G*******s
发帖数: 4956 | 1 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 关于这项教义的圣经根据很多，而且很清楚，引证几处如下：
「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么
？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？──然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，
已经得胜有余了。因为我深信无论是生、是死、是天使、是掌权的、是有能的、是现在
的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔
绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的」(罗八35-39)。
「罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下」(罗六14)；「信的
人有永生」(约六47)；「那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经
出死入生了」(约五24)。当一个人信主的那一刹那，永生对他就成为实际，是他当场就
拥有的东西，而不是一个他还要履行某些条件之后才会在将来收到的礼物。
「我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着」(约六：51)「人若喝
我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」(约四14)。
「我深信那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子」(腓一6)；
「耶和华必成全关乎我的事」(诗一三... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 237 | 4 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 5 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 答案
以下是各课的答案，读者应先自己试答，才看本部分，如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里，有以下的分工：
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……。又因爱我们，就按着自己意旨
所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4、5）
(2) 子（耶稣）完成救法
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。”（弗一
7）
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信神，就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣
耀得着称赞。”（弗一13-14）
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的，便是圣经（约五39）。
而自圣经的查考中，我们可知耶稣基督是完整的神，也是完整的人。
“太初有道。道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一1, 14）
“我与父原为一。”（约十30）
“你... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日38
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 09:20:18 2012, 美东)
海德堡要理问答主日38
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
38. Lord's Day
Q. 103.
What does God require in the fourth commandment?
A.
First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)
and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligent
ly frequent the church of God, (b)
to hear his word, (c)
to use the sacram... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 10 假如您想知道上个世纪早期的苏州是什么样子，您固然可以到史志典籍里去了解。但是
，真正鲜活的
历史都是由一个个生动的画面组成的，要让那些鲜活可感的事物一一重现，包括马路、
茶馆、点心、
黄包车，甚至少女们的音容笑貌，就请跟随民国名人一起游览一番老苏州吧。
老苏州临顿桥景色
俞振飞：临顿桥吃蹄髈面
