j*******1
发帖数: 182 | 1 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
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b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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y******w
发帖数: 188 | 3 思嘉：为了日本与中国在二十一世纪的竞
争
【多维新闻社3日电】《枫华园》(www.fhy.net)思嘉的文章：
“我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无
愧于人。我堪能暴呈她的一切困恼纷扰，因为我未尝放弃我的希
望。中国乃伟大过于她的微渺的爱国家，无需乎他们的粉饰。她将
调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者。”
－－林语堂，《吾国吾民》自序
写下这个题目深知太大，可却无法自制。林思云先生的文章引
起的网上争论使我觉得自己也有话要说。
林思云的文章听起来象根鱼刺，扎在许多人的喉咙上，有人恨
有人怨。我想大凡吃鱼扎了刺，应当下次注意，提高自己吃鱼的水
平。毕竟吃鱼有利于身体健康，没必要因噎废食，这个道理小孩子
都懂。好多人却总是跟鱼刺较力，恨不能千刀万剐，碾成齑粉，以
解心头之恨。有助于成事吗？
我不愿断然定义中国的国民性格必然导致中国的失败格局，因
为人是变化的，文 |
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s**l
发帖数: 11983 | 5 长篇小说《活着之上》
作家简介
阎真,男,1984年毕业于北京大学中文系。毕业后即在湖南师范大学文学院任助教。1985
年考上本校在职研究生，导师为颜雄教授。1988年毕业，于当年八月去加拿大。1992年
回国。2001年调入中南大学文学院，工作至今。现为中南大学教授，博士生导师。1996
年在人民文学出版社出版长篇小说《曾在天涯》，2001年在《当代》发表长篇小说《沧
浪之水》，迄今已由人民文学出版社发行62版。2008年在《当代》发表长篇小说《因为
女人》。2012年由人民文学出版社出版《阎真文集》（五卷本）。另出版专著两部，发
表论文数十篇。2014年第6期《收获》发表长篇小说《活着之上》。
【梗概】长篇《活着之上》
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识
分子的堕落，一切都是为了名利，而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营
分子。这些人极其聪明，能够利用任何机会，把握所有能为我所用的人际关系。但阎真
的笔触不仅仅局限在这样的暴露上，他更写出了以“我”为代表的有良知有追求，但又
在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 6 马尔科姆爱克斯(Malcolm X)是与马丁路德金同时代的著名黑人民权运动领袖。今天读
到他在1963年的的演讲“给草根的信息”(Message To The Grass Roots)，其中有一段
讲到了黑人中的自恨者，方才了解到现代人说的"House nigger"这个俗语，竟然是通过
这个演讲才广为人知的。House nigger(也写作house nigga)这个词，如今主要被人用
来指身为黑人却通过损害黑人利益，放弃尊严讨好白人社会来给自己谋利益的人。这个
词在当今，时常被某些不同政治立场的人用来互相攻讦（比如黑人民主党骂黑人共和党
是house nigga，对奥巴马不满的黑人骂奥巴马是house nigga等等），并可能被赋予某
些新的含义。然而，我们抛开当今政治中的是非曲直不论，回到五十年前的那篇演讲，
回温一下Malcolm X对黑人中的自恨者的描述，会发现这些人的心态和行为竟然如此熟
悉，因为我们在当今的华人自恨者身上，也能看到他们的影子。又回想起一个月之前我
们通过游行为华裔社区争取权益的时候，某些华人同胞的可悲表现，更是感慨万千。我
把这段演讲稿择要用中文翻译如下，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 7 发信人: umutata (地瓜), 信区: Military
标 题: 写在11/9一个月之后---从Malcolm X对黑人的论断说开去
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 23:33:25 2013, 美东)
马尔科姆爱克斯(Malcolm X)是与马丁路德金同时代的著名黑人民权运动领袖。今天读
到他在1963年的的演讲“给草根的信息”(Message To The Grass Roots)，其中有一段
讲到了黑人中的自恨者，方才了解到现代人说的"House nigger"这个俗语，竟然是通过
这个演讲才广为人知的。House nigger(也写作house nigga)这个词，如今主要被人用
来指身为黑人却通过损害黑人利益，放弃尊严讨好白人社会来给自己谋利益的人。这个
词在当今，时常被某些不同政治立场的人用来互相攻讦（比如黑人民主党骂黑人共和党
是house nigga，对奥巴马不满的黑人骂奥巴马是house nigga等等），并可能被赋予某
些新的含义。然而，我们抛开当今政治中的是非曲直不论，回到五十年前的那篇演讲，
回温一下Malcolm X对黑人中的自... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 8 咱们华人说的“精神外F”，黑人管这个叫house nigger，这个词就是Malcolm X发明的。
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http://www.weiming.info/zhuti/Military/40738557/
发信人: umutata (地瓜), 信区: Military
