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全部话题 - 话题: 历史
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重塑“苏联记忆”,捍卫民族英雄——俄罗斯反对历史虚无主义的国家战略
来源:世界社会主义研究2018年第4期 作者:李瑞琴 时间:2018-07-03
43 0 俄罗斯 字号:A-A+
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每个国家都有自己的主要节日,以一种对先辈的英勇自豪感来凝聚全民族,并永远留给
子孙后代。
“英雄已经保护过我们,现在应该是我们保护他们的时候了”。
俄罗斯打击历史虚无主义的做法和态度,捍卫本民族英雄人物和领袖的做法仍然十分值
得我们学习借鉴。
重塑“苏联记忆”,捍卫民族英雄——俄罗斯反对历史虚无主义的国家战略
2018年,俄罗斯历史学界一个重要消息引起关注。由俄罗斯军事历史协会筹备的电影纪
录片《深切怀念英勇卓娅》,将由高尔基电影制片厂开拍。俄军事历史协会指出,如果
俄罗斯正在成长的一代人不知道共青团员卓娅是谁,国家和民族就将失去自我。在改革
的混乱年代,针对卓娅出现了一些毫无根据的谣言和诽谤,关于她的许多无稽之谈被津
津乐道,而她本人在苏联卫国战争中的英勇事迹却被遗忘了。那些像卓娅一样真挚、勇
敢为保卫祖国献出生命的人们,成了各种大规模政治游戏的筹码。这种现象不能再被容
忍。今天的... 阅读全帖
S*******1
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来自主题: talk版 - 中共为什么要与历史过不去
历史和现实中有各种各样的人,发生着各种各样的事,从而构成了一个五彩缤纷的世界

周幽王“烽火戏诸侯”的故事,想必人都比较熟悉,所以故事中的主角褒姒以其“不会
笑”而名载史册!
美女褒姒“与笑过不去”,她的这一笑付出的代价太大——亡国。但我们还从未听说过
有谁跟历史过不去。
有一个成语叫“欲盖弥彰”,讲的是我国春秋时期,齐国大臣崔杼与庆封合谋设计杀死
了齐庄公,为掩人耳目,崔杼威胁专管记载史事的史官,说是齐庄公患病而亡。史官太
史伯不为所动,如实记载道:“夏五月,崔杼弑国君光(庄公名姜光)”,结果被杀。
太史伯的弟弟太史仲、太史叔接任后,依然如上记载,亦相继被崔杼杀害。太史季最后
还是像他的三位哥哥那样,前仆后继,恪守史家天职,不畏强暴,秉笔直书,崔杼一看
毕竟历史无法篡改,只得屈服(崔杼后来在内乱中“自绞而死”)。
这个故事告诉我们,在真实的历史面前,不管一个人再有威权,再残暴,他都得遵从历
史,不能跟历史过不去。所以,古代对“史”字的解释是“以手持中”,意为公正公平
,这就是为什么过去的史书比较可信的原因所在。
但也有与历史过不去的,极力伪造和掩盖历史真相的,中共就是这么一个另类。... 阅读全帖

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3
从华人参政历史说挺川运动始末
笔者按:
刚刚过去的2016年,“大选”和“川普”成了华人政治圈的两个最热门词汇。华人,尤
其是第一代大陆移民,参政议政的踊跃性前所未有,但同时带来的分裂内斗也空前激烈
。鉴于相当一部分华人在此次大选中都是首次参政,笔者认为有必要写这篇文章,通过
回顾我所知道的历史,帮助他们理解近年来华人政治的进程,并以此透析挺川运动的来
龙去脉。另外,笔者作为2013年“119”游行某地的组织者之一和其他若干次政治活动
的参加者,愿意在此分享自己的经历和思考,谨供关心华人政治未来的广大同胞参考,
这是写作的第二个目的。当然,我没有上帝视角,这些关于历史的叙述都是站在我个人
视角的管中窥豹。如果有人对这这段历史有不同的观察和解读,那么欢迎分享和讨论。
与多数一代华人不同,我一直反对川普,可能与不少读者的立场有差异,但我叙述历史
事件的时候,尽量不掺杂个人立场地描述我所看到的事实,从而尽量做到中立。
一、背景
华人政治活动的历史,如果要从头讲起,有人的地方就有政治,华人政治大概在近两百
年前第一批华人来到美国的时候就开始了。被称为“华人的马丁路德金”的早期政治人
物王清福,... 阅读全帖
m*****g
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来自主题: Basketball版 - [合集] 司机和KG的历史地位谁更高
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usfish (usfish) 于 (Sun Apr 1 23:14:30 2012, 美东) 提到:
KG全面一点,司机带队成绩好一点。
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robck (万廷) 于 (Sun Apr 1 23:15:33 2012, 美东) 提到:
司机是老大夺冠吧,kg夺冠最多老2。
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StephenCurry (FutureStar) 于 (Sun Apr 1 23:18:33 2012, 美东) 提到:
去年之前可以说平分秋色,现在必然是司机

