z**********e
发帖数: 22064 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 准的可怕——43个简化汉字的现实预兆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 23:33:13 2014, 美东)
2014-09-06 09:34 AM
中华文化并非人们看到的表面这么简单，一种礼仪、一种服饰、一个字都蕴含着很深的
内涵，与人们的生活息息相关。汉字简化后，有网友对比如今的中国大陆和正在使用的
简化字，列出了下面的43个惊人对照。
親（亲）
親不見，一年難見父母面。處處留情亂播種，子女難得在身邊。
產（产）
產不生，人流手術隨處見。良田拋荒到處是，不要五穀只要錢。
鄉（乡）
鄉無郎，個個都往城裡趕。村中難見青年面，只有老弱和病殘。
愛（爱）
愛無心，試問幾人是真情。逢場作戲到處有，只要有錢就是親。
備（备）
備無人，難道藏備靠天神。資源枯竭田佔盡，不慮兒孫好自身。
厰（厂）
廠空空，企業資金投樓中。苛捐雜稅亂收費，人去樓空自然窮。
麵（面）
面無麥，個中原由你去猜。麵粉沒有麥香味，其實摻了吊白塊。
進（进）
進不佳，走到... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 31 | 2 千 字 文
［粱］ 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰
［第三共和］ 僭逍遥游生 步沉 钞
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温①
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 |
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a***d
发帖数: 2374 | 3 来自主题: Literature版 - 《千字文》 《千字文》原文
〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规 |
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r****y
发帖数: 26819 | 4 来自主题: Literature版 - 《千字文》 这是个现代人评的？还是看正体千字文吧：
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏
閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出崑岡
劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥薑 海鹹河淡 鱗潛羽翔
龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌
遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在樹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
蓋此身髮 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞絜 男效才良
知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量
墨悲絲染 詩讃羔羊
景行維賢 克念作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬
孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛
川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令
榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀
諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規
仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧 |
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s********u
发帖数: 1054 | 5 六
我们这一代对真实台湾的最初了解，大抵多由文艺而来。从邓丽君的歌侯孝贤的电影，
到郑愁予的诗白先勇的小说。是这样一些偷听盗版和传抄，使我们渐渐确知，在严密的
高墙禁锢之外，在毫无人味的革命文艺之外，还有另外一些中国人在享受着另外一种温
软生活，在抒写着另外一些明心见性的文字。
澎湖湾基隆港都是随歌声一起飘来的地名，忠孝东路淡水湾从吉他的弦上延伸到我们的
视角。一个弹丸小岛，从罗大佑到周杰伦，润物有声地浸透着此岸两代人枯燥的心灵。
尽管今日之台湾电影，似乎远不如大陆贺岁片的卖座；但是重温侯孝贤那些散文电影，
依旧会让那些擅长法西斯盛典的导演相形见绌。
《恋恋风尘》是侯孝贤早期的叙事，讲述一对青梅竹马的男女，打小并不自觉于所谓的
爱情。后来一起去城市打工，女孩的妈托付阿远，“你要好好照顾阿云，不要让她变坏
了，以后，好坏都是你的人”。——听着就温润的嘱托啊。阿远应征入伍了，阿云送给
阿远的礼物是一千零九十六个写好自己地址姓名并贴好邮票的信封。结果是阿远退伍之
前，阿云和天天送信的邮差结婚了。看这个电影，我常常想起沈从文的小说《阿金》，
一样不可捉摸的命运，透出悲凉的黑色幽默。
电影的外景... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 武则天创造的四项世界纪录：世界纪录不仅存在于赛场上，其他领域同样存在各种
各样的世界纪录。作为中国统治者中的一个特例，武则天一人就创造了四项皇帝中的世
界纪录，不仅国内没有一位皇帝能破，即使在世界范围来看，依然称得上第一。这四项
纪录分别如下：
一、任用宰相最多
唐朝能称为宰相的官职很多，左右仆射及门下、尚书、中书三省的长官，都可以称
为宰相。由此造成了唐朝的宰相数量总体上要超过其他朝代。譬如唐太宗在位二十三年
，而宰相就任用了二十五位，不过这个数字比起武则天来就是大巫见小巫了。武则天珍
惜人才是出了名的，除了大兴科举之外，还鼓励地方各级官员推荐优秀人才。即便如此
，她还怕漏掉人才，后来甚至鼓励人们自己推荐自己。人才多了，便要有地方安插他们
