由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 八舌
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U***5
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1
第三十九章 强化野心!
就正常情况下来说,科特尔一人单枪匹马闯来这里,方森岩很快就赔礼道歉主动放
人,他应该倍儿有面子了吧,大有几分子龙闯长坂杀个七进七出的风范了。但偏偏科特
尔的脸色就无比难看,对于很多特图加的老人来说,都只看过科特尔先生笑,没见到过
他这种十分窝火的表情。
科特尔之所以做出这幅表情的原因很简单,因为他知道,方森岩虽然表现得客气低
调,但是自己今天丢的这脸或许/恐怕/多半是找不回来了。若是强要找回来的话,付出
的代价可能就是他出港的商船可能会经常沉没,甚至有可能一艘都航行不到目的地,就
算是想不沉都不行!与这种直接断掉财路的损失比起来,些许脸面上的受损已经真的不
算什么。
……方森岩既然可以将那头巨大的怪物侍候得舒舒服服的,那么他肯定就有能力让
这家伙找几艘特定的船的麻烦。对章鱼保罗简单的逻辑来说,弄沉几艘船的意义和弄破
几块贝壳掏里面的肉吃的意义是差不多的。
科特尔很有自知之明,他知道自己肯定搞不定章鱼保罗,所以他只能强忍下这口气
来。
想明白这一点的还有红胡子和霍斯,他们虽然倒吊着,但也将章鱼保罗那粗大的触
手看得清清楚楚,发觉不要说是V级舰,就是高一级的VII级... 阅读全帖
E******u
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2
第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
c***h
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3
来自主题: Wisdom版 - 佛说天地八阳神咒经
佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖
t***g
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4
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发信人: ray (嗡嘛呢呗咪吽), 信区: PathToTruth
标 题: 八识。。平等性智/大圆镜智
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 08:38:09 2012, 美东)
八识详解
1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能
看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。
2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。
3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识
在作用了。
4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经
是意识在作用了。
5、身识:身体具有触觉的功能。
6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意
识便同时俱起。
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛
... 阅读全帖
r*y
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5
来自主题: _PathToTruth版 - 八识。。平等性智/大圆镜智
八识详解
1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能
看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。
2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。
3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识
在作用了。
4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经
是意识在作用了。
5、身识:身体具有触觉的功能。
6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意
识便同时俱起。
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖
r*y
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6
来自主题: _PathToTruth版 - 八识。。平等性智/大圆镜智
八识详解
1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能
看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。
2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是
长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。
3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识
在作用了。
4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经
是意识在作用了。
5、身识:身体具有触觉的功能。
6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意
识便同时俱起。
此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作
用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛
法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。
因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末
那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用... 阅读全帖
y***i
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7
来自主题: _PathToTruth版 - 八识。。平等性智/大圆镜智
这里找到一篇,不知道是对是错。这个《大乘起信论讲记》是那个否认阿弥陀佛的印顺
法师的作品
http://bbs.zdic.net/thread-117195-1-1.html
[释家] 您找到自己的第七识(意根)了吗?
[转帖]
您找到自己的第七识了吗?
六根里面的第六根——意根——他是无色法,他是心,再加上眼耳。。。等六识就有七
个心。那你说:“意根在哪里?我怎么找不到他?”你要找他很容易,先要知道他的体
性,他就是每一刹那都在做主的、处处做主、时时做主的心,甚至你睡着无梦的时候他
也在做主。你说:“这样!我还是不容易弄清楚到底他在哪里。”再告诉你一个更容易
找到他的方法,譬如说,突然间有一个人拿一个石块丢过来,你根本就不加思维:到底
要往上跳或蹲下去,还是要往右边闪?你根本就不思维,一下子就闪掉了。让你闪掉的
那个习惯性的做主的心体就是末那识,就是你的意根。
如果拿着一棵宝珠,一不小心掉下去,马上两手自动往下一捧就捧住了,那就是末
那识意根,他是凭着惯性去运作的,非常伶俐的;有些人自以为开悟了,他所说的真如
心体的直觉,其实就是末那识意根,所以我说他的证境超过那三大法师们的... 阅读全帖
C****a
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8
来自主题: WebRadio版 - 八千歲 by 汪曾祺
(安妹推荐的,先贴过来,有空看。。。)
八千岁
作者:汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的,所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢,即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊,八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價,三
弔錢兌換一塊銀元,八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢?為什麼
整整是八千錢,不是七千九,不是八千一?這些,誰也不去追究,然而死死地認定了他
就是八千錢起家的,他就是八千歲!
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳,也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳,全城無二。無冬歷夏,總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織,本地的染坊用藍
靛染的。染得了,還要由一個師傅雙腳分叉,站在一個U字形的石碾上,來回晃動,加
以碾砑,然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林,這種老監布已經不再生產,鄉
下還有時能夠見到,城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫,藍布夾袍,藍布棉袍,他似乎做
得了這幾套衣服,就沒有再添置過。年復一年,老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯,而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別,長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫,從前倒是有過,叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖
i****r
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9
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第八集
秦桧为自保而服毒受创,生死不卜;两个兽蛮人被已死老僧牵制,无法驰援;郭槐虽是
武功高强,却显局促。程宗扬使出底牌之一:召唤蔺采泉——靠!这老贼只是嘴上说得
好听,居然脚底抹油先逃了!
危急时,一名蒙面人横空而出,夺了屠龙刀,接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士,一剑腰斩西门庆,来无影、去无踪!
虽然在小瀛洲打生打死,回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」,他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗?
第一章
保宁寺位于湖上,周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木,风入
林中,枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节,但寺中树影参差,远离尘世 的喧嚣,置身
于苍松翠柏之间,凉意乍起,却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓,藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行,青翠 的枝叶舒
展开来,在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内,几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着,
吞吐出细小的气泡,宛如世外仙境,幽静而又安谧。
程宗扬立在池边,却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行,优美的身影宛如幽兰,然而近在咫尺的池面上,却看不到 她的影子!
