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全部话题 - 话题: 六本
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1
四百六十四章 自毁长城…

李佑进京以来,心情一直紧绷着,此时新官职基本尘埃落定,才松懈了下来。接任
命诰书之前再无事可做,他出了宫回到家中,用过午膳,便懒洋洋的坐在书房,总结今
次得失。
其实新官职是什么差遣无关紧要,巡街也好,捕盗也好,都不是重点,他真正在意
的是“检校右佥都御使”这个官衔。这次连长公主都指望不上了,真是绞尽脑汁、耗费
心血抢回来的。
区区七个字,代表了这是风宪台垣之官,是仅次于词林坊局之官的清流官职!清流
两个字并非虚头八脑的东西,它具有实实在在的利益,主要是两点好处。
第一,能入清流官不仅仅代表着名声好听,而且还代表着进身之阶和资历,说直白
些就是镀金。若没有镀金资历,级别到了一定程度就很难继续上升。以李大人的出身,
这种镀金机会终生只怕也没有几次,必须抓住不可。
例如一个知县如果不迁转御史,那么这辈子最多就是知府。一切顺利的情况下,路
线就是通判、知州、同知、知府、致仕。
如果这个知县迁转了御史,那么就相当于镀金,可以就可以按照按察佥事、参议、
知府、参政、按察使、布政使路线升迁,显然前景广阔的多。
第... 阅读全帖
S**********u
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2
来自主题: paladin版 - 伐清 第六十节 战俘
李国英弃军逃走,清军大营中的士兵也没有了继续抵抗的斗志,在得到明军不杀俘的保
证后就开营投降。
虽然明军是胜利者,但军队同样疲惫不堪,没有了乘船追击李国英的念头。接下来
一连三天,明军都在修整部队,搜剿藏在山里的清军散兵游勇,同时甄别抓获的俘虏。
此次明军俘获王明德、胡文科等十一名清军将佐,驻地从广元、保宁到汉中都有,甚至
还有一个参将原本是西安守将,这些将领和他们手下大部分都是之前半年被李国英从各
自的防区抽调到chóng qìng的。
“此次我军战兵阵亡和伤重不治的共计四百七十二人,其中小一半是赵千户所部,
被赵良栋所害;辅兵阵亡三百三十人,大都是掉队后被清军杀害的。”邓名现在依旧行
动不便,任堂等人统计好数字后,就在他的病床前向邓名报告:“还有五百余人负伤卧
床,他们正在恢复中。”
邓名点了点头,能熬过头三天的伤员,挺过来的希望还是很大的,明军中现在施行
了不少邓名制定的卫生条例,比如清洗伤口一定要用煮沸过的水,包扎的绷带也同样要
在沸水中煮过,而且每rì都要更换。有一部分伤员是一度被俘的明军官兵,战后明军
从清军手中解救出了数百名战俘,不少人都受到了殴打... 阅读全帖
t*********d
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3
当徐凤年和老和尚来到湖边牧民营地,发现才扎下的毡帐就已经拔出,重新装上马车,
看来又要迁徙流亡,一路牵马缓行的龙树僧人转头对徐凤年问道:“殿下,已经是第四
次动杀机了,为何次次都不出手?”
徐凤年笑呵呵道:“老方丈既然是圣僧,自然大肚能容容天下难容之人,不都说佛
头着粪佛不忿,与我计较什么。”
老和尚深深看了一眼这个记仇的年轻人,笑道:“殿下倒是心思活络的真小人。不
过你这要杀不杀的,也不是回事,老衲还是想请殿下一口气出了心胸那股恶气,也有个
好聚好散。”
徐凤年这一次没有隐瞒,收敛起故作玩世不恭的浮躁神色,平淡道:“杀机确实是
真,杀心不敢有,怕被老方丈当成人人得而诛之的魔头,以后回到两禅寺这座佛门圣地
,随便一口唾沫就能钉死我。我可是见识过道教大真人的心性了,一个赵黄巢,一个赵
宣素,都不是好东西,偏偏境界奇高,都说道门清静无为,真不知如何修行出来的境界
。”
老和尚轻声感慨道:“这两位龙虎山大真人啊,说到底还是都没能放下那个姓氏,
也怪不得他们岔入了一条旁门左道。就像老衲,这些年也总是经常守不住本心。不求执
着,本身执着,如何能解?老衲当上主持以后,没能想通许多事情,想来想去,实... 阅读全帖
b***n
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4
来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】第十六章 冯破
【暮霭凝香】第十六章 冯破
作者:snow_xefd
2015/01/24发表
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因一些特殊原因,提前几个小时更新。
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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第十六章 冯破
一看到这名字,白家诸人的面色登时变得十分难看,白天武更是连冷汗都冒
了出来。
他们都以为如意楼是李秀儿托来坏事的,因此即使新娘孙秀怡至今下落不明,
他们也仍将寻找的事情向后搁置了不少,他们心底还是隐隐觉得李秀儿毕竟心善,
总不会有过于残忍的要求。
而这朵银芙蓉一出,事态登时便有所不同。
花中有字,说明委托的人必定是江湖中人,所付出的也必定是极高的代价。
这样的人为了白思梅的由头而来,想要的可不会只是白若麟一条疯命吧?
白天英面颊一阵抽动,突然转头对着白天猛道:“老五!这事,和你们兄弟
有没有关系?”
白天猛盯着纸上姓名,立刻摇头道:“不是,我和四哥都没找过如意楼,这
……这是咱们的家事,我们就算有气,也不会叫外人来掺和啊。只是捉那么个... 阅读全帖
y******3
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可人生第二回走进这桐花巷,却是另一番心态了。
婉涔是投了别人的怀抱,田茵茵也是个性太强而不婉柔的。无论是婚姻还是爱情,在他
的经历里总是没有好的回忆。这一回多少是有点放纵的意思。
沈书年在桐花巷的红袖招曾经是有个相好的姑娘的,月银的一半基本就砸在这里头。本
想着娶回来先做个偏房,无奈家里头不同意。这一年一年的拖下来,那姑娘自己反倒不
乐意了。最后嫁了个厨子,到乡下结婚生子去了。
沈书年也是有一两年没过来了,到了红袖招也是触景生情的一番感慨。看他那副感慨莫
名的模样,夏子凌倒是笑起来。
妈妈眼尖,“呦,这是沈先生吧?您这是多久没来了?今天早上就听喜鹊在树枝上
叫,原来是是贵客临来!”