标 题: 写在11/9一个月之后---从Malcolm X对黑人的论断说开去
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 23:33:25 2013, 美东)
马尔科姆爱克斯(Malcolm X)是与马丁路德金同时代的著名黑人民权运动领袖。今天读
到他在1963年的的演讲“给草根的信息”(Message To The Grass Roots)，其中有一段
讲到了黑人中的自恨者，方才了解到现代人说的"House nigger"这个俗语，竟然是通过
这个演讲才广为人知的。House nigger(也写作house nigga)这个词，如今主要被人用
来指身为黑人却通过损害黑人利益，放弃尊严讨好白人社会来给自己谋利益的人。这个
词在当今，时... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (地瓜), 信区: Military
标 题: 写在11/9一个月之后---从Malcolm X对黑人的论断说开去
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 23:33:25 2013, 美东)
马尔科姆爱克斯(Malcolm X)是与马丁路德金同时代的著名黑人民权运动领袖。今天读
到他在1963年的的演讲“给草根的信息”(Message To The Grass Roots)，其中有一段
讲到了黑人中的自恨者，方才了解到现代人说的"House nigger"这个俗语，竟然是通过
这个演讲才广为人知的。House nigger(也写作house nigga)这个词，如今主要被人用
来指身为黑人却通过损害黑人利益，放弃尊严讨好白人社会来给自己谋利益的人。这个
词在当今，时常被某些不同政治立场的人用来互相攻讦（比如黑人民主党骂黑人共和党
是house nigga，对奥巴马不满的黑人骂奥巴马是house nigga等等），并可能被赋予某
些新的含义。然而，我们抛开当今政治中的是非曲直不论，回到五十年前的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可
小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积
累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事
从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁
千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学
上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去”而不是化
解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在
干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量
越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把
人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作
，空性之忍不在本贴讨论。）
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以
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u*****a
发帖数: 9489 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (地瓜), 信区: Military
标 题: 写在11/9一个月之后---从Malcolm X对黑人的论断说开去
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 23:33:25 2013, 美东)
马尔科姆爱克斯(Malcolm X)是与马丁路德金同时代的著名黑人民权运动领袖。今天读
到他在1963年的的演讲“给草根的信息”(Message To The Grass Roots)，其中有一段
讲到了黑人中的自恨者，方才了解到现代人说的"House nigger"这个俗语，竟然是通过
这个演讲才广为人知的。House nigger(也写作house nigga)这个词，如今主要被人用
来指身为黑人却通过损害黑人利益，放弃尊严讨好白人社会来给自己谋利益的人。这个
词在当今，时常被某些不同政治立场的人用来互相攻讦（比如黑人民主党骂黑人共和党
是house nigga，对奥巴马不满的黑人骂奥巴马是house nigga等等），并可能被赋予某
些新的含义。然而，我们抛开当今政治中的是非曲直不论，回到五十年前的... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 12 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13 第三部 落日晖
第一章 恩怨缠葛大义取 举棋难定妇人墙
天色昏暗，阴沉似水，蝉噪山静，林木幽深。一个人影如同脱兔般从密林中
窜出，停住脚向林中张望了一番，又伏地细听了片刻，这才继续往前奔去。片刻
之后，林中走出一队人马，个个衣衫褴褛、尘灰满面，却皆是精神奕奕。当先两
条汉子，一青白脸，一精瘦身，正是佟仲与女扮男装的十二。
女子天生好洁，十二虽是与众人一路同行，可面上却十分干净。此刻出林，
在林边石后一摸，暗记宛然，又四处打量了一遍，喜道：「佟大哥，此处便是小
路尽头，你我已至阴平山中。过了前面这片草甸，再过条小溪，便是当日安公子
单剑屠敌营之处。再行大半日，便可到诸葛砦了。」
佟仲及百余军士闻言亦喜，有兴奋者大声欢呼，惊飞林中百鸟。佟仲笑道：
「既如此，前路该是易走了。有劳十二妹子先行一步，去砦中给我家将军报信，
沿途留下暗记，我等沿着暗记寻去即可。」
十二颔首，嘱道：「我沿途多做暗记指路，佟大哥多留意显眼大石及大木之
上。待我回砦与折将军说了，便和爹爹一同返来迎你。」言罢，雀跃而去。佟仲
