l*********g
发帖数: 1899 | 1 王闿运性情疏阔，似六朝人物。晚年他宠爱家中一周姓婢妇，带着她周历天下。曾
过湖北，突然拜访湖北将军段芝贵，一见段他便对周妪说：”你不是想看段大少爷么，
这个便是了！”湖南巡抚陆元鼎曾来拜访他，他辞而不见，陆离去半日后他却租船连追
百余里回拜。有人问他为何如此，他说：”开始不见，因为不敢当；后来远追，以表敬
意！”
李鸿章晚年易怒，动不动就扇别人耳光。但被他扇了耳光的人，或升迁，或赏赐，
二三日内必得佳音。所以在他门下，寡有气节之士。
张宗昌性格豪放，挥金如土。他有一次坐黄包车，计价不过数角而已，他甩手就是
一张10元钞票。车夫以为要找零，身上却无现钱，惶急不已。张看到车夫犹疑，却以为
对方嫌少，冷笑道：“穷人心狠！”一探手又掏出8张10元钞票给他。车夫始知其意，
喜出望外。不料张的跟班落在后面，竟向车夫索回那八张。张极为警觉，在前面大喝一
声：“这是他的，你想干吗？”令他还给车夫。
章太炎被袁世凯幽禁在北京龙泉寺，仅弟子钱玄同可以随时进见。袁世凯每月提供
给他生活费500元，雇厨子一人、听差二人以供侍奉。他毫不客气，晓谕听差和厨子必
须每日向其请安三次，清晨九时一次、下午三时一... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 2 你小时候没看过《中国古代科学家》吗？那些大牛们的重要工作之一就是计算历法。
钦天监，中国古代官名。掌管观察天文，并推算历法。
中国历代多设置司天监，但名称不同。周朝有太史，秦汉以后有太史令。隋代设太史监
，唐代设太史局，后又改司天台，隶属秘书省。宋、元两朝有司天监；宋太祖建隆二年
（961年）西域鲁穆国马依泽应诏入华在962年至963年间编制“应天历”。元代又设太
史院，下设三个局：推算局、测验局、漏刻局。元代至元十七年（1280年）又设有回回
司天监，任务“观象衍历”。
明初有司天监和回回司天监，有天文、漏刻、大统历、回回历四科；洪武二年（1369年
）阿拉伯鲁密国的黑的儿、马德鲁丁、马哈麻父子先后出任监正。洪武三年（1370年）
改称钦天监。明朝以后即有欧洲传教士加入。
中国历史上一共产生过102部历法，这些历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如
夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等
立法必须由官家颁布，所以叫皇历。私刻历书是重罪 |
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M******a
发帖数: 6723 | 3 http://gb.cri.cn/
冬至节的文化内涵
1 冬至的由来与意义
冬至又称“冬节”，时间在阳历十二月二十二日或二十三日。依照我国传统的历法
，冬至是二十四个节气中的一个。因为它的日子并没有固定，所以和清明一样，被称为
“活节”。
在冬至这一天，对于位于北半球的中国，这时太阳刚好直射在南回归线(又称为冬
至线)上，因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。冬至过后，太阳又慢慢地向北回归
线转移，北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短，正因为如此，冬至便成为历法上
重要的节气之一。更由于古人对于这种自然现象的变化规律有着深刻的认识，所以有“
冬至一阳生”的说法，意思是说从冬至开始，阳气就要回升了。
在古代，冬节曾是一个隆重的日子，在周朝，就有利用“冬至”日郊祀祭天的记载
，又因为周历的正月是夏历的十一月，因此，周代拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武
帝采用夏历后，才把元旦和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代才有的。
汉代甚至在冬至前后，从皇帝到百官都停止办公，全部休假来庆贺这个节日。
“冬至” 又称为“至节”，因为它是“阴极之至”、是“阳气始至”，也是“日
行南至”的节日。又由 |
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r******r
发帖数: 59 | 4 长歌当哭：再悼被强奸后的水木
作者 yepiaoling@smth
君不见千载曾传周历王，彘能稳坐在高堂。
君不见坑儒相继焚书事，今世犹闻有始皇。
忍观青史春秋短，方悟今朝夏夜凉。
朝野古来多豕犬，庙堂何日少豺狼？
轻摘佳句成苏柳，自拟功名比汉唐。
恶口既曾惊僻野，高声何不怒东洋？
僻野惊，东洋怒，僻野虽惊何足惧？