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SONYYY (So, what's up?) 于 (Sun Apr 1 23:28:17 2012, 美东) 提到:
kg三巨头才拿了一次冠军。和dirk差得远
☆──────────────... 阅读全帖
M********d
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先简单表明下身份,94世界杯让我变成一名球迷,最喜欢看意甲和西甲,在欧洲呆过一
段时间,二外三外是意大利语和西班牙语,因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
,并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去,这点很重要(非常羡慕英超球迷)。
我一般只喜欢关注比赛,很少喜欢上论坛,因为各种原因,现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多,讲技术讲战术的很少!在足球的世界里,拉丁语是一门非常强势的语言,
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势,从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位,目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易,西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来,在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天,80%他们的交流没
有问题,基本能猜出来是什么意思。除了法语,这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势,外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解,所以对很多球
队背后的知识相对了解不多,今天无责任开个贴,主要还是想为... 阅读全帖
m****s
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kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Mon Mar 8 15:19:46 2010, 美东) 提到:
虽然在戒网中,但是换届的事情越闹越大,作为史版经常去历史版的 ID,也来说两句。
首先,大波是一个负责的好版主,这点有目共睹。我不反对 QED 来竞选,但是 QED 的
承诺按照我以往在历史版的经验,很难办到,我作版主的时候,也试图不封人,除了PA
不删贴,讨论四九年以后历史的帖子转 CN 等等,但是到后来根本不行,杀不杀满遗的
帖子普天盖地,国粉共轮的叫骂沸反盈天,最后我辞职,栀子花接手,封了一大批人才
遏制住,紧接着栀子花被一捆人投诉;QED的承诺很好,但是如何保证这样的承诺能够被
执行(纯技术性的讨论一下:如果有人骂“满狗”你是封还是不封?如果有人骂“共轮
”你封还是不封?)?或者说买买提上哪个版面可以作为历史版的样板,既能充分保证
言论自由,又能有效的制止混乱;我记得老塔曾经申请过沙龙版的版主,力图制造一个
这样的环境,但是成功没成功后来就不知道了;8区的各个版,现在质量最高的也就历... 阅读全帖
c*********d
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7
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 沈志华:历史研究是把过程搞清楚
作者:沈志华,刘一非/采
学术研究的转向:从中苏关系、中朝关系到中国与周边邻国的关系
刘一非:您早期的研究重点是中苏关系,后来转向中朝关系的研究,现在又开始关
注冷战时期中国与周边邻国的关系,这一学术议题的转向受了哪些因素的影响?
沈志华:研究课题的选择有几个影响因素:第一是兴趣,某个问题要让你有思考、
感兴趣,并形成问题意识,我小的时候老有疑问,为什么朝鲜战争中,所谓的“侵略者
”三天就被打败了,似乎很不合逻辑,这也是我后来研究朝鲜战争的动因之一。
第二是材料,对某个议题有兴趣,但如果没有材料。研究也没法开展。所以我们在
给学生研究课题的选择提供建议时,一是关注他对某个问题有没有兴趣,有没有问题意
识;另一个是帮助他,去了解有没有这方面的材料或者新材料,另外,在新材料并不多
的情况下,研究者能否从别人已经看过的材料当中,挖掘出一些新的观点,提出不同的
解读方式。
第三是国家需要,一个问题对国家很重要,但是我们的研究水平很弱,就需要组织
人去研究。我最初做苏联史,其中就既有兴趣,也是因为国家的需要。
我原来当过兵,后来又当了工人,前后大概10年左右的时间里,尤其在文化大革命
的过程当中... 阅读全帖
z**********e
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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 顾土:历史虚无主义为何盛行
http://hx.cnd.org/?p=109355
有观点称“近年来历史虚无主义思潮盛行”,其实,历史虚无主义思潮由来已久,何止
是近年来,而是近几十年来一直在盛行,多数时候还可以大行其道。
对中华民国历史的叙述和评价,长期以来就是最典型的历史虚无主义。从袁世凯、段祺
瑞、吴佩孚、张作霖一直到蒋介石,多少年的历史书籍都是一棍子打死;抗战历史根本
不提正面战场的艰苦卓绝、浴血奋战,都是以“消极抗战”一笔带过;在我的青少年时
代,接受的上个世纪上半叶的历史教育里面,只有中国的一隅和一部分人中间发生的事
情,而在更广大的地区还有更多的人在生活,还有一个政府,还有很多影响当时中国历
史的重要事件、制度建设、执政内容和经济发展,从未提及;包括南京大屠杀、慰安妇
等历史关键词是在1980年代以后才再次进入大众视野的,而在此前的近30年中竟然销声
匿迹了,各种重要抗战历史事件的博物馆、纪念馆也是在1980年代以后才逐渐建成的,
以前的革命历史博物馆只有阶级斗争。
文革是历史虚无主义鼎盛时期。彭德怀和林彪这两位中共抗战历史中指挥打过大仗和硬
仗的将领在历史叙述中先后失踪,百团大战和平型关大捷连说也... 阅读全帖
z**********e
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9
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王克斌:也谈历史的选择 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 王克斌:也谈历史的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 13:30:00 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=127444
最近有一位高人,为了给执政党争取一个充分必要的名份,为了给复兴梦找个理论根据
,发明了“历史的选择”这么个术语。那就是历史选择了毛泽东,历史选择了共产党。
言外之意就是甭管我干的好坏,都得记到历史的帐上。你如果不满意,找历史说理去。
这种非凡的气度无异于一个街头恶棍对邻里怒吼:“老子就他妈这个德性,想说理找我
爹妈去!”把历史当爹妈搬出来了,您还有什么看家的把戏?
那位貌似英明的人想用历史的选择作为政权合法的论据确实有点荒唐幼稚。
首先我们不妨以讹传讹,承认“历史的选择”这一轻薄的概念,并且做出推论。广义说
来,历史中的任何事物都可以归结为历史的选择。夏启把禅让制改变为家天下是历史的
选择,商纣王的酒池肉林是历史的选择,焚书坑儒中央集权是历史的选择,蒙古人和女
真人统治中国大地也是... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 梅桑榆:中国历史上34个没有

其一:中国历史上没有一个皇帝于扯旗造反,夺得帝位之前,便不断地搞大清洗、
搞“整风”运动,乱杀自己的弟兄。

其二:中国历史上没有一个皇帝以“分田地”为许诺,鼓动农民起来造反,夺取帝
位后,又将分给农民的土地夺回。

其三:中国历史上没有一个皇帝夺取帝位后不大赦天下,而是在全国进行大规模屠
杀。

其四:中国历史上没有一个皇帝以一个“引蛇出洞”的“阳谋”,一举把全国50多
万知识分子打成“阶级敌人”。

其五:中国历史上没有一个皇帝把“阶级斗争”做为治国纲领,使尽阴谋阳谋,无
休无止地挑动全国臣民斗来斗去,并且越斗“阶级敌人”越多。

其六:中国历史上没有一个皇帝相信粮食亩产10万斤,谕令饥饿的百姓:“粮食吃
不了,一天可以吃五顿饭。”①

其七:中国历史上没有一个皇帝对农民实行“共产”②,把他们的财产掠归集体,
使其一无所有,如同奴隶,甚至将他们强行赶出家门,集中居住,名曰“军事化管理”。

其八:中国历史上没有一个皇帝命全国农民吃大食堂,发现谁家有一点存粮,即强
行收缴... 阅读全帖
c*****3
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其一:中国历史上没有一个皇帝于扯旗造反,夺得帝位之前,便不断地搞大清洗、搞“
整风”运动,洗脑自己的百姓,乱杀自己的同胞。
其二:中国历史上没有一个皇帝以“分田地”为许诺,鼓动农民起来造反,夺取帝位后
,又将分给农民的土地夺回。
其三:中国历史上没有一个皇帝夺取帝位后不大赦天下,而是利用运动在全国进行大规
模屠杀。洗脑百姓,让几亿人天天喊自己万岁爷。
其四:中国历史上没有一个皇帝以一个“引蛇出洞”的“阳谋”,一举把全国50多万知
识分子打成“阶级敌人”。
其五:中国历史上没有一个皇帝把“阶级斗争”做为治国纲领,使尽阴谋阳谋,无休无
止地挑动全国臣民斗来斗去,并且越斗“阶级敌人”越多。
其六:中国历史上没有一个皇帝相信粮食亩产10万斤,谕令饥饿的百姓“粮食吃不了,
一天可以吃五顿饭。”武昌鱼、红烧肉不断。
其七:中国历史上没有一个皇帝对农民实行“共产”,把他们的财产掠归集体,使其一
无所有,如同奴隶;甚至将他们强行赶出家门,集中居住,名曰“军事化管理”。
其八:中国历史上没有一个皇帝命令全国农民吃大食堂,发现谁家有一点存粮,即强行
收缴之。
其九:中国历史上没有一个皇帝,在本国人民啼饥号... 阅读全帖
c***s
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著名主持人崔永元12日在中国传媒大学开讲口述历史。他表示没人给刚去世的张颂做口述历史很遗憾。对于近期曾受批评的节目《小崔说立波秀》,崔永元用“任务”作答。
一堂原定几十人的研究生课程,因为听众爆满,从容纳400人的报告厅,转移到1500个座位的大报告厅,过道里仍然坐满了人……这一幕发生在12日晚的中国传媒大学,因为主讲人是崔永元。即便他所讲的题目是口述历史,一个普通人并不是很熟悉的领域。
几十人小课成上千人演讲年轻学子为听崔永元席地而坐
日前有媒体报道称,央视知名主持人崔永元将于12日回母校开讲《口述历史研究》。该课程的授课对象主要是研究生,共8周24课时。崔永元率先讲课之后,将由其口述历史团队成员继续讲授。选修这门课的同学,需在学期结束时提交相关论文。
事实上,在今年2月,崔永元与中国传媒大学合作成立“口述历史研究中心及口述历史博物馆”的签约仪式上,这位央视名嘴就曾表示,自己想回校园开设口述历史专业,培养这方面人才。而今,他重回母校登上讲坛,可谓“得偿所愿”。
12日18:10,距原定讲课开始时间还有20分钟,中国传媒大学的400人报告厅内,已经黑压压挤满了前来听课的学生。不仅座位,... 阅读全帖
y***y
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sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:

序言:我的社会学观点
一九七九年三月,中国恢复社会学;同年五月,我进入了这个领域。二十五年过去,弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前,我出版了两本书
,发表了一些文章。一九九四年一月,我取道香港,来到美国。先到密苏里,随后到芝
加哥。滞美期间,我自东岸至西岸,游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大,在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文,顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷,因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何,这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年,直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前,人类社会发展有限。战国七雄,各有数百或上千年历史。七国之间,老百姓
口语肯定不相通;文字、货币、... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 梅桑榆:中国历史上34个没有
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:05:12 2010, 美东)

其一:中国历史上没有一个皇帝于扯旗造反,夺得帝位之前,便不断地搞大清洗、
搞“整风”运动,乱杀自己的弟兄。

其二:中国历史上没有一个皇帝以“分田地”为许诺,鼓动农民起来造反,夺取帝
位后,又将分给农民的土地夺回。

其三:中国历史上没有一个皇帝夺取帝位后不大赦天下,而是在全国进行大规模屠
杀。

其四:中国历史上没有一个皇帝以一个“引蛇出洞”的“阳谋”,一举把全国50多
万知识分子打成“阶级敌人”。

其五:中国历史上没有一个皇帝把“阶级斗争”做为治国纲领,使尽阴谋阳谋,无
休无止地挑动全国臣民斗来斗去,并且越斗“阶级敌人”越多。

其六:中国历史上没有一个皇帝相信粮食亩产10万斤,谕令饥饿的百姓:“粮食吃
不了,一天可以吃五顿饭。”①

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C********g
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29425
芦笛

适才见到网友转贴的钱文军兄的《历史选择与选择历史》,觉得所说尚未到位,是以不
揣冒昧,补充两句。
众所周知,“历史选择了中国共产党”与“历史选择了毛泽东”之类,乃是我党常规话
语,大众早已听熟了,却很少有人想到,这类屁话,与过去圣旨上写的“奉天承运皇帝
诏曰”毫无区别。所谓“历史潮流”、“社会发展规律”等等,完全就是新时代的天命
论,都是无从落实、无从捉摸、毫无可证伪性的形而上存在。所谓“历史选择了毛泽东
”一语,与“毛泽东是真命天子”完全等价,半点区别都找不出来。这种霉烂馊货,也
只有弱智国家的弱智政客以及更加弱智的御用文人,才敢在21世纪宣讲,还要乐此不疲
;也只有迟钝如刘太子者,才会意识不到那其实是心虚情怯的表现——政权全靠暴力抢
来,靠暴力剥夺人民的选择权利把持,却又不敢不在宪法中写上“主权在民”的“普世
价值观”。在这种情况下,要为这种土匪政权找点合法性,不乞灵于冥冥之中的“历史
潮流”,还能有什么别的说法?
可笑的是,刘太子居然就想不到,... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
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http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/15856959.html
郑异凡
◆历史上的坏事恶事不能不受到历史的报应,中国俗语说,物极必反,善恶到头终
有报,就体现了历史的报应规律。
承认报应规律,可以使人们对历史存敬畏之心。1962年刘少奇曾就中国的饥荒当面
对毛泽东说:“饿死这么多人,历史上要写上你我的。人相食,要上书的!”这是一个
负责任的严肃的政治家的话,他记住了历史的责任,记住了历史的报应规律。
一个由列宁首创的社会主义苏联,一个口口声声要建立社会主义,甚至据说已经开
始共产主义建设的苏联,一个千百万群众曾经为之献身奋斗的国家,为什么最终垮台、
解体,而达不到自己的目标?
谁能跳越历史发展的阶段
马克思有一个著名的唯物主义论点:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部
生产力发挥出来以前,是绝不会灭亡的。”
1917年普列汉诺夫反对列宁的社会主义革命主张依据的就是马克思的这一历史唯物
主义论点,认为俄国缺乏社会主义的必要的物质条件。当时列宁采取避而不谈的办法,
没有直接回应普列汉诺夫等人的指责,恐怕也难以回应,而是采取干起来再说的做... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 15912
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文章提交者:wangt 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
人类历史的发展,有时似乎是颇有规律在按步就班的前进,有时却又是处于充满极大
变数的混沌状况。1644年,就是中国历史发展中处于了混沌状态的一页。
1644年,中国竟然有三个皇帝同时占椐了历史的画面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
在这一年,延续了276年的大明王朝,在先后经历了十七位朱姓皇帝,传至崇祯十
七年时,气数终已显尽。在李自成的农民起义军攻破京城之际,大明王朝的最后一幕,
则是三十七岁的崇祯皇帝本人,于三月十九日自缢于皇宫内的煤山。
也是在这一年的元旦,由明末众多的农民起义军中脱颖而出的“闯王”李自成,在
古都西安建立了他的农民王朝,在众头领部属的拥戴下,李自成登基做了皇帝,国号“
大顺”,建元“永昌”。然后,他即挥师东进,一路势如破竹,攻关夺隘,沿途明朝官
将,大都或不战弃城而逃,或开城门投降归顺,短短二个多月时间,李自成率领的“大
顺”军便从西安打到了北京,一口气就灭掉了明王朝。
还是在这一年,则是关外小小的清王... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
18
九评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年七月十四日
无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革
命,坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政,历来是马克思列宁主义同一切修正主义
斗争的焦点,现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。
在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”
、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化,而且宣布无产阶级专政在苏
联已经不必要,提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论,从而完成了他们的修正主
义体系。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领,是一个假共产主
义的纲领,是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲
领。
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政,在所谓“全民
党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质,在所谓“全面建设共产主义”的幌子下
为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出,用
“全民国家”代替无产阶... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
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我知道自己是独裁者,但我会以专制手段来结束专制制度。--蒋经国
从 1974 年葡萄牙走上民主化的道路开始,到1989年柏林墙倒塌,10多年间,大约 30
个国家由非民主政治体制过渡到民主政治体制,相继走上了民主道路。民主制度在如此
短的时间内急速成长,成为人类历史上最壮观也是最重要的政治变迁。在这次世界民主
浪潮中,日裔美国政治学家弗朗西斯·福山发表了"历史终结论",指出"人类社会的发
展史,就是一部以自由民主制度为方向的人类普遍史"。从这个意义上,蒋经国无疑是
一个伟大的"历史终结者",他结束了专制的历史,开创了一个民主的现
亚里斯多德在《政治学》中指出:"把权力赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,
纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。"对一个权力人物而言
,他在没得到权力之时,是非常希望得到民主权利的;但他一旦掌握了极权,便热衷于
巩固权力、享用权力,极力剥夺别人的权利。从来没有哪个独裁者会主动交出自己的权
力,也从来没有一个既得利益者甘愿自动退出历史舞台。蒋经国在他生命之火即将熄灭
之时,他毅然决定还权于民,让人民来选择他的接班人。这艰难而伟大的一步,使蒋... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
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oxthigh (老是肚饿) 于 (Thu Jul 19 12:20:36 2012, 美东) 提到:
欧洲的原始史料可比咱中国的丰富多了,只要你愿意去找
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romo (romo) 于 (Fri Jul 20 00:00:15 2012, 美东) 提到:
行为艺术? 欧洲没有老中那样的典藏制度, 古代历史基本靠编。
一个类似的例子是阿三, 阿三的文明程度科比欧洲高多了, 丫的历史还要靠大唐西域
记来还原。 像欧洲那样突然发现柏拉图的理想国几百万字巨著的厚脸皮程度, 棒子是
差太远了。