凝望十二背影，嘴角微翘，由衷起了丝浅笑。待倩影消失，吩咐众人安营歇息片
刻，又遣人去溪边... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 15 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 慧眼辨真伪！国学大师为何选择去台湾？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 13:37:22 2015, 美东)
国学大师傅斯年慧眼识正邪，1949年毅然决定去台湾。（网络图片）
1949年大多数著名学者选择留在大陆时，著名历史学者傅斯年却毅然决定去台湾，他曾
在延安和毛泽东长谈，是国民党时代少数看透中共本质的知识份子之一。
我的小学和中学时代，是在毛泽东统治下渡过的。那时毛已经定傅斯年先生为被“帝国
主义及其走狗中国的反动政府”所控制的知识份子，这是我这种青少年在社会上所得的
唯一资讯。在家庭中，我父亲周一良也从不提起他自己与傅斯年的交往，所以我对傅斯
年所知只有一项“反动文化人”的身份。文革爆发后，傅斯年的名字始见于对父亲的批
判和父亲的“思想检查”与“罪行交代”，我由此得知父亲几十年前与长他一辈的傅斯
年曾有过交往，所以受到牵连。离开大陆以后我读到中共控制以外的出版物，才了解傅
斯年在廿世纪中国历史上的地位。他的学问、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 欧洲的穆斯林化和西方的衰落
苏仁
来自: 苏仁(少年慕黄老) 2012-04-30 20:54:49
原文网址：
http://lt.cjdby.net/forum.php?mod=viewthread&tid=700145
http://book.douban.com/subject/3562826/
说明：这是一本书，《America Alone》 的读书笔记。作者Mark Steyn是美国保守
派，支持共和党，支持伊拉克战争。我发此读书笔记并不表示我赞同其观点。完全是开
卷有益，美国右派的思想，对大多数中国人来说是陌生的。但我的确认为作者所讲述的
问题是真实的而且是严重的。我理解这本书最主要的思想并不是人口，或者伊斯兰，而
是西方文明的衰落。对于欧洲福利制度，社会民主主义，这一套东西，读了此书我们会
有一个 second opinion。对于美国为什么允许一般人持枪之类的问题，我们也会加深
一点认识。
我写读书笔记的原因：
1。就好比围棋打谱，是一种学习。总结作者的思想，看清其逻辑脉络。眼过
千遍，不如手过一遍。
2。以后查找什么事实，观点方便。
3。发在网上可以跟网友们一起... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 欧洲的穆斯林化和西方的衰落
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 18:41:22 2014, 美东)
孤单的美国：欧洲的穆斯林化和西方的衰落
来自: 苏仁
原文网址：
http://lt.cjdby.net/forum.php?mod=viewthread&tid=700145
http://book.douban.com/subject/3562826/
说明：这是一本书，《America Alone》 的读书笔记。作者Mark Steyn是美国保守
派，支持共和党，支持伊拉克战争。我发此读书笔记并不表示我赞同其观点。完全是开
卷有益，美国右派的思想，对大多数中国人来说是陌生的。但我的确认为作者所讲述的
问题是真实的而且是严重的。我理解这本书最主要的思想并不是人口，或者伊斯兰，而
是西方文明的衰落。对于欧洲福利制度，社会民主主义，这一套东... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 一，西方部分
从1970到2000年有一件事情是真实发生了的：发达国家人口从占世界总数的30
%缩小到刚过20%，穆斯林世界总人口则从世界总数的15%增长到20%。
1970年穆斯林以外没有多少人拿伊斯兰当个大问题，然而今天它是全球性的
。9/11并不是 "the day everything changed"，而只不过是揭示了早就改变了的世界
形势。这个形势的改变是由三个因素组成的：
1。人口减少；
2。发达西方社会民主国家的不可持续性；
3。文明社会的衰竭。
People Power
有人力才有一切，而且还必须要有年轻人，你才能干大事情，比如闹革命什
么的 关注"中东和平进程"的人是否注意到一个事实： 加沙地带人口年龄中位数是15.8
岁。一群失业，没受过教育的小孩，你怎么让他们有理性？不考虑这个因素怎么可能解
决巴勒斯坦问题？
与此同时欧洲的情况则是缺孩子。维持一个社会人口，需要的生育率（平均
每个妇女生几个孩子）是2.1。现在欧洲，希腊是1.3，意大利1.2，西班牙1.1。相比之
下美国正好2.1，新西兰略低一点。
现在为什么到处都是穆斯林在惹事？因为人有人力。... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 25 【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集，不同之处在于
，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐，完全取决于自己对人生、世界和万物的看法，因此可以说，生活是
由思想决定的。
若干年前，我曾经在一家广播电台参加过一个节目，他们提出这样一个问题：“你
学过的最重要的课程是什么？”
这对我而言十分简单，我的答案是：思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
，就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过：“人就是自己整天所想的那些……”既然如此，
除此之外，人怎么可能成为其他的样子呢？