沈书年笑笑,让妈妈找了一间雅间。刚坐下,果子茶点香茗就摆了一桌子。也有小
丫头上来接过两人的大衣挂好,那一种细心体贴。
桌子上燃着熏香,房子里烧着暖气,仿佛是从冬天一下就到了春日里头。
两人都没有相熟的姑娘,妈妈就如数家珍一样介绍自己的姑娘。
夏子凌对女人其实并不太感兴趣,可这茶的味道却是不差。往常父亲在的时候,婉涔也
是会去奉茶。她冲的一手好茶,据说是跟她母亲学的。
婉涔母亲是姑苏俞家... 阅读全帖
m**c
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不(六)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:25:20 2013, 美东)
专栏作家:张若水来源: 福音时报 2011年08月21日 13:51
五:在抵制同性恋行为下为什么基督徒失败了
关注我们
第一,我们可能失败在折衷(并且因此逐渐损坏)神权威性的话语,拒绝神对性的观点,
和拥护一个不需付代价就接纳的人本思想。我们的挑战是抵挡压力,勇敢地阐明,神所
启示关于性的真理。教会弟兄姐妹改变那「同性恋比我的罪更严重」的骄傲的态度。
第二,我们可能失败在讲对话却用错方式。太多基督徒,在这个议题上,充满仇恨的字
眼。我们所面临的挑战,在如何作一个带着爱心的反对者,效法我们的主,他虽然总是
对我们的罪行说不,却是积极地张开双臂,到处寻找我们这些罪人。对那些与我们有不
同弱点和争扎的人,我们的态度往往是傲慢和偏狭的,我们都需要为此悔改。我们的目
标,必须是成为一个能具体展现,我们主耶稣基督的恩惠与慈爱的... 阅读全帖
O**********0
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windking (Mr Doctor) 于 (Tue Nov 1 17:40:19 2011, 美东) 提到:
三 为蒙召的人所接受 5~7
1:5 我们借着祂,领受了1恩典和2使徒的职分,3为祂的名在万国中使人4顺从5信仰,
1:6 其中也有你们这1蒙召属耶稣基督的人;
1:7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的1圣徒。愿2恩典与平安,从神我们的父
,并主耶稣基督归与你们。
5.1:这恩典乃是神在基督里作生命和供应,(见约一14注4,)使使徒们得着救恩和生
命,并成为他们作使徒的本能和供应。(林前十五9~10。)
5.4:神在这恩典时代惟一的诫命,就是要人信入祂的儿子主耶稣,凡信入的人就必得救
;不信的人,罪已经定了,因为他不信入。(约三18。)圣灵使世人知罪自责,是因世
人不信入主,(约十六8~9,)不顺从神这惟一的诫命。当我们信入主时,我们就顺从
了信仰,结果乃是恩典与平安。(7。)
5.5:新约中的信仰,乃是以整体新约的启示为内容,并以基督是神又是人的... 阅读全帖
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8
大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
  佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒
生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
  阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生
死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,
必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道
。我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见
坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲
。是故阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以
故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮
转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提
,斯可希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
  阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本
出尘劳。杀心不
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来自主题: Wisdom版 - 六识论者的窘境
我把标点重新点了一下,希望没有什么背景的人看了也能受益。
『由此计度,死后俱非,后祭昏瞢,无可道故,堕落外道,惑菩提性, 是则名为,第八
外道,立
五阴中,死后俱非,心颠倒论。』
这是佛在阐述第八种外道。由“此”的“此”说得是这样一段经文:
{又三摩中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽
清,常扰动元。于行存中,兼受想灭,双计有无,自体相破,是人坠入,死后俱非,起
颠倒论。色受想中,见有非有。行迁流内,观无不无。如是循环,穷尽阴界,八俱非相
,随得一缘,皆言死后,有相无相。又计诸行,性迁讹故,心发通悟,有无俱非,虚实
失措。}
是说这些在三昧中的修行人觉察到行阴在相续不断的扰动,他入了一个什么境界呢,那
就是前三阴已经断了(色受想),但是行阴还在,所以他看东西,见有非有,观无不无
,所以认定 “死后俱非” “有相无相”。说白了,没看清真相,把自己绕糊涂了。要
知道,这些是已经离欲了的大修行人,尚且堕入外道,可见修行之路不易。

六识论者的窘境
楞严经经文 :
『由此许度死后俱非,后祭昏瞢无可道故,堕落外道,惑菩提性, 是则名为第八外道立
五阴中死后俱非、心颠倒论。』
深入佛... 阅读全帖
k*******n
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来自主题: Wisdom版 - 六识论者的窘境
我把标点重新点了一下,希望没有什么背景的人看了也能受益。
『由此计度,死后俱非,后祭昏瞢,无可道故,堕落外道,惑菩提性, 是则名为,第八
外道,立
五阴中,死后俱非,心颠倒论。』
这是佛在阐述第八种外道。由“此”的“此”说得是这样一段经文:
{又三摩中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽
清,常扰动元。于行存中,兼受想灭,双计有无,自体相破,是人坠入,死后俱非,起
颠倒论。色受想中,见有非有。行迁流内,观无不无。如是循环,穷尽阴界,八俱非相
,随得一缘,皆言死后,有相无相。又计诸行,性迁讹故,心发通悟,有无俱非,虚实
失措。}
是说这些在三昧中的修行人觉察到行阴在相续不断的扰动,他入了一个什么境界呢,那
就是前三阴已经断了(色受想),但是行阴还在,所以他看东西,见有非有,观无不无
,所以认定 “死后俱非” “有相无相”。说白了,没看清真相,把自己绕糊涂了。要
知道,这些是已经离欲了的大修行人,尚且堕入外道,可见修行之路不易。

六识论者的窘境
楞严经经文 :
『由此许度死后俱非,后祭昏瞢无可道故,堕落外道,惑菩提性, 是则名为第八外道立
五阴中死后俱非、心颠倒论。』
深入佛... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 六四大屠杀与二七大罢工(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 16:31:51 2016, 美东)
汪晶晶
很多年以前,我因为偶尔看了一眼日历,想起了我的一位英年早逝的表哥,便写了一篇
文章《森森哥》。在那篇文章中,我提到,我的姑姑,姑父,表姐,表哥一家五口,当
年是多亏李先念指示他属下的一位公安局长贾叔叔伪造证件,才侥幸地从血迹斑斑的土
改中逃得一命。
离我距离很近的朋友在看了那篇文章后曾大为感慨,说,你父亲真是幸运,居然能认识
李先念。要不然,像你姑父家那样的大地主,想在土改中活命……几乎是不可能的。
而事实上,在写《森森哥》的时候,我对家史中的诸多细节,并没有搞清楚。比如,父
亲作为一名普普通通的医生,怎么会认识那时担任着中南军政委员会主任的李先念。我
那时猜测,李的夫人林佳楣,曾是我父亲的学生。父亲很可能是通过林佳楣而认识李先
念的。
后来一直到了2013年,为纪念父亲的百年冥诞,哥哥带着我和二姐回乡祭祖。我这才发
现... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,你笑我,他笑我,一把扇儿破,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。。。”小编念的时候简直忍不住唱出来了!!
