R******7
发帖数: 151 | 1 和你糾正一下：全能神是創造天地萬物的神，造陽光、雨露、星星月亮。。。造天上的
飛鳥，地上跑的羊馬。。。造花草樹木。。。水里的魚蝦蟹。。。等等所有的有生命的
動植物都是為了人。
人類生命的源頭是神，只是人被蛇引誘吃了善惡樹上的果子，從此被撒但敗壞太深，地
上滿了強暴，以至於現在人都不認識神，不知道神已隱秘降臨在人間來拯救我們，所以
你不明白神是多麼的可愛，多麼的愛着人類，受盡了世人的棄絕、毀謗，但還是要將他
的工作完成。
神的名叫全能神！趙維山是聖靈使用的人，他是給我們講道的弟兄，類似耶穌時代的門
徒。
要想了解，請到官方網站上了解：
https://www.godfootsteps.org/tr/index.html 官方网（繁體）
https://www.easternlightning.org/ 东方闪电网
還有簡體官網和英文官網等，我就不貼了，想了解的自己關鍵字搜索看吧，不然覺得我
在做廣告了。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 2 地狱应该是恶的归宿，永远与神隔绝的地方。善和恶，光明和黑暗没有交集（林后6：
15）。所以，如果没有恶，就不需要有地狱的存在。
22 |
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c******r
发帖数: 889 | 3 这个问题上,JDT是很坐蜡的.一方面,GOD是first cause,也就是说是一切的源头.另一方
面,他们定义GOD是全善的.完美的,那么恶自然不能出于他.矛盾就来了.不过逻辑上的困
境是难不到JDT的,三能为一,那么first cause和GOD不对恶的产生负责也不是矛盾的...
原来也追过几个改革宗加尔文派的,最后就是:恶的来源,不知道,圣经上没说.反正,根据
GOD是完美的,恶一定不来自于他.
基本上,逻辑上能讲通的时候,JDT很热衷给你掰开揉碎说服你,逻辑的路断了,还有一招
儿,叫这是奥妙...我们还不明白.
所以,JDJ的信仰,所谓faith其实就是wishful thinking...一切好的归于这个GOD.和这
前提矛盾了,想不通了,没关系,那是我们尚无法认识的奥妙,不影响信心,faith...也就
是wishful thinking... |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
你這裡的錯誤是用矛盾的經文來掩飾， 要人家看你同意的，
忽略難堪的。 耶穌說了就是說了， 保羅說不說都不能改變耶穌說了。
那就這麼說就好了， 講切小雞雞做什麼？ 你這是用指責耶穌表達能力
太差的方式來掩飾， 耶穌很難堪。
那為什麼要講？ 適用於誰？
還是那問題， 那為什麼要講？
莫名其妙， 誰主張善惡二元論了？
所以你其實也明白自宮是無用的， 耶穌不是說錯了就是表達能力不好，
這跟我意見完全一致。
原來神講的話裡有這麼多不堪提的東西， 你也承認了。 那就好了。
光看這個都懷疑你是不是歪歪的馬甲。
從你的口氣看下來， 什麼小丑， 什麼賣弄，什麼傻事的， 你還是真是
謙虛， 還要跟你學習基督徒式的謙虛。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
謝謝指點。
其實我看不出來這有什麼特別重要的， 就是像死刑跟無期徒刑的差別， 總之
就是沒機會悔改了， 審判完了就決定。
用意就是要恐嚇人要當好人， 雖然很幼稚， 但是也是想要給社會有點秩序，
可惜的是基督教裡的善惡都扭曲了，這才是問題。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 一般成人是說懂善惡，明是非，亞當符合嗎？
娃都不是小孩子了，是成年的小家庭，有工作的。神已经早就告诉他们善恶树上的果子
不可吃，以及吃了的后果。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 亞當和夏娃離開伊甸園後，開始耕犁土地並做其他的工作維生。他們開始有了孩子，生
了很多兒女。他們的兒女也都結婚並生了許多孩子（見摩西書5：1-3）
因之天父靈體的孩子開始離開祂的地方而來到地球，就如應許他們的。當他們來到這個
地球，他們對天上家庭的記憶就被取走。但是天父並沒有停止對他們的影響。祂派聖靈
來安慰，協助，及指引所有祂靈性上的孩子。
• 唱「聖哉天父」
• 讀聖詩歌詞第二節
• 誰在「神妙低語誨我」？
聖靈為什麼到亞當那裏？
亞當和夏娃在禱告中向天父呼求。祂對他們說話並賜給他們誡命（見摩西書5：4-5）。
亞當遵守這些誡命。一位主的天使來到，教導亞當和夏娃救恩的計劃。主派遣聖靈為天
父及子作證，並教導亞當和夏娃福音（見摩西書5：9）。經由聖靈的權力，亞當「開始
