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发帖数: 5617 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ea02e200100kazd.html
客家实为畲族后裔，为何客家人不敢承认？(2010-07-16 17:43:00)转载▼标签： 杂谈
唐、宋、元、明时期，赣闽粤边区活跃着被称为畲族的少数民族，他们在与汉族的长期
接触和交往中，互相学习，互相适应，最后融为一体，成为客家民系的一分子。
畲族的名称，最早见于南宋刘克庄的《后村先生大全集》卷九三《漳州谕畲》，其文
曰：“畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞东岩先生洪公行状》载：“潮与漳汀接壤，盐寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可见当时“畲民”与“輋民”两词并用，潮州所称“輋民”，与漳州的“畲民”，均
同样指今日之畲族。
畲族”名称虽然最早见于南宋，但并不等于畲族也是在这个时期才产生的。“其来
久矣”，说明它经过了一个长期的发展过程。根据文献记载，赣闽粤边区在“畲民”名
称之前还出现过“峒蛮”、“蛮僚”等少数民族名称。如：《资治通鉴》卷二五九《唐
纪》七五云：“（唐昭宗乾宁元年）是岁，黄连峒蛮二万围汀州（黄连洞在汀洲... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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u**********l
发帖数: 2036 | 4 都在这里了， 湖北数学最牛，总体也可以，其他有几个省份貌似比湖北牛
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历届国际数学奥林匹克竞赛中国获奖学生名单
北大: 93人次
清华: 14人次
复旦:5人次
上海交大: 4人次
科大: 7人次
其它: 3人次
近75%保送北大.
第26届（1985年，芬兰）
吴思皓 （男） 上海向明中学 铜牌 上海交通大学
王 锋 （男） 北京大学
第27届（1986年，波兰）
李平立 （男） 天津南开中学 金牌 北京大学
方为民 （男） 河南实验中学 金牌 北京大学
张 浩 （男） 上海大同中学 金牌 复旦大学
荆 秦 （女） 陕西西安八十五中 银牌 北京大学
林 强 （男） 湖北黄冈中学 铜牌 中国科技大学
第28届（1987年，古巴）
刘 雄 （男） 湖南湘阴中学 金牌 南开大学
滕 峻 （女） 北京大学附中 金牌 北京大学
林 强 （男） 湖北黄冈中学 银牌 中国科技大学
潘于刚 （男） 上海向明中学 银牌 北京大学
何建勋 （男） 广东华南师范大学附中 铜牌 中国科技大学
高 峡 （男）... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 把一大批党员，党员干部，高级干部带到贪污腐败，堕落淫欲，毫无党性的不归路，难
道这不是一场浩劫？建党95年以来，没有任何一个时期有这么多贪污腐败分子，这绝对
是一场史无前例的腐败，一场史无前例的浩劫。
这是十八大后被拿下的腐败军地党员
1、正国级领导人
周永康
2、副国级领导人
郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣
3、第18届中央委员
蒋洁敏、李东生、杨金山、周本顺、杨栋梁、苏树林
4、第17届中央委员
白恩培
5、第18届中央候补委员
王永春、李春城、万庆良、陈川平、潘逸阳、朱明国、王敏、杨卫泽、范长秘、仇和、
余远辉、吕锡文
6、第17届中央候补委员
李崇禧、杨刚
7、中央纪委委员
申维辰、梁滨
8、其他副部级以上
中央文官
衣俊卿、刘铁男、何家成、孙鸿志、纪宝成、马建、肖天、奚晓明、黄小祥、张力军、
姚刚、龚清概、王保安
央企高管
宋林、王帅廷、孙兆学、徐建一、廖永远、王天普、邓崎琳、朱福寿、张云、司献民、
常小兵、蔡希有
9、其他副省级以上
地方官员
倪发科、郭永祥、王素毅、李达球、付晓光、季建业、廖少华、陈柏槐、郭有明、陈安
众、童名谦、冀文林、祝作利、金道铭、沈培平、姚木根、毛小... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 7 是啊，比如你的这些爹们。
1、正国级领导人
周永康
2、副国级领导人
郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣
3、第18届中央委员
蒋洁敏、李东生、杨金山、周本顺、杨栋梁、苏树林
4、第17届中央委员
白恩培
5、第18届中央候补委员
王永春、李春城、万庆良、陈川平、潘逸阳、朱明国、王敏、杨卫泽、范长秘、仇和、
余远辉、吕锡文
6、第17届中央候补委员
李崇禧、杨刚
7、中央纪委委员
申维辰、梁滨
8、其他副部级以上
中央文官
衣俊卿、刘铁男、何家成、孙鸿志、纪宝成、马建、肖天、奚晓明、黄小祥、张力军、
姚刚、龚清概、王保安
央企高管
宋林、王帅廷、孙兆学、徐建一、廖永远、王天普、邓崎琳、朱福寿、张云、司献民、
常小兵、蔡希有
9、其他副省级以上
地方官员
倪发科、郭永祥、王素毅、李达球、付晓光、季建业、廖少华、陈柏槐、郭有明、陈安
众、童名谦、冀文林、祝作利、金道铭、沈培平、姚木根、毛小兵、谭栖伟、阳宝华、
