发帖数: 1 | 1 跟白人工作上有业务往来是一件很费劲的事情，工作效率真的不高，并且是一根筋，有
时候都感觉这些欧美人是不是缺心眼，智商就是不如中国人高，
很多时候，非要固执的这一条道走到黑，不能变通。
比如你给白人发邮件，说了几件需要解决的事情，他每次只能给你解决一件事，也就是
说你一封邮件最好只说一件事，说多了老外就乱了，
还有进口的时候，中国的海关有一些规定，比如某些东西，可以变通一下，但是老外就
偏偏不变通，必须就这么办，很轴很轴的，有一些东西大概也是老外的原则吧，
比如你请老外吃饭，属于商务合作的关系，他们必须西装革履的出席这个饭局，虽然老
外平时特别的休闲，而且你告诉他们不必穿的太正式，可以随意一些，说我们是朋友，
但是老外就是坚持己见，
说起来有个哭笑不得事情，有两个欧洲那边的人去北京找我朋友，谈生意，我朋友要进
口一批货，然后既然到了北京，就请他们去爬长城，告诉他们天热，一定要少穿，背心
裤衩就可以了，但是那个年龄大一点的有70岁了，老爷子非得穿着西装革履的，结果到
中午就不行了，要回酒店，貌似是有点中暑了，
这大夏天的，真是无语了，老外这种行为我只能认为是不懂变通。 |
|
s*******t
发帖数: 73 | 2 http://auto.ifeng.com/news/comprehensive/20101109/461767.shtml
交警被曝开阴阳罚单 自称是“变通执法”2010年11月09日 20:45羊城晚报【大 中 小
】 【打印】 共有评论0条羊城晚报讯记者洪启旺报道：一张处罚决定书，可以对两辆
车进行罚款？近日，网友“交通维权”在网上社区发帖《湖北钟祥市交警乱罚款探秘(
有录像有图片)》，展示大量证据曝光湖北省钟祥市交警乱罚款的违法行为。钟祥市交
警8日向羊城晚报记者承认网帖曝光的部分内容属实，交警将进行整改。但同时解释，
使用“阴阳单据”罚款的当事交警是为了减少执法矛盾、建立和谐社会而采取的“变通
执法”。
处罚决定书搞“阴阳单据”
网友“交通维权”的帖子称，众多货运司机反映，行驶到207国道湖北钟祥市境内，交
警乱罚款十分猖獗，招数可谓“独树一帜”：交警开具的处罚决定书三联单中，第一联
是存根，只填写司机基本信息，不填写具体违法情节、处罚依据和罚款金额。让司机签
过名后，再直接在第二联———银行缴纳联上填写违法情节、处罚依据和罚款金额，因
为是当场收缴罚款，该联即刻作废。第三联... 阅读全帖 |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 3 第四卷 江山如画 第一百六十四章 变通（二更求月票）
分享到： QQ空间 新浪微博 腾讯微博 微信 更多 0
PS：求赞！求赞！求赞！求赞！
刘民有一路回赶，遇到不少其他军镇的人马，他们一看是登州镇的飞虎旗开路，马
上都让得远远的。这些军队行军队列凌乱，后面还有大批掉队的人，看到登州镇过来，
还围在路边问登州招不招兵。
那些卫兵戒备着，短铳全部都上好弹药，好在那些游兵没有胆子上来，又走了一段
之后，刘民有追上了龙骑兵，祝代春的卫兵将刘民有送到钟老四处，给钟老四传令让他
护送，然后便回头追祝代春的主力。
刘民有对钟老四问道：“钟副营官，我多次听陈大人说你打仗有脑子，你觉得这次
追击流寇能不能追上？”
钟老四大大咧咧道：“追不上的，按上次军令司转来的河南情报汇总，河南毛兵有
大半在豫北，都用来堵截流寇东面了，各部客军也是如此。洛阳开封各地人马不足四千
，实兵不过两千，河南常处内地，远不如边军善战，家丁也寻常得紧，流寇不去打他们
就不错了。这大雪漫天的，几十股流寇乱窜，何南兵没准吓得尿裤子。”
刘民有转头看着钟老四，“祝代春全是步兵，照你这么说... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 美国现在玩的这一套“冷战”和“极限施压”，对中国根本不好使，不知道这些保守派
精英，什么时候才能意识到这一点。
因为中国和苏联的情况，真的太不一样了，苏联当年是败在了体制。
仔细看那段冷战历史，就知道苏联当年的体制是不太灵活的，遇到这种国与国之间的冷
战对抗，很难变通，只能硬抗，最终抗不了了，或者觉得危险性太大了，就只能放弃。
中国如今的体制就很灵活，变通起来也非常快，美国一个硬直拳打过来，中国不但可以
缓冲这个硬直拳的威力，还会回击好几个暗器，给美国造成内伤。
历史总是惊人的相似，当年苏联挑战美国，结果输了，如今美国挑战中国，赢面能有多
