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全部话题 - 话题: 倪柝聲
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1
chapter 9.5 I Thank God!
Romans 6 deals with “the body of sin”, Romans 7 with “the body of this
death” (6:6; 7:24). In chapter 6 the whole question before us is sin; in
chapter 7 the whole question before us is death. What is the difference
between the body of sin and the body of death? In regard to sin (that is, to
whatever displeases God) I have a body of sin—a body, that is to say,
which is actively engaged in sin. But in regard to the Law of God (that is,
to that which expresses the will of ... 阅读全帖
R*o
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2
zan

to
,
activity
but
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3
Chapter 10: The Path of Progress: Walking In The Spirit
Coming now to Romans 8 we may first summarize the argument of our second
section of the letter from chapter 5:12 to chapter 8:39 in two phrases, each
containing a contrast and each marking an aspect of Christian experience.
The are: Romans 5:12 to 6:23: ‘In Adam’ and ‘in Christ’. Romans 7:1 to 8
:39: ‘In the flesh’ and ‘in the Spirit’.
We need to understand the relationship of these four things. The former two
are ‘objective’ and set forth ... 阅读全帖
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Chapter 10.1 The Flesh And The Spirit
The flesh is linked with Adam; the Spirit with Christ. Leaving aside
now as settled the question of whether we are in Adam or in Christ, we
must ask ourselves: Am I living in the flesh or in the Spirit?
To live in the flesh is to do something out from' [13] myself as in
Adam. It is to derive strength from the old natural source of life that
I inherited from him, so that I enjoy in experience all Adam's very
complete provision for sinning... 阅读全帖
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chapter 10.2 Christ Our Life
“I thank God through Jesus Christ”! That exclamation of Paul’s is
fundamentally the same as his other words in Galatians 2:20 which we have
taken as the key to our study: “I live; and yet no longer I, but Christ“.
We saw how prominent is the word ‘I’ throughout his argument in Romans 7,
culminating in the agonized cry: “O wretched man that I am!” Then follows
the shout of deliverance: “Thank God... Jesus Christ”! and it is clear
that the discovery Paul has made is th... 阅读全帖
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chapter 10.3 The Law Of This Spirit Of Life
“There is therefore now no condemnation to them that are in Christ Jesus,
who walk not after the flesh, but after the Spirit. For the law of the
Spirit of life in Christ Jesus hath made free from the law of sin and death
” (Rom. 8:1, 2, A.V.).
It is in chapter 8 that Paul presents to us in detail the positive side of
life in the Spirit. “There is therefore now no condemnation”, he begins,
and this statement may at first seem out of place here. Surely c... 阅读全帖
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chapter 10.4 The Manifestation Of The Law Of Life
Let us seek to make this practical. We touched earlier on the matter of our
will in relation to the things of God. Even older Christians do not realize
how great a part will-power plays in their lives. That was part of Paul’s
trouble in Romans 7. His will was good, but all his actions contradicted it,
and however much he made up his mind and set himself to please God, it led
him only into worse darkness. ‘I would do good’, but “I am carnal, sold
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chapter 10.5 The Fourth Step: “Walk... After The Spirit”
“For what the law could not do, in that it was weak through the flesh,
God,
sending his own Son in the likeness of sinful flesh and as an offering
for
sin, condemned sin in the flesh: that the ordinance of the law might be
fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit”
(Rom.
8:3).
Every careful reader of these two verses will see that there are two
things
presented here. They are, firstly, what the Lord Jesus has done... 阅读全帖
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Chapter 11: One Body in Christ
Before we pass on to our last important subject we will review some of the
ground we have covered and summarize the steps taken. We have sought to make
things simple, and to explain clearly some of the experiences which
Christians commonly pass through. But it is clear that the new discoveries
that we make as we walk with the Lord are many, and we must be careful to
avoid the temptation to over-simplify the work of God. To do so may lead us
into serious confusion.