尔死万人亦笑谈，深宫掩耳不睁目。
东洋怒，僻野惊，东洋已怒怎堪行？
友邦豪俊且宽坐，温酒一杯致我情。
君不见成府街头多日立，玉渊潭里遍红樱。
君不见远客孤帆失水木，乡关何处是归程？
龙沉湖海千秋憾，日破江涛万里平。
关孔高文何处去？江胡周顾每朝生。
王遮万口君休怒，渔唱三更我独听。
荡舟起，人独立，江山历代皆儿戏。
望家邦，莫神伤，此身且自乐闺房。
秋波欲语先闻笑，粉黛初描已觉香。
方拭轻尘怜弱女，又投彩笔怨檀郎。
画眉太浅情故短，画眉太甚情不长。
对此悠然只冷笑，闺房儿女若君王。
黛深黛浅怨难解，臣逆臣忠聚便亡！ |
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l*******g
发帖数: 286 | 5 《 丁福保佛学大辞典 》
（杂语）释迦如来诞生之日也。经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说，
其中多以周历建卯四月八日为正当。长阿含经四曰：‘二月八日佛出生。’灌佛经曰：
‘十方诸佛皆用四月八日夜半时生。’萨婆多论曰：‘二月八日生。’瑞应经曰：‘四
月八日生。’俱舍宝疏二会通之谓以立正有异之故。婆罗门国以建子为正，此方先时以
建寅立正，建子之四月，即建寅之二月也。是印度与周正同，以子月为正。故彼四月，
即当于此方古代以寅月为正之夏正二月，故月日同时也。然今虽用夏历，而以四月八日
为佛生日。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 第十二章怀疑哲学
第一节
人们为证明神明的存在和无神论者的错误起见，曾经有过许多许多哲学
的推论，在任何别的题目方面，都没有过那样多的推论。可是最富于宗教性
的哲学家们还在争论，是否有任何人可以盲目到家，竟至在沈思冥想之后还
是一个无神论者。这两种矛盾我们将如何加风调和呢？巡游骑士们在周历各
处来扩清世上的毒龙和巨人时，他们对于这些妖怪的存在，是从不曾有丝毫
怀疑的。
怀疑论者是宗教的另一个仇敌，他自然而然地激起了一切神学家和较严
肃的哲学家的愤怒（这种愤怒是没有来由的），因为我们还不曾见有一个荒
谬万分的人物，在行动或思辩方面对于任何题目概没有任何意见或原则。这
就生起一个自然而然的问题来，就是，所谓“怀疑论者”是什么意思？而且
我们能把这些怀疑的哲学原则推进到多么远的地步。
有一种先行于一切研究和哲学的怀疑主义，笛卡尔以及别的人们曾以此
种主义谆谆教人，认为它是防止错误和仓促判断的无上良药。那个主义提倡
一种普遍的怀疑，它不只教我们来怀疑我们先前的一切意见和原则，还要我
们来怀疑自己的各种官能。他们说，我们要想确信这些原则和官能的真实，
那我们必须根据一种不能错误、不能欺骗的原始原... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 7 普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云
浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港
隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木
茂盛。
普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所
以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此
居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元
八四七～八五九年）天竺... 阅读全帖 |
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q*****o
发帖数: 3 | 8 这是七年前的事情了，连范曾都淌了浑水。难得有人翻起来，把俺当年的帖子搬来给大
家看看。
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豳国为周先祖在夏末商初所建，由于其本系夏朝农官，所以起初必定是采用夏历的；周
王朝建立后，诸侯各国很多都沿用旧历，王室本身也是到了周公摄政后才弃殷历而用周
历。所以“七月流火”多半是夏历，正月建寅，也是正月=阴历一月，那么七月就是阴
历七月。
从星象上看，“大火星”（=心宿二=商星=天蝎座a星）春时傍晚出现在东方的天空，农
历五、六月升到中天，到了七月就向西沉落，所以有夏兄所言的“七月流火……是说秋
天已到，气温降低，天气开始转凉了……”是有道理的。另外从句意上来看，如果说“
七月热死了啊，九月我要穿寒衣了”也不太通顺不是嘛。夏历在古代广为采用-至今，
