烂叶在我面前仓皇逃退
那些陈旧的楼阁被我吹得摇摇欲坠
我把贫穷象老树似的拔起
我把阴暗象流云似的吹起
我正以我所夹带的沙石黄土
把一切腐朽的东西埋进坟墓
我把昏睡的动物吹醒
我把呆滞的东西吹动
啊！这衰老的大地本是一片枯黄
却被我吹得到处碧绿、生机洋洋
看！那大洋汹涌的波涛也在我鼓动下
狂舞而去
拍打着所有的海岸
告知全人类我来到的消息
啊！把一切能打开的都打开吧！
把一切能敞开的都敞开！
出来呀！出来呀！出来！
把你们的面迎着我
把你们的两臂向我张开
即使我是这样猛烈也无妨
我就是要在你们的生活中激起巨浪
我创造的洪流将席卷一切而去
啊！我要破坏一切而又使一切新生呀！
我向一切呼唤、我向神明... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 10 本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，他的功夫
，是的的确确存在的。养由基的单挑，在当时已经是无敌的存在，不知道干掉了多少猛
人。 3、卞庄子 卞庄子剑术超群。卞庄刺虎的故事，虽然有取巧之说，但也反应其剑
术。最后他在战场上，一人冲进去，连杀七十多人而亡，这是一种怎么样的武功！ PS
：至... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 民国大师们提出论点：墨子是印度人，原因不必说了，你懂的。黑皮肤，苦行，博爱，
非攻，就是一个甘地。
又有最新铁证：
墨子其实不叫墨子，而是墨翟（mo-di），注意！印度总统的名字莫迪！虽然汉字看起
来不一样，但是不要被中文给骗了，我们看英文：mo-di, Narendra Modi !!
其实是一个名字。
所以墨子就是印度人，铁证如山。
某些人看了中共编写的小学教科书就来胡扯，连墨子的名字叫 Modi 都不知道。
遗憾的是，民国时期教育出来的老头老太死光了，中共教育出的小将们终于当所长了。 |
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R*****i
发帖数: 513 | 12 1〕本篇在收入本書之前，沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩
蕩怀山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意
思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏，通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫，舜繼位
后，命禹治水，才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事，《史記·夏本紀》中有如下記載：“當帝堯之時，鴻水滔
天，浩浩怀山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子
之政，巡狩，行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”；照這說法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問四岳曰：‘有能成美堯之事（按
即治水之事）者，使居官。’... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 13 很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功，中原百姓会觉得脸
上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其他西戎部落作乱时，它总是站在周王室一边。公元
前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀幽王骊山下；周平王是靠秦襄公的
护送，去洛阳避祸，从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸侯
国。然而，这个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅这
样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落，《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹，一说：
“大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说：“[周]孝
王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土
为附庸。’”看来，秦部落善长畜牧养马，曾受到夏、周两代王室的重视；至于“赐姓
”之说，只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说：“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 摘要：如果你有机会读一下中国历代精英，包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计，你就会感叹：中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握，将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起，中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说，
