C****i
发帖数: 1776 | 1 中国学人培训材料
神学系列①
基要神学（一）──创造的神（圣经论．神论）
著者：吕沛渊
前言
第一课 神学：以信学神
一、何谓“神学”
二、“神学”的前提
三、“信”的真谛
四、结论：以信学神
第二课 认识启示
一、“启示”面面观
二、普遍启示──“堕落前”的启示
三、救赎启示──“堕落后”的启示
四、启示与历史
第三课 认识圣经
一、救恩的启示
二、圣经的默示
三、圣经的权威
四、基督与圣经
第四课 认识神
一、“认识神”的重要意义
二、“认识神”的正确途径
三、“认识神”的生活关联
四、认识神的圣名
五、神的圣名在救赎历史中的渐进显明
第五课 认识三位一体
一、“三位一体”教义的基本认识
二、圣经的根据
三、“三位一体”的旧约见证
四、“三位一体”教义的意义
第六课 认识神的属性
一、本体与属性的同一
二、属性的区分
三、超越的属性
四、临在的属性
五、圣经教导的总结
第七课 认识神的旨意
一、“神的旨意”的本质与特征
二、“神的旨意”的分类
三、从“救赎大恩”来了解“神的旨意”
四、对此教义的反论与回答
五、“认识神的旨意”所带来的生活果效
第八课 认识神的作为
一、神的创造
二... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 答案
第一课 圣灵在信徒生命中的工作
一. 实施与完成，见二1段。
二. 1. 创造、护理、救赎，见二2段；
2. 默示写成圣经、执行救赎行动、产生得救果效，见二3段。
三. 细节，见三1(1)段的四大重点；总结，见三1(2)段的首句。
四. 普遍、密集、均平，见三1(2)段。
五.自五旬节起，圣灵就直接内住在门徒里面，永远与我们同在；而且，神成为我们的教
师、保惠师、家庭工程师，见三2(1)与三2(2)段。
第二课 在圣灵里与基督联合
一. 教导真理、赐下平安、建造圣洁，见第一段。
二. 1. 成为基督的模样，见二1段；
2. 操练“仆人”的事奉、体验“儿子”的生命，见二2段
三.得着圣灵的内住与充满，见“住棚节的宣告”与“五旬节的应验”，三1与三2段。
四. 1. 靠圣灵得生、圣灵的内住，是基督徒生命的起点，见三3段；
2. 顺着圣灵行事，结出圣灵的果子，是基督徒成长的历程，见三4段。
五. 1. 成为圣洁，荣耀基督，见第四段；
2. 彼此对说、赞美主、感谢父神、彼此顺服，见三4(2)段。
第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
一. 1. 神... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 5 彼 得 后 书
3:1 亲 爱 的 弟 兄 啊 ， 我 现 在 写 给 你 们 的 是 第 二 封 信 。
这 两 封 都 是 提 醒 你 们 ， 激 发 你 们 诚 实 的 心 。
3:2 叫 你 们 记 念 圣 先 知 预 先 所 说 的 话 ， 和 主 救 主 的 命
令 ， 就 是 使 徒 所 传 给 你 们 的 。
3:3 第 一 要 紧 的 ， 该 知 道 在 末 世 必 有 好 讥 诮 的 人 ， 随
从 自 己 的 私 欲 出 来 讥 诮 说 ，
3:4 主 要 降 临 的 应 许 在 哪 里 呢 ？ 因 为 从 列 祖 睡 了 以 来
， 万 物 与 起 初 创 造 的 时 候 仍 是 一 样 。
3:5 他 们 故 意 忘 记 ， 从 太 古 凭 神 的 命 有 了 天 ， 并 从 水
而 出 借 水 而 成 的 地 。
3:6 故 此 ， 当 时 的 世 界 被 水 淹 没 就 消 灭 了 。
3:7 但 现 在 的 天 地 ， 还 是 凭... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 6 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
6:1 这 样 ， 怎 么 说 呢 ？ 我 们 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 显 多 吗
？
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 ， 岂 可 仍 在 罪 中 活 着
呢 ？
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 受 洗 归 入 他
的 死 吗 ？
6:4 所 以 ， 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫
我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从 死 里
复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活 的 形
状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 ， 使 罪 身 灭 绝 ，
叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 因 为 已 死 的 人 ， 是 脱 离 了 罪 。
6:8 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
6:1 这 样 ， 怎 么 说 呢 ？ 我 们 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 显 多 吗
？
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 ， 岂 可 仍 在 罪 中 活 着
