t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
luobo (菠萝) 于 (Tue Jun 4 11:34:28 2013, 美东) 提到:
虽然没有亲自参与过24年前的反独裁、反贪腐、反暴政的天安门民主运动，但在此纪念
日沉痛悼念所有在此运动中被残暴屠杀的青年学子以及之后的清算运动中被残酷清洗处
决的中华同胞！中共在六四中和之后丢失的人心象溃堤的大水一样，永远收不回去了。
在六四中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有中华儿女永垂不朽！！！
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gddg (gddg) 于 (Tue Jun 4 11:43:34 2013, 美东) 提到:
re
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rsshuang (江晚正愁) 于 (Tue Jun 4 13:11:33 2013, 美东) 提到:
纪念那一辈的热血青年。
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i*******d
发帖数: 78 | 2 张四民是贫嘴张大民的妹妹。当年她的死着实赚了我不少眼泪。觉得作者最了不起的
一笔，就是四民的洁癖。那样贫寒伧俗的家庭里，活生生长出个纤尘不染的女子。想来都
忍不住落泪。读的时候就想，这是不可能的。没有人可以深陷泥浊而自拔的，那需要巨大
的勇气。四民的洁癖在张大民觉得十分滑稽，认为是下水道里生出个卫生球。张大民是终
其一生都无法自觉的，对他而言，活着的意味只是沉浮于茫茫苦海。任何的船只都无法将
其超渡。嗯，也许有一叶扁舟可以载他，那就是永远拒绝自觉。而他也正是以常年忘却痛
苦和自尊来抗争生活中各种的苦难与不平。不能说张大民是不洁的，这么讲就不公平。像
妙玉对刘姥姥一样不公平。张大民虽然生活在社会底层，但是始终是靠自己的劳动挣取生
活。所以说张大民还是蛮洁的，比起那些不择手段去获取不义之财的人。然而这种内心的
洁却被不公平的社会强行附于伧俗不堪的外貌。当然张大民的洁，也未必属于自觉自愿。
所有可以活的松泛些的路子，似乎都在他面前竖着禁止通行的牌子。
与哥哥相比，四民的洁癖代表着她强烈的自觉意识。作为一个年轻美丽的女孩，她的
出路比大民多太多，但是她仍然经年和家人一起耗在这个 |
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i*******d
发帖数: 78 | 3 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: idiotbird (很菜的菜鸟), 信区: Prose
标 题: Re: 四民和妙玉
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed May 12 17:18:05 2004) WWW-POST
嗯。你说的有道理。但是有些偏颇。我其实是不欣赏妙玉的。妙玉的结局判词里说的也很
清楚。欲洁何曾洁，可以理解为两种意思。一是妙玉所求的洁，以她的追求方式达不到，
另一层是因为那个社会不容许。我拿她和四民比，是因为她们都有这个欲洁的欲。这世上
最可怕的是深陷泥沼还自得其乐的人。大家都知道妙玉的清高不可爱，这很好。我也是趁
机夹些私货。：)
至於四民，你说她的洁癖是完全物理意义上的，这个不同意。因为削弱了这个人物的存在
意义。呵呵。
一
的
起
来
巨
是
法
却
。
取
心
愿
她
为
的
了
生
麻
生
。
袱
。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 4 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/chinese_news/2012/01/120119_
金门岛的对岸就是大陆的厦门
天安门广场上的民主女神像
金门县政府在同雕塑家陈维明签约有关六四民主女神像合作项目后，此一计划迅即生变。
金门县长表示对此一计划未必支持，官员则说没有地方可以竖立此一雕像。
陈维明周四在台北举行新闻发布会详述此一计划后几个小时即返美，他在前往机场路上通过电话对BBC中文网说，他尚未得知计划生变消息。
陈维明表示，他几天前到金门时受到包括县长李沃士的接见，并与县府文化局官员选定竖立民主女神像地点。同时也签约将由金门县政府与美国的民主女神像基金会共同出资兴建此一大型雕像。
这一计划是在金门海边建造一个类似纽约自由女神像那样的大型女神建物，遥望对岸的中国大陆。女神像基座并规划为介绍台湾民主的小型博物馆，总兴建金额估计约一百五十万美元。
金门县长李沃士此前被媒体引述说，金门县政府乐于协助陈维明在金门兴建这座民主女神像。
态度转变
李沃士周四在接受BBC中文网采访时虽未否认此前态度，但他同时说金门县政府欢迎的是公共艺术设置，对六四民主女神像这... 阅读全帖 |
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s******w
发帖数: 138 | 5
不同意这点。
大民是长子，家里家外都得靠他操持，老老少少哪一个都够他操心。要撑起这个家他必须