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 谈到生育观念，我来告诉你，中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
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w*******y
发帖数: 5704 | 17 我来了！
我来了！
我来了！
我是从被开垦的原野的尽头来的
我是从那些高耸着的巨大的鼓风炉里来的
我是从无数个深藏在地下的矿穴中来的
我是从西北高原的油田那边来的
啊！我来了！
我是被六万万人向前飞奔所带起来的呀！
我来了！
那无边的林海被我激起一片狂涛
那平静的山川被我掀得地动山摇
看呀！那些枯枝烂叶在我面前仓皇逃退
那些陈旧的楼阁被我吹得摇摇欲坠
我把贫穷象老树似的拔起
我把阴暗象流云似的吹起
我正以我所夹带的沙石黄土
把一切腐朽的东西埋进坟墓
我把昏睡的动物吹醒
我把呆滞的东西吹动
啊！这衰老的大地本是一片枯黄
却被我吹得到处碧绿、生机洋洋
看！那大洋汹涌的波涛也在我鼓动下
狂舞而去
拍打着所有的海岸
告知全人类我来到的消息
啊！把一切能打开的都打开吧！
把一切能敞开的都敞开！
出来呀！出来呀！出来！
把你们的面迎着我
把你们的两臂向我张开
即使我是这样猛烈也无妨
我就是要在你们的生活中激起巨浪
我创造的洪流将席卷一切而去
啊！我要破坏一切而又使一切新生呀！
我向一切呼唤、我向神明挑战
我永无止境、我永不消停
我是无敌的、我是所向披靡的、我是一切！
我是六万万人民呀！
啊！我是新... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面，中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展，尽快
让中国人口回复到自然增长的状态，为以后南取脚趾，西举巴、印，东割膏腴之地，北
收要害之郡做好人口准备。
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 19 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 1406 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: father (野狼), 信区: History
标 题: 大风歌----张贤亮
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 15:17:12 2014, 美东)
看不明白为什么因为这首诗打成右派？
————献给在创造物质和文化的人—————
我来了！
我来了！
我来了！
我是从被开垦的原野的尽头来的
我是从那些高耸着的巨大的鼓风炉里来的
我是从无数个深藏在地下的矿穴中来的
我是从西北高原的油田那边来的
啊！我来了！
我是被六万万人向前飞奔所带起来的呀！
我来了！
那无边的林海被我激起一片狂涛
那平静的山川被我掀得地动山摇
看呀！那些枯枝烂叶在我面前仓皇逃退
那些陈旧的楼阁被我吹得摇摇欲坠
我把贫穷象老树似的拔起
我把阴暗象流云似的吹起
我正以我所夹带的沙石黄土
把一切腐朽的东西埋进坟墓
我把昏睡的动物吹醒
我把呆滞的东西吹动
啊！这衰老的大地本是一片枯黄
却被我吹得到处碧绿、生机洋洋
看！那大洋汹涌的波涛也在我鼓动下
狂舞而去
拍打着所有的海岸
告知全人类我来到的消息
啊！把一切能打开的都打开吧... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 21 我要从墨翟那里看到列宁
亵渎列宁
老毛是列宁的徒孙，间接亵渎老毛 |
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v***o
发帖数: 1554 | 24 鲁班是传说，假托鲁国。
墨翟是宋国人商遗。就是常常待兔还珠的河南人
反正和山东没半毛钱关系。哈哈
: 鲁班墨子是哪里人？
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s****e
发帖数: 7018 | 25 如果墨翟的墨家不被罢黜，技术是会有发展。
只是未必有科学这样的体系。
考古挖出来的东西说明祖先的机械制造能力远超后代不肖子孙的想像 |
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l*********l
发帖数: 469 | 26 建议你复习一下中学背过的过秦论。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，
收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，
自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然 陈涉 瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而
迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
他手里有枪，关键时候可以武力解决反对者，不管是党内的还是党外的 |
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w********2
发帖数: 632 | 28 本文摘自郭靜云：《天神與天地之道：巫覡信仰與傳統思想淵源》緒論，轉發或引用請
註明出處。
筆者經過多年搜集、對照考古、文獻以及其它學科所提供的資料，對上古史，尤其是「