现在，我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题：怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点，也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话：“生活是由思想决定的。”
的确如此，如果我们整天沉浸在快乐之中，所思所想都... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 26 内容简介：
黄土大地之上，能人强者无数，但我最近实在是怀疑，这块土地上的高手是
只有变态喔？
不是心理变态就是偏执狂，这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星，居然也要我搞大女人的肚子，法雷尔家族的子孙真这么奇货可居？
既然我不反对干鬼魅夕，鬼魅夕也不反对被我干，这个提议自然拍手通过，
只是外面还有敌人虎视眈眈，要是我们在这面干得太尽兴，最后被人干掉，那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上，能人强者无数，卧虎藏龙，未可小觑，但我最近实在是怀疑
，这块土地上的高手是只有变态喔？
我家的变态老爸，那是不用说了；黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉；当代
五大最强者中的另外几个，也说不上有多正常，不是心理变态就是偏执狂，一个
正常人都没有，难道普通人就练不到那种境界吗？
仔细想想，这也不是没有道理，变态的人总是放得特别开，偏执狂总是特别
放不开，能在武道上有卓越成就的，无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成，这个我也不知道，可能牵涉到一些心境修行上的奥妙，总之，单从纪录上
来看，这个结论是没错的：高手和伟人都是变态的家伙。
只不过，就算这个理论没错... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 孤单的美国：欧洲的穆斯林化和西方的衰落
来自: 苏仁
原文网址：
http://lt.cjdby.net/forum.php?mod=viewthread&tid=700145
http://book.douban.com/subject/3562826/
说明：这是一本书，《America Alone》 的读书笔记。作者Mark Steyn是美国保守
派，支持共和党，支持伊拉克战争。我发此读书笔记并不表示我赞同其观点。完全是开
卷有益，美国右派的思想，对大多数中国人来说是陌生的。但我的确认为作者所讲述的
问题是真实的而且是严重的。我理解这本书最主要的思想并不是人口，或者伊斯兰，而
是西方文明的衰落。对于欧洲福利制度，社会民主主义，这一套东西，读了此书我们会
有一个 second opinion。对于美国为什么允许一般人持枪之类的问题，我们也会加深
一点认识。
America Alone: The end of the world as we know it
副标题的意思是说"我们知道的这个世界"的结束，西方世界的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 上个世纪二三十年代的豫西，土匪蜂起，历经演变，还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓，所谓“趟”指趟水过河，也就是摸着石头过河，混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂，可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将，当地老百姓可没那么客气，无论你是“大将军
”也好，“大都督”也罢，一律称其为“杆”，闹土匪就是“起杆”，土匪老大就是“
大架杆”，二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音，这样才是标准的读法，如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意，推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情，大嘴猜测与捻军有关，捻军有总坛分坛，分坛下有杆，这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂，没山没水，
顶多也就是出几个蟊贼；山东的海匪厉害，可离我的话题太远，那都是吃海鲜的，与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛，敢抢津浦路的火车，还有刘黑七流窜华北，与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的，白朗打着反袁世凯的旗号
，历史方家把他列为一个绿林义士，大嘴嘴大，不敢胡说，尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 旧体诗词精选54首
第1章 女大当婚
＜七言 问君＞
梦醒枝头欢鹊语，怡然一笑共多情。
案香迢递春风意，相伴天涯路几程?
第2章 情窦初开
＜五言 春归＞
雀悦雨中飞，春心沐早晖。遍看三月绿，使叫百花归。
第3章 有缘无分
＜诉衷情＞乡心
何时窗上满秋霜，枯树试新妆。银装素裹妖娆，幽径暗，巷街长。
空相忆，惹情伤，话苍凉。恰逢初雪，如踏朝云，心已还乡。
第4章 甫抵异国
＜五言 霜天＞
山雾竞连绵，湖长近远天。乡情随雁去，归日待何年？
第5章 适者生存
＜喝火令 原点＞
风起秋湖小，帆影数点光。水云相望断人肠。此恨顺延今古，让地老天荒。
四海飘泊处，情痴恨未央。晚晴无语对斜阳。历尽浮华，历尽梦魇长。
历尽万山千水，始知少年狂。
第6章 难得和谐
＜五言 偶成＞
亲朋何远近？夫妻各春晖。最羡鸳鸯配，随波两相依。
第7章 随遇而安
＜五言 偶成＞
春娇花扑面，日丽见飞燕。桃剪西窗雨，香浮半夜眠。
第8章 沮丧之夜
＜五言 静夜思＞
树影连街巷，风来枕上凉。往来多少事，静夜道其详。
第9章 初次邂逅
＜五言 湖光＞
湖光明岸柳，夕照惹相思。相约不成行，无心梦里痴。