呢 ？
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 受 洗 归 入 他
的 死 吗 ？
6:4 所 以 ， 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫
我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从 死 里
复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活 的 形
状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 ， 使 罪 身 灭 绝 ，
叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 因 为 已 死 的 人 ， 是 脱 离 了 罪 。
6:8 ... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 8 那就是你们反对的是基督教义还是基督徒。
这里你们有两个人来参考， 一是Eloihim（真神）（下面简称laoE）另一个就是
qilikaca （嘁哩喀喳：基督教是邪教！）（简称qili）。其实他们都反对基督教，认
为基督教是邪教。但是他们也有天壤之别，也让反基的境界之高下立分。
那天我看了老E在酷儿版的发言，我终于对laoE有了进一步的了解，也油然生了一分敬
意。 我来总结一下就是，要错了老E你来纠正：
老E的观点他反对基督教，因为他觉得基督教是癌症，会损坏信者的健康。他觉的他有
义务出来指出基督教的危害。其目的是要治病救人，所以给自己起名为“真神”，意指
是要做真正的拯救之神。但是他不反基督徒，而是要拯救他们。 明白了这一点，我也
明白他为什么会每天在这里，持之以恒，风雨无阻。 而且在版上也是尽量保持绅士风
度，基本是做到”反对你的信仰，但对你个人保持应有的尊重”，在我看来，他有他信
仰的思考和高尚的追求，理解并很好的实践了言论自由的准则，熟读圣经并大多在是以
理服人。 这样的反基是令人尊重的，因为他懂得尊重他人，也是反基不可多得人才。
在看看另一个基板的反基先锋qili 或是和他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 〖 收回教育权运动 〗
非基运动的其中一个主要矛头，是指向传教教育。
在二十年代提出收回传教学校教育权的团体非常多，他们各有不同的政治和教育观
点，对传教教育攻击的重点亦有异，大致上，攻击主要来自三方面。
第一、非宗教教育的倡议：传教学校最初设立的目的在传教及训练本地传道人；及
后虽然教育作为本身的目的逐渐受人重视，甚至盖过了传教，以致产生教育与传教事业
脱节的情况。但是，传福音这个目标却始终不能被教育所取代，因为这正是传教学校的
基督教身份保证所在。即使在主后1910年自由主义的神学思想盛行下的世界传教大会，
与会的中国代表仍通过以教育和传教为传教教育的双重目标。
传教学校对宗教课程十分重视，学生必须修读宗教科目，并取得合格成绩，方能升
班。又设有频繁的宗教活动，每天早上有聚会，所有员生均须出席，下午有祈祷会、学
生青年会的活动不等。此外，寄宿学校还规定学生在星期天必须上主日学，及参与礼拜
。学校希望透过宗教科目和宗教活动，使学生能够在校皈依基督教。
传教学校的宗教教育，在民国成立后逐渐为教育工作者所诟病。最早提出非宗教教
育主张的是蔡元培，他在主后1912年发表「对于教育方针之意见... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 我说小仙鹤，你支支吾吾给不出同性恋的名单也就罢了，这个问题你好歹回答回答，也
不旺你一见非基就贴，贴个上百遍也不厌倦
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罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论？有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神？
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 不错，非常基督的思维方式，好奇一下，如果你的看法是“有错和羞愧”的，你会感到
“有错和羞愧”么？还是说，你的看法是不可能“有错和羞愧”滴？
我这个帖子的目的可能是要表达我的观点：兼听则明吧，
至于你们信不信耶稣，这认真不该我的事，非基对你们的宗教信仰自由是绝对尊重滴，
话说有哪个非基敢于这么“骄傲”的说：你不和俺信的一样你就得下地狱么？ lol |
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s*****a
发帖数: 356 | 12 但是我很好奇，基真的都去把自己收入的1/10捐出来么。。。每个月这么捐，这得信到
什么程度啊，不仅信上帝信圣经，神父教会这类纯人类组织都信， 不可思议。。。 |
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m*1
发帖数: 1997 | 13 本版反基的伎俩：
把基督徒的信仰调查一个遍，然后抓住信仰中容易和其他基督徒起冲突的地方，比如信
不信三位一体，信不信圣经无误论等等，然后挑起基督徒之间的矛盾。
这也是魔鬼常用的手法。
弟兄姐妹切勿上当。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 17
