h***i
发帖数: 89031 | 1 结果满洲人说前朝皇帝，还是尊重一点，留个全尸。 然后勒死了
满洲人的想法是把永历运到北京，封个公侯什么的，这样王朝的正统性就十分稳固了
但是这样一来，吴三桂的将来造反的梦想就彻底破灭了
看来永历在被俘期间得到善待是满洲人的统战需要。
吴三桂并不想亲手让永历死在自己手上，这样造反的时候还可以打反清复明的旗号。他
希望满洲人把他杀死
但是他了解到满洲人要把永历运到北京，这个是吴三桂不能接受的
史载部分八旗人员要劫持永历帝以图大业，我觉得这应该是吴三桂制造的阴谋，企图阻
止满清长久养活永历的想法。
后来满洲人决定杀掉，但是要当着吴三桂的面来杀，也是恶心吴三桂把 |
|
T***E
发帖数: 996 | 2 永历活着吴也可以造反，朱家子孙这么多，随便拉一个出来扛旗就行了，和永历在北京
当公侯不矛盾。倒是永历死在吴三桂哪里，绝了他的后路 |
|
G********l
发帖数: 574 | 3 自古皇帝多好色，基本上是好女色居多，后来帝王们大多也是一脉相承，当然也不是所
有的定帝王都好女色。其中也不乏好男色的帝王，但是令人呕吐、且意想不到就是帝王
的双性恋，他们既好女色，又好男色，听起来都叫人觉得恶心，然而历史像这样的帝王
也是大有人在，那么中国历史上首位双性恋皇帝是谁呢？其实他就是汉成帝刘骜。
在人类的性取向中，主动对两种性别的人都会产生性吸引的取向被称为双性恋。汉朝皇
帝好色是出了名的，从开国皇帝汉高祖刘邦开始，几乎每个皇帝都有宠幸男人的记载。
著名的有汉文帝及其男宠邓通，汉武帝及其男宠韩嫣等等。但要硬把他们都划成双性恋
，就有些勉强了，因为汉朝是个男风盛行的时代，皇帝们基本也都是娱乐一阵子罢了，
是种被动的赶时髦行为，既没有坚持到底，也没有真正的爱情而言。第一个真正的双性
恋皇帝是西汉倒数第二个皇帝——汉成帝刘骜，他一生最喜欢的有三人：富平候张放、
皇后赵飞燕的妹妹赵合德。刘骜对这两人不是简单的宠幸，而是动了真情，他与前者千
里递情书，相爱至死，对于后者更是不惜亲手杀掉自己的所有骨肉，导致绝后，最后不
得不把皇位传给了养子汉哀帝刘欣。
刘骜生于汉宣帝甘露二年（公元前52... 阅读全帖 |
|
b*********n
发帖数: 540 | 4 通过查阅史料，我们发现《三国志》等史书所记载的赵云并没有像《三国演义》那样身
居高位。据载，刘备在成都称汉中王后，封了级别最高的四位将军，即前将军关羽、右
将军张飞、左将军马超、后将军黄忠，而赵云只是个翊军将军，还没入高级武官之列。
当时赵云的地位连魏延都不如，刘备封魏延为镇远将军、汉中太守，汉中为成都的门户
，这个汉中太守的职位相当于首都卫戍区的司令员，是个要职。刘备这样的封赐既合常
理又不合常理。
说它合常理，是因为关羽、张飞、马超、黄忠从资历和声望确实可入大将之列，魏延的
才干也可担当拱卫京师的要职。之所以这样说，因为关羽、张飞最早跟随刘备起兵，南
征北战，战功显赫，时人都称关张为“万人敌”的虎将，更何况当年关羽暂时依附曹操
，在其麾下打工时，于万军之中取袁绍帐下第一名将颜良的首级，对于一个武将而言，
那是很荣耀的事。刘备集团进驻荆州后，建立的黄牌兵种——水军，是由关羽负责的，
当年曹操的特种部队五千“虎豹骑”穷追刘备于当阳长坂，危急关头是靠关羽水军救驾
的；刘备入川后又将荆州重地托付给关羽，可见对其之信任和肯定。因而关羽列四大将
军之首是情理之中的事。《三国志》称张飞勇武仅次于... 阅读全帖 |
|
l******n
发帖数: 32 | 5 战国时期，越王勾践向吴王夫差进献美女西施，夫差从此每日与西施饮酒作乐，不理朝
政。又急又气的伍子胥，骂吴王会像陈灵公那样因一妖女夏姬而亡国。三国时期，董卓
与吕布父子二人为争美貌的貂蝉而兵戈相见，也有人说貂蝉是三国之“夏姬”。唐太宗
、唐高宗之时，武则天先后为李氏父子二人的侍妾，尤其在她登基做了皇帝之后，荒淫
放荡，被当朝诤臣指鼻子骂为“夏姬再世”。唐玄宗被闭月羞花的杨贵妃迷倒，沉溺于
淫乐之中，不理朝政，大臣劝谏：“陛下万万不可因这夏姬荒废了国家大事啊！”这几
个历史事件中，都提到了同一个人——夏姬。
那么，这“夏姬”又是何许人呢？如果说“红颜何罪”，那么夏姬便是罪恶深重的妖女
；如果说“女人是祸水”，那么夏姬便是这一说法的始作俑者。夏姬便是那以色惑君的
第一人，便是那红颜祸国的第一人。出身名门望族的金枝玉叶怎么会成了祸国殃民的罪
魁祸首，怎么会成了受人指责的祸水呢？
夏姬的父亲是郑穆公，治国有方，百姓安居乐业。郑穆公46岁之时，他的夫人生下了一
个女儿。这个女婴长的美若三月桃花，郑穆公便给女儿取名叫如花。小如花身为公侯之
女，自幼聪明伶俐，活泼可爱，整日赏花嬉蝶，不喜读书女红。年芳... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 6 这里的公是尊称。
作为死后的尊称可以，死后，天子称王，比如周平王，公侯可以称公。伯子男都可以称
伯。
生前称当然也是僭越，因为晋国是侯爵，秦国是伯爵，晋候，秦伯是合适的称呼。
但是这已经是春秋时期了。郑国都敢箭射周天子。楚国敢称王。但是《春秋》里面还是
称楚王为“楚子”，因为他只是子爵。孔子作春秋，使乱臣贼子惧。
晋国是侯爵，智伯是伯爵，赵也是伯爵，许男是男爵。
前403年,韩、赵、魏三家分晋,周威烈王 “命” 韩、魏、赵为诸侯，爵位都是侯爵。
后来，魏惠王凭借雄厚的国力率先称王，此后，战国七雄中其他各国陆续称王。
“燕王喜”之类都出来了。赵魏韩都是王了。也没了孔子出来纠正。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 7 这里的公是尊称。
作为死后的尊称可以，死后，天子称王，比如周平王，公侯可以称公。伯子男都可以称
伯。
生前称当然也是僭越，因为晋国是侯爵，秦国是伯爵，晋候，秦伯是合适的称呼。
但是这已经是春秋时期了。郑国都敢箭射周天子。楚国敢称王。但是《春秋》里面还是
称楚王为“楚子”，因为他只是子爵。孔子作春秋，使乱臣贼子惧。
晋国是侯爵，智伯是伯爵，赵也是伯爵，许男是男爵。
