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发帖数: 13 | 1 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 以赛亚书第五十六至五十七章
万民祷告的殿（五十六1－8）
主前八世纪开始漫长的以赛亚式传统，在上文数章中（即五十一至五十五章），几乎达
到其高潮：对于以色列的创造者与救赎主还有甚么可以说呢？但在第五十六章使我们马
上进入新的境界：这改变甚至于大约有一个世纪，学者均认为有一位新作者在此接任：
‘第三以赛亚’。这第三位以赛亚，是在哈该及撒迦利亚的时期，约为主前五三○至五
二○年。第五十六至六十六章十分不可能是出于同一位作者；正如第一至卅九章完全出
自单独一位称为‘第一以赛亚’的假设亦是不太可能。但肯定地，这些篇章的许多经文
，是在重建与复修犹大的处境下加以阐释的，如在一些早期被掳归回的书卷，如哈该书
、撒迦利亚书、玛拉基书、约拿书与历代志等。一些于四十至五十五章谈及的崇高盼望
仍未应验。巴比伦流亡者的集体回归仍未实现。在耶路撒冷，重建圣殿遭遇阻力，既有
来自北方的撒玛利亚人的阻力（例尼四章），又有来自犹太群体内部的阻力（赛六十六
1－4）。波斯帝国中犹太人与外邦人的关系亦引起新的问题：禁止异族联婚的严厉律法
（尼十三23－27）与一些饮食的条例（利十一；但一8－16）代表了其中一方面的反应 |
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j*******u
发帖数: 712 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 我们是什么 编者按：有一个问题常常困扰许多基督徒，就是为什么信主的有这么多派别？到底该跟
从哪一班信徒呢？我们不能说：我信主了，我自己灵修。因为神不让祂的儿女们单独生
活，圣经也清楚启示，?磐讲荒艿ザ郎睢Ｂ奘?：“我们这许多人……互相联络作肢
体……”。彼前二5：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫……”。这样
，许多圣徒就要问了，我们信主之后当与谁联络作肢体，当与谁建造成为灵宫呢？
不仅这一篇说到这问题，这个栏目就是给我们看见我们所走的路，与所有宗派不同
，乃是圣经所启示的路，惟有这条路才能达到新耶路撒冷，我们将通过这个栏目，谈到
宗派的问题，主恢复是如何，好坚固我们的脚步，不至摇摆，一直走到底，迎见主的回
来。
我们是什么
读经：约翰福音一章二十二节：“于是他们说，你到底是谁，叫我们好回覆差我们
来的人；你自己说，你是谁。”
彼得后书一章十二节：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我
却要将这些事常常题醒你们。”
今天我们来看一个问题，就是我们是什么。我们在这里究竟是什么？这件事我们在
过去一直没有多说，因为说这话叫人觉得极其难为情，所以我们一直不愿意多题到。但
是虽然我... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 4 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 5 清道光二十年(1840)鸦片战争以前，西方资本主义国家的教会和传教士就妄图用“十字
架征服中国”，开始了对中国的侵略活动。鸦片战争后，由于中英《南京条约》等一系
列不平等条约的签订，便给教会和传教士的侵略活动提供了合法的依据。二十四年签订
的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》中，明文规定允许在五口通商地区建造教堂、
医院，遂使传教士的宗教活动和侵略活动有了牢靠的据点。《黄埔条约》规定:“倘有
中国人将法兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官照例严拘重惩。”不仅如此，法国侵略
者还强迫清政府于二十五年一月(1845年2月)同意解除雍正以来禁止天主教活动的禁令
。但是，法国侵略者仍不满足，进而要求清政府发还历年被封闭的天主教堂旧址。二十
六年一月(1846年2月)，清政府又被迫发布了“废教”和发还天主堂旧址的上谕。从此
被查禁长达120年的天主教正式弛禁。这使欧美的天主教、基督教以及其它教会在通商
口岸传教“合法化”。但外国传教士进入内地还是非法的，并已经引起中国人民的反对
。例如，咸丰六年(1856)广西省西林县地方官员即对法国传教士马赖进行了惩处。十年
，第二次鸦片战争中清政府与英、法等国签... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 7 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 8 把反革命组织“西纠”拿出来示众——西城纠察队罪行录
北京地院《东方红报》1967年3月9日、3月15日，中国文革研究网录入