京昆大师俞振飞是梅兰芳的“黄金搭档”，他1902年出生在苏州，他眼中的老苏州
是那样宁静古
朴。小时候的俞振飞的活动范围在东北街一带，因为父亲俞粟庐在拙政园西部的张家担
任家庭教师，
教孩子们昆曲。
以前，拙政园东部和西部是分隔开的，属于不同的主人。西部于清朝光绪年间被盐
商张履谦购
得，改名叫补园。卅六鸳鸯馆是补园的主建筑，从前是园主听昆曲的地方。馆舍正面朝
北面水，有沿
池驳岸，水中停着画舫。在俞振飞眼中，夏秋季节的卅六鸳鸯馆最美，因为朝北面水，
所以非常凉
爽，尤其那一池荷叶，微风吹拂时暗香浮动，让人顿生三分醉意。当然，冬天的卅六鸳
鸯馆也别有一
番情调，因为地砖底下设有地龙，就是取暖的通道，从外面灶间生火，暖气顺着地龙进
入大厅，屋内
便温暖如春。据说，地砖之下的留空还有烘托曲笛声的作用 |
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j********b
发帖数: 565 | 11 内无粮草，外无救兵
长春被共匪紧紧困住，是三十七年三月十五日四平陷匪以后，自那年的五月廿三日起，
连小型的联络机，也无法在城区内的“皇宫机场”起落，名符其实的成了一个孤岛。因
为守军的兵力薄弱，也无力出击，当时它的处境，真是“内无粮草，外无救兵”，因为
自三十六年的十二月，潘裕昆所部的新一军三十师和五十师以及暂编五十三师，都被调
往沈阳，长春仅留下了李鸿的三十八师，以及暂编五十六师和暂编六十一师，和由吉林
撤到长春的云南部队第六十军。后来李鸿的第三十八师改编为新七军，李鸿也升任了军
长，那就是防守长春的主力。
第六十军的军风纪，自吉林撤退后，一直不好，在吉林撤退时，且有掠夺事件发生，而
由新一军三十八师扩编的新七军，在心理上就轻视六十军，因此这两个友军，一直就发
生摩擦。
那年的五月中旬，新七军和六十军，在郑洞国将军指导下，自长春出击，出击的目的，
则是扩张粮源，“抢粮”图存。当出击的行动开始后，新七军的卅八师和五十六师占领
了距长春五十华里的小合隆，六十一师则攻下了长春以南三十华里的大镇范家屯，六十
军的五十二师则占领长春东方廿五华里的兴隆山。但结果是“抢粮”的目的，丝毫没有
达成。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 「救命啊！救救我爸爸、妈妈！他们掉进运河了…」台南市一对夫妻昨晚因口角，妻子负气跳进安平运河，丈夫跟着跳进运河欲救太太，夫妇半小时后被救起，已无生命迹象。
目睹爸妈都落河的十二岁长子及七岁女儿当场吓坏；国小刚毕业的长子哭着说，「爸妈从白天起就一直在吵架」，妈妈先跳进运河，爸爸接着跳下救妈妈，「没有了爸爸、妈妈，我们怎么办？」
警方调查，住台南市盐埕区的林姓男子（卅九岁）与妻子（卅八岁），昨天带着一双子女到安平运河附近游玩，没想到夫妻口角，让全家出游的欢乐变调。
目击者说，意外发生在昨晚九点五十分，目睹父母先后落河的长子，一路哭着跑到运河旁一间酒吧，拜託庄姓服务生打一一九，「我爸妈掉进运河，救救我爸爸、妈妈！」
消防局据报，出动近十名消防员潜水救人，当时市府龙舟赛还没结束，但比赛现场距事发地约一千公尺，在比赛场地值勤待命的救生人员得知，有二、三十人加入搜救，龙舟选手们知悉也「划着龙舟」赶往，但划了近一公里到溺水处，已难回天。
晚间十点廿分及廿七分，先后救起两人。夫妇都卡在岸边水底，「两人被卡住的距离相距约十公尺」，救援人员表示，从夫妇溺水情况研判，丈夫要救妻子时脚部被卡住，因当时涨潮，河... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 模特儿黄诗婷因撤旗事件，裸身披国旗力挺台湾。
裸身披国旗为台湾加油的「国旗妹」黄诗婷网路暴红，艳丽形象受注目，许多人猜不到，她平日帮母亲做资源回收，不分晴雨、忍着脏臭在垃圾推里挖宝，和照片的光鲜亮丽，判若两人。
「妈妈，这包垃圾有碎玻璃，小心点不要被割到了！」「诗婷，纸箱整理好后帮我搬到车上去！」昨天新竹下雨，绑着马尾、穿着Ｔ恤的黄诗婷，和母亲郑秀珍、国三的妹妹黄庭恩，在垃圾车车斗里寻宝。
黄诗婷（左）和母亲郑秀珍（中）、国三的妹妹黄庭恩（右），在垃圾推里寻宝。
为了捞出垃圾车底层的资源回收物，黄诗婷整个人趴在垃圾车边缘，上半身「陷」在车斗里，衣服、双手都有垃圾异味，连马尾也「扫」过垃圾车，但她没任何抱怨，笑笑说：「我每天都这样，已经习惯了！」
黄诗婷身高一六三公分、体重四十九公斤，三围卅二C、廿三、卅三，一头长发，妩媚又性感，但光鲜背后，挥汗帮妈资源回收，看到者都吓一跳。
黄诗婷的父亲是送货员，月薪两万多元；母亲资源回收月入一万多元，薪水养三个孩子不容易，因此她高三起帮母亲资源回收，不论刮风、下雨都，可见到她翻找回收资源的身影。
郑秀珍说，一天要出门两次捡回收物，晚上九点民众倒完垃圾... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 14 这篇写得不错，值得一读
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=memory_best&MsgID=5
国军高级将领回忆: 汤恩伯与1946年国共苏北之战
國共双方展开内戰初期，当國軍挥戈北进的那个短暂阶段中，汤恩伯率领的雄师，直似
「蛟龙入海，猛虎归山」般的锐利与勇猛；较之以後，他于一夜失长江、半载弃东南的
情况，其悬殊之处，真不可以道里计。为什么汤恩伯会前後判若两人？这或许与其个人
