由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 双舟
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D***a
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1
来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
第248章 威胁你
金樱子自立门户后,就带着自己的岛离开了,她在刚满40级的时候就造了岛,一直到离
开烟梅干的时候,才算是完全弄完。
这樱花岛是个风景秀丽的地方,边缘是一圈单边斜坡,中间的地方全凹了下去形成了个
小小的山谷。有条小河从山谷中流过,河上有桥,桥边有一幢幢装扮得可爱的小木屋。
金樱子在四周的山蝗上种满了樱花,正不分季节的开放着,风一吹就落下无数的粉色花
瓣,撒得山谷中到处都是。岛上到处充满了女性气息,不愧是女独魔的岛,弄得非常粉
艳娇嫩。
库库带着已经变身为右晕的风月来到这里,在空中往下面看了一眼,岛上有数量不少的
独魔,依旧是男多女少。在这粉色的岛上看起来有点娘的感觉。
她也不打招呼,直接带着风月就飞了下去,然后就大摇大摆向谷中最漂亮最大的房子走
去。不用问就知道,身为这里最大BOSS的金樱子肯定就是住在那里面。
这里的独魔都认识她,自己老大的比赛肯定要去看,知道这是同一个队的库库。大家没
有过来么问,反而是好奇盯着库库身边的右那眼神非常的奇怪。
库库觉得有些奠名其妙,这些人干嘛这样看着风月,难道右晕从不出现在他们岛上?不
过这事和他们没关系,无视他们就好了。
于是她也没... 阅读全帖
D***a
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2
来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
第248章 威胁你
金樱子自立门户后,就带着自己的岛离开了,她在刚满40级的时候就造了岛,一直到离
开烟梅干的时候,才算是完全弄完。
这樱花岛是个风景秀丽的地方,边缘是一圈单边斜坡,中间的地方全凹了下去形成了个
小小的山谷。有条小河从山谷中流过,河上有桥,桥边有一幢幢装扮得可爱的小木屋。
金樱子在四周的山蝗上种满了樱花,正不分季节的开放着,风一吹就落下无数的粉色花
瓣,撒得山谷中到处都是。岛上到处充满了女性气息,不愧是女独魔的岛,弄得非常粉
艳娇嫩。
库库带着已经变身为右晕的风月来到这里,在空中往下面看了一眼,岛上有数量不少的
独魔,依旧是男多女少。在这粉色的岛上看起来有点娘的感觉。
她也不打招呼,直接带着风月就飞了下去,然后就大摇大摆向谷中最漂亮最大的房子走
去。不用问就知道,身为这里最大BOSS的金樱子肯定就是住在那里面。
这里的独魔都认识她,自己老大的比赛肯定要去看,知道这是同一个队的库库。大家没
有过来么问,反而是好奇盯着库库身边的右那眼神非常的奇怪。
库库觉得有些奠名其妙,这些人干嘛这样看着风月,难道右晕从不出现在他们岛上?不
过这事和他们没关系,无视他们就好了。
于是她也没... 阅读全帖
w*****r
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3
初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云:
士或巾帼,女或弁冕。
行不逾阈,谨能致远。
睹彼英英,惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人,赛过男子。假如有一种能文的女子,如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈,上可以并驾班、扬,下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子,如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈,智略可方韩、白,雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子,如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈,
俱另具法眼,物色尘埃。有一种报仇雪耻女子,如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈,俱中怀胆智,力歼强梁。又有一种希奇作怪,女扮为男的女子,如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏,俱以权济变,善藏其用,窜身仕宦,既不被人识
破,又能自保其身,多是男子汉未必做得来的,算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人,真个是千古
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w*****r
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4
初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
w*****r
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5
初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云:
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
不是三生应判与,直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发,多是三生分定,尽有那挥金霍玉,百计千方图谋成就的,到底却捉
个空。有那一贫如洗,家徒四壁,似司马相如的,分定时,不要说寻媒下聘与那见面交谈,
便是殊俗异类,素昧平生,意想所不到的,却得成了配偶。自古道:“姻缘本是前生定,曾
向幡桃会里来”。见得此一事,非同小可。只看从古至今,有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯,
那一班惊天动地的好汉,也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇,直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子,便待偷鸡吊狗,滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪,用尽机谋,讨得些寡
便宜,在玷辱人家门风。直到弄将出来,十个九个死无葬身之地。
说话的,依你如此说,怎么今世上也有偷期的倒成了正果?也有奸骗的,到底无事,怎
见得便个个死于非命?看官听说,你却不知,一饮一啄,莫非前定。夫妻自不必说,就是些
闲花野草,也只... 阅读全帖

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6
来自主题: Wisdom版 - 不昧因果
百丈禅师每上堂,有一老人随众听法;一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人
?”老人曰:“某非人也。于过去 迦业佛时,曾住此山,因学人问:‘大修行人还落
因果也无?’某对曰:‘不落因果’,遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野
狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。
”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱狐身,住在山后,敢请依亡僧律送。”次日,师
令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:“一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如此?