大，只能慢慢看了，至少目前来看，先发起挑战的一方，反而是不利的，因为中国是毫
无退路的反击，全国上下，决心更强。 |
|
发帖数: 1 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: "一群不知变通的家伙"
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 9 22:57:11 2017, 美东)
名可名，非常名，狭义基督徒们很多都死记硬背，不懂神学口号背后的意思，
不能把一个术语用通常人能懂的话说清楚。比如数学定理 “光滑函数最小值处导数为
零”，
能背下这个口号， 但没法像物理学家费曼一样，能换句话用曲线板的水平线来做生动
解释。
实际上就是没有真正理解后面的本质。 比如你们念过那么多遍的"耶"是什么意思? 多
半不知道。
你们欣赏一下以下的故事，学学怎么抓住圣经的本质，而不只是会喊口号。
对你们会大有好处。
而反基中水平低的，例如僵尸型的不懂辩证法的，虽然站在对面， 但其浅薄程度甚有
过之。
---
一群不知变通的家伙 （by richard feynman)
在麻省理工学院念书的时候，我很喜欢捉弄别人。有一次在上机
械制图课的时候，有个爱开玩笑的同学拿起一把曲线尺说：“我很好奇
曲线尺上的这些曲线有没有特殊的方程式？”... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: "一群不知变通的家伙"
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 9 22:57:11 2017, 美东)
名可名，非常名，狭义基督徒们很多都死记硬背，不懂神学口号背后的意思，
不能把一个术语用通常人能懂的话说清楚。比如数学定理 “光滑函数最小值处导数为
零”，
能背下这个口号， 但没法像物理学家费曼一样，能换句话用曲线板的水平线来做生动
解释。
实际上就是没有真正理解后面的本质。 比如你们念过那么多遍的"耶"是什么意思? 多
半不知道。
你们欣赏一下以下的故事，学学怎么抓住圣经的本质，而不只是会喊口号。
对你们会大有好处。
而反基中水平低的，例如僵尸型的不懂辩证法的，虽然站在对面， 但其浅薄程度甚有
过之。
---
一群不知变通的家伙 （by richard feynman)
在麻省理工学院念书的时候，我很喜欢捉弄别人。有一次在上机
械制图课的时候，有个爱开玩笑的同学拿起一把曲线尺说：“我很好奇
曲线尺上的这些曲线有没有特殊的方程式？”... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: "一群不知变通的家伙"
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 10 00:18:07 2017, 美东)
费曼把抽象的最小值，零导数术语，换用大家看得到的曲线板最低点，水平线解释，他
的同学们就认不出来了。同样，我宣的道，只是换了些常用的容易理解的说法，宣扬
上天为生命之主，上天为一，敬上天， 反迷信，这些本质上与圣经暗合，
竟然有基督徒说是瞎掰 ，其不知变通的程度，比费曼的同学们强不到哪儿去。
参见http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/1103693_0.html |
|
发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: "一群不知变通的家伙"
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 10 00:18:07 2017, 美东)
费曼把抽象的最小值，零导数术语，换用大家看得到的曲线板最低点，水平线解释，他
的同学们就认不出来了。同样，我宣的道，只是换了些常用的容易理解的说法，宣扬
上天为生命之主，上天为一，敬上天， 反迷信，这些本质上与圣经暗合，
竟然有基督徒说是瞎掰 ，其不知变通的程度，比费曼的同学们强不到哪儿去。
参见http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/1103693_0.html |
|
m******e
发帖数: 536 | 9 Climax is coming.
