由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 信钉
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
l****i
发帖数: 20439
1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newbirdwot (干锅羊), 信区: Military
标 题: 微信背后的价值观-我们要满足人性的贪嗔痴(腾讯张小龙)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 11:51:53 2013, 美东)
今天从一个小故事开始讲:为什么苹果的手机只有一个按钮?
(台下:我觉得对于用户来说,只有一个按钮不会有太多的干扰,只要从这里开始,其
它的菜单都在这里面了,这是我个人的一些想法。)
上次在分享的时候 Martin(腾讯总裁刘炽平,编者注)也在,他认为是因为这一个按
钮很容易坏掉,所以用户要不停去换新的手机。这也有一定的道理,因为我上个苹果手
机的按钮就坏掉了,后来没有办法只好又换了一个。
(台下:乔布斯是想说我的产品是我来引导用户使用,所以只有一个按钮的时候,你必
须照我的操作,你只能按这个按钮来一步步操作。)
那两个按钮为什么就不能引导了?
(台下:多一个就多一个选择了。)
就不给他选择?
(台下:对,因为你要照我的思路来操作。之前看了《乔布斯传》,我感觉乔布斯性格
上有一点偏执,追求一种极致的简洁,可能跟... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
2
来自主题: TrustInJesus版 - 信基督的含义是什么(歌士瑞)
信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前,有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子(创世记2:16),祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令,吃了神所吩咐不可吃的果子,于是他就把死亡带给
了我们所有的人,“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为
众人都犯了罪”(罗马书5:12)。因此,我们全是罪人――我们的本性是邪恶的,因为
我们出于亚当,他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪,又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义,击败撒旦,拯救祂的选民。因为神告诉他
们,女人的后裔要伤撒旦的头(创世记3:15)。
一.蒙召的人多,选上的人少。
神在圣经中已应许,祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民,他们属于神,神也是他们的神。
即便如此,自古以来,总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
,但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权,但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78:37... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
3
来自主题: TrustInJesus版 - 信基督的含义是什么(歌士瑞)
信基督的含义是什么
歌士瑞
在我开始解释信基督的含义之前,有几件事我要先说清楚。
耶和华吩咐亚当不可吃分別善恶树上的果子(创世记2:16),祂在造人时也赋予他顺服
的能力。但是亚当违背了神的命令,吃了神所吩咐不可吃的果子,于是他就把死亡带给
了我们所有的人,“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为
众人都犯了罪”(罗马书5:12)。因此,我们全是罪人――我们的本性是邪恶的,因为
我们出于亚当,他的罪影响和毁坏了我们每一个人。
神在永恒中计划藉着耶稣基督救人脱离罪,又决定藉着基督使选民与祂和好。神甚至向
亚当和夏娃暗示祂将藉着基督满足祂的公义,击败撒旦,拯救祂的选民。因为神告诉他
们,女人的后裔要伤撒旦的头(创世记3:15)。
一.蒙召的人多,选上的人少。
神在圣经中已应许,祂要与在每一时代凡靠着耶稣基督寻求救恩的人相和。这些人都要
作神的子民,他们属于神,神也是他们的神。
即便如此,自古以来,总有人装扮作神的子民。他们说自己相信耶稣基督是唯一的救主
,但未必真正爱祂和顺服祂。他们大概享有蒙恩之道和有形教会的不少特权,但他们的
祂里却没有真正地改变。正如诗篇78:37... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
4
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是信耶稣?
http://cclw.net/book/xinyangwenda/html/chapter03.html
一.我实在没有时间去教堂敬拜主,我应该怎样才能得着救恩?
圣经并没有将去教堂列为得救的条件,反之,那个与主同钉肯悔改的强盗,主耶稣
对他说:「我实在告诉你,今天我要同你在乐园里。」意思是说,这个强盗得救,并不
需要到教堂去履行什么条件或礼仪。至于得救的条件,圣经只说:「你若口里认耶稣为
主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。」(罗 10:9)然而,要小心看这节经文,经文
不是说祈祷时称呼耶稣为主就可以得救:经文所说「口里认耶稣为主」,其意思是「将
主权交给主耶稣,一切听从祂的教训」,像一个仆人听从主人一样,才能得救。所以,
你若有时间可以去教堂而说没有,那是不应该的。我们不是说,去教堂才得救,我们乃
是说,一个真心信主的人,必定尽可能抽时间去敬拜神,证明他是得救的。不过,如果
你有不得已的理由不能去教堂,神是会原谅你的,但你仍应寻访有没有其它可以参加的
聚会,可以叫你亲近神,又可以叫你的灵命长进,免得日子久了,你的灵性会枯死。
二.要怎样信耶稣,才可以得救?
