s****n
发帖数: 8912 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 尼玛古狗现在太邪恶了，肯定已经跟fbi同流了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 10:24:05 2016, 美东)
现在那个google 的app，能跟踪记忆你以前去过的位置，
还提醒你是不是该到时间去那里了
看来fbi给我狗投了大量钱，打通了跟踪目标的后门了 |
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a****r
发帖数: 12375 | 3 朝中社21日再发署名评论，不点名批评中国对美国的对朝政策
“随波逐流”。文章使用了一些情绪化表述，表达了平壤坚持继续
走拥核道路的决心。文章最刺激、也引起世界舆论最多关注的一句
话是，它警告如果中国执着于对朝鲜经济制裁，就要“对同朝鲜关
系的灾难性后果做好思想准备”。
这是朝鲜官方媒体最近一段时间至少第二次不点名批评中国。
朝中社曾在2月23日发表署名文章，不点名批评中国以“卑鄙的做
法，低级的算法”对待朝鲜，“全面断绝了涉及改善民生的（与
朝鲜）贸易”，并称这“实际上同敌对势力要搞垮朝鲜制度的阴
谋大同小异”。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 6 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 7 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 8 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 9 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 10 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 11 军网有这篇文章，里面仅仅提到下面这个排长侮辱副部长级干部夫人的案例。也没有任
何强奸20起的内容。
而且，这段文字也印证了我的说法，那就是解放军对于强奸的惩罚就是枪毙。
再一件事是，我们的一个排长污辱了朝鲜政府一位副部长级干部的夫人，按纪律是要枪
毙的。金日成首相知道这件事后对我讲："不要枪毙他。我知道你们的纪律，但希望你
接受我的意见。志愿军在朝鲜牺牲了不少人，不要枪毙他了。这位领导干部的工作我们
去做。"金日成首相这样做，主要是为了维护中朝两国之间的友谊。后来，我们尊重金
日成首相的意见，把这位排长遣送回国。
http://www.chinamil.com.cn/item/kmyc50/huiyi/wp.htm
王平：保卫和参加朝鲜和平建设
经中央军委批准，我于一九五七年二月第二次到朝鲜担任志愿军领导工作。出发前，总
干部部肖华部长同我谈了话。他告诉我：军委考虑准备将志愿军政治委员李志民调回任
高等军事学院政治委员，你去接替李志民的职务。在李志民回国前，你先担任志愿军副
政治委员兼政治部主任。李志民回国后，再调梁必业接替你的职务。我到朝鲜时没有任
职命令，只带了一封总政治部的介绍信... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 12 小册子《刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争》
最新最高指示
六十九军在山西文化大革命中，地位很重要，要跟六十九军同志说一下，要站在刘格平
同志一边，坚决支持刘格平同志。
刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争
目录
最高指示
中央首长谈刘格平同志
英勇奋战的刘格平同志——刘格平同志革命斗争史简述
揭穿所谓“反地方民族主义斗争”的黑幕
触目惊心的政治迫害案一十几年来刘邓黑司令部迫害刘格平同志的部分史实
刘格平同志对北平反省院的回忆（片断）
刘格平同志谈韩培义
——京西宾馆访刘格平同志谈话纪要
一访韩培义同志
和刘格平同志共同战斗的日子里
刘格平同志是毛主席的好学生
北航红旗播火兵团等革命组织关于坚决支持刘格平同志的评论
附：刘格平同志解放前斗争筒历
山西东风红色造反兵团
太原市饮食公司1.19无产阶级革命派
山西东风兵团太饮分团
1967年9月
（资料选辑，注意保存）
山西东风红色造反兵团、太原市饮食公司1.19无产阶级革命派、山西东风兵团太饮
分团、山西革命工人造反决死纵队太饮1.19分团、山西工人革命造反兵团新总部13军团
太饮分团。山西农民红卫兵总司令部、山西东风红卫兵团、东风红色造反兵团太郊... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 16 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 17 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 3249 | 18 我的大学
前面的话
