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全部话题 - 话题: 善念
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来自主题: History版 - 一个种"德"有种子的故事(图)
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: RuralChina
标 题: 一个种"德"有种子的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 01:09:27 2017, 美东)
一个种"德"有种子的故事(图)
昊天
宋 米芾《春山瑞松》局部。(台北国立故宫博物院)
有户富足人家,老来得子。因男主本份,雅然憨趣,便为出生不久的小公子,取了个禅
味十足的名字:净本,以示家族祖辈上纯净的为人根本。
小公子模样生得俊俏,天生透着灵气,全家上下看到自然欢喜非常。而此时,远处的高
山上,有一位道长,心血来潮,正在慧眼观望世间。忽见,这户人家的上空笼罩着团团
祥瑞的紫金光,心中惊讶非常,于是速速前来,一探究竟。
男主见到方外之士前来造访,自是热情款待。话间,有仆人抱来小公子,逗趣。小公子
一见道长,就裂开小嘴,不停憨笑。这一笑惹得男主,一众仆人,都笑起来,大堂里好
不热闹。
道长一看,便知这是自己的未来弟子,只是一样,得对男主实说:「小公子生来秉性顽
劣,而且短命之相,只能活到17岁。若跟我学道,命运可改。」正处于喜庆之中的... 阅读全帖
c*****c
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来自主题: Talk版 - 法轮大法好
天机昭昭君可知
——神韵《天门大开》感悟
作者:无思
【正见网2011年09月28日】二零一一年神韵最后一幕“天门大开”,昭示了诸多天机,
君知否?在主持人凯丽娓娓道来的引导词里,其实就一语道破天机:“通天的大路,靠
你我的善念和正义铺就!”
人们在各自不同的状态中生活,其实都是在等待大法洪传的时刻。当大法弟子把“法轮
大法好”的横幅展现在人们面前时,你是否理解、接受、赞同?当邪恶势力迫害大法弟
子的时候,你是否心生正念挺身而出抵制邪恶?
如果你做到了,象“天门大开”里的人们那样,你就有莫大的福缘,能够有机会看到法
正人间、普天同庆的殊胜美妙壮观。
看看“天门大开”里人们的态度吧:他们等待大法、认同大法、为明白真相而欢呼雀跃
,为看到真相而心生敬仰。当邪恶势力张牙舞爪扑来之时,他们首先挡在了大法弟子前
面;当大法弟子遭受迫害倒地昏死之时,他们挺身而出怒斥恶徒、制止恶徒行恶、与恶
徒徒手相搏。正是有了这样的善念和正义之举,当邪恶疯狂不可一世、滔天巨浪汹涌而
来之时,圣王就会转大法轮,挽狂澜于既倒、救万民于倒悬。因为啊,只有这样的生命
,才配的上圣王的拯救,才配的上参与那普天同庆的无上大典... 阅读全帖
d******1
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来自主题: Talk版 - 天机昭昭君可知
——神韵《天门大开》感悟
作者:无思
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【正见网2011年09月28日】二零一一年神韵最后一幕“天门大开”,昭示了诸多天机,
君知否?在主持人凯丽娓娓道来的引导词里,其实就一语道破天机:“通天的大路,靠
你我的善念和正义铺就!”
人们在各自不同的状态中生活,其实都是在等待大法洪传的时刻。当大法弟子把“法轮
大法好”的横幅展现在人们面前时,你是否理解、接受、赞同?当邪恶势力迫害大法弟
子的时候,你是否心生正念挺身而出抵制邪恶?
如果你做到了,象“天门大开”里的人们那样,你就有莫大的福缘,能够有机会看到法
正人间、普天同庆的殊胜美妙壮观。
看看“天门大开”里人们的态度吧:他们等待大法、认同大法、为明白真相而欢呼雀跃
,为看到真相而心生敬仰。当邪恶势力张牙舞爪扑来之时,他们首先挡在了大法弟子前
面;当大法弟子遭受迫害倒地昏死之时,他们挺身而出怒斥恶徒、制止恶徒行恶、与恶
徒徒手相搏。正是有了这样的善念和正义之举,当邪恶疯狂不可一世、滔天巨浪汹涌而
来之时,圣王就会转大法轮,挽狂澜于既倒、救万民于倒悬。因为啊,只有这样的生命
,才配的上圣王的拯救,才配的上参与那普天同庆的无上大典。
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修炼故事:种德
【正见网2011年11月09日】有户富足人家,老来得子,因男主本分,雅然憨趣,便为出
生不久的小公子,取了个禅味十足的名字:净本,以示家族祖辈上纯净的为人根本。小
公子模样生的俊俏,天生透着灵气,全家上下看到自然欢喜非常。而此时,远处的高山
上,有一位道长,心血来潮,正在慧眼观望世间。忽见,这户人家的上空笼罩着团团祥
瑞的紫金光,心中惊讶非常,于是速速前来,一探究竟。
男主见到方外之士前来造访,自是热情款待。话间,有仆人抱来小公子,逗趣。小公子
一见道长,就裂开小嘴,不停的憨笑。这一笑惹的男主,一众仆人,都笑起来,大堂里
好不热闹。道长一看,便知这是自己的未来弟子,只是一样,得对男主实说:“小公子
生来秉性顽劣,而且短命之相,只能活到17岁。若跟我学道,命运可改。”正处于喜庆
之中的男主和仆人,一听小公子是短命相,一下全都僵住了,谁也再笑不出来。男主顿
时怒火中生,呵斥道:“哪有趁人喜庆之余,口出恶语,诅咒他人的。”于是毫不客气
的下了逐客令。道长临走前,一再叮嘱男主,万不得已之时,一定要送公子前来学道。
小公子真的如道长所言,性情非常的顽劣。不喜读四书五经,对善呀、德... 阅读全帖
c*****c
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来自主题: Talk版 - 世界第一秀:神韵来了
令世人感到神秘莫测的2012,伴随着时间的脚步无法避免的到来了,时间毫不留情的把
世界推向了玛雅预言中的终结点,人们担心的和等待的都来了,在地球净化更新期的最
后一年,人类即将面临预言中的大淘汰。
在20年的地球更新期中,人类只有通过自我净化,道德回升才能进入更新期,同化正的
力量,洗涤心灵中一切脏的、假的,恶的、变异的不符合宇宙法则的因素,才能度过劫
难,就像《2012》电影中所隐喻的最后一个镜头是,中国西藏的喇嘛在灾难面前的淡定
,这种身处无边灾难中的淡定来自于神的力量,神淘汰的是违背宇宙法则的坏人,要留
下的是相信神并且用宇宙真善忍特性约束自己的好人。主佛慈悲不会放弃自己的子民,
在灾难来临之际神的使者会利用各种机会,向世人讲述真相,机会对每一个人都是公平
的,因为灾难面前人要自己做出选择,明白真相识破谎言,选择正义脱离邪恶是得救的
