发帖数: 1 | 1 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 本来是在听刘广宁念的木兰辞，没想到刘老师念完后youtube自动转到一个粤语版的木
兰辞：
https://www.youtube.com/watch?v=RupNm64cU_s
听开头忍不住笑，真像鸟语。往后听越来越觉得节奏感真好，发音亦是抑扬顿挫，隐隐
如闻雄壮古风。有几句的中间部分为弱拍起拍，这在中国音乐或汉族音乐中是不是很少
见？在粤剧或粤语歌里多吗？记得刚到美国时，很惊奇地发现美国人打拍子都打在弱拍
上，比如边唱歌边拍手时，手是拍在弱拍上；而中国人绝对是拍在强拍上。据说黑人音
乐有弱拍起拍的特点；据说这和各民族的思维定势或有一定关系…… |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 徐志摩:我不辞痛苦，因为我要认识你，上帝！
解读徐志摩及诗与基督教文化
徐志摩：我国著名的诗人
在中西文化的激烈碰撞中,徐志摩接近了以基督教为核心的西方文化,基督教文化的博爱
思想对徐氏产生巨大的精神启迪.徐志摩一生热切地追求人道之爱,但在现实生活中屡屡
碰壁,爱的理想难以实现,对爱的追求也给他带来无尽苦恼,这使他常常求助于上帝,以上
帝之言来附会自己的人生体验.其诗文呈现出明显的基督教文化色彩.徐志摩用基督教文
化价值观来建构其社会理想,显示了一个现代文人在生命追问历程中的重新认识与思索.
在徐志摩的诗中,常会有<圣经>中的语汇出现,诸如:上帝,耶稣,天使等.此外还有直接以
<圣经>中的人物和故事为其创作题材的作品,和诗中弥漫着的基督精神,这一切使我们不
禁要问徐志摩与基督教的"情缘"究竟何在 ?
通过其诗，让我们知道，徐志摩,被耶稣那种伟大的人格和精神,成了他的社会理想寻找
依托的生命支柱. 最终“他要认识上帝，并定了主意，对上帝，他再不迟疑！”
徐志摩相关诗句分享：
“我不辞痛苦，因为我要认识你，上帝；
我甘心，甘心在火焰里存身，
到最后那时辰见我的真，
见我的真，我定了主意，上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 刘云枫：傅斯年何许人也?
送交者: 刘云枫 2014年08月15日21:46:02 于 [天下论坛] 发送悄悄话
傅斯年是谁?
为一个人，在新年的第一天，独自去看他的陈列，在我，是第一次。在他人，可能是去
看远在异乡的情人，比如网友之类。
这个人，叫傅斯年；这个地方，叫聊城。本来他是中国近代数一数二的人物，和胡适之
博士不相伯仲，可是，我们的教育卓有成效。我到聊城，入住如家酒店的时候，问服务
生：知道傅斯年纪念馆在哪儿吗？他说，没听说有这个纪念馆。但他非常热心，说问问
周围同事，再告诉我。但终究没有下文。
我怕他不是本地人，他又坚持说自己是本地的。
如果，聊城人都不知道傅斯年何许人，其他地方，还有几人能知道他呢？
所以，本文名为傅斯年是谁，以提醒国人，千万不要忘记那些为民族、国家争自由的伟
大先驱，不要忘记这位学贯中西的学者，不要忘记这位曾经的北大代校长，这位著作等
身的思想家，这位49年之后“逃到”台湾的学人，这位台湾大学校长。他在生命最后一
刻依然说：将没有钱上不起学的学生，拒之门外，是不近人情的。
祖上：七世祖傅以渐，是大清顺治朝第一任状元。康熙为傅家书写了“状元府第”的匾
额，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 7 转自《中华儿女》
从前在戏校学习，老师比较偏重于业务培养，在文化课上有很大欠缺，但是我从小就特
别爱读书，古典的现代的，国外的国内的，什么都看，读研究生班这三年对于我可谓本
性的回归。
——刘桂娟
人物简介：刘桂娟，毕业于首届优秀青年京剧演员研究生班，天津青年京剧团程
派青衣，国家一级演员，享受国务院特殊津贴，中国戏剧家协会会员。
她作为程派传人，以自己靓丽的扮相，优美的唱腔在京剧舞台占有重要位置。
有人说，刘桂娟最像《红楼梦》里的史湘云，聪明爽利，有点侠女风；又像王熙
凤，口齿伶俐；还有点林黛玉的味道，胸有别才；她独独不像薛宝钗，说不得半句假话
。
她说，她不爱戏曲，学戏曲是阴错阳差、歪打正着。她坦言，戏曲不算她一生挚
爱的艺术，但却做到了把婉转幽咽、如泣如诉的“程派唱腔”传承得淋漓尽致。与刘桂
娟对话，从她口中听不到一句高屋建瓴的套辞，保持一颗平常心脚踏实地认真做事，演
好戏、做好人是她对自己的要求。
捡了个便宜，搭上首届青研班末班车
戏曲作为中华民族文化的瑰宝，文化是她的底蕴，那么她的文化表现在哪里，要
看从业 |
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y******n
发帖数: 421 | 8 多维历史
周恩来创造了一项奇迹：成为中国历史上任职最久的“宰相”。26年甘苦有谁知？26年
黑暗有谁知？军旅作家刘亚洲曾写过一篇小说《恩来》，被评为观察力极其毒辣。这篇
小说一出世便激起千层浪，一位名不见经传的网友秋无际受此所感，写下一篇《恩来—