”食后,师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬;师至晚上堂,举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言:
“萧平实说:以观想之法消除罪障及供养诸佛,实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债,则一切人造恶业已,如是观想之后,债即可还清,如是简易消除业
障之法门,释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说,然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实,可以成真,则观想能力较强者,亦可藉观想之法,将他人之福德据为己有;则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛,则诸弟子不须勤苦修行,只须多多供养于佛,讨佛
喜欢,由佛观想弟子已成... 阅读全帖
h*****n
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7
黄梅戏专场节目单:
一、黄梅戏《天仙配》选场“鹊桥” 8分钟
大 姐——余淑华
二 姐——孙方玲
三 姐——雍丽娟
四 姐——吴美莲
五 姐——江 霞
六 姐——张 聪
七仙女——查 寅
二、黄梅戏优秀传统小戏《闹花灯》7分钟
小六妻——李 俊
王小六——宋敬波
三、黄梅戏清唱:“牛郎织女”选段《果然喜从天上降》 5分钟
“天 仙 配”选段《夫妻双双把家还》
演 唱——吴美莲 刘国平
四、黄梅戏优秀传统小戏《戏牡丹》20分钟
吕洞宾——马自俊
白牡丹——查 寅
道 童——张 聪
五、新编黄梅小戏《告洞房》25分钟
郑板桥——刘国平
尧 氏——余淑华
六、黄梅戏经典剧目《女驸马》选场“状元府” 20分钟
冯素珍——韩再芬
刘大人——张银旺
春 红——孙方玲
总时长:85分钟左右
折 子 戏 简 介
中国黄梅戏《天仙配》选场“鹊桥”
作词:陆洪非等 作曲:王文治 时白林 方绍墀
《天仙配》是一个演绎中国“上帝”的第七个女儿私自下凡,与人间平民董永相结合的
故事。英国女王伊丽莎白二世看了这出戏,称赞黄梅戏是“中国乡村音乐”。“鹊桥”
一场表现七仙女和六个姐姐聚集天河,偷看人间,被人间“渔、樵... 阅读全帖

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8
一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖

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9
“概率”一词,已无孔不入地侵入现代人生活的方方面面,装NB也好、扮SB也罢,就像
当年有人喜欢把U盘挂在胸前乱晃,把似懂非懂的“概率”挂在嘴边已成一种时尚。
人生,不过是一场确定性死亡的概率游戏?
这个清明节出了点意外,这么说吧,那一刻有很大的概率要与科学网永远了,上帝保佑
!清明思故人,大学同窗可舟兄生前曾感叹:“上帝开了我个天大的玩笑!”,大名鼎
鼎的霍金有个中国学生叫吴忠超(霍金科普著作的中译本,几乎都是他的杰作),可舟
兄在美国与吴忠超做了N年面对面邻居,M年后,却不幸得了与霍金一模一样的病,以概
率的语言,这算中头彩吧?
前些日子,死气沉沉的科学网好似恢复了一丁点人气,XX帮与YXX帮因张天蓉博主的博
文《概率论悖论》而纠缠厮杀,双方火拼的根本原因是《概率论悖论》中的贝叶斯概率
例子:
王宏去医院作验血实验,检查他患上了X疾病的可能性,其结果居然为阳性,把他吓了
一大跳,赶忙到网上查询。网上的资料说,实验总是有误差的,这种实验有“百分之一
的假阳性率和百分之一的假阴性率”。这句话的意思是说,在得病的人中做实验,有1%
的人是假阳性,99%的人是真阳性。而在未得病的人中做实验,... 阅读全帖

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10
[转贴]美国语言学家盖利·吉宁斯:汉语比英语高级1000倍
美国语言学家盖利·吉宁斯在《世界语言》一书中对汉语的简洁性、准确性、严密性和
先进性给予高度评价,认为正是中国人几千年的努力,才把“西文语法书里的种种麻烦
抛个精光”,最后“只留下几千个单字和若干条效率极高的排字规则”。 汉语言文字
是人类文明起源到生长成熟盛开的文明之花,是人类上万年历史发展的信息链,是人类
过去、现在与未来最优秀的语言文字。●
汉字是人类、自然发展的解码符。汉字的基本笔画有横(包括提)、竖、撇、折、点(包
括捺)五种。这五种基本笔画按照相离、相接、相交三种组合关系,构成成千上万的汉
字。它美观大方,表述的信息宏大、丰富、准确。汉字所蕴藏的人类、自然发展的内涵
这个层面是它后来所滋生的字母文字完全不能比拟的。现分析几个汉字来说明其对人类
、自然发展的美妙表白。
下面参考《唐汉解字》来分析汉字所包涵的历史息:“国”(guo),会意字。国的古
字是口与戈构成的“國”字,戈是兵器,象征武力;口是人口,合起来就是用武力管理
和保卫人口,这正是国家的的职能。这个字的出现,朴素地反映了国家产生的社会背景
。“晨”(che... 阅读全帖

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11
[转贴]美国语言学家盖利·吉宁斯:汉语比英语高级1000倍
美国语言学家盖利·吉宁斯在《世界语言》一书中对汉语的简洁性、准确性、严密性和
先进性给予高度评价,认为正是中国人几千年的努力,才把“西文语法书里的种种麻烦
抛个精光”,最后“只留下几千个单字和若干条效率极高的排字规则”。 汉语言文字
是人类文明起源到生长成熟盛开的文明之花,是人类上万年历史发展的信息链,是人类
过去、现在与未来最优秀的语言文字。●
汉字是人类、自然发展的解码符。汉字的基本笔画有横(包括提)、竖、撇、折、点(包
括捺)五种。这五种基本笔画按照相离、相接、相交三种组合关系,构成成千上万的汉
字。它美观大方,表述的信息宏大、丰富、准确。汉字所蕴藏的人类、自然发展的内涵
这个层面是它后来所滋生的字母文字完全不能比拟的。现分析几个汉字来说明其对人类
、自然发展的美妙表白。
下面参考《唐汉解字》来分析汉字所包涵的历史息:“国”(guo),会意字。国的古
字是口与戈构成的“國”字,戈是兵器,象征武力;口是人口,合起来就是用武力管理
和保卫人口,这正是国家的的职能。这个字的出现,朴素地反映了国家产生的社会背景
。“晨”(che... 阅读全帖
G******t
发帖数: 1782
12
昨日的叛逆,演变成今日的正统,甚至成为膜拜的经典,陈一舟用了12年。
从ChinaRen那个曾经莽撞的互联网青年到Renren,陈一舟继续着互联网中的颠覆和传奇。
“天下人人”的梦想在人人天下的当今互联网时代颇显霸道,但回首2000年那个不
寒而栗的春天,陈一舟或许提前给自己也给中国互联网企业一个合理的解释,让自己“
变得更加完整”。
与老东家张朝阳的高调、老战友周鸿祎的风光相比,千橡集团CEO陈一舟在传奇与
颠覆性并存的互联网世界中绝对是一位另类的大佬。
从1999年踏入互联网开始,直至12年后的今天,围绕在他身上的关于骗子、流氓、
狂人的各种指责从来没有停止过,而陈一舟始终犹抱琵琶半遮面,很少公开回应。于是
,偶尔的一次开心域名之争后,“为求目的不择手段”,便成为了大多数人对这位互联
网巨鳄的唯一印象。
如果说彼时的陈一舟为了一块肥美的肉,忘记了自己狰狞的面孔,只顾粗暴且残忍
地撕咬猎物,那么之后的陈一舟则越发像一条潜伏于浑浊水底的鳄鱼之王,透过一双没
