由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 修養
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1
敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuz.html
皈依問答(十二):請對照十法行,反省自己對法寶的皈依心是否已經生起,
若已生起,是否深厚?
答:十法行是對法寶皈依心的具體體現,其中的核心是最後一個法行──修習
,因為只有通過修習,才能夠獲得殊勝的證法。要進行修習,必需先獲得思慧,這就要
進行如理的思維,而要進行如理的思維,必需先具有聞慧,因此先要聞法,聞法的形式
,具體有五種,即聽聞、披讀、受持、開演、諷誦。聞法是思維的前行,思維又是修習
的前行,因此在聞法與思維的目的非常明確,就是在為修習的正行做準備。
一個通曉了佛法的功德的人,就會從內心中對佛法油然而生皈依之心,並希望
品嘗到法寶的甘露法味,因此他會非常迫切地想修習法寶,而為了修習法寶,就會自動
去聞思,同時會因為對法寶的無比崇敬,他會自發地去書寫、供養、流通。大家奉行這
十法行的程度,可以看出自己對法寶皈依心的有無與深淺。
z**n
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2
檢舉
由來果禪師廣錄,比較出蕭平實的修證情形 (網路節錄)
分類:正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/27 23:02
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網上似乎不少人網上似乎不少人有來果禪師廣錄(來果,他與虛雲老和尚兩人,一如日
,一如月,一樣的有名的禪宗大師)這一本書,誰可以用來果禪師廣錄上的修行,對照
出蕭平實修證的情形?
一、講吃素:
蕭平實:中年後才全素,之前吃葷。
來果禪師:小時候,母吃葷,母乳無法吃,家裡雇吃素的乳母,這種乳他才吃,斷乳開
始至死,全素,未曾吃一次葷。
二、開始學佛:
蕭平實:民國74年才皈依,那時已經是中年人了。
來果禪師:三、四歲自捏土佛而拜,七歲開始每天七遍心經,12歲皈依大智和尚,彼教
以念佛法門,就日夜念佛,連夢中也在念佛。
三、念佛:
蕭平實:74年至78年,已是中年人,那時雖自稱於這段時間練成「無相念佛」,他的無
相念佛,應該也無法是夢中也無相念佛,無法日夜相續。況,他的無相念佛若真是實相
念佛,那麼應該可以「大開圓解」,智慧大開,所有的經論,過目不忘,所有的人事、
一經耳聞,永遠不忘,但這些徵象,蕭一無所有。
來果禪師:年紀... 阅读全帖
l*****9
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3
“法不責眾” 同修不滿可以理解
有香港弟子傳說:香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修
不滿,有人將此醜事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
附簡鴻章性友情况:先是簡鴻章與手下張xx有染,後又喜歡上美女同修一一朱xx。再後
又與何xx有染。從此簡鴻章偷偷摸摸的穿梭於她們之間,但彼此都不知對方性友是誰。
2001年,張xx、朱xx二人為了爭奪香港《耷積援》雜誌的領導權,鬧起了矛盾,二人都覺
著自己有“後臺”,互不想讓,最後把“官司”打到了簡鴻章那兒,這下簡鴻章可犯了難,
前者後者都是性友,不知如何是好。也許是朱xx床上功夫好、也許是年青貌美,簡鴻章
公開支持朱xx為香港《耷積援》雜誌社社長。這下,可把張xx氣壞了。為了報復簡鴻章,
她把自己知道的簡鴻章與何xx關係暖昧的情況在圈內進行了曝光,一時引起了轟動。據
說,簡鴻章出資200多萬元,給何xx買了一套房子,他們性關係已保持了多年。 ( 摘編
于網文)
聯想到和尚:現在和尚娶妻不奇怪,過去在中國會被革除僧籍。許多人知道寺廟裏不少
和尚仍然維持一般人的男女關係,但和尚娶妻畢竟是少數。“佛主”講的是去... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SanFrancisco版 - 6/11~6/12 San Jose 二日念佛共修
經云:『末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛得度。』淨土念佛法門不可思議,難知
難信,一句彌陀念念相續,即是甚深禪定,顯密融攝。在此根鈍不易悟證且逢多災多難
的末法時代,更需明師指引,精進用功,老實念佛。承蒙 美國淨慈佛教會導師 ─ 上
威下因法師慈悲,再度蒞臨灣區,為信眾教授彌陀要解精義,並帶領大眾打多次精進佛
一,此乃解行並重、理事圓融,精進用功的好機會,歡迎大家踴躍參與。
【彌陀要解講座】
6/3〈週五〉, 6/6〈週一〉, 6/8〈 週三〉, 6/10〈週五〉,6/13 〈週一〉、 6/15〈
週三〉、 6/17〈 週五〉、晚上 7:30pm—9:30pm
【精進佛一、佛二】
佛一:6/4(週六) 6/18(週六)
第一枝香 -- 9:00am--11:00am
授八關齋- -11:00am--11:30am
午齋養息-- 11:30am-1:30pm
佛二:6/11(週六)6/12(週日)
第二枝香--1:30pm-3:00pm
第三枝香-- 3:00pm-4:30pm
第四枝香-- 4:30pm-5:30pm
大回向 -- 5:30pm-6:00pm
( 每枝香有拜佛,繞佛,... 阅读全帖
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5
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
t******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
三股繩
Three Strands of a Rope
1959年8月19日
如果你從來不曾作過禅定,那麽只需了解這兩個簡易原則。(1)想著佛陀的品質。(2)把
