由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 回憎
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A******6
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1
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第五十六章 雪崖之上怨憎会
哪怕是那些虔诚的昊天信徒围着神殿桃山打转磕头……也总还有个方向,然而这个,故
事里没有藏宝图,没有夹在血布里的地图,只有把重任扔到宁缺肩上就不管的帝国朝廷
,以及完全不负责任的二师兄:
于是宁缺的荒原之行在在最后变成了一段纠结而惘然的旅程。在他看乘,如果说这
趟旅程是修行,那么此时正在长安城皇宫暖舍里围着炉火取暖的那些家伙们都是些老不
修,实在是令人愤怒而不知如何言语。
不知如何言语也不知如何行走,进入天弃山北麓最开始的数日里,宁缺和莫山山沉
默而枯燥的行走,他完美地发挥自己寻踪觅迹的猎人本事,却依然抵不过一夜北风紧,
雪花大如席所带采的困难。
行至一处寒风尤盛的山坯,宁缺装做没有看见少女符师蹙起的墨眉,强行又塞给她
一张暖符,正准备继续向前时,忽然停下了脚步,向上方望去。
莫山山看着他的神情,心想大狂又是看见了什么雪山毛足羊,忍不住又想射下采当
晚饭吃,忍不住轻轻摇了摇头,只是感受着腹间传来的暖意,没有说什么。
宁缺没有取弓搭箭狩猎,而是缓缓皱起眉头,就这样在雪地里坐了下采,闭上眼睛
将识海里的念力渡出体外,开始静了坐感知周遭天地里的气息... 阅读全帖
x*m
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2
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
p******9
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3
来自主题: Military版 - 为了忘却的纪念
《为了忘却的记念》是鲁迅先生为了纪念“左联”五烈士,于一九三三年写下了《为了
忘却的记念》,这篇著名杂文。作者回忆自己与白莽(殷夫)、柔石在文学事业与生活
上的多次交往和感触,特别记叙了他们被捕后的狱中生活以及遇害的情景,既深情地颂
扬了革命青年的革命精神与人品,又有力地控诉了反动派屠杀人民的罪行。同时还抒发
了作者怀念烈士、憎爱分明、坚信革命一定胜利的思想感情。这深深的感染着我们。
起因
我早已想写一点文字,来纪念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来,悲
愤总时时袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,给自己
轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。
两年前的此时,即一九三一年的二月七日夜或八日晨,是我们的五个青年作家〔2〕同
时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事,也许是不愿,或不屑载这件事,只在
《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期(五月二十五日)里,有一
篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》,中间说:
“他做了好些诗,又译过匈牙利诗人彼得斐〔5〕的几首诗,当时的《奔流》的编辑者
鲁迅接到了他的投稿,便来信要和他会面,但他却是不... 阅读全帖
O*********9
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4
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定---ZT--GS
学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有
人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始信
入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多疑之劣性不除,转因
指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多,转辗自误,更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财子禄,终究不
实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一切
不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪著,佛又不许。因此世间
愉乐,纵使十分满足,亦只暂时的空喜,不是究... 阅读全帖
i****n
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5
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
W**N
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6
来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
a*******2
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7
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前(8月1日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持,我们的一言一行,每一个起
心动念,都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式,在于心。若是心发不出来
,即使行为、表面上做得再多、再精进,也没有什么功德,不会解脱,不会成佛。
若是想解脱、成佛,就要发心。大家来参加法会,首先要发菩提心,这是很重要的
。如果没有发心,只是盲从地跟随,你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察:买车票的时候,尤其是到山上的时候,自己是怎样的起心动念
,自己的心是何种状态?到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么?