赵智勇、杜善学、令政策、谭力、韩先聪、张田欣、武长顺、陈铁新、聂春玉、任润厚
、白云、秦玉海、赵少麟、隋凤富、韩学键、陆武成、斯鑫良、许爱民、景春华、栗智
、徐钢、赵黎平、颜世元、韩志然、... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 8 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_1410dbbdf0102vijf.html
“梁效”，小时候没少听，其评论是报纸、广播的主角。当时有“听广播看党报，都离
不开梁效”的说法。为此，简单介绍一下“梁效”。
梁效，即“两校”的谐音，是文革时期批林批孔运动中，北京大学、清华大学大批判组
的笔名，1973年9月4日第一次公开亮相，1976年10月“四人帮”被摧毁后，梁效也随即
退出历史舞台。
其历史背景：
1973年5月下旬，中共中央召开筹备十大的工作会议。25日，在中共中央政治局会议上
，毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法，提醒政治局，要注意抓路线
，抓上层建筑，抓意识形态，要学一点历史，要批判孔子和尊儒思想。
1973年8月24日至28日，中国共产党第十次全国代表大会在北京召开。十大后，9月4日
北京大学、清华大学“大批判组”的《儒家和儒家的反动思想》一文，在《北京日报》
发表。这是北京大学、清华大学“大批判组”的第一次公开亮相。两校“大批判组”其
实就是梁效，它名义上是北京大学和清华大学的“大批判组”，实际是江青根据毛泽东
的意图，抽调北京大学... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 11 http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200501/2005012800
2013年5月20日星期一
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更
是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸；有的说他是“青春型”人
格，有的则说他是投机分子；有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人；有
的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，
他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全
面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐
教。
（一）信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可
把信仰共产主义，追随共产党视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰
共产主义，跟随共产党吗？不是。共产主义、共产党对于郭沫若来说，只能算作一种倾
向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场
合，他也曾喊“我是个无产者”，“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 13 话说五代十国时期，中国大地53年的乱世中，有几十位帝王你方唱罢我登场，上演了一
出出历史悲剧。这时候，原为后周大将的赵匡胤从历史中走出，他先是陈桥兵变，黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权，强化了中央集权。他的出现，不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面，也为宋王朝以后的延续筑好了基业，因此，宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王，不仅智勇双全，政治上也还
开明，他对待思想文化战线，总的原则是兼容并蓄而为我所用，认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展，给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院，着手修复，留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是，选派了157名僧人西
行求法，寻求新颖的佛教思想，还组织刊刻大藏经，以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动，不允许僧尼夜集士女开展宗教活动，表明了他充许佛教发展
，但要适度和有节制的态度，充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举，也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教，颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义，据