的才能无关，似乎是气数所使然。
國軍接收忙共軍急扩充
抗日戰争初结束时，國軍的接收部队，大多数只是沿着各交通干线，进驻于大城市中，
至于交通线两侧的中小城市及乡村地區，绝大部份仍为沦陷區中原有的伪軍继续据守着
；此外，小部份则已为「还乡團」先國軍及共軍之前而进入接收了。只有极小部份，则
在日軍撤出之际，迅速为共軍所占领——这是一切日占區当时的普遍情况。
人们或许不大明白：抗日戰争既然已经「胜利」结束了，國軍为什么不立即一鼓作气的
收复所有的沦陷區？为什么只仅仅占领交通干线上少数大城市？——這个问题，说来简
单，实际上却相当复杂，并不单纯的为了那些地方已被共... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按：当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物，于中共建政初期的一
次政协会议上，大庭广众之下和毛争议工农问题，说中国工人是在九天之上，农民是在
九地之下，此说被毛当庭痛斥，梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫，二十年不与人
闻。文革期间，梁被毛邀请重新出山批孔，梁说匹夫不可夺志，而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章，以致后来后悔不迭。文革之后，梁被平反，恢复名誉，冯晚节
不保而无颜以对梁，梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是，梁对毛依然是称赞有加，喻
毛为周文王，真是令人百思不得其解，他难道不知毛一直是自比秦皇？混淆秦皇和文王
之别，岂不是历史之大谬？本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起，看看秦皇和文王
的区别究竟何在？他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年，批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事，把
毛泽东说成是秦始皇，毛泽东索性也自称是革命的秦始皇，在林彪事件后的多次讲话中
，公开为秦始皇翻案。在该年8月，毛泽东写下了他一生中最后一首诗，这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://dangshi.people.com.cn/GB/85039/15095916.html
姬文波
2011年07月07日09:23来源：中国共产党新闻网
美军第八集团军司令范弗里特：虽然“联合国军”的空、海军尽了一切力量，企图
切断共军的供应，然而共军却以难以置信的顽强毅力把物资送到前线，创造了惊人的奇
迹。
李克农有感东北军民对支援抗美援朝战争作出的巨大贡献，曾借用这句话来评价东
北军区的后勤工作。
第十三兵团到东北后一度归东北军区指挥
美国对朝鲜的武装干涉开始后，1950年7月，为防备美军扩大侵略战争，中国立即
采取了加强东北边防的战略措施。
7月上旬，根据毛泽东的提议，中央军委副主席周恩来主持召集会议，讨论东北边
防的军事部署。7月13日，中共中央作出《关于保卫东北边防的决定》，决定立即抽调
战略预备队并加强地面炮兵、高射炮兵、工程兵部队，集结东北地区，组成东北边防军
，以保卫东北边防和必要时援助朝鲜人民的反侵略战争。
中央军委将担任全国战略预备队的四野十三兵团（辖三十八、三十九、四十军），
从广东、广西、湖南、河南等省调到辽宁省的安东（今丹东）、凤城、辽阳、铁岭、... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 17 唉。。这里有， 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年：个月光好靓呀！
妇女：星仔，每逢个月光咁靓嗰阵，你向佢许个愿哩，一定会心想事成嘅。
少年：真的？
妇女：系呀。
少年：月光月光，我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官，捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
（衙门）
（一人击鼓，破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘）
众人：喂……不要那么用力，喂……不要那么用力，牌匾要跌下来啦。
有为：出手不要那么重呀，边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜：烂鼓，烂匾，烂衙门，叫埋你个烂官出嚟。
有为：混帐！你竟敢侮辱我嚟大人？
方唐镜：区区一个九品架芝麻官，都值得我方唐镜去侮辱咩？
众人：啊！方唐镜……
方唐镜？广东第一状师“荒唐镜”？
方唐镜：呢张就系我架状词，我代表林员外控告黄老秋架老婆，喺林员外去佢屋企收租
嗰阵，因为垂涎林员外架美色，所以意图强奸。
黄老秋：冤枉呀！系林员外藉口收租，想强奸我老婆至真嗱！
有为：大人去咗边呀？
一衙役：大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星：将军！
爷爷：嗯嗯……
包龙星：飞公再将。
爷爷：你飞公... 阅读全帖 |