发心有三种,一种是善念,一种是恶念,还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里,也不好说是否有其他的目的,什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的,破坏道场,破坏僧团。这是恶念,是要断掉的。还有一些人是无记的状态
,一听别人讲“上山好”“参加法会好”,就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的,跟着家人一起来,以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖
w*******e
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8
来自主题: _BibleStudy版 - 【一年精读圣经】7/29 箴言 第15章
箴 言 15
1 回 答 柔 和 , 使 怒 消 退 ; 言 语 暴 戾 , 触 动 怒 气 。
2 智 慧 人 的 舌 善 发 知 识 ; 愚 昧 人 的 口 吐 出 愚 昧 。
3 耶 和 华 的 眼 目 无 处 不 在 ; 恶 人 善 人 , 他 都 鉴 察 。
4 温 良 的 舌 是 生 命 树 ; 乖 谬 的 嘴 使 人 心 碎 。
5 愚 妄 人 藐 视 父 亲 的 管 教 ; 领 受 责 备 的 , 得 着 见 识 。
6 义 人 家 中 多 有 财 宝 ; 恶 人 得 利 反 受 扰 害 。
7 智 慧 人 的 嘴 播 扬 知 识 ; 愚 昧 人 的 心 并 不 如 此 。
8 恶 人 献 祭 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 正 直 人 祈 祷 , 为 他 所 喜 悦 。
9 恶 人 的 道 路 , 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 追 求 公 义 的 , 为 他 所 喜
爱 。
10 舍 弃 正 路 的 , 必 受 严 刑 ; 恨 恶 责 备 的 , 必 致 死 亡 。
11 阴 间 和 灭 亡 尚 在 耶 和 华 眼 前 , 何 况 世 人 的 心 呢 ?
12 ... 阅读全帖
a*o
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9
唉。。这里有, 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年:个月光好靓呀!
妇女:星仔,每逢个月光咁靓嗰阵,你向佢许个愿哩,一定会心想事成嘅。
少年:真的?
妇女:系呀。
少年:月光月光,我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官,捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
(衙门)
(一人击鼓,破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘)
众人:喂……不要那么用力,喂……不要那么用力,牌匾要跌下来啦。
有为:出手不要那么重呀,边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜:烂鼓,烂匾,烂衙门,叫埋你个烂官出嚟。
有为:混帐!你竟敢侮辱我嚟大人?
方唐镜:区区一个九品架芝麻官,都值得我方唐镜去侮辱咩?
众人:啊!方唐镜……
方唐镜?广东第一状师“荒唐镜”?
方唐镜:呢张就系我架状词,我代表林员外控告黄老秋架老婆,喺林员外去佢屋企收租
嗰阵,因为垂涎林员外架美色,所以意图强奸。
黄老秋:冤枉呀!系林员外藉口收租,想强奸我老婆至真嗱!
有为:大人去咗边呀?
一衙役:大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星:将军!
爷爷:嗯嗯……
包龙星:飞公再将。
爷爷:你飞公... 阅读全帖
a***n
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10
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
d**********l
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11
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
12
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
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《佛说法受尘经》
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《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
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《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
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来自主题: Wisdom版 - 嗔心浅探 zt
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相,即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍;其次探讨嗔
心的过患及其苦报,以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时,不仅会令吾人自损损他,并且也会
摧毁吾人之一切善法功德,吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘,更障
碍吾人之究竟解脱,果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法,揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源,以示吾人欲拔
除嗔病之根,必须先要修无我观以淡化私我之执,令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方,修习之不仅是吾人处世之妙
方,也可成办吾人出世之事业,对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词:嗔心功德菩萨戒我执
作者简介:释圣醒,闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