说从小由太祖一手拉扯成人，又靠着他... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 14 1927年春天，以蒋介石为代表的南京方面的国民党人，发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开，以“四·一二”事变为标志，前后两期，持续到9月，大部告一
段落，历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区，开始也晚，结束亦
迟，是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征，就是它的血腥。它开创了中国现代史上，甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法，用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功，是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措，南京
的国民党人就难以独树异帜，自诩正统，更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府，牢牢地掌握了所占地区的权力，他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一，并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史，向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外，其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过，而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失，以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是，对于“清党”运动本... 阅读全帖 |
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发帖数: 7963 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Thu Sep 22 17:21:56 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 16 对12.28新疆皮山事件的严正声明
作者：胡平等
我们至少可以肯定，中国政府把那15人称作“恐怖份子”是毫无根据的。这一妄加的罪
名非同小可，因为它给警方假借“反恐”之名对民众肆意虐杀打开绿灯。在此，我们不
能不向中国政府提出严正抗议，并要求中国政府立即纠正此一严重错误，严肃处置有关
责任人，以及对皮山事件真相向公众公开说明。如果你们拒绝说明拒绝纠正，那岂不是
证明皮山事件不是下级偶然的失误，而是上级一贯的指令吗？那岂不是证明你们过去就
是这么做的，以后还要继续这么做吗？
2011年12月29日，《环球网》以“新疆恐怖份子杀害我公安 7暴徒被当场击毙”为标
题，发表了《天山网》公布的如下一条消息：“12月28日23时许，在新疆皮山县南部山
区，一暴力恐怖团伙劫持两名人质。我公安机关根据群众举报，立即出警解救人质。在
处置过程中，暴徒拒捕行凶，杀害我一名公安干警，致一名干警受伤。我公安干警当场
击毙暴徒7人，击伤4人，抓捕4人。两名人质获救。”
读罢这则消息，令人疑窦丛生。一个“暴力恐怖团伙”，被当场击毙7人，击伤4人，抓
捕4人，无一逃脱，两名人质安然获救；这场“反恐之战”打得... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生，看看当时的一连串学生名单：赵萝蕤
，卞之琳，王佐良，杨周翰，袁可嘉，穆旦（查良铮），郑敏……真可谓群星璀璨，师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅，新颖而不饰。文章的主要观点是，白话新诗发展到新月派
后期后继乏力，用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 19 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（二）
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
（接前文）
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到：王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段，仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝，洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才，林黛玉论诗之
高见，虽不能做到字字珠玑，句句璀璨，也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶，茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来，实乃一个“无知者最无畏”，“人有多