一个原因就是它很“自然”，七月为初秋，说天气逐渐转凉是很“自然”的。
说到星座，秋初参星（猎户座）开时从东方升起，商星开始西沉，所以才有东西永隔如
参商之叹。两星及北斗在古代被用来确定季节指导农事，农民/奴隶不会不晓得这些基
本天文常识，“必使奴隶而述天象，不亦谬乎”之说实则有些谬。如今同学们足不出目
不开就... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 1952 | 9 瓯剧，是我国300多种剧种之一，是一个古老的、稀有的、有着多种声腔（唱调）的
地方戏。所谓地方戏，是流行于一定的地区、具有地方特色的戏曲种类。瓯，即夏商周
时的温州，是温州的古称和简称。
瓯剧，是流传在浙江温州一带的具有浓厚地方色彩的古老剧种，因温州地处瓯江下
游而得名。
瓯剧的产生多少受到神佛的影响，它的历史伴随着神佛生发的轨迹。在瓯剧前辈艺
人中，流传着“靠佛吃饭”的说法，这一说法并非是毫无根据——敬鬼乐神之风在温州
由来已久，历史上，温州每年的“拦街福”活动，是全民参与的盛大活动。据《瓯江小
记》记载： “拦街福，温俗之酬神赛会也。土风以2月15日至3月15日， 城中各户酬神
设牲醴于道，张灯结彩，吹笙鼓簧，六街灯火，彻夜不绝。酬神后迎东狱，会中有方相
氏高与檐齐，黄金四目，傩拜婆娑。旁有曲卷，必须周历终一月。”这类迎神祈祷、祭
祀神佛的演出活动，大多是与戏剧（曲）演出相关连的：“赛龙舟”也是“演剧酬神”
。清代石方洛有《且瓯歌》云：“大龙华兮草龙朴，摇旗击鼓人赤膊。大龙迟兮草龙速
，人浆如飞随浪浴……移时事藏回村麓，演剧酬劳之罪自伏。”而瓯剧班社则流传有各 |
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c***r
发帖数: 4631 | 10 转一个国内的OS X Mavericks评测，看着写得还不错，难得。
原帖地址：
http://macshuo.com/?p=845
http://macshuo.com/?p=833
http://macshuo.com/?p=812
品评 OS X Mavericks ——唯快不破（下）
性能：唯快不破
一个操作系统除了功能性和安全性之外，考虑最多的就是训疾如风的响应速度和持久的
续航能力，这次 Mavericks 的升级使用了多种技术保证了 OS X 的快和节能。
（一）Kernel
OS X 的内核基于 FreeBSD和 Mash3.0构建，可以通过32位或64位内核启动系统，并充
分发挥32位或64位应用程序的运行效能。在64位内核的情况下，Mavericks 经测试可以
最大支持 128G 的物理内存，这特么就是个服务器版本啊。
（二）Compressed Memory（内存压缩）
内存压缩技术是 Mavericks 新增加的底层技术，这货彻底提升了整个系统的使用容量
和响应速度，也就是说你可以开启几十个应用程序，在联动内存超过80%，物理内存使
用几乎达到100%的时候，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 16 我觉得这个造型像个司机
尚3脑袋上面那个小妞是谁？好pp呀 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 18 我来8一下
第一排，周迅，陆毅(？看不大清楚)，不认识(bobo?)，李冰冰，黄晓明，徐若萱
第二排，不认识，胡静，王宝强，瞿颖，不认识，徐帆？
第三排，不认识，不认识(怎么那么像田亮？)，苏有朋，不认识，吴佩慈，不认识
第四排，不认识，张涵予，羽泉，3，小白，颤抖坤 |
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g***e
发帖数: 425 | 22 我也来8下
第一排，周迅，陆毅，bobo，李冰冰，任泉，徐若萱
第二排，任程伟，胡静，王宝强，瞿颖，霍思燕，徐帆
第三排，孟广美，田亮，苏有朋，安以轩，吴佩慈，不认识
第四排，黄晓明，张涵予，羽泉，3，小白，颤抖坤 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 25 黄晓明跟任泉这两张怎么那么象？
田亮在华谊怎么混饭吃的？ |
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g***e
发帖数: 425 | 28 我也觉得很晕，尤其是现在那一脸肉啊。。。这里没有fan他的吧。。。别打我
人家还在清华经管弄了个MBA啥的呢 |
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