14
来自主题: Wisdom版 - [合集] 嗔心浅探 zt
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freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相,即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍;其次探讨嗔
心的过患及其苦报,以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时,不仅会令吾人自损损他,并且也会
摧毁吾人之一切善法功德,吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘,更障
碍吾人之究竟解脱,果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法,揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源,以示吾人欲拔
除嗔病之根,必须先要修无我观以淡化私我之执,令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宣化上人谈情爱(ZT)
节录自《宣化上人法语开示》:
我想有人一定会有疑问,为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人。现在我把贪嗔痴的
重点,以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心,就是欲念,淫欲之心。没有了
贪心,就是断了欲念;没有了欲念,就是没有淫欲的心。男女两方见面接触,互不生此
妄想,不仅此念不生,就连生理上都不生一点反应,男女根也不动了,这才是真的断了
欲念,息了贪心。诸位!你们不要惊奇我说得这样坦白彻底,因为千经万论,三藏十二
部,到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题,什么经典都不必要了
,一切法皆“空”,一切法皆“如”了。就因为有这个问题,所以我们才要修行,倘若
你不能断欲去爱,你就是出家了八万个大劫,也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能
断欲去爱、除淫心,才真是没有贪心,没有贪就没有烦恼。要甚么时候才能把贪心断灭
呢?必须要破无明,才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故,就是为了破一分无
明,证一分法身,达到等觉果位时,才把尘沙无明断尽,证得佛果。贪心在三毒中是最
毒最难断尽的。我们初发心修行,最障碍我们用功的,就是男贪女、女贪男的淫欲心,
这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宣化上人谈情爱(ZT)
节录自《宣化上人法语开示》:
我想有人一定会有疑问,为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人。现在我把贪嗔痴的
重点,以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心,就是欲念,淫欲之心。没有了
贪心,就是断了欲念;没有了欲念,就是没有淫欲的心。男女两方见面接触,互不生此
妄想,不仅此念不生,就连生理上都不生一点反应,男女根也不动了,这才是真的断了
欲念,息了贪心。诸位!你们不要惊奇我说得这样坦白彻底,因为千经万论,三藏十二
部,到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题,什么经典都不必要了
,一切法皆“空”,一切法皆“如”了。就因为有这个问题,所以我们才要修行,倘若
你不能断欲去爱,你就是出家了八万个大劫,也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能
断欲去爱、除淫心,才真是没有贪心,没有贪就没有烦恼。要甚么时候才能把贪心断灭
呢?必须要破无明,才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故,就是为了破一分无
明,证一分法身,达到等觉果位时,才把尘沙无明断尽,证得佛果。贪心在三毒中是最
毒最难断尽的。我们初发心修行,最障碍我们用功的,就是男贪女、女贪男的淫欲心,
这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清... 阅读全帖
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发帖数: 1329
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鲁迅文集·杂文集·集外集拾遗补编
《绛洞花主》小引①
《红楼梦》②是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑
且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才
子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……③。在我的眼下的宝玉,却看
见他看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾
乐祸,于一生中,得小欢喜,少有偏碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝
玉之终于出家,同一小器。但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续
作,想来未必与作者本意大相悬殊。惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得
诧异。
现在,陈君梦韶④以此书作社会家庭问题剧,自然也无所不可的。先前虽有几篇剧
本,却都是为了演者而作,并非为了剧本而作。又都是片段,不足统观全局。《红楼梦
散套》具有首尾,然而陈旧了。此本最后出,销熔一切,铸入十四幕中,百余回的一部
大书,一览可尽,而神情依然具在;如果排演,当然会更可观。我不知道剧本的作法,
但深佩服作者的熟于情节,妙于剪裁。灯下读完,僭为短引云尔。
一九二七年一月十四日 鲁迅记... 阅读全帖
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18
来自主题: Wisdom版 - 35天行般舟的“精彩”经历
35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时(如果坐汽车只要6个小时,150元)。从火车站到保安寺打的只