殿上群臣四十余人，人人都对李佑这个重返武英殿的年轻人有着深刻的印象。上一次李
佑在朝虽然不超过半年，但在朝争中却极其炫目耀眼，好似划过朝堂之上的流星一般。
有诗曰之：事了拂衣去，另刷功与名。
这次看到李大人为了检校佥都御使而再次上殿，诸卿感慨几分但也都明白，徐阁老
、彭阁老、以及与袁阁老同在一条船上的金阁老都是不待见李佑的人。正常的推选情况
下，他们必定推举焦士美和申鹤龄其中之一。
不过焦申二人突然双双退出，叫李佑成了文官推出的独苗候选人，肯定会给阁老们
造成片刻纠结。
徐、彭、金这些阁老与李佑有嫌隙，这是默认状况。如果他们打算反手夹正立场扶
持李佑，那必定要做出一些表达善意的举动，以免别人继续误解。
可是赵天官已经打算宣布要开始了，这几位阁老依旧没有任何示好言行。只能说明
一件事，徐、彭、金三阁老包括不在场的袁阁老将继续敌视李佑，不会给李佑任何推举
。表达出的潜台词是，宁与太后妥协，不与李佑议和。
现在这个情势就此发展下去，没人会觉得李佑能笑到最后，别看李佑似乎成了文官
铃选出来的独苗，好像非他莫属，其实没这么简单。
但内阁中，反李佑的是人多势众一... 阅读全帖 |
|
r******e
发帖数: 8925 | 10 口碑不错与“鲁人口音侉，办事认死理儿，较真儿，直来直去不会变通”有矛盾吗？？？ |
|
x******h
发帖数: 13678 | 11 人有自己的坚持才能把一个东西做精，什么都变通最后的结果就是失去底线和原则 |
|
h****g
发帖数: 11365 | 12 按规矩来是一种自我保护的策略。变通以后出事，吃不了兜着走。反正都是打工的，怎
么弄不是都拿一样工资？ |
|
f****e
发帖数: 24964 | 13 实际只要干得好情况特殊都可以变通
关键是这么大的公共事务不让讨论，只许表忠心
实打实流氓黑帮治国 |
|
|
p******g
发帖数: 125 | 15 公司不支持EB2到EB3 File I-140，有变通之道吗？
律师说必须由公司sponsor。是这样吗？ |
|
c*****2
发帖数: 2709 | 16 是的。140都没有我签字的地方。把律师协会的memo给律师看。
看现在EB3的库存，变通就是跳槽办PERM了，一时半会降不了级的话。 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 17 思维变的狭窄了，要怎样才能变通？
接触的事物少了，眼界不开阔了，思维随着也一定会变窄的。
走出去，去接触广阔的社会，去见识更多的事物，让自己的眼界更开阔，思维也会变得
开阔的。这时候你就不一样了！！ |
|
H******7
发帖数: 34403 | 18 司机吴师傅在路上疾驰。“你看温州人开车就知道，他们善于变通，为达目的，有时候
不惜违反规则。”说话间，一辆挂温州本地牌照的奥迪A6逆向高速冲过来，吴师傅急转
方向盘躲避。 |
|
M*****n
发帖数: 2948 | 19 只要所有温州人都变通就没啥问题了，
外地人去可能不习惯， |
|
发帖数: 1 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: "一群不知变通的家伙"
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 11 23:35:54 2017, 美东)
本人宣道， 已经一个月了， 虽然很多东西与“圣经”暗合，
但是提倡辩证法， 反对极端主义，从本民族立场出发，并用通俗易懂的语言，
结果丝毫没有像基督徒传道一样遭强烈反弹，
僵尸之类的极端主义在本版成了过街老鼠， 人人喊打。
对此， 基督徒们值得反思和学习！ |
|
|
发帖数: 1 | 22 名可名，非常名，狭义基督徒们很多都死记硬背，不懂神学口号背后的意思，
不能把一个术语用通常人能懂的话说清楚。比如数学定理 “光滑函数最小值处导数为
零”，
能背下这个口号， 但没法像物理学家费曼一样，能换句话用曲线板的水平线来做生动
解释。
实际上就是没有真正理解后面的本质。 比如你们念过那么多遍的"耶"是什么意思? 多
半不知道。
你们欣赏一下以下的故事，学学怎么抓住圣经的本质，而不只是会喊口号。
对你们会大有好处。
而反基中水平低的，例如僵尸型的不懂辩证法的，虽然站在对面， 但其浅薄程度甚有
过之。
---
一群不知变通的家伙 （by richard feynman)
在麻省理工学院念书的时候，我很喜欢捉弄别人。有一次在上机
械制图课的时候，有个爱开玩笑的同学拿起一把曲线尺说：“我很好奇
曲线尺上的这些曲线有没有特殊的方程式？”
我想了一下，说：“当然有，这些曲线都是很特别的曲线，我表演
给你们看。”我拿起一把曲线尺，慢慢转动。“曲线尺的特色就是不管
你怎么转动，每条曲线最低点的切线一定都是水平线。”
于是班上所有同学都拿起曲线尺，依着不同角度转动，手上拿着