第10章 回... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 31 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 32 第二章 八门箭阵劫天意 孤胆刀牌承友托
陆大安见佟仲惊惶如斯，知事态不小，沉声道：「兄弟切莫慌乱，无论刀山
火海，哥哥舍这条命陪你闯去！」
佟仲抓过酒囊，猛地灌了一口，强抑着颤声道：「哥哥呀哥哥，这铜印是金
狗颁下的将军印鉴，这黄绢是金狗元帅代主加签的任命旨意。上面明明白白写着
我折家家主……折可求以麟、府、丰三州之地降了金狗！年余来攻打陕州兼筹粮
有功特为加封，欲立其为中原伪主！我家将军之母、折家上下，小弟一家俱在府
州！将军之母性情刚烈，我父少小便随前任家主征战，恨背德背祖之人入骨，既
是金狗占了府州，怕是……强项之下必然丢了性命。」
佟仲说到最后，一张青白脸已是面白如纸，擎着黄绢的双手颤抖不已。一旁
的陆大安每听一句便呼一声」什么？！」，连呼五声至佟仲言毕，已是长立抽刀、
纵声大叫道：「父陷于敌手，虽万死亦当往救！我这便与你前往府州，救你父与
折将军之母去！顺手砍了那个降金狗的什么鸟可求的狗头，丢至军前与千万兄弟
做蹴鞠耍子！」
佟仲乍知自己心中以为天人的家主竟然降金，心中本就惊惧难过，听陆大安
莽撞聒噪，心中由惊极转愤怒，掷酒囊于地道：「那是我折家第十代府州之主！
你怎... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 发信人: beb (mimi), 信区: Poetry
标 题: 昨晚没好睡 整盘儿小菜
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 14 17:38:11 1998), 转信
半夜所得
乱灯掩星在弦窗
茶干嚼得旧墨香
转蓬多日客居地
提笔欲书不成行
发信人: zen (契阔), 信区: Poetry
标 题: 叶的问题
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 19 12:14:38 1998), 转信
叶的问题
未曾想到的是，
一抬头便看见，
叶脉的隐然间，
已经渗出一丝艳然的殷红。
含润着剔透于清晨，
奔涌着绚丽在黄昏，
这些冷暖难知的重重叠叠，
圆熟的秋是怎样就悄然来临的了？
疲倦的归雁也已经划空而来，
那么千嶂万水之外，
明月悬关的微凉中，
是否也呼吸到我，
双手为你捂出的温热.
发信人: julianliu (苦行僧), 信区: Poetry
标 题: 龙萍韵语之[武陵春]
发信站: The unknown SPACE (Wed Dec 2 08:02:13 1998), 转信
武陵春 重九独酌
庭院深深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 八、仿生操
隐士们在俗世时被要求做了太多的广播操，其锻炼效果并不明显，好比做视保操仍避免
不了许多人近视，都不如多安排点自由活动时间。隐士们各创有健身操，其共同的特点
是自由，随意，自然，仿生，且先看严肃的鸟儿操。
从早到晚，只要有鸟儿叫，严肃都有可能随鸟儿叫做鸟儿操，深更半夜猫头鹰最精神，
但一般不发声，一旦发声就有可能导致严肃起床做鸟儿操，但严肃仿的一般不会是猫头
鹰，严肃会误以为是蝙蝠叫，蝙蝠其实不是鸟儿，如同鲸鱼不是鱼儿，但严肃无此认识
，可能做起蝙蝠操。
严肃是怎么做蝙蝠操的，作者无所不知无所不晓告诉大家，他就用双臂带袖拍打着空气
，双腿助跑，飞到空中，混入蝙蝠间，和蝙蝠一起翩翩起舞。蝙蝠是种聪明的动物，感
觉到严肃没有要吃它们的意思，也就接纳了严肃，也是有点被迫的啦，谁叫它们飞得还
没严肃快，它们飞到天边严肃追随到天边，躲进山洞严肃跟着进山洞，甩不掉啊只得接
纳。严肃也试着和它们一样倒悬在洞顶过，但人终归是人，总有不如动物的地方，严肃
一打瞌睡就掉下来。这合情合理啊，人要是也适合在洞顶倒悬着休息了，那房子，床等
还怎么卖。
严肃一次摔重了，几乎是挣扎着爬回了隐士驻地，沦为健... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一百四十四章 善饮者无赫赫之言
‘ 辩难题目由曾静大学士所出，甫一开场，在书院内辩无敌手的谢三公子，便知道自
己遇到了怎样不可撼动的一座大山。
隆庆皇子整理仪容，神情凝重开始辩难，不是他对自己辩难的对手有何畏惧，而是
因为他尊敬瓣难本身所代表的智慧磋磨，同时也是对谢承运的勇气表示某种程度的嘉赏
，而当辩难开始，他便毫不容情开始展露自己傲然群侪的真实水准。
无数言辞如清美莲花，从隆庆皇子双唇间流淌而出，围绕着瓣难命题，无数前贤经
典被他巧妙做取组织，变成一张繁复又清晰的罗网，往往需要听者琢磨喜久，方始明白
其间真义，更令场间诸生感到震惊无语的是，在今番辩难里，隆庆皇子竟是全然未用西
陵昊天道门神典，而全部用的是书院典籍观点！
正如宁缺判断的那样，在隆庆皇子面无表情叙论之前，谢承运只是稍做反击，便被
陷入那朵朵莲花铺成的海洋，看不到任何错漏之处，觅不到丝毫还击缝隙，竟只能眼睁
睁看着对方将那道语网织的越来越密，而自己却是毫无还手之力。
这些于典籍玄谈间求真理的手段，是宁缺极不擅长也无法喜爱上的，从四岁那年，
他发现奥数班上解开的习题对自己的乞讨生涯没有任何帮助后，他就牢固地村立了一条
生... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一百四十四章 善饮者无赫赫之言
‘ 辩难题目由曾静大学士所出，甫一开场，在书院内辩无敌手的谢三公子，便知道自
己遇到了怎样不可撼动的一座大山。
隆庆皇子整理仪容，神情凝重开始辩难，不是他对自己辩难的对手有何畏惧，而是
因为他尊敬瓣难本身所代表的智慧磋磨，同时也是对谢承运的勇气表示某种程度的嘉赏
，而当辩难开始，他便毫不容情开始展露自己傲然群侪的真实水准。
无数言辞如清美莲花，从隆庆皇子双唇间流淌而出，围绕着瓣难命题，无数前贤经
典被他巧妙做取组织，变成一张繁复又清晰的罗网，往往需要听者琢磨喜久，方始明白
其间真义，更令场间诸生感到震惊无语的是，在今番辩难里，隆庆皇子竟是全然未用西
陵昊天道门神典，而全部用的是书院典籍观点！
正如宁缺判断的那样，在隆庆皇子面无表情叙论之前，谢承运只是稍做反击，便被