诸位学友：
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名，作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆，也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读，因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆，这些记忆可能是温馨的，更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆，只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人，并非宏大的记事。写的都是自已经历的事，其中某些感
慨可能有些偏颇，但这是自己私人感受，大家可以理解。
不得不承认，怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态， 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活，我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验，这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
，因此，我还得感谢这段日子，尽管那些时日大部分是迷茫和消沉，甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中，我努力回忆我所经历事情的真实过程，并还原当时的真
实感受，不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 21 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 22 ★您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>>少女学堂>>>>樱夺昴流
樱夺昴流
带着对CLAMP的憧憬,我刚刚拜读了其大作《东京巴比伦》，忍不住的
心潮澎
湃，让我写下了下文，喷薄出对这部著作的一点浅见，望众位资深人
士多多包涵。
一，总述
星史郎与昴流的故事，纠纠缠缠了近十年，至今仍在读者心中徘徊着
一大迷题：星史郎究竟爱不爱昴流？如果真如他所说，对昴流没有丝
毫感情，为何要为他失去一只眼睛？如果爱，为什么到最后又要夺走
他的生命？
“我不很你，当然亦不爱你。在我眼里，你与‘物件’并没有什么不
同……这个赌你输了！”星史郎这样表示。他说为了这个“赌”，她
一昴流喜欢的面貌接近他，不停的对自己和所有人说喜欢昴流，但这
一切只是为了让自己觉得昴流“特别”。部，与其说这样做是为了强
迫自己觉得昴流“特别”，倒不如说是为了让昴流觉得自己特别还差
不多。太过善良的昴流，既然把每个人的痛苦和哀思都照单全收，那
么，太“多愁”的他就同无情的人一样不会轻易动情。因为没有能牵
动他情感的东西，所以“昴流说自己什么时候死都可以”。“……既
然你真的那么想，你要有一些执著和坚持的东西才好……”在这世 |
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l**********n
发帖数: 675 | 23 地狱捷径（中）－或称沉沦下地狱的法子
又有五个下地狱的法子
前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀，第二就是犯罪，第三就是骄傲
，第四就是奸淫，第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者，必定下地狱无疑。所以
请你们注意，请你们自省，你们应当自问说，我到底是否向地狱的路而去呢？世上甚么
路都可以走，但那领到灭亡的道路，我劝你要小心，不要在那道路上奔走，以致你最终
来到永远沉沦的地方。
我恐怕今天坐在这里的，还有人，他行为和他的思想，都是趋向地狱而去的。所以，我
要在这里，再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱，则请你不要履行这五条下地
狱的条件。如果你要下地狱，而又不知用甚么法子可以下，也许我今天所要说的，能彀
把下地狱道路的地图，明摆在你的面前，好叫你顺着而行，好叫你达到你的目的地。但
是，下地狱是何等的凄凉呢！是何等的痛苦呢！我实在的目的和盼望，乃是你肯回头，
不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱，就是你决定竟要永远沉沦，但是总盼望圣灵
用我今天所要说的话，叫你怵目惊心，不愿意再作灭亡的人，叫你惧怕地狱的刑罚，愿
意口头，不再走这危险的道路，以致终止于灭亡。我请你在这个时候... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 24 南宋《庆元条法事类》：“诸强奸者，女十岁以下虽和也同，流三千里，配远恶州。未
成，配五百里。折伤者，绞。”这是中国历史上最早出现的“强奸幼女罪”。其法意跟