希望,只要睁开眼睛,敞开心灵就能聆听到神的召唤,因为神就在你身边。
2012的希望在中国,大戏五千年又回到了中国,在全世界的瞩目下,在观众不约而同的
一致赞扬声中,神韵来了。神韵拥有世界一流的演出水准,中西合璧的现场乐队伴奏,
高科技的天幕,四百套服... 阅读全帖
l*******l
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来自主题: Talk版 - 新年的祝愿
【明慧网二零一二年一月二十六日】炮竹声声,烟花绚丽,又迎来新的一年。每到此时
,人们走亲访友,互赠礼品与祝愿,祈盼来年有个好兆头。而我,也总会把一份最珍贵
的祝福送给至爱的亲朋好友,那就是一份法轮功的真相资料,并且告诉他们:法轮功是
无辜被迫害的,退出中共的党、团、队,危难时诚念“法轮大法好、真善忍好”能保平
安。
有的人信,有人不信,也有人莞尔一笑,避而不答。前两天见到了童年时一起长大的表
弟,在公安机关工作,年纪轻轻就受到上级的重用,再加上家境好,上下班都开着两百
万的车,可谓春风得意,令同龄人望而不及。以前我告诉他千万不要参与迫害法轮功,
实在是上级的命令,也要想办法绕开走,他答应了。可是,叫他退出党、团、队,他却
怕影响仕途,一直不答应。今年的回答更是让我一时语塞。他说:姐,不都说二零一二
地球大毁灭嘛,今年就是二零一二,是死是活,等过了今年再看吧。
他这话里大有“天塌下来大家死”的意味,那意思是,真的地球毁灭了,谁也逃不过。
我一时不知说什么好,回家后,越想越不是那么回事。地球毁灭,也不会大家都死,总
有能活过来的。什么人才能在灾难中活下来呢?在灾难中活下来的标准是什么呢?
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m*********2
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7
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年二月二十二日】(接上文)
第十三章 难中呼良善 人间正气扬
很多人也看到了,这些年来法轮功学员所做的、所承受的,绝不是追名逐利,他们是一
群身在尘世、念在方外的修行人。十几年里,无论中共恶党怎么迫害与抹黑,他们却总
是以微笑报狰狞,以善念对恶行;囿于冤狱而不忘唤良知;栉风沐雨,掸尘拭垢,向民
众讲述事实,还原真相。
于是,世人、甚至那些行恶的警察、吸毒者、狱犯,从他们身上看到了今日之中国,人
间正气尚存!看清了这场迫害的正邪、善恶。
本章节录的是重庆法轮功学员的遭遇迫害时的几个小片段:
◇受难中感化世人
法轮功学员张全良原是重庆煤炭设计院电脑工程师兼英语翻译,曾在西山坪劳教所被邪
恶之徒疯狂迫害三年。恶警们指使吸毒者,数月早上只给张全良四分之一块馒头;中、
晚餐只有一小勺饭... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
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高材生:生命在证实大法中锤炼、升华(上)
文/黑龙江大法弟子
【明慧网二零一四年三月十二日】十八年的修炼历程犹如一部书卷在我的面前徐徐展开
,书卷上的每一笔都浸透着师父的心血。我要把修炼路上的闪光之处攫取点滴,捧给读
者,因为那不仅属于我一个生命,那里饱含了师父的无量慈悲。
学大法 破迷雾
从孩童时候起,我就一直在思考生命从何而来将向何处去的问题。在无神论统治思想领
域的社会,有几人能在迷茫中矢志不渝的寻求真理大道?我虽然也试图寻求过答案,却
没有一丝收获,反而徒增困惑烦恼。
在一个看似极其偶然的机缘中,我通读了一遍《法轮功》和《转法轮》,博大精深的法
理破开了多年被无神论禁锢的思想。我的生命在那两天的时间里被深深的震撼,生命的
每个细胞都充满了喜悦。在看书的过程中,... 阅读全帖
s****4
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法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
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【明慧网二零一四年九月四日】二零一四年三月,内蒙古赤峰市迫害法轮功的恐怖组织
“610”办公室主任杨春悦,因迫害善良人遭恶报而死,结束了害人害己的罪恶生命。
一九九九年江泽民邪恶集团迫害信仰“真、善、忍”的法轮大法修炼,杨春悦担任“
610”办公室副主任后,不顾良心道德,追随江氏迫害善良人,把儿子杨志慧也安插在
“610”办公室当司机,协助其迫害善良的法轮功学员。对修心向善的民众,实施抓捕
、酷刑,导致家破人亡……制造多少人间惨剧。杨春悦的妻子也支持杨春悦父子的恶行。
二零零五年杨春悦二十八岁的儿子杨志慧开车钻入停放在前方的大货车... 阅读全帖
m*********2
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法轮大法是佛法
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http://www.minghui.org/mh/articles/2014/12/11/黑龙江建三江教师/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十二月十一日】一九九九年七月中共发起迫害法轮功的运动后,我
遭受了种种非人的迫害。
一、二零零五年第一次被绑架并被剥夺教师工作
二零零五年初,我被中共警察绑架,只因刚买不到两个月的电脑中有打印机图标。近六
千元的电脑被抢走,后听人说一直在被交警队使用。在前进公安局,由王维伦、孙宝山
、胥兴勇、谢振波等轮番审讯长达三十六小时,不许合眼,他们一无所获后就把我关押
在建三江七星拘留所。拘留所脏的像那种室外的公厕一样,约五平方的小... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: RuralChina
标 题: 一个种"德"有种子的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 01:09:27 2017, 美东)
一个种"德"有种子的故事(图)
昊天
宋 米芾《春山瑞松》局部。(台北国立故宫博物院)
有户富足人家,老来得子。因男主本份,雅然憨趣,便为出生不久的小公子,取了个禅
味十足的名字:净本,以示家族祖辈上纯净的为人根本。
小公子模样生得俊俏,天生透着灵气,全家上下看到自然欢喜非常。而此时,远处的高
山上,有一位道长,心血来潮,正在慧眼观望世间。忽见,这户人家的上空笼罩着团团