80年代或者90年代的人们一定并不陌生这首歌,1985年由游本昌主演的奇幻电视剧《济公》当时一经播出,就传遍了大江南北,剧集播出时更是万人空巷。
恐怕很多人都是从“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破”的济公一角开始认识游本昌的。对于大多数观众来说,游本昌饰演的经典角色莫过于济公和尚了。哼一句“鞋儿破,帽儿破”,一个喜怒笑骂、惩恶扬善的济公形象就清晰地浮现在眼前。殊不知,那个时候的他,已经52岁,济公是他艺术生涯的第80个角色。
在话剧舞台上游本昌创造了不少经典角色,尤其在《克里姆林宫的钟声》里成功地扮演了列宁,还参加了列宁诞辰九十周年纪念演出。从小就想拍电影的游本昌,从春晚到《济公》,两次跨界,才真正从舞台的四方天地走了出来,用他的话说,“一夜之间,超过了以前我所有的观众”。
曾有人说他活不过十三岁,只有皈依佛才能闯过这一劫。为了防止意外发生,他到了六岁的时候,父母便把他送到上海法藏寺拜兴慈法师为师,法号乘培。1939年起,游本昌先后在上海、南京等地的小学读书,南... 阅读全帖
f****o
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13
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 叫嚣不信“恶有恶报” 王本学遭恶报死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 16:53:39 2015, 美东)
据大连媒体和有关博客报道:二零一五年一月二日,黑龙江省绥化地区望奎县王本学于
二零一五年一月二日患肝癌病死。
王本学,男,一九六三年五月一日出生,在大连经商,曾任望奎县政协常委。从二零零
一年开始,王本学积极追随中共邪党迫害法轮功学员,在中共邪党六一零等非法组织的
策动下,全国到处串联,四处造谣,攻击法轮大法,制作许多恶毒攻击大法的徽章,在
全国贩卖。二零零三年,王本学还担任过“大连社会帮教学会”的副秘书长,参与迫害
大连及大陆各地区的法轮功学员。
曾有法轮功学员善意制止过他,此人不但不收敛,还恶毒攻击、污蔑法轮大法师父,并
口出狂言:“我就不信恶有恶报!看能把我怎么的?”其愚蠢、嚣张、狂妄至极,可见
一斑。
王本学罹患肝癌多年,据说后期治病的钱还是亲戚朋友帮助凑的。他在极度恐惧和痛苦
中死去,只落得个可怜又可悲的下... 阅读全帖
k****n
发帖数: 3
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来自主题: WaterWorld版 - <美国移民简史> 第六章 华人
发信人: charlie90001 (洛杉矶), 信区: LosAngeles
标 题: Re: 北美崔哥脱口秀:来美国的所有下场(请自行对号入座)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 19:35:48 2012, 美东)
以下摘自Ethnic America: A History by Thomas Sowell
中文翻译<美国移民简史>
新浪读书http://vip.book.sina.com.cn/book/index_185082.html
第六章 华人      " 华侨"的存在是一种世界现象,从东南亚到加勒比海的广大地
区都有他们的踪迹,美籍华人只是其中一部分。截至1930年,已有800多万中国人离乡
背井,迁 居各地。这些海外华人在民众极为贫困的当地社会里,时常顺利地成为店主
、商人和银行老板,从而引起本土人对他们的忌恨,受到政治迫害和零星的暴力骚扰,
与 犹太人在欧洲的长期遭遇如出一辙。中国人常被称为"亚洲的犹太人"。海外华人从
事的职业和犹太人极为类似;他们在许多不同的国度里,过着自己独立的文化和 社会生
活,这也和犹太人相同。中国人的技能和组织本... 阅读全帖
n****a
发帖数: 2462
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第十卷 魔界之战 第一千八百六十四章 再见残片
“真正宝物!金道友口气倒是不小,在下手中的确还有几件混沌万灵榜上的东西,价值还在一般的通天灵宝之上,但是你认为老夫会拿出来换取冥河之乳吗!”老者冷笑一声,毫不犹豫的拒绝了。
“呵呵,在下也是说说,虚灵兄不愿的话也就算了。
不过听闻道友在闭关前似乎得到一件了不得的宝物,似乎和玄天之宝有关,金某原本想趁此机会见识一二的。”金焰候露出了遗憾之色。
“玄天之宝!”青元子闻言,也有些动容了。
“哼,你倒是消息灵通。不过只是一快玄天之宝的残片,可并非真正的玄天之宝。既然金焰道友都已经指名道姓的点出此宝了,老夫再藏着掖着可就显得有些小家子气了,就拿出来让二位道友看上一看吧。”虚灵老者双目一眯的在金焰候和青元子二人身上一转下,竟忽然一笑的又答应了下来。
“果真如此,那我和姜兄可要大开眼界了。在下虽然苦修至今,玄天之宝还真是头一次得以亲眼目睹的。”金焰候大喜的说道。
“老夫昔年倒曾经见过一次玄天之宝祭出的威能,但是当时法力不高,并且相隔甚远。对这玄天之宝真身,同样从未得以见过的。但话说回来了,蜉蝣族身为风元大陆的大族之一”应该有一件真正的玄天之宝做镇族之宝... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
16
李大人的话,句句诛心。张吏目感到自己的心境在一刹那间被击得粉碎,仅存的自尊
瞬时消失到无影无踪。
这也是他罪有应得了,单纯靠着欺压弱小者建立起来的自得与骄傲,即使打着律法
名义,那也终究是沙滩楼阁,迟早会被更强大的势力摧毁。在李大人面前,他也只是小
人物而已。
李佑站起来,再也不看已经心死如灰的张吏目,指挥手下在大堂的廊下摆起座位,
他亲自坐于此处,监督手下执刑。
南城兵马司所属尚有百余军士,但都被各正副指挥带出去巡视了,衙中只剩吏员十
人和差役三十余人。都被李大人下令人人杖责八十棍,然后扔到门外沿街示众。
这些人也是李佑亲眼所见到的,盘剥客商的主要执行者,在人民群众心里,狗腿子
大概比幕后的主谋者更可恨。
对于打落水狗这样的行为,人们群众还是很喜闻乐见、积极踊跃的,李大人对此有
信心。但如果你不给别人坚如铁石的信心,别人凭什么相信你?
李大人痛打吏员和差役并示众,就是给正旅居南城的客商们看的,以此表达他强大
的整顿意志和南城兵马司垮台的风向,以此来吸引人们打落水狗。
以传统习惯,一旦到了千夫所指的地步,没罪也有罪了,道德是能取代... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
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眼下这文华殿里,如果说别人是外行看热闹,那么袁阁老足以称得上是内行看门道重
生小村姑无弹窗。
他本就已经因为铜活字的事情而有所怀疑,如今在一旁老眼旁观,又看到天子对李
佑办报的态度,心里便更加确认自己的判断。
李佑看似胆大妄为肆无忌惮的开设报坊,背后八成有天子直接或者间接授意。估计
天子也是以此做试验,看看效果究竟如何,不然天子为何会说出“让李佑试行以观后效
”的意思。
议事完毕,群臣按着级别从文华殿鱼贯而出,然后又是三三两两散去。李佑出了殿
门,望见袁阁老已经走到了数丈之外,连忙追上几步,并高声招呼道:“袁公留步!”
