由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 刘思宇
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《非法(关健)短信字符集》2010全新更新zz
《非法(关健)短信字符集》2010全新更新
根据中国移动及中国联通公司对短信内容中禁止的规定,我们对短信内容里不能出现
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第一类国家政治、民族安全
10七,香港总部,颠覆中国政权,烟草局,温总理,文革,文化部,文化大革命,文物
局,文学城,自由亚州,自由运动,对日强硬,一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去,一党专政,一党专制,一贯道,一国两制,国际法院,新疆独,新疆独立,找政
府评理,贾庆,林黄菊,17大的人事,政变,政府,政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功,伊拉克,伊斯兰,伊斯兰运动,中共,一中一台,政治反对
派,政治犯,政治风波,政治局十七,政治字眼(如两岸关系等),郑恩宠,蒋介石,
中南海,中南海波澜起伏,中南海斗争,中南海高层权利斗争,中南海惊现东宫小朝廷
,中南海秘闻,原子能机构,中共权斗,中共权利斗争,中南海权力斗争,中宣部,中
央,治军方针定调,中央军委,中央派系斗争,中央团系,... 阅读全帖
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《非法(关健)短信字符集》2010全新更新zz
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来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解,敦煌出土文献为我们对此作
正确分析,提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是,禅宗在传播过程中,由
于自身的原因,不能同藏区传统文化相融合,不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播,提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派,
在公元8世纪后半叶,曾在藏区赢得了不少上层
信徒,辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响,但作为一个教派,朗
达玛灭佛后,它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因,传统观点一直存在误解。过去,学
术界往往沿用传统说法,认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”,由赞普下令停废的结果,这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因,较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法,
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾,值得商榷。该史料记载:“我大师乃心湛
真筌,随问便答,若清风之卷雾,豁睹遥天,喻宝镜
以临轩,明分众像。婆罗门等随言理屈,约义词
穷... 阅读全帖
J*******3
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5
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
J*******3
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6
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
G****1
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7
来自主题: Military版 - 方沟子老师又被打脸了(转载)
唐诗中的“捣衣”究竟指什么?
丁启阵
读唐诗,常常能读到“捣衣”以及“捣衣声”、“捣衣砧”、“捣衣裳”之类词语。
例如,王勃《秋夜长》“鸣环曳履出长廊,为君秋夜捣衣裳”,张若虚《春江花月夜》
“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”,李白《秋歌》“长安一片月,万户捣衣声”,
岑参《杨固店》“客舍梨叶赤,邻家闻捣衣”,等等。唐代的大诗人,几乎都有诗篇写
到“捣衣”这个事情。因此,说正确理解唐诗,绕不过“捣衣”一词,这不是夸张。
那么,“捣衣”是指什么呢?
有位台湾学者,根据宋人牟益的《捣衣图》,断言“捣衣”是“梼(擣?即捣)生丝
为熟丝”;近现代一些画家,所绘《捣衣图》,其实是浣衣、洗衣图。我估计,也有一
些读者,是把唐诗中的“捣衣”理解成洗衣裳时捶打脏衣裳这一动作的。
其实,这两种理解,都不准确。
生丝跟熟丝的区别,主要在于有无丝胶。从生丝到熟丝,就是一个精炼、脱胶、润滑
的过程。脱胶,传统的做法是水煮。加适量的碱,通过高温脱去生丝上的胶。宋人牟益
的《捣衣图》中,我们并没有看到上述工艺与过程。我们看到的,是几个女子在剪裁已
经织好的布帛。
唐诗中的“捣衣”,发生时间,通常在秋天月夜。月夜洗... 阅读全帖
S********8