—和刘亚洲同题的“非小说”》，注明这是一位在周恩来总理身边工作过的人讲的往事
，描绘出一个周旋于高层之间，备受屈辱的周恩来。以下为秋无际文章全文。
周恩来与毛泽东最后一次握手
1
1976年2月，突然接到电话：天津市委又征集到一批周恩来总理年轻时的文物，已送到
中南海西北门，要我亲自签收。周总理逝世已一个月了，全国人民仍淹没在悲痛的海洋
中。中央向各地征集周总理的文物及资料。我来到西北门。天津送来的是周总理在南开
上学时办的进步刊物，还有一些照片。其中一张分外惹眼。我曾在我的朋友章文晋家中
见过。是张剧照。一个女子正在表演。短发齐耳。十分美丽。
初见时我的心甚至微微一颤。章文晋说：“你肯定想不到这是谁。”我问：“谁？”他
说：“我们周总理。”章文晋告诉我：他父亲与周恩来是同学，常同台演出。周总理经
常扮女角，惟妙惟肖，令人叫绝。周恩来漂亮。一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 10 据说是刘兆玄（笔名上官鼎）在封笔46年后的一长篇巨作。
《王道剑》约88万字，共分五册《乾坤一掷》、《新锦衣卫》、《大战天竺》、《郑义
门风》、《王道无敌》。
刘兆玄表示，以往金庸等大师都基于佛家、道家思想，描绘少林武当一统江湖，从未有
过儒家的武侠世界，后继者多难跳脱。“我要表达的是用儒家王道思想创造的一个永续
发展的世界，大道将至，以德服人。”
刘兆玄的学经历可谓“快意人生”：湖南衡阳人，1943年出生于四川成都，台湾大学化
学系毕业，获加拿大多伦多大学化学博士，曾任台湾清华大学校长、东吴大学校长、“
国科会”主委、“交通部长”、“行政院”副院长，2008年出任“行政院长”，2009年
因“八八”水灾所引发的政治风波而率“内阁”总辞，2010年接任中华文化总会会长。
btw: 挺好玩的，想象一下，如果温家宝写武侠小说。。。 |
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a****2
发帖数: 3735 | 11 断碑 - 三一八断碑
1926年3月12日，冯玉祥国民军与奉军作战期间，两艘日本军舰护卫奉系军阀军舰
进入大沽口，并炮击国民军，守军死伤十余名。国民军开炮自卫还击，将日本军舰逐出
大沽口。事后，日本认为国民军破坏了《辛丑条约》，与英、美、法、意、荷、比、西
等8国公使，于16日向北洋军阀段祺瑞执政府发出最后通牒，提出拆除大沽口国防设施
的要求，并限令48小时内答复，否则以武力解决。同时各国派军舰云集大沽口，用武力
威胁北洋政府。 1926年3月16、17日，在北京的国共两党开会，徐谦以中国国民党执行
委员会代表的身份同李大钊领导的中国共产党北方区委决定，组织各学校和群众团体在
天安门集会。3月18日，国民党北京执行部、北京市党部、中共北方区委、北京市委、
北京总工会、学生联合会等团体，与80多所学校共约5000多人，在天安门举行“反对八
国最后通牒的国民大会”，广场北面临时搭建的主席台上，悬挂着孙中山先生的遗像和
他撰写的对联“革命尚未成功，同志仍须努力”。台前横幅上写着“北京各界坚决反对
八国最后通牒示威大会”。 中共北方区委的领导李大钊、赵世炎、陈乔年参加了大会
，大会主席、中俄大... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 558 | 12 绝大多数人都是质疑，但是刘翔的团队没有澄清比赛前后以及伤病治疗等情况，含糊其
辞，
前后不一，相反各大媒体煽情夸张到恶心的地步。
无论这件事，刘翔是否参与其中，参与多少，他要是有骨气，有胆量就自己站出来说说
自己到底怎么摔倒的，到底是不是跟腱断了？
很多翔粉说质疑的人没良心？奇怪呀？公众难道没有质疑的权利吗？就香粉有良心？
其实最该问问自己有没有良心的应该是刘翔自己？ |
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J*********n
发帖数: 6974 | 13 据说是刘兆玄（笔名上官鼎）在封笔46年后的一长篇巨作。
《王道剑》约88万字，共分五册《乾坤一掷》、《新锦衣卫》、《大战天竺》、《郑义
门风》、《王道无敌》。
刘兆玄表示，以往金庸等大师都基于佛家、道家思想，描绘少林武当一统江湖，从未有
过儒家的武侠世界，后继者多难跳脱。“我要表达的是用儒家王道思想创造的一个永续
发展的世界，大道将至，以德服人。”
刘兆玄的学经历可谓“快意人生”：湖南衡阳人，1943年出生于四川成都，台湾大学化
学系毕业，获加拿大多伦多大学化学博士，曾任台湾清华大学校长、东吴大学校长、“
国科会”主委、“交通部长”、“行政院”副院长，2008年出任“行政院长”，2009年
因“八八”水灾所引发的政治风波而率“内阁”总辞，2010年接任中华文化总会会长。
btw: 挺好玩的，想象一下，如果温家宝写武侠小说。。。
上官鼎的其他作品
http://www.guoxuebook.com/wuxia/shangguanding/bbb.htm |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