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Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Fri Jul 20 00:17:59 2012, 美东) 提到:
这个算是闭着眼睛给母猪打口红的例子了。
你读过几部欧洲的“原始资料”?
我是看过几本欧洲古典历... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
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msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来,由“改革家”李鸿章引发了不少辩论,为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考,笔者认为,李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然,李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物,他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展,但作为那段历史的制造者之一,李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案,还摆出一幅教训人的架势,说
什么在那个历史时代,李鸿章已经做的够好了,李鸿章很无奈,不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的,称其为“东方的卑斯麦”,据说卑斯麦
先生闻听此言,不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵,这些文章还
是有些水平的,作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物,但这些文... 阅读全帖
J*******3
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历史转折中,还原真实的邓小平
转贴《历史转折下的邓小平》
作者:文贝 · 时间:2014-08-20
文献是通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历
史价值和研究价值的知识。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段,是人类
社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源。由于文献的历史性和权威性,文献许多
时候被当作信史,成为固化的历史而被引证。正因为此,文献需要客观、公正、全面、
真实。
中央文献研究室与中央党校、中央党史研究室、中央编译局、人民日报社、求是杂志社
、光明日报社、中国浦东干部学院、中国井冈山干部学院、中国延安干部学院一样,同
属于中共中央的直属事业单位,是中共中央文献编辑委员会的办事机构和党中央的工作
部门,它的主要任务是编辑党和国家主要领导人的著作,研究他们的思想和生平,编辑
、研究党和国家及军队的当代文献和历史文献。党和国家主要领导人著作集,党的重要
文献集,老一辈革命家传记、年谱、手迹、画册和宣传。目的是用马克思主义中国化武
装全党、教育人民,为中国特色社会主义事业和党的思想理论建设服务。
中央文献研究室为中共中央直属正部级单位,内部... 阅读全帖
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文贝:《历史转折中的邓小平》失去民众的信任
发表于 2015 年 10 月 02 日 由 舟巷
文献是通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历
史价值和研究价值的知识。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段,是人类
社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源。由于文献的历史性和权威性,文献许多
时候被当作信史,成为固化的历史而被引证。正因为此,文献需要客观、公正、全面、
真实。
中央文献研究室与中央党校、中央党史研究室、中央编译局、人民日报社、求是杂志社
、光明日报社、中国浦东干部学院、中国井冈山干部学院、中国延安干部学院一样,同
属于中共中央的直属事业单位,是中共中央文献编辑委员会的办事机构和党中央的工作
部门,它的主要任务是编辑党和国家主要领导人的著作,研究他们的思想和生平,编辑
、研究党和国家及军队的当代文献和历史文献。党和国家主要领导人著作集,党的重要
文献集,老一辈革命家传记、年谱、手迹、画册和宣传。目的是用马克思主义中国化武
装全党、教育人民,为中国特色社会主义事业和党的思想理论建设服务。
中央文献研究室为中共中央直属正部级单位,内部设七个... 阅读全帖

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揭秘历史上所有预言的终极使命。(网络图片)
一、历史大戏正在上演最后一幕?
熟悉预言的人都知道,当今人类社会正处在一个极其特殊的历史阶段,会有涉及全人类
的大事发生。但很多人受先天观念的阻碍,抱着一种要活一起活,要死一起死的想法,
反正天塌下来大家顶着。不会只死我一个。可是事情并不是这样,在这看似平常无奇,
循规蹈矩的生活中,其实已经暗暗的涌动着天象变化带来的世间大变动。有人一只脚踏
进了悬崖,走在毁灭的边沿而不自知;最可怜的人是无畏的人,他们天不怕地不怕,无
所畏惧,什么都不信,什么都敢干,这才是最可怜的生命,他们的生命是没有未来、没
有希望的。
你知道吗?五千年神州历史似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》,汉
朝的《马前课》,唐朝的《推背图》,宋朝的《梅花诗》,再到明朝的《烧饼歌》,每
一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为神秘的是
,从周朝的姜子牙,汉朝的张良,唐朝的徐茂公、李靖,宋朝的苗光义,再到明朝的刘
伯温,每一个开国真命天子的身边谋臣又都是道士!
你知道吗?世界上所有的文明古国如埃及、巴比伦都淹没在沙漠中了。现在的埃及人跟
古埃及... 阅读全帖