，否则闲置起来就是浪费。最后导致她统治之下的帝国官僚机构膨胀，仅宰相一职前前
后后就达到了七十三人。
《隋唐史》一书中的解释是：“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任
宰相七十三人”。这里举一个武则天任用宰相的例子，在大周朝间建立前，有个叫傅游
艺的九品官善于投机，他看出武则天有称帝的野心，就纠集一帮人上书，要求武则天改
国号为“周”。武则... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 7 第五章
程宗扬一手牵着缰绳，靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马，马匹都
是从建康和晴州贩来，数量不多，编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑，不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密，天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊，解开绳扣，从里
面取出一只制作精细的木匣，打开木匣，然后取出一只棉布袋，拿出那只无比金
贵，仔细收藏在袋中的机械闹钟－－在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟，实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具，只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山，经过一夜的休整，手下这群
汉子早已恢复元气，一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合，不过这
二十人把捧日军拖在山中三日，已经精疲力尽，一大半都带着伤，战斗力急剧下
降，暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里，身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面，九名军士品字形把她围在中间，为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下，从江州出来，这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测，会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜，但并不知道是自
己？毕竟自己从... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 8 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 9 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百零一章 关于天地之箫的留言
宁缺并不知道自只再一次与某个极大机缘擦肩而讨，自然也不知道自己在青楼内撕张帐
簿纸草书一幅，然后被某位神符师看见，便造就了日后大名鼎鼎的鸡汤帖及颜氏木刻拓
本两大名帖的产生，如今的他依然还是那个在临四十七巷里籍籍无名的少年老板，那个
在书院内刻苦求学上进的普通学生。
第二日清晨酒醒之后，他皱着眉头极为艰难地喝完那碗不知热了多少道的鸡汤，然
后喊住准备去收拾锅灶的桑桑，看着小侍女的黑脸蛋儿，极为认真说道：“昨天夜里喝
多是因为太过高兴的缘故，只是回来便醉倒没有来得及告诉你。”
桑桑仰着小脸，挑着细眉，睁着明亮的眼睛，好奇看着他问道：“少爷，什么事情
让你开心成那副模样？我真的极少见你喝那么多酒。”
“在书院旧书楼里，我好像发现了看懂那些书的方法。”
宁缺笑着伸出一根手指，在她的小鼻尖前不停晃着，说道：“虽然可能只是一线希
望，但毕竟还是希望，我想如果有可能的话，自己一定要抓住。”
所谓希望，只是对绝望的偶尔否定。因为只是偶尔，所以总是很难长久，做为一个
被命运在股掌之间玩弄了十几年的家伙，宁缺比谁都更清楚，希望的最末往往都会变成
失望然后绝望，抱的希望越... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百零一章 关于天地之箫的留言
宁缺并不知道自只再一次与某个极大机缘擦肩而讨，自然也不知道自己在青楼内撕张帐
簿纸草书一幅，然后被某位神符师看见，便造就了日后大名鼎鼎的鸡汤帖及颜氏木刻拓
本两大名帖的产生，如今的他依然还是那个在临四十七巷里籍籍无名的少年老板，那个
在书院内刻苦求学上进的普通学生。
第二日清晨酒醒之后，他皱着眉头极为艰难地喝完那碗不知热了多少道的鸡汤，然
后喊住准备去收拾锅灶的桑桑，看着小侍女的黑脸蛋儿，极为认真说道：“昨天夜里喝
多是因为太过高兴的缘故，只是回来便醉倒没有来得及告诉你。”
桑桑仰着小脸，挑着细眉，睁着明亮的眼睛，好奇看着他问道：“少爷，什么事情
让你开心成那副模样？我真的极少见你喝那么多酒。”
“在书院旧书楼里，我好像发现了看懂那些书的方法。”
宁缺笑着伸出一根手指，在她的小鼻尖前不停晃着，说道：“虽然可能只是一线希
望，但毕竟还是希望，我想如果有可能的话，自己一定要抓住。”
所谓希望，只是对绝望的偶尔否定。因为只是偶尔，所以总是很难长久，做为一个
被命运在股掌之间玩弄了十几年的家伙，宁缺比谁都更清楚，希望的最末往往都会变成
失望然后绝望，抱的希望越... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 孟照国事件始末--------
概述：11年前的春夏之交，一个恐怖的话题笼罩在黑龙江省红旗林场的上空，人们奔走
相告，林场一个名叫孟照国的青年，自称在凤凰山上，被外星人击倒，并且被外星人带
上了飞碟！在飞碟上他看到、听到了不可思议的事情！
到底是天大的谎言，还是孟照国的真实经历？凤凰山脚下的这个小村庄，一时间失
去了往日的宁静……
解说：这是1994年的孟照国，当时前往调查的工作人员留下了这段影像资料。如今
11年过去了，孟照国现在在哪里，只有找到他，才能对当时发生的事有一个原原本本的
了解。我们首先来到了红旗林场的上级单位——山河屯林业局，希望在这里找到孟照国
的下落。
解说：接待我们的是宣传部副部长关洪声，当年他是第一个前往红旗林场进行采访
的人。经过打听，孟照国已经离开了红旗林场。他为什么要离开？这次离开与11年前发
生的事是否有关？茫茫人海，他到底在哪里？