MBloomberg (。。。) 于 (Tue Jan 17 01:02:16 2012, 美东) 提到:
其实选择挺刘挺张很简单。就是看你是什么。
你是官，想养奴才，自然要挺张，不然奴才都解放了，中国特色社会主义优越性如何体
现？
你是草民，不想当奴才，自然挺刘。
当然如果你是草民，选择挺张，那就是成熟，已经是好奴才，或者将来会是好奴才。
想起来加一点，成熟草民其实还是应该挺刘，因为榜样效应，别人都不当奴才了，奴才就业市场才能真正进入卖方市场。
D. 沉默的大多数。 都不支持。
☆─────────────────────────────────────☆
realbug (WA) 于 (Tue Jan 17 01:05:32 2012, 美东) 提到:
有没有两个都不支持的选项？
☆─────────────────────────────────────☆
MBloomberg (。。。) 于 (Tue Jan 17 01:08:02 2012, 美东) 提到:
D. ... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 15 英雄
平奖前得主自动过滤喇嘛和图图主教等人均表明会争取提名刘晓波竞逐诺贝尔和平奖。
年的诺贝尔和平奖；中国外交部表示反对，发言人马朝旭说，如果将奖项颁给刘晓波，
是完全错误。
为国际笔会美国分会会长的普林斯顿大学哲学教授克瓦米·安东尼·阿皮亚透露，经已
提名刘晓波竞逐和平奖，希望藉此表扬他在争取「自动过滤、政治权利及言论自由领域
，具有杰出及坚持原则的领导能
公布结果。
主改革，而在零八年国际自动过滤日前夕被拘禁，并在去年圣诞节被北京法院裁定颠覆
国家政权罪名成立，后被判处有期徒刑十一年。
提名是错误的。
授予和平奖，明显是完全错误的。
波桉”的违法错判。公开信指出，一审判决在事实和说理两方面都不能令人信服，这是
以司法名义损害中共的改革开放形象。
书李锐、90岁的新华社前副社长李普、87岁的国家新闻出版署前署长杜导正、曾为江青
和王军涛辩护的着名大律师张思之等。
律师尚宝军表示，已将二审辩护辞交法院，预计法院十天后会作出内庭裁决，之后会送
往监狱服刑。 |
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发帖数: 1 | 16 家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是：1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情：
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌，阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费
。
——这里最宜注意的是：
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作？既非当时国内无人了解德语，亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的？在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格？
以上三个疑问说明此事实在太离奇了！可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先，我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许，陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》（增订... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 ZT刘仰: 反受流氓传统侵害，李承鹏应该反思
来源: dingx 于 2013-01-18 05:25:59[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：169次
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刘仰
反受流氓传统侵害，李承鹏应该反思
近日，李承鹏在北京举行图书签售，发生了两段插曲。先是一名网友上前打了李承鹏一
个耳光，被保安控制，又被警察处理；后是另一名网友将菜刀包扎成礼物，还打上蝴蝶
结送给李承鹏，被视为暴力威胁，被阻拦后将包扎好的菜刀礼物扔向李承鹏，也被警察
处理。
此事引发了巨大讨论，在微博上“挺派”和“倒派”你来我往，争论的焦点主要在后者
。据我所知，后者并非暴力威胁，主要是因为李承鹏曾经说北京卖菜刀要实名制，该网
友说自己不用实名制也能买到菜刀，便买了一把，开好发票，在微博上与李承鹏有互动
之后，说好在签售现场将菜刀送给李承鹏。没想到重演了林冲入“白虎堂”的情节。
对于网友给李承鹏送菜刀一事，我不想多评论。因为此事有较长的缘由，双方各自的说
