l******3
发帖数: 293 | 1 NO.1、太上老君
西游记里面最神秘的大BOSS，因为没见老君出过手，老君实力不太好评估，就目前
西游记里面出现过的，老君法宝多多，有攻有防。尤其是金刚镯，一招砸晕孙悟空，克
制天下各种兵器，无人能挡。连他坐下青牛，都可以和孙悟空打个平手。
NO.2、镇元子
大家还记得镇元子是怎么把她师徒5人抓回来的么？乾坤袖....只是轻轻一挥，就
把他们师徒5人都装了，比之如来还要潇洒万分。而且当年如来五指山压猴子的时候可
是差点就给猴子跑路了，后面还得在加多个封印符才压的住猴子。
NO.3、菩提
西游记中的神秘高手，菩提只用了10年便教出了孙猴子这等牛叉的人物，可见其大
能。
NO.4、如来
西游记中的终极BOSS之一。一出场就王八之气尽显一只手就把猴子收拾的妥妥当当
的（当然也可当做是如来的算计）！
NO.5、弥勒
佛教三大BOSS之一，如来掌管现在，燃灯掌管过去，他掌管未来，他的敲磬童下界
成了黄眉大王，把猴子把猴子整的很惨。弥勒在西游记里，面对猴子时的那份随意和淡
然，完全就是把猴子当后辈看待，便可观其实力了。没实力可是装不出来的。
NO.6、燃灯
佛教三大BOSS之一，如来掌管现在，燃灯... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 2 第一卷 人世间 第804章 法宝
见东合子拍着他的肩膀哈哈笑道：“当然认识啦。心刁旧工股子味儿我大老远就闻
到啦。哈哈哈来来来，我们到旁边说话。”然后拉住他就往外面走，弄的赫德森莫名其
妙：“你到底要什么东西？有话快说，我现在没时间陪你磨蹭。”
东合子便呵呵笑道：“刚才不是说了吗？我需要一批药剂和法术材料。你名片上不
是写着出售药剂吗？我当然就要买咯。”原来东合子要炼制完全的符篆就需要药剂相助
。因为真正的符策并非是在纸上鬼画符就了事，那纸和墨大多也是用特殊药剂或材料制
成的！如今还要研究“活化咒语”当然更是内要炼照术小外要药剂了。
当听到对方又说：“既然大家是老相识了，能不能便宜一点儿？”时，赫德森便诡
笑着拿出怀中那瓶诅咒药水，“呵呵呵，地答道：“可以啊。不过您的帮我收下这些东
西。这瓶玩意儿原本是要放在你饭菜酒水里面的。你看，我是一个很守信用的人，所以
别人的嘱托不能不办，那么就请你收下，自己放到自己的饭菜酒水中吧。”
旁边的东合子大讶：这样也行？！！旋即呵呵乐道：“行、行、行，你好我好大家
好嘛。完全没问题。不过托你送我这玩意儿的人到底是谁？”却... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 郭十二不由得緊張起來，他心裡很清楚，缺少了鷹魔的牽制，僅憑自己的實力，還不是
那人的對手。不過有師傅和師母在一邊守護著，他也不怕自己失敗，即使失敗了，也沒
有生命危險，因為師傅會隨時出手救援。他開始放開手腳強攻。
他用的策略很簡單，讓炎雀作為主攻，自己來牽制對方。他發現，炎雀噴出
的火焰可以威脅到對方。
那個狂師從慌亂中冷靜下來，他避開炎雀噴出的火焰，掃了一眼枯木和莫妮
兒，心裡一片冰涼。七個人的小隊，被殺掉五人，被抓獲一人，就剩下自己一個，這還
是對方有意留下自己，讓自己陪著對方的弟子戰鬥。
郭十二心裡仔細盤算著，他忽然召回炎雀，坐上炎雀的背部。炎雀飛行的速
度不但快，而且靈活，身周也環繞著大量的符火，可以抵擋對方的攻擊。因此他打算利
用炎雀，和對方周旋。
那個狂師眼珠亂轉。枯木冷冷地說道：“好好陪我徒弟打！不然我讓你生不
如死！”
郭十二知道自己***的那些符很難威脅到對方，只有炎雀和劍符才有用，雖然
還有一枚暗翅魔蠍符，可是這裡符火成片，他不能釋出暗翅魔蠍，僅僅是地面上的符火
就能毀掉暗翅魔... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 4 序
「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家，物价居高不下，但大家的薪资却没有
相应上升，很多人荷包大失血，不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽，却导致全球暖化，温度上升，热带雨林的面积越缩越小，逼迫纸浆全面飙涨
，致使书的内容没有增加，书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇，唯有健康无价，不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查，指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为：「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多，就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群，大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢？
阿宅每天午夜时分都会抓很多片，蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是，关于极为重要的蛋白质来源：牛，台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口，造成美国牛界一片大恐慌，估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛，将多牺牲
两千三百万只！
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛，沉痛地发表宣言：「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry，D... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 5 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 6 这莫简离自然一惊，一声低喝后，护体灵光骤然一涨，就想凭借强大法力将火链硬生生