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o******r
发帖数: 1378 | 18 http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20120120/00176_034.html
前晚十時許，操普通話的姓黃（卅二歲）男子，在一間海味店購買多盒冬蟲草丸，以信
用卡付款後離去。據警方事後了解，姓江（卅七歲）店員發現出錯多收一千元，急忙追
出，惟不見黃蹤影。約廿分鐘後，黃返回海味店質問職員，雙方理論時，有人報稱被叉
頸，嘈吵引起大批途人圍觀及議論紛紛。
阻止拍攝互推撞
據悉，黃持有香港身份證，但操普通話，有途人疑先入為主，將他當作內地遊客，其中
姓葉男子更取出手機拍攝。黃見狀上前阻止，兩人發生推撞，黃混亂間倒地。人叢中突
有人怒喝：「大陸狗！」令衝突火上加油，圍觀者一名帶有鄉音的姓譚（五十七歲）港
男，不忿有人歧視和語出不遜，遂由人群衝出聲援黃，一時間眾人在白沙道街頭對罵，
怒火不斷升溫及亂作一團。
警員接報以為有人打架，急忙趕抵，將捲入紛爭的各方隔開，分別調查，再翻看海味店
防盜錄影片段，相信錢銀糾紛應屬誤會，列作糾紛處理，而黃亦獲店方退回款項，多事
的途人亦被警方警誡，事件最後「和氣」收場。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 19 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 20 一、统一性
这一本经在超历史的过程中间，是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长，从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的，无论是印度的《奥易经（Upanisad）》、《佛经》、中国的《四书》《五经》，
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》，经历了差不多十五个世纪的时间才写成，所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史，这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成，这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西，最后一个是约翰，在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们，上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染，然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验，然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语，就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人，与上... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 22 因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來，使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來，在國
外許多報章雜誌上，都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度，也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度，可分兩方面來說：第一，我也是空軍出身，我是以業餘的作者，
專業的空軍身分來報導這件事情。第二，在已經沒有安全顧慮的情形下，我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情，和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟，以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等，以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統，也
是一項美德，是後期對先期學長極為尊敬，那怕只差一兩期，年齡也相若，仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形，但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此，他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期，我畢業於三十六期，剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時，有許多十八期