祥瑞的紫金光,心中惊讶非常,于是速速前来,一探究竟。
男主见到方外之士前来造访,自是热情款待。话间,有仆人抱来小公子,逗趣。小公子
一见道长,就裂开小嘴,不停憨笑。这一笑惹得男主,一众仆人,都笑起来,大堂里好
不热闹。
道长一看,便知这是自己的未来弟子,只是一样,得对男主实说:「小公子生来秉性顽
劣,而且短命之相,只能活到17岁。若跟我学道,命运可改。」正处于喜庆之中的... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 命运与人生的轨迹
命运与人生的轨迹
人的本质是能量的聚合体。人生的每时每刻,他(她)的身、心都是在按一定的程序进
行着能量交换。不管是什么人,也不管他是在做任何事,想任何问题,都是如此。人生
就是在不断地进行能量交换的过程中不断地变化发展的。不同的环境,不同时间的能量
交换过程连在一起,描绘出了人生命运轨迹的蓝图。
命运是客观条件与主观意识共同作用后产生的人生轨迹,也是不同能量环境作用的结果。
如果把命运看成是人生运动变化规律的一种表现,毫无疑问,命运肯定是存在的。命运
的轨迹是生命主体与客观实在作用的结果。这种作用包括生命主体内的作用以及生命主
体内部与外部客体的作用。
很多人对自身的总体命运都有一种无奈的感觉。他们无发选择何时、以什么方式降生人
世,更无法希望活到万寿无疆的地步。在人类历史的长河中,个体生命是那样的短暂,
他与许多人的希望相差甚远。我们自然而然的认为,婴儿从母体来到人间那第一声啼哭
,纯粹是生理的需要,他是个体生命独立生长开始的第一个信号。但是,笑难到不能具
有同样的功能吗?为什么人生进入世间的第一个反应不是笑呢?这在文化意义上是否预
示着人生将有许多艰难与无奈呢?
人的命运是客观与... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 人为什么要行善 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jiang123 (正义s), 信区: History
标 题: 人为什么要行善
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 8 16:11:35 2017, 美东)
文/文清
做个好人,心中有善念多做善事。是古人留给我们的金玉良言。究竟是什么原因呢?古
人留下了很多的经验教训。
《三言两拍》记载:唐朝晋公裴度未遇时,一贫如洗,功名蹭蹬,就一风鉴,以决行藏
。那相士说:“足下功名事,且不必问。更有句话,如不见怪,方敢直言。”斐度道:
“小生因在迷途,故求指示,岂敢见怪!”相士道:“足下螣蛇纵理纹入口,数年之间
,必致饿死沟渠。”连相钱俱不肯受。裴度是个知命君子,也不在其意。
一日,偶至香山寺闲游。只见供桌上光华耀目,近前看时,乃是一围宝带。裴度捡在手
中,想道:“这寺乃冷落所在,如何却有这条宝带?”翻阅了一回,又想道:“必有甚
贵人,到此礼佛更衣。祗候们不小心,遗失在此,定然转来寻觅。”乃坐在廓庑下等候

不一时,见一女子走入寺来,慌慌张张,径望殿上而去。向供卓上看了一看,连声叫苦
,哭倒于地。
裴度走向前问道:“小娘... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
c******n
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☆─────────────────────────────────────☆
plead (佚轩) 于 (Sat Apr 6 02:36:13 2013, 美东) 提到:
=========================================================================
OCEF在过去20年来所有的资助数据,捐款数据,项目数据和实例录在OCEF20周年特刊
欢迎支持者,旁观者,质疑者阅读。
OCEF20周年特刊网络版: www.ocef.us
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简明flyer:
http://www.ocef.org/images/OCEF/pdf/OCEF_Presentation_GEN_Final
http://www.ocef.org/images/OCEF/pdf/OCEF_flyer_program_overview
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z**n
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生死与中阴概说
在一个众生死后,他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前,中间有一段时间,这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程,在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时,衲在面对
不同听众的情况下,可以从西藏医学体系的角度来描述,也可以从佛学显乘的角度讲解
,有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大,但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天,听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶,故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面,衲虽然也常常作医学上的演讲,但今天的讲解是在这佛法中心内
进行,故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以,衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者,在西藏,法师会很深入地描述死亡过程,但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式,浓缩而简略地在这章题上讲述一下,否则的话谈上七天七夜
还说不完,这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点,汉人似乎对死亡有一种忌讳,总会尽力避开... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
(1) 灵隙 (2) 大路向天 你怎上去?