陷入那朵朵莲花铺成的海洋，看不到任何错漏之处，觅不到丝毫还击缝隙，竟只能眼睁
睁看着对方将那道语网织的越来越密，而自己却是毫无还手之力。
这些于典籍玄谈间求真理的手段，是宁缺极不擅长也无法喜爱上的，从四岁那年，
他发现奥数班上解开的习题对自己的乞讨生涯没有任何帮助后，他就牢固地村立了一条
生... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 37 从最根本上来讲，作为一个修行人，如果你的心全部耽著在财物、名声等世间法上，内
在的修行就没有希望了。因此，随时随地都要祈祷上师三宝，让自己的心进入正确的轨
道。
--《前行广释》
智悲佛网
黑格尔在《生命的哲学》中讲：有个年轻死囚押赴刑场时，围观有个老太太突然冒出一
句：“看，他那金色的头发多么漂亮迷人！”即将告别人世的年轻人听后，朝老太太深
深鞠了一躬，含着泪大声说：“周围若多一些像您这样的人，我也许不会有今天。”慈
善不一定只是钱，试着对身边的人，说句贴心的爱语吧！
索达吉堪布微博
慈诚罗珠堪布慧灯之光: 传承是什么意思呢？也就是法脉。经由释迦牟尼佛、莲花生大
师等传承祖师一代代传下来的，像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些法
脉当中，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加
持，这对我们的修行是非常重要的 「慧灯之光四:《三主要道论》讲记」
慈诚罗珠堪布慧灯之光: 古罗马著名的哲学家爱比克泰德说过：“导致痛苦的不是贫穷
，而是贪欲。”这句话说得非常对。正因为是这样，所以佛陀宣说了种种方法，以减少
人们的贪欲心，并增长对现实的满意度。
不管是微... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 38 第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言，藏传净土法与汉传净土法没有区别，都是
要引导我们往生极乐世界，但是在暂时的理论和窍诀方面，藏传净土法有不共的特点。
因此，汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理，了解这些公案
后，若能断除包括恶语在内的种种恶业，则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中，取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代，有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉，他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者，说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业，他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼，从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代，一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》，与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
，当地有五百个渔夫捕到一条大鱼，他们用尽全力也无法将其拖上岸，他们叫来五百个
牧牛人一起拖，最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特，它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了，便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 39 出离：出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、
修行，无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福
报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩
爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始
就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好
的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 有菩萨问到：祖师有言：“生则决定生，去则实不去。”既然能生，为何不去？
这是个有趣也很有意义的问题。“生则决定生，去则实不去”这两句话，其实是兼
从理与事两方面来说的，因为常常在净土法门的修学中被提到，我们就从这个角度来探
讨这个问题。先来说第一句“生则决定生”，这一句中的“生”讲的是念佛求生诸佛净
土，尤其是往生 阿弥陀佛的极乐世界。诸佛出于世间，都是为了利益有情，因此在佛
法的八万四千法门当中，一一法门都是为成就众生的道业而施设，这正是诸佛的通愿，
就是要摄受一切有情都能成佛。我们应当知道：诸佛菩萨的所愿、所说、所行，都是以
利益众生为出发点，所教导的各种修行法门都是应机施教、对治无明；广义的来说，都
可说是为人悉坛，所以各个法门在表相上就显得各个不同，各法门之中又各有无量差别
；因此善知识常说“法无定法”，一切都是以于佛法中成就有情为根本。
而净土的《佛说阿弥陀经》，是 释迦牟尼佛不请自说，述说 阿弥陀佛极乐世界功
德庄严，劝导弟子们念佛往生的经典。在经文中 释迦牟尼佛甚且三度对舍利弗尊者等
弟子们说：“应当发愿，愿生彼国。”或者说：“应当发愿，生彼国土。”例如经文里
面说：“舍... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 602 | 41 实际上，我们最熟悉的是梧桐。
梧桐 英文名：Phoenix Tree
【形态特征】梧桐科梧桐属落叶大乔木，高达15米；树干挺直，树皮绿色，平滑.