学会世故，低声下气，看别人脸色，为了房子在追悼会上出丑，用一点小聪明、一点阿Q
精神化解生活的烦恼与痛苦。他有做人的底线，妹夫一巴掌摊开露出一堆明晃晃的金戒指
，他只挑了一个小巧的给自己媳妇戴。电影里李琦演的妹夫说“你不贪。”我有时候觉得
张大民这样的人更有一种生活的智慧，说他不洁仿佛有一点武断。
四民是一个善良的孩子。首先她不必持家，又不象二民这样粗鲁。跟那些同年龄的少女一
样，她单纯的向往着美好的生活和爱情，但又无奈自己的生活环境。她的努力工作表明她
想脱离这个家庭（妇产科本身就有迎接新生的意思），洁癖也是，我觉得跟她的身体也有
关系。她似乎早早就知道自己的病情，但不愿意让家里人知道，是为了不拖累他们？她喜
欢小树，我想尽管她跟家人刻意保持着距离，她心底还是爱着他们。
四民正象一朵纯洁但脆弱的小花，在这样的环境下开不下去了。而大民则是一株生机勃勃
的野草，无论刮风下雨都挣扎着过来了。他们没有高下之分。 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 6 谷歌现在应大力开发什么？——来自六四民运精英的建议
信源：自由亚洲论坛
原题：《封从德：谷歌现在应大力开发翻墙软件》
谷歌在中国的收入大概是总收入的1%。为了这1%的收入，以前谷歌和其它很多互联网公
司一样牺牲了道义原则，对搜索结果进行审查和过滤，以为对中共的霸道要求妥协就能
换来较大的自由空间。现在，谷歌管理层终于明白，这种妥协并没有达到预期的效果，
实际上，互联网、尤其是搜索引擎的自由本性，与专制是不相容的。明白了这一点，谷
歌管理层终于决定“将不再继续审查Google.cn上的搜索结果”，这是一个进步，可以
找回自己的尊严。这在互联网业界带了一个好头，值得我们的赞赏与鼓励。
不过，就我多年从事互联网工作的经验来看，谷歌还可以更进一步：大力开发翻墙软件
。这可以为谷歌带来几方面的好处：
1、更多的用户。中国网民人数已经超过美国人口总和，达到3亿5千万。如果按现在谷
歌占中国1/3市场的比例，有了畅通的翻墙软件，谷歌将获得更高的市场比例，可能占
一半以上，甚至2/3到3/4（这是谷歌在自由世界的正常比例）；
2、更多的收入。市场比例提高，广告等收入自然增长，股市也会大幅升值；
3、民 |
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d***n
发帖数: 902 | 7 下载或在线观看地址
http://www.uocn.org/bbs/viewthread.php?tid=518&extra=page%3D1
1989天安门六四民主运动台湾电视公司日记式全纪录高清晰视频
編者按：中華民國78年（西元1989年） 共匪巢穴北平，人們再也不能忍受共匪的暴政
紛紛上街遊行要求民主自由， 大專院校學生首當其衝，百萬市民群起響應......不多
時，抗議的聲浪便呈星火燎原之勢席捲全大陸，各大中城市的民 眾、學生紛紛上街示
威，海外華僑華人也紛至回應，中共匪偽政權搖搖欲墜...... 然六月三日至六月四日
北平的槍聲將中華民族重獲自由的希望擊得粉碎！緊接著，大逮捕、大槍決的紅色恐怖
蔓延 神州大地....
本帖視頻檔以日記式的形式將從1989年4月15日至7月15日三個月每一天的臺灣電視公司
有關大陸民運及鎮壓後紅 色恐怖的新聞節目呈現給各位。讓我們也以日記式的形式再
來回顧以下那激動人心但又無限悲傷感慨地一百天吧！！
下載方法：直接下就行了，大陸地區也可以直接下載。放在影音傳送帶、網際快車、迅
雷之類的軟體上下載更好。
（資料來源：中華民國國家圖書館，臺北） |
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e********s
发帖数: 452 | 8 /@@images/e4b5ade0-3ea1-49db-b335-acd9ec63e905.jpeg
美国国会众议院5月28日傍晚以379票对1票通过了一项决议案，纪念89六四天安门民主
运动25周年。
决议案要求中国政府尊重公民集会自由、言论自由、宗教自由和其它所有的基本人权，
尊重法治，停止审查有关1989年天安门暴力镇压的信息。决议案还要求美国政府在与中
国的双边关系中，把人权、民主和互联网自由摆在一个更高的位置上。
决议案表达了对参加天安门民主运动遇难者，被关押者和受虐待者及其家属的同情，支
持所有通过和平方式推动人权与法治的努力。决议案还谴责了中国政府持续践踏人权的
行为。
决议案呼吁美国国际广播局董事会采取适当的措施，避开中国的互联网审查，向中国民
众提供有关天安门广场屠杀的信息。
决议案要求美国政府在与中国的对话中把包括宗教自由在内的人权问题作为双边对话的
一个更为首要的议题，并向美国驻联合国人权委员会的代表发出指示，提出一项呼吁审
查中国人权状况的决议案。
这项决议案还呼吁中国政府对25年前的暴力镇压提供一个完整的说明，停止对要求享有
宗教自由、言论自由、结社自由和互... 阅读全帖 |
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g***c
发帖数: 11523 | 9 六四民运法轮功啥的天天骂土共畜生，没人性
我就纳闷了，你们这些二逼有人性，为啥不接父母出国？
尤其那个沃尔凯西，天天折腾，叫嚣
说他父母天天被土共迫害，水深火热
我就不明白了，你接你父母到自由世界不就得了?