解说：张茜荑，是我们找到的第二个人，他是《北方文学》杂志社的编辑，中国
UFO研究会的会员。1994年，他是中国UFO研究会第一个到达红旗林场进行调查的人。也
许在他这里，我们可以找到孟照国的去向。
解说... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 13 第六章 受命者
“那么，”冰屋里静了很久，李陵才开口道，“你认为他就是‘受命者’？”
卫律道：“不错。”
李陵道：“是什么使你认为是他？”
卫律不答，只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒，在地上揿熄了，然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看，只见卫律在地上写道：
〖维天有汉，监亦有光。
有客南来，绍续成汤。
受命者谁？仲子武王。
起死回生，乃知玄黄。
言旋言归，复我家邦。
北冥其深，见事何广。
冥水汤汤，天命茫茫。
今者不乐，逝者其亡。〗
李陵道：“这是什么？”
卫律道：“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机，是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了，我相信我的老师孔安国也读懂了，但我们
都没说。其实，这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语，但已经被拆散打乱，隐
藏在不同的诗中，完全认不出原文了。比如，第一句‘维天有汉，监亦有光’，在今天
世传的篇章中，成了描写银河星汉的语句，托物起兴而已。其实，‘维天有汉’，不是
天上的河汉，而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道：“汉朝？”
卫律道：“我一开始也是这样想的，结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 彼 得 後 書 3
1 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 我 现 在 写 给 你 们 的 是 第 二 封 信 。 这 两 封
都 是 提 醒 你 们 ， 激 发 你 们 诚 实 的 心 ，
2 叫 你 们 记 念 圣 先 知 预 先 所 说 的 话 和 主 救 主 的 命 令 ， 就 是
使 徒 所 传 给 你 们 的 。
3 第 一 要 紧 的 ， 该 知 道 在 末 世 必 有 好 讥 诮 的 人 随 从 自 己 的
私 欲 出 来 讥 诮 说 ：
4 「 主 要 降 临 的 应 许 在 那 里 呢 ？ 因 为 从 列 祖 睡 了 以 来 ， 万
物 与 起 初 创 造 的 时 候 仍 是 一 样 。 」
5 他 们 故 意 忘 记 ， 从 太 古 ， 凭 神 的 命 有 了 天 ， 并 从 水 而 出
、 藉 水 而 成 的 地 。
6 故 此 ， 当 时 的 世 界 被 水 淹 没 就 消 灭 了 。
7 但 现 在 的 天 地 还 是 凭 着 那 命 存 留 ， 直 留 到 不 敬 虔 之 人 受
审 判 遭 沉 沦 的 日 子 ， 用 火 焚 烧 。
8 亲 爱 的 弟 兄 阿 ... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 16 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 人家林前七章明明讲了婚姻观的5个方面,结果老七就只讲了关于保罗对守童身的建议,
而且原文25节说” 论 到 童 身 的 人 ， 我 没 有 主 的 命 令 ， 但 我 既 蒙 主
怜 恤 能 作 忠 心 的 人 ， 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。”就是说结婚
也可守童身也可,看各人从神领受的恩赐是什么样的,并不是一个戒律或规条, 6-7节说
”我 说 这 话 ， 原 是 准 你 们 的 ， 不 是 命 你 们 的 。7 我 愿 意 众 人
像 我 一 样 ； 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 ， 一 个 是 这 样 ， 一 个 是
那 样 。”要看就看全文,我给你帖个全的.
【基督徒的婚姻觀】
一、結婚的動機(1~9節)：
1.結婚是為免淫亂的事(1~2節)
2.因此婚後夫妻不可彼此虧負(3~5節)
3.若有不結婚的恩賜，最好不結婚(6~7節)
4.鰥夫寡婦若自己禁止不住，可以嫁娶(8~9節)
二、已婚者不可離婚(10~16節)：
1.原則上不可離婚(10~11節)
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 7:1 论 到 你 们 信 上 所 提 的 事 ， 我 说 男 不 近 女 倒 好 。
7:2 但 要 免 淫 乱 的 事 ， 男 子 当 各 有 自 己 的 妻 子 ， 女 子 也 当
各 有 自 己 的 丈 夫 。
7:3 丈 夫 当 用 合 宜 之 分 待 妻 子 ， 妻 子 待 丈 夫 也 要 如 此 。
7:4 妻 子 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子 ， 乃 在 丈 夫 。 丈 夫 也 没
有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子 ， 乃 在 妻 子 。
7:5 夫 妻 不 可 彼 此 亏 负 ， 除 非 两 相 情 愿 ， 暂 时 分 房 ， 为 要
专 心 祷 告 方 可 ， 以 后 仍 要 同 房 ， 免 得 撒 但 趁 着 你 们 情 不 自
禁 ， 引 诱 你 们 。
7:6 我 说 这 话 ， 原 是 准 你 们 的 ， 不 是 命 你 们 的 。
7:7 我 愿 意 众 人 像 我 一 样 。 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 ， 一 个
是 这 样 ， 一 个 是 那 样 。
7:8 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 堕落及审判
试探与犯罪
神将人放在伊甸园里，人若顺服他，就可获得永恒的福气（如果人吃了生命树的果
子就可以得着义）。这是亚当对神的忠诚及顺服的考验。
夏娃被蛇引诱，蛇能够试探夏娃，证明邪恶已经存在（虽然那时人类还没有犯罪）
。至于罪是从何而来，却永远是个谜，是生命中的奥秘。在伊甸园里说话的是蛇，其实