【产地】 原产我国，南北各省都有栽培，为普通的行道树及庭园绿化观赏树。
【注名】梧桐不是法国梧桐,很多人也把法国梧桐交成梧桐,切记两种树木完全不一样.
【寂寞梧桐】。“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，这两句描景，写后主所处的凄凉环
境。他登上西楼，举头见新月如钩，钩起一串旧恨新愁；低头看桐荫深锁，锁住了满院
清秋。凄凉的景物中，蕴含着深深的愁恨，景中有情，情溢景外。梧桐，在古典诗词中
，从来就是个表现愁情的物象，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子
》）、“依约相思碎语，夜凉桐叶声声”（陆甫之《清平乐》）“只有一枝梧叶，不知
多少秋声”（张炎《清平乐》）等等，表现的都是愁闷的境界；秋天是个萧条悲凉的季
节，“何处合成愁，离人心上秋”（吴文英《唐多令》），秋景所引起的是一种凄切、
悲伤的情绪。处在这样秋色深锁的梧桐深院中，一般人也都会产生凄寒孤寂之感，何况
是由君主沦为囚徒的李后主呢？昔日为君主之时，所居之地是“凤阁龙楼连霄汉，玉树
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 42 "拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。"
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，
不因人热。”
真乃世间之女英雄也， 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1，黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
2，日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
3，鹧鸪天
祖国沉沦感不禁，闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身？
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
4, 赤壁怀古
潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。
5, 去常德州中感赋
一出江城百感生，论交谁可并汪伦？
多情不若堤边柳，犹是依依远送人。
6, 秋海棠
栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 多维历史：林彪之死是他对中国做出的最大贡献
大中小2014-03-02 00:51:44转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】关于林彪的一生功过和九一三事件，中国官方和民间至今仍然争论不休。
华飞撰文《“军事林彪”和“政治林彪”》认为，从林彪死去的这一天起，毛泽东也死
了，周恩来也死了，中国革命也死了。毛的形象、理论和脸面最终完全破灭。林彪以毛
泽东的亲密战友、接班人和副统帅身份与“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟
大的舵手”毛泽东决裂并在此之后非正常死亡是他对中国做出的最大贡献。
不少论坛上一大主要话题是林彪，不少人把林彪与粟裕、刘伯承等对立起来，抑此扬彼
，或抑彼扬此，铁杆拥林者有之，铁杆反林者有之，中立者有之；态度客观者有之，讨
论问题者有之，出言贬损者有之，开口恶骂者亦有之！我建议大家停止咒骂攻击，认真
讨论研究问题，客观叙述事实、持心公正地讨论，好自为之。
只要认真讨论而不是咒骂，我对任何人持何种观点都无意见。当然我要针对我认为不对
、不正确、不全面的论点发表自己的看法，但也决不期望他人都如此认为，一是我的观
点不可能就那么正确全面，肯定有局限性... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 多维历史：林彪之死是他对中国做出的最大贡献
大中小2014-03-02 00:51:44转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】关于林彪的一生功过和九一三事件，中国官方和民间至今仍然争论不休。
华飞撰文《“军事林彪”和“政治林彪”》认为，从林彪死去的这一天起，毛泽东也死
了，周恩来也死了，中国革命也死了。毛的形象、理论和脸面最终完全破灭。林彪以毛
泽东的亲密战友、接班人和副统帅身份与“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟
大的舵手”毛泽东决裂并在此之后非正常死亡是他对中国做出的最大贡献。
不少论坛上一大主要话题是林彪，不少人把林彪与粟裕、刘伯承等对立起来，抑此扬彼
，或抑彼扬此，铁杆拥林者有之，铁杆反林者有之，中立者有之；态度客观者有之，讨
论问题者有之，出言贬损者有之，开口恶骂者亦有之！我建议大家停止咒骂攻击，认真
讨论研究问题，客观叙述事实、持心公正地讨论，好自为之。
只要认真讨论而不是咒骂，我对任何人持何种观点都无意见。当然我要针对我认为不对
、不正确、不全面的论点发表自己的看法，但也决不期望他人都如此认为，一是我的观