他们天天在国内过的那么难受，为啥你不接他们出国享受呢？
土共可从来没禁止他们出国呀？
沃尔凯西的父母到香港很多次见沃尔凯西了
如果看民运法轮功的逻辑，这些民运法轮功才真是畜生把？
自己天天吃龙虾，喝易拉，把父母放在奴隶中国受苦 |
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b********n
发帖数: 38600 | 10 六四民猪被赶出国，要么人间蒸发，要么投靠美台倭，要么现在吃共产党大外宣的饭。
民猪为什么这么惨？
简单哈，这就和老蒋为什么被赶下海一样？
你老蒋跟毛主席一比，那就是小山和泰岳之比一样。
民猪呆蠢贪短视怯懦，不被赶出国成么？
Loser要指点江山跟戈尔巴乔夫要指点普京一样，能成么？
要是换民猪政这次美爹按剑一怒还不知道怎么屁滚尿流呢。看看网上民猪民朋一群心脏
病要犯的衰样可知，呵呵。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 吾尔开希立法院当众鸡奸王丹，彰显六四民主精神
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 19 20:38:28 2014, 美东)
天佑台湾 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 12 沉痛悼念在六四民主运动中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有中华儿女！ |
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p*********n
发帖数: 1618 | 13 Re:沉痛悼念在六四民主运动中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有中华儿女！ |
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r*****e
发帖数: 116 | 14 每年的这一天都是无比沉重的一天。
沉痛悼念在六四民主运动中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有人们。 |
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c**a
发帖数: 1085 | 15 支持！
沉痛悼念在六四民主运动中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有中华儿女！ |
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c***z
发帖数: 887 | 16 支持！
沉痛悼念在六四民主运动中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有中华儿女！ |
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b******5
发帖数: 5 | 17 发信人: vpdn (人形电脑天使心), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 沉痛悼念在六四民主运动中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 18:28:23 2013, 美东)
我在，
我虽然小，但是我看的出是非善恶美丑
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正是你那时还小，只是一知半解。之后又被洗脑，就连基本的判断是非的能力也丧失了
。 |
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s******w
发帖数: 138 | 18 我突然想到，从大民到五民，作者大概想描写一下这种环境下形形色色的人吧。有大民这
样奋力挣扎的，二民这样被生活磨砺的失去本色的，三民这样自甘堕落的，四民这样不堪
生活的严酷而夭折的，五民这样终于出人头地又急于撇清自己出身的。
又想起方方的《风景》了，比刘恒这篇下贱污秽得多的背景，七个儿子，六种性格，一个
旁观者。一部好小说。 |
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i*******d
发帖数: 78 | 19
须
Q
指
得
没有说大民不好啊。他的好就是一种牺牲，牺牲了一个人应该有的精神上的东西。比如
自尊啊。如果非要维护，大概早就生活不下去了。
一
她
有
喜
四民也很好。可是她还是跟她哥哥不一样的。洁癖还是和她想摆脱这种环境有关的。
勃 |
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i*******d
发帖数: 78 | 20
比
人
得
候
必
尊
我理解你对大民的同情。可是失去跟菜贩子吵架的自尊，旁人看看，同情一下。可是对当
事人本人，还是很痛苦的。谁都希望可以活的更有尊严，而不是紧守底线。我看过刘恒关
于这个小说的谈话，还是很早，出国前，九八年的样子吧。他说起，曾经在麦当劳看见一
个母亲，只给孩子买了一个套餐，自己不舍得吃。只有当小孩子去洗手间时，她才拿起饮
料杯子喝一口。。。每次想到这个，我都很难受。我想她也希望自己活的更好些，而不是
仅仅满足孩子的需要。一个人向上的感觉，如果暂时达不到的话，只能选择麻木，不去触
及这个问题。对大民来说，内心深处肯定也希望活得更有尊严些，但是不去触及这个问题
，是他维持现实生活的办法。我想这篇小说说的幸福，就是这个意思。所谓的人道主义，
也许本质上就是不去唤醒。事实上大民和四民，都是值得尊敬的，虽然他们对待生活的态
度不同。 |
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m**e
发帖数: 857 | 21 丁子 "给八九 六四定性" 2012-05-29 13:09:24 [点击:1128]
我清晰地知道，“八九六四”学运在许多人的心中已经“神圣”到了不可亵渎的境地。
它的伟大形象不仅有“天安门母亲”们在精心呵护着，而且在西方主流社会的舆论里，
这是发生在中国大陆的一场伟大的“爱国民主运动”也几乎成了评论家们的共识。除了
中共政权的御用文人，几乎没有什么人敢斗胆来否定这场“爱国民主运动”的性质的。
我毫不隐讳自己的感情，我在阅读“八九六四”的资料时，也确实感受到淋漓的鲜血对
视觉的冲击。甚至在字里行间我亦能清晰地听得见赤诚学子那足能让人感奋的心跳。他
们对我中华民族挚爱的感情确实是不可以亵渎的。在“八九六四”已经神圣到不可亵渎
的今天，任何质疑它的声音都无疑会招致到一片诟骂。
然而，仔细阅读完这些资料后，又有另一种声音在拷问着我的良知。我曾在一篇文章中
这样写过：“一个人已经死了，再用笔去鞭挞他的灵魂，这似乎无异于森阴的阎王殿里