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在社会层面,今天的中国出现了前所未有的意识形态乱象,各种社会意识形态,无论是
进口的还是本土的,纷纷涌现。尽管意识形态的多元是常态,但各种意识形态之间互相
争吵和敌视,并没有一点点共识。同时,官方本身更缺少能够让多数老百姓接受和相信
的有效意识形态。官方也有自己的意识形态,但因为这是一种极其精英的意识形态,并
不为老百姓所理解。尽管近年来官方也试图拓展其意识形态的社会性,但并没有显著的
效果。
这绝非好现象。有效的意识形态为治国理政所需,社会稳定所需,国家发展方向所需。
这里首先要厘清什么是意识形态。为什么说中国充满意识形态,但又缺少有效的意识形
态?有人说,就治国理政而言,有效的意识形态就是没有意识形态。这种说法很有道理
。治国理政所需要的是经验,不是外国的经验,而是本国的经验。外国的经验可以借鉴
,因为大家都是人类社会,可以共享经验,尤其是在近代以来,一波又一波的全球化把
世界各国都连接在一起,并且互相影响,治国理政更需要考量到国际因素。但外国的经
验必须融合本国的经验才会有效;如果不能有机融合或消化不良,将适得其反。治国理
政的意识形态和学界所讨论的意识形态,并非同一件事情。实际... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=141414
葛兆光
导读:6月4日上午九点,复旦大学文史研究院葛兆光教授受云南大学之邀做《今天我们
为什么要谈论“何为中国”》的讲座。葛兆光教授从中国历史上三个讨论中国的历史时
期讲起,梳理了不同历史时期讨论“何为中国”的社会时代背景,探讨了谈论“何为中
国”问题的重要性,认为,中国是在不同历史过程中形成的,疆域不断移动,不能用现
在的疆域、族群倒推中国的历史。本文为葛兆光教授讲座记录整理,“我读”节选部分
予以推送,疏漏之处在所难免,特此声明。
葛兆光,复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授,研究领域为东亚与中国的宗教、
思想和文化史。
历史上,中国人大概经历了三个讨论“何为中国”问题的时期。第一个时期是宋代。从
安史之乱(755年)到澶渊之盟(1005年),这250年是中国历史上非常重要的分割点,
出现了很多讨论“何为中国”的书籍和文章,其中最典型的如宋代理学先驱石介的《中
国论》,再如欧阳修等人涉足的政府论,反复论证谁是政府、谁是中国。与此同时,春
秋之学重新受到重视,注重尊王攘夷观念。显然,这些历史现象源于北宋严重的疆域危
机,由于北... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟:黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖
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历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子是天下的主子,皇权成为民众抗衡官权的天然依靠力量,... 阅读全帖
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http://news.qq.com/a/20120730/001418.htm
中新网7月30日电 据中央电视台新闻联播报道,由中国社科院史学界专家学者编写的《
简明中国历史读本》近日出版。江泽民为《简明中国历史读本》撰写了题为“高度重视
学习中华民族发展史”的序言。
江泽民在序言中指出,要使我们的国家、我们的民族发展得更好,我们必须认真总结和
发扬改革开放和社会主义现代化建设的成功经验,也必须注重汲取和运用历史经验,科
学把握和正确运用历史规律,正确借鉴历代治乱兴衰的经验教训。
江泽民指出,一个民族的历史深刻影响着一个民族的现在和未来。要夺取改革开放和社
会主义现代化建设的成功,我们不仅应该懂得中国的今天,而且还应该懂得中国的昨天
和前天。多读读中华民族发展史,可以使我们加深民族感情、增强民族自信心,更加信
心百倍地投身坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的宏伟事业。
江泽民强调,全党同志特别是领导干部要自觉学习历史,把提高历史素养放到更为重要
的位置上来看待,多读一点历史特别是中华民族发展史,汲取经验,陶冶情操,开阔眼
界,以利于巩固树立正确的世界观、人生观、价值观,... 阅读全帖
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苏铁山:在历史大背景下张志新案真相是这样
1976年9月,伟大的人民领袖,伟大的理想主义者,历史巨人毛泽东主席告别了他深爱
着的人民。毛泽东逝世后,在中华的大地上,否定毛泽东,否定毛泽东时代的历史逆流
,便开始了它的疯狂。 1979年6月5日发表在《光明日报》上的《一份血写的报告》所
歪曲的“张志新案”以及其后一系列歪曲“张志新案”的文字,就是在这样的历史大背
景下登场的。
两个案子的对比
“张志新案”是1979年轰动全国的大案,陈禹山们通过他们1979年6月5日发表在《
光明日报》上的《一份血写的报告》,将张志新描写成因反对江青、林彪;因非议“文
化大革命”;因主张为彭德怀平反;因反对整老干部而在1975年被冤杀的“英雄”。在
陈禹山的笔下,张志新成为了“圣女”——美丽、善良、勇敢、正义、多才多艺。
张志新
现将陈禹山们在《一份血写的报告》中写到的张志新的主要言论抄录如下:
张志新是在1969年9月24日被捕入狱的。被捕前,在盘锦五七干校早已被列为“专
政对象”,在数不清的批斗会上,她这样反复申明自己的观点:
“中央文革到底是集体领导还是江青在那(里)自己说了算?江青历史上到底是干
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p*****k
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笔者按:此文正式发表于香港《信报财经月刊》第427卷。经济史是用数字写就的历史
。冷峻的数字常常令华丽的语言显得苍白。一个民族,勇于面对历史,才能真正勇敢地
迎接未来。
十八大后经济面临历史巨变
——对十四大以来经济制度与政策的思考与总结