袁阁老虽然听到了李佑叫声,但充耳不闻,反而加快脚步,矫捷的窜进了内阁之门。
开玩笑,这时候能与李佑接触么?那李佑今天莫名其妙的放了尤和一马,大概已经
有很多人做出猜测了,或者猜测他袁立德与李佑做出了交易,或者猜测他袁立德向李佑
服软。如果此时与李佑夹缠不清,看在别人眼中岂不坐实了猜测?
再者,若真被误会与李佑有什么关系和交易,只怕还会为自己招来莫名其妙的压力
。谁知首辅和次辅作何想?
李大人只能对着袁阁老背影望而兴... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
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来自主题: paladin版 - 晚明 第九十六章 都是生意
洹水一战,登州镇斩杀流寇三千余,他们没有抓太多俘虏,上万的流寇从丘陵间逃
掉,投降的人依然有三千之多,最多的是跑不动的老人和少年,其他都是被掳掠不久的
普通流民。
林县城下的家眷妇孺也大多逃脱,没有跑的大多是些被掳掠的女子,有上千人之多
,她们在流寇群众处于随时被蹂躏的状态,被各哨流寇享用,稍有不妥便会被煮来吃了
。所以他们虽然也怕官军,却不愿再跑,因为再没有比以前更坏的生活,她们大多没有
跑的**。
陈新翘着脚在大帐中养神,这一仗登州镇损失很小,伤亡总数不到一百,阵亡三十
多人,虽然他不愿抓俘虏,可还是有一堆人凑上来当俘虏,尤其那些女子最是难办,她
们显然是受害者,也没有祸害过别人。
“缴获金银合计值银十一万两,其中九万两来自其营地,粮一千二百石,马匹六百
四十,骡七百一十,骡马车和推车七百余,刀枪两千五百件,各类甲衣三百,多破烂不
堪用。”
王码夫正在汇报汇总后的战果,以往打建奴都是直来直去,很少有这么赚钱的时候
,倒是两次对付乱兵和流寇赚得不少。
陈新笑道:“挺不少的,先让哨骑选马,尽量一人双马,然后让钟老四去选一个连
队的马,其他... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
19
第六章 殊途同归战沙场 山水相隔亲弟兄
佟仲一愣,想起自家将军与云夫人那等伉俪情深,着实令人艳羡。看看十二
小女儿情态,心下微动。转念又记起她适才所言,暗自警醒,再不多思,招手带
着身后近二百兵士紧紧跟在十二身后。行了约有半日,看看天色将晚,一直在前
领路、不肯回头的十二倏地停步,垂头踟蹰了一会,回头来在佟仲面前,指一碎
石垒就的记号,声若蚊呐般道:「佟大哥,此处便是我所说的岔路。我等往左行,
再一日即可与归砦小路连通。陆队正他们,恐是自此往右,出山去了。」
佟仲闻言,心下大定。知十二窘迫,也不看她,将目光放在右边驳杂脚印上
道:「有劳十二妹子!方才我与陆队正言辞颇激,皆无转圜,这才分队而行。如
今我既见了妹子所说是实,便当遣人去寻陆队正。想必陆队正见了此处,亦可知
妹子所言不虚。兵合一处,援护砦子之力也多些个。请妹子在随后路上多做暗记,
使陆队正可循迹而来。哦,再烦请妹子就近帮兵马寻个略为宽敞的所在,我等歇
宿连同等待陆队正回音。」
十二见他言行,知他对己回护,只不迭点头。佟仲遣了名军士循着陆小安人
马脚印寻去,自带队随了十二去觅地为营。那名军士行到天黑歇息,隔天上路,
午时... 阅读全帖
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第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
6.1 我们的始祖被撒但的诡计和试探诱惑,吃禁果而犯罪(创3:12;林后11:3)。上
帝既特意要使祂自己得荣耀,就按自己所喜悦的,照祂智慧和圣洁的计划,准许这罪的
发生(罗11:32)。
l 这部分介绍了关于亚当与夏娃堕落的事实。他们是因着上帝至高主权的准许
之下,因撒旦的诱惑而堕落的。有好几项问题尚未回答,也不是我们有限的智力所能回
答的,因此威斯敏斯德的神学家也并没有尝试回答这些问题。这些问题就是:(1)撒
旦(与他的一伙)原来是被造为圣洁与良善的,他们是怎么堕落的?(2)既然人的意
志始终是在占主导地位的倾向与欲望的约束之下(比较 太12:33,35),那么,当时亚
当(亚当的意志一定是正直与圣洁的)与夏娃都有完全公义的性情,他们如何在撒旦的
诱惑下堕落呢?(3)上帝为什么允许撒旦、亚当和夏娃堕落在罪中呢?
l 对于这些时常被问及的问题,我们应该克制,不要勉强回答。一些伟大的神
学家也尝试过解答,却毫无进展。就好比一匹壮马尝试将一辆困在烂泥里的大车拖出来
一样,越是努力,车子却越陷越深。
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我们如何因信坚固了律法(罗三31)?信徒为什么不在律法之下(罗六14)?不在律法
之下是什么意思?为什么律法的总结是基督(罗十4)?
[福 音 真 理』
倪柝声

罗马书三章三十一节:「这样,我们因信废了律法么?断乎不是,更是坚固律法
。」这是保罗的一个断案。保罗在上面是说,「我们看定了,人称义是因着信,不在乎
遵行律法」(28节),也许有人要发生一个问题说,这样,岂不是因信就废掉了律法么?
保罗就回答说,断乎不是。「断乎不是」这句话,乃是希腊的一句成语,等于我们中国
人的「天厌之」。保罗的意思是,如果说因信废了律法,就是天都不许这么讲。
保罗在罗马书头三章给我们看见:神所没有拣选的外邦人,是罪人;神所拣选的
犹太人,也是罪人;事奉神,有神律法的人,也是罪人。没有一个人能靠着遵行律法得
称为义。所以保罗在第三章告诉我们:「凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称
义,因为律法本是叫人知罪。」(三20)
「但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。」(三21)感谢赞美
神,有一个「但如今」!如今有救法了。
「神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神... 阅读全帖
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六祖法寶壇經淺釋
(定慧品第四)
宣化上人主講
一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂
定慧品第四
師示眾云。善知識。我此法門。以定慧為本。大眾。勿迷言定慧別。定慧一體不是二。
定是慧體慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義即是定慧等學。
諸學道人。莫言先定發慧先慧發定各別。作此見者法有二相。口說善語。心中不善。空
有定慧定慧不等。若心口俱善內外一如定慧即等。自悟修行不在於諍。若諍先後即同迷
人。不斷勝負卻增我法。不離四相。
善知識。定慧猶如何等。猶如燈光。有燈即光。無燈即闇。燈是光之體。光是燈之用。
名雖有二體本同一。此定慧法亦復如是。
定是由戒而生,由定才能發慧,所以戒定慧是三無漏學。能持戒也可得到無漏,能修定
也可得到無漏,能發慧也可得到無漏。故想要得定,先要持戒。如何做呢?即「諸惡莫
作,眾善奉行。」
六 祖大師開示一切眾生說:各位善知識,我這個頓教法門,是以定慧為根本為基礎的
。你們各位既然是善知識,就不要執迷不信,不要執著說定慧是分別二個的。要知 定
慧是一體,定就是慧,慧就是定,雖有兩個名相,但它本體是一個而不是兩個。怎樣講
呢?定是慧的本... 阅读全帖
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去年在师父的忽悠之下直接报了大铁。任何距离的铁人三项都没搞过,哪有直接上大铁
的?于是又被忽悠报了个半程大铁。可师父说不行啊,你从没游过公开水域,万一一下
水就恐惧然后直接退赛就不好了,于是又被忽悠报了个标铁。话说之前一直想去六旗公
园,没想到我去六旗不是坐过山车,而是比铁三。
周六领物品的时候,我说这将是我第一个铁三,身旁老外表示震惊:你第一次搞就搞奥
运距离的?我表示,本来想直接搞大铁的……
然后开车转了一圈自行车赛道。虽说YouTube上有开车转一圈的视频(这个居然有!)