这个意外的发现使... 阅读全帖
R***a
发帖数: 41892
10
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 比菜系是典型误区!味由舌生,金舌头是需要练的! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 15:06:17 2011, 美东)
发信人: danielfeng (公孙欠扁), 信区: WaterWorld
标 题: 比菜系是典型误区!味由舌生,金舌头是需要练的!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 03:05:20 2011, 美东)
吃惯清淡菜系的人总有一个误区,认为味道偏重的菜破坏了食物的原味,是吃调料不是
吃食物。继而在这基础上延伸出莫名的优越感,认为清淡菜系尊重食物原味,是优雅的
体现。最后甚至自暴自弃,放弃了对味觉的修炼,只热衷于寻找昂贵的食物以显示身份
。海鲜烂大街了就吃野味,野味吃出毛病了就换外星人肉。看似很热闹,时时走在时代
潮流,其实这是完全错误的。你们啊,too simple,sometimes naive。味觉的修炼是
一辈子的事,我在这里就下凡一次为你们指点迷津
无法接受刺激例如辣味... 阅读全帖
a****1
发帖数: 654
11
前言:因肉戏中断,读者未免不爽,故而写够两章后一起发出,以方便读者。
希望看到大家的回复。
***********************************
第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房,尚未进门,便听到众女议论:「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光!苏绣画的那么丑,却偏偏选她!」另一个侍女插嘴道:「这
才是她的狡猾之处!故意做出与众不同,好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道:「若是喜欢与众不同,恐怕苏绣笼络不住他呢!」旁人好奇,纷纷问她缘
由,只听她吃吃笑道:「少年人多喜欢新鲜刺激,苏绣还是个黄花闺女,哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜,说不定更痛得夹手夹脚,没有半点趣味,若她
再不开窍,只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道:「便是如此。且让这小丫头得意,过几日略施手段,定叫那风流
公子移情别恋!」苏绣心中听得满腔怒火,咳嗽一声,推门直入。众女见她进来
,一时有些尴尬,又知她有读心之能,唯恐被她窥去隐私,顿时一哄而散,避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了,丝毫不以为意,琼鼻中冷哼一声,自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫,听到众人议论之后,反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
8月6日,孟瑶补摆八十桌喜酒,恰逢中国传统节日“七夕”,而老公也花巨资为老婆孟瑶打造19世纪欧洲殿堂级婚礼。
孟瑶与丈夫拥吻
8月6日,孟瑶补摆八十桌喜酒,恰逢中国传统节日“七夕”,而老公也花巨资为老婆孟瑶打造19世纪欧洲殿堂级婚礼。当日,王晶、萨顶顶、庄思敏等亲自到场,并送上祝福!虽然有数百家媒体到场采访,但新人还是热情招待,并安排晚饭款待!
二人很陶醉
孟瑶一直以女性妩媚见称,周磊特别请来设计师以粉红色为主调,配以浪漫的玫瑰花点缀整个婚宴现场,由入口、餐桌布置到台上设计,处处流露幸福气息,更尽显不凡气派;除了华丽场景外,孟瑶及周磊更中西合壁,采用多种高级食材,亦准备手工精巧的结婚蛋糕,不论由内到外均极尽精致,与此同时,二人亦以中国传统合卺交杯仪式,与一众在场嘉宾共同见证佳偶天成。
梦瑶生子后补办婚礼
新人数度舌吻落泪 父母送百万礼品
当日下午4点,孟瑶与郎君周磊牵手现身婚礼现场。在众被媒体要求下,两位新人数度舌吻,并留下激动地眼泪!孟瑶与新郎官在最后还是抱出9个月的宝宝与媒体见面。孟瑶亦为丈夫送上神秘惊喜,大开金口为丈夫献唱,歌曲更尽诉心中情,首次展现鲜为人知的“才女”一面,令丈夫... 阅读全帖

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13
徐明旭
谎言一 达赖说1959年3月10日的叛乱是藏人的“和平抗暴”。事实的真相是那天西藏
军区邀请达赖看戏,噶厦就散布谣言,说军区要绑架达赖,煽动起三千多藏人包围达赖
住地罗布林卡。他们打死了时任西藏自治区筹委会委员的藏族僧官帕巴拉·索朗加错,
他的尸体被持枪的康巴叛乱分子捆在马尾巴上,头着地倒拖着游街。达赖在其第一本自
传《吾土吾民》里说:“我怀着极大的悲痛,听说一个叫帕巴拉·索朗加错的僧官受到
愤怒的人群凶暴的虐待,最终被石头打死。这个人由于他与中国占领军的密切合作而闻
名于拉萨……这一暴力事件使我极为苦闷。我让噶厦告诉中国将军,我不能去观看表演
。”连达赖自己都承认这是叛乱藏人针对与中国政府合作的藏官的“暴力事件”,天下
有这样的“和平抗暴”吗?接下来的事众所周知,达赖麾下的叛军进攻西藏军区,军区
还击,叛军望风披靡,达赖逃亡印度。
谎言二 1959年3月10日前的西藏是“自由的西藏”。让我们来看看,那时的西藏如何
“自由”。达赖曾告诉法国记者董尼德:旧西藏的社会制度与政治制度都是封建制。美
国藏学家戈茨坦因与戈仑夫都说:旧西藏的社会政治制度是与欧洲中世纪惊人相似的政
教合... 阅读全帖
d********g
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14
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: danielfeng (公孙欠扁), 信区: WaterWorld