有血色的眼睛,窥视着一切可能的猎物踪迹。在他身后有秩序地跟随着同样睁着没有血
色眼睛的猫扑网、糯米网……
他的捕食习惯还是一如既往... 阅读全帖
y***i
发帖数: 11639
13
来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖
P***y
发帖数: 2885
14
几十年来,那些典型的大起大落的运动,都不是老百姓能真正参与的,反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放,真正主人不是老百姓,不管是苦难的还是欢乐的生活,老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按:
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是,文革时期,一个师长太太向一名士兵提供性服务,两人做爱前要砸碎雕像,
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后,中共党头异常震怒,指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号,有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科,是中共国著名作家,曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期,但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外,今年的《莽原》第二期,就因为刊登了阎的另一个短篇小说,
也惨遭株连,没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前,港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科,积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求,特不吝篇
幅,在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字,为了能通过中共的审查,阎给广东《... 阅读全帖
e******g
发帖数: 90
15
来自主题: Automobile版 - 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
原帖请看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份,我写了一篇博客名为《德系VS日系,请大家来提问!》,对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题,征集大家的提问,也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备(其实也没准备什么,主要还是太忙),我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题,理了下脉络,我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案,都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化,从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后,
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨,也欢迎大家继续参与!
今天我写的是第一篇:
-------------------------------------------------
德系VS日系YYP观点(一)德、日造车技术谁更高?
这个问题当然没有绝对答案。德国和日本都是工业基础非常深厚的国家,分别在一战、
二战前后已经开始发展他们的工业,不仅是硬件基础,德国和日本还有非常出色的工程
师,也就是人才。
... 阅读全帖
K**r
发帖数: 2193
16
竟然没人转?
我中立, 我觉得作者隐隐约约还是帮日系说话的。
不过这个结论是在大部分国人反日系的前提下的出来的,这种环境下客观中立很容易被
认为是亲日系
作者:颜宇鹏,新车评网创办人之一、总编辑、首席车评人、视频版主持人。从业超过
十年,曾任专业汽车杂志试车总监、主编。阅车无数,对全球车型发展、中国汽车市场
、试车驾驶技术有深厚积累,其见解独到的车评备受读者喜爱和业界推崇。
在讨论“德系VS日系”这个话题时,我想先确立以下几点基础原则。
第一,我们力求以一些普遍存在的情况——也就是公认的事实为依据,但不要用“常常
听说”、“业内人士都知道”、“我身边就有不少”、“这个大家懂的”这些作为佐证
。我或多或少会引用到一些我知道的事实,但凡我所引用的事实,都必定是我亲身所见
或经历的(怎么像法庭宣誓一样……)。
第二,讨论两系差异时,我们可以延伸去谈不同国家其它产品的特性、不同的历史和文
化背景、不同的发展轨迹,但不应该对哪个国家的文化、国民带有贬低或愤恨情绪,还
有那些已发生并已结束的历史事件也不是要在这里讨论的。(这一点咱们新车评网友还
是很有水平的,以你们为荣!)
第三,我们主要讨论当下... 阅读全帖
D***o
发帖数: 4304
17
【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: echokong (Anan), 信区: Automobile
标 题: 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 23:46:44 2013, 美东)
原帖请看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份,我写了一篇博客名为《德系VS日系,请大家来提问!》,对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题,征集大家的提问,也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备(其实也没准备什么,主要还是太忙),我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题,理了下脉络,我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案,都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化,从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后,
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨,也欢迎大家继续参与!
今天我写的是第一篇:
--------------------------... 阅读全帖
J****0
发帖数: 2400
18
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭44
书名丨东方云梦谭四四集
作者丨罗胖子
出版丨河图文化有限公司
出自:红领巾手打团
简介:
这年头未婚生子不算什么,但胡乱拼个人造小孩就真的很夸张!
凤婕你都不怕弄成变蝇人吗?!
这下可好了,基因不良、又笨又傻──现在改造他还来得及吗?
武沧澜你退休就退休,怎么还找来魔鬼接班人!