的那种声嘶力竭的拷问。当我沉重地写下这一命题时，一阵心灵上的战栗，使我下意识
地凝视自己的笔端，感觉到自己手里握着的不是一支笔，而是一根裹着铁刺的鞭子。被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 “商人”这个称谓，可能因系商朝人而得名，有如后世华人在汉时被称为“汉人”，在
唐时被称为“唐人”。今天我们说的商人，就是英文中的merchant。依照《现代汉语词
典》的解释，是“贩卖商品从中获取利润的人”。在英文世界中，几部最权威的词典对
merchant的解释也与此大同小异。但是在近代以前，商人或者merchant这个概念包括
一些什么内容？却向来不很清楚。在中国传统社会中，依照李埏先生的总结，商人包括
四种人：（1）从事商品交换的人；（2）既从事商品生产也从事商品交换的人；（3）
从事服务性行业致富的人；（4）经营高利贷的子钱家（高利贷者）。
朱瑞熙先生则认为在宋代，“由于商利所在，人们趋之若鹜，从事贸易的不仅有单纯的
商人，还有各级封建官府、各级官员、宗室、僧尼、举人、地主以及手工业主，甚至还
有一部分农民”。因此中国传统社会中的商人，与今天的商人是有所不同的。在欧洲历
史上，这种情况也同样存在。在英国，一直到了16世纪，字典里也还没有对merchant的
明确的界定，大商人、小商人、小贩、手工艺人都叫商人。所以“商人”的概念，在古
代和在今天是有差别的。这里我们... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 23 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 24 （一）本书的成书年代
《四时纂要》 的作者是韩鄂 ，一题作韩谔。韩鄂的事迹不详，仅在《新唐书》卷73《
宰相世系表》列有这个名字，是唐玄宗 时宰相韩休之兄偲的玄孙，没有记载任何事迹
。《宰相世系表》上还有一个韩锷，是韩休之弟的玄孙，也没有记载任何事迹。韩休死
于公元739年，下距唐亡167年，据此有学者推算，韩鄂，或韩锷可以是唐时人，也可以
是唐末至五代初人[1]。有学者根据本书作者的自序中有批评韦氏《保生月录》的话，
提出他著此书时，必在韦氏之后，时代大约是唐代末年，可能已入五代。[2]日本学者
对于《四时纂要》也做过许多的研究，也大都认为本书是唐朝的作品。因此，现在学术
界一般都采用“唐末五代说”[3]。但这种说法除了以上的几条证据之外，并没有提出
更进一步的证据，特别是古来同名同姓的人很多，本书的作者韩鄂究竟是否是开元宰相
韩休的裔孙还是缺乏可靠的证据[4]。日本学者守屋美都雄考证认为，他们系同名异人
。因此，不能根据韩休的卒年来推测本书的成书年代。另外，唐末五代也是一个较长的
历史时期，即便从唐朝灭亡的那一年（907）开始计算，到五代灭亡的那一年（960）也
有半个多世纪。因此... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 25 这两位怎么认定？
http://www.voachinese.com/content/a-21-w2009-07-07-voa86-614044
针对新疆乌鲁木齐爆发的流血冲突事件，目前定居台湾的维吾尔族六四民运人士吾尔开
希发出强烈谴责。除此之外，旅居美国的六四民运人士也对官方公布的死亡人数表示震
惊。他们认为，这一事件应该得到一个公正公平的调查。
*吾尔开希：三个可能*
中国新疆乌鲁木齐发生流血冲突事件，根据中国官方统计数字，目前为止已经造成156
人死亡，1080受伤。根据路透社的统计数字，这是自六四事件以来死亡人数最多的抗议
事件。在1989年参与六四民运，目前定居台湾的维吾尔族人士吾尔开希星期二在台北强
烈谴责中国政府镇压维吾尔人。他表示，这次冲突死亡人数之高令人震惊。吾尔开希认
为，中国政府不同以往，公布如此高的死亡数字只有三个可能，第一，就是中国政府要
传达不惜镇压的信息，希望造成进一步恐惧；第二，实际死亡人数比公布人数更高；第
三，中国政府无论出于什么原因，决定不隐瞒实际数字。
*陈破空：中共制造大屠杀*
旅居美国的六四民运人士陈破空在接受美国之音采访时也表示，现在中共... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 26 http://www.voachinese.com/content/a-21-w2009-07-07-voa86-614044
针对新疆乌鲁木齐爆发的流血冲突事件，目前定居台湾的维吾尔族六四民运人士吾尔开
希发出强烈谴责。除此之外，旅居美国的六四民运人士也对官方公布的死亡人数表示震
惊。他们认为，这一事件应该得到一个公正公平的调查。
*吾尔开希：三个可能*
中国新疆乌鲁木齐发生流血冲突事件，根据中国官方统计数字，目前为止已经造成156
人死亡，1080受伤。根据路透社的统计数字，这是自六四事件以来死亡人数最多的抗议
事件。在1989年参与六四民运，目前定居台湾的维吾尔族人士吾尔开希星期二在台北强
烈谴责中国政府镇压维吾尔人。他表示，这次冲突死亡人数之高令人震惊。吾尔开希认
为，中国政府不同以往，公布如此高的死亡数字只有三个可能，第一，就是中国政府要
传达不惜镇压的信息，希望造成进一步恐惧；第二，实际死亡人数比公布人数更高；第
三，中国政府无论出于什么原因，决定不隐瞒实际数字。
*陈破空：中共制造大屠杀*
旅居美国的六四民运人士陈破空在接受美国之音采访时也表示，现在中共已经封锁许多
消息... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 27 『关天茶舍』 [学术]作为社会重心的知识分子
作者：张洪彬 提交日期：2007-9-25 13:42:00
作为社会重心的知识分子
张洪彬
问题意识：为什么说在古代中国，士大夫是社会和政治的重心？
许纪霖《重建社会重心：现代中国知识分子与公共空间》一文中，开篇就有这样一
段话：“在漫长的两千年的古代历史之中，中国士大夫作为四民之首，曾经是社会与国
家的中枢，在朝辅助帝王共治天下，在野作为地方精英领导民间社会。士大夫阶层成为
最有影响、举足轻重的社会重心。” 所谓四民社会的说法，指的是古代中国社会的主
要职业“士农工商”，这个范畴的适用期上起战国，下迄清末。“士农工商”一说最早
见于《管子》，只是没有使用“四民社会”的表述。其中士居于四民之首，可见士之重
要性。
但是，为什么说在古代中国，士大夫是社会和政治的重心呢？
对此，许纪霖先生在另一篇文章中做出了一个比较概括的解释：“士大夫阶级，在
古代中华帝国，是帝国王权制度与宗法制度相互联系的中枢和纽带。其表现为两个方面
：其一，士大夫阶级所信奉的道统——儒家价值观既是帝国官方的政治意识形态，也是
宗法家族社会共同的文化传统；其二，士大夫阶 |
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m***e
发帖数: 428 | 28 来源：《安徽大学学报：哲学社会科学版》2012年2期 作者：夏春涛