标 题: 比菜系是典型误区!味由舌生,金舌头是需要练的!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 03:05:20 2011, 美东)
吃惯清淡菜系的人总有一个误区,认为味道偏重的菜破坏了食物的原味,是吃调料不是
吃食物。继而在这基础上延伸出莫名的优越感,认为清淡菜系尊重食物原味,是优雅的
体现。最后甚至自暴自弃,放弃了对味觉的修炼,只热衷于寻找昂贵的食物以显示身份
。海鲜烂大街了就吃野味,野味吃出毛病了就换外星人肉。看似很热闹,时时走在时代
潮流,其实这是完全错误的。你们啊,too simple,sometimes naive。味觉的修炼是
一辈子的事,我在这里就下凡一次为你们指点迷津
无法接受刺激例如辣味,这表明舌头的宽容度太差,强烈的刺激造成信号溢出,冲击可
怜的大脑,给他们留下刻骨铭心的印记,很多人常常因此内牛满面
辣味传递的是痛觉。打个比方,清淡菜系的人,其舌头每个通道只能记录0~255的信息
。拿几个大家都熟悉的家常菜做例子。假... 阅读全帖
d********f
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15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: danielfeng (公孙欠扁), 信区: WaterWorld
标 题: 比菜系是典型误区!味由舌生,金舌头是需要练的!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 03:05:20 2011, 美东)
吃惯清淡菜系的人总有一个误区,认为味道偏重的菜破坏了食物的原味,是吃调料不是
吃食物。继而在这基础上延伸出莫名的优越感,认为清淡菜系尊重食物原味,是优雅的
体现。最后甚至自暴自弃,放弃了对味觉的修炼,只热衷于寻找昂贵的食物以显示身份
。海鲜烂大街了就吃野味,野味吃出毛病了就换外星人肉。看似很热闹,时时走在时代
潮流,其实这是完全错误的。你们啊,too simple,sometimes naive。味觉的修炼是
一辈子的事,我在这里就下凡一次为你们指点迷津
无法接受刺激例如辣味,这表明舌头的宽容度太差,强烈的刺激造成信号溢出,冲击可
怜的大脑,给他们留下刻骨铭心的印记,很多人常常因此内牛满面
辣味传递的是痛觉。打个比方,清淡菜系的人,其舌头每个通道只能记录0~255的信息
。拿几个大家都熟悉的家常菜做例子。假... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
16
来自主题: Joke版 - 四梁八柱
"四梁八柱"的是土匪队伍的中坚力量."四梁"又分为"里四梁"、"外四梁".这八种人又称
为"八柱".电影中的八大金刚,其实就是这八柱.
"里四梁"是绺子的核心层,它包括"炮头",是队伍中的小头目,多数"炮头"是神枪手,
枪法极准,而且胆大包天."粮台"是主司粮草的小头目,熟悉当地情况,算盘好,心眼机敏.
"小香"是担任警卫任务的小头目,流动性较大的土匪队伍每到一地,即由"小香"委派崽子
去设卡放哨."翻垛的"是土匪队伍中的军师,通晓天文地理,常常利用宗教的名义为大掌
柜择日出击,或鼓动崽子们拼命行动.
"外四梁"指的是秧子房、花舌子、插千的和"字匠"."秧子房"是专司处理绑票的土
匪头目,心狠手辣."花舌子"是队伍中的联络官,这类土匪能言善辩,利用各种招数,恐吓
肉票的家人付清赎款."插千的"是侦察兵,他们乔妆打扮、常常独自行动,到准备攻击的
窑中去侦察情报."字匠"又叫先生,是土匪中耍笔杆子的人,一般都能写一手好字,有的还
会刻印章,专门从事土匪内部的文书事务.
l***5
发帖数: 420
17
来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八七折 于征不信,自入罟网
在风火连环坞这厢,情势发展已远远超出鬼先生的预料。
在今夜以前,“耿照”二字于他,至多是个胡搅蛮缠的冒失鬼,总在执行计
划的紧要时刻冷不防杀将出来,把原本的精密布置全盘打乱,十分恼人。及至此
刻,鬼先生才发现自己错得离谱。
这名出身平凡的乡下少年,竟能东拉西扯,与三十年来各不相属、形同陌路
的七玄势力都搭上了线,甚且将之一分为二,分庭抗礼,无论欲敌或欲友,其影
响力皆不容小觑。
新任的“鬼王”阴宿冥来历成谜,只知地狱道多年来远遁南陵,重入东海地
界不过是旬月里的事,能与他有什么瓜葛?狼首聂冥途被囚将近三十年,新出未
久,又是如何与这少年结下梁子?更别提那“玉面蠕祖”雪艳青——
当世七玄或灭或隐,其中最易探听掌握的一支,当数鲜旗明帜、大张声势的
天罗香。而在鬼先生的情报卷子里,关于此妹诸般条陈,犹如一张刻意伪造的无
瑕新纸;
自幼在深宫般的天罗香长成,被当作未来的掌门人悉心培育,专心习武,别
无其它;接掌大位后,又为拓展天罗香的版图东奔西走,转战各地,无日无之,
据说自出道以来未尝一败。在被视为“淫窟”... 阅读全帖
N*****e
发帖数: 1094
18
引言:在我经过大量的调查,深人分析之后发现,“善有善报,恶有恶报”一点不错。
如果举个例子来说,我们能看见星星的闪烁,那必然是因为亿万公里之外的某个星球在
发光——但是,这个光芒可能经过了几百年上千年才传达到我们的眼睛。因果之间的距
离可能很短,可能很长,但因果之间的坚定联系,是绝对不可否认的。
我是一名司法医学警察,就是俗话说的“法医”。我工作的这个实验室专门为两所中级
法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说,如果哪里发生了命
案,就会把尸体送到我们实验室,由我们进行检查,找出死亡原因,出具一份报告,递
交给法院或者公安局。
死亡现象是因果铁律的最好证明
人有生必然有死。人的死亡原因五花八门,很难想像。但是,在我们出具正式报告的时
候,有严格的格式。一般来说,分为根本死因、直接死因、辅助死因、诱导死因以及联
合死因。我之所以解释这些专业术语,是想说,我们这个社会对死亡是有一整套完整的