對有關所有地上的家族作預言，說：讚美神的名，因為由於我的違誡，我的眼睛被張開
，在今生我將有歡樂，我將再以血肉之軀見到神。」（摩西書5：10）因為聖靈對夏娃
的見證，她說：「假如沒有我們的違誡，我們便決不會有子孫，決不會知道善惡，和我
們的救贖的歡樂 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 第四十二章
今生是受驗證的時期，世人得以悔改並事奉神──墜落為全人類帶來屬世和屬靈的死亡
──藉悔改而得救 贖──神親自贖了世人的罪──慈悲只施予悔改的人──其他人都
要臣服於神的公道──慈悲因贖罪而 來──唯有真正悔改的人才能得救。約主前七四
年。
1 我兒，我看得出來，還有些你不明白的事困擾你的心──就是神的公道懲罰罪人的
事，因為你一直以為把罪人交到悲慘的狀態中是不公平的。
2 現在看啊，我兒，我要向你說明這件事。看啊，主神ａ打發我們第一對祖先出伊甸
園，去耕種土地；他們原取自這裡──是的，祂把那人趕出去，又在伊甸園的東邊安設
基路伯，和四面轉動發火燄的劍，把守生命樹──
3 我們知道，那人已變得和神一樣，能知道善惡，主神恐怕他伸手又摘食生命樹上的
果子，而永遠活著，就安設了基路伯和發火燄的劍，使他不能摘食那果子──
4 由此可知，有一段時期賜給了世人，讓他們悔改；是的，一段受驗證的時期，一段
悔改並事奉神的時期。
5 看啊，如果亞當立刻伸手摘食生命樹，按照神的話，他就會永遠活著而沒有悔改的
時間；是的，神的話也會因此成了空話，偉大的救恩計畫也會遭到破壞。
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x*a
发帖数: 4968 | 10 40章，41章，42章，刚才我全都仔细读了一遍。
没有看到任何圣经里没有的内容。
很多句子，恕我直言，几乎就是照抄原文。
下面摘录42章开头的几句，我相信熟悉圣经新旧约的弟兄姊妹看了肯定会觉得十分亲切：
2 看啊，主神打發我們第一對祖先出伊甸園，去耕種土地；他們原取自這裡──是的，
祂把那人 趕出去，又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火燄的劍，把守生命
樹──
3 我們知道，那人已變得和神一樣，能知道善惡，主神恐怕他伸手又摘食生命樹上的果
子，而永遠活著， 就安設了基路伯和發火燄的劍，使他不能摘食那果子──
6 但是看啊，世人已被指定要死──因此，正如他們與生命樹隔絕一樣，他們必從地面
上剪除──世人 已永遠迷失，是的，成為墜落之人。
10 所以，基於本性，他們既已變為俗慾、肉慾、魔鬼似的，這受驗證的階段就成了讓
他們準備的階段，成了一個預備的階段。
14 由此可知，全人類都已墜落，並且都在公道的掌握中；是的，神的公道判定他們永
遠被剪除，與祂隔絕。
15 除非完成贖罪，否則慈悲的計畫就無法完成；所以神親自贖了世人的罪，以促成慈
悲的計畫，滿足了公道的要求，使神成為完全、公正又慈 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 通过阅读摩门经，能让我们更进一步了解上帝的救恩计划，以及他在圣经里面提及的一
些事件的前因后果，帮助我们能有更清晰的属灵希望，以及建立更坚定的信心，为耶稣
基督再次回来做妥准备。
先知李海在尼腓二书解释为什么有亚当的堕落，以及智慧树的安排。
尼腓二书4：30
4你在年輕時代已看到祂的榮耀，因此，你已蒙福，就像祂將在肉身中施助的那些人一
樣；因為靈是一樣的，昨日、今日、永遠都是一樣的。那道路自人類墜落以來，就已預
備好，救恩是白白賜給人的。
5 世人已蒙受充分教導，能分辨善惡，律法也已賜給世人。按照律法，凡屬血氣的沒
有一個能夠稱義，也就是說，按照律法，世人都要被剪除。是的，按照屬世的律法他們
已被剪除；而且，按照屬靈的律法，他們已滅亡，與良好的事物隔絕，變得永遠悲慘。
6 因此，救贖靠著並且經由神聖彌賽亞而來到；祂充滿恩典和真理。
7 看啊，祂獻上自己作贖罪祭，為所有懷著破碎的心和痛悔的靈的人滿足律法的要求
；祂並不為其他人滿足律法的要求。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
温室的花朵就是那样培养出来的，你真觉得好？见了风雨就不行了。不是长久之计。长
久的幸福快乐需要经历苦难的考验，才能让人珍惜和保持永久的快乐，因为知道做事原
则是什么。
另外亚当和夏娃要是没有堕落，就没有我们人类的降生，因为他们那个时候连羞耻心还
没有，像天真无邪的孩子，也体会不到我们现在人的感情。
这段经文可以参考一下，摩西书补充了一些亚当夏娃堕落被赶出伊甸园以后发生了什么
事情：http://scriptures.lds.org/zh/moses/5