辞只要当面对质就能辨清。我与双方都没有来往... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 18 在天涯上逛了一下，发现支持刘翔的帖子不少，说刘翔不对就是心理阴暗、羡慕嫉妒恨
、落井下石等等，最雷的是看见有帖子说是体制害了他。。。。反正同情心、善良、感
恩是个筐，什么都可以往里面装，多看几个这样的评论就有一种想吐的感觉。现在人性
之类的辞都用烂了，哪哪都看得见，好多人以为这样说这样想就是见解对立，其实呢被
洗脑得更蠢更没战斗力上进心。 |
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p******y
发帖数: 3742 | 19 和谐5年7月
刘公金融乞骸骨，上优旨挽留。刘公金融决意辞此官,上许之,宣麻千户。 |
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r********e
发帖数: 1059 | 20 董路:刘翔既光鲜又卑微 被利益团队最大限度榨取
“当年无数鄙视我的人，在今天突然开始为刘翔单腿蹦完110米感动、落泪，不吝溢美
之辞……我笑了，真的。我体会到了智商和理智层面上一种巨大的优越感。” |
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发帖数: 1 | 21 家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是：1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情：
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌，阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费
。
——这里最宜注意的是：
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作？既非当时国内无人了解德语，亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的？在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格？
以上三个疑问说明此事实在太离奇了！可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先，我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许，陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》（增订... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 22 原文请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/976/
2010年12月23日晚，中国科大在北京进行校长俱乐部宴会。侯建国校长向部分在京的校
长俱乐部成员通报了2010年科大发展近况。并感谢校友的捐赠等支持。
时值岁末，在京出席全国人大常委会会议的侯建国再次出席校长俱乐部宴会，并向校友
祝贺新年。北京饭店莱佛士沙龙，近20位在京的校长俱乐部成员相聚。微软全球资深副
总裁张亚勤，他以最近出版的新书《让智慧起舞》送给久未见面的侯建国作为新年礼物。
宴会伊始，出席校友依旧自我介绍。刘泽军曾参与上市公司东方雨虹的运作，一年前他
曾参加首次校长俱乐部宴会，当时他表示另一个环保企业中科高能时代争取在一两年内
冲刺创业板。刘泽军很高兴告知校长“进展比想象中好些”。其余校友也打趣“上市了
要把捐一点给科大”。而许四清担任COO的ChinaCache9月底在美上市。尽管股票尚未解
冻，他也答应“先把零花钱捐一点”。有人调侃中信产业基金总裁吴亦兵“是不是吴亦
兵投过的公司也要给科大捐？”
侯建国向校友们通报了2010年中国科大发展态势。侯建国介绍称，近年来，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 王宇信先生《中国甲骨学》一书述评
2009年8月初，著名甲骨学家王宇信先生撰写的《中国甲骨学》一书，由上海人民出版
社正式出版！王宇信先生现为中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院先秦史专业
博士生导师、荣誉学部委员、中国殷商文化学会会长。1964年夏，他从北京大学考古学
专业毕业后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今，他已经在先秦史、考古学、甲
骨学等众多专业领域耕耘半个世纪，留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论
》、《甲骨学通论》、《甲骨学通论（增订本）》、《中国甲骨学》、《西周史话》、