前403年,韩、赵、魏三家分晋,周威烈王 “命” 韩、魏、赵为诸侯，爵位都是侯爵。
后来，魏惠王凭借雄厚的国力率先称王，此后，战国七雄中其他各国陆续称王。
“燕王喜”之类都出来了。赵魏韩都是王了。也没了孔子出来纠正。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 8 作者：王吉舟
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致，所以我们无意美化那段历史，只是想请大家从另外一个角
度去解读那一段鲜为人知的历史，也想从另外一个角度去反思。无独有偶，这和新航路
开辟后“葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀，最后却被“英法”崛起的黑
色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给
你的钱是大观通宝（大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间——公元1107年至1110年所铸
造的年号钱），而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服，你
买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集市上没有什么像样的东西不是进口的。你
付给老板一把大观通宝，老板收下，找给你一把崇宁通宝（北宋徽宗赵佶崇宁年间1102
-1106年始铸，年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种），你们俩都没有觉得
这有什么问题。
这样的日子每天都在重复，你每年都在辛苦的养羊，... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 9 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 10 朱永嘉：蓝玉案
按：
这是我明史讲稿第六讲司法制度的第十一小节，蓝玉案为明洪武年间的四大案中最后一
个案子，空印案与郭桓案是反对贪官污吏的，胡惟庸案，对着贵族官僚集团中以文官为
主的势力集团，而蓝玉案则是对着贵族官僚集团中武官系统的功臣宿将。如果仔细读《
大诰武臣》所列举的诸案，那么武官们在军队系统对士兵的野蛮统治则更要残酷得多，
连朱元璋都看不下去，可想见其严重的程度。蓝玉居功自傲，不可一世的霸道作风也可
想而知，不到万不得已，朱元璋也不会下狠心，如此使杀手锏来惩治他们的。但那样广
泛株连曾与他有过联系的相关人员，而且采取族诛，也确实有错杀、误杀、甚至滥杀无
辜的情况。对于这些案子，应该正反两面都作一点考量才能作出比较客观的估量。总之
要采取客观的态度，既不能全盘肯定，也不是全盘否定，应采取分析的态度，无论它是
经验还是教训，对后人都是有益无害的。
蓝玉案以后，朱元璋在政策上也有所改变，在公布《逆臣録》以后，那一年
，也就是洪武二十六年（公元一三九三年）九月，下诏曰：“兰贼为乱，谋泄，族诛者
万五千人。自今胡党、蓝党概赦不问。”换一句话说，对胡蓝二案的追究，到此为止... 阅读全帖 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: P235 (老来多健忘 能饮一杯无), 信区: Military
标 题: 原来习禁评的总指挥是二品官，穿飞鱼服佩绣春刀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 08:37:31 2016, 美东)
据说习禁评博士没有文化，是不是看了电影《绣春刀》，灵机一动，给自己封了的都指
挥使的二品武职。
---from wiki---
都指挥使(正二品)、都指挥佥事(從二品)等一二品勋臣充任。
指揮使：正三品，名义上的锦衣卫长官，明代许多勋臣后代被授予该官职，实际上是不
管事的虚衔，并且可以同时有多人领有该衔。
指揮同知：從三品，設置二人，輔佐指揮使。
指揮僉事：正四品。
每年皇帝祭北郊或幸學，逡滦l的堂上官如正二品都指揮使（金牌非象牙腰牌）或都督
佥事兼逡滦l指揮使（同樣是正二品），才能穿大紅蟒衣飛魚服佩繡春刀，若三品指揮
使僅能穿蟒衣，而千戶、百戶只能穿青綠謇C服。[3]並不是每位逡滦l都能穿飛魚服，
而飛魚服也非逡滦l專屬服飾，而屬於二品官的賜服[4]。而各王親公侯官員龍褂補服也
非天天可以穿戴，有嚴格規定。 |
|
G****r
发帖数: 5579 | 12 王爷（主要是皇帝的子孙们）还是有领地的。公侯们只有赋税。自汉到明清， 算得上
50% 的分封制。
无论如何， 战国时期的中国已经不是分封制。 战国时期其实是个合并期。 很多人（
包括楼主）赞杨分封制有多自由发达都以战国为例是很搞笑的。
论分封制， 西周才是 100% 的分封制。 西周有自由吗？ 西周有思想家吗？ |
|
发帖数: 1 | 13 在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年，朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至，朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席，原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底，山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息：居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录，截至这年8月，他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇，这些王爷能记清自己的儿女吗？