一撑而破。
但是那火链赤焰一滚，随着护体灵光巨涨，竟也一盛起来。
莫简离接连几次催动灵光，却一时间没能从火链中挣脱而出。
这位人族大乘脸上终于为之色变了。
而就在这时，那名光头灵族也已经再次催动背后法相，将那面七色令牌再次一晃。
“轰”的一声晴天霹雳后，七色令牌表面一阵扭曲模糊后，从中喷出一枚斗大的七色
符文来。
此符文滴溜溜一转，为之猛然一涨，化为了一口艳丽异常的无柄光刃。
丈许来长，表面晶光流动之下，竟隐约幻化出了口鼻等器官来，竟给人一种是活物的
诡异感觉。
莫简离神念往这口艳丽光刃上一扫后，以大乘期的修为，身上竟也蓦然升起一种毛骨
悚然的感觉。
就在这时，这柄符箓所化光刃一下嗡鸣声大起！
“不好！”
莫简离瞳孔骤然一缩，口中突然发出一声低吼来，接着身上霞光一阵缭绕，数件不同
式样的防御法宝同时离体飞出，幻化出团团灵光的护住了上空。
在那火链束缚下，这几件宝物已经是他以最快速度能放出的防御宝物了，纵然还有其
他更加厉害的防御手段，这时却来不及施展半分的。
就在这时，空中那口光刃一个模糊的在原处消失了。
与... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 7 “谁知道呢，也许他是早有谋划，真有一处失落界面的准确坐标，也许只是出了什
么意外，无意中逃入其中的。但是当年这叛徒能带着宝物如此轻易的逃脱我们九元观的
追杀，显然此事有人背后指使的。否则，借他一百份胆量也绝不敢叛逃本观的。”黑脸
道士似乎想到了什么，若有所指的说道。
“这有什么可猜的。多半这个背后之人，就是那几名亲自出手阻挡你祖师的那几人
中的一个。
”妇人则冷笑了一声。
黑脸道士点点头，显然也是如此认为的。
“好了，你师祖那等层次的事情不是你我能插手的。我倒是更想知道，若是真有办
法将人送到失落界面去，观中会派哪名弟子下界的。离师侄，你可有此兴趣的。”紫衣
妇人忽然轻笑一声的问道。
“师叔说笑了！师侄这点修为哪堪此重任的。不过一般不通世事的那些师兄弟，应
该也不太可能担任此事的。那叛徒修为非同小可，原先在观中同阶弟子中也是名列前茅
存在，现在看起来在下界似乎自身难保的样子，但也不能不防其是故意使诈而为。而且
其若真是在下界被镇龘压住了，也并非一件好事。说明那一界中应该有实力异常强大存
在，一般弟子下去，若是心计修为不够的话，并一定能震慑住此界强者，顺利办成此事
的。”黑脸道士连连摇手... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 8 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 9 晶盾骤然间光芒一涨，就想将此拳来。
但是在金色拳头砸上晶盾的瞬间，一团刺目紫芒骤然上面爆裂而开。
晶盾微微一颤后，竟在紫光中寸寸碎裂而开、
而老者护体灵光在拳头一个模糊，更是纸糊般的被直接洞穿而过，结结实实的砸到
了身躯上。
奕姓老者大惊失色，心中猛然一催秘术，再也没有丝毫保留的将真元之力往身上战
甲狂注而入。
“轰”一声！
银色战甲表面那些血色纹路，一下化为符文的狂涌而出，另化为化为一层血幕的将
老者包裹在了其中。
巨猿见此，目中却闪过一丝讥笑之色，紫金拳头五指一分，手心处骤然间银光一亮
，十几层早就叠加一起的银色纹阵同时一闪的爆裂而开，一抹刺目银光从中一卷而出。
巨猿自己却身躯一个模糊，一下在原处消失的无影无踪。
“不”
老者先是一呆，但神念稍一感应银光中的威能力，脸色“唰”的一下变得全无人色
，一声大叫出口后，天灵盖骤然间一开，一道尺许长的虚影立刻从中飞逃而出。
而就在这时，那抹银光已经结结实实的打在了那一层血幕之上。
一声响彻九天的轰鸣，在高空一下爆发而出。
一轮银色骄阳当即在奕姓老者原先站立处徐徐冒出，表面尽是密密麻麻的银色符文
，但又隐约组成一个个大小不一的光阵。
但下一刻... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 10 片刻后，九头狮鹫排成一条直线队形，从阿克蒙德浮岛上升空，在夜色的掩映下飞向西
方。此时此刻，无定和浊流正站在皇宫的露台上，目送着那队狮鹫远去。
“陛下，您不去帮他吗？”浊流问道。
“帮他干什么，我们看看热闹就好。他要是死了，也是活该。”
“您不是说，除了虚骸之外还有其它强者出现吗？”
无定脸上浮起意味深长的笑，说：“邪龙提亚马特，那可不是普通强者。”
“邪龙！？如果是它，苏海伦殿下岂不是危险了？李察就算赶过去也没有用！陛下
……”
“嗯？你建议我去？”
浊流低首道：“是的，现在只有您能够及时赶到。”
无定流露出淡淡的萧瑟和落寞，说：“我对救苏海伦可没有丝毫兴趣。另外，你根
本不了解苏海伦。以为她沉睡了就没有防御能力吗？象她那种家伙，只要没死，就不能
轻视。”
浊流摇头说：“当然不是为了苏海伦，而是为了那头邪龙。邪龙闯进诺兰德，力量
肯定会被严重压制，但是它的肉体却是货真价实的传奇之躯，比皇宫库存的龙排强得何
止十倍八倍！陛下，这可是无上的美味！”
“加餐吗？这倒是可以考虑……”无定明显有些意动。
夜幕下，李察全身紧紧贴在狮鹫背上，他现在早就不畏高空的寒冷和劲风，只是需
要这样一个姿势来... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 11 章节目录 第十七节 江湖眼泪
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17885字体：＋大中小－
尤其是最后的一概叹收剑式，刘元三手掌微转，剑尖划动得如一只舒缓的泡影燕子在曼
妙回旋，长剑由直握变成了贴臂页立，二指捏着仙气十足的剑诀，左手猿臂舒展不动，
舞剑的人也同时剑眉微拧，不失时机地摆出了一个含而不露的庄严表情。WWw、QuAnBen