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chapter 11.1 A Gate And A Path
Recognizing a number of such phases in the life and experience of a believer
, we note now a further fact, namely that, though these phases do not
necessarily occur always in a fixed and precise order, they seem to be
marked by certain recurring steps or features. What are these steps? First
there is revelation. As we have seen, this always precedes faith and
experience. Through His Word God opens our eyes to the truth of some fact
concerning His Son, and then only... 阅读全帖
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chapter 11.2 The Fourfold Work Of Christ In His Cross
We are now in a position to go a step further still and to consider how
great a range is compassed by the Cross of the Lord Jesus Christ. In the
light of Christian experience and for the purpose of analysis, it may help
us if we recognize four aspects of God’s redemptive work. But in doing so
it is essential to keep in mind that the Cross of Christ is one Divine work
—not many. Once in Judaea two thousand years ago the Lord Jesus died and
ros... 阅读全帖
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chapter 11.3 The Love Of Christ
Now we must have before us two passages of the Word, one from Genesis 2 and
one from Ephesians 5, which are of great importance in this connection.
“And the Lord God caused a deep sleep to fall upon the man, and he slept;
and he took one of his ribs, which the Lord God had taken from the man, made
he a woman, and brought her unto the man. And the man said, This is now
bone of my bones, and flesh of my flesh: she shall be called Woman (Heb.
ishshah), because she wa... 阅读全帖
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chapter 11.4 One Living Sacrifice
We have said that there is an aspect of the death of Christ presented to us
in Ephesians 5 which is to some extent different from that which we have
been studying in Romans. Yet in fact this aspect is the very end to which
our study of Romans has been moving, and it is into this that the letter is
leading us as we shall now see, for redemption leads us back into God’s
original line of purpose.
In chapter 8 Paul speaks to us of Christ as the firstborn Son among m... 阅读全帖
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chapter 11.5 More Than Conquerors Through Him
We only see history back to the Fall. God sees it from the beginning. There
was something in God’s mind before the Fall, and in the ages to come that
thing is to be fully realized. God knew all about sin and redemption; yet in
His great purpose for the Church set forth in Genesis 2 there is no view of
sin. It is as though (to speak in finite terms) He leaps in thought right
over the whole story of redemption and sees the Church in future eternity,
ha... 阅读全帖
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Chapter 12: The Cross and the Soul Life
God has made full provision for our redemption in the Cross of Christ, but
He has not stopped there. In that Cross He has also made secure beyond
possibility of failure that eternal plan which Paul speaks of as having been
from all the ages “hid in God who created all things”. That plan He has
now proclaimed “to the intent that now unto the principalities and the
powers in the heavenly places might be made known through the church the
manifold wisdom of Go... 阅读全帖
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Chapter 12.1 The True Nature Of The Fall
If we have even a little revelation of the plan of God we shall always think
much of the word ‘man’. We shall say with the Psalmist, “What is man,
that thou art mindful of him?” The Bible makes it clear that what God
desires above all things is a man—a man who will be after His own heart.
So God created a man. In Genesis 2:7 we learn that Adam was created a living
soul, with a spirit inside to commune with God and with a body outside to
have contact with ... 阅读全帖
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chapter 12.2
The Root Question: The Human Soul
Now we know the course that Adam chose. Standing between the two trees, he
yielded to Satan and took of the fruit of the tree of knowledge. This
determined the lines of his development. From then on he could command a
knowledge; he ‘knew’. But—and here we come to the point—the fruit of the
tree of knowledge made the first man over-developed in his soul. The
emotion was touched, because the fruit was pleasant to the eyes, making him
‘desire’; the min... 阅读全帖
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chapter 12.3
Natural Energy In The Work Of God
The power, the energy of the soul is present with us all. Those who have
been taught by the Lord repudiate that principle as a life principle; they
refuse to live by it; they will not let it reign, nor allow it to be the
power-spring of the work of God. But those who have not been taught of God
rely upon it; they utilize it; they think it is the power.