铅笔，沿着曲线最低点比... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 24 名可名，非常名，狭义基督徒们很多都死记硬背，不懂神学口号背后的意思，
不能把一个术语用通常人能懂的话说清楚。比如数学定理 “光滑函数最小值处导数为
零”，
能背下这个口号， 但没法像物理学家费曼一样，能换句话用曲线板的水平线来做生动
解释。
实际上就是没有真正理解后面的本质。 比如你们念过那么多遍的"耶"是什么意思? 多
半不知道。
你们欣赏一下以下的故事，学学怎么抓住圣经的本质，而不只是会喊口号。
对你们会大有好处。
而反基中水平低的，例如僵尸型的不懂辩证法的，虽然站在对面， 但其浅薄程度甚有
过之。
---
一群不知变通的家伙 （by richard feynman)
在麻省理工学院念书的时候，我很喜欢捉弄别人。有一次在上机
械制图课的时候，有个爱开玩笑的同学拿起一把曲线尺说：“我很好奇
曲线尺上的这些曲线有没有特殊的方程式？”
我想了一下，说：“当然有，这些曲线都是很特别的曲线，我表演
给你们看。”我拿起一把曲线尺，慢慢转动。“曲线尺的特色就是不管
你怎么转动，每条曲线最低点的切线一定都是水平线。”
于是班上所有同学都拿起曲线尺，依着不同角度转动，手上拿着
铅笔，沿着曲线最低点比... 阅读全帖 |
|
|
t*****r
发帖数: 39 | 26 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 27 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3eb04ba9010009fr.html
“从星盘找到爱”系列1——星座三分法中的爱情互动
星座学中有一个三分法，就是星座的本位（支配型）、固定和变动（变通型）。下
面，小仙女就从这个三分法，来给大家解析一下相邻或三合星座间的爱情互动关系的哦！
支配型星座：白羊座、巨蟹座、天平座、摩羯座
固定型星座：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座
变通型星座：双子座、处女座、射手座、双鱼座
首先，从相邻星座说起。12星座在黄道中的顺序是，白羊、金牛、双子、巨蟹、狮
子、处女、天平、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼。所以，相邻的星座依次的排列顺序
就是，支配型相邻固定型相邻变通型，再相邻支配型。。。依次类推。
对于支配型星座来说，前面是变通型星座，后面是固定型星座，相比而言，对于前
面的变通型星座，支配型星座的人属于强势。支配型星座的人感情强烈，占有欲强，希
望在爱的关系中处于主导地位。而变通型星座个性较柔软，为了爱，往往愿意调节自己
来适应支配型星座的支配型个性。或者说，对于容易没有安全感的容易犹豫的变动星座
来说，支配型星座的强烈的爱并不会... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 28 张再兴
内容提要：讼就是抗争。与殷商的矛盾和抗争是不可回避的，所以抗争（讼）至于吉祥
。但是并不是教你刚硬到底，一无变通。所谓变通，就是避其锋芒，保存和发展国家实
力。本篇正是讲抗争的战略问题。
1．0讼之本义
讼，《正字通.言部》曰：“争曲直于官司也”。就是原告与被告请法官断案。法官按
现行法律判定是非曲直，维护诉讼双方的合法权益。
《左传》有两则故事为“争曲直于官司”作证。
一为，《左传.僖公二十八年》，晋楚城濮之战，楚师败绩。卫成公害怕晋侯而逃入楚
师，命大夫元喧护送叔武赴周接受晋国起草的盟约，并回国摄政，等待卫成公回国。这
时，有人在卫侯面前造谣说：元喧已经立叔武为卫侯了。卫成公听信谗言杀了元喧的儿
子。但元喧并没有在意，忠诚地完成了使命。卫成公回国，叔武正在洗发，不及挽发就
出来迎接。结果，卫成公的先驱将他射杀了。
元喧逃往晋国，向晋侯告状。“卫侯与元喧讼”，卫成公不胜。晋侯杀了卫成公的答辩
人士荣，砍了卫成公代理人鍼庄子的脚，赦免了卫成公的诉讼人宁武子，逮捕了卫成公
，将他送到京师。元喧回到卫国，立公子瑕为卫侯。
另一则故事是，《左传.文公十四年》，周王的两个“政治局常委”... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 古有商鞅变法，
今有中国求变，
这处处说明了我们的社会需要变化，
我们的人生亦是如此一般。
人生需要变化，
我们陪你过在这个花花世界，
生活在这个复杂多变的社会，
也只有我们懂得随机应变，
我们才能够在生生路上左右逢源，
我们的生活环境是复杂的，
而这个复杂便会很容易让我们迷失方向，
迷失自我，
而要想在复杂的情况下看清楚方向，
把握好自己的言行和人生步调，
就必须要懂得随机应变，
相机而动。
懂得变通是重要的，
你看我们身边的哪一个人，
要想取得成功取得胜利，
是会没有一点变通之道的，
做人不懂得变通，
做事情一板一眼，
是很难去赢得人生的。