(1)灵隙
第一次,孙悟空奚落玄奘之后,玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢:
“贤徒,今番经此,下次定然听你吩咐。”当然,不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实,是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子,不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计,自己的
确是烂,别人说实话罢了。当然了,三藏他以前的确是不明白这一点的,他的确一度很
果断很虔诚的认为,孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了,那时
候他经常是遇见真正的妖怪,反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
,这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒,那么看见了假的就会当作真的,真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水,对于玄奘八戒来说,就是假水;那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水,真水调和真汞干。”可... 阅读全帖
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19
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
(1)狗血往事 (2)牛魔王的脆弱 (3)骗来骗去 (4)指东打西 (5)阴差阳错 (
6)掉链子
(1)狗血往事
在火焰山这里,取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四
人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。
孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称,还是因为他自己大意了,钻入火
焰山、飞火扑面的时候,他还很镇定很坦然的煽风点火,他对手里那把未经验证的扇子
,太有信心了,无知者无畏嘛。八戒笑道:“你常说雷打不伤,火烧不损,如今何又怕
火?”行者道:“你这呆子,全不知事!那时节用心防备,故此不伤;今日只为搧息火
光,不曾捻避火诀,又未使护身法,所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其
说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿,其实他不知道自己已经说出了自己的罩门
:失于没有用心防备,也就是粗心大意了。粗心大意之下,再厉害的神通、咒诀也成了
摆设。心念的周全无漏、才是根本呀... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 皇家教子:康熙教子庭训的格言
康熙一生兢兢业业,修身、齐家、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。康熙
治国六十年建树甚多,其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业,渴望能
传之千秋万代,自信生命中的每一体会对后人都有益处。康熙曾对诸官说:「朕经常想
到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起,不敢忽视怠慢。天未亮即起来,亲自检查
督促课业,东宫太子及诸皇子,排列次序上殿,一一背诵经书,至于日偏西时,还令其
习字、习射,复讲至于深夜。自春开始,直到岁末,没有旷日。」
康熙教子的种种做法,法国传教士白晋以亲身见闻,向法国皇帝路易十四作了如实
报告。白晋在报告中说:中国皇上以父爱的模范施以皇子教育,令人敬佩。中国的皇上
特别注意对皇子们施以道德教育,努力进行与他们身份相称的各种训练,教之以经史、
诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。
教诲督促,严格训饬。康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰
出帝王:雍正皇帝,功业显赫,见识超人;乾隆皇帝,儒雅倜傥,自号「十全皇帝」。
正是「康熙盛世」的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些,都是受到了康
熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 耶稣与中国汉朝的天文记载
显赫的反基身份,lol, 这才是人家的见证,清康熙那种打油诗的作者基本是个文盲
康熙教子庭训格言摘录
心欲小而胆欲大
训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无
事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:「心欲小而胆欲大。」遇事当如此处也。
朕从不敢轻量人 谓其无知 言合乎理 朕即嘉纳
训曰:今天下承平,朕犹时刻不倦勤修政事。前三孽作乱时,因朕主见专诚,以致成功
。惟大兵永兴被困之际,至信息不通,朕心忧之,现于词色。一日,议政王大臣入内议
军旅事,奏毕佥出,有都统毕立克图独留,向朕云:「臣观陛下近日天颜稍有忧色。上
试思之,我朝满洲兵将若五百人合队,谁能抵敌?不日永兴之师捷音必至。陛下独不观
太祖、太宗乎?为军旅之事,臣未见眉颦一次。皇上若如此,则懦怯不及祖宗矣。何必
以此为忧也。」朕甚是之。不日,永兴捷音果至。所以,朕从不敢轻量人,谓其无知。
凡人各有识见。常与诸大臣言,但有所知、所见,即以奏闻,言合乎理,朕即嘉纳。都
统毕立克图汉仗好,且极其诚实人也。
大凡能自任过者 大人居多也
训曰:凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于... 阅读全帖
Y**u
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22
来自主题: Wisdom版 - 《中观精要》 五
根登曲佩著 白玛旺杰译
所有宗派,包括佛教与非佛教,都在极力地寻求一种与世不同的思想。但是,
被认为宗派最高形式的中观应成派,其思想就怎么会接近世间一般的思潮呢?所谓「绝
对,从绝对意义上是真实的;而相对,在相对意义上是真实的」,这句话的真实含义即
是:「石坚硬,水潮湿」。但是,根据「坚硬」与「潮湿」彼此相融不违的观点,石头
在水中,可以保持干燥;水在石头上面,也经常可以保持潮湿。此即「相互不违」之原
则。但是,如果我们按照这种原则的话,充斥于我们思想中的「愚昧无知」,与人所具
有的佛性智慧,平等无二,永远在一起的了。而中观应成派的基本逻辑,则认为眼睛所
看到的事物之外形,与耳朵所听到的声音,是两个不同的现象;鼻子所嗅到的气,与舌
头所尝到的味儿,也是两个不同的现象;最后,连我们心中的每一个想法,也是前后自
相矛盾。在所有意识之外,似乎另外有一条通向解脱的道路。但是,只因为在眼耳,以
及其它意识活动之间,没有相互的影响,就把概念知识奉为衡量真理之标准的话。我们
就没有必要分辨虱子、耗子,猫、狗,以及人类之间的思想区别。因为,他们的感受与
思想,从各自相对的意义来讲,都... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
l**o
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来自主题: Wisdom版 - 修一善心, 破百种恶
佛说:"善心是人们心底的善念,它的波动是平稳温和的,人在接触后会生欢喜心,感
觉很舒适。恶心的波动是起伏强烈的,接触后感觉不舒服......"
佛说:"人的一世,修一善心,可破百种恶,就如少火能烧一切,故知万善皆从一
念好乐而生,全体善心而现,圆满菩提常乐妙果......"
佛说:"高者惟欲善自己出,卑者亦不欲善自人行。甚至诬词以诋疵,阴计以败美
者矣!徒坏心术,于人何损,殊不知人有善念善事。我能激劝赞扬之,使其分量圆成。
功行充足,则人之善,即我之善,便是无穷功德......"
善心,是每个人内心都存在的软肋,是每个人生存所依赖的关键。人的一生,不为
善,即为恶,这就好比天堂与地狱的差别。人要生存,善是根本,懂得用善心装点人生
的人要远比那些处处行恶的人要走得更长远。
佛说:"拥有善心的人,会被世人所接受;拥有恶心的人,会被世人所唾弃......"