在背后策动一切的是撒但，因为撒但的本性是「狡猾」的（「灵巧」，太十16）。蛇与
神的荣耀是对立的，蛇要破坏人与神的相交，及神借人向受造物施行的管治。撒但借着
蛇提出了对神话语的疑问（创三1）。蛇是说谎者，因为它说人不一定死（创三4），它
非常肯定说：「你吃的日子不一定死。」夏娃终于在试探中失败了，她犯罪的方式与全
人类是一样——就是透过肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲（参约壹二16）。亚当
也在罪上有分，虽然受骗的是夏娃，但由于亚当知道自己所作的，故此所受的审判比夏
娃大。（亚当算为第一个罪人，罗五12至21）。
审判
亚当、夏娃循着不正确的途径获得了知识，但他们立刻发现，周围的世界改变了。
他们发现自己的身体赤露，而事前他们是没有这种意识的（创三7）。他们的心思... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 保罗的神学 末后的事
关于教会：保罗既提出了一些关于教会本质的新教训，按理保罗应该总结这个教训
，介绍教会将来的情况。保罗提到教会的被提，那时有些活着的信徒，不用经过死亡，
但会突然改变，是眼睛不能看见的（林前十五51至57）。教会被提时，以前世代的信徒
都要复活，得到一个复活的身体（帖前四16）；那时会与活着改变了的信徒，突然一起
被提到基督那里（帖前四13至18）。保罗提到这个教义的实际用途：「用这些话彼此劝
慰」（帖前四18）。教会被提后，信徒要站在基督的「审判台」（希腊文bema）前，信
徒要按着肉身所行的事情受审判。这审判不是关乎救恩，乃是关乎信徒的工作。若信徒
在肉身中的工作被烧毁，他就得不到奖赏，但那信徒还是得救——不过就没有工作上的
表现（林前三15）。信徒的工作若被主接纳，他就要得赏赐——这也不是指救恩而说，
因为救恩已经完成了。那赏赐是冠冕（帖前二19；提后四8）。
关于以色列人：保罗在罗马书九至十一章，提到以色列人蒙拣选问题，他叹息以色
列人拒绝弥赛亚（罗九1至3，十1至5）。以色列人有很大的权利，但他们轻视这些（罗
九4至5），可是，神仍然按他的至高主权拣选... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来
影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合祂要求的加以
改变，以符合祂的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是
随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般，是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理，却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张，大发热心，却发觉无甚
功效，因而大惑不解。其原因乃在，他们忘却了另一个必要部份：有效的祷告。他们忽
略了一个事实：如果没有神的圣灵，真理根本无法产生效果，而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 22 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: THU
标 题: 你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 00:25:07 2018, 美东)
2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 26 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 27 对比十年前的五十周年校庆，不得不说，学校还是进步的。
这次是教育部副部长、上海市副市委书记/副市长/副政协主席/副人大委员长
四大班子的副职，排名高的交大校长来的。
至少巴结上了成思危/陈锦华，把他们给弄来了，
一对比，哎呀，虽然现在也不咋地，过去可真是不堪阿。。。。
10月25日 华东理工大学隆重庆祝五十华诞。党和国家领导人李鹏、黄菊、彭佩云、成
思危、钱伟长、陈锦华以及中央有关部门和上海市领导陈至立、徐匡迪、李毅中、王力
平、殷一璀、龚学平、周远清、张保庆等分别为学校题词或发来贺电、贺信。在校庆庆
祝大会上，中国高等教育学会会长、原教育部副部长周远清宣读了教育部长陈至立的贺
电，上海市副市长周慕尧、中国石化集团公司副总经理王基铭、校友代表、北京市委副
书记阳安江，兄弟院校代表，上海交大党委书记王宗光，俄罗斯门捷列夫化工大学副校
长马尔科夫及师生代表先后讲话。建设部副部长刘志峰、国家自然科学基金会副主任朱
道本、国家建材工业协会会长张人为以及一万多名来自海内外嘉宾、校友和师生出席了
庆祝大会。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 28 对比十年前的五十周年校庆，不得不说，学校还是进步的。
这次是教育部副部长、上海市副市委书记/副市长/副政协主席/副人大委员长
四大班子的副职，排名高的交大校长来的。
至少巴结上了成思危/陈锦华，把他们给弄来了，
一对比，哎呀，虽然现在也不咋地，过去可真是不堪阿。。。。
10月25日 华东理工大学隆重庆祝五十华诞。党和国家领导人李鹏、黄菊、彭佩云、成
思危、钱伟长、陈锦华以及中央有关部门和上海市领导陈至立、徐匡迪、李毅中、王力
平、殷一璀、龚学平、周远清、张保庆等分别为学校题词或发来贺电、贺信。在校庆庆
祝大会上，中国高等教育学会会长、原教育部副部长周远清宣读了教育部长陈至立的贺
电，上海市副市长周慕尧、中国石化集团公司副总经理王基铭、校友代表、北京市委副
书记阳安江，兄弟院校代表，上海交大党委书记王宗光，俄罗斯门捷列夫化工大学副校
长马尔科夫及师生代表先后讲话。建设部副部长刘志峰、国家自然科学基金会副主任朱
道本、国家建材工业协会会长张人为以及一万多名来自海内外嘉宾、校友和师生出席了
庆祝大会。 |
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q****0
发帖数: 282 | 29 六十年沧桑砥砺，一甲子春华秋实，10月20日，华东理工大学奉贤校区银杏灿烂、橘红
橙黄，在这美丽的东海之滨，学校隆重举行庆祝典礼，欢庆建校60周年。庆祝大会由我
校党委书记杨贤金教授主持。
贺信或贺辞
中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国