它們帶入你的內心。這個意思是,要注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上,不要忘記
它,不要讓自己受幹擾。
不忘記呼吸的意思是,始終對出入呼吸有念住。不受幹擾的意思是,不要抓住任何其它
事去想。如果心念集中,但你在想其它事,那不叫正定。你的念住必須保持在工作範圍
裏,換句話說,要意守呼吸。
不要對呼吸施以壓力、使它緊繃、或者屏住呼吸。要讓呼吸自在、舒適地流動,好比你
把一只新鮮雞蛋放在棉墊上。如果不是扔下或者按下,它不會壓扁開裂。這樣你的禅定
進展就順利。
呼吸是一件事,念住是另一回事,你的覺知又是一回事。你必須把這三件事擰在一起,
不讓它們相互分開。換句話說,你的覺知必須隨著念住,想著呼吸。你的覺知與念住,
同時又必須守著呼吸。只有那時你才可以說,這些是禅定的因素。
當你把這三件事擰成一股繩時,要把覺知集中在觀察出入呼吸上,看它是不是舒適,是
闊展還是有限制、是寬還是窄。哪種方式感覺舒適,就繼續那樣呼吸。如果不舒服,要
不停地改變... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
三股繩
Three Strands of a Rope
1959年8月19日
如果你從來不曾作過禅定,那麽只需了解這兩個簡易原則。(1)想著佛陀的品質。(2)把
它們帶入你的內心。這個意思是,要注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上,不要忘記
它,不要讓自己受幹擾。
不忘記呼吸的意思是,始終對出入呼吸有念住。不受幹擾的意思是,不要抓住任何其它
事去想。如果心念集中,但你在想其它事,那不叫正定。你的念住必須保持在工作範圍
裏,換句話說,要意守呼吸。
不要對呼吸施以壓力、使它緊繃、或者屏住呼吸。要讓呼吸自在、舒適地流動,好比你
把一只新鮮雞蛋放在棉墊上。如果不是扔下或者按下,它不會壓扁開裂。這樣你的禅定
進展就順利。
呼吸是一件事,念住是另一回事,你的覺知又是一回事。你必須把這三件事擰在一起,
不讓它們相互分開。換句話說,你的覺知必須隨著念住,想著呼吸。你的覺知與念住,
同時又必須守著呼吸。只有那時你才可以說,這些是禅定的因素。
當你把這三件事擰成一股繩時,要把覺知集中在觀察出入呼吸上,看它是不是舒適,是
闊展還是有限制、是寬還是窄。哪種方式感覺舒適,就繼續那樣呼吸。如果不舒服,要
不停地改變... 阅读全帖
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法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今,以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引,依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大,普度眾生,此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年,雖於宣傳處偶有亮色外,發展幾近停滯,信眾急劇萎焉,
內部矛盾重重,直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為,法輪大法致今日之危
機,似有如下之訓:
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治,至西元1999年
中南海靜坐達到高峰,遭邪黨嚴厲鎮壓,導致慘重失敗,大陸基地喪失殆盡,數年心血
付之東流,至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時,總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難,致使大陸群龍無首,信眾及組織損百之九九,如若當時妥貼應對,合幾十萬大法
弟子正念之力,許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職,李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職,導致總部幾成家天下,近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策,於此不無關係。
四、 生活靡化,大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺,致使很多義工命喪希
望山,此招致... 阅读全帖
f******e
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9
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: Re: 南怀瑾先生新著:花雨满天 维摩说法 4(补足)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 15 10:02:01 2006), 转信
(补足缺文)
六和敬第二是「口和無諍」,不講傷害人的話,即使罵人也要有罵人的藝術,
而且還要看對象。像我罵這位陸居士幾十年,他從來不生氣,再怎麼大聲罵他,還
是一張笑臉,我真佩服他。他對我是口和無諍,這難囉!你觀察這世界上很多人的
長處是值得學習的。在團體中有的人嘴就不和,本來很好聽的話,他講的就不好聽
,真奇怪了。再不然,那嘴厲害的故意找些好聽的話說,但是那些話一聽就曉得,
很討厭。這口要和是要會講話,三言兩語就可以把人家的意見調和了,這是高度的
道德修養,是很難的。但是這個口業也是修來的,你前生沒有修口業,口德不好,
你越勸,人家越要打官司。有的人一來,罵個兩句,「搞什麼名堂!不成樣子!吵
個屁!我請你們吃飯去」,別人就不吵了,毫無道理的幾句話,也就解決了。這就
是他前生修口業,有威德。所以要修口德啊!這是其一。
其二,嘴
G**W
发帖数: 1865
10
『一无念无住无修无证』是指法身, 『饭一无念无住无修无证之者』是指大乘見道, 修
持証悟那個, 然後受持供養.問題是你要知道啥是那個.