善心是世界上最美好的语言,是打开人们心扉的钥匙,是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾
牌。善心具有无与伦比的力量,能使挫折变得如春雨般温和,孤独时,给我们支持;绝
望时,使我们振作;狂喜时,让我们平静。善心可以改变人的心态,可以改变对生活的
态度... 阅读全帖
z**n
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25
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
l**o
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多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时
,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把
我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来
杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是
个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:
我信奉佛多年以来,心中有了佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信
奉佛,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在,我
这一辈子信奉佛,会损失了什么呢?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单
纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候
,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我
想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
感言:... 阅读全帖
l**o
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多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时
,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把
我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来
杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是
个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:
我信奉佛多年以来,心中有了佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信
奉佛,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在,我
这一辈子信奉佛,会损失了什么呢?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单
纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候
,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我
想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
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S****9
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这组名字起的太好了,看名字就能想象出来一电视剧:
农民夫妇,老爷子康大地木讷持重,老婆康翠喜八卦喜兴,两口子生了五个娃,老大康
白领考上大学然后去公司当白领了,还娶了个矜贵的城里媳妇;二儿子康快乐生下来的
时候有点毛病,脑子慢,语言迟缓,但不妨碍他一天到晚乐呵呵的;康柱儿是家里唯一
一个接过了爹的锄把子勤恳种地的,庄稼上是把好手;大闺女康善念出生那年村里来了
个算命的,大地和翠喜跟他讨了这个名字,所以跟家里其他孩子比起来,名字显得挺特
别;善念从师范学校毕业,没跟她哥哥康白领那样去城里工作,而是回村里当了小学教
师,对着小娃娃们传播善念;小闺女康彩霞是90后,一天到晚爱唱歌,看电视上的快男
超女选秀赛眼红得不行,说自己去唱比他们都强,正磨菇着爹妈同意她改个“洋范儿”
的名字好去报名比赛,还跟城里的嫂子讨主意;在公司当秘书的嫂子随口说,起个英文名吧,就叫Tricia....
i******s
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29
来自主题: _beyond_real_world版 - 杂谈命运
通俗的说法里,命是出生就定了的,运是后天可以改的.合在一起叫命运.我以前的观念里
,从出生那天起,我的一切就定了,我的个性,我的人生,等等.
学习佛法以后,理上明白了,命运是可以改变的.从了凡四训,到很多流传的故事,无一不
说明了这个道理.
所谓因果,似乎很宿命,其实细推敲起来,很合理.种花得花,种豆得豆,是最直观的一个例
子.这个世界,一切事件,一切现象的发生,都是因为各种因具足了,才能产生当下的果.没
有所谓的偶然.
所谓菩萨畏因,众生畏果.菩萨害怕造不善因,成就不善果.但普通人,不知道这层必然关
系,只有恶果现前的时候,才知道害怕.
所以,怎么改命运? 道理上说来,必须在因上做功夫.但具体怎么做,我就结合个人体会谈
谈.
这些年来,在心念上我是稍微下了点工夫,我慢慢能够观察到过去的错误,也逐渐明白该
怎么做.以前父母和我谈话的时候,尤其指出我的弱点的时候,我特别容易发火,最后大家
都很不高兴.现在,父母和我谈话,说到我不爱听的时候,我能够用从另外一个角度,理解
父母的苦心和对我的爱护.我会笑笑的回答,我会尽力改和努力做好.于是父母很高兴.这
样,和家人关系很和谐,他们现在反而很少... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 来看看你的磁场怎样? (zt)
上师: 心灵的磁场就像一个巨大的发电机,比几万瓦发电机的功力还要大,只是我们
意识不到。我们经常说手机打多了,手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一
样可以干扰手机的频率,只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起,如果你说的
话,我反抗,或者我说话,你反抗,敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很
强烈。
为什么有些人的思维很敏捷,但是,到了另外一个人面前,他的思维会突然错乱或停顿
了呢?那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了,他磁场的功力没有对方的大,所以对
方的磁场可以穿透他,干扰他,甚至把他的磁场全部覆盖了,把他的意识锁定在一定的
范围内,所以他的思维就停顿或错乱。
作为一个修行人,如果他能够把他的磁场放大,对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。
所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉,就等于我对面没有你这个靶子了
,我的磁场辐射过去,就没有办法把你的磁场给揽括了,因为空的范围是最大的。所以
静坐的时候,身心一定都要空掉。身不空,入不了道;心不空,得不了道;身心俱空,
才能悟道和得道。
我们之所以有时候身体不舒服,也是因为个人的意识太强烈了,自我的靶子、目标竖得
太... 阅读全帖
w***3
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31
作者﹕邢天行
读了《卡尔‧马克思的成魔之路》,又了解了一些撒旦教的内幕资料,我感到神
魔之道、人类心法或心魔,以及人类宿命与救赎,这些问题隐隐可触。人信或者不信神
,怎么去信,真是一个性命攸关,关涉永远的问题。
马克思生长在基督教家庭,对基督教有着很清晰的了解,并成为基督徒,为什么会加入
魔教,进而魔变呢?同样的情况也发生在恩格斯身上。恩格斯曾经说过马克思是“万魔
附体”,换言之,可以说是具足了魔教首领的能力,站在传统神学的角度,他感到马克
思是世界巨大的威胁。那么是什么使他转而成了马克思的坚定同盟?对此,只有从信仰
的角度,才能说清楚。
撒旦魔的真实存在
真正有信仰的人,都不否认万物有灵,神与魔是真实存在的。这可不是理论,而是现实
存在的真实反映。东西方历来都有异灵事件,只是中国人被中共的无神论彻底洗脑后,
很多人不相信了。
在宇宙相生相克的理中,佛魔同时存在。神能显现给人,给虔诚信神的人以庇护,魔也
能显现,用恶和恐怖来攫取人的灵魂。正信的神会让信徒修心向善,尊尊劝善,却不会
以恶来管理人。魔以假恶暴慑服教众,使人堕落毁灭。以西方正教来看,耶稣是神,魔
就是撒旦。撒旦教... 阅读全帖
d******e
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32
不要看这些人对你的行为,你自己看问题不要受情绪的影响.
你仔细看看这些新闻报道,你好好想想.
区别人,过去有人故意为了掩人耳目,就按人品行为分类.
(比如你以前看戏都是看那个,别信那些,那个就是欺骗你的
那个说的严重点,是魔鬼耍神通的伎俩,我看了几年才看透.)
区别人,在大是大非上,要看立场是否有良知,有善念.
