e*******c 发帖数: 2133 | 1 余英時2012年新書——《中國情懷》(散文集,附序)
序
我的中国情怀
1978年10月我第一次回到中国大陆,离开出国的时间己整整二十九年了。从东
京飞北京那几个小时,心情真是有说不出的激动。那正是我的“中国的情怀”全幅流露
的时刻。但是飞机降落在北京西郊,萦回在我的脑际却是丁令威化鹤归来的神话,那时
我才真正体味到“城郭如故人民非”的意思了。我们是代表美国官方的学术访问团体,
接待我们的当然也是中国官方的学术界。接待的热情和诚恳是令人感动的,可以说做到
了“有求必应’的地步。但是既属官方交往,“官腔官话’彼此都是无法避免的。这种
情况对我来说,却真感到有些“难以为怀”了。后来承接待人员的好意,让我有充分的
机会和家人亲友相聚,听到了无数惊心动魄的故事,当然也更加深了化鹤归来的感受。
这次我们的代表团在中国先后旅行了整整一个月。我们的任务是访问汉代遗迹
,所以足迹所至大致以“秦时明月汉时关”为主,在洛阳、西安、兰州、敦煌、昆明、
成都等地各停留了两三天。在旅途中,我特别察觉到我自己的心清与同行的美国朋友们
迥然不同。他们所全神贯注的是怎样通过这次访问来改进他... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 2 有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖 |
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P****S 发帖数: 2286 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖 |
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b*****y 发帖数: 547 | 4 天上天景区 千山 庙宇 千山 庙宇
天上天景区位于千山风景名胜区北部,东起千山正门,西至,五佛顶,面积约5平方公
里,海拔450―-550米,为千山第二高岭,山峰奇峭,怪石嶙峋,悬崖绝壁,苍松翠柏
,错落其中,以峰奇,石奇,松奇而著称。是千山唯一一个高岭游览区,平均海拔520
米,唐太宗李世民,清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。相传唐王李世民,住大安寺
到无量观“振衣冈”上抖过战袍;金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太
后;清代康熙,乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阳古城望千山,并留下遗迹题词和诗文。
王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记(红楼梦)中那块
有灵气石头,金世宗住的遗址、蛰龙亭、博爱树、贞懿太后住的遗址内出土的30多万枚
铜钱均在景区范围内。1996年在景区内建了索道,在索道下文建了御览殿,殿为高台基
单檐歇山式建筑面阔五间,雕粱画栋,在,其后面又建了半月牙式迥廊, 内嵌青石板
雕像千山著名传说:仙子绣莲、童子弈棋、令威化鹤、薛才征东、无佛五佛、御赐龙泉
、伏虎禅师、香岩雪庵、全后修禅、敕建龙泉、梵腿煮石、剩人函可、无根奇石、太琳
铸鼎、释... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 5 朱德其实很有才气,天生的诗人:
举案齐眉,颇自诩人间佳偶
离尘一笑,料仍是天上仙姝
这个对联,比郁达夫,徐志摩的,一点不差
参考,郁达夫给徐志摩的挽联:
两卷新诗,廿年旧友,相逢同是天涯,长叹佳人难再得
一声河满,九点齐烟,化鹤重归华表,应知高处不胜寒
都是近代挽联的杰作。 |
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s**********y 发帖数: 8135 | 6 一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖 |
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w******g 发帖数: 10018 | 7 【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 咏白鳍豚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 10:49:03 2013, 美东)
又见惊风吹浪起,波臣旧族半凋残。
连江雨冷无人见,绕峡秋深分外寒。
纵使鱼龙能化鹤,来寻城郭已成滩。
轮船划破平湖月,并与泥沙一处看。 |
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x******n 发帖数: 8550 | 8 我要和我的猫一起化鹤西去,不能同年同月同日生,但愿同年同月同日死。在一起火化
,归依一处。很好。
如果把这个加到遗嘱里,可能会被家人骂,很矛盾。 |
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r*********e 发帖数: 29495 | 9 餐厅:菜马上就来;同事:改天请你吃饭;领导:我只说两句;服装店:这衣裳就是为
你设计的;老公:在开会呢;三陪:昨天才来,刚上班;医院:我们尽力了;有关部门
:再穷不能穷教育;基金经理:总体趋势没变,中长线继续看好。售票员:后面紧跟着
一辆,等下一辆吧!