Let us take first an obvious illustration of this. Far too many of us in the
past have reasoned as... 阅读全帖
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chapter 12.4 The Light Of God And Knowledge
Of course, if one does not set out to serve the Lord whole-heartedly,
one does not feel the necessity for light. It is only when one has been
apprehended by God, and seeks to go forward with Him, that one finds
how necessary light is. There is a fundamental need of light in order
for us to know the mind of God; to know what is of the spirit and what
is of the soul; to know what is Divine and what is merely of man; to
discern what i... 阅读全帖
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Chapter 13: The Path of Progress: Bearing the Cross
In our previous chapter we have touched several times upon the matter of
service for the Lord. As we come now to look at the provision that God has
made to meet the problem created by the soul-life of man, it will be helpful
if we approach that problem by considering first the principles which
govern our work for Him and from which no one who tries to serve Him may
deviate. The basis of our salvation, as we well know, is the fact of our
Lord’s ... 阅读全帖
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chapter 13. 1 The Basis Of All True Ministry
No one can be a true servant of God without knowing the principle of death and the principle of resurrection. Even the Lord Jesus Himself served on that basis. You will find in Matthew 3 that, before His public ministry ever began, our Lord was baptized. He was baptized not because He had any sin, or anything which needed cleansing. No, we know the meaning of baptism: it is a figure of death and resurrection. The ministry of the Lord did not begin unt... 阅读全帖
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chapter 13.2 The Subjective Working Of The Cross
We must keep before us now four passages from the Gospels. They are: Matthew
10:34-39; Mark 8:32-35; Luke 17:32-34; and John 12:24-26. These four
passages have something in common. In each you have the Lord Himself
speaking to us concerning the soul-activity of man, and in each a different
aspect or manifestation of the soul-life is touched upon. In these verses He
makes it very plain that the soul of man can be dealt with in one way and
in one wa... 阅读全帖
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正常的基督徒生活
第一章 基督的血
第二章 基督的十字架
第三章 長進的途徑-知道
第四章 長進的途徑-計算
第五章 十字架的分界
第六章 長進的途徑-將自己獻給神
第七章 永遠的目的
第八章 聖靈
第九章 羅馬第七章的意義與價值
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
第十一章 在基督裏面一個身體
第十二章 十字架與魂生命
第十三章 長進的途徑-背十字架
第十四章 福音的目的
English Version (html/pdf/txt format)
http://www.ccel.org/ccel/nee/normal.i.html
Chinese Version:
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.as
Chinese Version posted on behalf of Sishu.
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第一章 基督的血
我們在開始的時候,要好好的考慮這個問題-甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出,正常的基督徒生活,與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
,我們就難免要問說,除了神的兒子自己之外,地上是否曾經有人實際活出這種生活?
但藉此問題,我們會發覺,『除了神的兒子自己之外』這句話,正是這問題的答案。
關於基督徒的生活,使徒保羅在加拉太二章二十節,給了我們一個他自己的定義。他說
,『現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事,
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信,他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說,就是,我不再活著,乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出,祂對於人一切的需要,只有一個答案,那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作,乃是除去我們,而以基督來代替。神的兒子,為叫
我們得赦免,代替我們死了;為叫我們得拯救,代替我們活著。所以,我們可以說有兩
種代替-一種是基督在十字架上的代替,使我們得著赦免;還有一種是基督在我們裏面
的代替,使我們得著勝利。對於我們一切的問題,神只用一個方法來答覆... 阅读全帖
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第三章 長進的途徑-知道
我們的舊歷史在十字架上結束了;我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏,他就
是新造的人;舊事已過,都變成新的了。』(林後五17。)十字架結束了第一個創造,
從死裏出來的,乃是在基督裏的新造,就是第二個人。如果我們在亞當裏,所有在亞當
裏面的一切,必然傳給我們。這事出諸自然,我們不必作甚麼,就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣,或者犯別的罪先下決心;牠自由的臨到我們,不問我們自己是否
願意。同樣的原則,如果我們在基督裏,在基督裏的一切,也都白白的賜給我們,無需
我們努力去作甚麼,只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切,已經在基督裏白白的賜給我們了,雖然這說法是真實的,
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢?怎樣纔能使牠在我們的經歷中,成為真
實的呢?