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8
来自主题: Xiqu版 - 元曲与昆曲
昆曲的音乐属于联曲体结构,简称“曲牌体”。它所使用的曲牌,据不完全统计,大约
有一千种以上,南北曲牌的来源,其中不仅有古代的歌舞音乐,唐宋时代的大曲、词调
,宋代的唱赚、诸宫调,还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础,兼用北曲套数
,并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。   曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】,【皂罗袍】,【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】,【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好","新水令","醉花荫","点绛唇","粉蝶儿","斗鹌鹑","一枝花","
集贤宾",等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套,(又称套数)通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构,基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖
a***n
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9
来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
o*****y
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10
11101433 彭君 中南大学 “补丁”马氏过程
及其相关问题的研究 A0110 青年科学基金项目 22
2012-1-1 2014-12-31
2 11101434 徐勇 中南大学 无限时滞随机泛
函微分方程及其在种群动力系统中的应用 A011003 青年科学基金项目
22 2012-1-1 2014-12-31
3 11101435 周岳 中南大学 三类常数项恒等
式的数学机械化研究 A0116 青年科学基金项目 22
2012-1-1 2014-12-31
4 11102239 李地元 中南大学 ... 阅读全帖
l*****f
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11
来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记
之四 乌衣风流
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
自永嘉渡江,王导扶持司马睿建立东晋,王与马,共天下,渡江的侨姓士族名臣交替,
王,庾,谢,桓等士族轮流执掌朝政,是所谓门阀政治。经孙卢之乱,士家势力日衰,
南朝皇帝出身按陈寅恪先生说法,门第日衰,从刘,萧这样的二等豪族,到陈氏这样的
寒族陆续登场,但是余荫所及,依然延伸到南朝前期与中期。南史列传中关于诸谢有谢
晦传,谢灵运传,谢弘微传等,记录这些乌衣佳子弟故事,兼而记下谢家由晋入宋齐,
梁的轶事,读来很是有趣。
诸谢都是谢裒之后,裒五子:奕,据,安,万,铁。入南朝后,地位最显而结果可悲的
当属谢晦。谢晦是谢据之后,空中撒盐差可拟的那位谢朗之孙。谢晦与刘裕交情不错,
刘裕北伐归来,闻咸阳重入敌手,”登城北望,慨然不悦,命群僚诵诗“。谢晦很适时
的朗诵王粲的诗:南登灞陵岸,回首望长安。悟彼下泉人,喟然伤心肝。刘裕”流涕不
自胜“。可谓深知他心。刘宋立,谢晦地位显赫。他的哥哥谢瞻则谨小慎微,见此繁华
,”惊骇谓晦曰:吾家以素退为业,汝遂势倾朝野,此岂门户福也“。可见当时谢家有
远见的人,比如谢瞻,谢澹,已经看到士... 阅读全帖
E*V
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磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”,定格... 阅读全帖
c***s
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撒贝宁的“哪吒”造型引发热议
昨晚8点,2016年中央电视台猴年春节联欢晚会拉开大幕,为全国观众献上了一顿丰盛的“年夜饭”。今年的春晚共有39个节目,包括23个歌舞类节目、7个语言类节目,1个杂技,1个魔术,5个公益广告以及拜年贺电榜、零点开门纳福2个特别环节。从直播的情况看,今年的春晚颇为贴近观众,主持人撒贝宁和董卿甚至及时对观众的调侃做出了回应,让很多网友大呼惊喜。
新|撒贝宁笑对网友吐槽
今年央视春晚不仅仅有观众熟悉的央视主会场,还设置了东、南、西、北四个分会场,泉州、西安、广州、呼伦贝尔各有不同的主持人和嘉宾坐镇。令人惊喜的是,昨晚,坐镇分会场的主持人都穿上了当地特色服装,还用当地方言向观众拜年,闽南话、粤语、陕西话和蒙语让很多观众大呼“亲切”。
而在主会场,由周涛、朱军、董卿、撒贝宁、尼格买提、李思思组成的主持人团也引发观众讨论。其中,撒贝宁一登场就成了微博热门话题——原来,因镜头角度问题,他头上“长”出了身后歌舞演员的发髻,乍看之下仿佛变身“米老鼠”。这下,网友迅速发挥想象力,有的调侃撒贝宁酷似卡通人物“春丽”,有的又感慨“春晚现场混入红孩儿”。