-XIaoShuo、cOm
真是剑走飘逸，人有仙气。
收剑式后的刘元三凝神不动片刻，只把刚才剑法里那种飘逸气质全凝练进了此刻这石雕
般的造型之中，他一凝止，大厅里是短暂的静寂，然后是哄堂的叫好。
竟然比王天逸暗组双雄战武神的声音还要大上几分，只因看得懂武神切磋的人比看不懂
的人要少不知多少倍，而此刻甚至连贴着墙壁看热闹的乐师舞女都不由自主地喝彩起来。
直到喝彩声四起，刘元三这才动了身形，含笑抱剑四面作揖。
发觉厅中那飘渺的剑光不见了，霍无痕这才从出神中醒了过来，马上鼓掌大声喝好，一
群人看霍公子如此捧场，纷纷跟着，又来了喝彩大潮，直把刘元三叫好叫得面皮泛红，
站都站不稳了，直如一口喝下一坛子佳酿，那醇香从肚子里直冲上来，恨不得把天灵盖
硬捣开了。
... 阅读全帖 |
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r**********o
发帖数: 111 | 12 大鱼回到浦东的家。沿着黑漆漆的楼梯上楼，楼道里的灯随着他的脚步声一盏一盏亮起
来。很多年前他和她谈恋爱的时候，是没有这种声控路灯的。他们喜欢躲在楼梯的阴影
里面做亲昵的告别，狭小的空间里弥漫她身上若有若无的香气，让他心旌摇动。人的嗅
觉印象由于充满着想象的不确定，往往比视觉来得更加长久而浓烈。在方雨澄离开后的
很多个秋天，大鱼因着上海空气中淡淡的栀子花香而想起年少时的爱情。
回到家中，大鱼没有马上开灯，而是径直去了浴室。他只是想让自己的情绪脱离现实的
捆绑，再放纵一小会儿。黑暗中他打开水龙头，用凉水胡乱抹了一把脸。突然之间，有
人在身后啪的一声打开了灯，强烈的灯光让措手不及，然后他在浴室镜子里面看到了自
己滴着水的脸上满是诧异，还有身后怒气冲冲的赵燃。
“你到哪里去了？为什么这么晚才回来？”
“你不是去了苏州，要明天才回上海？”今天早上他们再一次争吵。赵燃一气之下离家
出走，说是一个人去苏州几天散散心。
“你到底去了哪里？不要告诉我你去加班了。我已经打电话去过你公司了。”赵燃显然
更加关心他的行踪，“还有你为什么不接我的电话？”
“哦，手机开在震动。我在开车可能没有注意。”赵燃的咄咄逼 |
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r**********o
发帖数: 111 | 13 一列由上海驶往南京的火车，穿越秋日的阳光。车窗外金黄色的树叶在风中摇曳，怡然
又自得。不远处的田野里面，有一棵孤独的树正在阳光下全力伸展着枝叶，竟然给人以
盛开的感觉。一棵开花的树。
夏宇靠窗坐着，有种如释重负的轻松，他甚至开始轻轻哼着歌。离家已经快一个星期了
。他还是和以前一样出差于华东地区的各个城市，不过现在他终于可以自由安排出差的
时间了。以前他照顾着赵燃的情绪，可去可不去的就尽量不去，如果是非要去的就尽量
缩短出差的时间。匆匆忙忙的在一天之内完成两天甚至是三天的工作量，难免有很多工
作做的让他自己都不满意。当他精疲力竭的回到家，赵燃却还是不开心，说他为什么搞
到深更半夜回家而不能搭早一班火车或飞机。有的时候，赵燃提出小别胜新婚要好好亲
热的要求。夏宇却毫无兴趣。是的，音乐是浪漫的，灯光是迷离的，女人也是诱惑的，
可是马斯洛的需求层次理论决定了夏宇把睡眠放在首位。他实在是太累了。几次下来赵
燃自然是极度不满意，她觉得自己没有吸引力了，她觉得他不爱她了，后来她甚至觉得
他有了别的女人，然后她就为自己创造了好几个假想敌，都是他公司的同事。最近一个
是黄心怡，公司的行政助理。其实人家马 |
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r****l
发帖数: 741 | 14 2nd sf
from a loyal fan:)
们的外套和球包，扔在一边的看台上面。夏宇的手机不停的口袋里面震动。
享受的叹了一口气，“赵燃 你真是伟大的dessert master （甜品大师）。这个慕斯做
的是越来越炉火纯青了。”
宽大的沙发，肆无忌惮的横扫眼前的法式糕点。两年多前，秦晓月偶尔路过这一家名叫
“花开”的法式甜品屋，被赵燃制作的巧克力慕斯击中味蕾，之后她就成了店里的常客
，也成为了赵燃的闺中密友
。等他方便接的时候，自然会自己打回来的。他会告诉你，他刚才因为某种原因不能接
听电话。让我想想，原因呢基本不外以下几种：在开会不能接，在开车没听到，在没有
信号的地方。”秦晓月躺在
遇了？”
说得赵燃情绪低落到极点，“男人愿意不愿意接听电话是最好的证明。以前，夏宇是不
是听到你的电话就会飞奔着跑过来接，不管他在做什么事情。哪怕是在上厕所，也会提
着裤子跑出来？现在呢？你
，“夏宇真的变了。以前我在法国的时候，我们说好在某一个时间通电话的。他就天天
准时那里等我电话，从来没有说过要加班啊要开会啊之类的话。有一次，我和朋友出去
短途旅行，忘记告诉他了。
备着要破旧立新了。” |
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A**********y
发帖数: 105 | 15 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
人──在火焰■啪作响时念经... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说，”琼恩沉吟着，“很麻烦呢。”
表面上看起来，似乎是造诣差不多的巫师决斗，然而实际上一算，因为红袍秘术和天赋
异能，凛无论是在法术数量上，攻击力防御力上，都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式，又大大强化了塑能魔法的威力，这场比赛还怎么打。
“红袍秘术，终究只是些细枝末节的技巧，不成大器，”无视琼恩的头疼，王子大言不
惭地批评着，“真正要论魔法的精要奥妙，还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