点不可能就那么正确全面，肯定有局限性... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 46 "拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。"
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，
不因人热。”
真乃世间之女英雄也， 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1，黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
2，日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
3，鹧鸪天
祖国沉沦感不禁，闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身？
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
4, 赤壁怀古
潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。
5, 去常德州中感赋
一出江城百感生，论交谁可并汪伦？
多情不若堤边柳，犹是依依远送人。
6, 秋海棠
栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 47 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 48 我恨党我恨中国人民政府 我们河南人不容易啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!~~~~~~~~~~~~~
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当我们很早就培养起来民国五大名校之一——河南大学时 你们说为了国家需要 将
河大的专业拆分到湖北等地 导致河大实力迅速下降。
当我们想见河大申请为211时 你们说河大实力太差了 反倒当年从河大拆分到湖北的
院系都已经成了211。
当我们想自己建设我们唯一的211院校郑州大学时 你们批评我们郑大占地面积太大了
当我们一本录取率仅百分之3 全国最低时 你们说我们的录取率已经大幅度提升
当我们要留在本省上一本时 才发现我们就一所1本
当我们近百万考生完全学到疯狂只为出省上大学时 你们给我们的出省率又是全国最少
当我们卯足全力要申请211时，你们终于在最后一批名单上出现了一所郑大（因为国
家规定每个省都至少要有一个211） 尽管如此 河南人已经很感激你们了
当我们要申请985时，你们连看考虑也不考虑就给予否定
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 挺薄诗钞
@摩羯林黛玉
时空凝固，天地同怆,
举世皆巧人，而伯公一大痴汉也！
惟其痴，故举世皆爱者钱，
伯公不知爱也，举世最惜死者，伯公不知惜也。
于是乎举世听不敢任之劳怨，伯公直任之而不敢辞也；
举世不得不避之嫌疑，伯公不避之而独行也！
而挺伯吾辈独挺不以物喜不以己悲也，
故曰：一队痴心人，条条泼胆汉，是也
@重庆渝东
薄哥哥，你真牛，你的事迹传全球。
别人被查躲不及，你今被查百姓吼。
一心为了党事业，唱红打黑何罪有。
三进三同暧民心，缩差共富乐悠悠。
薄哥哥，你莫愁，豆腐白菜二锅 头。
一日三餐吃饱了，振奋精神跟敌斗。
不信真理唤不回，人民永远跟你走。
@大内行走
夜无眠，诗一首：
未名湖畔点江山，老虎滩前立大志。
廾载平辽盛名起，通商诸夷誉海外。
五个重庆今尚在，不见当年引路人。
所谓板荡识臣忠，身在幽燕心在渝。
壮志未酬虽有憾，青史更添七分笔。
身后不愁无勇将，一代更比一代强。
双庆满城熙来树，两江碧水诉衷情。
熙来薄己厚百姓，百姓绝不薄熙来。
@新左派民族主义者
长恨此身不由己，一半后金一半明。
为祸乱邦秦桧恶，护国锄奸百姓清。
红箭追命硕鼠鸣，金风肃杀国贼惊。
待到倒台清算... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 50 薄熙来已成落水狗。他此时心中最恨三个人是：王立军、温家宝、周永康。王与糠师傅
都是以前一条洼坑里的，不好骂，火力就自然集中到温帝头上了。所以薄粉们骂得起劲。
薄熙来已经被打落水狗。他此时心中最恨三个人是：王立军、温家宝、周永康。
薄熙来恨王立军的理由无需更多解释，“闯馆事件”让斗争表面化，再也没有暗箱内讨
价还价的可能，而必须真刀真枪的拚杀。这件事由于国内外舆论的高度关注，中共已经
没有掩盖、敷衍的可能。
薄熙来恨温家宝的理由乃是温家宝是处理薄熙来态度最坚决者。维基解密透露的美国外
交电文即指出温家宝以薄熙来迫害民间信仰团体而在国际社会到处被以“反人类罪”起
诉为由，没有让薄担任副总理，而是发配山城重庆作为政治生涯的最后一站。
三月十五日的温家宝记者会上，李肇星数次要求温家宝结束问答，但温家宝一直拖延了
三个小时，等到有记者提问王立军事件之后才结束。且温家宝回答十分严厉，是当着
600名记者的面，向薄熙来公开亮剑。不到24小时，薄熙来就被免职。
但是我认为薄熙来现在心里最恨的恐怕是周永康。薄熙来和周永康的关系，就是王立军
和薄熙来的关系。薄熙来拿王立军当枪使，然后又抛弃王立军自保；薄熙... 阅读全帖 |
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