令人意外的是,网友的评论很... 阅读全帖
j********p
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14
来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
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磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
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达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
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从明到清的历史转折
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从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖

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梅新育:外国留学生政策应当全面整顿
2018-07-16 16:36:25 来源:昆仑策网 作者:梅新育
点击:3114 评论: 0(查看)
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近日,全国各地连续揭出一系列与外国留学生相关的负面事件:高价“买”低水平
不合格外国留学生;对外国留学生超国民待遇近乎辱华;……直至南京巴基斯坦留学生
命案,对此案处理可能会在相当程度上决定外国人、而且是享受我们巨额奖学金“买”
来的留学生是否会在中国享受高于中国国民的治外法权。
当是之时,重温我这篇写作、修订历时七年方才于2014年刊发的论文《国际人口流
动对社会治安与国家政治统一的冲击》,回顾我在这篇论文中发出的一系列警示,希望
我们的社会、我们的有关部门及时醒悟,早日着手解决,避免日后酿成大祸,希望我们
的教育部门和有关学校不要利令智昏,希望我们的监察部门和其它相关部门,从中央到
地方,全面整顿近年留学生政策,斩断激励学校招徕不合格外国学生并给予超国民待遇
的利益动力,治理“歪嘴和尚”:
“在高等教育经历了大幅度扩招的背景下,假如我国高等教育规模扩张势头不变,
未来高校遭遇‘考生荒’和相应的财务危机就只... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 中共抗日烈士名单(团级以上)
一、 八路军:114名
1、王平陆 1902-1938 冀东抗日联军1支队司令员兼政委 .冀热边区特委书记 1937年12
月30日在热河省青河沿战斗中负重伤,1938年1月1日牺牲
2、陈锦秀 1912-1938 八路军115师344旅688团团长 1938年1月22日在河北省平山县温
塘镇作战牺牲
3、理琦 1908-1938 山东抗日救国军第三军军政委员会主席 1938年2月13日在山东省牟
平县雷神庙作战牺牲
4、刘礼年 1909-1938 八路军120师359旅717团政委 1938年3月31日在山西省宁武县石
湖河作战牺牲
5、陆省三 1915-1938 八路军鲁东游击第7支队政委兼.鲁东地区工委书记 1938年4月在
山东省昌邑县瓦城村被敌杀害
6、叶成焕 1913-1938 八路军129师386旅772团团长 1938年4月16日在山西省武乡县长
乐村战斗中牺牲
7、王育民 1914-1938 八路军129师东进纵队津浦支队政委 1938年5月11日在河北省南
宫县被敌杀害
8、刘连科 1917-1938 冀东抗日联军参谋长1938年8月在河北省蓟县潮白河战斗中牺牲
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20
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖
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标 题: “7.09”大追捕周年 国际声援褒奖维权律师
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 06:54:23 2016, 美东)
“7.09”大陆维权律师被大抓捕一周年之际,世界多地再为此发声,谴责中共政权打压
维权律师的暴行。德国驻华使馆、台湾律师公会发声明,美国律师公会向“7.09”案王
宇律师授予国际人权奖,香港多团体举行游行集会。
7月8日,德国驻华使馆发表声明说:“在中国安全部门于2015年7月9日开始在全国范围
对律师和人权维护者实施严打正好一年后的今天,相关人员的处境依旧令人十分担忧。
我们已在2016年5月欧盟所有成员国的一份公开表态中列举了这些忧虑,包括程序不合
规和剥夺被拘留人士及其亲属和辩护律师的基本权利。”
声明表示,对中国公民和欧盟公民显然被跨境绑架仍感到担忧并期待,李波和桂民海这
两位欧盟公民的处境和下落能得到说明。
声明还说,此前通过所有外交途径的各种频繁努力一直没有得到任何答复,因此7.09一
周年之际再发... 阅读全帖
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蒙羞的青天白日旗——解析抗战期间叛国投敌的国军
(2012-06-06 17:36:51)

在抗日战争期间,中国出现了大量的伪军。这也是世人皆知的中华民族最大的耻辱之一!