;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。
n**********a
发帖数: 438
11
敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dy6k.html
皈依問答(四十):為什麼說內道一切功德的基石唯是對三寶真正的皈依?
答:對三寶真實的皈依,不但是內道一切戒體的基礎,而且也是內道一切功德
的基石。
如《俱舍論》中云:“諸有歸依佛,及歸依法僧,於四聖諦中,恒以慧觀察,
知苦知苦集,知永超眾苦,知八支聖道,趣安隱涅槃,此歸依最勝,此歸依最尊,必因
此歸依,能解脫眾苦。”就是說,皈依了佛法僧三寶後,會用智慧觀察四聖諦,修行八
聖道,最後獲得涅槃安樂。因此對三寶的皈依最為殊勝,也最為珍貴,眾生皈依了三寶
後,必然能從眾苦中獲得解脫。
內道的功德,就是三士道的功德,這些都要通過修證才能獲得。比如要獲得下
士道後世的安樂,必需要依靠五戒十善,而五戒十善只有內道中才有正確無誤的宣說。
同樣,要獲得中士道的阿羅漢果位,需要修持四聖諦或十二緣起,以及要獲得上士道的
佛果,更是需要修持六度四攝這些大乘不共的法要。這些出世的功德產生的前提,都是
... 阅读全帖
j*********2
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12
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A*******o
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16
自在步紅塵 第五十一集
[ 89.04.21華視播出 ]
佛法講:「沒有天然的彌勒,自然的釋迦」,
意思是任何事情,都要經過一番勤苦的耕耘,才會有所收穫。
【 惟覺談禪 】:如何獲得真正的成功
問題一
成功的定義是什麼?
老和尚開示:
佛法講:「沒有天然的彌勒,自然的釋迦」,意思是任何事情,都要經過一番勤苦
的耕耘,才會有所收穫。佛經裡講:「菩薩畏因,眾生畏果」,就是說,做事情必須腳
踏實地,只問耕耘不問收穫,只問因不問果,否則,好高騖遠是不容易成就的。有些人
在自己事業挫敗時,就認為是社會制度不好,或是朋友不幫忙,其實是不知道自己應該
腳踏實地去努力。
《百喻經》上記載,有一個富翁,他的朋友建了一棟三層樓房。這位朋友請富翁去
參觀,富翁一看,果真是美侖美奐,尤其第三樓更是富麗堂皇。富翁心想,我有這麼多
錢財,應該也來修建這麼一棟樓。但是又想,要建這一棟樓所花的時間、金錢太多,乾
脆只建最上面一層就好了,可以省下其餘的時間和金錢。主意打定了,富翁就請來一位
木工,並且要他依照那位朋友的第三層樓為標準去做,但木工說:「一定得先打地基,
再蓋第一層、第二層,這樣子才能建第三層樓啊!」富翁卻... 阅读全帖
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17
敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwja.html
皈依問答(三):皈依導師佛陀後,為什麼又要皈依法寶?你能至少說出法寶
的五個功德嗎?
答:佛陀曾經也是凡夫,正是依靠佛法進行了精進的修行,才最終斷除了一切
的障礙,圓滿獲得了一切的功德,而成為了人天的導師。同樣,法寶也是佛陀用來度化
一切眾生的最主要的方法,眾生聞思修行法寶所作的法供養,是佛陀最大的願望。佛陀
之所以對眾生具有無比的恩德,正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀,
以佛陀為導師,必然意味著需要皈依法寶,而皈依法寶最好的方法,即是生起獲證法寶
功德的意願,展開精進的聞思修行。
法寶的眾多功德,在《隨念三寶經》中有詳細的開示,具體有:是佛陀按照所
證悟的法理而作的善妙的宣說(善說),能夠斷除障礙,圓滿功德,使眾生獲得究竟的
安樂(梵行)。聽聞到即能使人產生強烈的信心(初善)、思維後能使人對能這條解脫
的安樂之道產生確定無疑的定解(中善)、修行後產生真正的智慧,脫離輪迴(... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
18
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
s**********t
发帖数: 1846
20
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 華人不守公共秩序 噁 (转)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 15:08:39 2012, 美东)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代,卻不乏缺乏禮儀的行為,成為華人「吐槽」(意指
拆台、掀老底)自己人的話題。
在天普市一項聚會上,定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說,曾看到一
名操大陸北方口音的女性,毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走,讓旁
邊其他族裔面面相覷,露出不敢置信神情,讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌,不但不會替後面的人候住門,對替他們候著門的人,也
不會點頭道謝或直接說謝,反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生,還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌,讓她很尷尬,因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說,前往聖蓋博一帶的華資超市,只要停車場人山人海,駕駛人就亂了套,停車
不管先來後等次序,有空位就鑽進去,幾次看到有人當場開罵爭吵,氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上,在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太說... 阅读全帖
G********C
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21
来自主题: History版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
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编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
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這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
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神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
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耶鲁教授陈志武: 为什么世界一流大学不爱招中国老师?