要5元钱,保安寺在海城厝石山公园内,在市内,非常好好找。
到了保安寺,拜见了当家师德灯师后,讲明了来意,说想行般舟。德灯师当时就同意了
,并拿出了印刷精美的行般舟公约(条件),主要为条件是:如果行一日夜,需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀;行7天需要拜经,拜《佛说般舟三昧经》,一字一拜
,(大概有7000多字),同时要会背三字诀;行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
,同时需要拜经一遍;其它还有服从常住和护法安排,发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士,也要求行7日般舟,于是我们就一起到大殿里开始拜经,刚开始拜时,比
较顺利,大概连续拜了1000余字,后面就比较累了,而且腰疼,拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下,尤其第三天时,非常累,十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好,尤其是意志比较坚强,用了不到三天就拜完了,他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累,用了4天才拜... 阅读全帖
y****t
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19
来自主题: Soccer版 - 郑龙很会说话
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛,国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛,以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖
M*****e
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20
来自主题: Joke版 - [ZT]郑龙很会说话
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,... 阅读全帖
G*******s
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
a***n
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22
第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
23
“社会人士对我憎厌唾骂,我明白!”在“龚如心世纪争产案”上诉失败而陷于困境的陈振聪,作出绝地反扑第三击,8日,他撰写致香港全体立法会议员公开信,要求议员协助促请警方公开其持有的○六年遗嘱鉴证结果。陈在信中还罕有地自嘲“乞人憎”。
争产失败的陈振聪,一改信心满满、笑脸迎人的形象,以疑似自嘲博同情的口吻,恳求立法会议员替他“雪冤”。据陈振聪的公关称,信件是由陈振聪亲自撰写。稍后,陈又透过公关公司将信件影印本发放予传媒。
陈在信中表示,若有证据证明○六年遗嘱是伪造,警方应“拿人送交法院究治”,又指若鉴证结果证明遗嘱上有立遗嘱者及见证人指纹其甚至DNA,就足以证明遗嘱见证人在法庭上作假口供,港警必须作出起诉。
陈在信中罕有地自嘲:“社会人士对我的憎厌唾骂,我明白、谅解。我不敢奢望谁会站在我这一边。我虽被描绘得粗鄙可恨,但在司法制度下,同样享有法律权利与保障。”他要求议员协助其促请港警交代遗嘱鉴证结果,为他讨回公道。
有法律界人士指出,基于刑事调查需要保密,警方在未提出检控及上庭前,不会向疑犯披露调查或鉴证结果。
自从上诉庭上月14日驳回陈振聪就争产案上诉,这已是陈第三次反击,第一次是被判败诉当... 阅读全帖
b**m
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24
来自主题: LeisureTime版 - 哇,给你们听个笛子
在网上搜到别人根据曲子试填的歌词:
寒江月夜
原曲:《乱红》
作词:清泠、紫晗
寒江 月夜 愁落微茫
一宿清风 烟波逐梦
月色朦朦 照枯藤
昨夜西风 吹落萧瑟有几重
挑尽孤灯 难入梦
西江月冷 薄雾升
漏断三更 寂无声
梦回洛城 海誓山盟 都成空
悟道今生错相逢
雨蒙蒙 寒江雾横
梦不成 缘尽此生
笛声声 声断昔日几番烟雨中
爱与憎 何处有归程
微风乍起 波澜动
斜倚梧桐 望长空
天地一孤鸿 凄声哀鸣诉西风
只身漂泊尘世中
花香犹浓 逝水匆匆
流水落花年年同
日薄西山 望不尽 峦峰几重
前尘路 恍若前生
《金缕》一曲与谁共
犹记当年石桥东
笑貌音容 翩若惊鸿 映水中
梦醒时 空对江月溶溶
雨蒙蒙 寒江雾横
梦不成 缘尽此生
笛声声 声断昔日几番烟雨中
爱与憎 何处有归程
雨蒙蒙 往事随风
梦不成 谁伴余生
笛声声 声断乱世苍茫红尘中
爱与憎 奈何一场空
到头来 寂寞一生
可是我还是觉得和《棋子》很配
棋子
词 潘丽玉
曲 杨明煌
想走出你控制的领域
却走近你安排的战局
我没有坚强的防备
也没有后路可以退
想逃离你布下的陷阱
却陷入了另一个困境
我没有决定输赢的勇气
也没有逃脱的幸运
p***a
发帖数: 316
25
你说的1和2单独都没啥太过分的, 可要是和起来在一个时间段内发生,真的让人怀疑康
的薄凉了, 有木有!!!
我在医院家属院长大, 也见过不少失去亲人的悲痛场景, 可真没见过康妈这样的亲人去
世几个钟头内还上网长篇更新帖子的有木有!!!
我家楼上的叔叔,急诊科的医生,灌肠洗胃的大场面也见了不少,心理承受能力应该很强
了吧. 老母亲80岁喜丧去世,去世前都有心理准备的.可就这样,当天还是接受不了亲人
离去.血压憎憎憎往上升, 1米8的个头, 整个人都是摊的, 几个人都架不住. 他当时年
纪跟康妈差不多.别说打that is it了, 手都抖的必须要有人握着或抓着有木有!!!
所以康的帖子我先是感动,然后说不出哪里不对劲, 就是不太舒服.不过人家夫妻的事,
就像你说的多大个事啊有木有!!! 人家就是承受能力强有木有!!!
可你心理能力强为嘛第一时间要捐款啊有木有!!! 要捐款为啥要到国内大学有木有!!!
捐款箱一放就是一个月有木有!!! 国内大学你都多少年没回了,系主任还说只是针对熟
人捐款有木有!!!
就想问康妈,给你捐的国内的那些人,人家的红白喜事, 你有木有随份子钱啊, 有木有啊
有木... 阅读全帖
t******n
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26
☆─────────────────────────────────────☆
rgg (rgg) 于 (Fri Apr 5 12:54:31 2013, 美东) 提到:
康黑们主要有两个火力点。
1。康太事没做好,没自尊/直播损伤老公尊严/etc.