一直想写一篇文章,揭露一下抗战期间那些叛国投敌、调转枪口对着同胞的军人。他们
留给我们民族沉重而屈辱的一笔,这一笔因为太过不光彩,很少有人愿意正视。然而,
这些是我们民族发生过的事实,认真面对历史的时候,我们无法闭着眼睛翻过这一页。
近些年有人在网上和某些刊物上发文,要“公正评价国民党抗战史”,并片面引用国
民党当局在大陆和当台湾后的观点和吹嘘史料作为根据。例如许多网站还根据台湾战史
所列的名录,登载抗战时死亡的将级军官数目超过200人,想以此来表功。客观看待历
史的人们,当然承认国民党军有众多高级军官牺牲的事实,不过若认真考证,台湾战史
的这一数字却包括了阵亡后追赠军衔者,还有当时在国共“磨擦”中死亡者,真正阵亡
于对日作战的在任将官在110人左右(因个别人死因还难判定)。不过,当年还有一个
不可否认的事实是,抗战时投降日军充当伪军头目的国民党将级军官,至1943年时即达
58人之多,在他们率领下成建制投敌的... 阅读全帖
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那么我们就来看看这些“文物”的下场吧。
当然狗婊子养的可以说,它指的不是这些。
刘亚楼、梁思成、陈景润……为何名人故居总被“误拆”?
2017年08月08日21:36:18来源:大白新闻
8月7日,哈尔滨市纪委发布通告称,“日前,哈尔滨市纪委监察局严肃查处了在双城区
不可移动文物遭受严重破坏中领导干部及工作人员履职监管不力问题”。通报显示:刘
亚楼故居遭破坏案调查结果公布,包括当地两任区长在内的23人获处分。
大白新闻搜索发现,类似名人故居被“误拆”的现象有很多。2012年,著名建筑师梁思
成、林徽因的故居被拆,当时众多网友对官方调查中所称开发商“维修性拆除”这个名
词进行了热议,无奈叹服中国语言文字功能的强大。
开国上将刘亚楼故居被强拆
去年8月,有网友反映“开国上将刘亚楼旧居在双城遭强迁”。随后,哈尔滨市纪检监
察部门调查发现,双城区刘亚楼旧居等7处不可移动文物遭严重破坏,对相关责任人进
行严肃处理,并于同年8月31日曝光。此后,相关部门继续对破坏文物事件及违纪问题
深入核查。
今年8月7日,哈尔滨通报了开国上将刘亚楼故居遭破坏案的调查结果,结果显示:包括
当地两任区长在内的23人... 阅读全帖
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标 题: “7.09”大追捕周年 国际声援褒奖维权律师
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 06:54:23 2016, 美东)
“7.09”大陆维权律师被大抓捕一周年之际,世界多地再为此发声,谴责中共政权打压
维权律师的暴行。德国驻华使馆、台湾律师公会发声明,美国律师公会向“7.09”案王
宇律师授予国际人权奖,香港多团体举行游行集会。
7月8日,德国驻华使馆发表声明说:“在中国安全部门于2015年7月9日开始在全国范围
对律师和人权维护者实施严打正好一年后的今天,相关人员的处境依旧令人十分担忧。
我们已在2016年5月欧盟所有成员国的一份公开表态中列举了这些忧虑,包括程序不合
规和剥夺被拘留人士及其亲属和辩护律师的基本权利。”
声明表示,对中国公民和欧盟公民显然被跨境绑架仍感到担忧并期待,李波和桂民海这
两位欧盟公民的处境和下落能得到说明。
声明还说,此前通过所有外交途径的各种频繁努力一直没有得到任何答复,因此7.09一
周年之际再发... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法
來源: http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋
,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。小花枪就短多了,也
细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大
枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”,封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫,非掌门不传。
大枪几年前很难买到,连知道的都很少。这两年不知是何故,一下子就流行开了,是个
八十岁以下的,幼儿园以上的,都搞几根来玩,仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流,并不是好事,最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子,