圣贝贝尔要塞不是玩具反斗城,
独眼石人也不是洋娃娃啊……
好不容易中场休息的中土大地,看来即将再有一场腥风血雨!
目录:
第一章 感动相认 泪眼汪汪
第二章 花开解语 普渡慈航
第三章 机缘巧合 双凤聚首
第四章 以身为祭 涅盘重生
第五章 所谓天才 忧患实多
第六章 与虎谋皮 总有交易
第七章 有恨难抒 有情难诉
第八章 翻山倒海 地动天摇
第一章 感动相认 泪眼汪汪
天魔身亡、同盟会发兵连下数城、朝廷无人主持,人心惶惶,这三件事犹如在水面
上投下石子,掀起阵阵涟漪,涟漪越散越广,最终将中土全境笼罩在内,形成了一场巨
大的风暴,没有人能够置身事外。
魔门方面最先发难,虽然在魔门中有许多老谋深算的狡狐,当天魔死讯传遍各地,
他们也想要像羽宝簪那样静观其变,不要鲁莽妄动,免得成为别人的首要目标,不过,
魔门中有老... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
19
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭44
先沙你的发

书名丨东方云梦谭四四集
作者丨罗胖子
出版丨河图文化有限公司
出自:红领巾手打团
简介:
这年头未婚生子不算什么,但胡乱拼个人造小孩就真的很夸张!
凤婕你都不怕弄成变蝇人吗?!
这下可好了,基因不良、又笨又傻──现在改造他还来得及吗?
武沧澜你退休就退休,怎么还找来魔鬼接班人!
圣贝贝尔要塞不是玩具反斗城,
独眼石人也不是洋娃娃啊……
好不容易中场休息的中土大地,看来即将再有一场腥风血雨!
目录:
第一章 感动相认 泪眼汪汪
第二章 花开解语 普渡慈航
第三章 机缘巧合 双凤聚首
第四章 以身为祭 涅盘重生
第五章 所谓天才 忧患实多
第六章 与虎谋皮 总有交易
第七章 有恨难抒 有情难诉
第八章 翻山倒海 地动天摇
第一章 感动相认 泪眼汪汪
天魔身亡、同盟会发兵连下数城、朝廷无人主持,人心惶惶,这三件事犹如在水面
上投下石子,掀起阵阵涟漪,涟漪越散越广,最终将中土全境笼罩在内,形成了一场巨
大的风暴,没有人能够置身事外。
魔门方面最先发难,虽然在魔门中有许多老谋深算的狡狐,当天魔死讯传遍各地,
他们也想要像羽宝簪那样静观其变,不要鲁莽妄动,免得成为别人的首要目标,不过... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
S*******C
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来自主题: History版 - [合集] 论上古汉语
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aptget (apt) 于 (Sun Aug 1 23:28:48 2010, 美东) 提到:
我前不久贴出了别人用中古拟音念唐诗的视频。虽然这里的一些北方人表示质疑,但是
中古汉语的发音和后来它在各地发生的变化过程都是比较清楚的。
相比之下,语言学家对上古语音的还原就存在非常大的分歧了,连界定什么是上古汉语
都有分歧。(一般来说,上古汉语是那些秦前后书面语可以对照的口语。)现在比较主
流的几种方案都通过汉藏语系内部的横向比较,外加对汉字声部的推理,还有侗台语系
和其他语言的音译文,得出一些难以置信的结论,比如:
- 上古有复辅音,也就是kl gl bl hm hr这种重声母开头的发音
- 承上,上古有一字对多音节现象,有称“角落”原本是“角”一个字的发音
- 上古无声调,但有类似侗台语的紧喉音和s韵尾之类
各人觉得,上古时代中国境内的语言情况一定非常复杂。后来周朝的“雅言”口语,估
计也早不是什么纯汉藏语系语言了,而是一种以商代某汉藏语系语言为主体底层的混合
语。它一定吸收了大量的各种其他语... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
o*****p
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24
摘要:我国法制建设是在深厚的儒家法文化传统的基础上进行的,因此必须结合这一传统
来进行。儒家治国主张以礼治、德治、人治为主体,它与现代法治有根本的不同。尽管如
此,科学吸收其有益的成分为我国法制建设所用仍是必要的。
关键词:儒家 治国主张 现代法治
法制建设是建设小康社会的一个重要方面,同时,我国的法制建设又是在仍具生命力
的传统法文化、法思想尤其是儒家治国主张的基础上进行的,因此,我国的法制建设必须
正视这样的现实,并对传统法文化进行批判吸收,只有这样,我国现实的法治建设才能事半
而功倍。
一、儒家的礼治、德治、人治主张
礼治就是指根据礼的原则治理国家。礼包括自西周以来形成的一套礼节仪式、典章
制度和行为准则。按其实施的方式可以分为两大类:第一,依靠刑罚而实施的各项具体而
明确的制度与规范, 其中包括法律制度。第二,依靠教化而实施的风俗习惯与伦理道德。
其基本内容是”君君、臣臣、父父、子子”的宗法制度,它以”亲亲”、”尊尊”和”男
女有别”等作为其基本原则。孔子极不满意当时”礼崩乐坏”的状况,竭力维护礼治,主
张”为国以礼”,他竭力提倡仁者”爱人”,要求”克己复礼”,从而建立了一个以... 阅读全帖
l*****d
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25
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
f*l
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26
赛金花(1872?~1936),中国近代名妓,一个生活在19世纪后期到20前期的具有传奇
色彩的女子。原姓赵,小名三宝,又叫灵飞,花名初为曹梦兰、赵彩云、傅彩云,又曾
名赵梦鸾、赵梦兰、傅玉莲等,原籍安徽黟县,生于江苏苏州。
在晚清的北京城里,有两个赫赫有名的女人,一个是当朝太后慈禧,一个就是名妓赛金
花。
著名学者、北京大学教授刘半农写道:“中国有两个‘宝贝’,慈禧与赛金花,一个在
朝,一个在野;一个卖国,一个卖身;一个可恨,一个可怜。”
这两个女人,一个朝纲独揽,唯我独尊;一个操着被人视为最低贱的职业—一娼妓。把
慈禧与赛金花相提并论,似乎有些不伦不类。但确实,慈禧太后的许多座前昏庸大臣,
刚好就是赛金花裙下的一批好色之徒。当时京畿一带的百姓们都这么说:“那些昏庸好
色的清廷重臣,都是北京城里两个女人的奴才。每天东方才泛白,他们浩浩荡荡地进入
端午门,匍匐在老佛爷慈禧的花盆鞋底边,唯命是从;夕阳西沉时,他们熙熙攘攘地前
往松树胡同,拜倒在赛金花的石榴裙下,甘效犬马。这两个女人,一个是高高在上,人
人称臣;一个是孽海飘浮,人尽可夫。”