现代法理并无不同：性侵未成年人，即使对方同意也按强奸论处，强奸未遂也要刺配五
百里。如果造成幼女损伤，则处死刑。另外，按宋朝的法律伦理，妇女被强暴时奋起反
抗、杀死施暴者，是免罪的。自宋之后，强奸幼女都是极严重的罪行，朝廷也不敢等闲
对付。
作者：吴钩 历史学者
清人吴炽昌的笔记《客窗闲话》中收录了一则“强奸幼女案”的故事：“有七十余岁老
翁，爱邻女幼慧，保抱提携，胜于己出。父母知翁诚实，使女拜翁为义父，往来无间。
”这女孩子才十岁，正是半懂事半不懂事的年纪。一日，女孩父母因为要到亲戚家奔丧
，将女儿托付给老翁看护，老翁于是过来家里暂住。次日，父母归来，见女儿走路姿势
不大对劲，便叫来问话。女儿的回话让爹娘如雷轰顶：她被老翁奸污了，因下体痛疼，
所以才行走不便。父母又怒又悲，将老翁告上衙门。
在古代，强奸幼女是一项大罪。县官赶忙升堂问讯，得知详情：当日，小姑娘因父母不
在家，便到邻舍听大人闲谈。聊天的都是些刚成婚的妇女，所谈尽是“阴... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 25 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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q**w
发帖数: 782 | 26 中国科学技术大学郭光灿院士领导的中科院量子信息重点实验室在超冷费米气体中的拓
扑相变方面研究取得重要进展：该实验室邹旭波教授与易为教授分别同他们的合作者在
理论上预言并刻画了一种同时具有非零配对质心动量及非平庸拓扑性质的新奇配对超流
相。两项研究成果分别在线发表于10月28日刊出的同一期《自然·通讯》上。
在费米系统中，两个粒子通过配对产生超导或超流的性质，是一种典型的量子强关联现
象。自从1911年实验上发现超导体之后，对该现象的研究持续了一个多世纪，并涵盖了
包括凝聚态物理、粒子物理和天体物理等多个分支。在上世纪60年代，Fulde和Ferrell
，以及Larkin和Ovchinnikov分别提出有可能在磁化的超导材料中实现质心动量不为零
的新颖配对态，即所谓FFLO态。由于在传统的固态材料中观测FFLO态遇到了种种困难，
关于这一新奇超流态的理论预言在固态系统中一直没有得到实验验证。近二十年来超冷
原子气体实验技术的发展为研究费米系统中的新奇配对超流相提供了崭新的平台。2010
年，美国莱斯大学(Rice University)的研究小组在准一维自旋极化超冷费米气体中第
一次观... 阅读全帖 |
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q**w
发帖数: 782 | 27 中国科学技术大学郭光灿院士领导的中科院量子信息重点实验室在超冷费米气体中的拓
扑相变方面研究取得重要进展：该实验室邹旭波教授与易为教授分别同他们的合作者在
理论上预言并刻画了一种同时具有非零配对质心动量及非平庸拓扑性质的新奇配对超流
相。两项研究成果分别在线发表于10月28日刊出的同一期《自然·通讯》上。
在费米系统中，两个粒子通过配对产生超导或超流的性质，是一种典型的量子强关联现
象。自从1911年实验上发现超导体之后，对该现象的研究持续了一个多世纪，并涵盖了
包括凝聚态物理、粒子物理和天体物理等多个分支。在上世纪60年代，Fulde和Ferrell
，以及Larkin和Ovchinnikov分别提出有可能在磁化的超导材料中实现质心动量不为零
的新颖配对态，即所谓FFLO态。由于在传统的固态材料中观测FFLO态遇到了种种困难，
关于这一新奇超流态的理论预言在固态系统中一直没有得到实验验证。近二十年来超冷
原子气体实验技术的发展为研究费米系统中的新奇配对超流相提供了崭新的平台。2010
年，美国莱斯大学(Rice University)的研究小组在准一维自旋极化超冷费米气体中第
一次观... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 28 http://finance.sina.com.cn/china/20140609/012819348707.shtml
楼市寒风吹冷土地市场 5月300城土地出让金骤降近四成
受楼市成交量下滑的影响，近期多地频现土地底价出让或流拍现象。其中，济南、
杭州等地近两月甚至出现土地零成交。
中国指数研究院[微博]最新报告显示，5月全国300个城市共成交土地1767宗，环比
减少19%，同比减少45%；土地出让金总额1375亿元，环比下降30%，同比下降38%。土地
成交量和出让金均锐减。而5月土地成交面积6221万平方米，环比减少26%，同比减少49
%。其中，住宅用地414块，环比减少37%，同比减少54%；成交面积1774万平方米，环比
下降42%，同比下降56%。
昨日(6月8日)，上海易居房地产研究院副院长杨红旭[微博]在接受 《每日经济新
闻》记者采访时说，土地市场确实正在降温，而且年内还会进一步降温，对土地财政是
负面影响，“今年的土地出让金可能会低于去年，地方政府的偿债压力加大，所以有驱
动力放松调控，刺激房地产。”
频现土地流拍