卢麒元
我国不重视经济史的研究,缺少研究经济史的经济学家,缺少一部具有说服力的经济史
巨著。由于政治上的原因,我国现代经济史研究几乎是空白的,经济学界习惯于跟随政
治偏好进行经济制度和经济政策评价。改革开放后,我国经济学界长期处于学术自卑的
心态之中,我国经济学家习惯使用美国的中国问题专家的研究成果。我国主流经济学家
喜欢使用美国研究机构的数字,特别是彼得森国际经济研究所的研究结论。彼得森国际
经济研究所非常诡异,他们的研究明显具有政治倾向,他们是中国现行经济政策的重要
设计者和推手,他们竟然提供了中国3000年以来的GDP数据,我国经济学家们就是借助
这些诡异的“历史数据”证明一些“历史性结论”。例如,“民国奇迹论”;例如,“
崩溃边缘论”... 阅读全帖
y***u
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绝不能放过所谓“历史共业”的腐败犯罪
——简评人民网《反腐要提防“大老虎”们联手反扑》
张宏良
人民网这篇文章表面看是提醒人们要注意腐败实力的反扑,实际上在警告反腐力量不要
过分,并且为反腐划了一条不能跨越的底线。这条底线就是不能追究所谓“历史共业”
的腐败罪行。这个要求代表了腐败势力的共同心声和要求,是当今中国反腐斗争遇到的
最大障碍。
所谓“历史共业”是指为了实现社会变革的良好愿望而犯下的罪行,简单讲,就是在改
革中发生的腐败犯罪。中国官僚集团的“历史共业”,与中国资本集团的“历史原罪”
一样,都是打着改革旗号掠夺国家和人民财产的犯罪。并且这两种犯罪之间具有互相依
赖关系。官僚集团和资本集团勾结起来,通过权钱交换、权钱一体化方式来瓜分和侵吞
国有资产,通过暴力和欺诈方式来掠夺人民财产,然后相互分赃,属于官僚集团的腐败
资产,就是所谓“历史共业”;属于资本集团的抢劫资产,就是所谓“历史原罪”。
在此,首先必须弄清楚的是,官僚集团的受贿得到的腐败财产和资本集团行贿获取的掠
夺性财产,不属于“历史共业”和“历史原罪”的范畴。“历史共业”和“历史原罪”
,是指符合当时的法律和政策而在客观上... 阅读全帖
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文献是通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历
史价值和研究价值的知识。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段,是人类
社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源。由于文献的历史性和权威性,文献许多
时候被当作信史,成为固化的历史而被引证。正因为此,文献需要客观、公正、全面、
真实。
中央文献研究室与中央党校、中央党史研究室、中央编译局、人民日报社、求是杂志社
、光明日报社、中国浦东干部学院、中国井冈山干部学院、中国延安干部学院一样,同
属于中共中央的直属事业单位,是中共中央文献编辑委员会的办事机构和党中央的工作
部门,它的主要任务是编辑党和国家主要领导人的著作,研究他们的思想和生平,编辑
、研究党和国家及军队的当代文献和历史文献。党和国家主要领导人著作集,党的重要
文献集,老一辈革命家传记、年谱、手迹、画册和宣传。目的是用马克思主义中国化武
装全党、教育人民,为中国特色社会主义事业和党的思想理论建设服务。
中央文献研究室为中共中央直属正部级单位,内部设七个局级机构。根据业务区分,除
办公厅和科研管理部和局级出版社以外,还有第一至第五编研部。第一编研部... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国历史上没有一个皇帝.....
个人觉得,如果让一个政党长期治理(???)一个国家,那么,所谓的民主、自
由、复兴、富强、幸福,都是假的。
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其一:中国历史上没有一个皇帝扯旗造反之后,不断地搞大清洗、搞“整风”运动
,乱杀自己的弟兄。
其二:中国历史上没有一个皇帝以“分田地”为许诺,鼓动农民起来造反,夺取帝
位后,又将分给农民的土地夺回。
其三:中国历史上没有一个皇帝夺取帝位后不大赦天下,而是在全国进行大规模屠
杀。
其四:中国历史上没有一个皇帝以一个“引蛇出洞”的“阳谋”,一举把全国50多
万知识分子打成“阶级敌人”。
其五:中国历史上没有一个皇帝把“阶级斗争”做为治国纲领,使尽计谋,无休无
止地挑动全国臣民斗来斗去,并且越斗“阶级敌人”越多。
其六:中国历史上没有一个皇帝相信粮食亩产10万斤,谕令饥饿的百姓:“粮食吃
不了,一天可以吃五顿饭。”①
其七:中国历史上没有一个皇帝对农民实行“共产”②,把他们的财产掠归集体,
使其一无所有,如同奴隶,甚至将他们强行赶出家门,集中居住,名曰“军事化管理”。
其八:中国历史上没有一个皇帝命全国农民吃大食堂,发现谁家有... 阅读全帖
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白皮的鬼把戏:历史虚无主义与西方中心论相伴而生
[此博文包含图片] (2015-01-28 12:59:00)
转载▼
标签:
历史虚无主义
西方中心论
中国自信
国家统一
分类: 政治
【俊德堂论坛】
有人认为历史虚无主义是最近几十年产生的,好像是从美化民国、否定共和国开始
的。其实并非如此。历史虚无主义与西方中心论可谓一卵双生,同时出现又相互依 存
,已经有几百年历史。我最近出了本书,《中国自信:民族复兴大思维》,里面有一节
专门讲历史虚无主义,这一节的内容去年单独成文,发表在《经济导刊》杂 志上。
“西方”的概念有争议,美国学者伊恩·莫里斯将两河流域、尼罗河流域都算作西
方。人们一般认为“西方”是指雅利安人,或者说盎格鲁撒克逊人现在所在西北 欧、
北美等地。文艺复兴以前,他们其实没什么文化,相当落后和野蛮。也正是因为他们当
时的落后,才使得诞生于亚洲的基督教能够普遍征服他们的头脑。即便如 此,他们的
落后依然延续了较长时间,例如,像神判和决斗等野蛮方式,直到19世纪才被取消。
“文艺复兴”是西方与东方的文化交流促发的,随之而来的大航海时代改变了西方... 阅读全帖
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作者:胡平

有人说历史是胜利者写的。其实未必,因为失败者也能写历史。但历史肯定是活人写的
,死人不可能写历史。这大概就是为什么偏偏是那些死人最多的历史悲剧往往只留下很
少历史记载的原因:因为那些最有资格的见证者们都默默地长眠于九泉之下了。
中共的土改就是明证。一场土改,逾200万地主死于非命。在此后的20多年间,被迫害
致死的地主又不知凡几。纳粹集中营的幸存者维克多·弗兰克(Viktor E. Frankl)说
:“我们这些仗着许多机运或奇迹——随你怎么称呼——而活过来的人,都知道我们当
中真正的精英都没有回来。”是的,你可以说,土改也整死了一些真正的土豪劣绅。但
那又怎么样呢?谁能说纳粹集中营里整死的犹太人中就没有真正的奸徒恶棍呢?无可争
辩的是,在迫害致死的地主中,绝大部分是好人,是无罪的人。可以想见,在几近30年
的对地主的毁灭性打击下,那些最有声望的、最刚正的、最有血性的、最重情义的人,
都最难活下来——如果还有这样的人侥幸活下来的话。死者无言。一段最血腥的历史,
就这样永远地消失在黑暗之中。