《甲骨文合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审
校《甲骨文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《
合著)等十余种，并有论文数十篇发表在国内外著名学术刊物上。在半个世纪的学术生
涯中，王宇信先生的学术科研专业主要是围绕着甲骨学、殷商史、西周史、商周考古学
、先秦政治制度史等。他是国际上研究甲骨学、殷商文化史和政治制度史的著名学者，
还是西周甲骨学的学科开创者。
可以说：《中国甲骨学》一书的出版，就是王宇信先生研究甲骨学从中青年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 甲骨寻根探史录
——王宇信先生和他的《新中国甲骨学六十年》
最近，中国社会科学院“创新工程学术出版资助项目”正式出版发行。这一项目是“中
国社会科学学科发展报告”的具体实施。该发展报告一共涵盖历史学、考古学、文学、
甲骨学、简帛学、徽学、教育学、经济学、国际政治学、敦煌学、哲学、逻辑学、宗教
学、语言学、文学、民俗学等32个学科和研究领域的最近六十年学科发展史和研究前沿
介绍。王宇信先生的大作《新中国甲骨学六十年》一书，赫然在例。
王宇信先生现为中国社会科学院荣誉学部委员、历史研究所研究员、研究生院先秦史专
业博士生导师、中国殷商文化学会名誉会长。1964年夏，他从北京大学考古学专业毕业
后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今，他已经在先秦史、考古学、甲骨学等众
多专业领域耕耘半个世纪，留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论》、《甲
骨学通论》、《甲骨学通论（增订本）》、《中国甲骨学》、《西周史话》、《甲骨文
合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审校《甲骨
文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《合著)等十
余种，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 对《八卦符号原始数字意义的新探索》一文的商榷
《哲学研究》1987年第6期刊登了赵国华同志的文章：《八卦符号原始数字意义的新探
索》（以下简称“赵文”）。我对赵文颇有疑问，现提出一些商榷意见。
“赵文”在一开始便说：“今传八卦有两个，一为‘伏羲八卦’，或称‘先天八卦’；
一为‘文王八卦’，或称‘后天八卦’。”而根据易学史，今传八卦只有一个，即：乾
坤 、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦象。所谓“伏羲八卦”与“文王八卦”实际上是
指上述八个卦象所排列的方位而言。伏羲八卦方位为：乾南、坤北、离东、坎西、震东
北、艮西北、兑东南、巽西南。文王八卦方位：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、艮
东北、巽东南、坤西南。八卦就是一个，离开方位而空谈“金传八卦有两个”未免不伦
不类。如果从方位的角度来谈今传八卦，也应该是三个。即：《连山》八卦，《归藏》
八卦、《周易》八卦。如果抛开方位来谈今传八卦，也只有在比较易学的角度上才有两
个。即：汉族的《周易》八卦、彝族的《人文论》八卦：“哎、哺、且、舍、鲁、朵、
哼、哈。”弄清这一点，才不会使读者对易学的基本知识产生混乱。
“赵文”又认为：“古往今来，凡是研究《周易... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 对《八卦符号原始数字意义的新探索》一文的商榷
《哲学研究》1987年第6期刊登了赵国华同志的文章：《八卦符号原始数字意义的新探
索》（以下简称“赵文”）。我对赵文颇有疑问，现提出一些商榷意见。
“赵文”在一开始便说：“今传八卦有两个，一为‘伏羲八卦’，或称‘先天八卦’；
一为‘文王八卦’，或称‘后天八卦’。”而根据易学史，今传八卦只有一个，即：乾
坤 、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦象。所谓“伏羲八卦”与“文王八卦”实际上是
指上述八个卦象所排列的方位而言。伏羲八卦方位为：乾南、坤北、离东、坎西、震东
北、艮西北、兑东南、巽西南。文王八卦方位：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、艮
东北、巽东南、坤西南。八卦就是一个，离开方位而空谈“金传八卦有两个”未免不伦
不类。如果从方位的角度来谈今传八卦，也应该是三个。即：《连山》八卦，《归藏》
八卦、《周易》八卦。如果抛开方位来谈今传八卦，也只有在比较易学的角度上才有两
个。即：汉族的《周易》八卦、彝族的《人文论》八卦：“哎、哺、且、舍、鲁、朵、
哼、哈。”弄清这一点，才不会使读者对易学的基本知识产生混乱。