2016-06-10 13:48:23
土笋冻
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(zt) 耶鲁教授陈志武:为什么世界一流大学不爱招中国老师?
2016-06-10 陈志武
世界一流大学不爱招中国老师,为什么?又该如何改变此现象?耶鲁教授说有二个方面
:一方面中国必须改变教育理念和教育方式,把幼儿园到大学的教育重点放在“做人”
的通识与思辨训练上;
另一方面中国要走出儒家名分等级秩序的文化制约,不能再把“顺从听话”机器人作为
我们的楷模。
最近,两件事再次引发我对中国教育的担忧。一是,前不久跟一位美国名牌大学金融教
授谈博士研究生招生政策,他说他们今后可能不再招收中国博士研究生了。
这不是种族歧视问题,他自己也是中国人,而是因为过去多年的中国学生,开始学习成
绩都好,后来做博士论文研究时虽然未必突出,但还可以,可是等到毕业上学术市场找
教职岗位时,都表现不好,没办法找到一流大学教职。所以,他们不想再浪费时间培养
中国学生了。
实际上,不只是他们大学有这个打算,即使我所在的耶鲁和其他大学,也... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Military版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
d******a
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Shibamura (陌陌) 于 (Fri Jul 6 02:25:52 2012, 美东) 提到:
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应该女记者微博约架要求,于
7月6日下午1点准时到北京朝阳公园门口单挑。五岳散人和久未露面的艾未未也到了现
场。吴叫兽号称是要去进行普法教育,结果寡不敌众。。。最后报警,以后警察出现双
方均被带到派出所收场。
这算是国内老将小将公开场合的正面交锋了吧?
高潮:艾神现身:
艾神出手痛击:
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magicknight (I am always love you baby.) 于 (Fri Jul 6 02:31:20 2012, 美东) 提到:
哇,狗咬狗

事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应... 阅读全帖
a*o
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【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 華人不守公共秩序 噁 (转)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 15:08:39 2012, 美东)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代,卻不乏缺乏禮儀的行為,成為華人「吐槽」(意指
拆台、掀老底)自己人的話題。
在天普市一項聚會上,定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說,曾看到一
名操大陸北方口音的女性,毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走,讓旁
邊其他族裔面面相覷,露出不敢置信神情,讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌,不但不會替後面的人候住門,對替他們候著門的人,也
不會點頭道謝或直接說謝,反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生,還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌,讓她很尷尬,因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說,前往聖蓋博一帶的華資超市,只要停車場人山人海,駕駛人就亂了套,停車
不管先來後等次序,有空位就鑽進去,幾次看到有人當場開罵爭吵,氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上,在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太... 阅读全帖
k*******l
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2016年03月20日 10:18 林金池、陳怡br />
總統當選人蔡英文2今日上午參加「2016台灣中醫師臨床學術大會」指出,漢醫講究身
體平衡、調養,以此原理詳鄧遥斦⑸鐣⒔洕叨夹枰男赂锩妫高^發展
重點產業,讓產業鏈動起來,同時也要管控不必要的財政浪費。
中醫師公會全聯會理事長何永成遞交中醫政策建言書給總統當選人蔡英文,何永成提到
,他從小就很喜歡看西遊記,「孫悟空的武力很高強,帶著金箍棒可以七十二變;今天
台灣也有一個齊天大聖,「我們都知道蔡總統是屬猴的」,引發在場笑聲、掌聲不斷。
讓他更驚訝的是,「台灣的齊天大聖竟然是一個女生。」
蔡英文上午到新北市府參加活動,一開場就幽默的說,今天是星期天,起大早很困難,
不過對各位中醫師而言,似乎不困難,感謝過去選舉期間成立後援會幫忙,所以,今天
無論再怎麼早,也一定要出席,讓台下中醫師笑聲不斷。
蔡英文說,漢醫特殊的一點就是講究整體面,一旦身體出狀況,有症頭的地方不一定是
生病的地方,可能整體失去平衡,可能要補元氣的地方,沒有補到適合材料。
以此原理詳鄧遥覀冋巍⒔洕⑸鐣夹枰{理,一方面解決問題,也要修養生
息、調好體質,進一步改新革面、... 阅读全帖
m********a
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27
来自主题: RuralChina版 - 夏日里的骄阳,我们70后的年代
健康就好:)
不然跟國內骨感小美人比,我會覺得自己像母豬喔!