懂得随机应变要有原则，
变通不是说做一棵墙头草，
风往哪边吹就往哪边倒，
随机应变不是要你做小人，
它只是要求你能过好自己的一生，
没有原则没有底线那不是变通，
而是为小人之道。
变通要求我们能方能圆，
要求我们能够如同那变色龙一般，
以不同的颜色对待不同的人，不同的风景，
能方能圆是变通，
该做时做，不可为时便不为这是变通，
明知不可为而为不是英雄，
而是愚蠢；
能变善变，
是为大丈夫的气度和风范，
亦是为一种艺术的处事方法个和智者的体现，
... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 30 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 31 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
|
w***i
发帖数: 712 | 32 看样子回到常态了，都COOL DOWN LE 开始回复到正常的讨论状态了。
别揪住“肯定”2字。
您说的对，要变通。这牌一般新手都会这么打，和您思维一样（又犯忌了 您不是新手
，而且你也不会这么打），但是，恰恰就是要变通才不能这么打！
打牌是控制分的过程。如果庄有红K 那么更不能出了天牌还剩下红分（那就得先出红
AJJ1010，然后再带K一起出 如果非要出完红长套的话）。如果没有红K，那么就是其他
两门副分。变通的就是，红长套出了 帮家垫完了副 攻家也一样垫完了副 让你帮家和
另外两家斗，胜败未知！ —— 这是需要变通的地方！
因为这把牌红太长的庄自己手里还有副分 如楼主描述和您所假设的 还有2门副分。
做庄，从设计牌和可能的风险分析，对家只是帮忙的，不是控制全局的。庄留花1010，
就是脱手牌 准备绝花上手的。但是花绝了 即使没被杀 庄上手打什么呢？ 2攻家必是
一家绝一门（也许不完全绝，但是至少公家是这么设计的）。还出方分？帮家只能绝一
门. 那么 意味着这个绝门没有意义。唯一的意义，就是绝花上手再出红剩下的拖拉机
，一举控制全局！无赖常说，大牌和下棋一样，要看得后面至少一步远。后... 阅读全帖 |
|
E*****n
发帖数: 1565 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
PL133 (吃顿好细软跑) 于 (Sat Apr 21 10:51:27 2012, 美东) 提到:
和前女友分手十个月了，中间不停的联系她找她想和她和好，但是都不成。。。这是我
第一次恋爱（25岁，够卢瑟），爱她爱的也很深，可能很多事情处理的不够好，分手时
也是一时赌气，在最关键的时期最需要我的时期没有去挽留，唉。。。后悔死了！
后来就再也不接我电话，今天废了九牛二虎之力好不容易接了电话，告诉我说再骚扰她
就报警！还说新找了男朋友，我当时真是一个晴天霹雳！为了她，我等了将近一年。。
。共同的朋友说，都快一年了，你还能期望别人在原地等你？是啊，快一年了，我还在
原地等她！
男子汉要胸怀宽广，那是安慰别人给别人打气的话，放到自己身上，谁不伤心难过？前
女友找了别人你不难过那是没心没肺胡说八道。
看看我们一起的照片，和一起用过的东西，眼泪都快止不住了。
做个小小的update:ex最近可能要跟其他几个男人去另一座城市创业，五个人里就她一个女的，给她的职位估计也比较不符合她的心气，是什么采购活动组织文... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 459 | 34 原文地址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d6defb10100bvhe.html
有一次佛陀在带领弟子乞食的过程中，经过一片森林，他抓起一把树叶，问弟子：我手
里的树叶多还是森林中的树叶多？
弟子说，当然是树林中的树叶多。
佛于是说：我能讲的法像森林里的树叶那么多，但是那些法我不说，我只说手里的树叶
。因为这些才跟解脱有直接的关系。。。
现在学佛好像很时髦。国家的政策各方面也比较变通。使很人们有更多的机会接触佛教
。但是佛法有这样的说法。“佛法所缘。缘苦众生”。因为生命中有苦才会让人们有所
触动、反省。从而使人去探索生命存在的意义。实际上佛开始说法并没有那么复杂，没
有那么复杂的现象。
佛法在原始传播时是很简单的。因为它就是解决问题的。不是像现在这样——有很复杂
的仪式、仪轨，以各种很复杂的修行模式出现。佛刚开始说法说得很简单，就是说的四
谛：苦、集、灭、道。它告诉你一种方式和角度，说一切皆苦。为什么这么说呢？佛就
是觉悟的意思。觉悟——每个人都想觉，之所以不觉是由于很多因素。我们没能足够地
去认知生命的本质和思维状态，所以会让我们有很多痛苦产生。《... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 35 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