中共中央政治局委员、国务委员刘延东
中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声
第九届全国政协副主席陈锦华
第十一届全国人大常委会副委员长、民进中央主席严隽琪
第十届全国政协副主席徐匡迪
上海市委副书记、市长韩正
上海市人大常委会主任、党组书记刘云耕
上海市政协主席冯国勤
讲话
我校名誉校长，第九、第十届全国人大常委会副委员长成思危
教育部副部长李卫红
海市委副书记殷一璀
到会祝贺
陈锦华
全国政协提案委员会副主任阳安江
中国工程院工程管理学部主任、我校第五届校董会主席王基铭
原国家建材局长、党组书记张人为
上海市人大常委会副主任钟燕群
上海市副市长沈晓明
青海省副省长高云龙
上海市政协副主席王新奎
上海市原副市长夏克强 |
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p*****1
发帖数: 2 | 30 http://www.pku.org.cn/data/detail.jsp?articleID=10978
[公告]关于举办北京大学1991级校友入学20周年返校活动的倡议
● 北京大学校友会
“三年不见他，就自信能把他忘了，今又看见他，这久冷的心又发狂了。我终夜不
成眠，萦想着他的愁、病、衰老。刚闭上了一双倦眼，又只见他庄严曼妙”。还记得胡
适校长的这首小诗吗？他始终忘不了北大。同学，你有多久没有回来了？自你离开后，
这校园至今还流传着你的故事，草丛中还散落着你的青春，图书馆的某一本书上还印着
你的学号，湖畔的那颗银杏上还刻着你的名字。这些是你留给这个校园永久的印记。
那一年，在整齐划一的“一二一”中，我们攻陷了这块圣地。我们一边读毛选，一
边背GRE，人手一本“红宝书”；拉练路上我们唱罢“团结就是力量”紧接着“他说风
雨中这点痛算什么”；我们一早去大图自习室占座从来都不只是为了学习，晚上到老二
教上课也从来都不光是睡觉；我们左牵麻将右擎拖拉机，上研还学会了打红警帝国；我
们恋爱又失恋，屡败还屡战，对29楼阿姨爱恨交加，相当纠结；我们大张旗鼓地到图书
馆草坪... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 31 发信人: whose (张德平), 信区: TsinghuaCent
标 题: 回忆清华力学岁月：写在百年校庆前夜ZZ
发信站: 水木社区 (Tue May 3 22:53:49 2011), 站内
http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=44316&do=blog&i
明天就是清华百年校庆了。我在清华读的博士，在那儿度过了四年半的时光。那是一段
艰苦的、单纯的、令人会怀念一生的一段特殊岁月。
我是2003年进入清华大学工程力学系念书的。那是一个有着辉煌历史的系，是当时
全国最好的力学系。这个系的前身就是钱学森、钱伟长和郭永怀创办的工程力学研究班
，为我国培养了大批的力学界和航空航天、军工领域的精英。1958年工程力学系正式成
立，首任系主任是当时的清华大学副校长、双院士张维先生。那个时候工程力学系有三
强，除了张维先生，还有杜庆华先生、黄克智先生。八卦一下：张维先生的夫人陆士嘉
女士是普朗特的唯一女弟子，北航的创始人之一，提名院士曾坚辞不就。他的外甥就是
有名的艺人高晓松。杜庆华先生的女儿是杜宪女士，女婿是陈道明，都... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可以使我们的心
灵充满平安和满足吗？
与清华同龄的百岁校友杨绛先生曾在回忆录《我们仨》的结尾发出了一个凄凉的叹息：
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们
在人世道路上已经走到尽头了。…我清醒地看到以前当作‘我们家... 阅读全帖 |
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t****i
发帖数: 68 | 33 《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤
南仁通 补锅匠 脚夫 车夫 蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英
钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹
钟四嫂 钟小二 钟阿四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉
蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连 杨宾 中年武师
同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 易吉 王仲萍
张飞雄 程灵素 慕容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文
张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤 曾铁鸥 秦耐之
姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼
大智禅师 黄希节 欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛
陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大 倪不小 常赫志 常伯志
上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石万嗔
木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮士忠 刘元鹤 杜希孟
周云阳 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 34 据传下面这封信是金庸大侠上书温总呼吁改革的信，若属实，证实了我对金大侠
个人性格与情怀的推测与看法：他绝对不会在制造了那么多青年人心目中的英雄后而看
不见这个时代的真正英雄：呼吁、推行政治体制改革的人。他也不应该错在历史上再留
下一笔的机会。若是伪造，大家读读优美的半文言文，也不错哦］
--倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴：