你说你又不是康太的父母/子女,有必要这么指责她吗?多大个事儿?
2。社会影响不好。
多大个社会影响? 康太这里收点钱就影响千千万万失学儿童了?康太开启网络乞讨新
世代了?
☆─────────────────────────────────────☆
xiache (hello) 于 (Fri Apr 5 12:55:58 2013, 美东) 提到:
无间道又来了。

☆─────────────────────────────────────☆
larvender (薰衣草) 于 (Fri Apr 5 12:58:09 2013, 美东) 提到:
好像也没怎么骂呀
大家都很理性啊
☆─────────────────────────────────────☆
jollyl (砖石老... 阅读全帖

发帖数: 1
27
1、老婆最近要玩股票,我怕她把房子都赔进去,就给她下了一个模拟经营的软件,由
于是100%真实,老婆也一直没有发现,直到今天老婆眼睛红红的跟我说100万都被套牢
了,这两天干活特勤快,也不逛淘宝了,不说了,她给我端洗脚水来了
2、小时候有一次学校要交70块的书本费,于是想贪污一点,回家就跟妈妈说要交100。
尼玛,妈妈居然打电话问我同学家长,然后就骂我,你是不是上课没认真听讲,明明交
200。然后有一段时间我过得很潇洒。
3、看电影,边上小情侣腻腻歪歪的没完没了,我实在看不下去了:我说你俩不看电影
,在这腻歪怎么不去开个房间亲热去? 男孩歪着头看着我:大哥,你要是能劝到她跟
我去房间,我明天请你吃海鲜…
4、昨天清晨,我一时兴起去小区旁游泳馆游泳。我去时,游泳馆刚开门,我迫不及待
取下近视眼镜丶换了泳衣… 兴奋地爬到高处,一下跳进了游泳池… 身后传来救生员呐
喊:你急什么啊,还没放水呢! 卧槽!
5、我去算命:“大师,你看我以后能当个什么呀?局长?还是村长?”大师掐指一算
:“小伙子,你当个家长都难!”
6、一天孙猴子看见唐憎在喝茶,就问:“师傅,喝什么茶啊?”唐憎回答道:“减肥茶
”... 阅读全帖
E**c
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28
来自主题: Joke版 - 一些笑话 - KFC
以后肯德基会不会改叫阿里基巴?
“如何优雅的形容早泄?”
“入口即化”
我问一哥们他脑袋上疤怎么来的,他说小学的时候放学回家,路边扯了一把草编成帽子
戴在头上,跟一牵驴的大爷擦肩而过的时候,那驴估计也是一吃货,照着他头啃了下去
。。。。
和男票出去旅游,累了在树下休息,突然几滴鸟屎滴到我脸上了,我还没反应过来,男
票就拿手帮我边抹匀边说:你的防晒霜没摸匀呢……
周末的早晨,你醒来第一时间是摸手机,而别人是摸枕边的炮友,这就是差距。
睡不着就应该找喜欢的人聊天啊,聊对了排解寂寞增进感情,聊不对万念俱灰生无可恋
心如止水倒头就睡。
今天爸爸给我打电话:宝贝啊,你最近怎么不跟我女婿吵架了?
我:怎么了?他最近表现很好。
爸爸:我想下棋,你们赶紧吵一架让他过来陪我。
女同事借我钱好久了,今晚我发短信提醒了一下她,让她还钱,没想到她却回了我一个
“千里江陵”。
一天孙猴子看见唐憎在喝茶,就问:“师傅,喝什么茶啊?”
唐憎:“减肥茶”
“您这么苗条还要减肥??”