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力，比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时，孙子辈的人数已经达到了163人，曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人，再加上众多的妻妾女眷，整个庆成王府中，“正牌主子”就1000多人。庆
成王肯定无法认全记清所有家庭成员。除非给儿孙妻妾们编号统计，否则很难想象他如
何管理这个庞大的王府。
正如朱樘所料，朱钟镒生殖冠军的称号不久之后就被他的一位后代，也就是另一位... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年，朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至，朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席，原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底，山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息：居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录，截至这年8月，他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇，这些王爷能记清自己的儿女吗？
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力，比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时，孙子辈的人数已经达到了163人，曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人，再加上众多的妻妾女眷，整个庆成王府中，“正牌主子”就1000多人。庆
成王肯定无法认全记清所有家庭成员。除非给儿孙妻妾们编号统计，否则很难想象他如
何管理这个庞大的王府。
正如朱樘所料，朱钟镒生殖冠军的称号不久之后就被他的一位后代，也就是另一位... 阅读全帖 |
|
t***n
发帖数: 46 | 15 文贵者, 山东莘县人，姓郭氏，字浩云。生于太祖十八年。
时太祖嗜诛功臣灭儒庸，天下大乱于文革。文贵幼居于辽北极寒地，
不畏冰雪，稍知冷暖。遂身长六尺，豹头环眼，赤面重髯，声若洪钟。
及长，宜豪放不羁，恩怨分明，好酒及色。辍学私及妍女奔，竟得贤妻，
年十七为父矣。
高祖十一年，学乱起，竟纵铁骑踏京民，急缉天下不忿之士。文贵获罪下狱，
重镣残足。
后全民以营利为尚，文贵始事营造于豫都，后造厦于京，耕耘二十载，终得
亿万，富甲一方。富贵权贵，宁无种乎？
今上初年，国渐小康，鲜温饱之忧，然官商勾结，贫富悬殊，诚信荡然，
风气糜烂。上欲正之。遂令御史祁善查捕数百贵宦，诸太尉，廷尉，诸侯，
郡守乃至宗正皆因巨贪违礼下狱或赐死。
卫尉丞马健素与文贵善，助文贵疏通款曲，结识官宦，商场无不利也。
至马健获罪，文贵获缉惊避域外美利坚国。
御史尝为海南郡守及京兆尹，亦久领司农，素与商贾艺妓熟。近年反贪立威，
权倾天下，举国莫不畏也。然文贵亦久浸于朝党枢密，自有若干内线，
或密知御史巧取豪夺之术，及私通艺妓有庶子携亿万巨锱匿于美利坚国之所。
今上五年，为保身家性命，亦不服御史监守自盗，文贵遂起事发布御史家族资... 阅读全帖 |
|
z***o
发帖数: 1254 | 16 华为和思科一样都是暴发户， 谁也别说什么门槛之类的话， 整的自己世代公侯似的。 |
|
W*******a
发帖数: 1769 | 17 刘晓波：自治的权利
Posted: 2010/10/04 by theodore666hu in 野火
0
二战以后，随着自由民主制度在世界的普及，随着“人权高于主权”原则的深入人心，
解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾，全民公投越来越成为具有权威合法
性的通行手段，住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值观及其
制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──全民公
投体现了尊重多数的民主原则，住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿用殖民
时代的弱肉强食法则、对要求独立或自治的少数民族进行强制压服的政府，越来越遭到
国际社会的道义谴责和实际制裁。
在世界范围内，大凡信奉自由主义的民主国家，在解决民族矛盾时，都遵循了住民自治
的原则，都用全民公投来解决问题。独裁国家则大都相反，不尊重住民自治，不通过全
民公投，而是采取强制、甚至武力解决的办法。科索沃问题最后演变成流血冲突、甚至
战争，就是最近的例证。
中国是个多民族国家，民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台
湾的问题已经国际化，处理不好很可能成为全面危机爆发的导火... 阅读全帖 |
|
h***l
发帖数: 3048 | 18 如果统一就是奴役
一 分裂的罗马帝国成就了西方
自秦始皇通过武力征伐统一中国之后，大一统观念就变成中国文化中不容置疑的绝
对正确——最高善，直到今天仍然占据着道统制高点，而从来不问：1，如何统一，是
武力强制下的统一，还是自愿结成的政治共同体？2，生活在大一统中的国民，是主人
还是奴隶？3，如果统一意味着武力吞并和更深重的奴役，这样的统一还有必要和道德
正当性吗？
如果说，不问是非善恶的大一统观念在古代中国占据主导地位，还可以得到历史性