确实,这两个女人有许多相似之处:两人都生长在江南... 阅读全帖
a****2
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27
来自主题: Military版 - 70后一定听过的日本歌曲。。。
郭富城 对你爱不完 田原俊彦 シルエットは踊れない
任贤齐 伤心太平洋 中岛みゆき 幸せ
张学友 每天爱你多一些 桑田佳佑 真夏の果実
周华键 花心 喜纳昌吉 花
不完全统计:
大S/仔仔 – 让我爱你 MIKIKO - 初恋色
蔡淳佳 – 陪我看日出 夏川里美 泪光闪闪
S.H.E - 记得要忘记 Kiroro - 好きな人
郑秀文-多谢 kokia – arigatou
莫文蔚 - 盛夏的果实 UA - 水色
莫文蔚 冷雨 バンバソ 冷たい雨
莫文蔚 Alive我的自由式 ZONE Secret Base~君がくれたもの~
张善为 – 真夏的樱花 森山直太郎-樱花
SPEED-Happy Together 梦幻想 –
花儿乐队 – 洗刷刷(抄袭) puffy k2g~奔向你!~
王心凌 - 月光 岛谷瞳-亚麻色头发的少女
王心凌 - 桃ノ花ビラ 大冢爱 - 桃ノ花ビラ
王心凌---青春考卷 Sweets---虹色の永远
韩雪 - 飘雪 中岛美嘉 雪花
韩雪---爱的出路 中岛美嘉---find the way
张惠春 - 想念你的歌 伊藤由奈--endless story
安又琪 ... 阅读全帖
I******a
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28
加一点东西在这里。 虽然没有索引,去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
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在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的,玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等,说的给真的似的,所以我有点半信半疑,我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系,被普遍认同的是,最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间,第四季
冰川的势力仍未减退,白令海峡由于海平面下降、海水结冰,成为海上陆桥,很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明,两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说,主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事,认为扶桑即墨西哥;后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖
h***3
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29
来自主题: Military版 - 印第安人是中国商代后裔。
http://baike.baidu.com/view/10100.htm
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用... 阅读全帖
g*******6
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30
要说习总还是厉害,这个马健已经被双规了。也许随着马健的双规和郭文贵的落网,我
们可以知道究竟是谁在背后导演的保福寺车祸,谁一手让令计划入瓮,谁策划的北戴河
发难。 谁到今天还在海外放话,而且不停地放,博讯,明镜都是他们家的消息。谁想
要搞倒国家副主席.这是十八大斗争的延续。
这个马建就是上文中的 XX
------------
中国国家安全系统传出人事大地震,国家安全部副部长马建传8日被「双规」,「神秘
人物」唐朝则被安排出任国家安全部部长助理。
中国国家安全部副部长马建8日被「双规」(在规定时间、规定地点交代贪腐问题)。据
悉,马建是中国国安系统最资深的高级官员之一,原本有望竞争安全部部长一职。报导
援引消息人士说,马建是因为贪腐问题被「双规」调查。
马建的官方简历信息不多,只写着他是中共党员、研究员,毕业于西南政法学院,担任
国家安全部党委委员、副部长,副总警监,中国法学会兼职副会长。
不过北京消息人士表示,今年56岁的马建是西南政法学院1985届学生,江西人,毕业后
不久就进入了国家安全系统,是个已有30年国安资历的「老兵」。马建曾负责国安部第
十局(对外保防侦察局),职责是监管... 阅读全帖
g*******6
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31
要说习总还是厉害,这个马健已经被双规了。也许随着马健的双规和郭文贵的落网,我
们可以知道究竟是谁在背后导演的保福寺车祸,谁一手让令计划入瓮,谁策划的北戴河
发难。 谁到今天还在海外放话,而且不停地放,博讯,明镜都是他们家的消息。谁想
要搞倒国家副主席.这是十八大斗争的延续。
这个马建就是上文中的 XX
------------
中国国家安全系统传出人事大地震,国家安全部副部长马建传8日被「双规」,「神秘
人物」唐朝则被安排出任国家安全部部长助理。
中国国家安全部副部长马建8日被「双规」(在规定时间、规定地点交代贪腐问题)。据
悉,马建是中国国安系统最资深的高级官员之一,原本有望竞争安全部部长一职。报导
援引消息人士说,马建是因为贪腐问题被「双规」调查。
马建的官方简历信息不多,只写着他是中共党员、研究员,毕业于西南政法学院,担任
国家安全部党委委员、副部长,副总警监,中国法学会兼职副会长。
不过北京消息人士表示,今年56岁的马建是西南政法学院1985届学生,江西人,毕业后
不久就进入了国家安全系统,是个已有30年国安资历的「老兵」。马建曾负责国安部第
十局(对外保防侦察局),职责是监管... 阅读全帖
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军报:三国刘备败在“小圈子主义”贻害无穷
已有1,363条评论,共122,103人参与
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五月吹雪03V[四川达州]
文革是怎么挑起的?从批判古人海瑞罢官开始的,不要小看这篇文章,这可能是一盘大
棋!