“赵文”又认为：“古往今来，凡是研究《周易... 阅读全帖 |
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s*******f
发帖数: 1114 | 30 几个领导用公款点了一桌丰盛的酒席，飞禽走兽山珍
海味应有尽有。这时旁边有几个乞丐在一旁眼巴巴地看
着，嘴里不断地流着哈喇子。但是这些领导却不把吃剩
下的东西给这几个乞丐，因为领导的脚下还养了几只
狗，残羹剩饭是要喂这几只狗的。当然了，这些乞丐连
剩汤都喝不着，而领导看着这几个乞丐也很不爽，以至
影响了他们喝酒的兴致。
这时来了两个外国人看到如此场面，非常气
愤：“你们真能这样蔑视生命，这样不尊重人？”他们一
下子将领导的酒席给掀翻了。这一下领导想起了那几个
乞丐，对乞丐说：“帝国主义要来灭亡我们的民族了，必
须和他们拼了，这样才能挽救我们的民族。”几个乞丐一
听，立即高喊：“领导吃什么是我们自己的事儿，列强掀
桌子是我们民族的耻辱。”然后高唱： “起来，不愿意做
奴隶的人们……”抄起打狗棍追着两个外国人打去了。
外国人打跑了，几个领导马上高喊：“再来，上一
桌。”
奖，分明是输出西方的价值观，扰乱
道远，当总结教训，再接再厉。
好，影响力都有限，一个手无缚鸡之
沉不住气，抓进大牢，从重判刑，
吧！生生把刘晓波成就了华夏第一
也不行，去了，等于天朝向蛮夷认... 阅读全帖 |
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s*******f
发帖数: 1114 | 31 几个领导用公款点了一桌丰盛的酒席，飞禽走兽山珍
海味应有尽有。这时旁边有几个乞丐在一旁眼巴巴地看
着，嘴里不断地流着哈喇子。但是这些领导却不把吃剩
下的东西给这几个乞丐，因为领导的脚下还养了几只
狗，残羹剩饭是要喂这几只狗的。当然了，这些乞丐连
剩汤都喝不着，而领导看着这几个乞丐也很不爽，以至
影响了他们喝酒的兴致。
这时来了两个外国人看到如此场面，非常气
愤：“你们真能这样蔑视生命，这样不尊重人？”他们一
下子将领导的酒席给掀翻了。这一下领导想起了那几个
乞丐，对乞丐说：“帝国主义要来灭亡我们的民族了，必
须和他们拼了，这样才能挽救我们的民族。”几个乞丐一
听，立即高喊：“领导吃什么是我们自己的事儿，列强掀
桌子是我们民族的耻辱。”然后高唱： “起来，不愿意做
奴隶的人们……”抄起打狗棍追着两个外国人打去了。
外国人打跑了，几个领导马上高喊：“再来，上一
桌。”
奖，分明是输出西方的价值观，扰乱
道远，当总结教训，再接再厉。
好，影响力都有限，一个手无缚鸡之
沉不住气，抓进大牢，从重判刑，
吧！生生把刘晓波成就了华夏第一
也不行，去了，等于天朝向蛮夷认... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 3107 | 33 小屁真正在放屁！
谁说五毛工作不辛苦？
发信人: XiaoP (小屁), 信区: Military
标 题: Re: 惊闻公安部副部长刘庆丰率武警进驻证监会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 21:06:46 2015, 美东)
晕，我这工作又不辛苦，薪水又不错还稳定，我干嘛辞？有这么个稳定收入来源，业余
可以放心的去投资，时不时的请几天假去看看投资的企业一点问题没有，外企在国内现
在是个很好的养老场所。 |
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a******9
发帖数: 36 | 34 当年无数鄙视我的人，在今天突然开始为刘翔单腿蹦完110米感动、落泪，不吝溢美之
辞……我笑了，真的。我体会到了智商和理智层面上一种巨大的优越感。” |
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a******9
发帖数: 36 | 35 当年无数鄙视我的人，在今天突然开始为刘翔单腿蹦完110米感动、落泪，不吝溢美之
辞……我笑了，真的。我体会到了智商和理智层面上一种巨大的优越感。” |
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a******9
发帖数: 36 | 36 当年无数鄙视我的人，在今天突然开始为刘翔单腿蹦完110米感动、落泪，不吝溢美之
辞……我笑了，真的。我体会到了智商和理智层面上一种巨大的优越感。” |
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发帖数: 1 | 37 但年08年之前刘翔的名气如日中天，那是到处都有他的广告，很多人都在说他一个人
养活了了田径队，不知道真假。
印象比较深刻的广告是给邮局的，还有一个牛奶，邮局那个广告做的还很好，说的是速
度很快，很准吧，但是退赛后马上就没了广告。
宁泽涛的广告也是马上下了，这个世界真的很残酷，也很跟红顶白的。你可以，到处是
人追你，崇拜你，你不行了，马上所有人不辞你。