请留意夏娃说的
6許多天後，主的一位天使向亞當顯現，說：你為什麼向主獻祭？亞當對他說：我不知道，我只知道主命令我。
7 然後天使說：這件事就好像父的獨生子的犧牲，祂充滿恩典與真理。
8 所以，你做的一切事都要奉子的名去做，你要悔改，並且永永遠遠奉子的名呼求神。
9 那天，為父與子作見證的聖靈，降在亞當身上，說：我從太初就是父的獨生子，今後永遠都是，因為你已墜落，你可以得到救贖，還有全人類，凡是願意的都可以。
10那天亞當讚頌神，而且被充滿了，就開始預言有關地上所有家族的事，說：神的名是
應當稱頌的，因為我的違誡，眼睛就張開... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 選擇和負責
「因此，世人……可以藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或……選擇束縛
和死亡」尼腓二書2章27节。
天父給了你選擇權，也就是選擇對錯及為自己主動行事的能力。你已獲賜聖靈來幫助你
分辨善惡。
你來到世上，就是要證明自己會運用選擇權，藉由遵守神的誡命來表明對祂的愛。
你有為自己作選擇的自由，但你行為所導致的後果卻由不得你選。一旦做了選擇，就必
須接受選擇的後果。這後果不一定會立刻到來，但不論結果是好是壞，終究會隨之而來
。錯誤的選擇會遲緩個人的成長，也會導致憂傷和不幸；正確的選擇則帶來快樂和永生
。這就是為什麼一生中都要做正確的選擇是如此重要。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳， 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神，毫不猶豫的準備殺了兒子祭神，成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法，說亞伯拉罕事實上是失敗的，沒通過考驗，因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要， 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子，他顯然失敗了，神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎？ 如果這說法是真的，這個神的想法多少能讓我起共鳴，這種神還
算可取，可惜任何人讀過聖經都會知道，耶和華不是個珍惜人命的神，他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆，可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩，所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳（註一）。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因，所以只能死守律法。
當然，大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法，抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法，而是要做符合神心意的事。我得承認，這是個很好的
說法， 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消，什麼都不必遵守，只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做，反正神從來不會出來反駁或更正，再好不過了... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳， 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神，毫不猶豫的準備殺了兒子祭神，成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法，說亞伯拉罕事實上是失敗的，沒通過考驗，因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要， 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子，他顯然失敗了，神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎？ 如果這說法是真的，這個神的想法多少能讓我起共鳴，這種神還