耶稣的牛皮吹破了。拿下面的问题去问问基们：
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
必不受害”吗？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 第一：
说的不错。只是你们这些极端反基上来就说基督教是邪教，哪里是研究啊。是极品也没
必要这么张扬啊。
第二：
你跟华人有仇啊。基督徒都是罪人，信主前自身的修养各不相同，信主后也要慢慢修正
。在我看基督徒可能与不信主的人也许没有多大不同，只是基督徒知道自己是罪人，知
道自己犯错，而不信主的人却认为自己挺好，不用救赎与悔改。
第三：
我倒是看到基督徒在很多版都有发言。也没有被群喷。你们倒可以试试把你们在这个版
上发的东西发去mitbbs的热门版面。尤其要劳烦您把zhaowendao的东西转过去。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 三、“人间佛教”的偏狭
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限
，并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言
，有将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者
，将谓佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、溤有兰等；但求未来天上乐
者，将谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六
道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说
龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[
4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想
象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，
对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于
佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确地把握... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 20 这是被封杀的你的兄弟的发言
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: Belief
标 题: 抗议基板文革手段迫害基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 13:16:41 2012, 美东)
第一，基板先以莫须有的罪名封我发言权限，又造谣我使用变形虫，我有口难辩。这与
中央非法拿下薄熙来同志然后栽赃陷害的做法有什么区别？
第二，基板上的反基们趁我不在之际，对新来的基督徒姊妹恶语相向肆意侮辱。多个极
品反基彻底撕下平日里虚伪的面具，极尽讽刺侮辱欺凌践踏之能事，丧尽天良，天理不
容！
第三，基版反基伙同其水版死党，狼狈为奸，沆瀣一气，四处造谣中伤，抹黑我教。是
可忍，孰不可忍！
信版的朋友们，基版上反基对基督徒的迫害已经到了令人发指的地步，希望各位能本着
善良之心说句公道话。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 21 基督教基要派，亦有译作原教旨基督教，是基督教内从19世纪末开始的一个运动，主张
圣经绝对无误，反对自由派神学（或称现代派神学），反对对于《圣经》的高等批判。
这个词在20世纪初由美国的长老会提出。这个词本来的含义比较宽泛，与福音派基本上
是一个意思，但现在常常被用于一个比较窄的含义，指比一般福音派更严格地按字面理
解圣经的神学派别。
基要派不是以组织形式存在的一个宗教派别，而是由信仰内容决定的一个神学分类，这
个分类又常常有一定的主观性和模糊性，在基督教的很多不同宗派中（甚至包括天主教
）都同时有自认为是基要派的和自认为不是基要派的基督徒和教会。下面的教义要点可
做参考，但并不是绝对的。
基要派是与自由派（或称现代派）神学相对立的。基要派的基本教义其实一直是基督教
核心信仰的一部分：圣经的权威性一直是不言而喻的，马丁路德更将“唯独圣经”列为
“五个唯独”之首，其他的教义从圣经的基础出发都是显而易见的，在初期教会的使徒
信经中就已经被明确总结了。虽然基督教经历了很多的分裂，但在这些核心的信仰教义
上，不同的宗派（包括天主教、东正教、新教各宗派）其实都是一致的，所以不需要一
个专门的分类标 |
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h*o
发帖数: 1035 | 22 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 第一课 神学：以信学神
一、何谓“神学”
“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成，意即“学习认
识神”。简言之，“神学”即是“学神”，乃是灵修、敬拜、赞美的生活。诚如中世纪
神学家阿奎纳 Thomas Aquinas 所言：“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导