只有两米六长,但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的,一看就是懂行
的人种出来的,最少有十年树龄,而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第12章
十二、张璧和大成拳的诞生
张璧在四存学会的身份是干事、名誉董事长,但实际上他是四存学会的大总管。他开设
体育班时没有找其他的武林高手,而是直接邀请他的直隶老乡、深县的著名武术家王芗
斋先生。这一理由他在《大成拳的命名》一文中说得明明白白的,即:
我自十七岁走入社会,……到处注意拳术武工超绝的人物。辛亥以后,
从没离开过政治革命工作,也是无时无地不留心武工人才。虽曾见过不少的派别专家,
终觉到非庐山真面,始终也没遇见一种合于人生、适合现代的拳术。
不过,正如他所言:
及与王芗斋相识,感到他的拳术,意味深长,平易近人,习练稍久,就
感觉身体的体认与其他的武功迥然不同,并且是具体功夫,非枝节片面的工力,正合乎
我生平心理所想的条件。
可见张璧对拳术的甄别还是大有本领的。
那末,王芗斋究竟具有怎么样的功夫让张璧对他如此折服呢?
首先,让我介绍一下王芗斋的生平。
意拳创始人王芗斋,生于1885年11月24日,卒于1963年7月13日。河北深县魏家林村人
。名政和,字宇僧,别字尼宝,号芗斋,晚年自号“矛盾老人”。
王芗斋的曾祖父是清政府养济院医部太医,擅长 “宫廷指科导... 阅读全帖
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27
瓜瓜爹暴打瓜瓜爷 (原创, 有点长)
先说瓜瓜爷 ----
瓜瓜爷大名叫薄一波。1927 年5月,國民党山西省党部對党部共産党员实行清洗。瓜瓜
爷被通緝,逃到了一戶人家。男主人和他的女兒不顧危險收藏了瓜瓜爷,度過了生死關
。瓜瓜爷與那位姑娘産生好感,結婚生了一女,就是後来中國駐丹麥大使鄭耀文的妻子

共産党建國後,瓜瓜爷到北京做了高官,和女秘書有了不正關系,薄太太不肯離婚。到
薄的女秘書打第三胎时,薄的結發妻子动了妇人隐侧之心,说再这样下去就不能生孩子
了,终于同意与瓜瓜爷离婚。几十年後她还是淚流滿面的说,「那时候 (指1927年) 真
是豁出命去救他,甚么也没想。我爸爸對他有救命之恩啊!他提出離婚实在是傷了老人
家的心。可是有甚么辦法呢,我也是一個女人,他的女秘書已經打了三個胎,我不能置
她的命于不顧啊!」女秘書叫胡明, 做了瓜瓜爷的第二任太太後,秘書就換人了。瓜瓜
爷的警卫鄙視地说,換了太太,薄还是常常摟著別的女人在辦公室裏亂啃。瓜瓜爹薄熙
来就是瓜瓜爷和这个女秘書的二兒子。文化大革命一開始,瓜瓜爷和第二任太太胡明正
在外地療養,被强行押了回来,在火車上还没有回到北京,瓜瓜爹的媽... 阅读全帖
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28
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者:资料 文章发于:民声网 点击数: 更新时间:2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖
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29
在中南海担任警卫,个人自由就会受到约束,婚姻对象要接受组织审批,亲朋好友来访只能在门口的接待室会面。中南海内的服务设施十分齐全,医务室、供销社等一应俱全,周末还有舞会和电影晚会。
金瑞祥(中)和战友在中南海新华门外合影。
金瑞祥:一位中南海警卫战士的红墙回忆
他,出生浙江湖州,18岁加入解放军三野部队;1950年入中南海担任警卫;1952年作为调干生入大学深造;1956年毕业分到武汉当老师,娶妻生女直至离休——
“多载心仪觅旧踪,庭院依稀菊庐空,声声燕语愫思浓。治国攘夷频剪烛,江山指点振苍穹,缅怀且付一吟中。”曾在中南海担任警卫的金瑞祥,昨日向记者吟诵了不久前重回中南海瞻仰毛主席故居后写下的这阙“浣溪沙”。
昨日,记者在洪山区玉兰苑教师小区见到了这位武汉理工大学的离休老师,81岁的金瑞祥精神矍铄,每周都要去老年大学学习诗词。他告诉记者:在中南海担负警卫工作两年多,曾近距离与毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等中央领导接触,如今这些都是他珍藏一生的记忆!