算可取，可惜任何人讀過聖經都會知道，耶和華不是個珍惜人命的神，他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆，可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩，所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳（註一）。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因，所以只能死守律法。
當然，大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法，抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法，而是要做符合神心意的事。我得承認，這是個很好的
說法， 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消，什麼都不必遵守，只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做，反正神從來不會出來反駁或更正，再好不過了... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 17 抄一段书吧：
錢鍾書 管錐編•毛詩正義
一 詩譜序
鄭玄《詩譜序》："《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲'；然則詩之道放
於此乎"；《正義》："名爲‘詩’者，《内則》説負子之禮云：‘詩負之'，《註》云
：‘詩之爲言承也'；《春秋説題辭》云：‘在事爲詩，未發爲謀，恬憺爲心，思慮爲
志，詩之爲言志也'；《詩緯含神霧》云：‘詩者持也'。然則詩有三訓：承也，志也，
持也。作者承君政之善惡，述己志而作詩，所以持人之行，使不失墜，故一名而三訓也
。"按此即並行分訓之同時合訓也。然説"志"與"持"，皆未盡底藴。《關雎序》云： "
詩者，志之所之，在心爲志，發言爲詩"，《釋名》本之云： "詩，之也；志之所之也"
，《禮記•孔子閒居》論"五至"云： "志之所至，詩亦至焉"；是任心而揚，唯意
所適，即"發乎情" 之"發"。《詩緯含神霧》云："詩者，持也"，即"止乎禮義"之"止"
；《荀子•勸學》篇曰："詩者，中聲之所止也"，《大略》篇論《國風》曰："盈
其欲而不愆其止"，正此"止"也。非徒如《正義》所云"持人之行"，亦且自持情性，使
喜怒哀樂，合度中節，異乎 |
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L******N
发帖数: 1858 | 18 每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 7:1-8:20; 哥林多前書 4:1-21; 詩篇 30:1-12; 箴言 20:
28-30
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 4:1-21
人應當以我們為基督的執事、為神奧秘事的管家。 所求於管家的、是要他有忠心
。
我被你們論斷、或被別人論斷、我都以為極小的事．連我自己也不論斷自己。我雖
不覺得自己有錯、卻也不能因此得以稱義。但判斷我的乃是主。
所以時候未到、甚麼都不要論斷、只等主來、他要照出暗中的隱情、顯明人心的意
念。那時各人要從神那裡得著稱讚。
【今日信息】時候未到，都不要論斷 By Rev. Andrew Tsai
當人吃了善惡樹的果子之後，第一個影響我們的，就是喜歡凡事都論個是非，凡事都
作個論斷。
＂論斷＂和＂判斷＂是不同的。
神告訴我們要作明智的判斷。但是不要論斷。
亞 8:16 你們所當行的是這樣‧各人與鄰舍說話誠實、在城門口按至理判斷、
使人和睦‧
太 7:1 你們不要論斷人、免得你們被論斷。
當然中文聖經裡，常有將論斷翻譯成判斷的字眼，因此我們會有混淆。
但是在這裡我要強調的是，論斷是 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
LADYQIAN (钱夫人) 于 (Mon Sep 14 00:29:26 2009, 美东) 提到:
每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 7:1-8:20; 哥林多前書 4:1-21; 詩篇 30:1-12; 箴言 20:
28-30
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 4:1-21
人應當以我們為基督的執事、為神奧秘事的管家。 所求於管家的、是要他有忠心
。
我被你們論斷、或被別人論斷、我都以為極小的事．連我自己也不論斷自己。我雖