神爱世人,甚至将祂的... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
5
来自主题: TrustInJesus版 - 使徒信经的由来zt
使徒信经的由来
(2008-05-22 22:28:35)转载▼
我信上帝,全能的父,创造天地的主.我信我主耶稣基督.上帝的独生子;因圣灵感孕,由童
贞女马利亚所生;在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架,受死, 埋葬;降在阴间;第三天从
死人中复活;升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人.死人.我信圣灵
;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪的赦免,我信身体复活;我信永生.
阿们!
使徒信经》的来历以及其在教会历史上的贡献
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。
据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此
信经,由各使徒每人提供一句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后
人根据使徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽(Irenaeus,ca.
130-c.200)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。此信
经乃是根据教会的需要而制定的。
在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则
。一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否,... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
6
《共产党的秘密起源》第三章
第三章 战斗弥赛亚雅可比‧法兰克
沙巴蒂死后,大部分信徒转入到了地下,或假皈依进入其他的宗教里,过着“两面人”
的生活。但是在东欧,如波兰和匈牙利等地,沙巴蒂信徒们一直非常活跃,甚至在犹太
教区内公开地活动,一直持续了很长时间。
如果说,沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”,崇拜和鼓励犯罪,这已经非常可怕了
,那么在沙巴蒂死去的五十年后,另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法
兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远,变得更加邪恶,他甚至提出了“通
过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。
法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒,他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世,是所
有犹太人活着的弥赛亚(表明他不仅是以色列的王,还要统治全世界)。现代人类社会
(包括西方)对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深,马
克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法
兰克主义的异端邪说(见后面的章节)。
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克,在中国就更没有人知道他是谁了,但是他... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
7
多特信经
(于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。

第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪,受咒诅,当受永死,所以神若令众人灭亡,因
罪的缘故而被定罪,他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说:「好塞住各人的
口,叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说:「因为世人都犯了罪,亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说:「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来,神的爱就在此显明了,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。」约壹四9;约三16。
第三条 为了使人相信,神便在他自己所定的时刻,本着他的恩慈,将传这大喜信
息的使者,差派到他所预定要传的人中间;由于他们的传讲,人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14~15:「然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢
?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音,并相信救主耶稣的人,却蒙他拯敕,脱离神的忿怒,脱离死亡,并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
8
来自主题: TrustInJesus版 - 信耶稣为甚么没有优待?
http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0925-M1-why-no-be
信耶稣为甚么没有优待?
张宇理
「倘若基督教信的才是真神,为甚么祂不保祐基督徒们个个无病无痛,事业有成,财源
广进?」
这个其实不难理解,如果信耶稣有这些优惠,相信必吸引大量贪生怕死、贪图便宜、唯
利是图、想走捷径的人来「信耶稣」——其实并没有信,更无心悔过,不过是为利而来
。上帝不需要这些门生。这是「物以类聚」之理,一个君王的近臣,若都是这些贪生怕
死、贪图便宜、无心向善的人,他必是个昏君暴君无疑。上帝圣善英明,岂会让自己被
这些人包围?
信耶稣有甚么好处?
或曰:信耶稣总得有点好处吧?就像加入一个会,作会员,总须有点优惠。
当然,信耶稣不可能没有好处,上帝是一切福乐的源头。上帝创造人后,第一件事是赐
福给人(创世记1:27-28)。圣经说各样美善的恩蜴,和各样全备的赏赐都是从上帝来的
,在上帝以外別无好处(雅各书1:17;诗篇16:2)。上帝不是召我们来跟祂受永苦,祂
召我们作祂的儿女,享永福。信耶稣的好处很多,有今生来生的好处 (马可福音10:29
-3... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
9
来自主题: TrustInJesus版 - 愚顽的乙方,我为什么要信上帝?
http://www.ctestimony.org/2006/20060210.htm
我为什么要信上帝?
附录:愚顽的乙方
老酷
我1967年1月生于宁夏,现居北京与河北交界处的燕郊开发区,以前卖文为生,现
在是传道人。
在信主以前的三十多年,我差不多是在苦水中泡大的。家庭极端不幸,事业一事无
成,爱情屡战屡败……可以毫不夸张地说,别人想都想不到的坏事,全都让我赶上了,
有些事,我还遇到过好多回。我信主以前的经历,用“苦大仇深”四个字来形容,那是
再恰当不过。
由于这个缘故,从少年时代起,我就被一种悲观的想法牢牢控制着。既然人生是一
场无穷无尽的苦难,那么活下去,人自身是根本无法改变这种苦难的。既然人无法自己
改变这些苦难,剩下的出路只有三条,不是发疯,就是自杀,要不就是犯罪。经常经常
,我都被这种感觉折磨得喘不上气来。我有致命的忧郁症。多少次,在日记里、在书信
中,这样的想法都从我笔下流露出来。
认清了这个世界的本质,我又有些不甘心,我为什么要被这个不义的世界逼到发疯
、自杀、甚至犯罪的道路上?我为什么不能凭自己的一己之力奋起抗争?