老天爷今天要帮中国人了,只要人一出善念,就是少了私欲的人,
就有救,就有未来.
f****o
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33
(接前文)
十训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而
知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”
一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于
念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”:人就在于一颗心,心一动便成为意念与思虑,意念与思虑正确与否,只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正,但很快能察觉,并且及时纠正它,自然不至于离
正道很远。《尚书》说:“即便是圣明之人,若放纵欲念也可能成为狂野之人;即便是
狂野之人,如果能克制欲念,也可能变成一个圣明之人。”一念之微,静静的涵存于心
中,兴起时就可以察觉了,起心动念能做到俯仰无愧,这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性,防范于意念刚刚产生之时,用心于情绪尚未产生之际,所以圣人修心用
力很是轻微而功效却很巨大。
十一训曰:人心一念之微,不在天理,便在人欲。是故心存私便是放,不必逐物驰骛然
后为放也。心一放便是私,不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役,始得泰
然。故孟子曰:“耳目之官不思而蔽于物,物交物,则引之而... 阅读全帖
f****o
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34
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:22:55 2014, 美东)
(接前文)
十训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而
知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”
一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于
念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”:人就在于一颗心,心一动便成为意念与思虑,意念与思虑正确与否,只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正,但很快能察觉,并且及时纠正它,自然不至于离
正道很远。《尚书》说:“即便是圣明之人,若放纵欲念也可能成为狂野之人;即便是
狂野之人,如果能克制欲念,也可能变成一个圣明之人。”一念之微,静静的涵存于心
中,兴起时就可以察觉了,起心动念能做到俯仰无愧,这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性,防范于意念刚刚产生之时,用心于情绪尚... 阅读全帖
M*****h
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父亲讲了一个真实的故事。故事发生在清朝末年一个城隍庙。一天看庙人一早
上就把院子打扫的干干净净,随即又去了正庭。又是扫又是擦。整理得一尘不沾。刚刚
拿起拂尘走到神像前不禁打了一个寒颤!怎么城隍爷爷只剩下一只靴子了?于是汇报了
管事的人。几个管事的都到了大庭。照例出事先占卜。看庙人便跪在了神像前祷告了一
阵子,顺手捧起竹签筒摇晃了几下,便抽出一个竹签,上边写着这样的字迹:
头顶一只靴
身披蓑啦蓑
天下毛细雨
黑猪越路过
(抽肠而死)
在场人看得清清楚楚的字迹,但谁也不解其意。事情也暂时搁下了。
却说就在城隍庙邻近的村子里有一个名叫江三的人。其人生来懒惰、游手好闲,不干正
事。幸亏家底还算不错,父母操办给他娶了妻室,若是安分守己的人,日子还是满可以
过的。但因江三不务正业,整天不是抽大烟就是赌博、下馆子。过了不多久,仅有的几
亩地和几间挺大的房子卖了个净光。只剩下两间如看瓜的破草房。靠母亲和妻子打草鞋
、编织蓑衣糊口度日。
父母好言相劝,要做个好人,行善事,积福德,老天会保佑的。江三哪能听进这些话,
不但不听规劝,没钱花了竟打起父母、妻子来了。压不住火时还骂街、骂四邻。一气之
下父母相继归... 阅读全帖
f****o
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36
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标 题: 老话不老 祸福吉凶尽在其中
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 15:07:31 2015, 美东)
人发自内心的善念善行,就能得到上天的护佑。
“善恶必报”的天理是中华五千年传统文化的核心内涵之一,经常见诸于古典文化典籍
里,构成了古典文学如小说、散文、随笔等的核心内容之一,也是中国人几千年世代相
传的口头禅。
《增广贤文》有云:“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。”“人间私语,天闻如雷;
暗室亏心,神目如电。”《太上感应篇》有云:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如
影随形。”中国老百姓对“善恶必报”也有其通俗明白的理解和表达,如“种瓜得瓜,
种豆得豆。”“脚上的泡——自己走的。”“躲得了初一,躲不了十五。”“杀人偿命
,欠债还钱。”“来世我当牛做马报答您的大恩大德。”
现在的年轻人已经不愿意阅读这些古典著作,即使被当成作业来阅读,也不会相信善恶
必报的故事。爷爷、奶奶讲的故事,他们不愿意听,视为“老话”、老生常谈,并取笑
老人... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 这故事告诉你改命的秘诀天机,就2个字!(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 14:20:10 2016, 美东)
改命的秘诀天机,就2个字!(网络图片)
明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人,学识丰富,很擅长写文章,在当地颇有名气。万历
甲午年,他参加科考结果榜上无名,于是就在榜前骂主考官有眼无珠,不识有才学的人。
这时有一位道人在旁听了便微笑说:“这位相公,我看你的文章一定很差!”张畏岩立
即又迁怒于道人:“你凭什么笑我?你没读过我的文章怎么知道不好?”
道人说:“我听说做文章的关键在于要心平气和,现在听你骂考官,你的心中非常不平
,文章又怎么可能写好呢?”张畏岩听了觉得很有道理,于是诚心向他请教。
道人说:“文章固然要好,如果命中注定榜上无名,文章虽然精巧,也没有什么帮助,
最根本的问题是要转变自身才行。”张畏岩问:“怎样转变自身呢?”道人说:“如果
能够秉承天命行善,还有什么福报不能得到呢?”
张畏岩叹息着说:“我是个贫穷... 阅读全帖
F*V
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老人摔倒称不会诬赖人被路人扶起 见家人后改口
http://www.sina.com.cn
[见到90多岁的老人在公交站牌旁摔倒,骑着电动车路过的省城刘女士便赶紧下车
扶起了老人。为了不让自己成为翻版“彭宇”,刘女士在扶起老人的时候,请周围的几
位路人为自己作证。“姑娘,我不会赖你的,你是好人,”被扶起后,老人对刘女士很
是感恩。然而,当老人被送到医院后,却改了口,称是刘女士撞了他。幸亏老人的家人
明事理,幸亏有目击者愿意为刘女士作证…… 记者 陈伟斌]
九旬老人路边摔倒
上前搀扶反被诬
据刘女士说,事情发生在9月16日下午2点左右,当时她正好骑车路过省城北坦陈家
楼72路车站牌。
“路过的时候看到一位上了年纪的老人摔倒了,我就想赶紧下车去扶老人起来。”
刘女士告诉记者,见多了各地的“彭宇”案,她当时也是担心老人会赖上自己,于是她
就找在站牌等车的路人作证,并把自己的手机号码告诉了几位目击者。“万一出事的话
,你们可要为我证明,我只是做好事。”多位目击者均表示,“没事,我们都看着呢,
出现万一,会给你作证。”一旁的老人也说,“姑娘,我不会赖你的,你是好人,谢谢
你啦。”
刘女士回忆到,... 阅读全帖
g****t
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39
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖

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40
十二月七日】(接上文)四、迫害法轮功学员 不法人员遭恶报实例
(一)会议上大喊大叫谩骂法轮功,国保大队长李绍举脑出血猝死
二零一五年二月九日左右,现年五十七岁的辽宁大连普兰店市行政执法局局长,同时兼
任国保大队长的李绍举,在年前工作布置的内部会议上暴跳如雷,企图发起对法轮功学
员的再一次迫害,大喊大叫并且谩骂法轮功。李绍举正起劲疯狂的时候,忽然一下子栽
在桌子上,当场脑出血猝死!