今天15:50 支持(2,963) 回复 分享
诸葛崆峒[陕西西安]
刘关张三个人,杀猪的,卖草鞋的,当保安的,能混到那个位置相当不容易,他们不像
孙权曹操是官二代富二代,他们是三个穷屌丝,他们没权没势,只能靠兄弟们结拜抱团
一起努力。他们的地盘小,可是你别忘了他们的起点有多低,看看曹孙的起点有多高,
真是无语了。
今天16:37 支持(2,103) 回复 分享
隐士侠客不孤独[河北唐山]
只能说文章举错了例子,桃园结义是正能量,不能说是拉帮结派,更谈不上地盘大小、
成功与否,成败历史有公论,桃园结义贵在“义”,而与成败无关
今天16:56 支持(1,381) 回复 分享
朴Sao婊还我苏岩礁[山东泰安]
各种圈子垄断了社会资源,圈外人士只能当奴隶!这就是又狗们标榜的只要你努力就能
成功的社会!呵呵!
今天16:05 支持(1,084) 回复 分享
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33
来自主题: Military版 - 书生血性
十一月壬申,金主率大军临采石。朝命成闵代锜、李显忠代权,锜、权皆召。丙子,允
文至采石,权已去,显忠未来,敌骑充斥。我师三五星散,解鞍束甲坐道旁,皆权败兵
也。允文谓坐待显忠则误国事,遂立招诸将,勉以忠义,曰:“金帛、告命皆在此,待
有功。”众曰:“今既有主,请死战。”或曰:“公受命犒师,不受命督战,他人坏之
,公任其咎乎?”允文叱之曰:“危及社稷,吾将安避?”
时敌兵实四十万,马倍之,宋军才一万八千。允文乃命诸将列大阵不动,分戈船,藏精
兵待战,备不测。部分甫毕,敌已大呼,麾数百艘绝江而来,瞬息,抵南岸者七十艘,
直薄宋军,军小却。允文入阵中,抚时俊之背曰:“汝胆略闻四方,立阵后则儿女子尔
。”俊即挥双刀出,士殊死战。中流官军亦以海鳅船冲敌,舟皆平沉,敌半死半战,日
暮未退。
会有溃军自光州至,允文授以旗鼓,从山后转出,敌疑援兵至,始遁。又命劲弓尾击追
射,大败之,僵尸凡四千余,杀万户二人,俘千户五人及生女真五百余人。以捷闻,犒
将士,谓之曰:“敌今败,明必复来。”夜半,部分诸将,分海舟缒上流,别遣兵截杨
林口。丁丑,果至,因夹击之,复大战,焚其舟三百,始遁去,再以捷闻。

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34
天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺,立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人,大家对他应该很陌生,甚至可能会想“他是何方神圣啊?”为此,本书
将先从举世闻名的伟人,也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起,内容并不长,
还请各位听笔者说下去。
有一天,三藏法师在自己的房间醒来。当然,诸位势必会对这一天是几时?房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明,这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年,换算成西
历为西元六百四十七年,时逢一月,详细日期不明,房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说:“玄奘的居所是慈恩寺吧?”
答案是否定的,因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底,玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前,即为贞观十九年
一月,当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳,但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳,而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经,百
姓俗称这些经书为“善经”,不过这些经文全都是梵文,也就是天竺的文字,所以必须
一一翻译成汉文,而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖
w***s
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35
来自主题: Tennessee版 - ZZ 暮笳声起姐心愁 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方!), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
36
来自主题: LeisureTime版 - ZZ 暮笳声起姐心愁
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认
为其声过于哀苦。姑娘肯定是狠狠失过恋,也害过别人半死不活的,否则怎写得如斯摇
情^^动魄:
“宿昔不梳头;丝发被两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。”好个天真的狐狸精。
“今夕已欢别,合会在何时?明^^灯照空局,悠然未有期。”凄怆端正,似唐^^人
五绝。
南朝乐府中收录的吴歌,已经过了... 阅读全帖
a*********3
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甄嬛不愿意嫁入宫中,只希望能找到自己心爱的人
1、“愿得一心人,白头不相离”
出处:《白头吟》--卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头,
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。
男儿重意气,何用钱刀为!