A股与A片】1.都令人亢奋;2.上下幅度都很大;3.对大多数人有害; 4.必要时都换嘴吹
;5.诱人达到高潮后一泄千里;6.都会做俯卧撑;7.长阳时间都很短;8.搞来搞去都是
为了出货;9.多数人不喜欢带套,但是还是套上了。
20岁认为诸葛亮有水平,30岁认为刘备有水平,40岁发现刘禅有水平;20岁听演讲当晚
失眠,30岁听演讲当场走神,40岁听演讲当下入眠;20岁被人中伤吓一跳,30岁被人中
伤咬住闹,40岁被人中伤哈哈笑;20岁恋爱考虑结果,30岁恋爱考虑后果,40岁恋爱考
虑因果。
从奶茶里,我们认识了塑化剂;从大米里,认识了石蜡;从火腿里,认识了敌敌畏;从
咸鸭蛋、辣椒酱里,认识了苏丹红;从火锅里,认识了福尔马林;从银耳、蜜枣里,认识
了硫磺;从木耳中,认识了硫酸铜;从三鹿牛奶里,认识了三聚氰胺;从双汇里,认识了瘦
肉精。我们在... 阅读全帖 |
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p***r 发帖数: 20570 | 10 来自主题: ChineseClassics版 - 鹤群 翻译 Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю эту полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей.
Они до сей поры с времен тех дальних
Летят и подают нам голоса.
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем, глядя в небеса?
Летит, летит по небу клин усталый -
Летит в тумане на исходе дня,
И в том строю есть промежуток малый -
Быть может, это место для меня!
Настанет день, и с журавлиной стаей
Я поплыву в такой же сизой мгле,
Из-под небес по-птичьи окликая
Всех ва... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 11 吴楚一恸哭,千秋CC同洒泪
泰勒化鹤去,三生石上旧精魂
//run |
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w***u 发帖数: 3912 | 12 今天晚了,本来想篡改篡改孔明悼周郎的,只好暂且借达夫悼志摩的句子恸哭一下。
几首歪诗,两只玉爪,相逢同是天涯,只为佳人难再得;
一声河满,九点齐烟,化鹤重归华表,应愁画债不能还。 |
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c**r 发帖数: 2019 | 13 丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲
射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非
,何不学仙冢垒垒。“遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。
嵩高山北有大穴,莫测其深,百姓岁时游观。晋初,尝有一人误堕穴中。同辈冀其傥
不死,投食于穴中。坠者得之,为寻穴而行。计可十余日,忽然见明。又有草屋,中有二
人,对坐围棋。局下有一杯白饮。坠者告以饥渴,棋者曰:“可饮此。“遂饮之,气力十
倍。棋者曰:“汝欲停此否?“坠者不愿停。棋者曰:“从此西行,有天井,其中多蛟龙
。但投身入井,自当出。若饿,取井中物食。“坠者如言,半年许,乃出蜀中。归洛下,
问张华,华曰:“此仙馆大夫。所饮者,玉浆也,所食者,龙穴石髓也。”
会稽剡县民袁相、根硕二人猎,经深山重岭甚多,见一群山羊六七头,逐之。经一石
桥,甚狭而峻。羊去,根等亦随渡,向绝崖。崖正赤,壁立,名曰赤城。上有水流下,广 |
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m***n 发帖数: 12188 | 14 两卷新诗,廿年旧友,与君同是天涯,只愁佳人难再得;
一声何满,九点齐烟,化鹤重归华表,应知高处不胜寒。 |
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w******g 发帖数: 10018 | 15 【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 咏白鳍豚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 10:49:03 2013, 美东)