我们归向神”。所以“神学”就是“灵修，灵命造就”，就是圣经所说的：“属灵的人
用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属灵的人听”（林前二13）。“
神学”是以“圣灵所指教的言语”（即圣经，神的话）来学习认识神。我们必须照着神
自己所启示的来做神学讨论与研究。正如现代神学家巴刻 J. I. Packer 给“神学”所
下的定义：学习聆听圣灵在圣经中所说的话，照着遵行来改正指引我们的生活。因此，
在谈论神学之前，必须先以“主啊请说，仆人敬听”的心谦卑聆听神的话。唯有如此，
神学研究才会正本清源，才会带来生活的实效。如此的神学才会使人真正认识神，学神
。
真正认识神的人，必然爱神、服事神。所以，“神学”就是学神、爱神、事神，这
是一体的三面，缺一不可。诚如十二世纪的著名祷文“每... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 24 大家来这里的目的可能略有不同。我最初只是觉得好玩，但很快就卷入了唇枪舌剑。辩
论变成了攻与守的战斗，似乎交战的双方都从中找到了乐趣。不记得是哪一个飞机说过
：这里有战斗的青春
1 平和的心态
即使是激烈的战斗，也要保持平和的心态。因为发怒的一方，其实已经输了。
“不轻易发怒的胜过勇士，治服己心的强如取城。”(箴 16:32)
2区别对待非基
我在意的是非基中较为认真的思考者，会认真看他们的发言。
对辱骂和讥笑的飞机，我是不以为意的。因为这反倒使我觉得信仰者的不同。
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他
自以为有智慧。（箴26：4－5）
3 注意反基
我说的反基是指那些上班一样上网的，目的就是反对基督教的人。比如老E和老七。他
们似乎永远是那些话题，永远在网上，我们不可能一一回答他们没完没了的问题
4 言语谨慎
在这里灌水，所表达的是个人的观点，然而我们所说的每一话也是我们信仰的见证。所
以在和非基辩论时，不要勉强回答问题，应谨慎地表达自己有把握的部分，减少失言。
多言多语的难免有过失，约束嘴唇的是有智慧。（箴 言 10：19）
说话浮躁的，如刀刺... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 25 大家来这里的目的可能略有不同。我最初只是觉得好玩，但很快就卷入了唇枪舌剑。辩
论变成了攻与守的战斗，似乎交战的双方都从中找到了乐趣。不记得是哪一个飞机说过
：这里有战斗的青春
1 平和的心态
即使是激烈的战斗，也要保持平和的心态。因为发怒的一方，其实已经输了。
“不轻易发怒的胜过勇士，治服己心的强如取城。”(箴 16:32)
2区别对待非基
我在意的是非基中较为认真的思考者，会认真看他们的发言。
对辱骂和讥笑的飞机，我是不以为意的。因为这反倒使我觉得信仰者的不同。
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他
自以为有智慧。（箴26：4－5）
3 注意反基
我说的反基是指那些上班一样上网的，目的就是反对基督教的人。比如老E和老七。他
们似乎永远是那些话题，永远在网上，我们不可能一一回答他们没完没了的问题
4 言语谨慎
在这里灌水，所表达的是个人的观点，然而我们所说的每一话也是我们信仰的见证。所
以在和非基辩论时，不要勉强回答问题，应谨慎地表达自己有把握的部分，减少失言。
多言多语的难免有过失，约束嘴唇的是有智慧。（箴 言 10：19）
说话浮躁的，如刀刺... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 以前聽 Dan Barker （前原教旨基督徒牧師， 現在為 Freedom from Religion
Foundation 主席，無神論者） 的廣播， 聽他說很多基督徒內心中對非基非常的恨，
這些基督徒認為非基的不信神，或以他們的角度來說『反神』， 會連累他們， 讓他
們在上帝出手教訓不信神的非基時，他們會遭遇池魚之殃， 一併被處罰。 那時還覺得
這太不可能了， 後來觀察幾年， 發現居然是真的。
2005年的 Katrina 颶風造成近兩千人死亡以及巨大災害， 各方政客及Pat Robertson
等大神棍紛紛表示這是上帝對美國在同性戀和墮胎立場上的懲罰（註一）， 儘管包括
這些神棍在內沒有人相信這些死亡的百姓都是同性戀或主張可以任意墮胎的， 這就表
示說他們真的相信上帝對人的懲罰是不精準的， 不一定都是打擊到那些惹上帝不高興
的， 即使是虔誠好基督徒，只要剛好住在上帝要懲罰的人周遭， 就有可能變成上帝行
動中的附帶損害（ collateral damage)， 他們能不恨嗎？
這次康州慘案之後， 神棍們又出來說話了 ，他們說為什麼神不能保佑學校，是因為學
校不允許禱告， 公立... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 27 你们可以将你们一且无人性的行为都归类于你们的行为艺术，但你如何解释解释这些行
为艺术后的”理性“基础：
”错！请基督徒们做这个实验根本没有什么伦理问题。因为：
1）如果试验成功，证明基们的传教文章不是造谣撒谎，嘁哩喀喳认错道歉。
2）如果试验不成功，万一基们被冻死了，这对基们来说是大大的好事：基们终于可以
离开这个充满最恶的世界去无比美好的天堂和基们的主子团聚了。这是何等的美事啊！
所以，请基们做这个实验不存在你说的伦理问题。“
”三，有“信仰”的，把生存机会让给条件同等的其他人，在我看来不是“适者”生存，
而作为“不适者”被逆向淘汰掉了罢了。换句话说，脑子坏掉的，死了也就死了吧。"
"人家自己要赴死，又没人逼他们，可不就是死了就死了么？“