内容提要： 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷，定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策，以田赋作为固定饷源，并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响，轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行，
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性，尤其是在乡村治理上的失策，以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题，对战局走势影响甚巨。
关 键 词：太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介：夏春涛，中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任，二级研究员，博士生导师。
太平天国打江山，清政府全力保江山，双方势不两立。俗话说“兵马未动，粮草先
行”，在这场旷日持久的争战中，军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题，事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事，涉及社会经济政策、吏治、军纪等，对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题，学界以往 论著已有不同程度论述，但不够系统全
面，某些史实未纳入研究视野，对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 在中国，历来都是成王败寇。
有人问，如果六四民运那帮人上了台，中国就会好吗？
答案是，六四民运那帮人上了台，中国会不会好不知道，
但是人们一定会说六四民运好，lol |
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w*********r
发帖数: 42116 | 30 陈破空：中共制造大屠杀
旅居美国的六四民运人士陈破空在接受美国之音采访时表示，现在中共已经封锁许多消
息，但是光是看中共公布的数字，一夜之间的死伤人数是非常惊人的。 而且中共当局
还拒绝公布死伤者的民族身份。
陈破空说：“如果中共不承认自己向民众开枪的话，至少要为这短时间内的死亡负有政
府的责任，应该是严重失职，但是他没有一个官员引咎辞职，也没有对这个有说法，最
大的可能，根据多种分析来看，应该就是中共制造了大屠杀。这是他们继六四屠城，两
次西藏事件之后，中共制造的又一起惊天血案。”
陈奎德：冰冻三尺非一日之寒
不过旅居美国的中国异议人士陈奎德在接受美国之音采访时认为，俗话说，冰冻三尺非
一日之寒。长期以来，汉族和维族之间的矛盾众所周知。维族希望有更多宗教信仰和维
持独立文化的自由，而北京政府在强行压制过程中，造成维族的强烈反抗情绪。近年来
，北京利用9.11事件，把维族部份人称为恐怖份子，更激起进一步矛盾。
针对中共指世界维吾尔大会和热比亚是这次事件的幕后策划者这一说法，中共陈奎德表
示：“我不认为是有谁在背后挑动，不是这个原因，基本上如何处理好境内，或法律制
度上给各个民族相当平等... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 同志批污捐款 王丹：就像走路遇到痰
六四民呷耸客醯ぴ獗澪劬杩睢ＹY料照片
六四民呷耸客醯ぃ涨耙蚍堤ň歪t的舉動引發討論，這也讓另一位六四民哳I袖唐柏咧
缚兀醯ぴ谔巢粌H可能私吞扁政府所支持中國民叩0萬美元，甚至還涉嫌私吞由天
安門一代所成立的「中國青年人權獎」基金流向。
今日出版的《時報周刊》報導，唐柏橋表示，在2002年時，他與「天安門一代」成員要
求王丹說明基金流向，但王丹卻拒絕，最後「天安門一代」組織也就因此解散。但王丹
卻持續以「天安門一代所成立的基金會」名義對外接受捐款，唐柏橋認為王丹已不是當
初的同道中人，而是變成一個熱中特權的共青團幹部。
對於周刊的報導，王丹一早也在臉書上表示，周刊採訪在民邥r期相當邊緣、聲譽很差
的人，「背後動機顯然不簡單」，直言「這樣的報道(導)就像走路遇到地上一塊痰，我
打算繞路走，根本不回應那位唐先生。」(葉國吏／綜合報導)
針對爆料，王丹在臉書上回應。翻攝王丹網站
【臉團】：臉書熱門粉絲團 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 32 2009年7月7日VOA报道：六四民运人士谴责中国镇压维族人
http://m.voachinese.com/a/a-21-w2009-07-07-voa86-61404462/10316
*吾尔开希：三个可能*
中国新疆乌鲁木齐发生流血冲突事件，根据中国官方统计数字，目前为止已经造成156
人死亡，1080受伤。根据路透社的统计数字，这是自六四事件以来死亡人数最多的抗议
事件。在1989年参与六四民运，目前定居台湾的维吾尔族人士吾尔开希星期二在台北强
烈谴责中国政府镇压维吾尔人。他表示，这次冲突死亡人数之高令人震惊。吾尔开希认
为，中国政府不同以往，公布如此高的死亡数字只有三个可能，第一，就是中国政府要
传达不惜镇压的信息，希望造成进一步恐惧；第二，实际死亡人数比公布人数更高；第
三，中国政府无论出于什么原因，决定不隐瞒实际数字。
*陈破空：中共制造大屠杀*
旅居美国的六四民运人士陈破空在接受美国之音采访时也表示，现在中共已经封锁许多
消息，但是光是看中国政府公布的数字，一夜之间的死伤人数是非常惊人的。 而且中
共当局还拒绝公布死伤者的民族身份。
陈破空说：“如果中共不承认自己向民众... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 王丹等不滿英國政府逮捕民呷耸br />
異議人士在台北抗議 譴責英政府逮捕活動人士
http://www.voacantonese.com/content/taiwan-civic-groups-protest
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台灣抗議學生星期四撤離立法院
張永泰 台北
27.10.2015 21:20
王丹等不滿英國政府逮捕民呷耸br />
中國天安門六四學哳I袖王丹及台灣多個公民團體就
英國政府逮捕民呷耸勘磉_不滿。
中國天安門六四民哳I袖王丹星期二在台北對英國政府日前逮捕中國民呷耸可劢淖龇
ú粷M和憤概。
他說：“逮捕24小時，現在邵江已經釋放了，回家，他沒有聯絡，情緒還稍好。但是，
他的家裡被抄家，3台電腦都抄走，無法和外界聯繫。我們認為這已經完全超過過去對
待抗議人士的做法，把邵江當恐怖主義來對待。”
王丹還說，合理懷疑英國政府這種超乎尋常的做法受到了北京政府的壓力，一個歐洲大
國，為了錢而放棄人權標準，違背了作為自由民主憲政理念發源地的光榮歷史。