，”王子朝琼恩微笑着，“越高明的学问，入门难度自然也就越高，以你目前的造诣，
还不足以去接触那些更高深的知识，所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂，说来说去这不还是空谈么，先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀，接着来
一句“你现在还学不了”，那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术，很适合用来对付这位只会扔火球的小姐，只
是时间短了点，你来不及学了，我直接把它印进你的记忆里去，”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来，“不过这种强行刻印，大约过一星期会渐渐遗忘掉，不过没关
系，先过了明天这一关，你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说，”琼恩沉吟着，“很麻烦呢。”
表面上看起来，似乎是造诣差不多的巫师决斗，然而实际上一算，因为红袍秘术和天赋
异能，凛无论是在法术数量上，攻击力防御力上，都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式，又大大强化了塑能魔法的威力，这场比赛还怎么打。
“红袍秘术，终究只是些细枝末节的技巧，不成大器，”无视琼恩的头疼，王子大言不
惭地批评着，“真正要论魔法的精要奥妙，还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
，”王子朝琼恩微笑着，“越高明的学问，入门难度自然也就越高，以你目前的造诣，
还不足以去接触那些更高深的知识，所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂，说来说去这不还是空谈么，先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀，接着来
一句“你现在还学不了”，那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术，很适合用来对付这位只会扔火球的小姐，只
是时间短了点，你来不及学了，我直接把它印进你的记忆里去，”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来，“不过这种强行刻印，大约过一星期会渐渐遗忘掉，不过没关
系，先过了明天这一关，你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 18 爱上帝意味着什么？
我们怎样才能留在上帝的爱里？
耶和华会怎样奖赏留在他爱里的人？
请想象狂风骤起，大雨将临，而你正在一条路上走着。渐渐地，乌云压顶，不久还开始
闪电，雷声隆隆，接着大雨倾盆而下。你在路上拼命地跑，想找个地方避雨。后来，你
发现路旁有个地方可以遮风挡雨，而且十分稳固，干爽宜人。你多么庆幸自己能找到这
个庇护所！
一个男子寻找避风所
在这个风雨飘摇的时代，你会向耶和华寻求庇护吗？
2 今天，我们正生活在一个风雨飘摇的时代，世局不稳，每况愈下。尽管如此，我们却
能找到安全的庇护所，得到保护，免受永久的伤害。我们可以在哪里找到这样的庇护所
呢？圣经指出：“我要向耶和华说：‘你是我的庇护所，是我的城堡，是我的上帝；我
信赖你。’”（诗篇91:2）3 请想想，我们竟能得到宇宙的至高者、万物的创造主耶和
华的庇护！耶和华力量强大，无可匹敌，不论仇敌多么厉害，情势多么险恶，他都能保
护我们。即使我们真的受到伤害，最终耶和华也能消除这些伤害所造成的任何影响。那
么，我们怎样才能得到耶和华的庇护呢？我们必须信赖他。此外，圣经促请我们，要“
常在上帝的爱里”。（犹大书21）我们必须留在上帝... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jul 25 12:53:47 2010, 美东) 提到:
子曰∶名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，
刑罚不中则民无所错手足矣。让我们看看儒者奉行「正名」的结果如何。
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/大礼议
大礼议是明朝嘉靖年间因明世宗生父称号问题引起的一场政治斗争，发生于明世宗登基
不久之时。当时，世宗与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考（即
宗法意义上的父亲），以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争。大礼议历时三年（
1521年至1524年）才落幕。
经了三年的大礼议，最后以君权的高压结束，朱厚熜已经羽翼丰满，并且由议礼的过程
体会到了如何行使皇权的无上威严，此后变得独断独行、一意独行。如遇上不合自己心
意的大臣，都会下狱廷杖。大礼议加强了皇权专制，促成了朱厚熜刚愎自用的政治作风。
大礼议不过是儒家政治实践失败的一例，类似故事在中国历史上不断重复。根本原因是
儒家政治思想... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 20 在此娑婆世界修行要达到不退转（阿惟越致）很难，但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于，用极致的环境帮助我们修行。用圣境（六尘说法等)熏染我们的心，就像我们
去了一个风景极美的地方，可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛！
易行品
龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰：是阿惟越致菩萨，初事如先说：「至阿惟越致地者：行诸难行，久乃可得，或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者，是大衰患，如助道法中说：「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰：如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心；非是丈夫，志干之言也。何以故？若人发愿
，欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间，应不惜身命，昼夜... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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a***n
发帖数: 1993 | 23 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 24 现在的人,有几人能理解 "董存瑞舍身炸碉堡,黄继光堵枪眼"? 现在的人不是认为他们
傻吗? 他们不是自残/自燃/自毁吗?
佛法甚深,有人为了追求真理,而舍身,有的为了自己的私利而舍身. 佛法在世间人看来,
就是傻傻的,不顾自己,只管舍身利他.别人打你骂你杀你,你还不能生气.
有人问, 烧疤/燃指等对追求真理有什么好处?
因人而异. 大家能持戒,就非常了不起了, 不要谈燃指. 即使有人说燃指有多益处,大家
也不敢去燃.我就不会,我就不敢.
古代岳母在岳飞背上刺字,写上"精忠报国",岳飞不痛吗? 有必要这么自残/自毁吗? 现
代的人只知自己的一点蝇头小利,哪管国家民族大利? 说岳飞自残的人,说岳母不人道的
人,猪狗不如!
现在有人对佛教有这样那样的误解偏见,只能说明他们自己愚蠢罢了. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 01:12:52 2011, 美东) 提到:
喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda）著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教，可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导，阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢？值得接受信徒的供养，因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释，所有证得这个阶段的圣者，无论是佛弟子还是佛陀（以及辟支佛），皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文：“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) ！”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vina... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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t*****r
发帖数: 39 | 28 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 【 以下文字转载自 PsychoAnalysis 讨论区 】
发信人: Authenticity (风雷), 信区: PsychoAnalysis
标 题: 博大精深、源远流长的佛教自焚文化和现代实践
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 15:14:03 2012, 美东)
如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 颇有基督教意味
心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性
光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣
灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，
只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说
观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯
古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
准。
木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一
气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿
，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“
手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花
代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光
（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明�: 募浴�
正觉的智慧。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 请网友们转载注明作者或出处.