逻辑体系的,而且认为,这个逻辑体系完全可以实现对死亡的正确解释。
比如说,一起交通事故中,一位七十多岁的老人被电动车撞倒,头部撞到路边的水泥路
桩,就这样死了。其死亡检查报告会这样说... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
19
现代社会人们的思想虽说是更加开放了,但是这老少配的爱情却一直是次次能令人咋舌的,并屡试不爽。
徐克与陈佳佳 相差34岁
在徐克的武侠大片《龙门飞甲》中,他的前妻施南生再次担任制片人,最近举行的香港金像颁奖典礼上徐克和施南生携手出席,并肩而坐。但据悉徐克与施南生已形成默契,生活中已经分手,工作却继续合作,而目前记者拍到61岁的徐克和前助理十指紧扣街头漫步,看来已步入一段忘年恋。
徐克与前助理陈佳佳曾被拍亲密同行
目前某天晚上徐克在京参加某电影活动,活动结束后徐克坐一辆别克商务车上,安静地等候同伴,几分钟后一位中等身材,身穿白衬衣的年轻女士上了汽车,坐在徐克身边。二十多分钟后汽车来到了新源里附近的一家高档泰国餐厅,徐克下车快步走入餐厅,那位白衣女孩则在他身后紧紧跟随,汽车随即离开。深夜十二点左右,徐克和白衣女孩并肩走出餐厅,白衣女孩大约二十七八岁,戴着眼镜,留着染成红色的短发,气质干练。
此时夜深人静,徐克和白衣女十指紧扣,缓缓而行,两人边走边窃窃私语,见惯“江湖风雨”的徐克表情柔和,享受这这一切轻松时刻,两人好似一对忘年恋人携手漫步。徐克和白衣女步行数百米,最后来到了一处有武警站岗的涉外... 阅读全帖
d********g
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吃惯清淡菜系的人总有一个误区,认为味道偏重的菜破坏了食物的原味,是吃调料不是
吃食物。继而在这基础上延伸出莫名的优越感,认为清淡菜系尊重食物原味,是优雅的
体现。最后甚至自暴自弃,放弃了对味觉的修炼,只热衷于寻找昂贵的食物以显示身份
。海鲜烂大街了就吃野味,野味吃出毛病了就换外星人肉。看似很热闹,时时走在时代
潮流,其实这是完全错误的。你们啊,too simple,sometimes naive。味觉的修炼是
一辈子的事,我在这里就下凡一次为你们指点迷津
无法接受刺激例如辣味,这表明舌头的宽容度太差,强烈的刺激造成信号溢出,冲击可
怜的大脑,给他们留下刻骨铭心的印记,很多人常常因此内牛满面
辣味传递的是痛觉。打个比方,清淡菜系的人,其舌头每个通道只能记录0~255的信息
。拿几个大家都熟悉的家常菜做例子。假设鱼香肉丝的辣味对应痛感是128,水煮肉片
的辣味对应痛感是512,辣子鸡的辣味对应痛感是768,那么这种劣质舌头所能传递的痛
觉信号只有128、255、255。对这些人来说,鱼香肉丝是“辣”,水煮肉片和辣子鸡都
是“辣死我了”,特别是后两个菜,吃起来是一样的味道。此时辣味已经致使痛... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
(1) 有心与有心、无心与无心 (2) 念起念灭 (3) 并未完结
(1) 有心与有心、无心与无心
小说中多次提及,唐僧所拥有的这个人身,叫“法身”,这里法身的意思,就是这个身
体是唯一可以依照释门之法修炼的身体,他们师徒一伙,都借助这个身体,用佛法来修
炼自己。章回题目中的“一体”也是同指这个身体。二心呢,自然是一体上的二心了。
尤其是本回中间有一首诗。很明确的说明了,这是唐僧这个人的二心。而且他的心,很
庞大很肥硕。
人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位,又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。
你瞧瞧,我们一直指责他公子哥儿心态严重,拿着放大镜、从前面的种种细节交代中寻
找他心态的蛛丝马迹。现在终于,作者亲自说明,我们的猜测实在是太对了。“人有二
心生祸灾,天涯海角致疑猜。”他对孙悟空一方面依赖、一方面过度依赖、一方面过度
依赖衍生出来的怨恨猜忌,造成了他自解肢... 阅读全帖
U***5
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第二十七章 记忆剥夺
面对方森岩这种直接干脆的无耻手段,这一次那些茨冈女占卜师纵然都是眼高于顶
,却也不敢轻举妄动了!若是再进攻失败的话,那四万金镑的额外增加可不是什么小的
数目,更重要的是,谁知道面前这个若魔鬼一般善于把握人心的男人会不会再来这么用
力一捏?这个责任又有谁能够担得起?”
不过就在这个时候,那名戴着三色头巾的女人走了出来,眼里露出警惕之色道:
“你是什么人?”
方森岩笑了笑道:
“你应该就是茨冈人的节节?我是卖家,唔?已经对我下手了吗?”
原来在方森岩说出“卖家”两个字的时候,就觉得仿佛整个世界都像是溶解了似的
,一切都变得恍惚而不真实,唯一清晰的,便是“节节”那双令人难以形容的深邃眼瞳
,还有眉心正中那一点鲜艳若血的红点,还有那一只若自成天地的水晶球!这三者呈现
出三点一线的形式完美的结合在了一起,循环往复,瞬间光芒大盛。
那一个红点就仿佛在一瞬间,统治了方森岩的整个世界!至于其余的东西,则是全
都在心间溶溶漾漾了开去。
这瞬间,不知怎的,方森岩的心里忽然涌出一股狂暴难言的悸动,连带口中舌面,
也泛出了一种铁锈般腥涩的浓重血腥味道,这种感觉于他而言,是全然陌生的,但是... 阅读全帖
r*****e
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 清海胡编乱造自己的神奇出生,自相矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 22:17:21 2009, 美东)
>你把眼耳鼻舌身意六识当作识身而归于“色蕴”,把第七识归
>于“识蕴”,于此二者外,又有第八识这个攀缘“名色”的“识心”
不对.
眼耳鼻舌身是“色蕴”, 意是识蕴, 而第七识, 是123456识及第八识
之总习而成, 惑时心成了第七识.
七识只是为了更明确心之惑时的状况, 及无惑时的状况而设
立.