的同情理解的话，那么，当人类社会进入后冷战的自由主义时代之后，再固守这种“统
一即最高善”的观念，无异于停滞在秦始皇时代。
反观西方对大一统观念的认识，古代与现代非常不同，甚至就是截然相反。曾经强
盛一时的罗马帝国衰落之后，西方中古时期的知识分子，大都为罗马帝国的分裂而痛惜
；而现代西方研究制度演变史的大多数学者则认为，西方的幸运源于罗马帝国的衰落，
之后的长期分裂状态保住了这种幸运。先是东西罗马帝国的分裂，继而是西罗马帝国分
裂为诸多王国、公侯国、城邦、教会领地等政治实体，使西欧逐渐进入了分权自治和政
教分离的状态，并自发地演变出自... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 19 恢复帝制派应该听听这个
阎步克主讲才斋讲堂：中国古代官阶的历史变迁
日期： 2011-04-11 信息来源: 新闻网记者 冯颖 访问量：
“中国古代是一个高度行政化的社会。”4月7日晚，北京大学历史系阎步克教授在北大
研究生院主办的“才斋讲堂”第十五讲中，为同学们讲解了“品位与职位——中国古代
官阶的历史变迁”。研究生院副院长姜国华教授主持讲座。
周代、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清，这中国古代的五个阶段各自有着不同的官阶制
度，阎步克教授运用“品位—职位”这个理论框架，讲解这些官阶制度的历史变迁，并
分析了它与当时的政治体制和社会形态之间的关系。
阎步克教授介绍道，品位分等以人为中心，官阶与职位分离，赋予官员稳定感；职位分
等以事为中心，不存在独立于职位的官阶，保证同工同酬。但中国古代社会中人员组织
与职位结构是不匹配的，官僚制由身份组织和功能组织两部分构成，而官阶制度在几千
年来，存在着品位分等与职位分等的变化。
“品位分等在技术上很简单，世界上最早出现的文官制度都是品位分等的”。阎步克教
授告诉大家，当官僚具有自利取向时，便会实行品位分等，而具有服务取向时，会实行
职... 阅读全帖 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 20 鼎是炊具。 是官办火锅。
一群中国人围着司母戊大鼎，鼎里炖着佛跳墙， 香飘四溢。 肉熟了，大家用筷子夹出
来吃。根据中国的行政级别尊卑有序，王公侯伯子男，王的级别最高， 应该吃炖里脊
，公吃排骨， 男爵吃猪耳朵，没爵位的士大夫吃炖猪蹄，没行政职务的P民们只能吃猪
大肠啊猪血什么的或者只能喝汤。 然而大家都从鼎里夹菜，不易分的清按职级谁该夹
哪块肉，只能是夹到哪块吃哪块，那么实际上实行的只能是临时共产主义，天子碰巧夹
到块猪肚， 说这猪肚应该是P民吃的，转而把猪肚放进P民的碗里，这就是中国人为别
人夹菜的习俗；P民碰巧夹到块里脊， 但不便于越级伸胳膊放进天子的碗里，所以可以
自己留着吃。
自古以来， 凡是见到鼎就食欲大振流口水的人，凡认可这种饮食文化的人，都属于中
华民族的成员。 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 21 周朝的爵位系统似乎现在还能有实用价值。 不妨把它复活一下。
由中央政府出面，广泛授予本国公民爵位，分为公侯伯子男五级。
例如，捐每年100万元，则可获得为期一年的公爵称号。与公爵相关的权益是可以旁听
全国人大常委的例会，并可以在会议上发言十分钟；当年可以在人民日报第二版上发表
十篇每篇300字的文章；可以作为嘉宾参加政府主办的一些庆典（可以坐在贵宾席上，
有机会和与会的党政要员见面握手）等。 最低的男爵年费是1万元，享有县级人大代表
的部分权利。 爵位可以世袭，但必须每年交年费。
这样做的好处是可以利用人们的虚荣心增加国库的收入，同时给富人们用钱可以买的到
的合法的在政府会议里的发言权， 相应地可以减少一些非法的行贿。 男爵的门坎只有
1万元/年，增加了一般穷人参与地方政治的可能， 而且穷人也可以联合起来捐100万元
送一个代表穷人利益的公爵去全国人大常委会发言。 |
|
c*****h
发帖数: 14923 | 22 学野猪卖爵? 人野猪也只卖关内候以下的二十等爵而已啊。
你倒好，连公侯伯子男都给卖了。。。。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 23 十大名门望族之十-----太原温氏
温氏之先出自姬姓。西周唐叔名虞，字子于，周成王之弟。周公灭唐(今山西翼城
西)，把唐地封给他。其子燮继位，因南有晋水，改国号晋。之后晋公族受封于河内之
温(今河南温县)，因以为氏。晋大夫郤至食采于温，号温季亦以为氏。西汉功臣温疥封
茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
太原温氏家族的历代名人有：东汉邹平侯温序、北魏凉州刺史温恢、南朝光禄大夫
温羡、南朝大将军温峤……最为著名的是初唐温氏三杰：温大雅、温彦博、温大有兄弟
三人。温氏三杰俱为卿相之才。高祖李渊镇太原，厚礼之，李世民更是与之交情甚深。
温氏三兄弟辅佐李氏父子，太原首义，平刘武周、荡突厥，西征南伐，立下了汗马功勋
，为初唐开国名臣。温大雅被封为黎国公、礼部尚书；温彦博，被封为尚书右仆射，陪
葬太宗昭陵；温大有为中书侍郎、清河郡公。温氏三杰的后人如温振、温挺、温佶、温
造等多为唐朝的公侯守吏，其中温庭筠为唐末著名的“花间派”文学大师。
太原祁县温氏望族，人才辈出，数世昌盛，从汉代到宋，代代有“致君尧舜上，再
使风俗淳”的名吏贤士或才华横溢的诗画巨匠。如此兴旺之族，中华文明史上寥寥可... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 1423 | 24 陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤
不为乡里看重。后来他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能。初元二