的學... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 24 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 25 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 26 同治六年（1867年）年正月十五日，清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约，
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击，刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡，几全军覆没，幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜，虽有2,000人伤亡，加上总兵唐殿魁、田履安战
殁，但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹，更有8,000人降清，系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划，北走河南，退出湖北省全境外，更导致捻军在战
略上转攻为守，同年底任柱被杀，来年一月赖文光被俘，东捻军被清廷剿平。
此役，不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中，最具决定性的一场主力战，亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜，但随着军事统帅们的争功诿过与护短，加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突，让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发，从此
退出军队十一年，所部霆军更遭到遣散命运，间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此，
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件，对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法，从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 27 苏区建立初期，征兵注重自愿原则和优惠政策吸引
苏区创立初期，红军靠“打土豪、分田地”、不强制抓壮丁以及优待红军家属的政策的
确吸引了不少苏区百姓踊跃参军，这可以说是红军迅速扩大，红军战士对苏维埃政权忠
心耿耿的基础。
初期红军招兵以宣传鼓动为主，比较注重自愿原则
1931年苏区中央局第一次全苏大会旧照
苏区初创时，由于与国民党军队作战不断有兵员损耗，且扩大苏区需要更多红军士兵，
所以从一开始就面临着兵员补充和招募的问题。据陈毅讲，1929年中央苏区红军补充兵
员的方式主要有三种，但都以自愿参加为基础：“红军补充问题：一、招募新兵。二、
改编俘虏。三、由农会工会送来。上面三者均填新兵入伍志愿表，说明红军苦乐及纪律
，绝对禁止用欺骗方法，说什么红军每月关饷二十元。自愿者则听其入伍，不愿者听其
自去，红军士兵愿退伍请假者亦斟酌情形准其退伍。总之对士兵入伍退伍采取志愿主义
，不用胁迫的办法。”[详细]
在苏区中央局给地方工作人员的指导意见中，明确说明要坚持自愿原则：“在实行征调
的地方，更须进行广泛的解释工作，使团内外群众不致有‘现在即实行征兵’的误解，
尤其要不致有‘抽丁’的不正确认识，而更... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 你其实多说了，一舍客勒（Shekel）银子，是美金6角4分。
100舍客勒银子才64刀，离你说的50舍客勒不到700刀差远了。
http://www.glorypress.com/devotional/BibleAppendix.asp?id=22
聖經中的度量衡及幣制和現代有何不同？
一、度的單位（兩臂伸長謂之度）
（1）一指或趾（Digit）3／4吋，合中國6分。
（2）一掌（Hand Breadth）約3吋，即2吋3分。掌即手之橫經，約四指寬，（出廿五25
）。
（3）一虎口（Span）約9吋，即6寸4分，（出廿八16）。
（4）一肘（Cubit）約18吋，即1尺3寸，從肘到中指尖，（創六15；路十二25）。
（5）一古尺（Cubit）合中國1尺5寸，從肘到中指尖，另加一掌，（代下三3；結四十5
）。
（6）一丈（Fathom）6呎，即5尺5寸，（徒廿七28）。
（7）一竿（Reed）約10呎，（結四十6）。
（8）一里（Furlong）約1／8哩。原文一羅馬里合中國三里。（約十一18）。
（9）一哩（Stadium）約1／7哩，即251碼。
（10）一日路程（Day's Jou... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 29
邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反
革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我
们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正 睡在我们的身