三十歲以前的外貌是爸媽給的;三十歲以後靠得是自身修養和保養。
我也覺得七年級是很好的一代,懂得窮困匱乏,但又有靠努力出頭的機會。比我們困惑
的八年級好多了,哈哈。
G********C
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黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
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這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
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v****i
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来自主题: Talk版 - “天安門自焚”十五年祭殤
震驚世界的“天安門自焚”事件已經過去整整15年了。7名河南省開封市法輪功癡迷
者輕信李洪志“放下生死”“升天”“圓滿”的謊言蠱惑,在新世紀第一個農曆除夕到
天安門廣場集體自焚,造成了2人死亡、3人嚴重燒傷的駭人慘劇。如今逝者已矣,生者
如斯,而留給人們的是長時間難以釋懷的沉重之殤,唯願這生命皆難以承受的人間悲劇
不再重演。
挽祭:願“天堂”裏邪教不再
“天安門自焚”中被大火無情吞噬的是一對可憐的母女,時年37歲的母親劉春玲當
場死亡,稚嫩純真年僅12歲的女孩劉思影終因傷勢過重搶救無效也隨之而去。劉春玲的
悲哀是愚昧無知,落入邪教深淵走火入魔而不可自拔,以至於被人“謿ⅰ枉死還全然
無知。殊不知,法輪功就是“奪命功”,“度已”即“殺已”,“度人”則“殺人”,
“圓滿”就是李洪志為習練者設下的死亡“圈套”。十五年了,劉春玲當應地下有知,
把你們母女推上不歸路的幕後真凶就是李洪志。
讓人難以置信的是失去理性的母親劉春玲,用親手送上的“潘朵拉”魔盒,扼殺了
天真無知的女兒生命。劉思影說她是媽媽的“小尾巴”,可她留給人世間的最後一句話
卻是“媽媽騙了我”。在那火苗竄起的一瞬間,鑽心的疼痛和巨大... 阅读全帖
v****i
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30
来自主题: WorldNews版 - 八問浦志強
自從浦志強被刑拘之後,“維權律師”這個字眼再次成為網上網下炒作關注的熱點。關
於浦志強,鄙人孤陋寡聞,之前從未聽說過,借助“百度搜索”,找到一篇當年《南周
》對他的訪問新聞稿,閱後感想如下:
一、江湖莽夫,缺乏法律基礎。浦是學歷史出身,沒有經過法律本科生的基礎知識
和法律思維的專業訓練,這也解釋了為何浦多年律考不過到三十多歲才通過“不光彩”
的手段獲得了一個律師證,不過法盲耳。而這種半路出家的門外漢一旦接案子上法庭,
因為根本不懂法律訴訟精髓無法進行正常的法律邏輯思考,所以只能靠個頭大、塊頭壯
這種外在身體因素來製造所謂的“江湖氣場”,也因此製造了很多外人看來“俠氣非常
”內行人“嗤之以鼻”的庭審笑話。
二、自以為是,毫無職業道德。一個合格的律師會從自己當事人提供的事實和法律依據
出發,以專業論證取得法官認同,繼而取得代理案件的勝訴。而浦呢,為了炒作自己的
名氣,經常爆料給媒體和外國記者,把當事人的隱私視為無物;法庭表現據曾與浦一起
共事的斯偉江律師講,是詞不達意,離題太遠。而《南周》爆料的浦在法庭上表演的那
些咋咋呼呼的鬧劇,看似英雄,實則無聊,既無助於查明事實,也無助于當事人從輕,... 阅读全帖
O**n
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31
来自主题: Family版 - 台妹哈洋屌有罪嗎?(zt)
http://www.ettoday.net/news/20130419/194161.htm
台灣美眉特別哈洋屌?這個議題似乎「困擾」著許多台灣男性同胞,在國外的這幾年,
從留學生成為上班族,從拿學生簽證、working visa到申請長期居留簽證,從好奇的觀
光客到成為鄉村生活成員的一份子,脫離「作客」英國,許多「現實」開始擠壓著自己
的夢想與理想,並不是台灣美眉喜歡「撲」阿豆仔,異國戀情大多只是從對彼此相異文
化的「好奇」與新鮮感開始。
台灣男人請跳脫島國思維
由於台灣是島國,交通不若歐陸國家來得方便,相信到歐洲旅行過的人都知道,國與國
之間有時搭個火車、坐個巴士就可以輕鬆跨越,甚至有些國家還不檢查護照,例如我從
捷克坐火車到匈牙利,從匈牙利再到奧地利的這段路途裡,完全沒有人檢查我的護照,
「自由」程度可想而知。
歐陸大部份的國家,走在路上遇到外國人的機率有時高達50%,特別是重要的觀光地點
,如倫敦,問10個人路有8個會回答你「抱歉,我不住在這裡。」
CCR是世界的兩性潮流
所謂「物以稀為貴」,雖然歐洲的中國移民愈來愈多,各大城市大多都有唐人街,但比
起其它國家,東方面孔相對是... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
32
先天遺傳肯定起了很大作用 但後天的教育環境這些影響也不容忽視
像是修養肯定有相當程度是後天可以培養的
d****g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 耶鲁教授陈志武: 为什么世界一流大学不爱招中国老师?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 05:45:42 2016, 美东)
耶鲁教授陈志武: 为什么世界一流大学不爱招中国老师?