首进怀仁堂近距离接触伟人
1949 年6月,来自浙江湖州的金瑞祥才18岁,他高中毕业就在上海加入解放军三野部队。据金瑞祥回忆:1949年底,... 阅读全帖
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30
我们在《博客天下》总第100期杂志里,不想给您添点儿什么,反倒想让您失去点儿什么。100位人士应我们要求,从各行各业里探出头,说的是中国社会该被抛弃的100个禁忌——我们觉得最好的社会应该“百无禁忌”。
禁忌与自由通常相对立——尤其是那些不知道怎么就存在的,或者明知道为什么却改变不了的。有些是心理上的阴影,有些是行为上的无力或不自由。总得有人说:打破它们!没准儿您觉得有些禁忌不该打破。这100个人里头也有人这么觉得:禁忌现在是太少了而不是太多了。
不过没关系,您可以选择打破禁忌,也可以选择遵从禁忌。我们更重视的,是您选择权里透露出的自由意味。
01
延参法师
(寺院住持)
自以为是!
(法师言简意赅,问他最希望人们打破的一个禁忌是什么时,他说了这4个字,大家自己领会吧)
02
王卯卯
(兔斯基原创作者)
若不高考也能上大学,那就好了
中国是世界上少有的靠高考来选拔进入大学的国家。不管从主观还是客观来说,短短两天时间就决定一个人一生的行为都太残忍也太扯了。
03
段奕宏
(演员)
要敢于正视自己的缺陷
我现在感觉比较强烈的是:无论是政府还是个人,要正视自己的缺陷,不敢正视自己的缺陷,就没... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 现在看来,汉奸就是赵系余孽
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
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1986年10月,中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖
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军:经济学家
赵人伟:经济学家
刘小玄:经济学家
哈继铭,:经济学家
李扬,社科院副院长
陈佳贵,社科院副院长
江平:法学教授
贺卫方:北大法学教授
蔡定剑:法学教授
于建嵘:法学学者
卢中原: 国务院发展研究中心副主任
李树茁: 西安交通大学人口与发展研究所所长
周汉华: 中国社科院法学研究所研究员
刘守英: 国务院发展研究中心农村经济研究部研究员。
于立: 兰州大学管理学院教授,博士生导师
庞晓鹏: 中国人民大学农业与农村发展学院副教授
孙长永: 现任西南政法大学教授、博士生导师
杜发春: 中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员
徐静村:中山大学法学院院长徐静村教授
黄奇岩
朱宇;福建师大人口与发展研究中心主任
罗选民;罗选民,清华大学教授, 博士生导师
刘小玄:中国社会科学院经济研究所研究员,微观经济学研究室副主任
李海舰:中国社会科学院经济研究所工业研究所研究员
谷源洋:中国社会科学院学部委员
李善同:国务院发展研究中心研究员
李实:北师大工商管理教授
田春生:中国青年政治学院经济系主任
鲁利玲:鲁利玲中国经济体制改革研究会副秘书长
严瑞珍:中国人民大学教授农村发展研究所所... 阅读全帖
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新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
近日新华网江苏、安徽、山东等频道相继转发网评“2012年中国人渣排行榜”,后来删
除了,但很多网友都截了图,例如:
2013年中国人渣排行榜:
1.马云;阿里巴巴前总裁;忘乎所以,为富不仁;人渣言论:“一家公司的CEO,无论
是阿里巴巴事件也好,无论是支付宝的分拆也好,你在这个当口上,好像 邓小平在六
四当中,他作为国家最高的决策者,他要稳定,他必须要做这些残酷的决定。这不是一
个完美的决定,但这是一个最正确的决定,在当时是最正确的决 定。任何时候,一个
领导者是必须要做这样的决定。”
2.周永康;前中央领导人;
3.李小琳;中国电力国际有限公司董事长;清华大学后门生;“应该给每个公民建立一
份道德档案,以此约束大家。这样可以达到让每个人知耻。”“不去想就会很幸福。”
“攀比、欲望都是导致不幸福的因素;社会上应该提倡量入为出,提倡勤俭节约、健康
的生活方式。”“从大学毕业到去基层工作,从最初的技术员、工程师、科长、副处长
、处长、副总裁、到总裁,我一个台阶也没有漏。一个人出生在比较好的家庭,如果没
有自己的努力,只靠父辈的影响,即使给了你这个位置, ... 阅读全帖