商文明」的歷史得出新的理解。此研究成果較詳細見於拙著《夏商周：從神話到史實》
一書中。因為對精神文化的理解離不開對歷史背景的認識，在著重於討論古人信仰之前
，下面擬簡略描述筆者對於上古史基本框架的認識。
目前已知青銅文明主要有三。第一是長江流域，是當時文明化、國家化程度最高的農耕
文明，殷商之前已成為先蜀、先楚、先吳、先越等國家文明的基礎，其中以先楚文明所
在空間最為寬闊、豐腴，國家化程度也最高（不宜以熊氏王朝的楚來理解其更早的歷史
階段）。從地理與考古情況來看，很多顓頊、堯舜和夏禹的故事較符合長江中游的環境
。第二是東北遼河流域，自紅山文化以來即為純熟獨特的文明，到了青銅時代夏家店下
層文化，因與草原交界，明顯具有以軍權治理社會的特點，在歷史上成為殷商集權最關
鍵之基礎。第三是西北齊家青銅文化，族群流動率很高，文明化、國家化的過程直至商
周才明顯，但最後成為周與秦政權的發祥地，掌握了大規模的政治權力。
這三地各有金屬礦... 阅读全帖 |
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A****3
发帖数: 294 | 29 人之初、性本善，每个人从小到大都一直在接受做老实事，说老实话，做老实人的诚信
教育。进入二十一世纪，诚信更为重要，西方国家有建立个人诚信档案的要求，这很有
必要。只有人人讲诚信，才会有正常的社会秩序，也是法律和道德的底线。
诚实守信，是做人的基本品质。商朝时，“商鞅变法、立木求信”的故事给人一个启示
，只有讲诚信的人，事业才能成功，受人尊敬。而我们现代社会做人做事缺乏诚信已成
为整个社会的公敌。在国内出现的毒牛奶、毒馒头、毒胶囊等没良心事，原因所在就是
做人缺失诚信，利益驱动让这些人利令智昏，与人命于不顾，超越法律和道德的底线，
千刀万剐，实在可恨。
诚实为本是做人的基本道理，我们小时候都听过“狼来了”的故事，小的时候都懂得其
中道理，而长大了有些人却反而不明白了。但以笔者看来，这不是不明白，而是有意装
糊涂。现在网络发达了，消息传播如洪水一样，有时甚至让人措手不及。笔者经常浏览
一些华人网站，看他们评论中国的人和事，看后觉得大多数都能理性客观撰文评论，拍
砖也拍得道理来。而有些网站却玩起“狼来了”的故事。
比如一直缺少诚信的修练人网站大纪元就常玩“狼来了”的故事。现今网络热议薄、王
... 阅读全帖 |
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p*l
发帖数: 403 | 30 1940 年1 月5 日，聂荣臻出席了在唐县军城召开的悼念白求恩大夫的万
人大会。白求恩大夫的遗体被移至军城厚葬。在悼念大会上，聂荣臻用略带
哽咽的声音，宣读了将白求恩大夫称为“伯琴”的祭文：
聂荣臻谨率晋察冀军区全体指战员悼于加拿大医学家伯琴同志之灵前，
曰：呜呼！伯琴，以天赋之英才，造医学之极峰，抱高尚远大之理想，献身
革命。高爵不足羁其鸿志，厚禄不足系其雄心，誓讨佛朗哥之不义，投身西
班牙之战争。地中海边，波涛未平；太平洋上，烽火方殷。君不辞劳，万里
长征，深入敌后，赞助吾军。寒衣土市之服，饥餐粗粝之粮，救死枪林之下，
扶伤炮火之场，运斧神于轮匠，奏刀妙于疱丁。无轻伤不速愈，虽重创而皆
生。日劳病榻之间，夜书膏火之旁。行遇路人之疾，止予治疗之方。医术精
于华佗，精神比于墨翟。非热爱乎人类，谁曾至于此极。革命未竟，英雄先
亡，噩耗传来，云胡不伤。为君执绵，送葬军城，临穴涕泣，不知所云。①
① 《白求恩在唐县》，河北人民出版社1990 年7 月第1 版，第170 页。 |
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w**********a
发帖数: 8 | 31 二手交易风险自负！请自行验证是否合法和一手卡！:
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孙子兵法――【春秋】孙武 撰 【三国】曹操 注 郭化若 今译 上海古籍出版社
君王论――【意】马基雅维利 著 徐继业 译 光明日报出版社
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追忆似水年华 第一卷 在斯万家这边――【法】M 普鲁斯特 著 徐和瑾 译 译林出版社
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培根随笔全集――【英】培根 著 蒲隆 译 彩色插图本 中国书籍出版社
叔本华经典文存――李瑜青 主编 上海大学出版社
Disney 100经典童话 （金卷 银卷）――童趣出版有限公司编 人民邮电出版社
昆虫记 （上下）――【法】法布尔 著 王光 选译 美绘版 中国少年儿童 |
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h*******m
发帖数: 772 | 32 诺贝尔和平奖最近几年争议的确很大，其实我认为中国完全可以推出一个自己的和平奖
，比如“墨子和平奖”。儒家思想之精华不再和平，在于忠君。真正推崇和平的是墨家
代表人墨翟。 |
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b*******e
发帖数: 6389 | 33 佛教，道教，都不行。基督教允许犹太人复仇，枪杆子里面出政权。佛教和道教没这个
觉悟。我个人比较prefer墨家，可惜早早夭折了。
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墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪
律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸
禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识
论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张人与人平等相爱（兼爱）,反对侵略
战争（非攻）。但是相信有鬼（明鬼）,相信天的意志（天志）。
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这跟基督教是不是有相似之处？ |
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wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: father (野狼), 信区: History
标 题: 大风歌----张贤亮
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 15:17:12 2014, 美东)
看不明白为什么因为这首诗打成右派？
————献给在创造物质和文化的人—————
我来了！
我来了！
我来了！
我是从被开垦的原野的尽头来的
我是从那些高耸着的巨大的鼓风炉里来的
我是从无数个深藏在地下的矿穴中来的
我是从西北高原的油田那边来的
啊！我来了！
我是被六万万人向前飞奔所带起来的呀！
我来了！
那无边的林海被我激起一片狂涛
那平静的山川被我掀得地动山摇
看呀！那些枯枝烂叶在我面前仓皇逃退
那些陈旧的楼阁被我吹得摇摇欲坠
我把贫穷象老树似的拔起
我把阴暗象流云似的吹起
我正以我所夹带的沙石黄土
把一切腐朽的东西埋进坟墓
我把昏睡的动物吹醒
我把呆滞的东西吹动
啊！这衰老的大地本是一片枯黄
却被我吹得到处碧绿、生机洋洋
看！那大洋汹涌的波涛也在我鼓动下
狂舞而去
拍打着所有的海岸
告知全人类我来到的消息
啊！把一切能打开的都打开吧... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 35 至圣先师，春秋礼易
钜子墨翟，兼爱非攻
古人已远，今尤可追
攘攘天下，逐鹿其谁
平凹奸诈，口口口口
忠实狡黠，大大大大
又有莫言，丰乳肥臀
身体写作，美女如花
淫发本心，意则极矣
惜乎诸公，流于滥觞
天生小鱼，大白屁股
折梅金瓶，婉仪白洁
拨乱反正，直指人心
幸甚至哉，歌以讽志。 |
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h***n
发帖数: 1600 | 36 要是他被驱逐出境了，以后这帮教授会更加变态的欺侮中国人。我不相信这教授没有说任何伤人的话。我敢保证如果同样的话是教授说的，中国学生打电话报警，警察根本不会睬，如果此学生打官司，也不会有人出面做证，官司也不会打赢，最后落得一个没有学校要的地步。中国人还是不如老墨和黑人团结，他们发生什么事，马上就是大规模游行，反对种族歧视,弄得白人怕得要死。 |
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n***d
发帖数: 8857 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全！(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 墨子是印度人的最新铁证
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 19 12:33:43 2015, 美东)
民国大师们提出论点：墨子是印度人，原因不必说了，你懂的。黑皮肤，苦行，博爱，
非攻，就是一个甘地。
又有最新铁证：
墨子其实不叫墨子，而是墨翟（mo-di），注意！印度总统的名字莫迪！虽然汉字看起
来不一样，但是不要被中文给骗了，我们看英文：mo-di, Narendra Modi !!
其实是一个名字。
所以墨子就是印度人，铁证如山。
某些人看了中共编写的小学教科书就来胡扯，连墨子的名字叫 Modi 都不知道。
遗憾的是，民国时期教育出来的老头老太死光了，中共教育出的小将们终于当所长了。 |
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h*******i
发帖数: 103 | 39 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
2、知耻近乎勇。——孔丘
3、不诚则有累，诚则无累。——杨时
4、勿以恶小而 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
2、知耻近乎勇。——孔丘
3、不诚则有累，诚则无累。——杨时
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
5、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
6、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
7、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
8、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—
—邹韬奋
9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
11、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
12、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