2016-06-10 13:48:23
土笋冻
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(zt) 耶鲁教授陈志武:为什么世界一流大学不爱招中国老师?
2016-06-10 陈志武
世界一流大学不爱招中国老师,为什么?又该如何改变此现象?耶鲁教授说有二个方面
:一方面中国必须改变教育理念和教育方式,把幼儿园到大学的教育重点放在“做人”
的通识与思辨训练上;
另一方面中国要走出儒家名分等级秩序的文化制约,不能再把“顺从听话”机器人作为
我们的楷模。
最近,两件事再次引发我对中国教育的担忧。一是,前不久跟一位美国名牌大学金融教
授谈博士研究生招生政策,他说他们今后可能不再招收中国博士研究生了。
这不是种族歧视问题,他自己也是中国人,而... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - 陸名人看大選 羨慕台灣民主
http://tw.news.yahoo.com/%E9%99%B8%E5%90%8D%E4%BA%BA%E7%9C%8B%E
..旺報【記者楊慈郁╱綜合報導】
台灣本屆總統大選在大陸造成不小轟動,不少名人在開票當天全天候關注,紛紛表達對
台灣民主的嚮往與羨慕。北京市政協委員、華遠地產董事長任志強昨日在微博(微網誌
)問:台灣地區直選了。其他地區啥時直選啊。易凱資本有限公司CEO王冉感嘆說,總
有一天我們也會自豪地讓淚奔流!
對岸忙選票 咱忙車票
台灣大選適逢大陸春運期間,資深媒體人、移動夢網新聞中心主編袁國寶昨日發文形容
,世界上最遠的距離:不是你排在隊首,我排在隊尾,而是你在排隊投選票,我在排隊
買火車票。對岸在為選票忙,這邊在為車票忙。雖然都需實名制,但一張上面印著尊嚴
和人權,一張上面烙著屈辱和卑微。
清科集團創始人、CEO倪正東則嘆:有台灣,真好!他還向大陸的年輕一代喊話:我們
老了,改變不了這個國家了。90後(1990年代出生)、00後,這個國家遲早是你們當家
做主,你們一定要改變這個國家。
鼎暉創投合夥人及創始人之一王功權指出,在自由民主的世界裡,政治是比較美好的,
起碼... 阅读全帖
p***y
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JCC (JCC) 于 (Sun Jan 15 20:47:29 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/%E9%99%B8%E5%90%8D%E4%BA%BA%E7%9C%8B%E
..旺報【記者楊慈郁╱綜合報導】
台灣本屆總統大選在大陸造成不小轟動,不少名人在開票當天全天候關注,紛紛表達對
台灣民主的嚮往與羨慕。北京市政協委員、華遠地產董事長任志強昨日在微博(微網誌
)問:台灣地區直選了。其他地區啥時直選啊。易凱資本有限公司CEO王冉感嘆說,總
有一天我們也會自豪地讓淚奔流!