李绍举的暴毙可不仅仅是他在会议上狂吼了那么几声,他在绑架迫害普兰店法轮功学员
的过程中,李绍举从策划到安排,再到实施绑架,扮演着重要的角色。大连市金州区法
轮功学员滕文质二零零七年七月初在普兰店讲真相被非法抓捕,当时李绍举表现得也是
非常嚣张,最后滕文质被枉判三年。滕文质的丈夫宋士弟被迫流离失所,身体出现严重
病状,于二零零七年十二月二十三日含冤去世。二零一一年六月二日下午六点左右,普
兰店法轮功学员万静在大连人寿保险公司开会回来,在普兰店保险公司的门前被李绍举
带三个警察绑架。
李绍举的暴死能是偶然的吗?这不都是他作恶导致的报应吗?需要说明的是,李绍举对
于报应一说可是完全不屑一顾的,所以他才敢那样无所顾... 阅读全帖
i***s
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一项在国际上存在争议的运动近来正在国内慢慢流行起来。越来越多的人选择远赴海外,如非洲、加拿大等地狩猎。记者了解到,目前国内至少有100名左右的中国富人参与过此项运动,并且人数还在不断增加,狩猎的范围也越来越广。
《广州日报》报道,这些狩猎者都是什么人?面对狩猎运动遭受到的质疑,他们又作何回应?狩猎,到底是有策略地保护生态还是冷血地残杀生灵?
美国人卢彬的办公室里,两边的墙上都挂着各种动物标本。其中有卢彬亲自猎到的羚羊头和斑马皮。
他是“我爱狩猎俱乐部”创始人,名片上印着“职业猎人”四个字。2009年9月,卢彬带了第一个团去南非狩猎,当时他宣称中国人境外狩猎之旅的大门从此打开。
达尔问自然求知社研究员冯永锋直言:“中国人没有狩猎能力,也不可能从狩猎中学会保护自然的能力。即使有一批人去了国外,获得了训练,回国后也仍旧是猎奇的居多,贪图血腥的居多,不可能对保护有益。”
高端狩猎团只一两人
卢彬有着丰富的狩猎经验。2007年,他考虑将狩猎纳入自己的职业范围。“当时我做了演示文档,发给那些高端会所、高尔夫球俱乐部,但是没有人回应。2008年,我做了一个网站,开始更多的宣传。直到2009年,我开始... 阅读全帖
c***s
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张俪今日一早发布微博感慨道:“感谢2014,感谢爱护与伤害。感谢背叛和包容。 感谢突变和机遇!2015心存善念,勇敢前行…”疑似暗指与王阳明分手是因为对方的伤害和背叛。
张俪王阳明昔日合影
日前,王阳明出席活动时,惊曝自己与交往不到1年的张俪已分手。之后王阳明的经纪人更进一步透露,两人因文化差异与远距离恋爱才导致分手。一直未对分手发声的张俪,今日(31日)一早发布微博感慨道:“感谢2014,感谢爱护与伤害。感谢背叛和包容。 感谢突变和机遇!2015心存善念,勇敢前行…”疑似暗指与王阳明分手是因为对方的伤害和背叛。
内地女星张俪和台湾艺人王阳明,因为参加一档明星配对节目而假戏真做。两人交往进度神速,今年6月,男方还带着女友回台湾见家人,可惜好景不长。此外,王阳明还被爆料与女歌手蔡诗芸赴菲律宾旅游,称他是甩张俪后劈腿蔡诗芸,虽然事后王阳明否认劈腿,依然引起网友的不满。
对于张俪的感慨,网友纷纷回复力挺:“你那么漂亮你怕什么”,还有网友安慰道:“相信你会遇到最好的那个他!”
c***s
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赵薇表示,“对于动物来说,人类就是上帝”你们发表这种看法我真是瞠目结舌!这个微博只为唤起人类的善念尤其是感恩之心!