前言
“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史
。拿这个观点解释历史的就叫作历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心
主义。”
但是，正如毛主席所教导的那样：“敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或
是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台”。一小撮走资本主义道
路当权派为了维护他们摇摇欲坠的统治地位，顽固的推行资产阶级反动路线，向无产阶
级革命派，向毛主席的革命路线实行了残酷镇压。他们利用了混在干部子女队伍中的一
些坏家伙，利用了一部分干部子女头脑中的特权思想，利用了风行一时的反动对联“老
子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，利用了一部分红卫兵对党，对毛主席的无限热爱，
组织了西纠这一支走资本主义道路当权派的御林军，资产阶级反动路线的保皇队。在走
资本主义道路当权派的操纵下，这支“宪兵队”很快由“保”(保皇)发展到“反”(反
革命)。在它存在的短短的四个月中，镇压革命群众运动，炮打无产阶级司令部，保护
... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 9 【1月10日报道】
一中企承建工程发生事故 或遭越南列入黑名单
核心提示：越南交通运输部工程质量管理局将会把承建轻轨项目的中铁六局列入有
不良记录公司的所谓黑名单。
参考消息网1月10日报道 外媒称，中国公司承建的越南工程项目最近事故频发，引
发了越南对中国承建商的能力、专业性及安全施工等方面的担忧。
据美国之音网站1月9日援引越南媒体报道，去年年底，由中铁六局集团有限公司承
建的越南河内吉灵至河东段轻轨项目的施工现场连发两起事故。第一起发生在11月6日
，当时起重机在举起钢管时缆线断裂，掉落的钢管造成一名骑车的路人当场死亡，另有
三人受伤。12月28日又发生脚手架坍塌事故，倒塌的钢筋和混凝土掩埋了一辆经过的出
租车，车内司机和三名乘客后被救出。
中铁六局。（资料图）中铁六局。（资料图）
三名负责轻轨项目的越南官员由于监管不力而被降职或受到严厉指责。
越南《青年报》报道说，脚手架事故一星期后，越南交通运输部长丁罗升召见了中
国国有企业中铁六局的代表，坚持要求将承建轻轨项目的总经理和顾问换成越南一家国
有企业的人员。报道还说，他对中方代表说：“我不再信任你们的承诺。”
早些时候，... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 10 1989年6月4日北京“六四”大屠杀内幕持续被曝出。加拿大、美国、前苏联的解密文件
曝光了“六四”长安街及天安门广场屠杀内幕及杀人细节、死亡人数等情况。
“六四”中共多次屠杀民众及杀人细节曝光
据 《自由亚洲电台》1月29日报导，加拿大国家图书馆和档案馆最近解密了大量有关
1989年“六四”时期的文件。加拿大解密文件中一批外交备忘录，描述了该 国驻华使
馆官员掌握的部份屠城情况，当中包括一名老妇跪在士兵们面前为学生求情反被杀害；
一名男孩拖着一名抱着两岁孩童的女人逃走时被坦克辗过。根据记 录，军队一度杀红
了眼，“士兵不断开机关枪，直到弹药用尽”，甚至“有坦克掉头，将示威者辗成肉酱
”。
据美国政府关于“六四”解秘文件记载，中共在“六四”天安门事件中，曾数度开枪屠
杀学生、民众和民运人士。
2013年4月，日媒报导引述美国政府解禁的秘密文件称，6月4日凌晨1时20分，中共装甲
部队一面向人群开枪一面开进北新华街，许多中弹群众倒下，鲜血洒满一地。
另一批部队1时45分到达天安门人民大会堂正东面，当时东长安街上有约一万五千名示
威者。2时9分，天安门前的官兵及装甲车队向长安街的大批群众开枪... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 11 明報
「沒想到這麼多年了，還未獲得平反。這是最殘忍、最顛倒黑白，但又最長時間得不到
公正的事。」《人民日報》前記者李維（化名）1989年見證北京風雲色變、學生與軍方
關係由弛轉張，六四屠城後，報社更遭「大清洗」。憶起街頭看見的彈孔、溢出的腦漿
，亦不及中共至今仍拒絕認錯令她激動。將於今日出席支聯會六四大遊行的李維感謝港
人，「謝謝讓在內地不能發出來的聲音，能在這裏發出來」。
支聯會的「六四紀念館」近期已成為內地自由行一個另類選擇，李維上周二跟內地朋友
到這裏，朋友離去了，她留下再坐一會。記者本只想訪問她對六四的感受，沒料到眼前
這名女士，竟是當年親證六四現場、曾任職《人民日報》的前記者。
紀念館此時的大屏幕正播着北京10萬學生齊集天安門的畫面，記者剛發問，望着屏幕的
李維已開始嗚咽、喘氣、手震，冷靜數分鐘方能開腔。
紀念館重溫片段喘氣手震