旁，各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践，证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊！
看如今：
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好：“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来，把他们那套修正主义货色拿出来示众，彻底批
判，把他们斗臭、斗垮、斗倒，对他们进行夺权斗争，这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 30 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 http://www.glorypress.com/devotional/BibleAppendix.asp?id=22
一、度的單位（兩臂伸長謂之度）
（1）一指或趾（Digit）¾吋，合中國6分。
（2）一掌（Hand Breadth）約3吋，即2吋3分。掌即手之橫經，約四指寬，（出廿五25
）。
（3）一虎口（Span）約9吋，即6寸4分，（出廿八16）。
（4）一肘（Cubit）約18吋，即1尺3寸，從肘到中指尖，（創六15；路十二25）。
（5）一古尺（Cubit）合中國1尺5寸，從肘到中指尖，另加一掌，（代下三3；結四十5
）。
（6）一丈（Fathom）6呎，即5尺5寸，（徒廿七28）。
（7）一竿（Reed）約10呎，（結四十6）。
（8）一里（Furlong）約⅛哩。原文一羅馬里合中國三里。（約十一18）。
（9）一哩（Stadium）約1/7哩，即251碼。
（10）一日路程（Day，s Journey）約20哩，（王上十九4；路二44）。
（11）一安息日路程（Sabbath Day，s Journey）約1哩。原係猶太教規定三里路為安
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 32 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 33 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 34 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 36 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 37 小册子《刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争》
最新最高指示
六十九军在山西文化大革命中，地位很重要，要跟六十九军同志说一下，要站在刘格平
同志一边，坚决支持刘格平同志。
刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争
目录
最高指示
中央首长谈刘格平同志
英勇奋战的刘格平同志——刘格平同志革命斗争史简述
揭穿所谓“反地方民族主义斗争”的黑幕
触目惊心的政治迫害案一十几年来刘邓黑司令部迫害刘格平同志的部分史实
刘格平同志对北平反省院的回忆（片断）
刘格平同志谈韩培义
——京西宾馆访刘格平同志谈话纪要
一访韩培义同志
和刘格平同志共同战斗的日子里
刘格平同志是毛主席的好学生
北航红旗播火兵团等革命组织关于坚决支持刘格平同志的评论
附：刘格平同志解放前斗争筒历
山西东风红色造反兵团
太原市饮食公司1.19无产阶级革命派
山西东风兵团太饮分团
1967年9月
（资料选辑，注意保存）
山西东风红色造反兵团、太原市饮食公司1.19无产阶级革命派、山西东风兵团太饮
分团、山西革命工人造反决死纵队太饮1.19分团、山西工人革命造反兵团新总部13军团
太饮分团。山西农民红卫兵总司令部、山西东风红卫兵团、东风红色造反兵团太郊... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 38 几十年来，那些典型的大起大落的运动，都不是老百姓能真正参与的，反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放，真正主人不是老百姓，不管是苦难的还是欢乐的生活，老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按：
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是，文革时期，一个师长太太向一名士兵提供性服务，两人做爱前要砸碎雕像，
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后，中共党头异常震怒，指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号，有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科，是中共国著名作家，曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期，但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外，今年的《莽原》第二期，就因为刊登了阎的另一个短篇小说，