与往年土地市场火热的景象相比，今年交易异常冷... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 6436 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
manricovon (Jerry) 于 (Mon Feb 4 20:09:57 2013, 美东) 提到:
冬闲，趁此机会抛块砖，引个玉，希望新人们有所收获，老手们踊跃分享各自的技巧，
也好让我偷学几招。这里呈上关于河流小嘴钓法的最基本常识的视频，包括一些选点的
要领，如何选择假饵，最基本的tube跳底(视频5:21-5:26,tube呈现种类繁多，这是最
最最最基本的）。
俺现在懒得打字，罗里八所说半天人都不一定明白。而且钓鱼总是一个整体，选点，用
饵，抛投，呈现，刺鱼，搏鱼等等，分割了难免有失偏颇。刚好前阵子给国内钓友做的
一个小
视频可以拿来用。一切尽在不言中。说明一下，这段视频是去年秋天拍的，那个地方是
俺第二次去。那个时候的模式和早春prespawn有些相似，可以适当借鉴。
另外附上weedless tube的挂法和要领，以及可能最吸引眼球的挂底拟饵的解救方法（
视频4:15-5:00）说
明。
视频：流水岸钓101
优酷源：
Vimeo源：
我是分割线
++++++++++++++... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 2018年，房地产市场调控政策层层加码，中央继续坚持“房住不炒”总基调，地方
层面“四限”扩容。进入三季度，城市市场进一步分化，土地流拍现象也有所增多，企
业着力推盘回笼资金而谨慎投资的意图愈加明显。业内人士分析认为，四季度房地产市
场深度盘整概率进一步增大。
住宅销售市场疲态持续
今年前三季度，重点城市房地产市场成交普遍低迷，“金九银十”整体失色。近日
，易居房地产研究院公布的数据显示，2018年9月份，受监测的100个城市新建商品住宅
成交量为4379万平方米，环比减少14.2%。
今年9月份，很多房企有追赶年度业绩的意愿，地方政府在预售证发放方面也加快
了节奏，这使得新增供应表现活跃。9月份100个城市新建商品住宅月度新批准预售面积
为5608万平方米，环比增长25.7%，同比增长22.2%。综合历史数据来看，9月份房企推
盘节奏明显加快，为历史第二高水平。其中2016年4月份新批准预售面积为5612万平方
米，为历史最高水平。
不过综合供求市场数据，9月份市场走势弱于预期，“金九”成色不足。2018年9月
份，100个城市新建商品住宅供应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 2018年，房地产市场调控政策层层加码，中央继续坚持“房住不炒”总基调，地方
层面“四限”扩容。进入三季度，城市市场进一步分化，土地流拍现象也有所增多，企
业着力推盘回笼资金而谨慎投资的意图愈加明显。业内人士分析认为，四季度房地产市
场深度盘整概率进一步增大。
住宅销售市场疲态持续
今年前三季度，重点城市房地产市场成交普遍低迷，“金九银十”整体失色。近日
，易居房地产研究院公布的数据显示，2018年9月份，受监测的100个城市新建商品住宅
成交量为4379万平方米，环比减少14.2%。
今年9月份，很多房企有追赶年度业绩的意愿，地方政府在预售证发放方面也加快
了节奏，这使得新增供应表现活跃。9月份100个城市新建商品住宅月度新批准预售面积
为5608万平方米，环比增长25.7%，同比增长22.2%。综合历史数据来看，9月份房企推
盘节奏明显加快，为历史第二高水平。其中2016年4月份新批准预售面积为5612万平方
米，为历史最高水平。
不过综合供求市场数据，9月份市场走势弱于预期，“金九”成色不足。2018年9月
份，100个城市新建商品住宅供应... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 http://www.glorypress.com/devotional/BibleAppendix.asp?id=22
一、度的單位（兩臂伸長謂之度）
（1）一指或趾（Digit）¾吋，合中國6分。
（2）一掌（Hand Breadth）約3吋，即2吋3分。掌即手之橫經，約四指寬，（出廿五25
）。
（3）一虎口（Span）約9吋，即6寸4分，（出廿八16）。
（4）一肘（Cubit）約18吋，即1尺3寸，從肘到中指尖，（創六15；路十二25）。
（5）一古尺（Cubit）合中國1尺5寸，從肘到中指尖，另加一掌，（代下三3；結四十5
）。
（6）一丈（Fathom）6呎，即5尺5寸，（徒廿七28）。
（7）一竿（Reed）約10呎，（結四十6）。
（8）一里（Furlong）約⅛哩。原文一羅馬里合中國三里。（約十一18）。
（9）一哩（Stadium）約1/7哩，即251碼。
（10）一日路程（Day，s Journey）約20哩，（王上十九4；路二44）。
（11）一安息日路程（Sabbath Day，s Journey）約1哩。原係猶太教規定三里路為安
... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 33 土拍“寒潮”来袭 沪苏杭等城前7月近800宗地块流拍
2018-08-11
“流向房企口袋的水龙头慢慢拧紧，房企拿地的钱自然就会省着点花，火爆的土拍
溢价率也就下来了。”近日，在谈及“土地市场降温”话题时，新城控股高级副总裁欧
阳捷表示。
7月以来，与长三角持续高温天形成鲜明对比的，是土地市场寒意阵阵，全面降温
。据上海土地交易市场官网信息，原定于今年8月22日出让的杨浦内环内纯宅地，至今
无竞买申请人，且竞买申请日期已经结束。而在相隔不远的苏杭两城，土拍市场也遇到
一股“寒潮”：苏州为期两天的土拍中，10宗住宅类地块成交7宗流拍3宗；杭州7月份
的6场土拍中，在郊区地价下跌，核心区失守之后，近期还出现了首次底价成交。
中原地产统计数据显示，今年1~7月，一线城市土地流标13宗；二线城市合计流标
经营性土地154宗；三四线城市经营性土地合计流标达到了629宗。从昔日的地王频现，
到如今的多地块流拍，热点城市宅地是否正从“香饽饽”变成“烫手山芋”，其原因又
为何？
土拍“寒流”席卷长三角
根据易居房地产研究院发布的《2018年7月40城土地市场报告》：7月份受监测的40
个典型城市土地成... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 一个老红卫兵的回忆与反思（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:31:20 2015, 美东)
·阎 淮·
（上接zk1505c）
三、云贵保省委 回京反文革
1、“敢死纵队”大战云贵
66年9月初，我和同系的徐沙等9位干部子女，打着“清华大学红卫兵南下敢死纵队
”的旗号，赴云贵保卫其省委。选择那里的原因是，我的铁哥们徐沙的父亲（原二野干
部）解放初曾在那里任省领导。
我们到达云南后，立即与省委书记阎红彦上将、昆明军区司令秦基伟中将取得联系
。云南支持省委的群众拟成立全省的红卫兵司令部，反击北京和当地造反派的“反动行
径”，阎和秦请我们协助筹备。九月中旬，在昆明人民广场召开数万红卫兵参加的“红
司”成立暨保卫省委誓师大会，党政军要员讲话支持。宣读“红司”宣言的是省公安厅
长之女王海燕。我在大会上介绍了“八一八”在天安门上毛主席接见我们清华红卫兵50
人的盛况，以及《人民日报》支持我们“八二四”壮举等清华红... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 7 | 35 [上一篇] [本讨论区] [回信到本版] [修改] [删除] [回信给作者] [下一篇]
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发信人: pengcuo (彭措), 信区: Wisdom, 读者数: 20
标 题: 汉地藏传佛教黄教清净法流将修建新寺
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Jan 9 20:51:22 1999) WWW-POST
格鲁巴清净法流--敏公上师现在一直在度化无数众生，现在应吉祥缘起，将修建新寺，宏
扬藏传佛教格鲁巴清净法流，大家如能共同发心，一同为清净法流之宏扬而贡献一份力量
，以此为末法众生积集资粮，得遇正法，请将此消息互相转告，建寺化缘，请直接和多宝
讲寺联系，多宝讲寺地址：浙江省三门县高枧，邮编：317102
电话：0576-3117237
多宝讲寺网址：http://tyj.yeah.net |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 ·阎 淮·
（上接zk1505c）
三、云贵保省委 回京反文革
1、“敢死纵队”大战云贵
66年9月初，我和同系的徐沙等9位干部子女，打着“清华大学红卫兵南下敢死纵队
”的旗号，赴云贵保卫其省委。选择那里的原因是，我的铁哥们徐沙的父亲（原二野干
部）解放初曾在那里任省领导。
我们到达云南后，立即与省委书记阎红彦上将、昆明军区司令秦基伟中将取得联系
。云南支持省委的群众拟成立全省的红卫兵司令部，反击北京和当地造反派的“反动行
径”，阎和秦请我们协助筹备。九月中旬，在昆明人民广场召开数万红卫兵参加的“红
司”成立暨保卫省委誓师大会，党政军要员讲话支持。宣读“红司”宣言的是省公安厅
长之女王海燕。我在大会上介绍了“八一八”在天安门上毛主席接见我们清华红卫兵50
人的盛况，以及《人民日报》支持我们“八二四”壮举等清华红卫兵“过五关斩六将”
的战绩。会后保守势力大振，省委和军区在保守派红卫兵的支持下，基本控制了形势。
我们“敢死队”首战告捷，随即转战省委告急的贵州。
贵州有两个特殊情况。一是，省委书记贾启允65年4月刚上任一年多。陶铸指示：
“贵州省委是四清后的新省委，大方向是正确的。”中央信任... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 37 2011年08月22日 18:48 来源：中国新闻网
中新网8月22日电 6000多名日本人21日在东京富士电视台前举行反韩流示威，对日本一
电视台过度播放韩剧进行抗议。
朝鲜日报报道，当天示威人员400人一组，高呼“我们不想看韩国电视剧”等口号