初次殿选名字由来
2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”
出处: 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回,满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来,玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗,误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹,两处无聊。
温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚
3、“一片冰心在玉壶”
出处:《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。

甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗
4、逆风如解意,容易莫摧残。
出处:《梅花》崔道融
数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜枝倚病看。逆风如解意,容易莫摧残。
甄嬛初遇皇帝时吹曲子,让皇帝心动
5、《杏花天影》。
皇上:“那日在御花园初次见你,你独自... 阅读全帖
z***t
发帖数: 2261
38
来自主题: WaterWorld版 - 传教旅途的艰辛
《伊比亚帕巴山传教记》中,韦耶拉神父有大段关于传教旅途的描写,笔触生动,像《
国家地理》的摄影大师,将读者带回四百年前,置身于荒蛮的自然环境,下面是几段摘
译:
在大西洋里所经历的航行中,最困难的、艰苦卓绝的,莫过从马拉尼昂到塞阿拉的沿海
岸的航行,不光是因为大量的暗礁浅滩,到处阻断航道,更是由于季风固执地阻挠,和
无止境的水流。这股汹涌澎湃水流从好望角形成,初起时在非洲和美洲之间,洋面宽阔
,到圣阿古斯蒂纽海角与诺尔顿海角之间,大洋突然变得狭窄,在那个拐角处,形成激
流,冲击着海岸,卷走一部分被她吞没的土地,甚至席卷了天空,狂风裹着恶浪,海水
好象被牢牢的抓住,永不停顿地从东向西涌流。航船受不断的烦扰,汹涌的水流,经常
散乱的小风,使这一带的海岸几乎无法侧帆航行,从帕拉到马拉尼昂,无论如何,不能
出海,从马拉尼昂到塞阿拉,航行起来十分的吃力,困难重重,一年中只有严冬季节的
几个月,才勉强可以航海。
在这几个月中,只能在黎明时分,凭借陆地吹来的微风航行。这种风是飘忽不定的,持
续很少的一两个时辰,然后便是整日、整夜、甚至几个星期、几个月,暴露地抛锚在海
岸,没有任何屏障。这种辛苦,繁重... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
m***e
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 9-4/5
第四章 逃离
这处小世界根本没有白昼和夜晚,谢小玉始终做着重复的动作,已经不知道
自己看了多少本书。
突然,一直藏在袖子里的元灵命牌发出微微的震动。
这是当初约好了的。如果谁有什么发现,就震动命牌通知其他人。
谢小玉顾不得那些没看完的书,将书迅速塞回书架中,转身走了出去。
出了门,他就按照元灵命牌的指引,一路往城东侧而去。
这块小牌还眞神奇,只要带着它,他就知道怎么走,彷佛有人在耳边呼唤一
样o
片刻之后,他站在一座大院前。
大院的门开着,一走进去就看到后院一张石桌前,五位道君已经围坐在那里。
陈道君大剌刺地坐在主座上,身后有一个妖族垂手而立。
「小家伙,说说看你有什么收获?」陈道君看到谢小玉进来,立刻招手说道。
几位道君满脸微笑地看着谢小玉,显然这几位也都各有收获。
「收获不多,只是稍微了解一下妖族的情况。」谢小玉拉过一把椅子,在下
首坐了下来。
「说来听听。」白发老道眉开眼笑道。他们几个人都得到这方面的消息,他
的最全,所以此刻他想考一下谢小玉。
「我们的世界经历远古和上古,前前后后有过六场大劫,就算没有大劫的时
候也不算太平,世俗中朝代更替从来没有间断过。妖界正好相反,平静得多。... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影14 1-3
首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷,乌云滚动。
一声长鸣划破天际,并不刺耳也不洪亮,却充满穿透力,任何声音都无法将
其掩盖,反而被它压下去。
片刻,其他声音全都消失,只剩下这声长鸣。
与此同时,一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪,前面三趾,后面一趾,爪尖细长而尖锐,四趾纤细,
绝对不是鹰隼的爪子,而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影,它强行闯入进来,更可怕的是,
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击,幸好他炼化一颗妖丹,得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的,那只巨大的爪子一停一顿,落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节,甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生,他的眼睛能捕捉到动作,脑子也来得及反应,可是
身体却成为累赘,就彷佛铁铸般,而且关节部位全都生锈,动起来慢得要死,让
他心急如焚。
好在谢小玉并不需要做太大的动作,想逃开只需要转... 阅读全帖
s******g
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不敢跟他相认,甚至不敢露出异色,这种鬼仆,是此地主人的傀儡和耳目,似乎已经没
有自主意识,【见人性】扫过,空空荡荡。
开辟战争后,鲁平眼看楚秦之地要遭战祸,脚底抹油跑了,当时他就十分热衷长生
,听说将跟在楚秦门后面赚的那些灵石,全找灵药阁换了【小还丹】,约莫多挣了十来
年阳寿。
依他那种没底线的性格,为了长生偷偷来小魔渊附近转成鬼修,倒还真是有可能。
“只是如今这种长生,是不是你期望的呢?”
往这残破蹒跚的白骨架子投去最后一瞥,齐休便举步离开。
鲁平这老油条,虽和自己曾有那么一阵子狼狈为奸,配合默契,但他终归是背信跑
路的人,没有啥要救他的道义责任。
不过这么一打岔,倒将齐休心中的求生热火浇熄不少。
长生长生,这种长生不要也罢。
负面情绪,就像蛋壳上面的缝,越多越大,被如苍蝇般魔物乘隙而入的危险性就越
高。之前被唤魔土的巨量财富还有求生意志所迷,整个人已有些疯狂而不自知,照这么
演进下去,走的就是一条不归路。
这里是哪?是小魔渊,此界绝不容许的纳垢之地,大周书院早已了然于心,下次开
辟战争肯定是要一鼓而定的,自己要是违反和姬信隆的约定,恣意妄为,害那名内线暴
露,给大周书院添堵,会是什... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十九
“莫非老丈早已猜到此物便是鲛人?”
“除却鲛人,实是不知还有甚么物事在水中能有这般声势。不过雁返湖为北氓山脉隔断
,独绝于大海之外,若不是老朽曾略略闻过些雁返湖中旧事,却也难以料到此湖原也是
鲛族牧鱼之所。”
“此间情事,向不为史载,又少见传说,不知老丈却是自何处闻得?”