心为火，真心就是真光，所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光，这个光也称性
光。明者从日，从月，明心就是把心归于日和月，日月者即是阴阳圣灵，阴阳合一的圣
灵就是燃灯古佛，燃灯者就是点燃你的心灯，可见明心即是一心，没有任何别的妄想，
只有一心念佛，随佛，日者为大势至菩萨，月者为观世音菩萨，合一为燃灯古佛，故说
观世音为七佛之师，不得观世音和大势至两个菩萨同时接引，没有人能够成就，得燃灯
古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”，即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
准。
木）入水（天一生水）中，我们前面知道木为圣灵，圣灵推动水粒子运转就生成先天一
气和先天气，可见观音能生成先天一气和先天气，观世音用柳枝撒水，就是给我们长寿
，所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命，我们再看大势至菩萨，“
手持莲花，头顶宝瓶，内盛诸光”，可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来，而莲花
代表纯洁，花同华，华者为光，可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光，他的手能把真光
（顶现圆光的光）都撒给人们，让人大觉大悟，明�: 募浴�... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32
我最近才到一座庙，有个有乩身的…算是管庙的人
(一个年轻有钱的富二代女孩)说
燃灯古佛对我们说要xxxx。
(乩身，就是可以接收灵界讯息的人，每座庙几乎都有
至少我四周很多人都有。)
还说，这座燃灯古佛是管世间所有财务，等于是央行总裁。
恰好，我和亲戚一起去庙里逛逛而已，亲戚也有乩身。
本来是和两地土地公打点商量好一些事，要走了
既然燃灯古佛说了话，也和燃灯古佛有缘，就留下来和管庙的聊很久
这世上………………. |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 在此帕奧禪師的論述文中, 明顯提到了"菩萨", 說到了"他不想只证悟阿拉汉果，他发
愿未来要成佛", 很有力的說明南傳與北傳大乘間並無什麼沖突,一些以原始佛法不斷非
議大乘的說法,實在沒有必要.
師兄引文,功德無量 :
『在燃灯佛（Dipavkara Buddha）时，我们的菩萨具足八定（samapatti）与五神通（
abhibba）。而且他在更远的过去世已修行观禅达到行舍智。那时，如果他想证悟涅槃
，只需聆听燃灯佛关于四圣谛的简短偈颂，他就能快速地证悟阿拉汉果。但是他不想只
证悟阿拉汉果，他发愿未来要成佛，于是他从燃灯佛那里接受了成佛的授记。
在四阿僧祇（asavkhyeyya无数）与十万大劫（kappa）的时间当中，即从燃灯佛到迦叶
佛之间的时期，我们的菩萨曾有九生跟随其它佛出家为比库。』 |
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t******g
发帖数: 17520 | 34 semi 同意“当下就报”， 不过方式方法不是“当下”那么简单的
至于 所谓 “不待时节，现见，离炽燃。”
有经文说现见法，和离炽燃
似乎说地是色法当现， 不待时节
和当下就报是两回事
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。尊者富留那比丘往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊说现法．说灭炽
然．说不待时．说正向．说即此见．说缘自觉。世尊。云何为现法。乃至缘自觉
佛告富留那。善哉。富留那。能作此问。富留那。谛听。善思。当为汝说。富留那比丘
。眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪。我此内有眼识色贪如实知。富留那
。若眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪如实知者。是名现见法
云何灭炽然。云何不待时。云何正向。云何即此见。云何缘自觉。富留那比丘。眼见色
已。觉知色。不起色贪觉。我有内眼识色贪。不起色贪觉如实知。若富留那比丘。眼见
色已。觉知已。不起色贪觉。如实知色。不起色贪觉如实知。是名灭炽然．不待时．正
向．即此见．缘自觉。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
佛说此经已。富留那比丘闻佛所说。欢喜奉行
--------------------------------------... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 35 现在网上对于南传菩萨道的理解主要出自明昆三藏持者大長老的书，而他写书的依据是
南传小部中的本生经（释迦佛历劫以来行菩萨道的故事），佛种性经（二十八诸佛的故
事）和所行藏经（释迦佛过去世积累十巴拉密的故事）。
大长老的书基本上是对南传小部中部分经的意译。比如在讲到释迦佛在被燃灯佛授记的
时候，用到的就是佛种姓经中第二品，燃灯品。
【南传小部】佛种姓经 二 第一佛 提盘迦〔燃灯〕
五二 予于其处解发，将树皮之衣及兽皮布敷于泥土之上而俯伏。
五三 「佛与弟子等俱，踏予而行，勿踏泥土，此应为予之利益。」
五四 予俯伏地上起如是念：「予以望今烧尽予之烦恼。
五五 予于此处有何要耶？以行异相而证法，予达一切智，于人天世界成佛。
五六 予唯一人度、作显示力量之人、有某种之要。达一切智度人天世界。
五七 为最上人，予依此决心达一切智，度数多之诸人。
五八 断轮回之流，灭三之生有，乘正法之船，度人天世界。〔然希望将成佛人〕。
五九 生为人，得为〔男〕性，有因缘见佛奉侍，出家，具德，奉仕与愿心，结合
此八种之法〔完成作佛之决心〕。」
这段是说释迦佛不愿在燃灯佛前证果解脱，而是发愿成佛。并... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 5246 | 36 【 以下文字转载自 Anhui 讨论区 】
发信人: NeoEgg (功课), 信区: Anhui
标 题: 收不到本地秸秆 合肥秸秆利用项目从河南进原料(zz, 6/23/09)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 3 14:02:14 2009, 美东)
http://ah.anhuinews.com/system/2009/06/23/002279833.shtml