14、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。——华罗庚
15、祸摸大于无信。——傅玄
16、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗
17、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装... 阅读全帖 |
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h*******m
发帖数: 772 | 40 四海之内皆兄弟其实和孔子非常注重的的等级制度是格格不入的。
这句话其实更附合墨家的“兼爱”思想。墨翟认为普天之下的国家都是上天的土地，普
天之下的人们都是上天的臣民。所以人与人之间要象兄弟姐妹一样相互关爱， 即兼相爱；国家之间应该象兄弟家族一样不
要相互攻伐。墨家恐怕是中国最早的真正意义上的和平主义者。
当然墨家的缺陷就是相信鬼神，有唯心的一面。但他们主张的兼爱，非攻，法仪，尚贤
，尚同等思想在建设法制和和谐社会中比儒家思想还更有用，也应该大力提倡。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 41 （唐）马总：
意林全译
（宋）朱熹 撰 陈立 校点：
四书章句集注（一、二）
（汉）董仲舒/著 阎丽/注：
董子春秋繁露译注（二十二子详注全译）
（战国）慎子 尹文 公孙龙：
慎子、尹文子、公孙龙子全译
（晋）葛洪：
抱朴子外篇全译（上、下）
抱朴子内篇全译
（春秋）管仲？：
管子全译
（西汉）扬雄：
扬子法言译注（二十二子详注全译）
（战国）尸佼：
尸子译注（二十二子详注全译）
（隋）王通：
文中子中说译注（二十二子详注全译）
（战国）荀子：
荀子简注
荀子全译
（战国）韩非：
韩非子全译
韩非子选
（东汉）王充：
论衡全译（上、中、下）
白话尚书
（西汉）刘向：
说苑全译
《新序》选注
新序全译
淮南子
（春秋）孙武：
孙子全译
（清）孙诒（言字旁加襄）：
礼记译注
仪礼译注
周礼正义（第十四册）
周礼·大学·中庸
（战国）商鞅：
商君书全译
庄周：
庄子浅注
庄子现代版（流沙河译）
黄帝内经（上、下）
（秦）黄石公：
白话鬼谷子
白话黄石公三略
素书
（上古）太古真人：
黄帝内经（白话全译）
陈鼓应：
黄帝四经今注今译——马王堆汉墓出土帛书（参照简帛本最新修订版）
（鲁）墨翟：
... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 42 总类：
俞樾：《春在堂全书》
纪昀：《四库全书简明目录》
阮元：《揅经室集》
英廉等：《禁毁书目》
张之洞：《张文襄公全集》
胡应麟：《少室山房全集》
姚际恒：《庸言录》
陈梦雷：《古今图书集成》
永瑢等：《四库全书》
刘勰：《文心雕龙》
刘知几：《史通》
章学诚：《章氏遗书》
章炳麟：《章氏丛书》
梁启超：《饮冰室合集》
哲学类:
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孔丘：《论语》
列御寇：《列子》
庄周：《庄子》
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李顒：《二曲全集》
颜元·李塨：《颜李丛书》
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王守仁：《王文成公全书》
王廷相：《王氏家藏集》
顾炎武：《亭林先生遗书汇辑》
金人瑞：《唱经堂才子书》
何心隐：《何心隐集》
李贽：《李温陵集》
焦循：《焦氏丛书》
严复：《侯... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 43
我喜欢用这个标准：实际的生活中，大多数社会成员的客观和主观生活质量是不是因为这
个文化有了改善。
比如乌托邦主义:在无人自私自利之类的不实际前提下推论出的理想状态，不能参与比较
。
比如一个社会:除了几个圣人大多数成员生活在懵懂的野蛮状态。不能因为前者达到了高
度文明，就说这个体系比全是小学毕业的另一个社会要好。
比如在同样的物质水平上:精神安乐当然更好。不过一个社会安贫乐道过了头，不思收拾
脏乱的贫民窟，就是不好了。
具体到中国文化上，要是该文化在道德和做人方面强于西方文化上的话，是不是也得落实
到实际表现上？
或者，把两个社会的对等群体来比较。例如中国硕士毕业生的做人水平 versus 美国硕士
毕业生的做人水平。或者，把两个文化的圣人比较。墨翟 versus Albert Schweitzer |
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m******t
发帖数: 1171 | 44 「义」字
远志明《神州·黄帝篇》：
「义」字，我在下，羔羊在上我奉献羔羊，羔羊盖我，便称为义。大洪水后，挪
亚和儿子们用牲畜祭神。精于祭祀之礼的先祖们，自然晓得个中奥妙。——
===========================================================
义有两种字体：一个是「羊我」义，另一个是「羊弗」羛。不知道远志明对这个
“羛”字又做何解释呢？
说文解字：
「己之威义（仪）也，从我从羊，墨翟书义从弗。」为什么从「我」，段注：「
威仪出于己，故从我。」为什么从「羊」，段注：「从羊者，与善、美同意。」中庸：
「仁者人也，义者宜也。」在古书中很多地方是将「义」、「仪」、「宜」、「谊」通
用。
舟字：
远志明《神州·黄帝篇》
先祖们当然也记得「天塌地倾」的大洪水。那时，挪亚一家八口住进方舟，存活下