这和社会达尔文主义有个毛关系……社会达尔文主义是强者生存，弱者就应该被淘汰，
话说我当年确实走在这路上。
不过这个例子不是这么回事啊，本来是强者的自己要淘汰自己，别人拦都拦不住，"
"他们自杀了（主动赴死），说明他们不是真正的基督徒，因此他们所做所为所体现的道
德也就未必是“基督徒”的道德。"
”要是非基說別實驗了，大家盲目信就好， 你又怎樣批評？... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 我替杨大师省点力气直接上万用回复吧
那是因为你对圣经的理解错误，如果你不相信神存在，而且也不假设神存在，怎么可能
正确解释圣经经文呢。
反基不信上帝，对基督教圣经的理解有问题，还喜欢用自己理解的圣经攻击基督教。这
是反基的常见问题。
这些问题在现实的基督教中基本不存在。反基天天讲这些，就是因为基督教是一个很好
的宗教。基督教教人爱。反基根本找不出什么问题，只好天天炒反基的冷饭，
对那几段反基理解错误的经文翻来覆去的重复。说“基督教的神教人杀人”，“基督教
是邪教”等等及其荒谬的观点。
反基不过是在没事找事而已。
-杨解神 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29
我们尊重基们选择信仰的自由，但是我们没有必要尊重基们选择的信仰。你能搞清楚这
个区别吗？
我们批判基督教，并没有损害基们的信仰自由。如果我们拿着武器强迫基们不要信基督
教，那才叫侵犯了基们的信仰自由。
你的问题，主要是脑子比较糊涂。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 30
根据我的研究，信基督教的人，要么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要
么就是骗子。没有例外。大多数基督徒们属于前面两类，他们其实也是基督教这个邪教
的受害者。你至少是没认真读过“圣经”。
看旧帖：
拍案惊奇！生病了怎么办？
对一般人来说，生病了该怎么办是个常识问题。但是，对基督徒们来说，就没这么简单
了。
1）基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
2）所以，“圣经”上的要求，基督徒们都应该听从。
“圣经”的“新约”部分，关于基督徒们生病了该怎么办的问题，有非常清楚明白的指
示：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith wi... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念；此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时，这个信念再度被重视，甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 32 楼主再去问问你认识的那些基们：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
例如：
拍案惊奇！生病了怎么办？
对一般人来说，生病了该怎么办是个常识问题。但是，对基督徒们来说，就没这么简单
了。
1）基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
2）所以，“圣经”上的要求，基督徒们都应该听从。
“圣经”的“新约”部分，关于基督徒们生病了该怎么办的问题，有非常清楚明白的指
示：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith wil... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 33 和这种基要大龄基交往就是浪费时间.
到时候她来个你不信就不嫁, 就分手, 这不是浪费彼此的青春吗?
而且那种机要的智商, 结了婚怎么过?
大龄女基属于基的家丑, 他们一般不会提.
你看这板上的不是一提就躲起来, 或者开始东拉西扯.
我还认识一位, 最后熬不主, 和非基结婚了.
婚后还整天念叨, "主啊, 我对不起你, 我和非基结婚了."
扯淡不. |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 使徒信经（二）使徒信经为何重要
(2014-09-19 09:48:21)
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亲爱的弟兄姐妹平安：我是雷牧师，今天我们要开始一个新的讲道系列——使徒信经。
我曾向弟兄姐妹宣布，我计划传讲基督教会的三份基要文献——十诫、主祷文和使徒信
经。
十诫和主祷文已分别讲完。但是因为有一些其他的事情，我一直无法抽出时间来讲使徒
信经。直到几星期前，当我想到教会的年度主题《回到基础》时，才记起自己以前要讲
一个关于基督教教义的系列的计划。当下立刻决定现在是传讲使徒信经的时候了。
使徒信经：
我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子。因圣灵感孕
，由童贞女马利亚所生。在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬，降在阴
间。第三天从死里复活，升天，坐在全能父上帝的右边。将来必从那里降临，审判活人
死人。我信圣灵，我信圣而公之教会。我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，
我信永生。阿们。
关于使徒信经，教会通常采取两种立场：不是每周背诵它，就是几乎不提它。在许多教