年(前47年)，汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。
在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、
守孝十分看重。陈汤就因为这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是
朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。
出使西域
后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。陈汤主动请求出使外国，几年后被任
为西域都护府副校尉，与校尉(正职)甘延寿奉命出使西域。
当时西域的情况较为复杂。宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于
以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先囚禁汉朝的使者江乃始，后又杀死使
者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝 出兵报复，就向西跑到康居(今新疆北境
至俄领中亚)。康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，
深入到赤谷城(乌孙国都，在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南))杀掠人口，抢夺牲畜财物
... 阅读全帖 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 25 陈汤远击匈奴
父死不奔丧
陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤
[陈汤]
陈汤
不为乡里看重。后来他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能。初元二
年(前47年)，汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。
在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、
守孝十分看重。陈汤就因为这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是
朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。
出使西域
后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。陈汤主动请求出使外国，几年后被任
为西域都护府副校尉，与校尉(正职)甘延寿奉命出使西域。
当时西域的情况较为复杂。宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于
以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先囚禁汉朝的使者江乃始，后又杀死使
者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝 出兵报复，就向西跑到康居(今新疆北境
至俄领中亚)。康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，
深入到赤谷城(乌孙国都，在今吉尔吉斯斯... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 26 那就是连一个正面的榜样都树立不起来。
这本官场小说非常之长，花了三天时间看了6000页。感觉呢，还算是比较贴近90年代的
小说，跟某些种马啊穿越啊的官场小说相比，《官场风流》可读性还是很强的。
但是看完了的一个突出感觉就是，改革开放三十多年的最大失败就是，连一个正面的先
富形象都塑造不出来。
比如说主人公侯卫东，算是比较正经的人了，至少比起其他官场小说里乱七八糟的主人
公而言，比如说，钱是自己靠开矿挣来的。当官呢，也是一步步靠自己钻营做起来的，
跟某些小说里奇遇太子党或者看官气之类的算是正常的了。
但是抛开官途是否离奇不谈，侯卫东挣的第一桶金，非常明确的说明了致富的农村人都
是什么人——要么是村干部，要么是所谓能人，要么是亲戚是当官或者经商的人。术语
就是，社会经济资本转化成了财富。一般老百姓呢，在书中很少提，被简化成了一句话
：开了几年矿，村子里已经死了上百年轻人。一条人命两万六。
很可悲的是，生活中的确是这样的，至少从我接触过的那些人来说，几乎都逃不出官商
勾结这个路子。好像有一个是例外，就是靠卖软件公司挣了一亿多美元。但是名声也很
差，内幕也很多。
所以说，改革开放真的是不能再搞... 阅读全帖 |
|
c**********m
发帖数: 2088 | 27 袭来算个贝勒而已
大清王朝满洲皇室爵位分为十二个等级：
1和硕亲王hoxoi cin wang、
2多罗郡王doroi giyvn wang、
3多罗贝勒doroi beile、
4固山贝子gvsai beise、
5镇国公gurun be dalire gung、
6辅国公gurun de aisilara gung、
7不入八分镇国公jakvn ubu de dosimbuhakv gurun be dasire gung、
8不入八分辅国公jakvn ubu de dosimbuhakv gurun de aisilara gung、
9镇国将军gurun be dalire janggin、
10辅国将军gurun de aisilara janggin、
11奉国将军gurun be tuagiyara janggin，
12奉恩将军kesi be tuagiyara janggin.