。具有极右翼倾向的有线电视台“樱花频道”当天通过网站现场直播了持续4个小时以
上的集会。据统计，网络直播的收视观众超过4万人。
与7日举行的第一次示威不同，主导此次示威的“富士电视台抗议示威游行执行委
员会”在警方允许下举行集会，并通过网络等途径提出“韩流会扼杀日本文化”等刺激
性主张，有组织地召集示威参加人员。示威主办方主张，第一次示威人数达2500人。
示威主办方主张称，不是反韩流或反韩示威，而是对富士电视台过度播放韩剧进行
抗议。他们指出，富士电视台每月播放韩国电视剧的时间达40个小时，远远高于NHK电
视台(4小时)和TBS电视台(20小时)。他们还称，富士电视台在新闻等各种节目中拿出过
多时间来宣传K-POP(韩国流行音乐)，夸大韩流的人气。引发第二次示威的直接原因是
，演员高冈苍甫因上月23日在推特上指责富士电视台“过度偏重韩流”... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 1952 | 38 看来日本还是不可小视
http://www.6park.com/news/messages/36352.html
6000多名日本人21日在东京富士电视台前举行反韩流示威，对日本一电视台过度播放韩
剧进行抗议。 www.6park.com
朝鲜日报报道，当天示威人员400人一组，高呼“我们不想看韩国电视剧”等口号
。具有极右翼倾向的有线电视台“樱花频道”当天通过网站现场直播了持续4个小时以
上的集会。据统计，网络直播的收视观众超过4万人。 www.6park.com
与7日举行的第一次示威不同，主导此次示威的“富士电视台抗议示威游行执行委
员会”在警方允许下举行集会，并通过网络等途径提出“韩流会扼杀日本文化”等刺激
性主张，有组织地召集示威参加人员。示威主办方主张，第一次示威人数达2500人。
www.6park.com
示威主办方主张称，不是反韩流或反韩示威，而是对富士电视台过度播放韩剧进行
抗议。他们指出，富士电视台每月播放韩国电视剧的时间达40个小时，远远高于NHK电
视台(4小时)和TBS电视台(20小时)。他们还称，富士电视台在新闻等各种节目中拿出过
多时间来宣传K-POP(... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 39
南京大屠杀遇难人数三十万这个数字早在1947年的中华民国军事法庭就已经认定了（“
我被俘军民惨作杀戳者，达三十余万人之众”，见对谷寿夫的宣判词），现在还有倭人
和倭杂挑战这个数字，他们意欲何为？
为了给这些人渣长记性，再贴一遍对战犯谷寿夫的宣判词：
一九四七年三月十日
国防部审判战犯军事法庭判决三十六年度审字第壹号
公诉人：本庭检查官
被告：谷寿夫，男，年六十六岁，日本人，住东京都中野区富士见町五十三号，日
本陆军中将师团长。
指定辩护人：梅祖芳律师，张仁德律师。
右被告因战犯案件，经本听检查官起诉，本庭判决如左：
主文：谷寿夫在作战期间，共同纵兵屠杀俘虏及非战斗人员，并强奸、抢劫、破坏
财产，处死刑。
事实：谷寿夫系日本军阀剽悍之将领，远在日俄战役，即已从军，并著战绩。民国
二十六年中日战起，充任第六师团长，于是年八月，率部来华，参谋侵略战争。先转战
于河北永定河及保定、石家庄等处。同年十一月杪，我京沪沿线战事频告失利，移转阵
地，扼守南京。日本军阀以我首都为抗战中心，逐纠集其精锐而凶残之第六师团谷寿夫
部队、第十六师团中岛部队、第十八师团牛岛屿部队、第一一四师团末松部队等，在松
... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 40 反对这个这个数字就是反对二战同盟国
国防部审判战犯军事法庭判决三十六年度审字第壹号
公诉人：本庭检查官
被告：谷寿夫，男，年六十六岁，日本人，住东京都中野区富士见町五十三号，日
本陆军中将师团长。
指定辩护人：梅祖芳律师，张仁德律师。
右被告因战犯案件，经本听检查官起诉，本庭判决如左：
主文：谷寿夫在作战期间，共同纵兵屠杀俘虏及非战斗人员，并强奸、抢劫、破坏
财产，处死刑。
事实：谷寿夫系日本军阀剽悍之将领，远在日俄战役，即已从军，并著战绩。民国
二十六年中日战起，充任第六师团长，于是年八月，率部来华，参谋侵略战争。先转战
于河北永定河及保定、石家庄等处。同年十一月杪，我京沪沿线战事频告失利，移转阵
地，扼守南京。日本军阀以我首都为抗战中心，逐纠集其精锐而凶残之第六师团谷寿夫
部队、第十六师团中岛部队、第十八师团牛岛屿部队、第一一四师团末松部队等，在松
井石根大将指挥之下，合理会攻，并以遭遇我军坚强抵抗，忿之余，乃于陷城后，作有
计划之屠杀，无示报复。由谷寿夫所率之第六师团任前锋，于二十六年十二月十二日(
即农历十一月十日)傍晚，攻陷中华门，先头部队用绳梯攀垣而入，即开始屠杀。翌晨
复... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 41 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 他是日本“保守本流”政治的代表，更在40年前便一语道破中日关系未来痛点