会中，使徒信经是主日崇拜的一项固定... 阅读全帖 |
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n********t
发帖数: 1843 | 35 今天从一个小故事开始讲：为什么苹果的手机只有一个按钮？
（台下：我觉得对于用户来说，只有一个按钮不会有太多的干扰，只要从这里开始，其
它的菜单都在这里面了，这是我个人的一些想法。）
上次在分享的时候 Martin（腾讯总裁刘炽平，编者注）也在，他认为是因为这一个按
钮很容易坏掉，所以用户要不停去换新的手机。这也有一定的道理，因为我上个苹果手
机的按钮就坏掉了，后来没有办法只好又换了一个。
（台下：乔布斯是想说我的产品是我来引导用户使用，所以只有一个按钮的时候，你必
须照我的操作，你只能按这个按钮来一步步操作。）
那两个按钮为什么就不能引导了？
（台下：多一个就多一个选择了。）
就不给他选择？
（台下：对，因为你要照我的思路来操作。之前看了《乔布斯传》，我感觉乔布斯性格
上有一点偏执，追求一种极致的简洁，可能跟他的理念有关系。他如果能用一个按钮来
实现，绝对不会用两个。）
那能不能不用按钮？
（其实大部分手机都不用按钮，但是可能这个按钮还是必要的。）
最重要的不是回答的正不正确，主要是看有没有一个自己的想法，任何理由都可以。
（台下：简单。）
对，简单是个很好的回答，非常好。这个问题其实... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 立此存照：基snoppyfirst 相信人曾经管理过恐龙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 14:31:53 2013, 美东)
原对话：
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/947169_0_3.html
-------------------------------------------
嘁哩喀喳：
按照“圣经”，人曾经管理过恐龙，是不是？
-------------------------------------------
基督徒 snoppyfirst：
废话少说，把证据拿出来看看。
-------------------------------------------
嘁哩喀喳：
创世纪
1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海
里... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 立此存照：基snoppyfirst 相信人曾经管理过恐龙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 14:31:53 2013, 美东)
原对话：
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/947169_0_3.html
-------------------------------------------
嘁哩喀喳：
按照“圣经”，人曾经管理过恐龙，是不是？
-------------------------------------------
基督徒 snoppyfirst：
废话少说，把证据拿出来看看。
-------------------------------------------
嘁哩喀喳：
创世纪
1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海
里... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newbirdwot (干锅羊), 信区: Military
标 题: 微信背后的价值观-我们要满足人性的贪嗔痴（腾讯张小龙）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 11:51:53 2013, 美东)
今天从一个小故事开始讲：为什么苹果的手机只有一个按钮？
（台下：我觉得对于用户来说，只有一个按钮不会有太多的干扰，只要从这里开始，其
它的菜单都在这里面了，这是我个人的一些想法。）
上次在分享的时候 Martin（腾讯总裁刘炽平，编者注）也在，他认为是因为这一个按
钮很容易坏掉，所以用户要不停去换新的手机。这也有一定的道理，因为我上个苹果手
机的按钮就坏掉了，后来没有办法只好又换了一个。
（台下：乔布斯是想说我的产品是我来引导用户使用，所以只有一个按钮的时候，你必
须照我的操作，你只能按这个按钮来一步步操作。）
那两个按钮为什么就不能引导了？
（台下：多一个就多一个选择了。）
就不给他选择？
（台下：对，因为你要照我的思路来操作。之前看了《乔布斯传》，我感觉乔布斯性格
上有一点偏执，追求一种极致的简洁，可能跟... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 39 一名艾未未工作室前志愿者（女）近期爆料：艾未未与其律师刘晓原之间的关系，不
仅仅是雇佣关系，还有更深层次的关系：艾未未与刘晓原是男同性恋，深度基友，GAY。
大家现在也就明白了，刘晓原为什么会对艾未未不离不弃的原因了。。。
据这位志愿者（女）称，曾为艾未未与刘晓原床上亲热过程拍过视频，可惜他们
完事后，就把摄像机拿了回去，视频由艾未未与刘晓原各自珍藏了。
搞基细节大曝光（艾未未前志愿者口诉）：那是在草场地的一个初春的晚上，艾
未未叫我留下加班，其他人都回家，大约等到了晚上8点半的时候，居然还不让我走，