J******s
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Maha-cattarisaka Sutta
The Great Forty
Translated from the Pali by
Thanissaro Bhikkhu
南传中部 第117经
大四十经
巴译英:谭尼莎若比丘
I have heard that on one occasion the Blessed One was staying at
Savatthi, in Jeta's Grove, Anathapindika's monastery. There he addressed
the monks: "Monks!"
"Yes, lord," the monks replied.
我是这样听说的:有一个时候佛陀住在舍卫国祇树给孤独园,他对比丘们说:
“比丘们!”
“世尊!”比丘们回答说。
The Blessed One said, "Monks, I will teach you noble right concentration
with its supports and requisite conditions. Listen, and pay close... 阅读全帖
c***s
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今年夏天,章子怡和撒贝宁的感情绯闻传得沸沸扬扬。这两日,有知情人士爆料:“章子怡和撒贝宁的好事近了,他们已经在筹备婚礼了。”章子怡经纪人纪灵灵电话始终无人接听。撒贝宁主持完某活动被记者围住逼问有关恋情的问题时,只好俏皮吐舌化解尴尬,没直接否认。
撒贝宁吐舌化尴尬。
据东莞时报消息,今年夏天,章子怡和撒贝宁的感情绯闻传得沸沸扬扬。这两日,有知情人士爆料:“章子怡和撒贝宁的好事近了,他们已经在筹备婚礼了。”章子怡经纪人纪灵灵电话始终无人接听。但章子怡自己在微博上否认了这一讯息,还说道,“今儿居然被结婚了,现在这世道,小道消息都堂而皇之迈上大道了。”
消息来源在这儿
“结婚证领没领,我不知道。不过他们两个已经在筹备婚礼了” ——知情人
虽然日前章子怡接受采访被问及“现在想结婚吗”时自称“没想过”,她表示:“其实那些都不重要的,重要的是你快乐,你知道有人在乎你。我们都不知道明天会发生什么事,生活会有什么改变,今天最重要。承诺如果没有担当支撑,就什么都不是了。”
但据知情人士透露,章子怡和撒贝宁的好事近了,“结婚证领没领,我不知道。不过,他们两个已经在筹备婚礼了。婚庆公司已经找好了,连酒店都订好... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 八识。。平等性智/大圆镜智
From 百度
【第七识】
末那,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种,末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识(梵mano -vijn~a^na ,意之识
,乃依末那之识)区别,而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应,恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着,故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本,若执着迷妄则造诸恶业,反之,则断灭烦恼恶业,彻悟
人法二空之真理,故称染净识,又称思量识、思量能变识。且其自无始以来,微细相续
,不用外力,自然而起,故其性质为‘有覆无记’;乃不引生异熟果,却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深,而在末那识中立三位,称为末那三位,即:(一)补
特伽罗(梵pudgala ,即人)我见相应位,为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位,为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位,乃起无漏平等性智之位,即菩萨以法... 阅读全帖
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“九一八”不抵抗内情:张司令亲自下达新指示
来源: 《王铁汉先生访问纪录》
(一)事变前的交涉
日本既决定“武装占领东三省”,即从二十年六月起,制造“万宝山事件”、“朝
鲜排华事件”、“中村事件”,来激动日本军民“用强硬手段,解决满洲中日现存之困
难”。但是表面上,仍透过外交形式,由日本驻沈阳总领事林久治郎与我方之荣臻厅长
、臧式毅主席,进行交涉。几月来,一方在必有所得,一方则虚与委蛇,当然不会获得
协议。林久治郎在交涉中看出我方在推拖敷衍,曾告知荣、臧两氏:“日本军方不耐了
,你们必须有具体的答复。”而我们认为这是日本外交上惯用的虚声恫吓,绝没有想到
会大规模来侵犯。同时,总以为这许多年来,一切问题,都敷衍过去了,这次也能敷衍
过去。因此,既无应变的计划,更无应变的准备。到了“九一八”日军攻击北大营时,
荣、臧才在惊疑中向林总领事交涉“立刻制止日军行动”。林答:“全不知情,正向军
部探询。”随后臧主席又找林久治郎询问日军真意所在。林支吾其辞地说:“军方行动
,无权过问,外交官只能向东京请示。”延至十九日上午二时,日军攻势益急。荣、臧
再约林总领事询问究竟,林已避不见面。事情发展到这个... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
f*******7
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(一)修道就是要【倒过来——什么意思呢?】既是【好事给他人,坏事予自己。】舍
弃小我,完成大我。
(二)修道人切记!不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。
(三)修行就是要【养拙】,【拙】就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨的什么也不
知,一点妄想也无。
(四)我们修行,群居防口,独坐防心。
(五)吃苦是了苦,享福是消福。
(六)真正修道人,【举动行为管自己,行住坐卧不离家】。不要做镜子,专照人家,
不照自己。
(七)有所执著,就是人心。无所执著就是道心。
(八)欲要人不死,先做活死人,现在把自己当做死了一样,也就是不贪、不瞋、不痴。
(九)切记!不要一天到晚,想神通,想开悟,那是修道的绊脚石。
(十)我们在修道的时候,最重要的是【不争】,不争是不和任何人争长论短,争是争
非。
(十一)修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。
(十二)修行更不要争权夺利,争做领袖,支配别人,在师父前求表现。
(十三)修道人住在一起要少讲话······修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?
因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。
(十四)凡有所求,即是污染。
(十五)【一切是考验,看... 阅读全帖
h*d
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32
来自主题: WaterWorld版 - 林冲是东京八十万禁军教头
作者: 暗黑山老妖
链接:
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴!
谢谢!!!
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌!!!!!!!!)