大胆，地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的，连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”，几乎句句都给恶评，首首皆与否定，直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”（王康自述），信当有其信的理由；虽然对毛
后来已深恶痛绝，但凭自己学富五车，才高八斗之本色，不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”（道垃圾）。如果说当天因行色匆匆，急着要用，来不及仔细审查
，不得已而用之；但如今已时过多日，并已被《美国之音》，《华夏文摘》等多家媒体
选用，怎可以一而再，... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 20 中共十八大后，中共高層博弈不斷升級，高層分裂公開。港媒披露，王岐山近期再提“
邉邮健狈锤⑾鄳暯綂Z新舊常委“免死金牌”，在中共七常委內部高調表態自
己不怕邉訝窟B，向江派新舊常委叫板。
據《動向》雜志2013年7月號報導，在中共高層頗有爭議的“邉邮健狈锤涍^短時間
的冷卻后再度熱起來，原因是王岐山表示，邉咏o群眾機會與膽量而大量腐敗行為被集
中揭發。這樣的意見并非由正式文件形式公開，而是由其信任的一些智囊人物代其向社
會傳話。
另一方面，王岐山再提“邉邮健狈锤窃谄叱Ｎ瘍炔勘響B自己不怕邉訝窟B，認為自
己過去從政經歷中無把柄在他人之手。而人望頗低的江派背景常委張德江、張高麗因地
方任職被一些突發個案所牽涉，已退休常委的政治安全也成了大問題。
據知情人士透露，重提“邉邮健狈锤峭踽綆椭暲钔刂懈呒壒賳T的一個策略，
真正做的還是個案爆發式的針對“不可饒恕的腐敗”的反腐，主要是指薄熙來那種帶有
政治目的腐敗，即靠縱容及本身參與腐敗而打造對抗黨的核心層的個人朋黨行為；還有
，就是劉志軍那類的造成巨大社會影響的重大事故大案。
習近平公開高層矛盾 奪新舊常委“免死金牌”
6月22日到6月25日罕見連... 阅读全帖 |
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a*********i
发帖数: 294 | 21 “同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别
的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词，但其实中国古代早已有之。在中国古
代，男同性恋称为“断袖”，而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回
宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人
忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛
还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠
。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他
有“断袖之癖”。于是，“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么，为什么... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 成龙（资料图） 毛建军摄
8月31日，成龙低调前往安徽省芜湖市房桥村家族祠堂查看家谱认祖归宗，成龙侄子称系唐朝宰相后人。近日，庾澄庆做客谈话节目时自曝了显赫的家世，祖先则是一位文武双全的奇才。其实，纵观娱乐圈，富豪名流的后代在其中打拼的为数不少。
成龙系唐朝宰相后人
8月31日，成龙低调前往安徽省芜湖市房桥村家族祠堂查看家谱认祖归宗，并探望其同父异母的大哥。
成龙的身世之谜被揭开是因2008年成龙的父亲房道龙在香港去世，成龙两个在安徽老家同父异母的哥哥希望能去送父亲最后一程，但因无法联络到成龙首次向媒体曝光了自己的身世。
房道龙的长孙房武2008年曾告诉媒体：“家谱记载，房玄龄就是我们的祖先。我和成龙、房祖名都是他的后人。因为我们的祖籍就在山东，后来迁移到安徽和县沈巷镇定居……成龙和房祖名在家谱中的名字分别为：房仕龙和房淑民。”
而成龙也曾在2004年宣布，他是唐朝宰相房玄龄的后代，并前往山东临淄寻根，认祖归宗。虽然一直从事房氏研究、中华房氏宗亲联谊会秘书长房恒贵认为“成龙真正的祖籍应该是安徽和县。成龙认房玄龄为祖，只是一厢情愿。”但房武一直坚信房玄龄就是他们的祖先。
据悉，成龙在家族... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 23 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 24 历代装逼史
男装逼：
夸父为了装逼，去抓太阳，快要追上的时候，不幸活活渴死了。放今天估计是吉尼斯长
跑纪录保持者。
神农百无禁忌，不惜性命去尝百草，结果一日而食七十毒，差点毒死。
大禹治水期间，妻病、有孕、子哭，都到了家门口了，还三过家门而不入，装逼。
姜太公因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，公自言曰：负命者上