另外一位六四民哳I袖吾爾開希表示，英國政府對於極權的... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 34 六四民运人士谴责中共镇压维族人
针对新疆乌鲁木齐爆发的流血冲突事件，旅居美国的六四民运人士也对官方公布的死亡
人数表示震惊。他们认为，这一事件应该得到一个公正公平的调查。
陈破空：中共制造大屠杀
旅居美国的六四民运人士陈破空在接受美国之音采访时表示，现在中共已经封锁许多消
息，但是光是看中共公布的数字，一夜之间的死伤人数是非常惊人的。 而且中共当局
还拒绝公布死伤者的民族身份。
陈破空说：“如果中共不承认自己向民众开枪的话，至少要为这短时间内的死亡负有政
府的责任，应该是严重失职，但是他没有一个官员引咎辞职，也没有对这个有说法，最
大的可能，根据多种分析来看，应该就是中共制造了大屠杀。这是他们继六四屠城，两
次西藏事件之后，中共制造的又一起惊天血案。”
陈奎德：冰冻三尺非一日之寒
近年来，北京利用9.11事件，把维族部分人称为恐怖份子，更激起进一步矛盾。
针对中共指世界维吾尔大会和热比亚是这次事件的幕后策划者这一说法，中共陈奎德表
示：“我不认为是有谁在背后挑动，不是这个原因，基本上如何处理好境内，或法律制
度上给各个民族相当平等的宗教自由的权利，这是政府基本责任所在。这些问题不能解
... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 中國反對派第一個智庫 王丹透露：6月在華府成立
分享中國反對派第一個智庫 王丹透露：6月在華府成立到Facebook 分享中國反對派第
一個智庫 王丹透露：6月在華府成立到Line 分享中國反對派第一個智庫 王丹透露：6
月在華府成立到Google+
六四民哳I袖王丹透露六月將在華府成立智庫。（記者曹郁芬攝）
2018-01-19 07:04
〔駐美特派員曹郁芬／台華府十八日報導〕六四民哳I袖王丹表示，他將於六月在華府
成立首個屬於中國反對派的智庫，利用未來十年提出一系列政綱，作為中國反對力量的
影子內閣。
在台灣有高知名度的王丹去年返美定居。他在馬里蘭受訪時說：「這是我人生第二場戰
役」，第一次獻給了六四民撸诙巫稣摺；蛟S是為了讓自己更有戰鬥力，王丹現
在不吃晚餐，決心減重。
王丹透露，這個智庫由他擔任執行長，他推薦王軍濤擔任理事會主席，胡平主持學術委
員會，「河殤」的作者蘇曉康出任顧問，但最後還要看選舉結果而定。知名的中國維權
律師滕彪正率領一個團隊進行研究，可望在六月智庫成立時提出報告。他們預定三月公
佈網站。
曾在清大任教的王丹說，他在台灣時就關心智庫的發展，尤其是參與「青平台... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 36 【汉口英租界】
近代中国７个英租界之一（另外６个是上海英租界（不久并入上海公共租界）、天津英
租界、镇江英租界、九江英租界、广州英租界和厦门英租界）。同时也是汉口的５个租
界之一。 汉口英租界是汉口的金融贸易区。
历史
1861年开辟，面积458亩。1898年扩展至795亩。1927年初（大革命高潮期间）被武汉国
民政府收回。
区位
河街--沿江大道 歆生路,太平路--江汉路 怡和街--上海路 阜昌街--南京
路 华昌街--青岛路 宝顺街--天津路 界限路--合作路 湖南街--胜利
街 湖北街--中山大道江汉路至合作路一段
建筑
汉口英租界是当时汉口的金融贸易中心，该地知名的大洋行有80％集中在界内。
包括：怡和洋行（英资） 太古洋行（英资） 亚细亚火油公司（英资）
卜内门洋碱公司（英资） 旗昌洋行（美资） 阜昌砖茶厂（俄资）：位于阜昌
街（南京路），1874年开设 日清汽船株式会社（日资）
打包业：平和打包厂（英资） 隆茂打包厂（英资）
金融：汇丰银行（英资） 花旗银行（美资） 麦加利银行（英资） 横滨
正金银行（日资）... 阅读全帖 |
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j******s
发帖数: 387 | 37 可以搜啊，关键词 六四 中国民主运动
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北京六四民主运动研讨会简报 - 北大未名站 精华区文章
发信人: newforest (木遥·没有如果), 信区: Neverland 标 题: 北京六四民主...郝
建的发言题目为“从六四民主运动看中国执政者与百姓的受迫害妄想心态”，他...
bbs.pku.edu.cn/bbs/bbsanc.php?path=/group ... 2011-5-12 - 百度快照
中国民主运动2008年洛杉矶大会 策划六四纪念活动
Tags:中国 民主 运动 2008年 洛杉矶大会 策划 六四纪念 活动 杨建利 郑存柱 薛伟
中国民主党 美国总部 china democracy party US 民阵 民联 民联阵 feeeration ...
www.filmy.fvac.info/... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 39 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 40 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 阳明学
阳明学，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王守仁，又名王阳明，发展的儒家理学
。元代以及明初以來流行的程頤朱熹一派的理學強調格物以窮理，王陽明則繼承宋代陸
九淵強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。王陽明的主
張為其學生們繼承並發揚光大，並以講會的形式傳播到民間，成为“姚江学派”亦称“
阳明学派”，其中又以泰州學派（又被稱作左派王學）將其說法推向一個極端，認為由
於理存在於心中，因此「人人可以成堯舜」，即使不是讀書人的平民百姓、也可以成為
聖人。王學這種「心即理」看法的發展，也影響了明朝晚期思想中對於情欲的正面主張
和看法，由於心即理，因此人欲與天理，不再如朱熹所認為的那樣對立，因此是可以被
正面接受的，這種主張的代表人物就是李贄。
中国阳明学
“心即理”
王守仁秉承陸九淵的學說，使陸的思想得以發揚光大，因此他們被稱為「陸王學派」。
陸九淵從「心即理」說出發，認為格物的下手處，就是體認本心。王守仁並不滿意陸九
淵的解釋，他說：陸象山之學，「其學問思辨，致知格物之語，雖亦未免沿襲之累」。
王守仁反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 【原创】关于毛泽东时代,关于大多数中国人的尊严,欢迎斧正 [ 葡萄 ] 于:2005-07-
28 06:46:48 主题帖
读大学的时候,我很尊重一位学长人品学习俱优,我叫他大哥的(现在还那么叫).在他家
里，供着毛泽东的像.我当时很奇怪,问了大哥为什么.大哥很认真的说,我们家世代是船
头佬.