第一节
日期:2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。
0
有人说,水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我/国就是一个山寨大国,现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么,无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋,我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前,这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道,中国曾有这样一个时期:任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨,每个上面都住着占山为王的强盗,... 阅读全帖
x*****g
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【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(六十八)你怎么忍心让我再在寂寞里独行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 09:27:42 2014, 美东)
婉涔觉得他的身体有些微微的颤抖,抬头望去,他的眼眶里头潮湿的如同大雨将至。有
一颗泪,将落不落的盈在双睫之间。
婉涔从他怀里离开,迟疑了一下,终是伸出手拂去他眼睛上的泪,“这不是你的错。你
不必过分自责。”
他双手紧紧攥着,身体带着轻颤的。她的心软又软又潮湿又难过,于是揽过他,轻轻抱
住他。手在他后背轻轻拍着,仿佛是安慰一个孩子。“都过去了,都过去了。”她轻声
说。那声音像莫扎特的d小调安魂曲。
原来这才是他的话的真正意思,“你看到的,无非是那人想让你看到的样子”。所以他
开始的放浪形骸、轻浮于行,都不过是为了活下去的伪装。而他在自己面前的那些温柔
、那些清华温宜,也仅仅是他想让她看见的样子。
婉涔觉得这人的感情,看上去轻轻拂拂的,实际上藏的是最深的。他把最真的,是坦白
在她面前的。
她冰冻的心有一处好像被火融化了,那些融化了的岩浆就... 阅读全帖
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鬼吹灯II 第一卷 黄皮子坟 第四十八章 舌漏 天下霸唱
从藏尸洞外传来的恶风之声,卷集着天地间的鬼哭狼嚎,犹如龙吟长谷,震得洞壁
一阵阵发颤,成片的黑尘在空气中浮动,我们随手挥开扑向脸部的黑烟,觉得手指上滑
滑腻腻,都是滚热的油脂,也分辨不出是人脂还是牛油。
老羊皮大叫不好,妖龙要归巢了,被这阵黑风卷到,就像被焚尸炉的高温烧化,活
蹦乱跳的大活人在顷刻间就会变得灰飞烟灭。
我知道此事不是儿戏,脚下不停,催促众人快逃,这龟骨洞内地势一马平川,若被
那阵焚风堵在洞内,谁也别想活命,唯一的生路就是赶在那股无影无形的妖风出现之前
,逃进落水桥下的阴河里。这时谁还顾得上去想前因后果,身上能扔的东西全扔了,轻
装疾行。
洞口外万鬼夜哭的动静越来越大,我们几乎是连滚带爬地赶至桥边,顺着落水桥边
上光滑的岩石溜进冰凉刺骨的地下水中。那水却是不深,堪堪没至胸口,水底无眼的盲
鱼从身边溜过的感觉,好像是有许多冰凉滑腻的怪手在身上乱点,更是使人心悸。头上
则是一股无穷无尽的地狱业火呼啸燃烧,只要把脑袋露出水去,耳中就会听到凄厉的热
风呜咽划过。
我们伏在水中等了许久,落水桥上的洞穴处风声忽止,万籁俱寂,我
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第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中,折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时,只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后,耳力仿佛也灵光了许多,再
试图活动手指头颈,却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声,但闭目不动,心知其药力尚未全退,在他耳边低低喊
了声「廿三郎」,接着便落下泪来。折翎听清声音所属,面上又觉有水滴落,心
中疑惑。身子难以动弹,便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语,心中暗叫不好。欲提真气驱毒,却发现体内一丝毒物异样
也无,心内急如火焚,怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞,将适才做的事细细梳捋了一遍,觉得毫无差错,遂起身
将床头所挂金灯点亮,附身道:「廿三郎,金灯我已挂好。那夜江中绣船之上,
我初经人事,未能尽意服侍。今日,就让我好好弥补。」言罢,悉悉索索为折翎
宽了衣物,又将自己脱个精光,俏生生立在床榻边上。
此时天已微明,雷收雨歇。屋内烛火不红,金灯难灿。巧云独立,面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇,犹若初破茧之蝶,美不胜收。折翎裸身僵卧,
目不能视、耳畔无声,却有一袭淡淡香气飘进鼻腔,氤氲不... 阅读全帖
i***s
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激情戏、秀身材、遭捆绑是杨幂电影的一大风格,从《春娇与志明》的重口味舌吻,到《消失的子弹》与谢霆锋大尺度激情戏遭到质疑,有杨幂出现的电影,对男观众都是一件喜事,下面让我们盘点一下那些激情瞬间。
杨幂贺岁喜剧《八星抱喜》泳装造型
《孤岛惊魂》大卖杨幂秀好身材
尝试多种类型电影《春娇与志明》与余文乐大玩舌吻
杨幂昔日《门》肉搏剧照曝光与陈坤浴室激情
《HOLD住爱》杨幂刘恺威小夫妻上演各种变态捆绑
《消失的子弹》“锋幂”激情戏过于暴露遭到质疑
b*****n
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来自主题: Wisdom版 - 八正道
八正道
八正道(aryastangika-marga)】
Ba zhengdao
佛教教义。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅盘
)的八种方法和途径:1、正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理;2、正思维。
又称正志,即根据四谛的真理进行思维、分别;3、正语。即说话要符合佛陀的教导,
不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;4、正业。正确的行为。一切行为
都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;5、正命。过符合佛陀教导的正
当生活;6、正方便。又称正精进,即毫不懈怠地修行佛法,以达到涅盘的理想境地;7
、正念。念念不忘四谛真理;8、正定。专心致志地修习佛教禅定,于内心静观四谛真
理,以进入清净无漏的境界。
八正道中最根本的一道是正见,即坚定不移地信奉佛教的教义。佛教也和其他宗教
一样,认为只有自己的教义才是真理,其他宗教及各派哲学都是邪见。因而把正见当作
最重要的一道,而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。
八正道也是针对婆罗门教和耆那教的苦行主义和“六师”中一些派别的享乐主义而
提出的。佛陀提倡不苦不乐的中道,因之在原始佛教也把八
wh
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38
明白了。上次我写了个北京游,别人贴了一个圆明园遗物的下落文章,北大的只提到华
表、石麒麟、翻尾鱼,没提到这个石碑,可能没收全。文章也未必全对,文物归属一向
有争议,有人说清华北大原来有部分校园在圆明园里,清华那个荒岛就是圆明园的一部
分。反正我附在这里随便一看。我90年代去北大的时候,翻尾鱼、未名湖都没有立牌子
,这次去发现都正经立石说明了。
http://culture.people.com.cn/GB/22226/112844/112850/12962533.ht
国内圆明园流散文物今安在?