f******7
发帖数: 210 | 36 放假，搭京沪高铁到上海去玩。那个总让人想起周润发和中国被殖民史伤疤的外滩不是
游览首选，位于徐家汇的宜家家居才是必去之处。
两年前由旅居上海的新加坡朋友带路到宜家感受“奇观”后，笔者就认定了宜家是
观察城市居民行为举止的绝佳场合。
在推行体验营销模式的家具展示厅里，任何人都可以自由地触摸感受家具的舒适度
。于是，沙发区内有小情侣坐在沙发上，咖啡桌上还放着两杯绝非道具的自购饮料，小
俩口卿卿我我旁若无人；也有年长者呆坐在沙发上仰望天花板，看样子是走累了，干脆
坐下来不随家人逛；有一家大小占领整个沙发，饮料和食物摆桌上，把展示客厅当自己
家开派对。在床褥区更不用说了，男男女女各挑一张大床躺下，大概是昨晚没睡好觉，
一起相约来睡觉。
事隔两年旧地重游，视觉震撼已没那么大，因为多少已经可以想象进入视线的场景
。思绪也没受太大刺激，用新加坡人单纯的实用型思考模式去想，一切其实很简单，只
要紧记千万不要买那些供顾客随意触摸的展示商品就好，因为实在是有太多陌生的屁股
坐过，太多双脚踩过，太多不认识的身体躺过。
走到餐厅用餐，看到一个“告顾客书”的告示牌放置在显眼处，脑细胞和感官又开
始活跃起来，想起... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 37 美国犹他州盐湖城一名男子近日发现，他的父亲悄悄为他在报纸上刊登了一整页广告，为他征婚！一开始，布鲁克斯的手机响个不停，好多女性要和他约会。单身的他先是很高兴，搞清楚是父亲瞒着自己在报上登了征婚启事时，又有点哭笑不得，很是尴尬。
老爹好意让儿子尴尬
布鲁克斯从事食品行业，父亲节时，他去洛杉矶看望了父亲，之后又回到犹他州，结果他从一名记者那里知道了自己“被征婚”的事。“我被吓到了，也觉得很尴尬。我爱父亲，可是他有时做事真的很疯狂。他初衷是好的，可是往往好心办坏事。”他说，他曾给父亲打电话，可对方根本不理他，直到他和几名应征者见面聊过之后，才和他通上话。布鲁克斯说，他的父亲为这则整页广告花费了900美元，虽然并不乐意，但他表示为了不伤父亲的心，愿意与符合条件并联系他的女士见面。“他肯定以为这是个好主意，根本不会想到这会让我难堪。”
抱孙心切“直奔主题”
过去几年里，布鲁克林与不少女性约会，不过仍没找到合适的伴侣。“父亲身体不好，他对于我至今还单身，没给他生几个孙子的事很不高兴。他很怕自己在我结婚生孩子之前就死去。所以很想早点让我成家，再添几个孙子女。”正因为如此，在征婚广告上，老父亲直奔主题... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 38 新华社又公布一批禁用词
点击：1411 作者：记者 来源：顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词（第一批
）》中规定了媒体报道中的禁用词，到处都体现了人道主义和主权意识，小编在此再次
分享，望各位涨涨知识。
新增的时政社会生活类词汇中强调，对国内领导干部和国有企业负责人，不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中，不使用“死难
者中有一名北大学生，其余为普通群众”的类似提法。
另外，新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个，例如“装逼、草泥马、特么的、
撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中，不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市委书记”，应称“中共XX
省委书记”“XX市委书记”。除对过去特定历史时期的表述外，不再继续使用“少数民
族上层人士”的称谓。
在表述民族宗教类词语时，不得将香港、澳门与中国并列提及，如“中港”“中澳”等
。不宜将内地与香港、澳门简称为“内港”“内澳”，可以... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 39 2018-01-11 文汇报 文汇报 微信号 wenhuidaily
功能介绍
《文汇报》于1938年1月25日在上海创刊，是中共上海市委领导下的大型综合性日报，
以知识分子为主要读者对象，立足上海，面向全国。
新华社在《新闻阅评动态》第 315 期发表《新华社新闻报道中的禁用词（第一批）》
中规定了媒体报道中的禁用词，到处都体现了人道主义和主权意识。
新增的时政社会生活类词汇中强调，对国内领导干部和国有企业负责人，不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中，不使用“死难
者中有一名北大学生，其余为普通群众”的类似提法。