不覺得自己有錯、卻也不能因此得以稱義。但判斷我的乃是主。
所以時候未到、甚麼都不要論斷、只等主來、他要照出暗中的隱情、顯明人心的意
念。那時各人要從神那裡得著稱讚。
【今日信息】時候未到，都不要論斷 By Rev. Andrew Tsai
當人吃了善惡樹的果子之後，第一個影響我們的，就是喜歡凡事都論個是非，凡事都
作個論斷。
＂論斷＂和＂判斷＂是不同的。
神告訴我們要作明智的判斷。但是不要論斷。
亞 8:16 你們所當行的是這樣‧各人與鄰舍說 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
老實說, 什麼被救贖的對我來說是個假問題。 我比較關心善惡這些
真實的觀念。
你覺得齊天大聖比較愛窮人還是富人？
後面我會講到耶穌有說些還不錯的。
你有空可以看看西遊記, 裡面真理也很多。 重點是大聖愛你。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 那不說善惡這種判斷好了。
我問你，沒有神的話你會不會去殺人強姦搶劫？
恶。 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 22 是啊。不过你要是
把上帝理解成是全善的神
可能就好受些吧
这和预设立场有点关系 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第二章
救贖經由神聖彌賽亞而來──選擇的自由（自由選擇權）是生存和進步的必要條件──
亞當墜落才有世人──人可以自行選擇自由和永生。約主前五八八年至五七○年。
1 現在，雅各，我對你說：你是我在曠野受苦難的日子中頭生的孩子。看啊，由於你
哥哥的粗暴，使你在童年就飽經痛苦和憂傷。
2 然而，雅各，我在曠野頭生的孩子，你知道神的偉大；祂必聖化你的苦難，使你獲
益。
3 因此，你的靈魂必蒙祝福，你必和你哥哥尼腓一同安居；你的日子要用來事奉你的
神。因此，我知道 由於你救贖主的正義，你必蒙救贖；因為你已看到祂在圓滿的時期
來臨，帶給世人救恩。
4 你在年輕時代已看到祂的榮耀，因此，你已蒙福，就像祂將在肉身中施助的那些人
一樣；因為靈是一樣的，昨日、今日、永遠都是一樣的。那道路自人類墜落以來，就已
預備好，救恩是白白賜給人的。
5 世人已蒙受充分教導，能分辨善惡，律法也已賜給世人。按照律法，凡屬血氣的沒
有一個能夠稱義，也就是說，按照律法，世人都要被剪除。是的，按照屬世的律法他們
已被剪除；而且，按照屬靈的律法，他們已滅亡，與良好的事物隔絕，變得永遠悲慘。
6 因此，救贖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26
你問這不相干的做什麼？
你忘了那棵樹叫什麼， 沒吃果實前人是不知善惡的，你信的神話還要我教嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 這個叫 Mafia boss logic， 你就是害怕和恐懼， 你已經沒有
辦法自己判斷什麼是善惡， 就以拳頭大為正義。
你自己害怕黑老大，然後很慶幸你沒惹毛黑老大， 幸災樂禍那些
被黑老大宰掉的，至少在這篇裡完全看不出你有別的理由信神。
為什麼黑老大偉大？ 因為 he set up the rule without consulting anybody
To
blog
is
it |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 你和你两岁大的儿子说，不能玩火，你的儿子被同伴邀请玩火的时候说，我被吩咐了不
能玩火，你这儿子是在分
别善恶么? 那是信吧，信和善恶有关么?
22 耶 和 華 神 說 ： 那 人 已 經 與 我 們 相 似 ， 能 知 道 善 惡
； 現 在 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 樹 的 果 子
吃 ， 就 永 遠 活 著 。
灵恩派怎么解释这个?
说实话作为非基最大的娱乐就是看你们暴强而各不相同的圣经解释，带领你们的圣灵真
是强悍，能带出这么多花
样 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 你和你两岁大的儿子说，不能玩火，你的儿子被同伴邀请玩火的时候说，我被吩咐了不
能玩火，你这儿子是在分
别善恶么? 那是信吧，信和善恶有关么?
22 耶 和 華 神 說 ： 那 人 已 經 與 我 們 相 似 ， 能 知 道 善 惡
； 現 在 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 樹 的 果 子
吃 ， 就 永 遠 活 著 。
灵恩派怎么解释这个?