收不到本地秸秆 合肥秸秆利用项目从河南进原料
昨天上午，合肥市副市长江洪为该市经开区一家企业的生物质(秸秆)燃炉点火揭幕，标
志着合肥又增添一个第一年就可以消化近2万余吨秸秆的秸秆利用“生力军”。然而，
该企业所“吞”的秸秆却来自河南，企业称他们收不到多少合肥本地秸秆。
生物质(秸秆)燃炉项目采用稻草、玉米秸秆、花生壳及油菜秸秆等压缩成的生物燃
料，通过直接式生物燃料热空气炉将生物燃料几乎百分之百地燃烧，燃尽后的炉渣可用
作建筑材料。据了解，生物质(秸秆)燃炉项目正式投入使用后，第一年将消化生物秸秆
2万~2.5万吨，为农民增加收入，解决就业，每年还可减少1.5万吨温室气体排放。
但令人遗憾的是，目前 |
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Y*Z
发帖数: 282 | 37 扫尘
"腊月二十四，掸尘扫房子" ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院
，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在
明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位；"框对"贴于左右两个门框上；"横披"贴于门媚的横木上；"春条
"根据不同的内容，贴于相应的地方；"斗斤"... 阅读全帖 |
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Y*Z
发帖数: 282 | 38 扫尘
"腊月二十四，掸尘扫房子" ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院
，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在
明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位；"框对"贴于左右两个门框上；"横披"贴于门媚的横木上；"春条
"根据不同的内容，贴于相应的地方；"斗斤"... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 5246 | 39 http://ah.anhuinews.com/system/2009/06/23/002279833.shtml
收不到本地秸秆 合肥秸秆利用项目从河南进原料
昨天上午，合肥市副市长江洪为该市经开区一家企业的生物质(秸秆)燃炉点火揭幕，标
志着合肥又增添一个第一年就可以消化近2万余吨秸秆的秸秆利用“生力军”。然而，
该企业所“吞”的秸秆却来自河南，企业称他们收不到多少合肥本地秸秆。
生物质(秸秆)燃炉项目采用稻草、玉米秸秆、花生壳及油菜秸秆等压缩成的生物燃
料，通过直接式生物燃料热空气炉将生物燃料几乎百分之百地燃烧，燃尽后的炉渣可用
作建筑材料。据了解，生物质(秸秆)燃炉项目正式投入使用后，第一年将消化生物秸秆
2万~2.5万吨，为农民增加收入，解决就业，每年还可减少1.5万吨温室气体排放。
但令人遗憾的是，目前该项目所用的秸秆，大部分是从河南省运过来的，合肥本地
的秸秆采用的还不多。企业有关负责人说，他们也找了合肥本地的中间商，希望他们提
供秸秆，但收到的却不多。这位负责人说，他们也不知道是什么原因，但感觉河南的秸
秆回收体系更加成熟。对此，合肥市副市长江洪说，政府将努力创造条件， |
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p****x
发帖数: 643 | 40 ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日，“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海，在刚遭受死神暴虐打击的
街区，10多万人，没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心，是上海久违的
市民精神，也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例，一种“非社会的社会运动”——没有组织者，没有明确的政治
或社会诉求，没有任何暴戾或非理智的情绪渲染，人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼，端庄地低下头颅，鞠躬，或者点燃蜡烛，然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日，上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来，一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火，突然把城市的主色调变为黑色：58条生命在众目睽睽之下
被烈焰夺走，数十人受伤，至今尚有数名失踪者难以核实。
横暴的死神用突如其来的迅猛打击这座素来欢欣和骄傲的城市。作为政府发起的工
程项目，城市的各级官员在刚刚享受世博成功的表彰之后，遭遇此横祸无疑陷入无措的
境地，社会、媒体，以及... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 虚云弟子具行和尚的修行故事
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足
山祝圣寺求见虚
云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”
那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人
将我入赘曾氏，
从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又
有两个儿子，我
养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我
走投无路，只好
来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最
慈悲的，这等小
事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。"
“多谢大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢？"
“家人叫我阿便！"
“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种