對岸忙選票 咱忙車票
台灣大選適逢大陸春運期間,資深媒體人、移動夢網新聞中心主編袁國寶昨日發文形容
,世界上最遠的距離:不是你排在隊首,我排在隊尾,而是你在排隊投選票,我在排隊
買火車票。對岸在為選票忙,這邊在為車票忙。雖然都需實名制,但一張上面印著尊嚴
和人權,一張上面烙著屈辱和卑微。
清科集團創始人、CEO倪正東則嘆:有台灣,真好!他還向大陸的年輕一代喊話:我們
老了,改變不了這... 阅读全帖
r*****e
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36
来自主题: LosAngeles版 - 不爱不忧
智慧一○○ -------- 聖嚴法師開示
不愛不憂
不當趣所愛,
亦莫有不愛;
愛之不見憂,
不愛見亦憂。──法句經卷下.好喜品
這首偈是說,不要拚命追求所喜愛的東西,也不要對迎面而來的事物有所厭惡。對凡夫
而言,喜愛的東西不見了會憂愁,討厭的東西出現了也會憂愁。這是討論欣喜與厭惡的
統一和對立。教我們不要在愛恨好惡之間掙扎,陷自己於矛盾痛苦之中。
人如果希望生活得快樂,對於所愛的東西盡量少一點,乃是沒有偏愛;最好也沒有不愛
的東西。《六祖壇經》也勸人學習著「瞋愛不關心」的心境,不要讓自己有瞋有愛,否
則就是煩惱。瞋愛是相互關連的,沒得到的想得到,追求時擔心得不到,得到了的又愁
著會失去。心裡永遠有負擔,永遠沒有安定感。凡有所喜愛、有所厭惡,就是有所困擾
、有所束縛,不得解脫。換句話說,只要世上有一樣東西是你所喜歡的,或是你所討厭
的,你就被它困惑了。欣厭交加,患得患失,便是痛苦的人生。
心胸豁達的人,應該養成超越於欣厭及愛憂的觀念,沒有非要追求到手不可的東西,也
沒有什麼已討厭到非得除去而後快的事物。看到喜歡的東西、遇到喜歡的事物,要問一
問為什麼喜歡?是跟自私的自我有關呢?還是... 阅读全帖
a*o
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来自主题: NewYork版 - 華人不守公共秩序 噁 (转)
移民美國的華人雖是禮儀之邦後代,卻不乏缺乏禮儀的行為,成為華人「吐槽」(意指
拆台、掀老底)自己人的話題。
在天普市一項聚會上,定期前往亞凱迪亞市24小時運動中心健身的王小姐說,曾看到一
名操大陸北方口音的女性,毫無愧色地將洗手間衛生紙成包地放在大包包裡帶走,讓旁
邊其他族裔面面相覷,露出不敢置信神情,讓她也感到難堪。
「也有華人進出大門時沒禮貌,不但不會替後面的人候住門,對替他們候著門的人,也
不會點頭道謝或直接說謝,反而面無表情昂首闊步走出去。如果是女生,還馬馬虎虎可
原諒。若是男士這麼沒禮貌,讓她很尷尬,因為美國男士可都是紳士風度。」
李小姐說,前往聖蓋博一帶的華資超市,只要停車場人山人海,駕駛人就亂了套,停車
不管先來後等次序,有空位就鑽進去,幾次看到有人當場開罵爭吵,氣氛火爆。
日前在鑽石吧的一項聚會上,在羅蘭岡一家韓式三溫暖消費的李太太說,看到有華人拿
瓶子來裝商號免費提供給消費者的洗髮精。
有關華人開車「白目」(不識相)的情形也成為討論焦點。林先生說,周末前往羅蘭岡
大華超市買菜,停車場常遇到老中不遵守誰的車子先到就先停進去的規則,往往見縫插
針,有位就占,不管另一頭在等... 阅读全帖
s**a
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38
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月9日~9月15日
《紐約生活》9月9日~9月15日
本報訊
September 08, 2013 08:05 AM | 533 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
星期三輪滑夜。( 圖片取自網絡)
星期三輪滑夜。( 圖片取自網絡)
「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展。( 圖片取自網絡)
「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展。( 圖片取自網絡)
「作家沙林傑(J.D. Salinger)致傑出作家的信」首度公開展。( 圖片取自網絡)
「作家沙林傑(J.D. Salinger)致傑出作家的信」首度公開展。( 圖片取自網絡)
Janet Cardiff's聲音雕塑「Forty Part Motet」展。( 圖片取自網絡)
Janet Cardiff's聲音雕塑「Forty Part Motet」展。( 圖片取自網絡)
【9月9日 星期一】
●「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展
時間:11am
地點:猶太博物館(The Jewish Museum),曼哈坦5大道1109號。
查詢:http://www.... 阅读全帖
m*******a
发帖数: 4507
39
Rose今年到處是傷. 希望修養了快一個月能把傷養好. 再利用剩下七場球恢復狀況
g*******a
发帖数: 903
40
来自主题: gardening版 - 奇怪, 菜板居然有人写文章?
按照老兄這個速度,您在菜版重蹈覆轍可能不用花上太多時間。
別人寫個小品,想看就看,不想看就Click Next。看完了笑一笑,有好聽的話說兩句,
沒有甭開口。事事都要評斷,不管是不是展現幽默感,自己和別人的日子就不會過的太
開心。畢竟謔虐間的分際不是每個人都可以掌握的。
BTW,種菜的不見得都是不識幾個大字的人,梭羅陶潛也是滿腳爛泥樂在其中,哲學家
得道後成農夫也大有人在。菜版上平均學歷大概最少是大學畢業加三年,你若沒辦法從
菜版的字裡行間看出來大家的素養,或許現在是時候了。
你錯過了版震,這事不太能怪你。雖然大家在買買提都是隱身在幾個符號的背後,但任
何場所發言時注意一下基本修養對你將來教育孩子不也是身教的一種?