来。(注释32)这事件也被造进了一个字，就是「船」，即「舟」加「八口」(船)。船是
大舟的意思，舟之大，自然莫过于上祖八口乘坐的那方舟了。——
=========================================... 阅读全帖 |
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l*h
发帖数: 4124 | 45 柯贝：对转基因的无知与偏见
发布时间:2011-07-24 09:52 作者:柯贝 字号：大 中 小 点击:1249次
相比于完全不懂生物学、用简单的“人文关怀”来反对转基因的人，一些戴着生
物学“帽徽”的所谓专家，他们的欺骗性更大。
近年来，中国比较关注转基因技术和食品，与此同时，也出现一股反对转基因的势
力。看看一些反转基因人物的所作所为，或许能够帮助人们免受误导。
美国对食品安全的要求远远高于中国。但是反转基因在中国造成的后果是：美国已
经多年种植可以食用的转基因植物，而中国迄今却不能。美国人食用转基因食物也已有
多年，有些人则是直接食用。因为美国饲养的动物普遍食用转基因作物，因此更多的美
国人间接地食用了转基因食物。美国科学院明确指出转基因食物没有对人的健康产生不
良影响，美国政府明确规定食物不能标示是否转基因，这使得民众能够同等地对待转基
因和非转基因的食物。
中国对于食品的安全要求低于美国，为什么在转基因方面的要求却大大高于美国呢
？是中国在转基因方面比美国高明？显然不是。
一个重要原因是：反转基因的势力在网络和一些传统媒体上误导了国内舆论，阻碍
了中国转基因技术的发展和应... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 46 秦桧经济学Vs岳飞经济学——《刷盘子，还是读书——反思中日强国之路》归国行(全)
作者：愚蠢小猪
我的处女作《刷盘子，还是读书——反思中日强国之路》2005年9月出版发行以来，读
者反应热烈。受有关方面邀请，于2005年11月20日开始了为期两周的中国之旅。其间为
推广“刷盘子读书”的理念，做了几场演讲、座谈，还拜会了经济界和科技界的一些代
表人物。此次中国之行所见所感，有些在预料之中，有些则在意料之外，感触很多。
到北京不久,几个朋友为我接风洗尘。这些朋友神交已久，但却是初次见面。大家年龄
相仿，生活经历相似。席间墨翟提到了秦桧经济学和岳飞经济学的概念，颇引起我的共
鸣。在此之前，我曾经写过关于秦桧和岳飞经济学的短文，但这次聚会第一次明确提出
了这个概念。左大培先生给我的书作序中，也提到了岳飞，看样子瞑瞑之中似有什么联
系。
秦桧和岳飞是中国家喻户晓的两个名字，标识了一段历史，记载着我们民族的一块伤疤
和教训。秦桧和岳飞对我们70年代出生的人更非同寻常，至今还记得当年收听刘兰芳长
篇评书《岳飞传》的盛景，想象着与岳飞一起驰骋沙场。多少年后，下载刘兰芳的《岳
飞传》MP3重听，仍不免热 |
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x***u
发帖数: 6421 | 47 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: PartyHistory
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 10:09:04 2010, 北京)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:07:03 2010, 美东)
毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语（1943年）
按：一九四三年六月二十八日，刘少奇起草了给续范亭的一封信，其内容主要是论述“
人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语，批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯
心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里，把毛主席的批语结合刘少奇信稿的
内容摘录如下（【】内是毛主席的批语）:
刘少奇的信中说：
大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 船长翟墨孤身远航。
翟墨与美国大兵合影。
山东汉子31个月孤身渡洋险情不断
被称第一个有勇气过好望角的中国人
“沧海一声笑，滔滔两岸潮，涛浪淘尽红尘俗世几多骄！”谈到航海家翟墨，总能让人想起金庸小说《笑傲江湖》里的主人翁令狐冲勇于挑战，豪情赤胆和浪子情怀。
2009年8月16日，在经历了两年半时间的海上漂泊，总计航行3.6万海里之后，山东汉子翟墨回到了他环球航行的始发站山东日照港，并成为中国无动力帆船全球航行的第一人。已过不惑之年的他对生活始终充满着无限的憧憬，生长在泰山脚下，却勇于实现自己的航海之梦，因为他说过：“中国航海史的骄傲不能只停留在600年前的郑和下西洋。”
2011年，翟墨成为中国国家形象片中的一位代表人物，在美国纽约闪亮登场，他让世界看到了中国人的勇敢和坚毅，文明与开放，也展示了一个古老的农业文明向辽阔的大海张开怀抱的决心。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”唐朝诗人李白独自驾帆横渡汪洋大海的宏愿终于在一千两百多年后的山东汉子翟墨身上实现了。600年前郑和曾带领舰队七下西洋，但在这个曾经主要依靠男耕女织创造的农业文明中，亘古以来从未听说过一个中国人，敢于独自驾驶一艘无... 阅读全帖 |
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