岁在辛卯元月。物换星移，日月沧桑；回首辛亥，百年悠悠。数千年往事，兴亡
过手；秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸
芸自奋，却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰
飞烟灭；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美
满！窃观当今中国之事势，国粹丧失，教化陵夷，人心危急，腐败不廉；官民交征利，
左右互掣肘，共识已茫然；上下离心，内外失德，背理伤道者难以遍举，国体庞大而机
构臃弱，犹厝火于积薪之下而寝其上，未焚及而谓之安；悲民生多艰，孤愤无忍，兀自
痛哭、涕零、长叹息，忧患于心，倾心吐胆，乃奋于书。
繁不及... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 35 这些名人算不算？
古代
专诸、要离、阖闾、夫差、张道陵、彭祖、项羽、刘细君、鲁肃、孙策、孙权、仲
雍、言偃、虞姬、刘邦、韩信、萧何、曹参、樊哙、枚乘、刘知几、陈琳、徐福、陈圆
圆、王导、郭璞、葛洪、谢安、顾恺之、徐广、刘裕、赵安、戴颗、刘义庆、范缜、陶
弘景、萧衍、刘勰、伍子胥、阖闾、孙武、萧道成、萧绎、萧统、徐偃王、季札、道宣
、员半千、鉴真、张旭、张若虚、张籍、李璟、李煜、秦观、米芾、杨邦乂、洪兴祖、
戴叔伦、张宣、魏胜、马光祖、范成大、梁红玉、刘世勋、周应合、黄公望、睢景臣、
施耐庵、沈万三、郑和、高谷、蒯祥、沈周、庄昶、石淮、文征明、唐寅、何棠、王问
、吴承恩、刘鄂、王世贞、焦竑、顾起元、刘元珍、徐霞客、张怀、张溥、金圣叹、李
渔、胡效才、胡应嘉、归庄、龚贤、宗元鼎、史可法、钱谦益、胡简敬、季振宜、阎若
璩、顾图河、李蟠、刘智、李香君、李卫、黄慎、郑板桥、吴伟业、倪瑞璇、翁同和、
赵翼、洪亮吉、黄景仁、李汝珍、汤贻汾、关天培、刘熙载、尹耕云、应金台、龚开、
叶梦得、陆龟蒙、陆秀夫、秦少游、王韬、陈道复、仇英、徐祯卿、马一龙、王艮、吴
嘉纪、冯道立、董小宛、卞玉京、顾横波、宋曹、... 阅读全帖 |
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q*****o
发帖数: 3 | 36 这是七年前的事情了，连范曾都淌了浑水。难得有人翻起来，把俺当年的帖子搬来给大
家看看。
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豳国为周先祖在夏末商初所建，由于其本系夏朝农官，所以起初必定是采用夏历的；周
王朝建立后，诸侯各国很多都沿用旧历，王室本身也是到了周公摄政后才弃殷历而用周
历。所以“七月流火”多半是夏历，正月建寅，也是正月=阴历一月，那么七月就是阴
历七月。
从星象上看，“大火星”（=心宿二=商星=天蝎座a星）春时傍晚出现在东方的天空，农
历五、六月升到中天，到了七月就向西沉落，所以有夏兄所言的“七月流火……是说秋
天已到，气温降低，天气开始转凉了……”是有道理的。另外从句意上来看，如果说“
七月热死了啊，九月我要穿寒衣了”也不太通顺不是嘛。夏历在古代广为采用-至今，
一个原因就是它很“自然”，七月为初秋，说天气逐渐转凉是很“自然”的。
说到星座，秋初参星（猎户座）开时从东方升起，商星开始西沉，所以才有东西永隔如
参商之叹。两星及北斗在古代被用来确定季节指导农事，农民/奴隶不会不晓得这些基
本天文常识，“必使奴隶而述天象，不亦谬乎”之说实则有些谬。如今同学们足不出目
不开就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在
隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549
年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文
。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易
记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
https://www.youtube.com/watch?v=5CUIyozE9n0&t=5s
天地玄黄 （tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒 （yǔ zhòu hóng huāng）。
日月盈昃 （rì yuè yíng zè），辰宿列张 （chén xiù liè zhāng）。
寒来暑往 （hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏 （qiū shōu dōng cáng）。
闰余成岁 （rùn yú chéng suì）， 律吕调阳 （lǜ lǚ tiáo yáng）。
云腾致雨 （yún ... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 (五十一)
作为男人，你是否希望女人象男人一样？如果不希望，那么女人应该是什么样，现在的
女人是否真正具有女性？我生女儿前，可能说通过劳动、上学、读书、进入社会、与男
人共事等，在语言、思维、做事等方面基本符合社会标准，与男人一样。我当时没有意
识到这个社会是男人建立的，所谓社会要求人的标准实质上是要求男人的标准。我那时
以为这个标准是不分性别的所有人的共有标准。社会是由男人创建的，在科学、文化等
各方面女人好象没有什么特殊贡献。男人在理性领域内是否定女人的。一个哲人说：如
果一个女人说2+3=8，那么她犯的还是数学错误，可女人常常会说等于蜡烛。我父亲就
认为女人不可理喻。如果一个女人还有自尊，她将如何面对这一社会现实？于是，许多
女人通过达到种种社会要求来证实女人与男人一样。当我觉得在社会上我和男人一样了
时，有一次我给一个妇女组织写材料，这个组织的女领导对我说，我写的东西和男人一
样，没有“妇女味”。我感到很奇怪，什么是妇女味？是婆婆妈妈？儿女情长？不是，
那是什么，总不能是2+3等于蜡烛吧？我年轻时的世界观，是一个我称之为等边三角形
的稳定结构。唯物，客观，理性，科学，与男人的并... 阅读全帖 |
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d****e
发帖数: 99 | 39 千字文
［梁］ 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調
陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出崑岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜
重芥薑 海鹹河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國
有虞陶唐 弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇
壹體 率賓歸王 鳴鳳在樹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身髮 四大五常
恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞絜 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己
長 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩讃羔羊 景行維賢 克念作聖 德建名立 形
端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君
曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流
不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟
學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦
隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切
磨箴規 仁慈隱惻 造次弗 |
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w********e
发帖数: 962 | 40 桂系军阀(陆荣廷、李宗仁、黄绍竑、白崇禧)
一
在蒋介石统治中国的二十二年当中，大大小小的地方军阀都曾被他打败或吞并，但是，
其中有一个军事集团却又例外，它能够长期保持其军事实力并与蒋介石作抗衡，这就是
以李宗仁、白崇禧、黄绍竑 为首的桂系军阀集团。桂系军阀存在的时间很长，分为旧
桂系和新桂系两个阶段。旧桂系的首领是陆荣廷，所以，有关桂系军阀，还得从陆荣廷
谈起。
陆荣廷，广西武鸣人。壮族。1859年8月13日生于一个贫困的农村家庭，小名阿宋，字
干卿。陆荣廷出生后不久，父亲陆业秀就被人打死，母亲不久改嫁，他被交由邻居收养
。七、八岁时，由于养母家生活亦极端贫困，陆荣廷经常到别人家的果园、菜地偷东西
吃。有一次，他到野外雀窝里捉到几只乳雀，用家里仅有的一点生油炸了吃，养母一怒
之下把他赶出家门。陆荣廷食宿无所，只得回到生母处。但十岁时，生母又病死了，他
只得到雨伞店当徒工学艺，因受不了老板娘的虐待，只得出走，成了行乞的流浪儿，过
着讨吃、偷盗、浪荡的生活。
1879年二十一岁时，陆荣廷到了龙州厅当县役，结识了一些衙门中人，交游了一些江湖
朋友，听了不少草莽英雄的故事，使他萌发了闯荡江湖... 阅读全帖 |
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b*********s
发帖数: 3863 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 重庆红卫兵墓：这里的历史静悄悄
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 24 10:10:12 2013, 美东)
2003年的时候，我不知不觉闯进这片墓地(红卫兵墓园)，当时大门是敞开的，我信
步走进去，墓园很清静，但视觉上的震撼对心灵的冲击是巨大的。这么大的墓地规模，
有这么多人死了埋在这里。墓地荒草丛生，树木倒下来压在墓上，墓碑上是厚厚的青苔
，跟今天完全不一样。两边的草有一人多深，非常荒凉，想看那些墓碑，非得要扒开浓
密的荒草。我看到那些墓碑以后，心情很沉痛。
想起来，他们这些死者中，很多是跟我同龄的人，有的还是我的同学，他们在“文
革”中，无端地献出了年轻的生命，其墓碑今天依然冷寂地伫立在这片陵园之中，碑文
中“烈士”的称谓和现实中被有意、无意的漠视，凸显出他们的身份在历史定位上的尴
尬和无奈。那么我们今天活着的人是不是应该本着自己的良心、本着同学之情为他们做
点什么。我当时就下定这个决心，要对这片墓地(死者)资料进行力所能及地搜集和整理。
烈士... 阅读全帖 |
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D**l
发帖数: 62 | 42 在今日之官场，尸位素餐者众，真替老百姓干实事者寡。那么，两会代表委员们呢？是
不是亦是如此呢？两会代表委员们，本应是替百姓的利益鼓与呼，直接参政、议政的，
然而花开花落两会年年开，却鲜见为民请愿的，多的是雷人雷语，这颇令人失望和遗憾
。然而在今天，我却在网上欣喜地看到这样一份提案，那就是政协委员蒋洪名为《只有
民主才能根治腐败》的提案。在此，我要大声地为政协委员蒋洪的提案点赞，这提案说
出了老百姓的心声，像这样的能够说出老百姓心声的提案，才称得上是合格的名副其实
的提案。
在该提案中，蒋洪先指出：“治理腐败的方式总的来看有两种。一种是内部治理，即权
力部门内部自上而下的或者相互之间的制约，另一种是外部治理，即社会公众通过各种
途径对整个权力部门的制约。对于反腐来说，这二者都是必要的，缺一不可。当前的反
腐主要采取了前一种方式。”这说的就是监督问题，对拥有权力的官员如何监督才真正
有效，内部监督有效，还是外部监督有效？答案显而易见，是个地球人都知道。我想，
作为“精英”的各级各类官员们，一定也是非常清楚的。之所以我们在监督上，一直强
调内部监督，而少提或根本不提外部监督，一个最主要的原因... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 Ray199149 4 个月前
上海13层住宅全倒＿建筑史上的神话！（LZ：法国数不尽的破旧建筑坍塌情何以堪？）
leemz2002 4 个月前
倒一座楼您就当“神话”，只能说明您孤陋寡闻。
听说过韩国的三丰百货（1995年6月29日）么？听说过印度被 楼顶广告牌弄倒的四层楼
（2007年5月11日）么？听说过马尼 拉倒楼事件（2004年7月23日）么?
倒一座楼就能当“神话”，您这神话的门坎也太低了吧。
Ray199149 4 个月前
全部都是豆腐渣
leemz2002 4 个月前
最近十年中国一国占全球建筑业完工面积的一半，但出的各种事故可 没有全球的一半