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 王广涛 · 2018-01-08 · 来源： 参考消息 · 浏览
数：341次
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在派阀林立、首相更迭如家常便饭的日本政治体制下，战后至今日本共产生了34位首相
。平均起来每位首相的任期只有区区两年，如果以此标准来看，大平正芳作为日本首相
，其一年半的任期（1978年12月7日-1980年6月12日）不足以青史留名。
▲资料图片：大平正芳
01为何是大平正芳？
大平任内确实没有能够拿得出手的政绩，其原因并不在于他任期较短，更重要的是大平
的政策理念并不是拘泥于一时一事的。如果换位思考的话，签署《旧金山合约》、实现
同苏联与中国邦交正常化、加入联合国、实现经济高速增长，似乎都是必然阶段中的必
然过程，首相个人的推动或许还是次要的。但是大平正芳的政治理念、政策主张所带来
的影响却是他人不能够代替的。
也正是因为如此，近些年才会不断涌现出与大平正芳相关的传记、专著和回忆录。特别
是进入21世纪以来，重新找回大平正芳“保守本流”政治的呼声不绝于耳。随着日本外
务省... 阅读全帖 |
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T**i
发帖数: 203 | 43 16日午後5時ごろ、大阪市北区豊崎のJR東海道線高架下近くで、小学4年の男子児童
（9）＝大阪府高槻市＝が淀川に転落した。淀川は台風18号の影響で増水し、男児は
濁流にのまれ約350メートル下流に流されたが、通り掛かった中国人留学生の厳俊さ
ん（26）が飛び込み救助した。2人とも病院に運ばれたが、厳さんは擦り傷程度で、
男児にも大きなけがはないという。
府警大淀署によると、厳さんは「助けなければいけない、と自然に思った」と話し
ているという。同署は「この時点で救助できなければ、男児の命は危なかった」とし
ている。
同署によると、男児は鉄道写真を撮りに、仲間の中学生2人と一緒に来ていたが、
川に落ちたカメラのSDカードをのり面から拾おうとして、足を滑らせ転落。厳さんは
岸から約15メートル先を流されている男児を見つけ、飛び込んだ。
厳さんは来春に大阪市立大大学院の博士課程に進学する予定で来日中だったという
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M********t
发帖数: 5032 | 44 引力波
带人类倾听星辰大海之声
新浪科技
ugmbbc
8小时9分钟前
在一波又一波传言后，终于！北京时间2016年2月11日23：40左右，激光干涉引力波天
文台（LIGO）负责人、加州理工学院教授David Reitze宣布，人类首次发现了引力波。
发布会上究竟揭开了哪些谜团？与之前的传言有何不同吗？中国科学院国家天文台黑洞
来客团队（团队主要成员苟利军 研究员为国家天文台恒星级黑洞研究创新小组负责人
，而这次被探测到的引力波正是来自双黑洞系统），全面解读这场激动人心的发布会。
正如发布会所言，在被预言将近百年、苦苦追寻几十年之后，首个位于地球之外13亿光
年的引力波源GW150914被人类直接探测到，这是一个值得纪念的伟大时刻，一个新时代
的序幕正在拉开——地球人，欢迎你来到引力波时代！
激动人心的发布会结束了，其重点内容可以被简单归纳为三点：
（1）引力波终于被探测到了。
（2）引力波产生于两个恒星量级黑洞的合并（merger）。
（3）引力波是美国的激光干涉引力波天文台（英文简称LIGO）发现的。
接下来，让我们逐个分析和解释一下以上三点，从而对这项具有划时代意义的科学发现
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发帖数: 1 | 45 神来之笔！这些惊艳千年的诗词结尾你一定读过！
有一些诗词，前面几句或许平淡无奇，司空见惯，但是在结尾时却让人眼前一亮，令人
拍手称赞，并且能让人在瞬间领会到了作者所想要传达的情感。
这就是传说中的“神来之笔”！
诗词君收集了一些经典的诗词，与大家一起赏析、品读那些惊艳了灵魂，也惊艳了时光
的句子，感受他们当时的或动人、或惆怅、或豪放的情感。
和挚友相聚又别离，喜悦与惆怅交集，相聚时，发现好友与自己的本性都不曾改变，仍
旧温暖，仍旧节气清高。分别时，即便惆怅不舍但也无需过度哀怨。
一如李白曾说的，“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”既然人人都
是天地间的过客，又何必计较眼前的聚散呢？
《临江仙·送钱穆父》
宋·苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
生命中我们与不同的人和物的聚散、得失的时候有很多，但得失两忘、旷达洒脱才是对
待人生该有的态度。
有人说李煜是“被皇位耽误了的诗人”，这首词算是他的绝命词。
沦为阶下囚的苦难日子看不到解脱的尽头，回忆尽是... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 46 顾春：[公元一七九九年至一八七六年]，名春，字梅仙，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗。