,可真的自己开一圈,才能深切的感受到——真是陡哭了啊!有条路居然名叫Hill
Road,整个就是波浪形的,上下N次。开车上坡快到顶的时候,视野只有20米,可见赛
道有多陡!
至于游泳和跑步赛道,由于进六旗公园要门票,于是悬念只好留到周日比赛了。
------------------------------
这不仅是我第一次铁三啊,还是第一次游公开水域,第一次穿铁三裤,第一次穿胶衣,
第一次拆车。好在一切都还顺利。早上7点,比赛开始,下水!
话说六旗公园的这个湖可真脏,在岸边看不出来,下水之后看自己的手都模糊,更... 阅读全帖
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这是一篇国内大学生写的文章,其中有关于“9.11”时国人的反应,贴在这里与大家分
享:
《再见了!本·拉登》-- 文/令霸贤
这篇文章本来想等到今年的9月11日再写,但生活总是充满着意外,就像今天的灾难那
样。在此首先向日本地震和云南地震的遇难者致哀。
今天在网上看到很多国人对日本遭受的大地震和海啸表现出极度的幸灾乐祸,在万分震
惊之余,我想到了9·11袭击发生的那天。
十年前的9月11日,美国纽约的世贸中心在世人惊诧的目光中轰然倒地。而在万里之外
的一个小学教室里,通过电视目睹这一惨况的小学生们却在欢呼雀跃。很不幸,本人就
是其中的一员。回想起来,场面甚是恐怖,但更让我感到恐惧的是老师也在讲台上庆贺
。那时候我读六年级,面临着升学考试,老师肯打开教室里的电视是很少有的事情,唯
一能忆起的一次却是为了幸灾乐祸。
“美国人的大楼倒了好不好?”“好!”
“为什么好?”
“美国人撞了我们的飞机。”
“美国人炸了我们的使馆。”
“美国人不让我们解吅放台湾。”
“美国人处处和我们作对!”
……
当时的状况大... 阅读全帖
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标 题: 我日啊,我鳖公仆又盯上吃草果腹的杨六斤收到的捐款了
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尼玛逼啊
此事背景介绍
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孤儿靠吃野草独活充饥 获巨额捐款后亲戚来要人(图)
文章来源: 南都网 于 2014-06-23 14:21:00 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
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相关新闻:14岁男孩靠吃草独活5年 夜晚想起妈妈流泪(图/视频)
广西隆林德峨镇14岁男孩杨六斤,6岁时父亲去世,母亲改嫁,4年前爷爷奶奶相续去世
,他独自生活,住在空房子里,每个星期从堂哥那里领10元生活费兼零花钱,常吃野菜
充饥,还自制工具抓鱼,算是肉菜。5月底,他的故事在广西电视台播出,6月6日,深
圳康桥书院两位义工,辗转4000多里,把杨六斤接到深圳,学校准... 阅读全帖
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六六(资料图)
六六老公(资料图)
3月31日报道 前日,著名编剧六六在微博上高调向插足自己婚姻生活的小三“ICE LEE”宣战之后,有关六六与老公的身世也迅速被各家媒体挖了出来。据报道,六六24岁就与老公结婚,在经历了“红颜知己”、“小三”等婚姻危机之后,2008年与老公离婚,但在2009年两人又迅速复婚。
六六和老公爱情故事不输任何电视剧
六六在微博上大战小三之后,不少媒体也挖出六六与老公的情感故事,发现精彩程度丝毫不输六六笔下的任何一部电视剧。据报道,六六15岁就认识了自己的丈夫,双方的父母是大学里的同事,24岁两人结婚。然而,两人的婚姻其实一早就有过危机,六六与老公认识时,老公身边就有一位长达十数年的红颜知己,因为知道六六的存在,红颜知己与六六老公约定5年一见。 1999年,老公获得到新加坡发展的机会,仍然不忘赴第二个五年之约,后来那位红颜知己已有了自己的家庭和孩子,六六与知己之间的“斗争”才算告一个段落。六六在而立之年生下儿子,由于孩子来得突然且生育过程惊险万分,所以两人为孩子取名“陈偶得”。
据六六前天在微博上发布的“小三已经存在了5年”这一细节推算,六六的婚姻不仅遭遇过“... 阅读全帖
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本周六《非诚勿扰》又迎来一位大牌观众——编剧六六。随着《心术》的热播,六六已是当下最当红女编剧。当被问及此番来《非诚》现场,是否跟后续创作有关时,六六表示未来会把更多《非诚勿扰》的桥段反复出现在剧本中,更大赞乐嘉是“完美男人”。
六六上《非诚勿扰》当观众。
六六在观众席上。
乐嘉。
《非诚勿扰》的成功难超越
最看重年轻人的真实表达 “美小护”也是“寻爱大军”的一员
之前孟非在接受媒体采访时的观点时,孟非把《非诚勿扰》比作“一幅中国现代社会的《清明上河图》”,对于这样的观点,在剧本创作中多次引用到《非诚勿扰》桥段的六六表示很赞同:“一点没错,《非诚勿扰》这个节目最终呈现出来的东西,让人们看到了生活的真实状态”。六六认为,在现在的电视圈内,“很难再有节目可以超越《非诚勿扰》”,它既为单身男女提供相亲服务,也展现了生活百态,节目牵涉到家庭、工作、生活,以及对婚姻和恋爱的思考等,涵盖面很广,呈现出具有婚恋之外的诸多话题。
六六特别表示,现场观看录制的效果更好,嘉宾们的敢于表达、善于表达是现代年轻人展现自我的方式,她拿自己的作品作比较,在《心术》中美小护是“求爱大军”中的一员,跟所有站在《非诚... 阅读全帖
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29
来自主题: Military版 - 本·拉丹的这个家也敢称豪宅?