什么是船头佬,我很迷惑,大哥和我熟悉也不避讳,就说就是解放前的船民.后来我查了查
,解放前广东的船民,终生不能拥有地产,甚至死后也不能上岸,尸体会被安置在破船上随
江水飘,这样的船在当时叫鬼船.现在还有人说见到鬼船很晦气之类的话.
在解放前的社会,对于多数人而言不会有平等,这样的不平等就是到现在还有深深的烙印
.就拿我奶奶来说,她家以前的佣人,虽然后来给奶奶帮忙介绍嫁了人,但是下人就是下人
一日下人终身下人.所以90年代,那人从香港回来,回来的时候见奶奶头也不敢抬的.
那是个等级森严的社会,有的东西普通人极难逾越,有人所说的社会的不平等没尊严谁能
和印度的贱民比.在旧中国,有贱民的存在,在不少人眼睛里这些根本不是人.比如我奶奶
眼睛里的前用人,无论再有钱,奴才始终是奴才.这些普通中国人的尊严就... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 42 1楼
“反对党”作为现代宪丅政的一个政治标杆，一直与我们无缘。国共两党在大陆时期，
逐鹿中原，兵戎相见，争夺天下，似乎都没有很好恪守执政党和反对党的政治责任。中
国现代史上，翻不出一页反对党在宪丅政意义上的光辉篇章，即便有过也是政党斗争的
权宜之策。似乎这块浸润着几千年儒家思想的中华大地，自古只容一龙，不容两虎，难
有反对党的栖息之处。诚如国务院新闻办公室发表的《中国的民丅主政治建设》白皮书
指出，中国各民丅主党派是与中丅共团结合作的亲密友党和参政党，而不是反对党或在
野党。
黑格尔说：存在即合理。中国大陆实现人民民丅主专政，有其必然的历史成因和现实
选择，换而言之，此乃目前大陆政治土壤最适合的体制。西方民丅主的水晶鞋不一定适
合中国大陆这只大脚;而也许是一双朴实无华的布鞋，正合适我们从泥地里拔出来的大
脚丫。大陆实行改革开放战略，用三十年的时间跨过了其他国家或地区几百年的路程，
以令人难以想象的速度缔造了全世界盛誉的“中国奇迹”;同时树立和平、开放、负责
任的大国形象，赢得世界更多国家和人民的支持和钦敬。而海峡彼岸的台湾地区选择了
宪丅政民丅主体制，成为全球唯一在中华文化土壤中，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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A****3
发帖数: 294 | 44 美国之音
在全球聚焦埃及政局变化之际，中国当局与民众对埃及的关注恐怕与其他国家还有所不
同。成千上万的埃及民众走上街头要求变革，这与21年前北京天安门的六四民主运动如
此相似，然而结局却如此不同。
埃及抗议者得知总统穆巴拉克下台的消息后激动万分，他们挥舞国旗、欢呼雀跃。这幅
画面引起中国著名女记者高瑜的联想。
这位在89六四期间被捕的前《经济学周报》副总编说，想起了中国军队开枪残酷镇压天
安门抗议学生的情景：当年，那些形体比埃及抗议民众要瘦小得多的中国大学生与北京
市民头扎白布条，在北京街头奔跑，竭力抢救被中国军队开枪打死、打伤的人。
*同样的是专制，不同的是政党*
高瑜对美国之音说，埃及和中国都爆发了民众要求改革的大规模示威，埃及的结局是总
统黯然下台，全家出走，而中国的结局却以人民流血告终。高瑜认为，这两种结局值得
深思：“两个政权都是专制政权，但是不一样，因为统治我们的是共产党，共产党和穆
巴拉克的政党是绝对不一样的。”
中国作家余杰进一步解释说，埃及的专制与中国共产党的专制有所不同。他说，埃及穆
巴拉克的威权统治建立在宗教势力、权威阶层、军队、知识分子等各方面取得平衡的基
础上... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 “预言”这是个古老又神祕的话题，特别是“世界末日的预言”一直是人们关注焦点。
西方历史一直有“末世毁灭论”流传着。上一次1999年的恐怖预言，十年过去了，言犹
在耳；这一次藉着玛雅预言再掀起一波高潮，挟着天灾异象、全球暖化、地磁逆转、太
阳风暴、流感爆发、银河天体变化等诸多议题，强化其准确性、真实性与灾难性。如果
只是起到惑乱现代人心的效果，这基本上是亵渎了“预言”。
大家不妨想一想，真正的“预言”，特别是大的预言，如唐代《推背图》、三国《马前
课》、宋朝《梅花诗》、法国十六世纪《诸世纪》等等，都是横跨数百年、上千年的预
言，精准度之高，令人咋舌！
“预言”其实是跨时空的科学现象
反观现代科学的任何预测，基本上跨越不了时间的限制。典型的如气象预报、卫星24小
时监测、超级电脑模拟计算，都无法领先时间太多，遑论预测3周、 3个月、3年、30年
后天气变化。可是人们提到卫星、电脑等现代科技时，还是赞叹不已，引以为傲。而对
于“预言”这种远远超越现代科技的预测能力与成就，为甚么反而不能付予相对的赞佩
与崇敬呢？
主要原因，是因为绝大多数的现代人没机会去认识、接触这些真正的“预言”，甚至观
念... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28940
在今年的六四民主运动22周年纪念之前，美国前国务卿基辛格的新书《论中国》（On
China）在5月17日正式出版。
基辛格在这部回顾他参与的中美外交事件的书中，透露了许多鲜为人知的历史事件细节
，其中有整整一章是关于被中国当局称为“六四学运幕后黑手”的方励之教授在美国驻
华使馆的避难事件。
相关新闻话题中国，美国，中美关系BBC中文网记者嵇伟电话采访了现在美国亚利桑那
大学物理系任教的方励之教授：
问：方教授，您看过基辛格的新书《On China》的全文吗？
方励之：没有看过全文，只看过有关我的那部分。
问：基辛格在书中特别用整整一章提到您，对于他谈到的那些内容，您以前知道吗？感
到惊讶吗？
方励之：没有惊讶。基本上大的脉络我们都知道，在大使馆时就知道。但是那些细节，