也惨遭株连，没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前，港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科，积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求，特不吝篇
幅，在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字，为了能通过中共的审查，阎给广东《... 阅读全帖 |
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发帖数: 867 | 39 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 40 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 41 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
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万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 44 內地官員濫權情況已達無法無天地步！網傳貴州省赫章縣可樂鄉一名十三歲女童，因不
慎將髒水倒到鄉政府的車上並弄濕官員，結果被一名袁姓黨委書記帶卅多人用手銬銬住
，當街遊行廿多分鐘。事件引發網民熱議，袁昨回應，當日該鄉副鄉長帶隊上街整治街
邊擺賣情況，與女孩及家人發生糾紛；派出所人員到場後，因女孩個子較大，派出所工
作人員不知其未成年，於是用手銬把她銬住帶上警車，而縣公安局及紀委已介入調查。
有網民前日在微博刊文指，未成年女孩被鎖手銬遊街事件發生在上月六日，涉事女童名
叫饒瑤。網民指她不慎將髒水倒到鄉政府的車上，並將王姓副鄉長等官員淋濕。事後，
袁姓鄉黨委書記率卅餘名政府和派出所人員到場，毆打饒瑤的嬸嬸，令她當場暈倒在地
；隨後還用手銬將饒瑤銬住，帶她兩次由街頭遊行到街尾，歷時廿餘分鐘。
「政府說白就白黑就黑」
該名網民又指，袁當時還囂張地對饒瑤的家屬叫道：「黨委政府說你白就白，說你黑就
黑；我隨時可以幾車人來和你打架，你想怎麼玩都可以陪你。」此外，袁在任期間，毆
打商販及民眾，強制徵收土地；被他打至住院的民眾已有數人，其惡行已引起民眾公憤
，曾有近千民眾聯名上書，並希望引起有關當局和媒體關... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 45 史上最牛的零分作文：我愿意生活在旧社会（修订稿）
拿到这个题目，我真是非常惊慌，说出真心话需要勇气，这毕竟是一个说真话需要代价
的时期，特别是高考，毁的可是一生一世…
汤因比愿意出生在公元一世纪；涵娜愿意生在一世纪以前；伊雷娜宁可生在未来的世纪
里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会，就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”，就是鲁迅所指的那
个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民，双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以
自由说话、眼睛耳朵可以自由接收信息、头脑可以自由思维。党库不通国库，我只交国
税不交党税。
我愿意当旧社会的一个农民，不必因钱多钱少论阶级，不必斗别人和被别人斗。田多我
顾人，田少我帮佣。山青水秀，在小水沟里摸鱼虾、摘把野菜当美味，不担心三聚氰胺
牛奶、瘦肉精猪肉、苏丹红鸡蛋、转基因豆腐、激素黄瓜、化学豆浆、神农丹姜、地沟
油、毒韭菜、毒大米、毒水源。现在大河断流，小河枯竭，水沟已成平地，野菜和野生
小鱼虾成了特供产品，叫我空自回味。
我愿意当旧社会的一个工人，想跳槽就跳槽，想罢-工就罢-工，就算如“省港大罢-工
”、“二七大罢-工”那样扰... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 “司机救了大家！”一辆载乘大陆哈尔滨旅游团游览车，昨天在国道三号新竹路段，疑因爆胎失控擦撞护栏翻覆，台湾籍司机施俊豪被抛出车外，高速公路护栏像刀刃般斩断施的四肢，当场惨死，造成一死四重伤卅五轻伤。
警方指出，除了施俊豪被摔出车外，手、脚、身躯四散，死状凄惨，陆籍乘客刘春芳女老师的右手掌被截断四根指头，救难人员及警方努力在凌乱现场中找寻断指，可惜都未找到。
这个陆客团是来自大陆哈尔滨的教师团，成员都是哈尔滨工业大学附属中学的教师，原定八天七夜行程，昨天上午从新北市野柳风景区出发，预计前往中部旅游，途中不幸发生意外。车上连同台湾籍司机施俊豪、台湾导游朱国民在内共四十人。
“司机救了大家，他很努力要稳住车子”，朱国民说，车子在南下车道行驶，原来在外侧车道，突然驶进中线车道，车子再左右摇摆，接着又偏向外侧车道擦撞护栏肇事；团员们获救后得知司机惨死，大家心情沉重，有人红了眼眶，有团员说“他是老司机，大家很放心”，没想到还是出状况。