被整死的地主固然不可能再发声,为什么幸存的地主也一直沉默无语?通常,一场灾难... 阅读全帖
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历史的拷问——抗战期间“汉奸现象”的文化透视与现实反思
抗战期间“汉奸现象”的文化透视与现实反思
■刘新如
一个有自省精神的民族,才有远大的未来。
70年前那场改变中国和世界历史进程的战争,给我们留下了太多值得回味的东西。
今天,我们纪念中国人民抗日战争胜利70周年,不仅要重温胜利的荣光,激发民族的骄
傲和自豪。而且要反思历史的“痛点”,铭记民族的耻辱和教训。
应该说,“汉奸现象”就是抗战期间中华民族最大的“痛点”。我们赞美近代中国百年
沉沦后的民族觉醒达到了空前的程度,无数中华义士用生命和鲜血谱写了气壮山河的反
抗外来侵略的英雄史诗,但也不能忘记,在中华民族最危险的时候,多少民族败类变节
投降、卖国求荣,认贼作父、助纣为虐,在中国历史上留下了奇耻大辱的一笔。直到今
天,抹黑英雄、洗白叛徒、为汉奸“翻案”的奇谈怪论,仍在挑战我们的价值和道德底
线。
历史因多元、复杂而愈显其波澜壮阔。重新审视历史的创痛,晾晒民族虫蠹发霉的一面
,深刻反省“汉奸现象”,彻底扫除美化汉奸的雾霭,对于培塑国人的民族气节和民族
精神,牢固确立社会主义核心价值观,凝聚起实现中国梦强军梦巨大精神力量,无疑具
有重要... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - (ZT) 习大大对于历史非常重视
2013年1月5日,习近平主席在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精
神研讨班上发表讲话,指出:重大政治问题处理不好,就会产生严重政治后果。古人说
:“灭人之国,必先去其史。”
习大大对于历史非常重视,2014年10月13日中共中央政治局第十八次集体学习时,
习近平主席强调,牢记历史经验历史教训历史警示,为国家治理能力现代化提供有益借
鉴。对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重,多一份思考。
中华民族历来就是高度重视历史的民族,这是我们一种非常重要的文化传统。清代
龚自珍《定庵续集》里说:“欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史。”了解历
史,就了解了世间大道;把握史学,才把握住社会规律。而要一个民族灭亡,首要方法
是让它的史观消亡——践踏民族历史,解构民族文化,涤荡民族自信,破坏民族认同。
那么,为什么在中国人的自有文化意识中,对历史是如此看重呢?
(一)文化架构的意义
第一,历史,在中国文化里具有架构的意义。
中国传统文化,按照学问体系上的划分,可分为“经史子集”四大部类,一说起“
经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
经,专指儒家文化。因... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “康乾盛世”与历史意义的采择
姚念慈
对“康乾盛世”这样的大题目,我没有什么发言权。我对清初历史做的一点探讨,
都属于实证性和辨析性的,至多只是透过具体的分析来窥视清前期的社会性质和时代特
征,类似管中窥豹。而“康乾盛世”则属于综合性的讨论,我还没有充分的思考,只能
就所看到的一些论述提出一点感受。
讨论“康乾盛世”,实质上就是对清前期进行历史定位,我觉得首先必须分疏出许
多分支课题进行深入研究,然后才谈得上综合性的结论。可是我们的研究往往是在具体
研究并不充分的情况下,就预先设定一些前提,并以这些预设前提来指导具体的研究。
当前清史研究的“主流”对清前期的研究,约而言之,就是以“统一中国”、“满汉平
等”、“康乾盛世”这三言十二字要诀作为基本预设,然后在这些预设下进行具体“论
证”。但这些预设带有很强的意识形态色彩,究竟是否成立,其实很难定论。例如清军
入关建立全国统治,究竟是“统一”战争,还是民族征服?或者还是什么“轮流坐庄”
?是否因为明清之际距离世界近代民族国家潮流尚早,或者因为中国传统上是一个多民
族统一国家,就可以模糊和淡化对清军入关的正义性的质问?清廷对蒙古,尤其是厄魯
特蒙古的战争,究竟是克服分裂势... 阅读全帖
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蒋祖权
人生本来就很短暂,历史又那么漫长,这样显得人生就更加短暂了。短暂到很多人一生
都没有感到历史的进步,甚至很多人一生都认为自己身处的历史环境是在倒退。为了弄
明白历史是怎样倒退的,先来看一看历史是怎样进步的。
历史的进步,首先是要让很多人感到各种不公平,各种痛苦,还要让他们长期忍受各种
痛苦,然后受到各种屈辱,令很多人心生怨恨,叫很多人开始抱怨,最后会导致一部分
人开始愤怒,于是历史就要发生改变了。陈胜吴广愤怒了,大秦垮了。一千多年后,李
自成继续愤怒。大明成立之初反贪,朱元璋愤怒了,举刀砍杀,杀到杀不过来。到了朱
由检(崇祯)做皇帝的时候,自己把自己也杀了。历史上有很多类似这样的改变,最后
发现这些改变所带来的进步却十分微小,总的来说意义不是很大。因为一代一代的后人
,总是继续经受先辈们经受过的很多痛苦,所以很多苦都是白受了。当然,历史也存在
没白受苦的例子。比如有的手被齿状叶子划破,流了血,就发明了锯,这血就没有白流
。纵观中国历史,很多人是在为恶魔争天下,很多血都白流了。也有少数人为大众流血
争公平,但历史不止一次上演大众选择做了看客。
历史上像朱元璋那样的苦恼也很普遍,但... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 研究儒法斗争的历史经验
人民日报1974年10月13日第2版
梁效
随着批林批孔运动的逐步深入,我国广大工农兵群众、革命干部、革命知识分子遵照毛
主席关于“古为今用”的教导,正在广泛开展对于儒法斗争和整个阶级斗争历史的研究。
在国际共产主义运动的历史上,夺得了政权的无产阶级,这样广泛地发动群众来研究和
总结历史上阶级斗争的经验教训,还是第一次。这是有重大的现实意义和深远的历史意
义的。
列宁在谈到无产阶级夺取政权以后防止资本主义复辟的历史任务时指出:“我们不知道
,我们胜利后是不是会出现暂时的反动时期、暂时的反革命胜利时期,这不是没有可能
的,所以我们胜利后一定要挖上‘三道战壕’来防止这种可能性。”(《论修改党纲》
)为了胜利地完成无产阶级专政所担负的历史使命,在长期的、复杂的阶级斗争中取得
胜利,无产阶级不仅要善于从自己的斗争实践中积累经验,而且要研究历史上的阶级斗
争和路线斗争,研究社会大变革时期的革命和反动、复辟和反复辟的斗争,用马克思主
义的方法给以批判的总结,从中吸取经验教训。
中国历史的发展有着自己的特点。由于生活在半殖民地半封建社会的中国资产阶级在经
济上和政治上异常软弱,领导资产阶级民主革命这... 阅读全帖
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在华盛顿感受美国的历史教育
来源:《党史博采》 作者:胡新民 时间:2017-11-06
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在美国,学习历史,重视历史教育,被认为是形成国家观念,塑造民众爱国心的最重要
的途径之。作为一个年轻的,基本上是由移民组成的国家,要使人民对国家的社会制度
、国家实行的各项政策(包括长期不断发生的战争行为)形成认同感,从而树立强烈的
道路自信,必须进行价值观的渗透。这个价值观,把“个人自由和权利”置于根本地位
。而这种渗透,是创造一种随时随地都可以耳濡目染到的国家历史知识的氛围。
笔者2017年初夏曾在美国首都华盛顿特区(以下简称华盛顿)小住月有余,所见所闻,
感受颇多。但最深刻的,仍是这种氛围。
中学历史教科书中的“共产主义”
早就听说美国对青少年的爱国主义教育是抓得很紧,而且是抓得很有成效。其基本着力
点之一是通过各种渠道,灌输美国光辉灿烂的历史。青少年时期形成的立场观念,往往
会影响其一生。
作为学生,接受知识的主渠道理所当然的是教科书。那么,美国的中学历史教科书有些
什么内容呢?笔者有机会翻阅了一本这样的教科书:《探索美国历史》。
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j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 梅桑榆:中国历史上34个没有
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:05:12 2010, 美东)

其一:中国历史上没有一个皇帝于扯旗造反,夺得帝位之前,便不断地搞大清洗、
搞“整风”运动,乱杀自己的弟兄。

其二:中国历史上没有一个皇帝以“分田地”为许诺,鼓动农民起来造反,夺取帝
位后,又将分给农民的土地夺回。

其三:中国历史上没有一个皇帝夺取帝位后不大赦天下,而是在全国进行大规模屠
杀。

其四:中国历史上没有一个皇帝以一个“引蛇出洞”的“阳谋”,一举把全国50多
万知识分子打成“阶级敌人”。

其五:中国历史上没有一个皇帝把“阶级斗争”做为治国纲领,使尽阴谋阳谋,无
休无止地挑动全国臣民斗来斗去,并且越斗“阶级敌人”越多。

其六:中国历史上没有一个皇帝相信粮食亩产10万斤,谕令饥饿的百姓:“粮食吃
不了,一天可以吃五顿饭。”①

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j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 梅桑榆:中国历史上34个没有
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:05:12 2010, 美东)