世袭罔替的王爷有礼、睿、豫、肃、郑、庄、怡、恭、醇、庆这十位亲王和顺
承郡王、克勤郡王。
公侯伯子男和剩下的云都尉、轻车都尉都是给非皇室成员的。
贝勒补服图案：身前身后四爪正蟒各一团 |
|
l*********8
发帖数: 4642 | 28 下面好像是毛新宇关于朱元璋的书的一段：
朱元璋大兴百神之祀/毛新宇
洪武元年初，朱元璋在“国之所重，莫先庙社”思想的指导下，命“礼官及翰林、太常
诸儒臣”拟订新的祭祀制度。以中书省左丞相李善长、翰林学士陶安为代表的士大夫拟
订了新制并于十月由中书省下令各郡县执行。明代对于祭祀对象的规范化，有着不同于
前代的鲜明特征：
新制明确指出列入祭祀对象者应是“名山、大川、圣帝、明王及忠臣烈士，有功于国家
及惠爱黎民者。”洪武三年太祖再次颁诏，“定诸神封号，凡后世溢美之称皆革去。”
一方面否定前代祭祀制度：“考诸祀典，如五岳五镇四海四渎之封起自唐世，崇名美号
历代有加，”“在朕思之则不然。”另一方面再次申明本朝制度：“夫礼所以明神人，
正名分，不可以僭差……天下神祠无功于民不应祀典者即淫祠也。有司无得致祭。於戏
，明则有礼乐，幽则有鬼神。其礼既同，其分当正，故兹诏示，咸使闻之。”
洪武二年，“封京都及天下城隍神”。南京应天府城隍神被封为“承天鉴国司民昇福明
灵王”，北京开封府城隍为“承天鉴国司民显灵王”，临濠府（今安徽凤阳）城隍为“
承天鉴国司民贞佑王”，太平府（今安徽当涂）城隍为“承天鉴国司民英... 阅读全帖 |
|
S******r
发帖数: 4421 | 29 还真以为一中国市长的儿子，牛津就把奖学金给他，把学生会理事给他做，把他成绩往
优给，当大爷供起来了
中国啥时候有这等同韩国这宇宙大国的待遇了
欧洲亚洲各国公侯伯子男首相总理大臣后代去牛津念书的能少，排到三位数也轮不到薄瓜瓜吧
众wsn别酸了，就胡锦涛是你爹，也没戏，他儿子就真比你差，人当年在美国混的也就
那样 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 30 算不算高手。要不是生在公侯家，这点屁本事，公司里都能被人整死。 |
|
G*******m
发帖数: 16326 | 31 薄熙来无论如何也是累世公侯，人品坏不到哪里去。
胡温就是新军阀，坏起来没有底线的。
支持薄熙来。 |
|
s********r
发帖数: 312 | 32 第一百七回 散馀资贾母明大义 复世职政老沐天恩
只听有人说道：“你瞧，这么个大府，今儿就抄了家。”旁人道：“他家怎么能败，听
说其父勤劳王事，立下功勋，得了个世职，虽是死了，到底有根基的。况且我常见他们
来往的都是王公侯伯，那里没有照应。便是现在的学士前任的尚书也是他们的一家，难
道有这些人还护庇不来么？”那人冷笑道：“若是平时，那爷是了不得！开牙建府的，
那个不是真真儿的权贵！听说前阵子府里奴才犯了事，怕被灭口，便带了府里的罪证投
了官，御史参了，主子还叫查明实迹再办。这会子转了风儿，便连官带爵都革去了，你
道这世情还是往常吗！” |
|
f*u
发帖数: 5923 | 33 《红楼梦》真是奇书，从赵姨娘到公侯，都能找到YY点。 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 34 俞大猷（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江
区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为
囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑
二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，
“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国
功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和
亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
|
k*****r
发帖数: 21039 | 35 海归的学历对中国有害无益
胡晓涛，国际关系学院
大家都知道,高级知识分子的认证和待遇,是关系一个国家民族精神文化的大事.古今中
外.莫不如此.
比如说法国的太阳王路易十四,南征北战时,深知他的公侯伯子男们都是依照封建秩序继
承的爵位,按封建伦理忠于他.实际上都认为法语是村夫小贩的语言,心理都崇尚拉丁语
和文艺复兴的易大立文化.法国这样下去是没有希望的,所以他把他们都圈在巴梨,让他
们用沙拢笼络文人,锻造高雅的法兰西文化.要说附庸风雅, 看易大立戏剧就行了,但是
路易十四极其关系笼络控制法国自己的知识分子,一场法语戏剧的上演,不亚于一场战役
."王上关怀文艺,一如关怀战事".后来建立法兰西学士院,就是为了对抗拉丁和易大立文
化,扶植控制高级知识分子,建立民族精神文化的规范和楷模.