钩来！何苦啊，不就想引起姬昌的注意么。
伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采野菜而食，后来饿死了。这逼装得都脱离人民群
众了。
周公洗一次头，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭，亦数次吐出口中食物，用得着
装出这一副迫不及待的招贤纳士的洋相么。
有次，成王病得厉害，周公小跑到河边，把指甲剪了，扔到河里，对河神说，一切错都
是我的，你快让成王好起来吧。
柳下惠更是装逼的祖宗，明明是那女的长得太丑，非要说自己坐怀不乱，难道谁抱着个
女乞丐还想乱搞？
孔子为了装逼，就坐在河岸上，说，逝者如斯夫啊。
春秋名人叶公，满屋子画满了龙，真龙来了，吓得哇哇大哭，装逼未遂。
庄子提前2K 年领悟了装逼的真正意义。
一天，庄子靠椅而坐，莫名仰天而叹而沮丧不已。弟子问：“先生为何嘘叹... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 25 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的“血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分”
定律；“兔死狗烹”定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 历代人物装B大全……
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 19:56:02 2011, 美东)
历代装逼史
男装逼：
夸父为了装逼，去抓太阳，快要追上的时候，不幸活活渴死了。放今天估计是吉尼斯长
跑纪录保持者。
神农百无禁忌，不惜性命去尝百草，结果一日而食七十毒，差点毒死。
大禹治水期间，妻病、有孕、子哭，都到了家门口了，还三过家门而不入，装逼。
姜太公因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，公自言曰：负命者上
钩来！何苦啊，不就想引起姬昌的注意么。
伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采野菜而食，后来饿死了。这逼装得都脱离人民群
众了。
周公洗一次头，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭，亦数次吐出口中食物，用得着
装出这一副迫不及待的招贤纳士的洋相么。
有次，成王病得厉害，周公小跑到河边，把指甲剪了，扔到河里，对河神说，一切错都
是我的，你快让成王好起来吧。
柳下惠更是装逼的祖宗，明明是那女的长得太丑，非要说自己坐怀不乱... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 《荆楚岁时记》载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒。”晋末宋初的某年
，重阳节，陶渊明没有酒了。他揭开坛盖，是空的，逸出的残香让他难以消受。他叹口
气，摇摇头，踱出门外。菊花是有的，宅外篱边，一簇簇地，开得正盛，黄灿灿地喷张
如盖，散出阵阵馨香，惬人心意。陶渊明摘了一大把，不时凑到鼻间，又想到了酒。此
刻，有酒人家正痛快地享用吧？他索性坐在菊边，想着多采些菊花，多开些荒田，等到
明年的九月初九，就可以喝到菊花酒了。然而，老妻稚子，一大家子人，粮食总是不够
。他又想起做彭泽县令时，在250亩公田里种了高粱，未及收获，他却回乡务农了。如
今的生活不免寒苦，他淡然一笑。往事如烟云，不知过了多久，恍惚间，一袭白衣飘然
而至，原来是老朋友王弘送酒来了。太好啦，他已等不及，抓起酒杯痛饮，很快，他沉
醉在菊花丛中。
中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象，如梅、兰、竹、菊、松、柳、荷、牡丹等
等。它们常与某一“文化名人”绑定在一起，并被赋予了特定的文化内涵。如梅之于宋
代林逋，竹之于东晋王子猷，菊之于陶渊明。陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，躬耕
园田，饮酒赋诗，逍遥适意。“采菊东篱下，悠然见南山”十... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 文史漫谈：勤俭节约 克制贪欲(秦山 整理)
2016年06月23日讯
《群书治要》卷四十七的《政要论》中记载，“脩身治国也，要莫大于节欲。传曰：‘
欲不可纵。’历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭
者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。”
这段话的大意是讲，修身和治国，没有比节制欲望更重要的了。《礼记》上说：“欲望
不可放纵。”纵观古往今来有家有国的领导者，取得成功，无一不是凭借勤俭节约；亡
国败家，无一不是由于奢侈纵欲。勤俭的人节制欲望，奢侈的人放纵欲望。放纵欲望的
人危险，节制欲望的人安全。
勤俭节约、克制贪欲是一种美德，这对于修身、齐家、治国都是必要的。对个人而言，
克勤克俭、不攀比奢华，不但修养自身，也是持家的方法。“一粥一饭，当思来处不易
。半丝半缕，恒念物力维艰。”对于国家而言，生存发展都需要节俭，这才是长富之道