赵薇微博截图
赵薇微博截图
最近,微博上一组“人和动物的角色互换”的九宫格图片吸引了很多人转发。原本偷猎分子用电锯鲜血淋漓地锯下犀牛角的场景,被画成犀牛用电锯锯下人的鼻子;原本人把狗用链子拴在室外的场面,被画成一个人赤身裸体蹲在窗外、一只狗衣冠楚楚地坐在屋里还喝着咖啡……这套极富冲击力的图片也得到了著名演员赵薇的转发。
对此,环球时报发表文章《这个大坑,哪怕赵薇跳了我们也绝不跟着跳!》,其中写道:研究表明,人类本性根本不热爱全人类,也绝不是在这个基础上延伸出对动物的热爱。人类其实是党同伐异的,袒护亲密的人和动物,漠视陌生的人和动物。如果没有理性的指导,动物福利主义只能唤醒人性中的丑恶一面。
赵薇随后转发并发表不同意见:“对于动物来说,人类就是上帝”你们发表这种看法我真是瞠目结舌!转发这种微博不是为了提醒人类要成为素食主义者,那是违背弱肉强食的残酷生存法则的,大自然本来就是一个生物链!这个微博只为唤起人类的善念尤其是感恩之心!没有什么是理所应当的,唯有感恩之心让我们得到更多... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 是人性邪恶还是文革邪恶
人性复杂,有善人也有恶人,同一个人也有善念和恶念。一个好的环境好的制度,会鼓
励人的善念善行,一个坏的环境坏的制度正相反。文革砸烂了旧的道德体系,企图建立
一个新的“更好的”道德体系,也就是马教,结果旧的被打破了,马教也稀里哗啦,终
于依壁雕凿了
g******t
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来自主题: History版 - 是人性邪恶还是文革邪恶
人性复杂,有善人也有恶人,同一个人也有善念和恶念。一个好的环境好的制度,会鼓
励人的善念善行,一个坏的环境坏的制度正相反。文革砸烂了旧的道德体系,企图建立
一个新的“更好的”道德体系,也就是马教,结果旧的被打破了,马教也稀里哗啦,终
于依壁雕凿了
c*****a
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来自主题: Military版 - 卢麒元: 遗产税与先进文化
遗产税与先进文化
卢麒元
在雪山脚下清休数日,试图重新计算生命的价值。
然而,凡俗的我们,仍然无法逃脱社会的烦俗。毕竟,生命价值的盘点,也存在着财务
的内容。
就终极意义而言,生命的轮回,也是生命价值的回归。任何生命的价值都不属于自己,
更不属于血统意义上的亲人。人的生命属于自然。生命的价值属于社会。
先进文化,至少要对生命和生命价值表示尊重。
一个人生命结束了,另一些人占据本应回归自然和回馈社会的东西,这有违天理人伦。
有违天理人伦,就不算是先进文化。
共产主义就生命终极意义而言,无疑是先进文化。在共产主义理想中,人类进入了无我
的境界,一切都将回归自然并回馈社会。然而,共产主义仍然是一种理想。
资本主义强调私有财产神圣不可侵犯。即便如此,现代资本主义对于生命和生命价值的
理解也具有现代文明的特征。现代资本主义主张社会共享一部份生命的价值。几乎所有
发达资本主义国家都征收了遗产税。
华人社会血统文化深厚。血统文化应该不属于先进文化。一些中国人对他(她)人生命
和生命价值有着异常强烈的占有欲望。所以,长久以来,中国大陆对遗产税讳莫如深。
最令人... 阅读全帖
b*****d
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老人摔倒称不会诬赖人被路人扶起 见家人后改口
http://www.sina.com.cn 2011年09月18日09:00 山东新闻网-山东商报
[见到90多岁的老人在公交站牌旁摔倒,骑着电动车路过的省城刘女士便赶紧下车
扶起了老人。为了不让自己成为翻版“彭宇”,刘女士在扶起老人的时候,请周围的几
位路人为自己作证。“姑娘,我不会赖你的,你是好人,”被扶起后,老人对刘女士很
是感恩。然而,当老人被送到医院后,却改了口,称是刘女士撞了他。幸亏老人的家人
明事理,幸亏有目击者愿意为刘女士作证…… 记者 陈伟斌]
九旬老人路边摔倒
上前搀扶反被诬
据刘女士说,事情发生在9月16日下午2点左右,当时她正好骑车路过省城北坦陈家
楼72路车站牌。
“路过的时候看到一位上了年纪的老人摔倒了,我就想赶紧下车去扶老人起来。”
刘女士告诉记者,见多了各地的“彭宇”案,她当时也是担心老人会赖上自己,于是她
就找在站牌等车的路人作证,并把自己的手机号码告诉了几位目击者。“万一出事的话
,你们可要为我证明,我只是做好事。”多位目击者均表示,“没事,我们都看着呢,
出现万一,会给你作证。”一旁的老人也说,“... 阅读全帖
R******d
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来自主题: Military版 - 我看你们谁还敢做好事。
见到90多岁的老人在公交站牌旁摔倒,骑着电动车路过的省城刘女士便赶紧下车扶起了
老人。为了不让自己成为翻版“彭宇”,刘女士在扶起老人的时候,请周围的几位路人
为自己作证。“姑娘,我不会赖你的,你是好人,”被扶起后,老人对刘女士很是感恩
。然而,当老人被送到医院后,却改了口,称是刘女士撞了他。幸亏老人的家人明事理
,幸亏有目击者愿意为刘女士作证……
九旬老人路边摔倒
上前搀扶反被诬
据刘女士说,事情发生在9月16日下午2点左右,当时她正好骑车路过省城北坦陈家楼72
路车站牌。
“路过的时候看到一位上了年纪的老人摔倒了,我就想赶紧下车去扶老人起来。”刘女
士告诉记者,见多了各地的“彭宇” 案,她当时也是担心老人会赖上自己,于是她就找
在站牌等车的路人作证,并把自己的手机号码告诉了几位目击者。“万一出事的话,你
们可要为我证明,我只是做好事。”多位目击者均表示,“没事,我们都看着呢,出现
万一,会给你作证。”一旁的老人也说,“姑娘,我不会赖你的,你是好人,谢谢你啦
。”
刘女士回忆到,见路人都愿意为其作证,老人也这么说,她便立刻扶起了老人,并让其
坐在路边。可由于自己的手机当时没电了,刘女士... 阅读全帖
r********g
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帮助过我的中国人很多。我也帮过𣎴少人。改革开放以来社侌上确实出现了许多令人寒心的事情。对人们善行起到了抑制
作用。政府当然有不可推卸的责任。但也不排除别有用心者的存在。而他们的目的就是抑制中国人的善行,进而毁掉中国
人的善念。对于这类事情政府需要彻査其来龙去脉。对于我们个人也不必过分受此事影响。心存善念。能帮人处且帮人。
O******1
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来自主题: Military版 - 地藏法门的殊胜
地藏经的重要性:犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时,知道自己快要涅槃了,便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前,这一漫长无佛时期的度生重任,托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短,没有佛的时间很长,
在这一段黑暗的时代里,地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任,他是代理佛,在
所有的大菩萨里面,地藏菩萨的身份不一样,这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘,只要有众生听到此菩萨的名号,见到此菩
萨的形象,乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字,或者一偈一句的,
他们现在就能得殊妙安乐,未来之世,百千万生,当得容貌端正,生尊贵家。(详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》)“这位地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨,因而得到利益的一些事例,就是百千劫中说也说不完的。”(详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》)“若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖
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