當年中共總書記胡耀邦去世，學生開始齊集天安門時，李維正在其他省份出差。她要訪
問的少數民族，劈頭先問李維對天安門學生運動有何看法，她說肯定與官方的態度不同
，對方才願意受訪，「其實，訪問跟廣場的事沒關係，但從這事我就感到當時的民心所
向」。
李維回京... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 12
看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十一日】
前言：
二零一三年十二月明慧网发表了《中共酷刑虐杀法轮功学员调查报告》，结果显示，已
经确认的1999年—2013年大连被中共迫害死亡的法轮功学员人数为七十一人，位居全国
前十恶城市。另外，还有五十四人被迫害致死的消息在明慧网曝光，需要明慧网信息中
心的进一步复核确定，实际大连地区法轮功学员被迫害致死人数为一百二十五人。
一九九九年七月江氏集团发动了针对以“真善忍”普世价值为修炼原则的法轮功的迫害
，中共邪党及其专门为迫害法轮功而成立的六一零非法组织，更是挟持着公、检、法、
司、整个政法系统，每年耗费国家巨大的财政收入，制造和维系了近代人类历史上最大
的人权灾难。
从一九九九年至二零一三年，十四年来，对法轮大法修炼人的残酷迫害遍及中国大陆的
每个角落。在“肉体上... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 182 | 13 天平座
暖机蓄势待发 放眼海外冒险机运
近叁年来土星压境，让天平座经歷了「实质而巨大」的磨难，铺天盖地的乌云、见鬼似
的无能为力，天平几乎喘不过气来。2011年四月时，居然有了戏剧性的转折，宿命的力
量让一切峰迴路转，六月之后情况开始好转，敌手逐渐煺去、胁迫渐次解除，天平终于
可以疗伤、喘息。
2012年春天又有另一波强劲的突袭，天平必须等着接招，不过不用怕，四面八方的资源
会不断涌入，过往累积的人脉都变成你的贵人，你会得到很棒的成绩。
*回顾2011年*
挥别厄运，疗伤喘息
2010年至2012年10月期间，土星的进驻绝对为天平座带来莫大的压力、考验，不管是事
业、自信、或伴侣关係，在近叁年土星压境期间，天平人们经歷了「实质而巨大」的磨
难，一连串厄运使天平莫名受限、跳樑小丑的欺侮、压迫却不能还手、财务困窘、受敌
方牵制等，铺天盖地的乌云、见鬼似的无能为力几乎使天平快要喘不过气，只能凡事低
空掠过、忍悲忍辱、并「努力自我成长」，眼看在2011年叁月「到达厄运顶峰」时就要
弃械投降了，四月时居然有了戏剧性的转折，某个宿命的力量令一切峰迴路转、剧情急
转直下，变化之巨让人傻眼，天平有了劫... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 15 二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”，以古拉丁文铭刻的石板
上，记载了西元五至六年之间，在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方，自凯撒亚古士督（23 BC-AD 14）直到第三世纪，约每14年举行... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 16 二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”，以古拉丁文铭刻的石板
上，记载了西元五至六年之间，在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方，自凯撒亚古士督（23 BC-AD 14）直到第三世纪，约每14年举行... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 17 附录（二）世界末日、何去何从？
1 引言
自从苏联核电厂发生爆炸后，全球的人均"谈核色变"。香港人对大亚湾兴建核电厂之工
程已愈来愈关注。无论当局如何保证措施之安全，也难叫市民有足够的信心，因为假使
将来核电厂发生爆炸，辐射泄漏，以及核电厂废料处理等事项，都足以威胁每一个居住
在五百哩以内甚至更远之居民的生命及健康。辐射不但影响人，且可将一切动植物变为
不可吃用的废物。在今年一月份美国ＡＢＣ电视新闻报告中，有人引述一份医学报告，
劝告美国人少吃海鲜，因为这些食物所含辐射足以引致癌症，又说处理核电厂废料，已
经成为美国今日最头痛的问题。
其实，核子发电的危险，谁不晓得？但人类在面临着能源将尽的事实下，若不试图以核
子发电，也将是死路一条。无论人的决定如何，若我们仔细分析现今政治、经济、自然
现象及宗教等发展时，我相信连不信神的科学家、政治家、经济学家亦会同意圣经说法
──世界的末日将到。同时也表示，基督要来的日子将临。有关世界末日的预兆，最清
楚不过的，乃是主耶稣的预言。他说："将来有好些人冒我的名来，说：'我是基督'，