。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”浩如烟海的史籍中关于节俭的例子非常多，
仅选以下三例与读者共用。
汉文帝勤俭爱民 “以德化民”
汉文帝从代国来到都城，在位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、用具，没有增加过
什么，有对百姓不方便的地... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 29 看客认识不认识。我都认识
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扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
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瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 30 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
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w**a
发帖数: 3510 | 31 我那个好朋友沈锦祥才是个业五，他对江维杰的棋谱及自战解说就在楼下。如果让四子
挡不住业六的，该是业几啊？
中国业余围棋最高段位为“荣誉8段”和7段。原来的8段这一等级，是指个人代表中国
参加世界业余围棋锦标赛夺冠，而由日本棋院授予的。目前全国业余8段4人；业余7段
12人；业余6段为288人。而真正业余出身的8段只有3人，7段8人，6段为268人。
以下棋士全部采用姓名拼音排序
①8段(升为职业棋士的2人)：
单子腾 唐韦星
②8段(职业棋士转为的1人)：
付利
③8段(业余棋手出身的3人)：
白宝祥 胡煜清 李岱春
④7段(升为职业棋士的4人)：
国宇征 时越 夏晨琨 周振宇
⑤7段(职业棋士转为的4人)：
刘钧 史泓奕 王存 赵文东
⑥7段(业余棋手出身的8人)：
常振明 李天罡 马天放 孙宜国 唐晓宏 王琛 张谦 赵威
⑦6段(升为职业棋士的68人)：
安冬旭 白光源 蔡竞 蔡文驰 陈浩 陈佳 陈润韬 陈一鸣 崔博东 崔宁
党毅飞 杜阳 范廷钰 范蕴若 冯伟 高宇 古力 古灵益 郭北雅 郭信驿
何鑫 黄云嵩 蓝天 雷震坤 李嘉麒 李建宇 李翔宇 李轩豪... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 文/郭暮云
编者按
《三体》三部曲，又名“地球往事”三部曲，由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生
》三部小说组成，作者刘慈欣，于2006年至2010年由《科幻世界》杂志连载出版，被誉
为“迄今为止中国当代最杰出的科幻小说”。2015年8月，《三体》获第73届世界科幻
大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，这是亚洲人首次获得雨果奖。本文是对《三体》的
评论。
我不是保罗，所以不知道刘慈欣是否像亚基帕，熟悉却不信圣经。当汪淼在走投无路时
路过西什库教堂，听到里边传出《圣灵光照》的咏唱，因而颓丧哀哭时，显然某种东西
理应呼之欲出了。然而并没有。最后涌出来的，不幸只是情怀。他怎么不进去呢？或许
圣灵毕竟没有光照他。我又怎么知道大刘是否知道，圣灵要光照谁呢？圣灵借着但以理
光照过大流士，但又将借着谁光照大刘呢？
所以手握钢笔和钢印，在黑暗中目光炯炯的刘慈欣，确定他要从不确定的三体问题出发
了。
三体问题是混沌理论的起手式，是自由意志的元叙事，是冲着牛顿力学的非恶意吐槽，
和对拉普拉斯[1]啪啪的打脸。它不自觉地怜悯并粉碎了人类的“自先知”式唯物主义
迷梦，因为它就存在于唯物主义者生死以之的物质界。
这... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 33 http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2016-04/07/nw.D110000gmrb_201604
巍巍秦岭，悠悠渭水。4月，位于古都西安东南一隅的西安交通大学，老树
新枝，弦歌不辍，在这个春天，即将开启第三个甲子的豪迈征程。
以文为脉，精神作魂。从南洋公学到交通大学，从上海黄浦江畔到古都西安，
从盛宣怀到唐文治、叶恭绰，从蔡元培到彭康，历代交大人与国家和民族共命运，
胸怀“为世界之光”的理想，书写了一幅壮阔的历史画卷。
兴学强国 真理之光
西安交通大学的前身是晚清洋务运动代表人物盛宣怀创办的南洋公学。学校
创建之际，正是民族危难之时。“自强首在储才，储才必先兴学”，盛宣怀奏请
清廷办理南洋公学的这句话，表达的是时代呼声。
1907年国学大师唐文治辞去朝廷要职，执掌南洋公学，把“求一等学问、成
一等事业、育一等人才、塑一等品格”作为办学方针。当时，学校只有五六百人
的规模，却已经鲜明地提出“造就领袖人才，分播吾国，作为模范”“造就中国
之奇才异能，冀与欧美各国颉颃争胜”等口号。
此后，学校在国内率先开办铁路土木科、电机... 阅读全帖 |
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