比如他跟邓小平对话的细节，在当时不完全知道，只知道一部分吧。
问：时隔二十年重新提起那些往事，您感想如何？
方励之：这件事当然是中美外交史上的一件当时相对还比较重要的事，所以把这些记录
下来... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 47 专访：方励之评基辛格新书《论中国》兼谈六四
更新时间 2011年5月16日, 格林尼治标准时间19:27
在今年的六四民主运动22周年纪念之前，美国前国务卿基辛格的新书《论中国》（On
China）在5月17日正式出版。
基辛格在这部回顾他参与的中美外交事件的书中，透露了许多鲜为人知的历史事件细节
，其中有整整一章是关于被中国当局称为“六四学运幕后黑手”的方励之教授在美国驻
华使馆的避难事件。
BBC中文网记者嵇伟电话采访了现在美国亚利桑那大学物理系任教的方励之教授：
问：方教授，您看过基辛格的新书《On China》的全文吗？
方励之：没有看过全文，只看过有关我的那部分。
问：基辛格在书中特别用整整一章提到您，对于他谈到的那些内容，您以前知道吗？感
到惊讶吗？
方励之：没有惊讶。基本上大的脉络我们都知道，在大使馆时就知道。但是那些细节，
比如他跟邓小平对话的细节，在当时不完全知道，只知道一部分吧。
用视窗媒体播放器播放
问：时隔二十年重新提起那些往事，您感想如何？
方励之：这件事当然是中美外交史上的一件当时相对还比较重要的事，所以把这些记录
下来，我觉得还是有价值的。特别是可以... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 48 大陆艺术家反映六四 促释放艾未未
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2011年5月26日 星期四 节目长度：2分16秒 下载mp3(16k) | (128k)
北京艺术家黄锐星期四在香港国际艺术节展览期间，进行有关六四民运等反映中国现状
的行为艺术，他并呼吁当局释放艾未未。
64把黑白二色的雨伞，由64个人依序展示，来自北京的艺术家黄锐的行为艺术作品，以
中国传统文化中易经的阴阳五行和六十四卦，反映中国大陆社会问题和现状，包括89年
发生的六四民运。
北京艺术家黄锐：它是一个非常聪明、非常简单、非常概括性的，提醒人注意各种各样
自然间的关系、人的命运之间的关系、人的心理状态之间的关系，所以对于现在这种很
单纯的物质化社会，我觉得是一个好的，我们回过头看是一个好的启发。
目前仍被中共拘押的大陆艺术家艾未未成为今次香港国际艺术节关注的焦点，黄锐要求
当局尽快释放艾未未。
北京艺术家黄锐：犯经济罪说明这个社会的法律系统不够健全，因为各种各样的可能性
都存在一种误区，你提出这个问题的时候，我觉得背后可能有一种存在，因为我不是很
清楚，可是我想很多艺术家都存在这类的，如果说法律健全的话我... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 49 摘要：革命史观的核心内容是制造革命对象，神化革命力量，遗忘革命变革的根本目的
是建立新的社会制度和新的人际关系，从而为国家、社会和人的发展提供牢固的制度保
障。这种思潮在思想文化领域流毒很广。
辛亥百年，那么多人，说了那么多话，就中国大陆而言，可谓盛况空前！但有些问
题，总觉得没有说透。
20世纪中国，在辉煌或屈辱背后，包括胜利和失败的后果，是一亿多中国人成了非
正常死亡的冤魂！关节点之一是辛亥革命。
任何国家，每次大革命都会产生重要的思想和学术成果。20世纪中国连绵不断的革
命，至今没有得到彻底反思，仍然在等待巨著诞生。
改革开放以来，一些中国史学家冲破意识形态枷锁，写出不少杰出的论著。应该以
辛亥百年为契机，继续推进这项工作。
面对这次革命的成败得失，史学家应该写一部悲怆的命运交响乐，让中国和世界各
国的公民永远记住前车之鉴！
愚意以为，妨碍我们如实认识百年历史的，是中国人尚未彻底摆脱革命史观或党派
史观。这是一个伪装得很好的陷阱。
近代中国歪曲历史为现实政治服务，孙中山是始作俑者之一。1904年，他为刘成禺
的《太平天国战史》作序说：“汉公（刘成禺）是编，可谓扬皇汉之武功……俾读... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 50 丁学良专访（上）：邓小平与六四
嵇伟
BBC中文网记者
更新时间 2014年8月19日, 格林尼治标准时间14:04
著名学者丁学良谈邓小平镇压六四民运的错误决策，以及六四后他的反省和他阻止中国
后退的努力。
今年8月22日是已故中国最高领导人邓小平的110周年诞辰。在中共最中心的政治舞台上
“三起三落”的邓小平是一位备受争议的政治人物，但尽管人们对他的功过有极大的分
歧，几乎公认的评价是：他是一个非凡的人。
无论在对外还是对内事务上，邓小平的手段和决策都可以称得上非常高超，而他的失误
也异乎寻常。BBC中文网记者嵇伟电话采访了专门研究中国改革开放时期的在香港的著
名学者丁学良教授，分两集谈邓小平在对内和对外事务方面的功过。
相关内容
分析：怎样的习近平才能是邓小平？
前越南驻华大使谈已故中共领袖邓小平
专辑：六四25周年
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邓小平一生被公认的最大政绩是他发起的中国经济改革，这一改革的直接结果是大幅提
高了老百姓生活水平，并为中国一跃而成世界第二大经济体打下不可或缺的基础；而邓
小平在国内事务上的最大失误就是动用军队对六四和平示威的血腥镇压。
但是邓小平在掌错了舵、做... 阅读全帖 |
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