就在我着急想回家的时候，突然一个匆匆的人影掠过眼前，并冲我淫荡的一笑，我眼睛
一怔，这不是艾总的律师刘晓原吗！随后互相打了个招呼，他就进入艾总的卧室（艾总
的办公室后面就是卧室，卧室非常的大）里去了，没过不久，艾总招呼我进去一下，我
就进去一下，只见刘晓原朝我一阵心花怒放地坏笑，让我心里发毛，随后艾总在我耳边
耳语了一番：小美啊，我和刘律要搞一场行为艺术，你帮我们拍个视频好吗？ 我是个
懵懂无知的艺术少女，一听艾总的行为艺术，立马来了兴致... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 40 一名艾未未工作室前志愿者（女）近期爆料：艾未未与其律师刘晓原之间的关系，不
仅仅是雇佣关系，还有更深层次的关系：艾未未与刘晓原是男同性恋，深度基友，GAY。
大家现在也就明白了，刘晓原为什么会对艾未未不离不弃的原因了。。。
据这位志愿者（女）称，曾为艾未未与刘晓原床上亲热过程拍过视频，可惜他们
完事后，就把摄像机拿了回去，视频由艾未未与刘晓原各自珍藏了。
搞基细节大曝光（艾未未前志愿者口诉）：那是在草场地的一个初春的晚上，艾
未未叫我留下加班，其他人都回家，大约等到了晚上8点半的时候，居然还不让我走，
就在我着急想回家的时候，突然一个匆匆的人影掠过眼前，并冲我淫荡的一笑，我眼睛
一怔，这不是艾总的律师刘晓原吗！随后互相打了个招呼，他就进入艾总的卧室（艾总
的办公室后面就是卧室，卧室非常的大）里去了，没过不久，艾总招呼我进去一下，我
就进去一下，只见刘晓原朝我一阵心花怒放地坏笑，让我心里发毛，随后艾总在我耳边
耳语了一番：小美啊，我和刘律要搞一场行为艺术，你帮我们拍个视频好吗？ 我是个
懵懂无知的艺术少女，一听艾总的行为艺术，立马来了兴致... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: 问非基
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 23:01:25 2010, 美东)
（不知为何，也许是系统故障， 这篇回砖姑娘的帖子被删了。这里重贴出来，供真心
追求美善的非基同学们思考。 ）
你敢不敢断言你是不是从心与行为都做到了你心里的所有的公义和道德标准？
如果你敢，我敬仰你。希望你能够把完人进行到底。中国终于出了比孔圣人还要伟光正
的圣人，真是祥瑞！
如果你不敢，我可不可以代表因为你的过犯而被你伤害的人称呼一下你是一个罪人？我
也相信他们如果信主耶稣的饶恕，他们也一定愿意饶恕你的伤害。
如果你不敢，有哪一个人敢？
除了圣经以外， 我们信神起初就把良心放在放在人心里。我们当然应该知道什么是对
的什么是错的
。 圣经绝对不是第一本教人什么是对的什么是错的的书。圣经里谈到人的道德规范其
实是印证人心里的良心。耶稣说的，你若希望别人怎样待你， 你也当怎样待别人，
是一切律法和先知的总纲。 我个人觉得这也是人的良心的总纲（所以... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 42 “如果你赤裸裸的躺在床上，左边是一个全裸的美女，右边是一个基佬，你会转向哪边
？”“当然是全裸的美女！”“我艹，你竟然敢背对着基佬！”
无论彼此再熟悉,也要记得礼貌,无论关系再情真意切,也要记得留有余地 // 具体事例
就是,夫妻上床之前,老公要对老婆说“亲爱的请把腿打开,我要上你了,卡已经准备好,
想买什么明天自己去刷……”
向暗恋的女生表白了,她竟然说让我死了这条心!殊不知这句话折磨了我很久,我无法理
解,为什么心的量词会是“条”?
最近我在跟一位湖南的名厨学习湘菜的烧法,今天要检验成果。只见名厨尝了一口我做
的菜,大声夸道:“服了!真服了!” 听见这话,我受宠若惊地问:“真…真的有这么好吃
吗?”“好吃个屁,菜都烧服了!”
有人说在湖南， 跟老板说：“老板，这个菜不放辣。” 老板：“那你来炒”
有一天我蹲大便突发奇想从隔板底下看看隔壁的哥们，那是我一生中最尴尬最恐怖的一
次对视...
第一次坐飞机，坐我旁边的妹纸要去洗手间，需要我站起来让她过去。我怕她着急，就
急忙解开安全带，猛的站起来，却发现有种力量束缚着我。。。我不服输的和它抗衡，
还是没能站起来。。低头一看。我解开的不是安... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
sniperforce (Sniper) 于 (Sun Feb 22 18:18:25 2009) 提到:
问：為何那麼多人反基？
答：不同人有不同的答案，以我来说，批评基督教并无金钱奉献及其他利益回报，真正
原因就是因為「爱」。我只想教徒不再被神棍操控，以似是而非的理论蒙骗别人，蒙骗
自己。
问：每人都有宗教自由，你有权不信基督教，但你无权反／批评基督教。
答：每人都有言论自由，据理批评不代表不尊重宗教自由。〔联合国人权宣言（英语版
）（繁体版节录）〕
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31226654.html
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goldencs (炒板栗) 于 (Tue Feb 24 16:13:36 2009) 提到:
同样的问题更值得问：
为什么那么多人信基？
☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 是他，另外Jym2307创建基督信仰版里，就我记得申请期间本版活跃id几乎是全部投的
赞成票，Jym2307好像是眼睁睁的把大家的赞成票硬说成反对票，这是我对他的第二个