后来的英国也是一样.英王仅授予剑桥牛惊法人资格可以颁发学位.要求殖民地权贵子弟
来此镀金,建立英帝国的文化权威.后来又成立皇家学院.英国的殖民地中,以北美文化最
低.然而哈佛一间平房,半箱图书,就敢违法印发学位.显示了北美殖民地独特精神文化叛
逆性格,预示了后来的历史发展."先有哈佛,后有米国"绝不只是时间上的... 阅读全帖 |
|
S*****s
发帖数: 7520 | 36 这个好
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节， 秽乱
春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚 偏能
惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚。加 以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。
杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉， 天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之
爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕
啄皇孙，知汉祚之将尽。龙藜帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以
也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推
心。爰举义旗，以清妖孽。
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗
， 匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变
色。 以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘
心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋， 无废
大君之命，凡诸... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 37 何新 : 子虚乌有的“拜占庭帝国”
2012-09-18
——近代西方史学的另一巨大伪造物
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史，几乎全部直接抄
录西方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联，近代西方史学
还凭空伪造了一个关 于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的“拜占庭帝国”
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市，真实存在的那座城市本名是“
君士坦丁堡”。而这个君士坦丁堡，就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来
没有存在过什么“拜 占庭帝国”。所谓拜占庭帝国，其真名就是“罗马帝国”——中
世纪的人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国，将亚洲的这个罗马
帝国称作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为“大秦”或者“拂林”
（后者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音）。
“拜占庭”一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝
国学者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马帝国为了建
树德意志民族与罗马 帝国的历史联系，也为了建树哈布斯堡王室... 阅读全帖 |
|
G*******m
发帖数: 16326 | 38 吾家累世公侯，岂识村野匹夫。
一个都不认识。
：） |
|
t******z
发帖数: 2929 | 39 中国从秦始皇统一中国以后，一直就是中央选材选拔任命。然后还加上了个科举制度。
本来相对于那些封建分封制的小国，公侯伯子南骑士平民制度，中国是先进的，但后来
就不行了，因为西人的封建分封制度变成了本地选举本地为官，政党竞选定期和平改朝
换代的现代西方民主制度。在清朝被打败后，于是中国人好自悲阿。一支自卑到现在。
孙中山差点搞对，他提出了考试权和监察权，加上三权分立，成为旧五权宪法。
增加的这两权，一个完全可以用来搞选上，一个完全可以用来搞选下，正好符合西方民
体制的分权制衡原则，如果还继续用多党竞
选选举，就成了重复设置，就把事情搞褶子了。（北京方言，褶子，就是搞砸了的意思）
于是，现在我又想出了，把中国的那个中央选材选拔任命变成民主体制的办法。
三十年河东，三十年河西。 |
|
k*****r
发帖数: 21039 | 40 海归的学历对中国有害无益
胡晓涛，国际关系学院
大家都知道,高级知识分子的认证和待遇,是关系一个国家民族精神文化的大事.古今中
外.莫不如此.
比如说法国的太阳王路易十四,南征北战时,深知他的公侯伯子男们都是依照封建秩序继
承的爵位,按封建伦理忠于他.实际上都认为法语是村夫小贩的语言,心理都崇尚拉丁语
和文艺复兴的易大立文化.法国这样下去是没有希望的,所以他把他们都圈在巴梨,让他
们用沙拢笼络文人,锻造高雅的法兰西文化.要说附庸风雅, 看易大立戏剧就行了,但是
路易十四极其关系笼络控制法国自己的知识分子,一场法语戏剧的上演,不亚于一场战役
."王上关怀文艺,一如关怀战事".后来建立法兰西学士院,就是为了对抗拉丁和易大立文
化,扶植控制高级知识分子,建立民族精神文化的规范和楷模.
后来的英国也是一样.英王仅授予剑桥牛惊法人资格可以颁发学位.要求殖民地权贵子弟
来此镀金,建立英帝国的文化权威.后来又成立皇家学院.英国的殖民地中,以北美文化最
低.然而哈佛一间平房,半箱图书,就敢违法印发学位.显示了北美殖民地独特精神文化叛
逆性格,预示了后来的历史发展."先有哈佛,后有米国"绝不只是时间上的... 阅读全帖 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 41 中国的公款吃喝，也是鼎文化的一个改版，主要是应该把范围扩展到全国，让全国每一
个人都能平等地参与每日三餐的公款吃喝。
在中国参与过公款吃喝的，大都会认为这个形式没啥问题，至少能让很多人在一起交流
感情，在大圆桌上10个人一起吃喝， 和用公款买食品叫外卖在家自己吃独食， 或者把
本来应该请十个人吃喝的餐费，不用来吃喝，自己装进腰包独吞，或者把餐费十个人平
分，性质不同。
大锅饭要走个大锅饭的形式，传统的鼎文化就是大锅饭，就是公款吃喝， 就是国君或
各级公侯伯子男邀请百官或百姓大鼎炖全羊大吃大喝， 公款吃喝不但没问题，而且要