不是啥豪宅。拉灯后期有点惨。看这个
美媒:拉登早已被架空,惨到没钱请保镖
拉登(专题)被“基地”二号人物架空夺权
据美国最有影响力的媒体《华尔街日报》报道,巴基斯坦一位高级情报官员透露,
乌萨马·本·拉
登(专题)与“基地”组织二号人物扎瓦希里已于六年前“分道扬镳”。这位官员说,拉
登(专题)一直被
他的副手扎瓦希里“边缘化”,扎瓦希里曾在1988年协助拉登成立基地组织,并负责“
基地”组织在阿
富汗和巴基斯坦的行动。他还说,拉登已被架空,一直被排除在核心之外是因为,他不
再有支持“基
地”组织活动的资金,他在组织中的支持率也在下滑。
长久以来,扎瓦希里一直被视为“基地”组织的首席战略师和行动指挥官,拉登被
视为该组织的幕
后策划者和灵魂人物,他对日常活动的参与度小得多。据信扎瓦希里正在巴基斯坦部落
地区的一个基
地发号施令,之前许多人推测拉登也在那里。两人不和的说法可能有助于解释为何拉登
会搬到阿伯塔
巴德那处建筑。该建筑建于六年前,与据说两人分手的时间大约同时。巴基斯坦官员说
,拉登和几个
家庭成员约在五年前搬了进来。
据法新社报道,沙特主要媒体《国家报》爆料说,根据来自恐怖组织内... 阅读全帖
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【明慧网二零一二年二月五日】(明慧网通讯员河北综合报道)
前言
衡水市位于河北省的东南部,主要由一个市区和十个县级市、县组成,即桃城区、深州
市、冀州市、景县、饶阳县、武强县、武邑县、枣强县、故城县、阜城县、安平县。
在这里,伴随着祖先留下的历史遗迹,至今依旧流传着许多美丽的传说,在衡水这片曾
经民风淳朴、耕读传家的土地上,出现过许多历史名人,如:一代大儒董仲舒,文化名
人孔颖达。流传甚广的著名诗句“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去
,桃花依旧笑春风。”的作者崔护,就是衡水这片土地上的博陵郡(今衡水市安平县)
人……
但是,自从西来幽灵共产邪党窃国开始,衡水就和全国一样,在共产邪党的一次次整人
运动中,在共产邪党的暴力欺压恐吓和谎言蒙蔽欺骗下,衡水民众经历了历次整人运动
中的惶恐和不安、民不聊生时的饥饿和贫困、还有经济虚假繁荣下心灵的迷失和茫然以
及对自身生存处境的忧虑和无奈。
一九九三年,法轮大法开始在衡水洪传,短短的几年间,修者日众,法轮大法的“真、
善、忍”法理如指路明灯,使善良的世人明白了人生的意义,使广大民众重新获得了身
心健康和快乐,那时,在衡水,处处可以看到... 阅读全帖
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各位师兄好!
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六百一十八章 各有不同
李佑的观点貌似都很有道理,听起来都厉害,但是仍旧叫关绣锈不能放心。因为道理不
能直接转换成钱,过程中还存在有很多变数,不是每次转换都能成功的。
她做了这么些年生意,也见过不少事情。一开始高谈阔论能说得头头是道的人太多了,
但最终赚到大钱的还是少数。
说一千道一万,每年付出上万两银子的成本太高昂了,在没有先例可循的情况下,关姨
娘实在不能想象到可以轻松的赚回来,更别说报纸还是免费赠送。如果说这是为了权力
场的博弈,但代价未免太大了。
她这种见识其实是正常的…最终李佑只得说:“你我还年轻,就算遇到最差的情况,把
钱都打了水漂,那以后也可以再想办法赚,留的青山在不怕没柴烧。”
不错,李大人的本职工作是官员,经商只能算配合本职工作的业余爱好。就算赔光了成
千上万两银子,但只要权势还在,那确实是留得青山在不愁没柴烧。
在国朝,没有比这更有说服力的理由了。念及此关绣绣的立场方才有所松动,默认了夫
君大把大把盲目烧钱的行为。
不过忽然还想起一个问题,她又开口道:“夫君你说要开银号,最后给了那个女人六成
股;你夺来几间煤铺,又送给那个女人四成股;这次你开报坊,又打算白送多少出去... 阅读全帖
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奋斗在新明朝 正文 六百一十八章 各有不同
李佑的观点貌似都很有道理,听起来都厉害,但是仍旧叫关绣锈不能放心。因为道理不
能直接转换成钱,过程中还存在有很多变数,不是每次转换都能成功的。
她做了这么些年生意,也见过不少事情。一开始高谈阔论能说得头头是道的人太多
了,但最终赚到大钱的还是少数。
说一千道一万,每年付出上万两银子的成本太高昂了,在没有先例可循的情况下,
关姨娘实在不能想象到可以轻松的赚回来,更别说报纸还是免费赠送。如果说这是为了
权力场的博弈,但代价未免太大了。
她这种见识其实是正常的…最终李佑只得说:“你我还年轻,就算遇到最差的情况
,把钱都打了水漂,那以后也可以再想办法赚,留的青山在不怕没柴烧。”
不错,李大人的本职工作是官员,经商只能算配合本职工作的业余爱好。就算赔光
了成千上万两银子,但只要权势还在,那确实是留得青山在不愁没柴烧。
在国朝,没有比这更有说服力的理由了。念及此关绣绣的立场方才有所松动,默认
了夫君大把大把盲目烧钱的行为。
不过忽然还想起一个问题,她又开口道:“夫君你说要开银号,最后给了那个女人
六成股;... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 正文 第六十二节 蠢动(上)
南京。
自从六年前清军在川北惨败后,江南督抚的日子就过得越来越舒心。这几年下来,
蒋国柱的白发不但一点没有增多,而且还愈发地红光满面起来,他觉得再在两江总督这
个位置上为国效劳个十年不成问题;现在最困扰蒋国柱的问题是,如何保证自己的儿子
能够顺利接班——本来蒋国柱还盼着在邓名统一天下的行动中立下大功,来确保自己的
子孙富贵,但因为邓名迟迟不肯在国内大打出手,所以这个愿望也无法实现。除此以外
,江西的张朝依旧是蒋国柱的一块心病,后者和他一样因为官兵的惨败而延年益寿,现
在依旧割据江西,让蒋国柱的两江总督还是有名无实。
因为邓名去远征海外了,所以蒋国柱的心思又活络了起来,把老战友梁化凤找来商
议——现在梁提督不但依旧是两江部队的总司令,也和周培公一样成了蒋国柱的儿女亲
家。
“邓相这次去南洋,没有个一年半载恐怕是回不来吧?”蒋国柱根本没有和梁化凤
讨论之前北京那场军事冒险的兴趣,康熙皇帝早在出兵之前就已经输了,战争开始前半
个月,各种关于清廷出兵的内幕消息就在交易所里到处流传。康熙的朝廷买了四川大批
的债券,高官、大将在成都都有存款和地产。连满洲太君都有不少... 阅读全帖
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2018-04-04 林圣源 生命季刊