其一:中国历史上没有一个皇帝于扯旗造反,夺得帝位之前,便不断地搞大清洗、
搞“整风”运动,乱杀自己的弟兄。

其二:中国历史上没有一个皇帝以“分田地”为许诺,鼓动农民起来造反,夺取帝
位后,又将分给农民的土地夺回。

其三:中国历史上没有一个皇帝夺取帝位后不大赦天下,而是在全国进行大规模屠
杀。

其四:中国历史上没有一个皇帝以一个“引蛇出洞”的“阳谋”,一举把全国50多
万知识分子打成“阶级敌人”。

其五:中国历史上没有一个皇帝把“阶级斗争”做为治国纲领,使尽阴谋阳谋,无
休无止地挑动全国臣民斗来斗去,并且越斗“阶级敌人”越多。

其六:中国历史上没有一个皇帝相信粮食亩产10万斤,谕令饥饿的百姓:“粮食吃
不了,一天可以吃五顿饭。”①

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r***u
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中国历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期
性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。杜牧说,“秦人不暇自哀而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”,不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律,有人称之为历史定律。近来可以看到
,不同的学者,针对不同的历史事实,从不同的角度,阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”定律;柏杨写的“瓶颈定律”;秦晖写
的“黄宗羲定律”;吴思写的“血酬定律”;杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟,亦能覆舟”定律;“得道多助,失道寡助”定律;“分久必合,合久必分”
定律;“兔死狗烹”定律;“成王败寇”定律;“家族盛衰循环定律”等等。

各种各样的说法,是否都能称之为“定律”,也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复,呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣?我以为他们的用心,是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”,这样的重复,给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条,姑且称之为“定律”,也谈一... 阅读全帖
t*******d
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eftoman (长胡子女矮人) 于 (Mon Jun 29 10:08:30 2009, 美东) 提到:
李对龙
http://www.my1510.cn/article.php?id=66b757d635759e53
历史对中国人而言究竟是什么?我很赞同其中一种观点,历史是中国人的宗教。
余世存先生在《今天怎样读历史》一文中说:中国人缺少宗教,准确地说,缺少形式宗
教,缺少外在的超越信仰,但中国人不是没有超越的时刻,不是没有道德的坚守。在别
人那里,由宗教提供的东西,我们这里,由历史提供。我们相信,人可以通过他的德行
、言论或功业来成就一生的价值,来流传后世。我们不相信末日审判,我们相信历史的
审判。我们不相信有公正的上帝,我们相信有公正的历史。我们不相信有天堂地狱,好
人死后会升天堂永享至福,坏人死后会下地狱永遭惩罚,我们相信历史,相信好人能流
芳百世,坏人将遗臭万年。
历史作为一种信仰,究竟给我们这个国度带来了怎样的影响?
我认为,信仰历史的国度是辉煌的。
这种辉煌主要体现在对文明的传承上... 阅读全帖
z****3
发帖数: 396
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在美国上课,特别是文史类课程,老师鼓励每个学生发表自己的看法和意见。但很快美国老师就发现:中国学生除了语言能力有待提高之外,好些连自己国家的历史都不了解。为什么我们的学生会遭遇如此尴尬?从对历史的解读方式推而广之,美国与中国在教学理念、教学方式上,究竟有怎样的巨大差异?
中国学生到海外求学,也是如此。留学生到了美国,很快就会发现,其实自己对中国的了解并不深透。当美国老师以好奇之心,询问中国学生有关历史方面的问题之时,他们会因为对这方面缺乏了解而万分尴尬。从更深的层面来讲,小留学生的尴尬,也是中国历史教育的尴尬。
一位华人同胞在美国任教时的经历:
“有一天在学校食堂吃午饭,一位教世界历史的老师坐在我旁边,跟我聊了起来,他开门见山地问我关于中国学生对于中国历史的了解问题。记得当时他流露出来的表情是困惑加惊讶:为什么好些中国学生不了解中国历史,特别是现代史?”
不管高中还是大学,美国人一直坚持以校园多样化为一个大宗旨来录取学生,其目的就是让不同背景的人互相学习对方不同的思维方式、世界观和历史。虽然说教世界历史的老师很有可能对中国有所了解,但是美国人对中国的了解还是跟中国人自己是有所不同,而且... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
48
来自主题: Literature版 - 沉迷中国历史会落后于世界吗?
长久以来,中国人都在被灌输一个无趣的逻辑,即:读书这事,应当学以致用,无
用的东西,没必要去了解。
近来偶闻一位前辈,在网上倡言“少沉迷中国历史,多了解世界”,大意曰:中国
公众和领导精英更需要理解现代世界的形成,盖不了解现代世界无法理解现代中国之形
成云云,又曰1840年前的中国除了董仲舒与王安石变法,并无变革,沉迷其中,还容易
陶醉于所谓“中国历史的核心:权谋术”。末了,不忘铿锵做结:中国不能品着《甄嬛
传》和《武媚娘》来和现代世界相处。
看至此,不免哑然。
百年之前,梁启超先生为着反对旧文化,一语喝断,说中国官修史书,都是“帝王
家谱”。梁任公概括能力超群,但百年之后还照搬他这话,就不免弱了一等。
按中国历史,并非只有《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》以至于秦皇汉
武唐宗宋祖而已。张萱的美人图、徐熙的花鸟,算是中国历史,确切说是美术史;嵇阮
李杜的诗、苏黄米蔡的书法,逃不出中国历史去;《梦梁录》也算是个宋朝风俗史参考
读物了,读此书向往宋朝风物的人,怕也未必会沉迷于权谋术;夏元瑜先生曾说,唐鲁
孙先生回忆的北平饮食民俗,有口述史的成色,而读者们品读着唐先生描述的旧民国时
天... 阅读全帖
l**********n
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49
神同着人的历史以及神在人里的历史
圣经是一本奇妙的书;因为是奇妙的,所以也是奥秘的。虽然许多人读过圣经,也继续
在读,却很少人知道圣经在讲甚么。圣经讲了许多关于神、基督、以色列,以及其他的
事,但圣经实际上在讲甚么?我们若要回答这个问题,就必须读小申言者书。
小申言者书-明白圣经的钥匙
小 申言者书是明白圣经的钥匙。我们查读小申言者书时,曾强调四个重点:神惩治以
色列、神惩罚列国、基督的显现、以及万物的复兴。借着神对以色列的惩治并对列 国
的惩罚,基督的显现被带进来,而基督的显现将要带进复兴。这复兴不仅包括以色列,
也包括全人类、全地、以及整个宇宙。新天新地同着新耶路撒冷将是万物永 远的复兴
。这四件事启示在圣经里,特别是在小申言者书里。
圣经是神两部分的历史
圣经可被视为神的历史。如果我们人类(不仅就整个人类而言,甚至就个人而言)是有
历史的,那么神这位宇宙中独一、奇妙的人物,当然也必定有历史。我们在那里找得到
神的历史?神的历史,神圣的历史,乃是记录在圣经里。
神的历史有两部分:在旧约中神同着人的历史,以及在新约中神在人里的历史。在旧约
中神的历史是同着人的历史;在新约中神的历史是... 阅读全帖
n********n
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怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖
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