“说来话长,此事也是老朽少时结识的一位异人所言,其人幼时父母贫贱,一家俱在海
上与人讨生活,一日风浪突起,舟破人亡,此人仅得身免,抱着残木,载浮载沉,为海
浪卷到闽钟山左近的一处荒岛,岛中有一大大温泉,直通海眼,然不知何故,其水却无
苦涩,此泉周遭为热气熏蒸,长有一片花果丛林,这人依着泉水,终是捡回了一条性命
。”
“此人际遇倒是离奇。”
“大海茫茫,此人又是年幼,原是无望回到故土,一日复又一日,此人好似野人一般,
在那人迹不到之处打熬。过得几年,待此人少年之时,一日里失足落入那泉中海眼,却
为他无意间知晓此泉蹊跷之处,原来此泉,却是海中鲛人某部的祭祀之地。此人后来历
尽无数曲折故事,习了些鲛人语言习性,历史传说,在鲛人助下,载了无数珍珠货资,
终是归了中州旧地,遂成巨富。此人向老朽所叙的诸多海上逸闻... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十九
“莫非老丈早已猜到此物便是鲛人?”
“除却鲛人,实是不知还有甚么物事在水中能有这般声势。不过雁返湖为北氓山脉隔断
,独绝于大海之外,若不是老朽曾略略闻过些雁返湖中旧事,却也难以料到此湖原也是
鲛族牧鱼之所。”
“此间情事,向不为史载,又少见传说,不知老丈却是自何处闻得?”
“说来话长,此事也是老朽少时结识的一位异人所言,其人幼时父母贫贱,一家俱在海
上与人讨生活,一日风浪突起,舟破人亡,此人仅得身免,抱着残木,载浮载沉,为海
浪卷到闽钟山左近的一处荒岛,岛中有一大大温泉,直通海眼,然不知何故,其水却无
苦涩,此泉周遭为热气熏蒸,长有一片花果丛林,这人依着泉水,终是捡回了一条性命
。”
“此人际遇倒是离奇。”
“大海茫茫,此人又是年幼,原是无望回到故土,一日复又一日,此人好似野人一般,
在那人迹不到之处打熬。过得几年,待此人少年之时,一日里失足落入那泉中海眼,却
为他无意间知晓此泉蹊跷之处,原来此泉,却是海中鲛人某部的祭祀之地。此人后来历
尽无数曲折故事,习了些鲛人语言习性,历史传说,在鲛人助下,载了无数珍珠货资,
终是归了中州旧地,遂成巨富。此人向老朽所叙的诸多海上逸闻... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
D****R
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48
来自主题: Shanghai版 - 上海就医康复记
康复记

天渐渐黑透了,晚饭间胸部开始的隐隐作痛此时越发加剧。平时不太愿意上医院的我,
居然主动对我太太说:“是否要去趟医院?”探头向窗外望去,天空中飘起细雨,2010
年3月23日,上海初春的晚上,乍暖还寒。整个城市都是湿漉漉、阴冷冷的。
还是自己开车去华东医院最方便。将车停在医院急诊室外面的店门口,心里还想着,已
经是晚上了,大概不会有警察叔叔的违章停车罚单。如果我知道后面将要发生的事情,
一张200块钱的罚单,那就像天上在飘的毛毛雨啊。没带雨伞,关上车门,拉着太太,
一路小跑进了急诊室。
听说是胸痛,接待的医生一连串问题立即提出:“有没有交通事故受伤?”“有没有搬
过重物?”“有没有跌倒过?”我缓慢地摇着头,努力回想着这些天,除了到安徽蚌埠
以及梅桥公社(我插队的地方)走了一次,什么都没有做,一切正常。医生怀疑是心梗
,心电图仪立即伺候,连做两次,都是正常……。但胸痛仍在持续,加重……
夜逐渐深了,医生用迷糊的眼睛看着我,蹦出一句话:“吊点水吧!”这是中国医院最
标准的处理方法。没有头绪的时候,往血管里灌一些医生认为不会造成任何结果的盐水
加药水,总不会错。坐到了急诊室的专供临... 阅读全帖
z**n
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来自主题: ChineseMed版 - 问中医几度秋凉 - 6
(五十一)
作为男人,你是否希望女人象男人一样?如果不希望,那么女人应该是什么样,现在的
女人是否真正具有女性?我生女儿前,可能说通过劳动、上学、读书、进入社会、与男
人共事等,在语言、思维、做事等方面基本符合社会标准,与男人一样。我当时没有意
识到这个社会是男人建立的,所谓社会要求人的标准实质上是要求男人的标准。我那时
以为这个标准是不分性别的所有人的共有标准。社会是由男人创建的,在科学、文化等
各方面女人好象没有什么特殊贡献。男人在理性领域内是否定女人的。一个哲人说:如
果一个女人说2+3=8,那么她犯的还是数学错误,可女人常常会说等于蜡烛。我父亲就
认为女人不可理喻。如果一个女人还有自尊,她将如何面对这一社会现实?于是,许多
女人通过达到种种社会要求来证实女人与男人一样。当我觉得在社会上我和男人一样了
时,有一次我给一个妇女组织写材料,这个组织的女领导对我说,我写的东西和男人一
样,没有“妇女味”。我感到很奇怪,什么是妇女味?是婆婆妈妈?儿女情长?不是,
那是什么,总不能是2+3等于蜡烛吧?我年轻时的世界观,是一个我称之为等边三角形
的稳定结构。唯物,客观,理性,科学,与男人的并... 阅读全帖
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