并且迷惑许多人……民要攻打民、国要攻打国，多处必有饥荒、地震……且... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 从考古学看耶稣生平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:02:03 2012, 美东)
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 20 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（六）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:25:20 2013, 美东)
专栏作家：张若水来源: 福音时报 2011年08月21日 13:51
五：在抵制同性恋行为下为什么基督徒失败了
关注我们
第一，我们可能失败在折衷(并且因此逐渐损坏)神权威性的话语，拒绝神对性的观点，
和拥护一个不需付代价就接纳的人本思想。我们的挑战是抵挡压力，勇敢地阐明，神所
启示关于性的真理。教会弟兄姐妹改变那「同性恋比我的罪更严重」的骄傲的态度。
第二，我们可能失败在讲对话却用错方式。太多基督徒，在这个议题上，充满仇恨的字
眼。我们所面临的挑战，在如何作一个带着爱心的反对者，效法我们的主，他虽然总是
对我们的罪行说不，却是积极地张开双臂，到处寻找我们这些罪人。对那些与我们有不
同弱点和争扎的人，我们的态度往往是傲慢和偏狭的，我们都需要为此悔改。我们的目
标，必须是成为一个能具体展现，我们主耶稣基督的恩惠与慈爱的... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 21 胜和败都是全面的
再从国内的实际情况来看，斯时朝野上下，腐烂一遍，皆为吾人所目击。所
以那时的中国，「一党专政」不是当时政治问题的核心；专政而无能，才是政治
问题的症结所在（笔者在〈李宗仁回忆录序言〉中曾略有引申，不再多赘）。
所以中共那时打天下的实际意义，实行社会主义还是次要的，更不是要为人
民争民主、争人权（毛且不懂啥叫「人权」）；他底最迫切的任务，便是打倒那
个「专政无能」、「占着毛坑不拉屎」的腐烂的国民党——以一个有效的「一党
专政」，取代一个无能的「一党专政」。
上篇已言之，就军事对垒来说，毛的论持久战，就不是蒋介石的稍息、立正
所可望其项背。桂系的小诸葛曾发明一个相对的名词，叫做「总体战」。但是「
总体战」却永远只是个名词。
毛泽东那几杆破枪，居然把蒋介石的美式配备的四百万大军打得片甲不留。
指挥数万至数十万大军的国军主帅在阵前被活捉的，如王耀武、杜聿明、黄维、
宋希濂……等至数十人之多。这不但是中国战争史上无此先例，世界史上，亦未
尝一见！
军事之外，其他限於篇幅未遑多论，其实政治上毛在「开国期间」的作业亦
至为精辟。笔者在另文中，就认为毛的叁篇政治论文：〈新民主主义论〉... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 从考古学看耶稣生平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:02:03 2012, 美东)
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 语文教师“六鱼居”在网上晒出的数据
近日，关于学生学习古诗词的话题成为大众关注的热点。学生到底要学多少古诗词？一名语文教师在网上晒出一份数据， 将2013年版的全国部分语文教材做了比较，发现上海1至6年级的语文教材中涵盖古诗词160篇，古文24篇。
网友“六鱼居”列出了人民教育出版社2013年版（下称人教版）、北京师范大学出版社2013年版（下称北师大版）和上海教育出版社2013年版（下称上教版）中所含古诗词和古文的数量。
其公布的数据显示，人教版一年级古诗词共有10首，二年级古诗词9首，三年级古诗词10首，四年级古诗词11首，五年级古诗词9首古文2篇，六年级古诗词20首古文3篇。
北师大版一年级古诗词共有13首，二年级古诗词13首古文1篇，三年级古诗词19首古文1篇，四年级古诗词11首古文1篇，五年级古诗词15首古文4篇，六年级古诗词12首古文9篇。
上教版一年级古诗词共有17首（含2014年调整的8首），二年级古诗词17首，三年级古诗词16首，四年级古诗词32首古文5篇，五年级古诗词32首古文5篇，六年级古诗词46首古文14篇。
以上数据统计后分别是：人教版一至六年级古诗词共69首... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 24 石油铁娘子回击搅局者指责 中石油成伊最大外国石油公司
http://finance.sina.com.cn/roll/20110220/21569403164.shtml
http://www.sina.com.cn 2011年02月20日 21:56 《新世纪》
在西方世界眼中，中石油更像是既有国际石油秩序的搅局者。中石油不再看西方眼
色，现在它不仅是伊拉克最大的外国石油公司，也间接促成了游戏规则的更改