另外，新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有 38 个，例如“装逼、草泥马、特么的
、撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中，不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市委书记”，应称“中共XX
省委书记”“XX市委书记”。除对过去特定历史时期的表述外，不再继续使用“少数民
族上层人士”的称谓。
在表述民族宗教类词语时，不得将香港、澳门与中国并列提及，如“中港”“中澳”等
。不宜将内... 阅读全帖 |
|
b***y
发帖数: 2799 | 40 我当年换州也没有注销plate，主要的麻烦就是收我的property tax，我给county
clerk打了个电话，很容易就解决了。
美国这边不是为难你，而是真不知道该咋办，只会follow the rule，脑子不灵活，不
知道怎么变通。稍有点特殊情况，就搞的一团糟。
国内是故意为难你，有潜规则，或者不把你当回事。国内人为什么要闹？就是因为不信
任正常渠道能解决问题。国内制度规则不完善，或者公布不清楚，有时候经常需要变通
，给别人变通不给你变通，你就会有怨气。
不过我在国内的时候，没有遇到故意刁难的事情。 |
|
发帖数: 1 | 41 没有来到西方生活之前，对西方人的认识和大多数人是一样的：思维开放，社会更发达
。但在来到西方生活之后，才发现真实的世界是“颠倒”的。或许可以这样理解：我们
对于世界的定义已经赶不上这个时代的变化了。
在以往的传统印象中，我们是如何评价西方人的思维的。如果我没记错的话，对于绝大
多数的国人来说，提起西方人，大家就会觉得他们：不刻板，更灵活，更开放，会变通
。这其实不奇怪，因为从工业革命和近现代化的文明发展上看，他们确实在很多方面比
我们来得“机灵”了一些，灵活和变通性也更强。
但是，这是过去那个特殊时期的定义，随着时间的推移，在当今并不一定是正确的，而
且以我的体会来说，从文化交融和传统的思维来看，其实西方人更不会变通，更为死板
。以我在西方生活的经验来看，如今西方人的变通能力，已远不如中国人。
生意做不过中国人是有原因的
在如今的西方，有一个很普遍的现象就是，西方本土商人的生意越来越难做，越来越多
的社会资金滚到了华人的口袋中，说得简单一点就是：钱都到中国人口袋里了。这让很
多西方国家的民众心里不平衡。就像早前一个意大利人和我说的那样：你们中国人使诈
，你们弄得我们的生活不好过了。像这... 阅读全帖 |
|
i********6
发帖数: 4766 | 42 放假，搭京沪高铁到上海去玩。那个总让人想起周润发和中国被殖民史伤疤的外滩不
是游览首选，位于徐家汇的宜家家居才是必去之处。
两年前由旅居上海的新加坡朋友带路到宜家感受“奇观”后，笔者就认定了宜家是
观察城市居民行为举止的绝佳场合。
在推行体验营销模式的家具展示厅里，任何人都可以自由地触摸感受家具的舒适度
。于是，沙发区内有小情侣坐在沙发上，咖啡桌上还放着两杯绝非道具的自购饮料，小
俩口卿卿我我旁若无人；也有年长者呆坐在沙发上仰望天花板，看样子是走累了，干脆
坐下来不随家人逛；有一家大小占领整个沙发，饮料和食物摆桌上，把展示客厅当自己
家开派对。在床褥区更不用说了，男男女女各挑一张大床躺下，大概是昨晚没睡好觉，
一起相约来睡觉。
事隔两年旧地重游，视觉震撼已没那么大，因为多少已经可以想象进入视线的场景
。思绪也没受太大刺激，用新加坡人单纯的实用型思考模式去想，一切其实很简单，只
要紧记千万不要买那些供顾客随意触摸的展示商品就好，因为实在是有太多陌生的屁股
坐过，太多双脚踩过，太多不认识的身体躺过。
走到餐厅用餐，看到一个“告顾客书”的告示牌放置在显眼处，脑细胞和感官又开
始活跃起来，想起... 阅读全帖 |
|
P*******e
发帖数: 39399 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
BigBlue (#15) 于 (Tue Feb 26 19:23:34 2013, 美东) 提到:
发信人: BigBlue (#15), 信区: USANews
标 题: 49ers和29ers: 奥巴马全民保险两个立竿见影的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 19:14:22 2013, 美东)
法案其中有个规定, 凡是雇佣50个或更多全职员工的企业,
如果不给每一个人都提供医疗保险, 就从第30个开始, 每人每年罚$2000.
而"全职"的定义, 是一个人每周工作30个小时. 注意是30, 不是40.
更荒谬的是, 如果有两个人各工作15小时, 那也算一个"全职".
法案是2014年生效, 但是采集数据 --
公司总共有多少个员工, , 其中多少个算全职, 等等 -- 现在已经开始了.