推广到全国， 吃得实惠些别太贵就行。 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 42 中国的公款吃喝，也是鼎文化的一个改版，主要是应该把范围扩展到全国，让全国每一
个人都能平等地参与每日三餐的公款吃喝。
在中国参与过公款吃喝的，大都会认为这个形式没啥问题，至少能让很多人在一起交流
感情，在大圆桌上10个人一起吃喝， 和用公款买食品叫外卖在家自己吃独食， 或者把
本来应该请十个人吃喝的餐费，不用来吃喝，自己装进腰包独吞，或者把餐费十个人平
分，性质不同。
大锅饭要走个大锅饭的形式，传统的鼎文化就是大锅饭，就是公款吃喝， 就是国君或
各级公侯伯子男邀请百官或百姓大鼎炖全羊大吃大喝， 公款吃喝不但没问题，而且要
推广到全国， 吃得实惠些别太贵就行。
40
。 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 43 昌臻法师是离欲上人的弟子，下面他谈谈风水，命相，鬼神之事，感觉有所启发。
他跟他师父，非常象。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本文是昌臻老法师恩准公开发布。文中，昌臻老法师现身说法，令我们明白何谓真正的
正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见，明因识果、持戒修行，以至破迷开捂、了生
脱死。本文已经过老法师的审定 。
开示缘起
学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正
信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也
不例外。
因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真
实受用。虚云大师说："因果二字，把佛所说法包括无余了。"又说："因果二字，是一
切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。"（见《虚云法师开示录》）
四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业
的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。一类是出世间因果，是清净
的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清
净果报。是修因证果。所以，印光... 阅读全帖 |
|
x********n
发帖数: 450 | 44 百姓是春秋战国贵族，公侯后代
一天到晚“我们老百姓”挂嘴上的那些人
基本上都是当时被太公征服的黎民后代 |
|
H*********S
发帖数: 22772 | 45 现在姓刘的相当一部分是刘邦的后人，汉代刘姓诸候王都超级能生，百来个儿子不希奇
，那么多代下来，生得漫山遍野
朱元璋生了十几个儿子，各房也都枝繁叶茂，连朱镕基都是其中一房的后裔
屁民冻死饿死打仗打死，公侯垄断女性资源，到后来还都成了“老百姓” |
|
|
M******8
发帖数: 10589 | 47 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 《起底王立军》作者:真相并未完全显露(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 18:50:25 2013, 美东)
因为一则5万余字的《起底王立军》的封面报道，《南都周刊》2012年12月第48期杂志洛阳纸贵，仅几天时间便全国脱销。该报道从策划、调查到最后成文历时2年多，以大量的资料描述了前重庆市公安局局长王立军的人生轨迹。报道刊出后，各方评论褒贬不一。《南都周刊》编委、该报道统筹和作者之一石扉客，向读者介绍该报道成文背后鲜为人知的故事。
人物名片：
石扉客，1973年生，湖南人，1996年毕业于中国政法大学，先在湖南某高校法学院任讲师，2001年起从事职业新闻工作，2002年通过首届全国统一司法考试，先后任职于南方报业传媒集团、中央电视台新闻评论部，历任《21世纪环球报道》记者、央视《社会记录》编委，现任南方报业传媒集团《南都周刊》编委。
石扉客长期关注刑事司法、言论自由等相关报道领域，在《南方都市报》等媒体辟有媒体思想之石扉客专... 阅读全帖 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 48 《武侯百年乩》早在1933年在香港工商日报上公布的全文，证据确凿。让人瞠目结舌，
目瞪口呆。
民国二十二年（1933年）癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示
天数茫茫不可知。鸾台暂说各生知。世界干戈终爆发。鼠尾牛头发现时。此次
战祸非小可。鸢飞鱼跃也愁眉。天下生灵西复东。可怜遍地是哀鸿。尸填沟壑无人拾。
血染山河满地红。天下重武不重文。那怪环球乱纷纷。人我太阳争北土。美人东渡海波
生。十四一心人发奋。水去西方启战争。晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘。切齿雠仇
今始复。坚固金城壹旦倾。除非携手马先生。马腾四海似苏秦。游说辩才世罕有。掉他
三寸舌风生。得与联军说事因。东人首肯易调停。青*天*白*日*由西落。五*星*旗*帜*
向东生。二蒋相争一蒋伤。两陈相遇一陈亡。东土不如西土乐。五羊风雨见悲伤。水巷
仍须是乐邦。诸生不用走忙忙。钱财散尽犹小事。性命安全谢上苍。今宵略说言和语。
留与明宵话短长。
其二
红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。两重
火土甚光明。士农工商皆有作。木子杨花真武兴。小小天罡何足论。强反弱兮弱反强。
王气金陵黯然尽。故都□北聚英华。文物衣冠头尚白。气运... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 49 《红楼梦》原文：
忽一日，包勇奈不过，吃了几杯酒，在荣府街上闲逛，见有两个人说话。那人说道：“
你瞧，这么个大府，前儿抄了家，不知如今怎么样了。”那人道：“他家怎么能败，听
见说里头有位娘娘是他家的姑娘，虽是死了，到底有根基的。况且我常见他们来往的都
是王公侯伯，那里没有照应。便是现在的府尹前任的兵部是他们的一家，难道有这些人
还护庇不来么？”那人道：“你白住在这里！别人犹可，独是那个贾大人更了不得！我
常见他在两府来往，前儿御史虽参了，主子还叫府尹查明实迹再办。你道他怎么样？他
本沾过两府的好处，怕人说他回护一家，他便狠狠的踢了一脚，所以两府里才到底抄了
。你道如今的世情还了得吗！”两人无心说闲话，岂知旁边有人跟着听的明白。包勇心
下暗想：“天下有这样负恩的人！但不知是我老爷的什么人。我若见了他，便打他一个
死，闹出事来我承当去。”
（节选自《红楼梦》之第一百零七回《散余资贾母明大义 复世执政老沐天恩》） |
|
|