编撰 | 刘香楠
2010年09月28日18:29
圆明园文物因遭抢掠流失海外的境况令人痛心,其散落国内和民间的遭遇同样不堪回首
。旧时王谢堂前“燕”,最终“飞”入寻常百姓家,这就是历史的宿命。
走在圆明园长满荒草的土山,难免不让人心生“黍离之忧”,“自胡马窥江去后,
废池乔木,犹厌言兵……”或许就在一座普普通通的四合院里,或许就在莘莘学子朝夕
相处的校园中,或许就在空气中都弥漫着古书气息的图书馆内,曾经的皇家物件沉默地
流落其中。
继英法联军1860年洗劫、焚烧圆明园后,民国时期,军阀、官... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: dreamingtige (河东梦呓), 信区: FDU
标 题: Re: [Memory 征文]十八年后再唱那首十八岁的歌 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 03:54:20 2010, 美东)
[军校印象]
当年,北大的新生按专业被分成两批,分别去了石家庄和信阳陆军学院。而复旦的新生
则去了大连和南昌陆军学院。分到大连的包括大部分的理科再加上外文系。我们系是其
中之一。
从地点的角度来说,也许我们算是幸运的一批。因为大连是座美丽的城市,而座落于金
州的大连陆军学院,背依山峦,远眺大海,更是一座难得的美丽的学府。就像学院的院
歌里唱的“蓝色的海湾,金色的校园”。如果不是那满校园的绿色和不绝于耳的军歌军
号,第一次走进她的我很难会把这么浪漫的地理环境和军营生活的单调严酷联系在一起。
由于军人一贯的整齐划一和严格有序的生活习惯, 整个校园难以想像地美丽整洁,纤
尘不染。建筑规划则象队列方阵一样极其整齐。连路边绿化带和树木似乎都和方阵中的
元素一样严格地沿着自己的队列线条生长。
就像日后逐渐在日日夜夜的封闭训... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 纽约法庭上的陪审团亲历
李劼
纽约的政府机关大楼,主要集中在曼哈顿下城。除了市政厅,令人印象深刻的无疑
是中央大街60号的最高法院大厦,门前那高高的石阶,曾出现在无数部好莱坞电影的画
面里。毗邻该楼的是中央大街80号,纽约州的法院大楼。隔着一条马路,80号对面则是
纽约市的行政大楼。三幢大楼,都是古罗马式的市政建筑,造型相近,风格相同,呈九
十度直角相邻。被直角所拱围的,是那幢呈现代建筑风格的联邦大厦;暗褐色的玻璃墙
面,高耸入云,神情冷冽。这幢大厦也经常成为好莱坞电影的宠儿。曾经有一部影片,
描述过一辆汽车撞入大厦的惊悚场面。或许有鉴于此,大厦正门前面围起了一排障碍物
,等距相间,似乎是以防那样的惊悚成真。须知,当年911的恐怖袭击,据说受启于好
莱坞大片追求刺激的画面。
居住在纽约的第十二个年头,接到通知,尽一尽陪审团义务。揣着通知,踏上中央
大街60号台阶的当口,就好像是走在好莱坞电影里。通过安检的时候,又感觉像是在机
场过海关。直到在四楼的候选大厅内坐定,才回到现实的待选状态里。只是大厅四周的
壁画,又让人遐想不已。
那一幅幅壁画,从十六世纪的纽约开始,一直画到二十世纪的三、四十年代。曼哈
顿岛的变迁... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/21/修炼法轮功祛除顽疾
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年四月二十一日】(明慧网通讯员陕西报道)陕西省咸阳市渭城区李
贤梅女士,修炼法轮功后,三十年的病痛消失了,家庭和睦;在中共迫害法轮功后,她
坚持修炼,多次遭非法关押,二次被劳教,遭受了种种惨无人道的迫害。
李贤梅女士说:“我被戴铐38天(2002年7月2日至8月8日)解的铐。这一个多月,白天
黑夜不解铐,被铐在床腿、桌腿上、写字台的横牚上,钻在桌子下,昼夜只能蹲着,铐
在门把手上,随着她们开门、关门而移动,铐时,把手铐和双手臂拧成麻花状,手腕活
动空间很小,一动,铐子就往小缩,紧紧的箍在手腕上,铐子的牙就往肉里扎,骨头都
扎疼了,长时间的不解铐,整个胳膊都是发麻刺痛,... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 我所经历的“六一八”事件始末
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 23:18:41 2013, 美东)
·马洪路·
北京大学的文化革命,必须有“六一八事件”这一篇章。
中国的文化大革命,也绕不开这个影响巨大而深远的历史事件。
6月5日,《人民日报》发表题为《做无产阶级革命派,还是做资产阶级保皇派》的
社论,称北大“社教”运动后期召开的国际饭店会议“是1965年发生的一个极端严重的
反革命事件”。这个“定性”结论在北大又投下一颗炸弹,令北大师生员工感到瞠目结
舌。社论一发表,北大内部就围绕这一历史旧账展开了激烈的斗争。聂元梓一派人开始
对曾在国际饭店会议上不赞成他们观点的人进行肆无忌惮的打击报复。谁敢做“保皇派
”呢?那是已经定性的“资产阶级”,于是大家争先恐后地做起“革命派”来。那个特
定的历史时期,“造反派”是无上光荣的左派桂冠,而“保皇派”则是右派的代名词。
划分是左派还是右派,是以反对以陆平为首的党委为界限的。
6月6日... 阅读全帖
m*******e
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余秋雨的新作《何谓文化》,对文化的定义说得不清不楚,不明不白。就此,陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文,读罢
二作,颇有感慨,成此一文,也算呼应。
第一跩:漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》(第一次装帧)那裹得严严实实的玻璃纸,封底的跩文便扑面
而来:
“文化是一种手手相递的炬火,未必耀眼,却温暖人心......”