宁泽涛还有比赛没结束了，所以加油吧，宁泽涛，加油吧，所有中国运动员。 |
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i0
发帖数: 792 | 38 zaobao
由于美国夫妻档癌症基因学专家科普兰（NealCopeland）和詹金斯（Nancy Jenkins）
在不久前宣布离开新科研属下的分子与生物细胞研究院（Institute of Molecular and
Cell Biology，IMCB），刘德斌如今的离去也不免让人产生猜疑，新科研或新加坡的
科研环境出了什么问题。
几年一变的政策，前途看不清。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 39 挪威演讲辞我没仔细看不好说什么
不过站在刘晓波这一边总好过一些逢共必舔的人 |
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j*****l
发帖数: 1624 | 40 英文能力我认为一个本科英文并且有工作经验的人完全不用那么强调留过学。完了还飙
英文。
你让那些听不懂英文的人怎么看。
首先就犯了挑战面试官智商的错误。
这又不是中国特色。都不说找工作了，你就申请学校套辞时挑战挑战美国教授的智商，
看他们理不理你。
本来就是弱肉强食，你还小吧，仗势欺人这四个字儿也好乱讲。人家就是有势，你就是
求职，求人家给你工作，人家要欺负你就欺负你了，你怎么着吧。
你有本事，就走其他地方去呗，要不自己当老板。
在这个世界上，哪里有老板会对你和颜悦色呀。。。。太天真了吧。
主持人烂不烂，我懒得评论。问题是一烂节目烂主持，你跑那儿去讨什么不自在呀。以
为想出名是那么容易的呀。不过我看刘就是受益者，这下出名儿了。
不过她这脾气要是不改，不说跟老板了，跟同事关系也很难处好。 |
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r********e
发帖数: 1059 | 41 当年无数鄙视我的人，在今天突然开始为刘翔单腿蹦完110米感动、落泪，不吝溢美之
辞……我笑了，真的。我体会到了智商和理智层面上一种巨大的优越感。” |
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r********e
发帖数: 1059 | 42 当年无数鄙视我的人，在今天突然开始为刘翔单腿蹦完110米感动、落泪，不吝溢美之
辞……我笑了，真的。我体会到了智商和理智层面上一种巨大的优越感。” |
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r********e
发帖数: 1059 | 43 当年无数鄙视我的人，在今天突然开始为刘翔单腿蹦完110米感动、落泪，不吝溢美之
辞……我笑了，真的。我体会到了智商和理智层面上一种巨大的优越感。” |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 喜爱读书的田吉利床头摆满了书籍
田吉利在2012年8月就获得三级心理咨询师资质
学过心理咨询的田吉利一边为客人修脚，一边和颜悦色地与顾客拉家常。
修脚师傅有好手艺不奇怪，但你见过不但会修脚，还会治心病的女大学生当修脚师傅吗—渝中区大坪正街永辉超市楼下的田师傅修脚店，就有一位掌握祖传修脚手艺、持正规心理咨询师证的女修脚师，人称小田师傅的田吉利。
她的手艺
动作纯熟惹人夸 熟客来店像回家
田师傅修脚店位置比较隐蔽，前天重庆晚报记者向附近居民打听，家住大坪正街的一位72岁婆婆，拉着记者的手要带路，边走边说：“田师傅修脚店，没有人不知道的。”
大坪正街永辉超市楼下一条昏暗巷道内，走上20多米就到店里。店堂约40平方米，光亮整洁。“你先坐，是修脚还是足部按摩？”记者刚踏进门槛，身穿粉红色护士服的田吉利就满脸笑容起身询问。
修脚师傅穿粉色职业套装，记者也是第一次见到。看了价目表后，记者要了13元修脚项目，脚先泡中药热水，田吉利打肥皂洗手。“他们这里很干净，你看嘛，手都要反复洗，外面那些路边摊的师傅伸出手来都是黑的。”一名顾客热情地介绍。
泡了几分钟后，田吉利拿起修脚刀走过来。她手里有3把大小不一的... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 47
你是希尔瑞斯吗？
这是邓广铭先生的文章，
“
岳飞此次被召入朝奏事，究竟是要他奏报什么事体，已无法考知。我们所能知道的是：
岳飞和薛弼一同到达建康之后的某一天，他们两人分别被引见于内殿，岳飞为第一班，
薛弼为第二班。大概是在谈过了被召入朝的主题之后，岳飞把他在船中写好的奏章，在
赵构面前诵读。在诵读的过程当中，他突然又深切地感觉到，真如薛弼所说那样，这样
的建议似乎不是他职分以内的事，因而心中感到十分惶恐。这时恰恰有一阵微风吹来，
吹得他手中的奏章摇摆不定，他诵读的声音便也益发有些颤动，几至于读不成句。到他
读完之后，果然如他所担心的那样，赵构很不愿意他“越职”论及此事，向他说道：
卿言虽忠，然握重兵于外，这类事体并不是你所应当参预的。