所以, 那些为全民保险高声欢呼的自由派左棍们,
你们要是还有一点现实感的,
要还不是完全沉浸在理想化的自由主义世界里痴人梦呓的,
也应该猜得到在现实世界里, 正在发生什么事情了罢:... 阅读全帖 |
|
r****1
发帖数: 4301 | 44 太阳星座和月亮星座的组合
白羊座太阳位于白羊座＋12个月亮星座
1-1白羊座/白羊座
这种太阳星座和月亮星座的组合带给你一种极具争议的性格：活力四射、闯劲十足、势
大力强、富有魅力。太阳星座所体现的你的每种特征都在白羊座这一面得到加强。你的
过分独立和自信如果得不到缓解的话，会成为人际交往的障碍。你是一位彻头彻尾的个
人主义者，待人极不耐心，有时甚至到了无法忍受的程度。人们或许会认为你顽固不化
，因为你过于实事求是。你的确能够有效地表达自己的思想，给人留下深刻印象。倾听
和理解他人的苦衷对你来说相当困难。然而当你偶尔吐露个人问题时却要求得到身边人
的注意。你不是知识分子型的人，你甚至可能没有接受教育。事实上，你恰恰觉得那些
受过良好教育炫耀才学的人最无聊最无趣。抽象的思想和观念不会引起你的注意，你只
对具体的行动和结果感兴趣。也就是说你不会思考。你的头脑总是在阅读、谈话和讨论
时比较活跃。任物完成且完成得迅速时，你的能力才说得过去。这一相位使你拥有不寻
常得领导特质，但是你仍需要提高自己的做事策略，以及多考虑别人的感受，不然会阻
碍你前进。
1-2白羊座/金牛座
这种太阳星座和月亮星座... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 新华社又公布一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 15:21:28 2017, 美东)
新华社又公布一批禁用词
点击：1411 作者：记者 来源：顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词（第一批
）》中规定了媒体报道中的禁用词，到处都体现了人道主义和主权意识，小编在此再次
分享，望各位涨涨知识。
新增的时政社会生活类词汇中强调，对国内领导干部和国有企业负责人，不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中，不使用“死难
者中有一名北大学生，其余为普通群众”的类似提法。
另外，新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个，例如“装逼、草泥马、特么的、
撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中，不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市... 阅读全帖 |
|
n****4
发帖数: 12553 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 新华社又公布一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 15:21:28 2017, 美东)
新华社又公布一批禁用词
点击：1411 作者：记者 来源：顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词（第一批
）》中规定了媒体报道中的禁用词，到处都体现了人道主义和主权意识，小编在此再次
分享，望各位涨涨知识。
新增的时政社会生活类词汇中强调，对国内领导干部和国有企业负责人，不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中，不使用“死难
者中有一名北大学生，其余为普通群众”的类似提法。
另外，新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个，例如“装逼、草泥马、特么的、
撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中，不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市... 阅读全帖 |
|
P***3
发帖数: 1161 | 47 我们俩以前可好了，不瞒你吧，我们俩都是第一次那啥，可以说当时在一起时至少是我
是真心爱她想付出，但是不知道为什么，走的越来越难，越来越辛苦，到后来经常吵架
。虽然总吵架，但是我明白我们俩感情还是很好的。
我这个人脾气不能算好，但是她也很强势也不会变通。
如果她不会变通，怎么现在又会变通了？真逗，变通的还是我们以前过不去的死结！
我感觉被她深深欺骗了，和我时那么有原则，现在的所谓原则都是可以变得都是可以改
的，就是不能为我而变？？？伤心 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 48 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 49
这两个怎么能类比？
因为你类比错误，佛教的灭亡消失，原因复杂
而玄奘的唯识宗仅仅传了一代就断掉，和法门本身名相的复杂艰深密切相关，是主要原
因，这一点大乘很多人也承认啊。
就不是大乘。
大乘有两个极端，一个是偏向玄论的般若各宗包括后期的禅宗也有这个倾向，另外一个
就是迎合民众的低速的净土。
大乘的变通，虽然没有变通成什么吃喝嫖赌抽那么夸张（我仅仅是比喻而已），但它的
变通已经大大超出了基本原则，严重违背了佛陀的基本教义。
大众部从有开始就主张圆融变通，后来的大乘继承了这种思想，因为这个圆融，无数不
是佛教的东西进入了佛教，包括咒语，双修，包括戒律的改变，比如可以接受金钱等等。
看看大乘佛教现在圆融的程度就知道了。密宗演变成吃上师大小便的甘露丸，男女双修
，念咒语，甚至诛杀仇敌，显宗这边，圆融精神也很强大，去看看寺庙就知道了。寺庙
里的和尚算卦，收开光的钱等等、、、 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 50 维基百科，自由的百科全书
十事，又称十事非法、十非事、十净、十事不合律制，指古代印度部派佛教时代，上座
部和大众部在戒律执行的辩论中，双方无法达成协议的十件事情，其直接导致了佛教的
第一次分裂
目录
[隐藏]
* 1 缘起
* 2 十事
o 2.1 内容
* 3 辩论
* 4 影响
* 5 相关条目
* 6 参考文献
缘起
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱，认为非法，向民众宣说此为非法，却令当地比
丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方，动员其他大德比丘前往东方，跋耆族比丘也动员
，与西方比丘辩论戒律，结果有七百人集会[1]。
十事
善见律毗婆沙 十诵律 四分律 五分律
1 盐净 1 盐净 7 得与盐共宿 1 盐姜合共宿净
2 二指净 2 指净 1 得二指抄食 2 两指抄食食净
3 聚落间净 3 近聚落净 2 得村间 4 越聚落食净
4 住处净 5 如是净 ... 阅读全帖 |
|