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候,我們會發現,過正常基督徒生活的條件有
四:1知道,2計算,3將自己獻給神,4在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活,我們必須全部採取這四個步驟;不是一個,不是兩個,也不是三
個,乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈,... 阅读全帖
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这又是异端邪教吧
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第六章 長進的途徑-將自己獻給神
看過了以上的幾章,我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半,從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說,『所以不要容罪在你們必死
的身上作王,使你們順從身子的私慾;也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要
像從死裏復活的人,將自己獻給神;並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
,有動作的字是『獻』字,在十三節、十六節、和十九節裏,按原文共用了五次。
許多人,將這個『獻』字當作為奉獻的意義,而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義,但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』,連同
他的本能與才智-天然的智慧、力量、與其他的秉賦-奉獻給我們的主,給祂使用。
一讀到十三節,這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說,『要
像從死裏復活的人,將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的,並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西,乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
:知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖
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第七章 永遠的目的
我們曾說過,如果我們要過正常的基督徒生活,就必須有啟示,有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的,我們就難以明白,為甚麼必須有這些步驟,纔能
引我們達到那目的。因此,在我們進一步來看裏面的經歷問題之先,讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼?祂救贖的目的又是甚麼?我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中,各用一句話來總括的說明牠們。那就是:『神的榮耀』,(三23,)與『神兒女…
的榮耀』。(八21。)
羅馬三章二十三節說,『因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀,但是罪使人失去了神的榮耀,以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪,我們就很
自然的想到牠所帶來的審判,並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為,如
果他犯了罪,就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣,祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀;而救贖的結果,乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀,榮耀,榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看,八章裏面的十六到十八節,以及二十九到三十節,因為牠們都是... 阅读全帖
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thanks for posting.下面经节的一些话很有感触,我们需要信靠生命之灵的律而不是我
们个人的律.
"對於那些不可愛的人-有一些弟兄,如果我們根據天然的立場,我們實在不能喜歡,
自然更不能去愛-牠就顯出愛來。牠乃是以主在那個弟兄裏面所看見的可能性為基礎而
工作的。我們就對主說,『主阿,你看他是可愛的,你愛他。求你現在也藉著我來愛他
!』於是牠就在實際的生活中彰顯牠自己-在真誠的道德行為上彰顯牠自己。可惜在基
督徒的生活中,偽善太多了,假裝太多了。沒有一件事比假裝更使基督徒的見證失去果
效,因為至終人會看透我們的假裝,而看出我們的真相。如果我們信靠生命律,假裝就
會向實際屈服。
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第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前,我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的,
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些,想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的,當我們與主同行的時候,我們會有許多新發現。所以我們
必須小心,避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作,會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女,他們相信人對於救恩的經歷,全在於對於寶血價值的領會,連如何進
入聖潔生活的經歷,也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血,對於所知道的罪,並
且強調血對於所犯的罪,有不斷的功效。這是非常準確的,我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔,事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
;也就是說,一個人根據主的流血,使他所作的一切今時被塗抹,神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求,因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見,這是如何的不彀。
有一班人,他們多走了一步,看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面,藉著對
付他們的舊人,救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖
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第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖
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正常的基督徒生活
第一章 基督的血
第二章 基督的十字架
第三章 長進的途徑-知道
第四章 長進的途徑-計算
第五章 十字架的分界
第六章 長進的途徑-將自己獻給神
第七章 永遠的目的
第八章 聖靈
第九章 羅馬第七章的意義與價值
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
第十一章 在基督裏面一個身體
第十二章 十字架與魂生命
第十三章 長進的途徑-背十字架
第十四章 福音的目的
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第一章 基督的血
我們在開始的時候,要好好的考慮這個問題-甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出,正常的基督徒生活,與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
,我們就難免要問說,除了神的兒子自己之外,地上是否曾經有人實際活出這種生活?
但藉此問題,我們會發覺,『除了神的兒子自己之外』這句話,正是這問題的答案。
關於基督徒的生活,使徒保羅在加拉太二章二十節,給了我們一個他自己的定義。他說
,『現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事,
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信,他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說,就是,我不再活著,乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出,祂對於人一切的需要,只有一個答案,那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作,乃是除去我們,而以基督來代替。神的兒子,為叫
我們得赦免,代替我們死了;為叫我們得拯救,代替我們活著。所以,我們可以說有兩
種代替-一種是基督在十字架上的代替,使我們得著赦免;還有一種是基督在我們裏面
的代替,使我們得著勝利。對於我們一切的問題,神只用一個方法來答覆... 阅读全帖
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第三章 長進的途徑-知道
我們的舊歷史在十字架上結束了;我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏,他就
是新造的人;舊事已過,都變成新的了。』(林後五17。)十字架結束了第一個創造,
從死裏出來的,乃是在基督裏的新造,就是第二個人。如果我們在亞當裏,所有在亞當
裏面的一切,必然傳給我們。這事出諸自然,我們不必作甚麼,就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣,或者犯別的罪先下決心;牠自由的臨到我們,不問我們自己是否
願意。同樣的原則,如果我們在基督裏,在基督裏的一切,也都白白的賜給我們,無需
我們努力去作甚麼,只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切,已經在基督裏白白的賜給我們了,雖然這說法是真實的,
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢?怎樣纔能使牠在我們的經歷中,成為真
實的呢?