油印圣经历险记
——一位中国信徒的信
文/林圣源
《生命季刊》总第5期
舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过,我想至少要从五十年代写
起。
五十年代,我是犹大;七十年代,我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得
有一天,能有自由将我的经历公诸大众,让人们都晓得,即使是犹大,神仍为他留下悔
改的机会。主耶稣所流的宝血,只要犹大愿意,照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹
大轻,然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主,这就是我被神称为义的缘由。我切望
所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友,莫走犹大选择的绝路,也同我一起屈膝归向
耶稣,一同背起十字架来跟从祂。
我记得外祖父的墓碑上的题词是,“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这
更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人,不是自己的见证人
,写出来或会被人笑骂,或被囚于班房,苦度余生,就不是我应当考虑的问题了。
我生命的前一半,你已知道梗概,暂不重述。你想了解的后半,先约略奉告,待有机会
,再从孩提细细地写,请你斧正;或许竟可整理成书,交付出版。只要有一个罪人因... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 上师瑜伽·祈祷莲师
上师瑜伽·祈祷莲师
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天利用这个时间,给大家简单介绍一下修上师瑜伽。
这个上师瑜伽,是祈祷莲花生大士。大家应该清楚,藏地密法中大多数的上师瑜伽,都
与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时,本来应该先修皈依、发
心、金刚萨埵、曼茶罗,再修上师瑜伽,最后是颇瓦法,这么一个次第。但有时为了修
行方便,也有些传承中规定,最好能先修上师瑜伽。
上师瑜伽不仅是前行,也是正行。这次依靠种种缘起,我提前介绍一下莲师的上师瑜伽
,同时要求有信心的道友,平时多修这个上师瑜伽,常念莲花生大士的七句祈祷文和心
咒。
为什么要这样呢?我们作为显密双修的行者,祈祷莲师非常重要。在末法时代,不管是
为了自己修行顺利成就,还是为了利益众生圆满成功,一切重大的事业均离不开莲师的
加持。尤其对汉族四众弟子而言,若能广泛弘扬莲师法门,在各地建造一些莲师像,异
口同声地祈祷莲花生大士,将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。... 阅读全帖
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海南万宁:伸向孩子的魔爪
演播室导语:
欢迎收看《面对面》。
本周,有一条新闻引起了全社会的高度关注和热议,这就是5月8日,海南省万宁市发生的一起当地小学校长和房管局工作人员带6名小学女生开房的事件。 5月15日,也就是本周三,万宁市检察院以涉嫌猥亵儿童罪批准逮捕两名犯罪嫌疑人,目前该案还在继续侦查的过程中。
这一案件发生后,我们赶到了海口和万宁进行采访,为了保护孩子的隐私,以免她们再受到二次伤害,应这位家长的要求,我们在节目播出时对画面进行了处理。
解说1:
5月8日,星期三,这原本是一个正常的工作日,很多孩子会和往常一样,一早起来到学校上课。然而,在海南万宁市的一所小学里,有一名六年级的小学女生没有到校上课,而此时这所小学的老师们还并不知道,同市的另一所小学,还有五名六年级的女生也没有出现在学校。这六个孩子到底去了哪里?她们是否在一起?是不是发生了意外?
新闻资料
班主任:我们老师不停地打她电话,还有家长,我已经发动学生打她电话,发信息给她们,她们都不接的。
解说2:
24小时过去了,无论是家长、老师还是同学,怎么也联系不上这六名小学女生。在四处打听却没有消息的情况下,学校和家长在... 阅读全帖
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本周,有一条新闻引起了全社会的高度关注和热议,这就是5月8日,海南省万宁市发生的一起当地小学校长和房管局工作人员带6名小学女生开房的事件。 5月15日,也就是本周三,万宁市检察院以涉嫌猥亵儿童罪批准逮捕两名犯罪嫌疑人,目前该案还在继续侦查的过程中。
这一案件发生后,我们赶到了海口和万宁进行采访,为了保护孩子的隐私,以免她们再受到二次伤害,应这位家长的要求,我们在节目播出时对画面进行了处理。
解说1:
5月8日,星期三,这原本是一个正常的工作日,很多孩子会和往常一样,一早起来到学校上课。然而,在海南万宁市的一所小学里,有一名六年级的小学女生没有到校上课,而此时这所小学的老师们还并不知道,同市的另一所小学,还有五名六年级的女生也没有出现在学校。这六个孩子到底去了哪里?她们是否在一起?是不是发生了意外?
新闻资料
班主任:我们老师不停地打她电话,还有家长,我已经发动学生打她电话,发信息给她们,她们都不接的。
解说2:
24小时过去了,无论是家长、老师还是同学,怎么也联系不上这六名小学女生。在四处打听却没有消息的情况下,学校和家长在9号上午到公安局报警。
又是12个小时过去了,终于在5月9号晚... 阅读全帖
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事件梳理
海南万宁:伸向孩子的魔爪
演播室导语:
欢迎收看《面对面》。
本周,有一条新闻引起了全社会的高度关注和热议,这就是5月8日,海南省万宁市发生的一起当地小学校长和房管局工作人员带6名小学女生开房的事件。 5月15日,也就是本周三,万宁市检察院以涉嫌猥亵儿童罪批准逮捕两名犯罪嫌疑人,目前该案还在继续侦查的过程中。
这一案件发生后,我们赶到了海口和万宁进行采访,为了保护孩子的隐私,以免她们再受到二次伤害,应这位家长的要求,我们在节目播出时对画面进行了处理。
解说1:
5月8日,星期三,这原本是一个正常的工作日,很多孩子会和往常一样,一早起来到学校上课。然而,在海南万宁市的一所小学里,有一名六年级的小学女生没有到校上课,而此时这所小学的老师们还并不知道,同市的另一所小学,还有五名六年级的女生也没有出现在学校。这六个孩子到底去了哪里?她们是否在一起?是不是发生了意外?