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重温2013年中国人渣排行榜:小将旧老板康师傅名列第二
1.马云;阿里巴巴前总裁;忘乎所以,为富不仁;人渣言论:“一家公司的CEO,无论
是阿里巴巴事件也好,无论是支付宝的分拆也好,你在这个当口上,好像 邓小平在六
四当中,他作为国家最高的决策者,他要稳定,他必须要做这些残酷的决定。这不是一
个完美的决定,但这是一个最正确的决定,在当时是最正确的决 定。任何时候,一个
领导者是必须要做这样的决定。”
2.周永康;前中央领导人;
3.李小琳;中国电力国际有限公司董事长;清华大学后门生;“应该给每个公民建立一
份道德档案,以此约束大家。这样可以达到让每个人知耻。”“不去想就会很幸福。”
“攀比、欲望都是导致不幸福的因素;社会上应该提倡量入为出,提倡勤俭节约、健康
的生活方式。”“从大学毕业到去基层工作,从最初的技术员、工程师、科长、副处长
、处长、副总裁、到总裁,我一个台阶也没有漏。一个人出生在比较好的家庭,如果没
有自己的努力,只靠父辈的影响,即使给了你这个位置, 你也是扶不起的阿斗!一个
人出身是难以选择的。我也是自己努力工作实践,大学毕业之后,从工程师开始做起,
又是从技术员,一步一... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - ZT imac 出品:三字经今解
26。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
古人说,(南北朝)之后就到了隋朝,天下再一次统一。但是隋朝只经历了两个皇帝(
实际上有名号的还蛮多的,但是后头都是傀儡皇帝)就不能再传下去,灭亡了。
(迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。)隋朝的开国皇帝叫做杨坚,汉族。不过他这个
汉族,well,一直都在北方,真的很难说清楚。当然族谱能看到的部分,血缘来说是纯
粹汉族,祖上能上溯到汉朝的太尉杨震。但是在北方,他爹都被赐姓什么“普六茹”,
文化习俗价值观等等应该是融合得很厉害了。
杨坚是国家领导人家庭级别的高干出身,长得很奇特(各种史书都这么说),文武双全
非常牛逼。杨坚年纪轻轻,好像是20岁不到就继承父亲爵位称公了。40岁的时候,公元
581年,杨坚废掉北周的皇帝,建立了隋朝。7年之后,公元589年,杨坚派出自己的儿
子杨广,轻松搞定了陈后主叔宝,统一了中国。杨坚是个历史上评价极高的皇帝。他在
位的时期被称为“开皇之治”。主要贡献有:改革行政区划,实现省管县的两级管理;
制订《开皇律》,用法律为多民族统一政权奠定基础;改革民政制度,用外貌画图法(
大索貌阅法)来进行人口普查,使得国家对人力资源的调控... 阅读全帖

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来自主题: LeisureTime版 - 中国影视行业真的发展太晚了
中国影视行业真的发展太晚了,很多人一说中国商业电影对比美国商业电影,别提美国
了,连韩国差距都有二十年左右。韩国于1998年建立电影分级制度。规定电影分为5个
等级:全民、12岁以上、15岁以上、18岁以上可以观看和限制放映(19岁以上可以观看
)。每部电影的等级由民间组成的"影像物等级委员会"进行评级。
中国开启商业大片时代,公认的是2002年张艺谋的《英雄》。以前的中国大陆就是民族
电影,当时除了香港之外,是没有商业电影这一套东西的。但是,中国内地电影市场票
房爆发,严格说来是2009年卡神的《阿凡达》过后,国产片则是在2012年的《泰囧》后
。到现在,不过才五年的时间。中国影视市场商业快速的发展,但占主流的消费者观众
,基本是80后90后为主的青少年。上面也提过了,由于历史的原因,中国内地40岁以上
的70后,普遍接受教育程度并不高,加上大时代下的保守消费观,并不太喜欢进入电影
院,去消费电影这种文化产品。导致中国大银幕上生产的电影,基本是提供给年轻人消
费的文化产品为主。而80后和90后,应该尤其是广泛的90后。
因为从时代来看,现在的80后早已经进入了中年时代,80后在少年时... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者:资料 文章发于:民声网 点击数: 更新时间:2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖
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标 题: 新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