。说明建筑质量比全球平均水平还是稍微高一些的。 比上不足，但比下还是有余的。
happyboy966 4 个月前
但是还要赔上多少人命?最令难人以接受的是一条桥倒塌的理由是因 为四架车令桥超载。
leemz2002 4 个月前
设计通过能力50吨的桥上通过总重500多吨的的车，不出事故才 是奇迹。
那四辆车中有三辆都超载到160吨（另外一辆30吨）。象这样的车队换到欧美也一样要
出事故的。桥梁的通过能力和设计安全系数不 能无限制... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 Ray199149 4 个月前
上海13层住宅全倒＿建筑史上的神话！（LZ：法国数不尽的破旧建筑坍塌情何以堪？）
leemz2002 4 个月前
倒一座楼您就当“神话”，只能说明您孤陋寡闻。
听说过韩国的三丰百货（1995年6月29日）么？听说过印度被 楼顶广告牌弄倒的四层楼
（2007年5月11日）么？听说过马尼 拉倒楼事件（2004年7月23日）么?
倒一座楼就能当“神话”，您这神话的门坎也太低了吧。
Ray199149 4 个月前
全部都是豆腐渣
leemz2002 4 个月前
最近十年中国一国占全球建筑业完工面积的一半，但出的各种事故可 没有全球的一半
。说明建筑质量比全球平均水平还是稍微高一些的。 比上不足，但比下还是有余的。
happyboy966 4 个月前
但是还要赔上多少人命?最令难人以接受的是一条桥倒塌的理由是因 为四架车令桥超载。
leemz2002 4 个月前
设计通过能力50吨的桥上通过总重500多吨的的车，不出事故才 是奇迹。
那四辆车中有三辆都超载到160吨（另外一辆30吨）。象这样的车队换到欧美也一样要
出事故的。桥梁的通过能力和设计安全系数不 能无限制... 阅读全帖 |
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k***a
发帖数: 92 | 47 《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤
南仁通 补锅匠 脚夫 车夫 蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英
钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹
钟四嫂 钟小二 钟阿四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉
蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连 杨宾 中年武师
同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 易吉 王仲萍
张飞雄 程灵素 慕容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文
张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤 曾铁鸥 秦耐之
姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼
大智禅师 黄希节 欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛
陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大 倪不小 常赫志 常伯志
上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石万嗔
木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮士忠 刘元鹤 杜希孟
周云阳 |
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s*********r
发帖数: 869 | 48 《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤
南仁通 补锅匠 脚夫 车夫 蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英
钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹
钟四嫂 钟小二 钟阿四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉
蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连 杨宾 中年武师
同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 易吉 王仲萍
张飞雄 程灵素 慕容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文
张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤 曾铁鸥 秦耐之
姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼
大智禅师 黄希节 欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛
陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大 倪不小 常赫志 常伯志
上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石万嗔
木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮士忠 刘元鹤 杜希孟
周云阳 |
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k*d
发帖数: 615 | 49 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 50 http://www.dxgzs.com/bd/012.htm
千 字 文 及 解 释
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切 |
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