唐憎:“减一斤是一斤,绝不便宜那些妖精”
我也想无病呻吟,可惜有病。
家有呆萌小女友、相处三个月没越雷池一步、昨晚一起看电影、拉了一下她... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
29
来自主题: Piebridge版 - 坑:雷锋同志如果征婚
雷锋
1. 1.全心全意为人民服务楷模
2. 2.董兆琪执导电影
3. 3.田亮主演电视剧
4. 4.师永刚、刘琼雄编著书籍
5. 5.越剧剧目
1.全心全意为人民服务楷模
百科名片

雷锋(1940—1962)同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模,共产主义战士
;他作为一名普通的中国人民解放军战士,在他短暂的一生中却助人无数,伟大领袖毛
泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”,并把3月5日定为学雷锋纪
念日;一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又
一代人学习。
中文名: 雷锋
别名: 雷正兴
国籍: 中国
民族: 汉
出生地: 湖南省望城县
出生日期: 1940年12月18日

逝世日期: 1962年8月15日
职业: 中国人民解放军战士
信仰: 共产主义
主要成就: 二等功一次
三等功三次
抚顺市人大代表
目录
平生
1. 雷锋的苦难童年
2. 翻身少年
... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
30
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
r**t
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31
来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪
英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一:来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘(Bhikkhu Khemadipa)
在世尊的教导中,最简单然而却是最深奥的便是:唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻,这样你便会活在真理中。事实上,世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而,在修行的路上满是圈套,比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等,即使是修行已久的禅修者,都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了,但我仍有愤怒,我到底做错什么?」
从阅读乌祖迪迦的内心世界,我希望你们得到的是,能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着,但却否认你自己的人性,这便是不智。爱、迷惘、绝望,与恐惧等都是现实的
,它们都是自然的,它们就在面前,而且,跟所有其他东西一样,都是从缘而生,并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验,那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人,你都会有人的遭遇。活在其中,从中学习,并将之放下吧!
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
32
康正果,民主中国

为什么要“毛”和“共”并称?因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起,
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定,要评毛批毛,必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判,而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨,才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说,历史观的转变乃是一个根本的转变,特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人,来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法,中国曾经是半殖民地半封建的国家,是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山,解放了全中国,在1949年10月1日成立了中华人民共和国,中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史,不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情,仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言,即已登峰造极,最最伟大
,根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛,甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”,但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”,此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
33
505 律师妃英理的证言(前篇) (弁護士妃英理の証言(前編)) 2008/06/16 〖7.9%〗
506 律师妃英理的证言(后篇) (弁護士妃英理の証言(後編)) 2008/06/23 〖8%〗
507 卡拉OK房间的死角(前篇) (カラオケボックスの死角(前編)) 2008/06/30 〖6.3%〗
508 卡拉OK房间的死角(后篇) (カラオケボックスの死角(後編)) 2008/07/07 〖7.9%〗
509 红白黄色与侦探团 (赤白黄色と探偵団) 2008/07/14 〖8.5%〗
公休一周
510 双重暗号之谜 (W暗号ミステリー) 2008/07/28 〖8.5%〗
511 推理对决!新一VS冲矢昴 (推理対決!新一VS沖矢昴) 2008/08/04 〖7.8%〗
512 破碎的十二星座图 (砕けたホロスコープ) 2008/08/11 动画原创 〖7.7%〗
公休两周
513 充满杀意的咖啡香(前篇) (殺意はコーヒーの香り(前編) 2008/09/01 〖9.3%〗
514 充满杀意的咖啡香(后篇) (殺意はコーヒーの香り(後編) 2008/09/08 〖7.9%〗
... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
34
最近,知名电视人梁宏达在某视频节目中,对“雷锋”“草原英雄小姐妹”“焦裕禄”“王成”等英雄人物进行攻击。他抛出一个“咱们总容易把一个人弄得很完美”的话题,开场就说“翻开以前的一些英雄人物宣传,如果真把历史抖落开,你会发现很多掺假的,出于当时各种意识形态目的”。
对于雷锋,梁宏达抛开当时的具体背景不顾,称其“愿意显摆”“好自我表现”,写日记“是想给大伙看”,接受“摆拍宣传”是“自我表现欲强”。说完雷锋,梁宏达又振振有词地说,焦裕禄治理兰考水土流失用栽泡桐的方法是不科学的,该歌颂的是别人。他还把嘴炮对准志愿军,说什么根据一位幸存美国大兵的回忆录,美军当时可以把“王成”打死而没有开枪,是因为遵守日内瓦公约不杀俘虏。而“王成”发出“向我开炮”的信号,是“不讲人道主义原则”。
英雄是祖国的荣光,是中华民族的历史,是人们灵魂的坐标。对英雄的态度,考量的不仅是立场,更是人性的丑恶与善良。我们从不讳言历史的局限性,但也正因此,我们又怎能用今天的尺子去丈量昨天的英雄?雷锋的故事有其时代的局限性,但对千千万万中国人来说,更有其恒久的道德价值。
梁宏达的话激起众多网民的愤慨。家住上海的韩颂东曾是雷锋辅导过的... 阅读全帖
y*****n
发帖数: 913
35
来自主题: LeisureTime版 - 《我怎能奢望你永远来爱我》
乃木坂。通假字?