说实话作为非基最大的娱乐就是看你们暴强而各不相同的圣经解释，带领你们的圣灵真
是强悍，能带出这么多花
样 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 摩门教认为：
神是我們的天父。祂愛我們，希望我們能回到祂的身邊。
在你來到世上之前，與天父住在一起，是祂靈體的兒女。你在那裡很快樂，但是神知道除非你暫時離
開祂一段時間，否則無法繼續進步。
我從何處來？
你並不是出生時才突然存在的。
你在天父的跟前很快樂，可是祂知道，為了進步，你還需要學習更多事物。那時候你並不像現在一樣
有個身體，並且你需要有機會親自體驗生命──離開祂的跟前，但又能跟祂溝通，以便獲得協助。因
此，祂送你到世上來，希望你將來能回到祂身邊，並獲得祂要送給你的每一件事物。
在你出生之前，你跟天父住在一起，是祂所鍾愛的靈體兒女。你認識祂、愛祂，祂也認識你、愛你。
雖然你已經忘記出生前的種種，但天父並沒有忘記。祂認識你、愛你。祂希望你也能夠認識祂、愛
祂。
你尚未降世前就存在了
在你出生之前，你的靈體跟神住在一起。這段塵世之前的生命有時候被稱為前生。在這個情形下，你
有機會成長、成熟，並向天父學習許多永恆的真理。然而你還渴望變得更像他。
就像所有慈愛的父母一樣，神希望祂的兒女能進步。天父瞭解，沒有塵世的經驗，你的進步只能到達
某個程度。祂知道你需要：
獲得身體。
經由克服考驗與... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 本來蛇還懂什麼吃了果子會辨別善惡這種複雜概念的，
本來還懂得推銷產品要從女人下手這種高等行銷技巧的，
現在沒人相信蛇還懂這些的吧？ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (續） 亞伯拉罕通過試驗了嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 17:25:00 2011, 美东)
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳， 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神，毫不猶豫的準備殺了兒子祭神，成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法，說亞伯拉罕事實上是失敗的，沒通過考驗，因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要， 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子，他顯然失敗了，神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎？ 如果這說法是真的，這個神的想法多少能讓我起共鳴，這種神還
算可取，可惜任何人讀過聖經都會知道，耶和華不是個珍惜人命的神，他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆，可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩，所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳（註一）。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因，所以只能死守律法。
當然，大家都同意基督徒其實也只是... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒 （本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）
經節：
「耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊
著說，主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來，求祂說，請打發她走吧，因為她在我們後面直喊。耶穌回答說，我奉差遣，不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂，說，主啊，幫助我！祂回答說，不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全吧。從那時候，她的女兒
就得了醫治。」（太十五21～28）
親愛的朋友，讓我告訴你，宇宙中是有神的。這一位神，就是聖經中所說的主耶穌
，主耶穌就是神。
這一位神創造了人，因祂歡喜和人在一起，祂歡喜和人同住，祂盼望人有祂的形像
，也有祂的樣式。形像是裡面的，樣式是外面的。祂要人外面也像神，裡面也像神。神
造人的時候，就是要人成為祂的複製。可是很不幸，人卻失敗了，因為人覺得自己應該
可以獨立，自己應該可以知道很多的事，也應該可以做許多的決斷，所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後，就變成一個獨立的個體，離... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 可以試試破壞你的邏輯能力， 慢慢給自己洗腦，
扭曲自己的善惡觀念，否定所有語言習慣， 可能會有幫助。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 基督教道德的失敗 (續） 亞伯拉罕通過試驗了嗎？
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳， 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神，毫不猶豫的準備殺了兒子祭神，成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法，說亞伯拉罕事實上是失敗的，沒通過考驗，因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要， 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子，他顯然失敗了，神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎？ 如果這說法是真的，這個神的想法多少能讓我起共鳴，這種神還
算可取，可惜任何人讀過聖經都會知道，耶和華不是個珍惜人命的神，他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆，可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩，所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳（註一）。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因，所以只能死守律法。
當然，大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法，抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法，而是要做符合神心意的事。我得承認，這是個很好的