□ 本刊记者 陈竹 | 文
主持人从舞台正中的透明塑料箱里掏出一只信封——那是BP-中石油财团的竞争对
手，埃克森美孚-马来西亚石油公司财团的鲁迈拉油田竞标方案。
巴格达拉希德饭店(Rashid Hotel)礼堂里的空气骤然冻结。
2009年6月30日早i晨的这场油气服务合同大招标，是伊拉克1972年石油国有化以来
的第一次，拿出的是石油巨头们垂涎欲滴的大油田、大气田。竞标核心要素有二，一是
“稳定高峰产量(plateau target)”，二是“桶油报酬”。
谁承诺的高峰产量最多，谁就是头标，就有优先谈判权；只要桶油报酬与伊拉克石
油部达成共识，就能成功中标。“310万桶。”主... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
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x****o
发帖数: 21566 | 26 洞房佳偶
一佳人新嫁，合欢之夜，佳人以对挑之曰：「君乃读书之辈，奴出一对，请君对之
。如答得来，方许云雨，不然则不从也。」新郎曰：「愿闻。」女曰：「柳色黄金嫩，
梨花白雪香，你爱不爱？」新郎对曰：「洞裡乾坤大，壶中日月长，你怕不怕？」
拜堂产儿
有新妇拜堂，即产下一儿，婆愧甚，急取藏之。新妇曰：「早知婆婆这等爱惜，快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫，男家虑其新婚，率领众人抢亲，误背小姨以出。女家人急呼曰：
「抢差了！」小姨在背上曰：「不差，不差！快走上些，莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配，适两家并求，东家郎丑而富，西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰：「两坦。」问其故，答曰：「我爱在东家吃饭，西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰：「母戒我勿解，母命不可违；夫劝我解，夫命又不可违。奈
何？」正沉吟间，夫迫之，妇曰：「我知之矣！只脱去下截，做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者，私问其嫂曰：「此事颇乐否？」嫂曰：「有甚乐处，只为周公之礼，
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立，见有客过，拉人打钉，适对门楼上，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 28 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 ◎ 冉雲飛
● 編按：作者指出，一個社會不能只有魯迅和胡適，還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人，社會才可能健康發展。本文概述中國ＮＧＯ六十年歷史，在四川地震
救援中大顯身手，受到國內外的重視，但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派，從左至右：晏陽初、陶行知、吳貽芳。（本刊資料）
四九年後，共產黨得鼎，他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
，強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體，就像猛烈的太陽不透過臭氧層，直接照
射大地，烤焦萬物一樣，其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併，私人企業被改造
強收，鄉村救濟被破壞（塾田充公、祠堂被銷毀），城市幫助亦遭擠壓（私人慈善機構
關閉），任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附，如果你不
服從，就只有死路一條。如此慘況，到了極致，就是一九五八至一九六二年大饑荒，連
逃荒要飯都被官方禁止，更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事，因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 30 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党， 你对得起西藏人民吗？--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 31 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 32 一年一度的“六四”即將來臨，國內早已傳出當局封網、抓人、武警演習等風聲鶴唳的
消息；海外各界也開始以各種形式祭奠這發生在24年前的驚天血案，中共“殘害人民”