周末贴歌。 乃木坂的歌甩开农村地下偶像团AKB 100多麦。
真冬のプラタナスは お別れの道
寒冬下的懸鈴木樹 我們分別的道路
あなたは心配そうに 隣りを歩く
你略帶擔心地 走在我身旁
「悪いのは僕なんだ」なんて
「都是我的不對」
ずるい言い方をしないで
別再說這種狡猾話語
もっと冷たく突き放して
最好冷淡地把我狠狠推開
あきらめさせてよ
讓我徹底死心吧
やさしさなら間に合ってる
溫柔還來得及
思い出でいっぱい
回憶滿溢而出
心の奧に殘ってる 大切な記憶
殘留在心間的 只有最重要的點滴
強がりなら もう限界
再逞強 也會有極限
この胸が苦しい
現在胸口一片苦澀
あなたのことを憎めたら楽だったのにね…
要是能憎恨你我會更快樂吧…
信號 待っていたら 追いかけて來た
等待著信號燈時 你追了上來
ハンカチ差し出す手があなたらしいわ
遞上一塊手帕 真像是你的風格
「1人でも帰れるか?」なんて
「一個人能回去嗎?」
子ども扱いをしないで
別再把我當小孩看待
戀のひとつが終わっただけ
只不過是為戀情劃下句號
よくある話よ
世間常有的事
やさしさなら間に合ってる
溫柔還來得及
悲し... 阅读全帖
y*****n
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36
来自主题: LeisureTime版 - 《我怎能奢望你永远来爱我》
乃木坂。通假字?
周末贴歌。 乃木坂的歌甩开农村地下偶像团AKB 100多麦。
真冬のプラタナスは お別れの道
寒冬下的懸鈴木樹 我們分別的道路
あなたは心配そうに 隣りを歩く
你略帶擔心地 走在我身旁
「悪いのは僕なんだ」なんて
「都是我的不對」
ずるい言い方をしないで
別再說這種狡猾話語
もっと冷たく突き放して
最好冷淡地把我狠狠推開
あきらめさせてよ
讓我徹底死心吧
やさしさなら間に合ってる
溫柔還來得及
思い出でいっぱい
回憶滿溢而出
心の奧に殘ってる 大切な記憶
殘留在心間的 只有最重要的點滴
強がりなら もう限界
再逞強 也會有極限
この胸が苦しい
現在胸口一片苦澀
あなたのことを憎めたら楽だったのにね…
要是能憎恨你我會更快樂吧…
信號 待っていたら 追いかけて來た
等待著信號燈時 你追了上來
ハンカチ差し出す手があなたらしいわ
遞上一塊手帕 真像是你的風格
「1人でも帰れるか?」なんて
「一個人能回去嗎?」
子ども扱いをしないで
別再把我當小孩看待
戀のひとつが終わっただけ
只不過是為戀情劃下句號
よくある話よ
世間常有的事
やさしさなら間に合ってる
溫柔還來得及
悲し... 阅读全帖
l*****a
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37
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
C****i
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38
影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖
S*********L
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39

根据圣经,使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适,我想也许更清楚。
我自己在使用的时候,有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通;祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 , 我 容 你 们 去 , 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ,
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 , 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 , 主 耶 和 华 阿 , 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 , 是 你 用 大 力 救 赎 的 , 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 , 就 痛 痛 哭 泣 , 祈 祷 耶 和 华 ,
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 , 以 利 定 睛 看 她 的 嘴

撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 , 因 你 启 ... 阅读全帖
Y**u
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40
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advancing (摧邪显正) 于 (Wed Aug 3 14:48:11 2011, 美东) 提到:
转贴自:北京龙泉寺出家博客
我们的寺院旁边有个道观,桃园观,出家前我去那里转悠过。觉得道家的气质非常好。
有时候在寺院里也听一些师兄弟们说起道家的修行方式,很好奇,他们中有的了解
的还很深,常常告诉我一些基本常识,读《道德经》以及儒家的经典,发现至少在一个
阶段上,各家都是相通的,都在讲述一个道理,但终极目标有差异。