仅仅赵构一句责难之辞，使得岳飞在退下殿陛之时，面孔直如死灰一般。
薛弼紧接在岳飞退下之后登殿奏事，赵构首先开口说道：
岳飞适才奏请确立建国公为皇太子，我告戒他说：“卿言虽忠……”
薛弼回答说：
臣虽在其幕中，然而从来不曾听他谈及此事。前几天赶到九江见到了他，只见他整天在
舟中练习小楷，知道他是 正在书写“密奏”。岳飞的所有密奏，全都是他自撰自写的。 |
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发帖数: 1 | 48 火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化，必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代，因为朝代、历史和
科技的发展，曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历，就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究，是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年，庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后，他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中，在《“火历”初探》一文中，他正式地提出：
远古时代同后来历法的最大差别是：它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首，而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历，我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后，他使用的常见例证如：
《诗·七月》：“七月流火”。
《周礼·夏官》：“季春出火，民咸从之”。
《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。
等等，特别是服虔为《诗·七月》所作的注：
季冬十二月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题
1757年，法国学者德经（Chretien Louis Joseph de Guignes）已经注意到了古代汉字
与古代埃及文字之间存在着相似性的问题，当时，他发现了一百多个比较接近或者完全
一样的象形字。那时还没有发现甲骨文字，他看到的只是青铜器铭文、大篆、小篆，即
金文。于是，他提出了古代中国人是古代埃及人的后裔的观点。这就是著名的中国文化
和中国人种起源于古埃及说。或者简称之为中国文化西来说。
我曾把这一百多个非常接近或者完全一样的象形字，进行了对比研究。比如，“丙”、
“日”、“吉”、“乙”、“丁”、“庚”、“子”、“辛”、“禾”等字。在殷商甲
骨文字和古埃及象形文字中，这些文字的写法基本上是相同或者相似的。但是，它们的
意义在中、埃两国文化传统中却有同有异。一般来说，对自然界动植物和自然现象的象
形，两者多相同或者相似，意义也一样。但是动植物和自然现象之外的象形字，则多为
形似而意义全然不同。比如上述中的“丙”、“乙”、“丁”三个字中的“丙”字，在
古埃及象形文字中其意义就是三项：“测量”、“到达”、“扁平的事物”。和古代殷
商文化传统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 第三，民俗资料
杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》一书中首先主张：
文献不足则取决于考古材料，再不足则取决于民族学方面的研究。过去，研究中国古代
史讲双重证据，即文献与考古相结合。鉴于中国各民族社会发展不平衡，民族学的材料
，更可以补文献考古之不足，所以古史研究中三重证据代替了过去的双重证据。
按照叶舒宪的解释，即：
三重证据指传世和出土文献以外的各种文化参照，包括民间地方的口传叙事和仪式礼俗
，以及少数民族乃至域外民族的材料。希望凭借“礼失而求诸野”和“此失而求诸彼”
的认识方略，改进和拓展传统的训诂考据之学。
可是，民俗材料作为第三重证据，曾几何时遭到了日本学术界的反对。当Marcel
Granet博士的法国社会学派的历史学和文化人类学的研究方法在国际汉学界和中国学术
界流行之时，居然遭到了内藤湖南的弟子、京都帝国大学著名中国哲学史家小岛祐马的
嘲讽和轻视。这就是当时反对的一个证明。今天，日本研究民俗学和人类学的核心基地
是国立民俗学博物馆、日本文化研究中心等科研机构。在日本汉学界进行这一研究的学
者，早年有白鸟清、小川琢治、三原一雄、森安太郎、铁井庆纪、古贺澄、池田末利、
御手洗... 阅读全帖 |
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