“现场找一下有没有四根手指头”，刘春芳被送至新竹南门医院急救，消防人员提醒搜救人员，留意车体及草丛有无断指，“小心，不要踩到内脏”，救难人员和国道警察提醒避免踩到血肉... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 47 关键一封信：
湖南省宁乡中共县委转公安局霍建国同志：
一月二十六日来函悉。杨剑雄和我在小学同过学，以后卅多年未发生过任何关系，
他所称一九二四年在长沙营救我出狱等语，并无其事。我一九二五年在长沙被捕，因很
多人营救，在狱两个月后得以出狱，但与杨剑雄毫无关系。杨犯罪恶仍应按你们判决处
理。
刘少奇
一月二十九日
张步真：刘少奇被诬“杀人灭口”事件真相
发布时间:2011-12-14 09:28 作者:张步真 字号：大 中 小 点击: 加载中
新中国建立后最大的冤案，当属国家主席刘少奇被迫害致死案。在由江青、康生、
谢富治控制的专案组所炮制的材料中，有一个耸人听闻的罪名，是刘少奇“杀人灭口”
。他们杜撰的材料是：1925年五卅运动之后，阶级斗争更加激化，时任上海总工会负责
人的刘少奇害怕了，丢下工作不顾，私自从上海逃往长沙。12月16日，被长沙戒严司令
部逮捕，湖南省省长、军阀赵恒惕亲批 “就地斩决”。刘少奇为了保全性命，接受了
赵恒惕提出的活命条件，投降了敌人。解放后，一个名叫杨剑雄的“知情人”被人民政
府逮捕，刘少奇害怕事情败露，遂于1953年擅令将其枪毙，杀人灭口！
1968年11月... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Military
标 题: 国军待遇就是好 转
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 10:27:41 2013, 美东)
一九八六年七月，庵前军官部曾有一个刚满十六岁的女孩子接客，一时造成轰动，这个
小姑娘，一天接客多到四十几个军官，三个月下来，接客次数超过三千次，赚了四、五
十万元。后来，这位小姑娘的家人产生怀疑，才把事情掀了出来。
台湾国民党当局设立“军中特约茶室”的背景原因说法纷歧，军中乐园就是军中的
妓女户，是因应现实需要而设置，亦普称“军中特约茶室”。1949年，国民党军数十万
人撤退到台湾，随行亦有大批公务员，其中绝大部份都是单身汉，大批军队撤退到台湾
，带来一些“人性”的问题。
这些孤身来台举目无亲且性欲正旺盛的男人们，苦闷无法排遣，忍受不了时，就骚
扰良家妇女或嫖土娼，不是造成军民不和，就是性病严重泛滥，民以食为天，相同的，
民也以色为地，吃饱了不找女人，两脚走在地上都是不踏实，“性”成为一项和吃饭一
样严重的问题。
“军中乐园”制度，1950年开始... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 49 2010-11-12 新聞速報 【中廣新聞／彭清仁】
http://news.chinatimes.com/society/0,5247,11050304x132010111201050,00.html#comment
大陸異議人士王丹，十一號中午在國立清華大學人文學院上課時，險些遇刺，一名
卅三歲女子靠近王丹上課的講台，突然拿出預藏的水果刀，一旁學生立刻一擁而上制止
，並報警將這名女子逮捕，警方也在這名女子的身上找到兩把的水果刀。
據了解，這名陳姓子是國立大學畢業的高材生，過去就有一次恐嚇王丹的紀綠，並
聲稱王丹是她的前男友，不滿王丹對她始亂終棄。而陳姓女子的家人趕到警局，在製作
完筆錄後，已將陳姓女子帶回台北的療養院就醫。
大陸異議人士王丹，目前擔任國立清華大學人文學院兼任教授，十一號中午王丹在
社會研究所，上「1950年代兩岸國家暴力對比研究」的課程時，發現一名卅三歲的陳姓
女子藉故靠近講台，突然這名女子拿出水果刀，一旁學生一擁而上制止，並請駐衛警向
警方報案，警方將這名女子帶回警局，也在這名女子的身上找到兩把剛買的水果刀。王
丹也控告這名女子涉及恐嚇，警... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 50 看来当年刘邓56年到62年，饿死3000万也不算太离谱。
纽约时报报导，最新研究显示，二○一○年中国大陆有一百廿万人因空气污染而提早死
亡，也就是说，当年全体大陆人为空污付出的代价是两千五百万年的寿命。
这项分析结果来自去年十二月发表在英国医学期刊「刺胳针」上的论文「二○一○
年全球疾病负担」，旨在研究各国国民的主要死因。论文作者三月卅一日在北京一场论
坛上，宣读与大陆有关的研究成果。
研究显示，「空气悬浮微粒污染」是二○一○年大陆第四大死因，前三名分别为饮
食风险、高血压及吸菸。空气污染是全球第七大死因，二○一○年造成三百廿万人死亡
，大陆就占了近四成。
研究显示，二○一○年印度因空污造成六十二万人提早死亡。
主持研究的包括美国华盛顿大学的一个研究所、世界卫生组织与多所大学。
对部分大陆官员而言，统计空污导致的提早死亡人数有政治风险。大陆官员曾在二
○○七年删减一分讨论提早死亡的报告「中国为污染付出的代价」，文中结论是大陆每
年有卅五万到四十万人因空污而提早死亡。
上个月，经济合作暨发展组织（ＯＥＣＤ）警告，二○五○年前，城市空气污染将
成为全球人类死因中的第一大环境因素，其次则是水... 阅读全帖 |
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