宗教事务以前由统战部门管理,现在好像划归民政部门管理,设有民族和宗教事务
管理办公室,这个机构在2010年组织了创建和谐的活动,让各宗教之间进行交流。
那天早上,寺里派出了六名僧人,一名居士,旁边的桃园观的张道长搭我们的车,
去北京市海淀区基督教堂,参访那里的宗教活动。
张道长穿着很传统的道士装束,别着发髻,很有气质,也不多话。按戒律,比丘出
行,三人以上就要排队,一下车,前面五个比丘就整齐地排成队,我是沙弥,也整齐地
跟在后面,张道长走在我们身... 阅读全帖
g****t
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第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
g****t
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【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
R*****d
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43
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
l*****l
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44
事件的起因:有人在youtube上发了一个视频,结果引起各地人民(多数为米国)大量
围观,点击量顷刻之间上百万之多。当然评论永远要比原视频有意思。
从各地 2000 多评论里挑了 130 条出来,选的标准基本是排除了重复的,纯表赞叹或
纯开骂无多少内容的、跑题跑太远的,还有那些虽然 ID 显示国外但看主页似乎咱自家
留学生或华裔的评论因为时间所限也没翻。被标注推荐比较多的基本都入选了。红色部
分是译文。有出错的地方请大家一定不吝指点 (*^__^*)~ !
以下是视频和部分评论:
Ark Hotel Construction time lapse building 15 storeys in 2 days!!!
youtube源地址: http://www.youtube.com/watch?v=Ps0DSihggio&feature=player_embedded (需Fan墙)
评论:
wazham2 17 小时之前
everything is possible in Japan
在日本真是一切皆有可能 ~
allin1readerwriter 17... 阅读全帖
b*****n
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45
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
46
这个酒店,事先的设计、打地基、预制件生产肯定不止6天。贴视频也是个标题党,“
第一天”明显是两天,从开始工作到天黑,一共是20个小时。估计是第一天夜里没加班
,和第二天早上连一起了。而且可以注意里面基本上一个昼夜交替是20小时,说明一天
还休息了4个小时。视频里也没说是连续工作或者六天建成。所以全部时间应该是7天到
8天。工作时间是136.5小时。但是能这样建起来还是很令人惊讶的。远大公司还在世博
会上面花了24小时建造了一栋展示楼,那个有24小时连续视频。
下面是Youtube上外国人的部分评价。里面当然有一些是嘲笑中国产品质量低下的。但
是更多的是惊讶。搞笑评论也很多。欧美发达国家因为建筑项目少,所以市场养不起太
多的建筑工人,所以建筑的时候花费时间总是特别长。很多欧美居民对此非常不满。所
以建筑速度虽然值得自豪,却也并不是说我们比欧美强很多。这一点要客观看待。但终
归来说,中国人现在吃苦耐劳的本色仍然非常强大。
外国人的自嘲看看就好,每个国家的人都看自己国家不顺眼。哈哈。
事先声明,翻译是别人做的。以下节选比较有意思的,重复的就不要了。蓝色是我的评
论。红色是我觉得比较搞笑的。不... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
47
标题:看看米国人民的回帖水平。 长沙六天建起十五层旅馆,youtube视频回帖。评论

评论:
wazham2 17 小时之前
everything is possible in Japan
在日本真是一切皆有可能 ~
allin1readerwriter 17 小时之前 @wazham2
It’’s Chinese... learn to differentiate your Asians fool.
这个是中国……学学怎么分辨亚洲人吧白痴。
dinmagic 17 小时之前 @wazham2
This is China.
这个是中国。
LuizLHAM 16 小时之前 @wazham2?
china, dude! china! !
这是中国,老兄!中国!!
taroliw  4 天之前 4 推荐
A 15-story building /done/ in SIX days?? Wow... just WOW.
15 层高的建筑 6 天完工??哇靠!。。。除了哇靠真不知该说啥好。
ocelotrevs 4 天之前 3 推荐
That’’s kinda of scary, you c... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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