的罪惡，再次被國際聚焦。
近幾年來，大陸民怨四起，各地工潮、各種抗議示威風起云涌。“六四”前夕，據媒體
披露，中國大陸的武警為鎮壓更加嚴峻的群體事件，在各地舉行了鎮壓演練。
與此同時，中共當局還加緊網絡封鎖，也開始大規模控制民眾的悼念活動及限制敏感人
士的人身自由。在廣州，有網友因組織街頭活動，上周六被行政拘留15日，要六四后才
獲釋；湖南亦有人組織“六四”公祭活動被軟禁。
日前，廣東維權律師唐荊陵夫婦半夜遭到傳喚，警告他“六四”期間少走動。
獨立中文筆會副秘書長野渡昨被當局請去“喝茶”，對方說六四敏感日子將近，要求他
15天內不得出門，門外有人把守，家中互聯網亦被切斷。此外，廣州花都區青年楊霆劍
和邱華發起“6月4日上街找手機”活動，派發傳單和組建QQ群組，上周被公安拘捕，行
政拘留15天。
據維權網消息，天津維權人士杜艷萍、許淑霞和傅玉林三人向天津公安局治安總隊遞交
游行申請；辦完手續后他們被告知周五（5月31日）可取“申請結... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 194 | 33 中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜血——学生的血、平民的血、士兵的血，一起洒在古... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 第六次中日战争（民国）
摘自《多维历史》
抗日战争是1937年7月至1945年8月。(根据远东军事法庭裁判：“中日战争”应从1928
年皇姑屯事件开始)中国人民进行的8年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，
也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。这场战争
是以国共两党合作为基础，有社会各界、各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶
层爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战。中国的抗日战争是第二次世界大战的重
要组成部分。
1928年6月4日清晨，奉系军阀张作霖(当时是中华民国总统)的专车开到皇姑屯车站以东
的京奉、南满两铁路交叉点的桥洞时，轰然一声巨响，专车被日本人事先埋在桥下的炸
药炸得粉碎，张作霖身受重伤，倒在血泊之中，四小时后不治身亡。这就是当时轰动中
外的“皇姑屯炸车案”(皇姑屯事件)。
1931年，日本帝国主义悍然发动了九一八事变。蒋介石下令“绝对不抵抗”，东北军一
枪未发，即让出沈阳城。日军得寸进尺，4个多月内，辽宁、吉林、黑龙江三省全部沦
陷。日本强占东北后，中国人民就开始了武装反抗日本帝国主义侵略的斗争。但在1937
年卢沟桥事变(七... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
2014-09-13
前言：1948年-1949年国民党为什么失败？这是一个大题目，也是一个老生常谈的问题
，生长在大陆的不同年龄段的人，从小就从老师和教科书那儿，从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知：1949年国民党的反动统治，又叫“三座大山”，因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间，中外学者分析了更多的原因，
例如：“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等，能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章，中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 36 八九六四"共和国卫士"今安在
(博讯北京时间2008年11月20日 转载)
[日期：2008-11-20] 来源：参与 作者：周天 [字体：大 中 小]
(博讯 boxun.com)
近期，大陆网易论坛、天涯博客火爆地传播一个帖子："共和国卫士"死于非命。天
涯上很快被删除，但更多的网络论坛进行了转载。
大致内容是：为曾经的中国人民解放军战士熊灿辉在广州市民政局精神病院被打致
死讨公道。遇难者熊灿辉，今年39岁。1987年应征入伍，在部队入团、入党，受过嘉奖
，荣获"共和国卫士"光荣称号。1990年12月退伍后安排在益阳市物资开发公司工作。因
单位不景气，动员职工自谋生计。熊灿辉怀一技之长，于1995年在单位停职后到广州打
工，最后的工作单位是广州市明创机电安装有限公司。据公司工友介绍，熊灿辉在今年
9月20日中午因事离开公司外出。9月20日20时左右，广州市白云区太和派出所，以熊灿
辉在其辖区一工地与人打架为由对其采取强制措施，扭送至广州市民政局精神病院"就
诊"。