印象。 他在信版活跃的时候经常猫在投诉版看非基和观音法门的对峙，对当时基本活
跃在惠版的几个非基显出很大的负面情绪，对惠版的名人梦飞同学表达了极大的景仰，
这是第一个印象。在申请的时候无所不用其极地打击另一个版主候选人小岛，这是第三
个印象。我觉得后来基版的悲剧主要是因为他这种莫名其妙的个性/头脑/品性造成的
再有就我记得在当时基督徒俱乐部里，是有基督徒支持小岛当版主来着， 小岛当时好
像是回国了一个月，在这期间Jym2307得到了这个版主位置。初上任的时候，貌似还一
腔热情，但是随着这种莫名其妙个性的发展， 他就光荣的开始封人删贴， 同时闹笑话
不断，名作地球水圈轮，恐龙叼小花等被转到学术版在全站引起轰动，直到剽窃事件达
到高峰。当时有外版来参观教主宝训的同学感叹地说，“这年头不被封都不好意思见人
”，可想而知当时魁爷多么的横刀立马，叱诧风云。
同时鉴于他封人的力度差不多激起了全站公愤， 也惊动了老邢亲自过来发诏书，... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GetThere (不学有术), 信区: Belief
标 题: 做一个让人尊重的非基
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 12:51:47 2009, 美东)
版上有一些是以反基督教为己任，不遗余力地揭露基督教的本质使之不毒害他人，这个
无可厚非，但本人只是想善意地提醒一下，不管你信不信教，信哪一个教，有一个普天
同认的做人准则，那就是要尊重他人。
不管你多么地正义，多么地有理，但如果咄咄逼人，污言秽语，他们不会乖乖地坐在你
的对面听你教训和你辩论，你只会将他们赶走。非基们也不太会对你的言论有何好感，
因为看不出反教的人比信教的人有多好。这个世界上，没有谁不爱面子，而且靠感性做
决定的人太多了。有理，有节，尊重对方，让对方参与讨论，还要给对方留台阶，才是
正路。辩论的目的不是让对方承认“我错了”（有谁做到过？），而是给他们一个机会
从你的角度思考，旁观者能看清双方的论点论据后自有自己的判断，这个不是你所能控
制的。否则，只得一时口舌之快，于事无益。在这方面，Eloihim及其它几位做得非常
好，希望大家向他们 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 46 1. 宇宙/世界的起源
不知道
2. 生命的起源
不知道
3. 人類的起源
外星人后裔
4. 人生的目的
回到外星
5. 人有沒有罪
没有
6. 死亡的意義
回到物质世界，精神存在于黑洞中
7. 對於基教以外神祇的看法
神都一样，不起实际作用，信则有，不信则无
8. 道德的來源
源自祖先
9. 道德是絕對的還是相對的
相对的，因为善恶同时存在
10. 對科學的看法
双刃剑
11. 人類的未來
在人类毁灭之前，火箭发送地球生命基因到其他星球，继续新的生命存在
12..... (請幫忙補充) |
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B********e
发帖数: 19317 | 47
都是我个人的看法，绝对不代表其它任何人。
1. 宇宙/世界的起源
不知道，对我的生活没有影响，it's something that would be nice / interesting
to know.
2. 生命的起源
同上
3. 人類的起源
同一二。
4. 人生的目的
在不同阶段会有不同的“目的”。如果有一个一直贯穿人一生的“目的”的话，那就是
“活着”。但是“活着”并不是唯一的，最高的“目的”。在很多场合之下，都有可能
为别的东西而放弃“活着”。但是并没有具体的已知情况，到了要选择放弃“活着”这
个地步的，基本都是看情况的。
5. 人有沒有罪
看如何定义“罪”。如果是从法律上来说，everyone is innocent until proven
guilty.
6. 死亡的意義
死亡没有意义，就是生命的终结。
7. 對於基教以外神祇的看法
信则有，不信则无。
8. 道德的來源
特定社会里面大部分成员普遍认同的价值观。
9. 道德是絕對的還是相對的
绝对是相对的。
10. 對科學的看法
没有什么看法，就是工具而已。
11. 人類的未來
不知道。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 48
1. 宇宙/世界的起源
／／神创造了宇宙，神创造了人和适应人居住的世界。
2. 生命的起源
／／有经文意指 植被是 前世界的 遗留，没有被造（不是确定）； 人和 动物都是创
造的（这是确定的话）。
3. 人類的起源
／／你的问题重复。考虑好了才问。
4. 人生的目的
／／本是要为神管理神创造的美好圣洁世界， 享受与神同在的荣耀。（那日子是满院
的organic 美果为食。咳， 如
今，，，）
现在，是要从罪恶中警醒，悔改， 相信耶稣基督，努力进入 永生神为我们预备的新的
天家。
5. 人有沒有罪
／／有一个人是没有罪，却为我们这些有重罪的人 死了。
6. 死亡的意義
／／对不信耶稣基督的人， 是痛苦， 有黑暗深渊为伴；
／／对信耶稣基督到死的人，是安息，有平安祥和，光明为友。
7. 對於基教以外神祇的看法
／／都是假神，被人用来迷惑和欺哄人的。
8. 道德的來源
／／全能的神。
9. 道德是絕對的還是相對的
道德律只有一个， 是从神来的， 当然是不变的，绝对的。
若你问的 是世界的 道德法，可能有万种，不变的概率太小。
10. 對科學的看法
搞科学是撒但用来迷惑人的， 让人自以为聪明 |
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