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候,我們會發現,過正常基督徒生活的條件有
四:1知道,2計算,3將自己獻給神,4在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活,我們必須全部採取這四個步驟;不是一個,不是兩個,也不是三
個,乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈,... 阅读全帖
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第六章 長進的途徑-將自己獻給神
看過了以上的幾章,我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半,從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說,『所以不要容罪在你們必死
的身上作王,使你們順從身子的私慾;也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要
像從死裏復活的人,將自己獻給神;並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
,有動作的字是『獻』字,在十三節、十六節、和十九節裏,按原文共用了五次。
許多人,將這個『獻』字當作為奉獻的意義,而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義,但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』,連同
他的本能與才智-天然的智慧、力量、與其他的秉賦-奉獻給我們的主,給祂使用。
一讀到十三節,這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說,『要
像從死裏復活的人,將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的,並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西,乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
:知道、計算、獻給神。
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第七章 永遠的目的
我們曾說過,如果我們要過正常的基督徒生活,就必須有啟示,有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的,我們就難以明白,為甚麼必須有這些步驟,纔能
引我們達到那目的。因此,在我們進一步來看裏面的經歷問題之先,讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼?祂救贖的目的又是甚麼?我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中,各用一句話來總括的說明牠們。那就是:『神的榮耀』,(三23,)與『神兒女…
的榮耀』。(八21。)
羅馬三章二十三節說,『因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀,但是罪使人失去了神的榮耀,以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪,我們就很
自然的想到牠所帶來的審判,並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為,如
果他犯了罪,就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣,祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀;而救贖的結果,乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀,榮耀,榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看,八章裏面的十六到十八節,以及二十九到三十節,因為牠們都是... 阅读全帖
h*******d
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thanks for posting.下面经节的一些话很有感触,我们需要信靠生命之灵的律而不是我
们个人的律.
"對於那些不可愛的人-有一些弟兄,如果我們根據天然的立場,我們實在不能喜歡,
自然更不能去愛-牠就顯出愛來。牠乃是以主在那個弟兄裏面所看見的可能性為基礎而
工作的。我們就對主說,『主阿,你看他是可愛的,你愛他。求你現在也藉著我來愛他
!』於是牠就在實際的生活中彰顯牠自己-在真誠的道德行為上彰顯牠自己。可惜在基
督徒的生活中,偽善太多了,假裝太多了。沒有一件事比假裝更使基督徒的見證失去果
效,因為至終人會看透我們的假裝,而看出我們的真相。如果我們信靠生命律,假裝就
會向實際屈服。
l**********t
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第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前,我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的,
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些,想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的,當我們與主同行的時候,我們會有許多新發現。所以我們
必須小心,避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作,會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女,他們相信人對於救恩的經歷,全在於對於寶血價值的領會,連如何進
入聖潔生活的經歷,也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血,對於所知道的罪,並
且強調血對於所犯的罪,有不斷的功效。這是非常準確的,我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔,事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
;也就是說,一個人根據主的流血,使他所作的一切今時被塗抹,神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求,因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見,這是如何的不彀。
有一班人,他們多走了一步,看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面,藉著對
付他們的舊人,救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖
l**********t
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第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖
R*o
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thank you for posting this
l**********t
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Have been reading the Romans Bible study series so didn't finish reading
this book. I guess it is an opportune time now to finish it.
h******d
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顶一下
h******d
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这其实是召会区别其他教会的核心理论:他们自己少数人是得胜者,爬山到了高峰,千
年国做王,其他大部分公会的,千年国要再学习,要哀哭切齿,可能还要用他们那套教
材培训了!
可惜所谓的国度福音不是建在基督的基石上,倒是在几个人的发挥理解的沙土上。
w******g
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可笑可笑,糊涂糊涂。
h******d
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你有点像咪呢佛弟子,不像老李的门徒。
R*o
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far better than the Calvinists though
w******g
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善哉善哉。
R*o
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don't act like a Calvinists please
B******y
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弟兄有无讲你们的千年国理解的简单点的文章,我想了解一下。
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