根据该院病历记载，9月21日入院检查时，熊灿... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 37 2018年7月24日，清华大学法学院许章润教授的文章《我们当下的恐惧与期待》刊登在
天则经济研究所的网站上。该文尖锐地批评中国当下政治倒退，突破底线，引发全民范
围内一定程度的恐慌的种种现象。他提出平反“六四”、 恢复国家主席任期制、制止
“个人崇拜”和实施官员财产阳光法案等重要、切中时弊的建议。许章润教授的文章在
万马齐喑的中国宛如一声春雷，振聋发聩，使人耳目一新。该文体现了许教授作为一名
知识分子的铮铮铁骨和傲然正气。下面请欣赏许章润先生的文章：
作者：许章润
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再
度深感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，
突破了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多
年的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社
会政治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法律调查：610犯罪集团十六年罪行录（5）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 24 13:21:01 2015, 美东)
接上文：法律调查：610犯罪集团16年罪行录（4）
第五部份：610犯罪集团19宗主罪的犯罪构成分析（上）
本部份内容要点：
一、关于犯罪构成分析表的编制和使用说明
二、610犯罪集团19宗主罪的犯罪构成分析
（一）滥用职权罪
（二）组织、领导、参加黑社会性质组织罪
（三）非法剥夺公民宗教信仰自由罪、侵犯少数民族风俗习惯罪
（四）诬告陷害罪、报复陷害罪
（五）刑讯逼供罪、暴力取证罪
（六）虐待被监管人罪
（七）徇私枉法罪
（八）酷刑罪
（九）侮辱罪、诽谤罪
（十）故意杀人罪
（十一）故意伤害罪
（十二）组织出卖人体器官罪
（十三）强奸罪和强制猥亵、侮辱妇女罪
（十四）非法拘禁罪、绑架罪
（十五）强迫劳动罪
（十六）非法搜查罪和非法侵入住宅罪
（十七）抢劫罪、侵占罪、故意毁坏财物罪
（十八）群体灭绝罪（种族灭绝罪）... 阅读全帖 |
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i****d
发帖数: 724 | 40 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，
但从未被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六
四”》。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并
加以解释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 42 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 43 第五回 寻异宝，北极天遇七星君。呈豪强，五色神光破北斗
玉镜玉瓶便每日带着灵武在云岭仙洞修行，灵武乃是凡体，每日便从打坐吐纳做起
，慢慢筑基，不必细表。
话说真吾驾起彩云，却是往混沌眼而去，飞行神速，不消半日及至。以真气催动混
沌眼，真吾放出神识，仔细观瞧，寻那虚空中何处有至宝。片刻后，真吾又驾起祥云往
天北极境而去。
这天原有三十六重，那最高一层的无垠天原是鸿钧老祖的紫霄宫所在境地。而混沌
眼却在三十六天之上又开拓了一片虚境，故真吾在此处修行百余年也无人知晓。三十三
天及至三十五天分别是灵宝天尊上清禹余天，元始天尊的玉清大罗天，以及道德天尊的
太清离恨天。有能力上至原始天尊大罗天的上仙，才被称作大罗金仙。而玉帝王庭凌霄
宝殿在那二十八天大赤天中。真吾驾云往那二十八天之北而去。那北极乃中天紫微大帝
所辖，紫微大帝乃是上古创世神竖亥，其地位在六御中仅此于玉皇大道君，其兄则是西
方太极勾陈天皇，也是六御之一。他还有七个同胞弟弟，就是北斗七星君。这北斗七星
君个个法力高强，好勇斗胜，在天庭无人敢惹。
飞行多时，紫微大帝宫殿已在眼前。真吾驾云隐身绕过北极宫，往那天... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 44 《六朝云龙吟》12
第一章
杂乱的脚步声打碎了隧道的宁静，昏暗的火光摇曳着，在四周投下巨大的影
子。匆忙间，众人只在篝火旁捡了几根树枝作为火把，不时有人因为慌乱碰撞在
一起，随即爆发出一阵大骂，甚至于拳脚相加。
程宗扬一手按着刀柄，一手拉着小紫，防止被人群冲散。眼前的隧道并不狭
窄－－事实上宽得连边都找不到，但所有人都拚命挤在一处，再宽的路也没用。