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新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
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2013年中国人渣排行榜:
1.马云;阿里巴巴前总裁;忘乎所以,为富不仁;人渣言论:“一家公司的CEO,无论
是阿里巴巴事件也好,无论是支付宝的分拆也好,你在这个当口上,好像 邓小平在六
四当中,他作为国家最高的决策者,他要稳定,他必须要做这些残酷的决定。这不是一
个完美的决定,但这是一个最正确的决定,在当时是最正确的决 定。任何时候,一个
领导者是必须要做这样的决定。”
2.周永康;前中央领导人;
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 复习梁启超的论正统
对照大家关于上古的讨论,看看先贤的说法。
论正统
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(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者... 阅读全帖
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论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立,首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代:中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬,
时... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立,首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代:中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬,
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来自主题: Military版 - 历史真的有公义可言么?
论正统
(1902年7月5日)
梁启超
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 很快就是戊戌变法120周年了
什么叫独立思考,启迪民智?贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
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http://groups.tianya.cn/m/post-165000-b40713989f2743ebbe33dac198810dbf-1.shtml
2016-08-13 09:48:11
罗点点回忆录:中南海的权力游戏
罗点点,是原解放军总参谋长、军委秘书长罗瑞卿大将的小女儿,近年来写了若干关于
罗的回忆文字,发表于《当代》1998年第4、5期的《点点记忆》则是其中最有价值的一
篇,因为它不仅仅是为父辈歌功颂德或叫屈鸣冤。
1.凄婉而野蛮的
夏日的北戴河,是新王侯们的乐园,“直到今天,我眼前仍会出现这样的情景:一列开
向大海的火车,风把头发吹到我的眼睛、鼻子和嘴巴里。”但大海也不全是美丽:
还有一个瘦小黧黑的姑娘给我留下深刻的记忆,她姓陈,她的叔叔(注:陈锡联上将)是
一位解放军的高级将领。她总是到我们浴场来是因为她当时正和在我们浴场里出入的某
男(姑且叫他杨大哥)谈恋爱。我之所以对她印象深刻,似乎因为她眼睛里有一种特殊
的神情,那是一种非同寻常的胆怯、自卑和哀怨。
多年以后,我终于听到了这个凄婉的故事。原来,陈姑娘的叔叔是个劣迹累累的无耻之
徒,侄女在他家不仅受够了寄人篱下... 阅读全帖
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论正统
作者:梁启超
(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰
: “辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义
;而人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名,以锄之摧... 阅读全帖
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