入嫁为乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙，荣恪郡王绵亿之子——贝勒奕绘的侧室福晋，报
宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和，伉俪情深，又因奕绘字子章，号太素，为与之匹配
，遂字子春，号太清，自署太清春、西林春，故以顾太清名世。
顾春与纳兰性德并称，有"男中成容若，女中太清春"的品目，他们分别号称满族第一词
人和满洲第一女词人。顾春诗词集传世刻本有《天游阁集》，《东海渔歌》。
据说她和龚自珍有特殊关系，非我等所能知也。
其实，纳兰和太清不但是满洲第一，事实上也是清代全中国第一男女词人。所以说，汉
人实在是堕落了，北方土包子就不说了，江南人专门玩这个，质量上还比不上那么一点
人口的满族人。
抄几首我喜欢的：
贺新郎
日暮来青鸟。启芸囊、纸光如砑，香云缥缈。
易安夫妻皆好古，夏鼎商彝细考。
聚绝世、人间奇宝。
太息兵荒零落散，剩残编、几卷当年藁。
前人物，后人保。
芸台相国亲搜校。押红泥、重重小印，篇篇玉藻。
南渡君臣荒唐甚，谁写乱离怀抱？
抱遗憾、讹言颠倒。
赖有先生为昭雪，算生年、特记伊人老。
千古案，平翻了。
（这里的“... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 -----君子和而不同，小人同而不和-----
存异篇 – 谈JD教的软肋
有人说, JD教是唯一跨文化跨种族的各个民族都适用的宗教. 说这话的人要么是别有用
心, 要么就是两耳不闻窗外事一心只读圣经书的超纯洁的主. 殊不知JD教这种一桶浆糊
的梦想是通过铁马金戈做后盾来实现的, 后面掩埋的是多少其他民族文化的屈辱和血泪
啊. 且不说历史上JD教和尤太教, 伊斯兰教以及东方文明的冲突引产生过多少次战争
和引发过多少件血案, 我们 就拿两个现实的问题来说吧. JDT们, 还有那个硬生生要把
孔子和耶稣捆一块的E夫子, 你们来 说说怎么跨过这道坎:
其一, 中国农村的传统社会结构是以宗族为基础的. 中国人历来相信只有行恶之人才会
下地狱, 你是信佛信道倒无所谓. 而且中国的文化中有轮回之说.即使前辈子是恶人,
但下辈子行善也可以再投好胎. 恶人在受过惩罚以后也有改过自新的机会. 但按JD教的
教义, 中国人的祖先们无论善恶都得下地狱,且再也没有补救的办法了. 你叫这些朴实
的村民如何在不放弃他们本身信仰的前提下, 在不破坏他们传统文化和社会结构的基础
上去信你那个洋教? 所以在旧中国信洋教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun May 8 17:26:41 2011, 美东) 提到:
君子和而不同，小人同而不和
《论语·子路第十三》
这句做何理解？
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JeanIris (Iris) 于 (Sun May 8 17:27:32 2011, 美东) 提到:
不错，哈
给你一个包子！
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SeeU (See you) 于 (Sun May 8 17:37:35 2011, 美东) 提到:
解释「君子和而不同」时，顺带解释与
《论语·卫灵公》∶“道不同，不相为谋。
的关系。
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JeanIris (Iris) 于 (Sun May 8 17:... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 49 F5.科尔乃略／哥尼流的特殊受洗个案
误解者认为人之所以得救，是天主／神直接白白的拯救，绝非透过圣礼（指圣事）
，他认为天主教所尊崇的宗徒／使徒伯多禄／彼得，在科尔乃略／哥尼流的得救事上，
也对众人见证了「不受洗、单因信就永远称义得救」这一点了（宗／使10及11章），因
为当宗徒／使徒伯多禄／彼得向科尔乃略／哥尼流一家讲道传福音之时，圣神／圣灵便
降在科尔乃略／哥尼流一家人身上，叫他们领受圣神／圣灵得救了，但他们是全未受洗
的人，而且是在这事以后，伯多禄／彼得才为他们受洗！对于这一点，小弟有以下的回
应。
宗／使10所载圣神／圣灵在科尔乃略／哥尼流等人领洗前降临在他们身上，他们并
因此说起各种方言（接着他们便领了洗），是一个特殊的例子。纵观整卷宗／使，谁也
会看到在正常情况下，圣神／圣灵是藉着洗礼才赐下的（宗／使2:38-41，8:16，9:18-
19，19:5-6），至于其他有关洗礼的记载（宗8:16，16:15，16:33）没说出圣神／圣灵
这恩惠是在洗礼之前还是之后赐下，大概是因为这对其记述（上下文／内容）意义不太
，所以没有提及。天主是一切的主宰，又是全能的神... 阅读全帖 |
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