能来到这里的人修为都不弱，但修为再高，没有纪律也就是一群乌合之众，如果
换作星月湖大营，纵使只有一个班，也不至于这般狼狈。
一名大汉强行挤了过来，见到程宗扬在前面挡路，伸手扳住他的肩头，想把
他推开。程宗扬也没客气，抬肘撞在那大汉肋下，将他撞到一边。
「直娘贼！敢挡我金枪刘的路！」那大汉稳住脚步，叫骂着擎出一杆金光闪
闪的短枪，猛刺过来。
程宗扬眼疾手快，一把握住枪身。
「来得好！」金枪刘沉腰坐马，发力回夺。忽然小紫怀中白影一动，雪雪张
牙舞爪地探出小脑袋，朝金枪刘腕上咬了一口。
那大汉惨叫一声，金枪落地，他抱着手腕叫道：「这小子暗箭伤人！天地盟
的兄弟们！干掉这小子！」
周围传来几声怒吼，「谁敢动我们天地盟的人！」
「小子别跑！」
站这儿... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 45 八月中旬，辽东已狼烟四起，八旗各个牛录壮丁抽调一空，只有老弱妇女守卫村堡，明
军攻势铺天盖地而来。东江军连续围攻赫图阿拉和连山关，萨尔浒和界凡等地出现的东
江哨骑越来越多，有些哨骑甚至越过萨尔浒进入平原地区。后金放弃了北线，留下一支
两千人的骑兵留守沈阳，等待东江军进入平原。后金四面皆敌，连一直平安无事的辽西
也出现了威胁。
八月二十日，西平堡旧城外，一队衣甲鲜明的明军在已成废墟的堡城外列阵，对面
打出了三个旗号，分别是镶白旗、正黄、镶黄，但哨骑回报祖大乐，正黄和镶黄都是二
鞑子兵，镶白旗来的是阿济格，阿济格所属牛录十五个，这一旗遭遇登州多次重创，这
次来西平堡只有七个牛录左右，人数在六七百人。
如果是以往的时候，碰到七八百的鞑子兵，祖大乐就该直接跑路，但现在鞑子只有
六百真夷，加上两千上下的二鞑子兵，祖大乐有一千辽镇骑兵，还有两百多家丁，步军
两千人，也是看准了鞑子不能派出大军过河来，现在就这点鞑子兵，他觉得没有什么可
怕。
祖大乐往右侧看了一眼，那边有两名登州的人，是今年才到辽镇的所谓联络员，祖
大寿这次请他们一起出征，就是让他们作证，辽镇确实是去打过三岔河的。
对面鞑子兵列阵完毕... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 46 八月中旬，辽东已狼烟四起，八旗各个牛录壮丁抽调一空，只有老弱妇女守卫村堡，明
军攻势铺天盖地而来。东江军连续围攻赫图阿拉和连山关，萨尔浒和界凡等地出现的东
江哨骑越来越多，有些哨骑甚至越过萨尔浒进入平原地区。后金放弃了北线，留下一支
两千人的骑兵留守沈阳，等待东江军进入平原。后金四面皆敌，连一直平安无事的辽西
也出现了威胁。
八月二十日，西平堡旧城外，一队衣甲鲜明的明军在已成废墟的堡城外列阵，对面
打出了三个旗号，分别是镶白旗、正黄、镶黄，但哨骑回报祖大乐，正黄和镶黄都是二
鞑子兵，镶白旗来的是阿济格，阿济格所属牛录十五个，这一旗遭遇登州多次重创，这
次来西平堡只有七个牛录左右，人数在六七百人。
如果是以往的时候，碰到七八百的鞑子兵，祖大乐就该直接跑路，但现在鞑子只有
六百真夷，加上两千上下的二鞑子兵，祖大乐有一千辽镇骑兵，还有两百多家丁，步军
两千人，也是看准了鞑子不能派出大军过河来，现在就这点鞑子兵，他觉得没有什么可
怕。
祖大乐往右侧看了一眼，那边有两名登州的人，是今年才到辽镇的所谓联络员，祖
大寿这次请他们一起出征，就是让他们作证，辽镇确实是去打过三岔河的。
对面鞑子兵列阵完毕... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 47 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 49 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 50 老E，不知你是否曾经详细地了解天堂一词的来历和神从圣经中启示的真正建造的经纶
和计划。正好今天我摘录一些给你看看，当作一份中秋节礼物。
圣经中到底有没有天堂，这是大多数基督徒所关心的问题，也是神学上曾试图探讨的一
个题目。圣经中若有天堂，那天堂在哪里？圣经中若没有天堂，那人最终归到何处？在
每一个基督徒的心中，对将来的归宿都有其认定。这一个认定构成了他信仰的一部分，
也深深地影响他在地上的生活态度。对许多基督徒而言，这一个归宿无疑就是「天堂」
—对永世福乐的一个模糊的代名词。甚至于不识主名的人，也对「基督徒将来要上天堂
」的说法，耳熟能详。然而，当我们回顾基督教的历史时，却发现从初世纪至今，能根
据圣经而深入探讨「天堂」的，竟如凤毛麟角。「天堂」是有圣经根据的信仰真理？抑
或是诗人的憧憬？在圣经的末了，神计划完成时，什么是人最终的归宿？是天堂吗？是
地狱吗？或是圣经所记载的圣城—新耶路撒冷？
照着圣经的启示，圣城「新耶路撒冷」才是基督徒在永世里的归宿，也是神根据祂的计
划所建造的结晶。神一直将祂自己以生命的方式分赐到祂所拣选的人里面，使他们有祂
的生命和性情，并作祂团体的彰显。这个团体... 阅读全帖 |
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