說法， 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消，什麼都不必遵守，只要自己覺得神
想要怎樣... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 我們都知道你甘願當神的奴隸或畜生（羔羊），那是
你自己的選擇。 這也不妨礙別人批評基督徒自願當奴隸，
你憑什麼説不想當奴隸的人沒資格批評？
還有老耶反對人分辨善惡，反對人類團結，耶穌要家人互鬥，
你同意嗎？ |
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B******y
发帖数: 2255 | 39 我们可以作金钱的奴隶，物欲肉欲的奴隶，老板的奴隶，总统或体制的奴隶，为什么不
能作万有之主的奴隶，是那十字架上替死，在地上过过非常平常而圣洁生活之神的奴隶？
至于‘反對人分辨善惡，反對人類團結，耶穌要家人互鬥’，都是针对罪人的世界的，
因为罪要向神夸胜，神不允许。而神的儿女要从世界被呼召出来，连家人也会反对。并
不是印顺理解那样是邪恶的意图。
基督徒是被严格要求的，最后所在的世界也是和平而满了爱的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 你能不論斷別人就判斷是暫時矛盾還是永恆善惡之分嗎？
小利冲突划分敌我。耶稣说要爱敌人，无非是让我们为人 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 學會區分就是做撒旦要你做的，上帝要你不知善惡的。 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 43 说实话我不是非常明白你的问题， 不过我先回答， 回答的不好， 麻烦你再问。 呵呵
撒旦之所以会变成撒旦， 刚开始他也没做什么大恶事吧， 不过就是源于他想和神平起
平坐。 这个就犯罪了。 神也给他自由意志啊， 但他明知道那是错的， 还是犯错了。
你说亚当夏娃的自由意志本来不是好好的么？ 是， 因为没有撒旦、蛇的出现， 也
就没有试探和引诱， 当然好好的。 毕竟没有恶， 一切都是好的。 但是神允许有引
诱和试探的存在。 并且告诉过他们如何才能胜过试探。 但是夏娃还是犯错了， 犯错
的原因其实和撒旦当年犯的错， 追根究底都差不多。 就是想和神一样。 这个请参
考创世纪3:5 因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。
这个是魔鬼撒旦的计谋和陷阱， 结果夏娃就跳下去了。 不但如此还继续错上加错，
当神问他们的时候， 不是马上认罪悔改， 而是互相推卸责任。。 亚当说是神你赐给
我那个女人的错， 夏娃说是蛇的错。 到最后把所有的责任都推给神了， 好像神不造
女人， 他们就不会犯错一样。 完全都没看到自己的问题。 是他们无知吗？ 当然不
是， 当初神把伊... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 我信了 基督教道德的失敗 (續） 亞伯拉罕通過試驗了嗎？
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳， 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神，毫不猶豫的準備殺了兒子祭神，成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法，說亞伯拉罕事實上是失敗的，沒通過考驗，因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要， 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子，他顯然失敗了，神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎？ 如果這說法是真的，這個神的想法多少能讓我起共鳴，這種神還
算可取，可惜任何人讀過聖經都會知道，耶和華不是個珍惜人命的神，他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆，可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩，所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳（註一）。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因，所以只能死守律法。
當然，大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法，抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法，而是要做符合神心意的事。我得承認，這是個很好的
說法， 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消，什麼都不必遵守，只要自己覺得神
想要怎樣... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45
我比較好奇， 為什麼信教可以讓人的善惡觀扭曲成你這樣？
你是本來就這樣認為，還是信教以後變成這樣的？ |
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J*****h
发帖数: 49 | 46 問個問題， 你如果有個年幼小孩尚不知是非善惡，你會不會在家裡擺個有毒
的糖果然後交代小孩別吃？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 亞當和夏娃带給我們選擇的恩賜
你或許已經知道亞當和夏娃在伊甸園的故事。然而，是他們為我們所有人預備好道路，
讓我們能來世上作選擇，變得像天父一樣；你知道這件事嗎？
亞當和夏娃是天父最初在地面上的子女，他們在伊甸園中過著樂園狀態的生活。他們當
時感受不到憂傷或痛苦，或許這看起來還蠻不錯；但是，少了憂傷痛苦，他們 也無法
感受到喜樂。他們不記得前生的一切。如果他們當時沒有吃下禁果，就會永遠過著那樣
的生活，也永遠不會有子女。人類就絕無法誕生，或者說，這世上也不 會有人類居住。
如我們所知，神命令亞當和夏娃不可吃分別善惡樹上的果子，但是亞當和夏娃屈服於撒
但的誘惑，違背神的命令而吃了果子。其結果是，他們在屬世及屬靈上都從神 面前被
隔絕──這個事件稱為墜落。他們成為必死的，也就是成為像我們一樣──屈服於罪、
疾病、各種苦痛，而且最終都會死亡。然而，這一切並非都是不好的， 因為，他們因
此而能感受到極大的喜樂。 「亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂。」 （
尼腓二書2：25 ）但是，亞當和夏娃遵從了耶穌基督的福音，因而能夠接受神的靈感
和啟示，甚至有天上使者的拜訪。
他們離開伊甸園之後... 阅读全帖 |
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