又见惊风吹浪起,波臣旧族半凋残。
连江雨冷无人见,绕峡秋深分外寒。
纵使鱼龙能化鹤,来寻城郭已成滩。
轮船划破平湖月,并与泥沙一处看。 |
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a*a 发帖数: 1295 | 16 青山李白墓位于市区东南20公里处的青山脚下。青山,亦名青林山,山势峥嵘,
峰峦遥接,岩壑灵秀,蜿蜓起伏,林木葱郁,泉水潺潺。史载南齐诗人、 宣城太守
谢跳酷爱其胜,谓之“山水都”,曾筑室山南。唐李白“一生低首谢宣城”,生前既
爱青山风景,又谢公品格,曾有“宅近青山同谢眺”的夙愿,一心想与谢眺结为异代
芳邻。
李白逝世后,原葬龙山东南麓。唐元和十二年(817),宣歙池观察使范传正根据
李白生前“志在青山”的遗愿,会同当涂县令诸葛纵将李白墓 迁至青山西南,即今
太白乡谷家村口。墓座北朝南,枕山面水,南距公路约300米。沿公路旁石板小道
, 过小石桥 ,入李白墓陵园。园内左侧有“青莲池”,柳依依,绿水泱泱,拱形“
化鹤桥”横跨池上,连着“十咏亭”。李白晚年在当涂写过十首歌咏当涂山川风物的
诗,谓之《姑孰十咏》,后人曾在姑溪畔建亭以志,后毁于“文化大革命”之中。今
征建的“十咏亭”,飞檐翘角,古朴典雅,亭中央石碑上镌刻着李白《姑孰十咏》。
十咏亭左侧为太白祠。前后两进,素白粉墙,灰黑瓦顶。祠内青砖铺地,飞檐耸脊,
雕梁画栋,宽敞明亮。正庭门楣上悬林散之手书“太白祠”横匾。厅内迎 |
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d*****l 发帖数: 8441 | 17 他从扬州走向世界
作者:顾一平
——纪念黎东方先生诞辰100周年
黎东方是一位从古城扬州走向世界,而又孜孜不倦,笔耕不辍,治学严谨,名播中
外的史学家。今年9月25日,适逢他诞辰100周年,作为扬州人对他应有较多的回忆与记
述,以推动扬州的历史文化研究。
一
黎东方祖籍江西。其父黎淦(字衡平),清光绪十八年(1892)举人,曾到北京考
过两次进士,均未考中,先在袁世凯三哥家当家庭教师,而后请求“大挑”,结果被挑
中,分发两淮盐运司衙门“候补”,于是来到了扬州。不久,结识了拔贡李国柱(字辅
廷,曾任湖北巴东知县)的二妹李乃慧,便托人说亲。据说,订婚时,李家提出结婚以
后,黎举人必须一辈子留在江苏做官。黎淦答应了这个条件,于是双方于光绪二十五年
(1899)结婚。过了五年,黎淦奉调东台何垛场任场长,举家迁至何垛。1906年9月25
日(清光绪三十二年农历八月初八),黎东方出生在何垛场。
黎东方谱名智廉,后来曾用过“黎洁”、“时偕”两个笔名。“东方”是他留学法
国护照上用的名字,以后就一直未改。他说,以“东方”为名,含有对东方文化好好研
究,努力保存的意思。
... 阅读全帖 |
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s******e 发帖数: 10 | 18 千山,古称积翠山,又名千华山、千项山、千朵莲花山 。位于辽宁省鞍山市东南17公里
处,总面积72平方公里,为中国国家重点风景名胜区。她南临渤海,北接长白,群峰拔地
,万勿朝天,以峰秀、石俏、谷幽、庙古、佛高、松奇花盛而著称,具有景点密集、步移
景异、玲拢剔透的特色,素有"东北明珠"之誉。古往今来,一直是吸引游人的人间胜境。
¨万窒松涛百丈澜,干峰翠影一湖莲"。千山由近千座状似莲花的奇峰组成,自然
风光十分秀丽。她虽无五岳之雄峻,却有千峰之壮美,以独特的群体英姿像一幅无穷无尽
的天然画卷,展示在辽东大地上。"欲向青天数花朵,九百九十九芙蓉"这是清代诗人姚元
之对千山的绝唱。在众多的奇峰中,最为奇特的是千山大佛。由整座山峰构成,端坐于千
朵莲花山之中,为千山增添了神秘色彩。仙人台,以下令威成仙化鹤归来的传说而得名,
为千山第一高峰。登山远望,诸峰千姿百态,无限风光尽收眼底:古松参天迎风泻涛,怪
石磷响星罗棋布,洞宝塔云烟缀绕,湖光山色相映成趣。千山,一年四季景色各异:春天
梨花遍谷,山花满窒;夏天重峦叠翠,郁郁葱葱;秋
天漫山红叶,落霞飞虹;冬天银装素裹,雪浪连绵。美景佳境终年 |
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w******g 发帖数: 10018 | 19 又见惊风吹浪起,波臣旧族半凋残。
连江雨冷无人见,绕峡秋深分外寒。
纵使鱼龙能化鹤,来寻城郭已成滩。
轮船划破平湖月,并与泥沙一处看。 |
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