菜，施肥浇水。
他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，
从早做到天黑，
从不休息，也从不讲话，... 阅读全帖 |
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s****m
发帖数: 5375 | 42 嘿嘿，是在中华路小学对面，著名的燃面庄，开了嘿久了，就记得干耸耸的面条超级辣
。前年回去已经拆了，连中华路小学也正在拆……听说燃面庄老板说个人年纪大了，正
好面馆拆迁就彻底退休，不打算另找店面重开了，呜呼我大燃面……
我到宜宾吃过正宗的燃面，太——好——吃——了——，还有清汤的口蘑面，太——鲜
——了——！从此不得不同意我妈说的“宜宾的面，最好吃” |
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p*********e
发帖数: 32207 | 43 汽油机与柴油机
前文中实际上已经提到过汽油机和柴油机的很多区别了，比如点火方
式不同，热力学模型不同，以及输出特点不同等等，这里我们继续讨论这
个问题。
我们知道，无论汽油机还是柴油机，都必须控制好燃烧起始的时机，
以便最大限度的提高机械的效能。通常，火花塞打火或喷油器喷油开始的
时间要略微提前于活塞到达上止点的时间。通常，汽油机是通过分电器（
distributor），控制各个气缸的火花塞是否通电，从而控制各气缸的点
火时机的。柴油机则没有点火系，它控制的是各气缸喷油器喷油的时机。
喷油过程所需的高压由专门的喷油泵（injection pump）提供。
汽油机要想正常点火，必须保证可燃混合汽具有一定的浓度，因此空
燃比不可能太低。理论上，汽油恰好完全燃烧时的空燃比大约为15，实际
上，汽油机满负荷工作时的空燃比一般要低于这个值。同时，汽油机的压
缩比也不能过高，否则可燃混合汽会发生表面自燃等现象，在气缸壁和活
塞表面产生积碳，甚至引起爆燃（detonation），使发动机无法正常工作。
柴油机就没有这些问题。由于燃油和空气无需均匀混合，它的空燃比即使
达到40 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 44 柴油机低负荷省油最主要的因素还不是没有节气门（pumping loss小），而是空燃比。
低负荷时turbo柴油机空燃比能超过50，汽油机除非是启用稀燃模式的直喷机（中美这
些用高硫汽油的市场都不能用这个模式），否则空燃比最多也就是17-18（双火花塞的
引擎能到25）
butterfly
reducing |
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c*********r
发帖数: 19468 | 45 跟学什么科没关系，作为车迷，空燃比是基本知识，不知道是不应该的……
理论上空气和汽油正好完全燃烧的空燃比大约在14.7的样子，而rich的定义本来就是空
燃比小于这个数。你大脚油门拉红区的空燃比大约要降到14，这是排放法规要求的，否
则但从性能上说，还会设计的更低，到13左右。你喷的油根本烧不了，不积碳还要怎地
呢？ |
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c*********r
发帖数: 19468 | 47 压缩比是提高理论热效率，不是让燃烧更充分，稀燃才是从让燃烧更充分的角度来省油
，但大多数汽油机是不稀燃的，空燃比不能比理论空燃比（～14.7）高很多，要省油还
是离不开从压缩比上做文章的
爆震传感器对抑制爆震当然很有效，但是是以降低输出为代价的，这和跑车对输出的追
求是矛盾的，显然Ferrari不能指望这样达到14.0的压缩比…… |
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y*****l
发帖数: 5997 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
tanmaomao (坛猫猫) 于 (Tue Nov 16 18:13:00 2010, 美东) 提到:
RT
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tanmaomao (坛猫猫) 于 (Tue Nov 16 18:24:25 2010, 美东) 提到:
发信人: tanmaomao (坛猫猫), 信区: Stock
标 题: Re: 铀价格走势图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 18:23:29 2010, 美东)
Ux U3O8 Price indicator is the longest-running weekly uranium price series,
used by the industry in sales contracts
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tanmaomao (坛猫猫) 于 (Wed Nov 17 09:34:37 20... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 49 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 50 四川1幢建筑突燃大火 原因与上海高楼火灾相似http://www.sina.com.cn 2010年11月18日23:06 四川新闻网
消防员救火
火灾现场
昨上午10：05左右，四川绵阳滨河路38号(五一广场旁)一幢在拆建筑二层突然起火
，火势顿时顺着河风蔓延。消防支队直属中队、巡特警三大队、交警、电力等部门立即
赶赴现场。经过近两个小时奋力扑救，记者赶到现场时，整栋楼房明火已被控制，无人
员伤亡。经巡警初步调查，火灾起因与日前上海高楼大火相似，初步认定为电焊火星绽
出，点燃带胶易燃物所致。
突燃大火
七层在拆楼房浓烟滚滚
昨上午10：09，巡特警三大队民警巡逻至滨河路口时接到报警，38号一幢在拆建筑
发生火灾，火势正不断扩散，巡警立即赶赴现场。“我拨打119的同时，赶赴现场疏散
建筑周围人群，交警中断该路段交通，以便消防车辆顺利到达。”张警官说，当时涪江
河风吹过，短短两分钟就看到建筑二楼窗户已窜出明火，火势正不断扩大，严重威胁周
围群众生命财产安全。
目击者熊先生说，该建筑十月初开始拆除，上午有工人现场作业，“发现火情后工
地立即传出救火声，然后满街市民都在喊救火。”据称，滚... 阅读全帖 |
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