k********k
发帖数: 5617
41
来自主题: Piebridge版 - “三高”女人結婚難
http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=260818&do=blog&i
“三高”女人結婚難
作者:Hansonding 于 2012-11-4 00:43 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:回国记录|已有13评论
关键词:女人, 三高
Read more: “三高”女人結婚難 - Hansonding的日志 - 贝壳村
在回國創業期間曾與公司團隊策劃了一檔欄目《0度婚姻》,針對國內一個特殊的群體
“三高”女士的愛情與婚姻,在審批時因與《婚姻法》有衝突被被擱置至今。
“三高”女士指的是;高學歷、高智商、高收入。在統計數據時發現,無論在《世紀佳
緣》《珍愛網》《百合網》,這個特殊的“三高”女士群體在徵婚時,問津者寥寥無幾。
這也許是男人骨子里的傲慢和自卑心裏所導致,男人一般都喜歡居高臨下,不喜歡在女
人的"呵護"下生活。
我們在採訪一些白領男士時,對“三高”女士除了欣賞之外,很少有男士會動心,忐忑
下幾乎都覺得娶這樣的老婆壓力很大,而且這種壓力會涉及到方方面面。
在採訪那些“三高”女士時也發現,她們對未來的先生和婚姻指... 阅读全帖
j*******2
发帖数: 20
42
来自主题: Fengshui版 - 今生十種現象的由來
以前的中國人常講因果,認為凡事都是因果關係。現代人對因果關係嗤之以鼻,以為那
是迷信和不科學。
其實因果觀最富科學觀念,種瓜得瓜,種豆得豆;不種沒有,亂種亂收成;種了不管,
收成一定不好。不常運動,
抵抗力當然低;不儲蓄,必然無錢可用。你若能相信因果,你就會謹慎行事,你會為下
半生積德、積老本。
在《罪福報應經》中談到十個現象,講得雖然是前世的因造成今生的果,但先不論前生
,光是今生的點滴作為,就會導致
下半生的現象。這十種現象是這麼說的:
一、端正者忍辱中來
形象端正、舉止莊嚴者一定是平時涵養夠,不懼非議、不好強爭鬥之故。日復一日的修
養,持之以恆的累積,容貌才會端莊。
二、貧窮者慳貪中來
會貧窮者全因平日吝嗇,不與人分享成果之故。好觀念不分享,有好收入後不再求進步
;沒有朋友,沒有人脈;心中無愛,
沒有新的活力入注。當福分用完之後,拮据的日子可能就來到。
三、高位者恭敬中來
有高位者通常是以恭敬心、謙虛敬誠累積得來。能禮賢下士,能廣納天下英才。福分夠
,因緣俱足,自然步步高升,漸居高位。
四、下賤者驕慢中來
對人無禮,不敬鬼神,不重師長,不與同儕合作,動輒自以為是,經年累月,當然不
G**W
发帖数: 1865
43
佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中,居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼,都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞,
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天,她們進入巴嗒厘子城托缽,用完餐後一起走到恆河邊散步,在一處無人的沙
灘上,快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長,她好奇地問依西達西長老尼:
“聖尼依西達西,你長得端莊可愛,又青春年少,你見到了居家的什麼過患,而導致你
出家,過著出離的梵行生活?”
於是,依西達西長老尼,講述了她那坎坷曲折的人生經歷:她出生在中印度西南方,阿
槃提國的伍揭尼城中,一個很富翁的家庭。
她的父親,不僅有錢而且品德很好,非常疼愛自己的獨生女依西達西,她從小就接受
良好的教育,使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時,父親把她嫁給薩給德城的,一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後,她恪守婦道。
她在未嫁時,就很孝順自己的父母,為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑,凡事都
恭親力行,照顧家人無微不至。
因此,當時的依西達西,是古印度婦女中,賢妻良母的優秀典范。可是好景不長,她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天,... 阅读全帖
c*****c
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2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動,而作為其他人是無法做到這一點的!
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》,中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前,每隔幾天,就把他親身經曆的黨內重大事件... 阅读全帖
g*****g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: History
标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:45:26 2011, 美东)
2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖
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2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動,而作為其他人是無法做到這一點的!
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》,中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前,每隔幾天,就把他親身經曆的黨內重大事件,... 阅读全帖
z****e
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来自主题: Military版 - 宋朝对蒙古是不是无解?
这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平,它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」,「大定以後
,其文筆雄健,直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比,啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策,從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41],逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌,但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失,
最後終至亡國。元朝时,亡金故老喜言“金以儒亡”,此說未必正確[42],但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说:“南渡后,诸女直世袭猛安、谋克往往好文学,喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说:“帝王知音者
五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降,女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍,朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化,积极倡导学习女真字、女真语,但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会,郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆,讵
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c*********d
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
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