新闻资料
班主任:我们老师不停地打她电话,还有家长,我已经发动学生打她电话,发信息给她们,她们都不接的。
解说2:
24小时过去了,无论是家长、老师还是同学,怎么也联系不上这六名小学女生。在四处打听却没有消息的情况下,学... 阅读全帖
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这篇关于郭德纲老师的稿件,在我信箱中,整整尘封了六年。
在德云社的舞台上,他是当之无愧的国王。众多弟子犹如将相,千万听众好似国民。他的疆土从小剧场的茶座、商演的包厢、蔓延至广袤的互联网。凡有郭德纲相声所在,莫非疆土。
屡屡嘲讽权贵斥责谗奸无人应战后,国王志得意满,隐然以“意见领袖”自居。他以为,他可以挑战传统的话语权。
在2010年8月,相声国王郭德纲,发动了一场战争。维护弟子暴行,让他遭遇声讨,面对公权封杀,他获得了声援。经历血战、背叛、围城等一系列戏剧化情节后,国王最终踉跄出逃。
他发现,他只是一个小人物。公众发现,保卫小人物,就是保卫我们自己。
1.战书
在那个燥热的雨夜,北京三里屯剧场内,许久不到剧场演出的郭德纲,开始说今年来第一段单口相声《张双喜捉妖》。可是主题很快变成了“李鹤彪锄奸”。
当天下午,他的这个名不见经传的弟子李鹤彪,动手打了上门采访的记者。习惯了娱乐圈种种的郭德纲,以为这不过是一个花絮。他轻描淡写的说“打了就打了呗”。殊不知,他走红以来最大的一场危机,正悄然袭来。
晚8点,三里屯剧场内,震耳的“噫”声响起,如同迎接国王的号角。
轰鸣声中,资深“纲丝”小六把放在台... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
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李锐论胡耀邦:邓小平陈云与两左王前后夹攻
大中小2015-02-02 19:33:38
多维历史
作者按:上个世纪70年代末,中国刚刚走出“文革”动乱,却依旧被极左阴霾和桎梏所
笼罩禁锢。破阴霾和打破桎梏的,是胡耀邦发动、领导和全力推动的振聋发聩的真理标
准问题大讨论和冤假错案的大平反。他以非凡的勇气,破冰般打开思想解放的局面,掀
开了改革开放大潮的序幕。今年(2009年——编者注)4月,是耀邦逝世20周年,我谨
以此文向他表示深切的哀悼和缅怀。为什么用这样一个题目呢?还是借用鲁迅的说法:
中国自古以来,专制王朝,老百姓当惯奴隶,少数官员效忠当奴才。过去共产党是必须
当驯服工具,群众学雷锋当螺丝钉,少数奴才们助纣为虐。
本文作者李锐,原题为《不当奴隶,更不当奴才——纪念胡耀邦》。
1982年12月20日,胡耀邦、邓小平、陈云在中国共产主义青年团第十一次全国代表大会
休息室里
不正常的党内生活
要谈胡耀邦,不得不先谈中国共产党。自建党以来,任何党员都是党的驯服工具,这个
观念深入人心,也作为组织原则贯彻下去。作为一个实质上的农民党,毛泽东是中国共
产党最重要的缔造者。毛泽东这个人很复杂,... 阅读全帖
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季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”
文章来源:史海钩沉/2014.5.8.
1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林──追念与思考》一文中披露:季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧,我已经七十多岁,也不想活了。”公安局不知就里,打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
每一位逝者的位置,由岁月和人格构成。人走了,历史的本质会渐显露出,世态炎凉左
右不了。季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月,秋凉初透。我到301医院病房探望季羡林。他毫无龙钟之态,白衣凝神,端
坐案前。
送上一套我编撰的《西南联大人物访谈录》,他讲了几句,说:“这事很有意义”。静
默片刻,我俩有一段对话:
季:“你有没有写《北大... 阅读全帖
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北大校长谈六四:学生游行绝非靠少数人煽动(图)
文章来源: 炎黄春秋 于 2016-03-18 13:07:35 -
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20世纪80年代,中国著名学府北京大学学潮不断。《炎黄春秋》2013年第10期刊登丁石
孙专访《我在北大当校长》爆料,八六学潮时,北大校长丁石孙曾在民盟小组会上说,
“学生要去游行,绝对不是少数人煽动,而是学生关心国家大事。如果是少数人煽动的
话,就说明我这个校长无能。我掌握学校的领导权,都煽动不起来,他们怎么能煽动起
来呢?”
我是北大的民选校长
访:您是什么时候知道要当北大校长的消息的?
丁:1983年10月。在这之前不久,我在哈佛数学系收到我爱人的信。她说现在北大正在
酝酿校领导班子。教育部、人事部、中组部在北大搞了一次由副教授、副处长以上的人
参加的民意测验,事先没有提任何候选人,让大家任意填写校长、副校长人选,不记名
。然后,教育部有专人把票收走。我爱人也参加了投票。不久,有人告诉我,北大有位
领导要到哈佛来访问。北大并未告诉我有这件事,我也不知道谁来。有一天,我跑到哈
佛... 阅读全帖
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在六四事件27周年的周六(4日),支联会于维园举行悼念六四烛光晚会,估计大约有
12万5千人出席。学生团体“学联”早前退出支联会,而12间大专院校自行举办不同的
六四活动,有参与烛光晚会的学生表示,不反对部分学生有另类活动。但有市民认为分
散举行,会令人更容易遗忘历史。(黄乐涛 报道)
维园六四烛光晚会于8时开始,大批手持蜡烛的市民,高唱“自由花”等歌曲,活动上
播出历年集会、李旺阳的旧访问及雨伞运动等等的片段。支联会主席何俊仁致悼辞,讲
述27年来多名民主人士被无止境搜捕及当局制造白色恐怖等,但六四精神仍然会薪火相
传,追求公义的心永远不变。
大会之后举行默哀、献花等仪式。有关今年学联退出支联会,另有12间大学不参与支联
会的悼念六四活动,而自行举办不同的六四活动,支联会副主席蔡耀昌表示,希望学生
可再次一起参与六四悼念活动。
蔡耀昌说:我们亦很期望香港人,包括年轻一代继续参与(六四悼念活动),为我们过
去这么多年,包括是香港学界,持续这么多年,一个争取而继续,我当然会对于近年的
不同看法,甚至有些看法是用一种诋毁的方式,我是有些伤感。
参与六四烛光晚会的香港教育学院的周同学对本台表... 阅读全帖
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文章来源: 多维 于 2011-06-02 09:26:15
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 今年是“六四”事件的第22个年头。就在6月4日前夕,“天安门母亲”丁子霖等
127名六四事件死难者亲属发表公开信,透露北京市公安部门曾在今年2月、4月和5月,
先后三次找个别“六四”事件死难者家属,讨论赔偿问题。公开信说,过去16年来,“
天安门母亲”群体曾多次致函中国人大常委会,要求就六四事件死难者与政府展开对话
,但当局始终不予理睬。中国当局年初终于打破沉默,愿意作出赔偿和抚恤,此举值得
欢迎。
不过,由于当局不谈公布真相或司法追究,只提出经济赔偿问题,公开信因此质疑
当局试图通过赔偿死难者来私下了结六四事件。据悉,“天安门母亲”群体自1995年就
提出了解决六四问题的“真相、赔偿和问责”三项要求。而此番与死难者家属接洽的公
安部门人员表示,“真相、问责不好办,至于赔偿,多少钱能解决问题”。据丁子霖称
,公安首度谈话的当天下午,那位母亲欲出门找她商量此事,即被楼下两名警察阻止外
出。
此外,在距离6月4日尚有10天的时候,北京方面即有所准备。据... 阅读全帖
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