这样漂亮的的句子,真的看上去很美。你看,11楼那孩子,现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理,是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画,将释义谱了曲
,无助于理解,只能添乱。因为,广义的文化未必“温暖”,狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文,让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
,狭义的文化只能是精神及其产品。比如,政治经济军事,法律规范禁忌,决不“温暖
”;而圣经佛陀兰亭序,秋瑾雷锋黄继光,却必定耀眼!
面对“文化定义”的质疑,余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑,错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来,不经意的跩,便也暗含了不经意的恶意......
第二跩:用“最隆重”的... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 我所经历的“六一八”事件始末
·马洪路·
北京大学的文化革命,必须有“六一八事件”这一篇章。
中国的文化大革命,也绕不开这个影响巨大而深远的历史事件。
6月5日,《人民日报》发表题为《做无产阶级革命派,还是做资产阶级保皇派》的
社论,称北大“社教”运动后期召开的国际饭店会议“是1965年发生的一个极端严重的
反革命事件”。这个“定性”结论在北大又投下一颗炸弹,令北大师生员工感到瞠目结
舌。社论一发表,北大内部就围绕这一历史旧账展开了激烈的斗争。聂元梓一派人开始
对曾在国际饭店会议上不赞成他们观点的人进行肆无忌惮的打击报复。谁敢做“保皇派
”呢?那是已经定性的“资产阶级”,于是大家争先恐后地做起“革命派”来。那个特
定的历史时期,“造反派”是无上光荣的左派桂冠,而“保皇派”则是右派的代名词。
划分是左派还是右派,是以反对以陆平为首的党委为界限的。
6月6日,康生到北大看大字报,赞扬北大的革命形势。6月7日晚,历史系部分同学
去清华,揭露蒋南翔在我们历史系“半工半读”开学典礼上的讲话。还没有转过弯来的
清华党委组织“辩论会”,围攻北大同学,并驱逐出校。
在腥风血雨袭来时,6月10日,历史系教授汪篯不堪忍受侮辱在家中自杀... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 驳斥西奴的参考性回应模板
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目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义,也是西奴?】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中?】
• 【左派跟西奴一样?】
• 【中国是末世?】
• 【学习米国?】
• 【你是五毛?】
• 【打击西奴是打击言论自由?】
• 【媒体报忧都是好的?】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏?】
• 【西奴都是中情局的人?】
• 【死刑说明中国没人权?】
• 【有许多学习西方模式成功的国家?】
• 【中国有问题说明中国比西方坏?】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好?】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式?】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖

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跑了一个。

1949年初,解放军进驻古都北平。解放军北平纠察总队配合新成立的北平市公安局(当
时的全称是“北平市人民政府公安局”),清查了许多国民党的游兵散勇。这其中,不
乏从日本鬼子倒台就躲藏在北平的原华北伪治安军的大小汉奸人物。
最先落网的不是赵玉昆,而是赵玉昆的一个手下。当时他不承认当过汉奸,只说是曾经
是一分区部队的一个基层干部,打仗时负伤,与部队走失,流落到北平。北平市公安局
侦讯处的电话打到北平纠察总队,询问有没有从晋察冀一分区过来的同志?
怎么没有?好几个呢。于是杨浩就过去了。一见面虽然不认识,这小子还直套近乎呢,
问这个领导、那个领导怎么样?事后查清,这个人确实是一分区地方部队的一个连级干
部,1942年逃跑到易县县城当汉奸的。当年有个不成文的习惯,凡从一分区逃跑投靠敌
伪的,大都先投奔赵玉昆。因为赵玉昆曾经在一分区当过“比团长还大的大干部”。这
个人的身份查清,他为了立功,供出了已经在北平安家几年的赵玉昆。
赵玉昆被捕,很快当时在华北军区的原一分区干部都知道了,最先闻讯赶来的,有当年
一分区的锄奸科科长杨卓,当年他还叫杨德才。现在改名杨卓,依然在杨成武身边,任
华北... 阅读全帖
c*****v
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发信人: everoving2 (ggffs), 信区: WashingtonDC
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:54 2012, 美东)
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: WaterWorld
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:18 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠... 阅读全帖
c*****v
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标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:54 2012, 美东)
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标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:18 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠... 阅读全帖
c*********l
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服刑七年八个月,遇见杀人的不少。
看守所里重刑犯都有人24小时看守,戴镣子,生活状况如同玉林的汪星人。
入监时都是10斤左右的监规镣,如果惹事了,镣子的重量会逐渐增加。
最狠的是七十八斤的滚地雷,就是镣子上焊了一个大铁球,总重七十八斤。
那玩意儿,李逵见了估计都害怕。
着重说说监狱里吧。
监狱里有三种人吃得开,一是资本家(有钱),二是政治家(聪明),三是格斗家(拳
脚好)。
至于犯什么罪进去的,杀人犯远不如经济犯吃香。杀人犯普遍头脑简单,经济犯不但聪
明,而且有钱,口才也好。贪污的都是当官的,诈骗的更可想而知了。
鄙人服刑从97年到04年,监狱里的条件请诸位看官参见《末路》,就是演白宝山的那个
电视剧。
白宝山当时捐了几头牛当了自由犯,我服刑那时也可以,但都是捐拖拉机。
捐款的犯人一般会被安排轻松的劳动,如果再给某个人捐点,就会被安排管理其它犯人。
人心如铁,官法如炉。
进了监狱一切都要从新开始,这是龙蛇混杂的新环境,就像如今去了一个新的单位,所
有人际关系都要从新维系。
至于你以前是拳打了镇关西,还是勾引了潘金莲,没人在乎。
权力才是最可怕的。
即使当组长的那个是个猥琐弱智的强奸犯,... 阅读全帖
e********2
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发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
或者出生... 阅读全帖
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