最好的抗争武器,就是手中的这枝秃笔,我要用我的文... 阅读全帖
c*****s
发帖数: 993
10
来自主题: Military版 - 华人信基督教是不是自恨?
我信全能者天主圣父,化成天地。我信其唯一圣子、耶稣基利斯督我等主。我信其因圣
神降孕,生于玛利亚之童身。我信其受难,于般雀比拉多居官时,被钉十字架,死而乃
瘗。我信其降地狱,第三日自死者中复活。我信其升天,坐于全能者天主圣父之右。我
信其日后从彼而来,审判生死者。我信圣神。我信有圣而公教会,诸圣相通功。我信罪
之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。
I*3
发帖数: 7012
11
你觉得被公安问过的会少吗? 你觉得被美使馆据过的会少吗? 你觉得既被问又被拒的
概率会比民乐团替补小吗?
我早说了,民乐团替补可以钉死SW,被问且被拒钉不死SW。
GRE这里绝大多数都考过,不过以你的表现你说没有我也信。
m****a
发帖数: 9485
12

第一个使徒信经,我们教会也是这样信的,完全同意。
第二个尼西亚信经,也是基本同意的。可以逐条比较一下我们的立场:
尼吉亚信经
我们信独一上帝,全能的圣父,是创造天地,并一切有形有无成万物的主。
》同意。
我们信独一主,耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,从上帝所出的上帝,
从光所出的光,从真上帝所出的真上帝,是生,非造,与圣父同体,万物都是藉着他受
造。
》基本同意。耶稣是上帝生出的第一个灵体儿子,是首生子。在天父的授权下,他参与
和直接创造了这个世界的万物。受生而非被造。他和天父是两个是不同的个体。
为要拯救我们世人,从天降临,因圣灵的大能,为童贞女马利亚所生,成为世人。在本
丢彼多手下为我们钉在十字架上;被害、受死、埋葬。应验了圣经的话,第三天复活;
升天,坐在圣父的右边。将来必驾威荣再临审判活人死人,他的国永无穷尽。我们信圣
灵,是主,是赐生命者,从圣父、圣子出来。和圣父圣子同受敬拜,同享尊荣。往日藉
着众先知传话。
》同意。
我们信使徒所传的唯一圣而公之教会。
》我们的确相信耶稣在第一世纪建立的教会,使徒彼得是当时教会的领袖。
我们承认为赦罪设立的独一洗礼。
我们盼望... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
13
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《使徒信经》为基督教三大信经之一。是教会历史上最早的信经,也就是早期各地教会
所共同接受的信仰宣告内容。相传为使徒所写成,但比较可能的论点是:由第二世纪的
护教家 (Apologists)根据使徒所流传下来的信仰内容,加以摘要性陈述所写作而成。
由于此信经清楚、简短、扼要,又与基督教的信仰要义内容一致,所以也成为目前基督
教各地方教会最普遍使用的信仰宣告内容。(by 魏连嶽)
使徒信经 (The Apostles’ Creed)
(早期基督教会基督徒的信仰宣告)
我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信耶稣基督,上帝的独生子,我们的主;
祂透过圣灵而成孕,从童女马利亚所生;
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,死了,葬了;
下到阴间;第三天从死里复活;
后升天,坐在无所不能的父上帝的右边;
将来必要再降临,审判活人、死人。
我信圣灵;
我信大公教会;我信圣徒相通;
我信罪得赦免;
我信身体复活;
我信永生。
阿门。
使徒信经 (Symbolum Apostolorum) 拉丁原文
Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem caeli e... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
14
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《使徒信经》为基督教三大信经之一。是教会历史上最早的信经,也就是早期各地教会
所共同接受的信仰宣告内容。相传为使徒所写成,但比较可能的论点是:由第二世纪的
护教家 (Apologists)根据使徒所流传下来的信仰内容,加以摘要性陈述所写作而成。
由于此信经清楚、简短、扼要,又与基督教的信仰要义内容一致,所以也成为目前基督
教各地方教会最普遍使用的信仰宣告内容。(by 魏连嶽)
使徒信经 (The Apostles’ Creed)
(早期基督教会基督徒的信仰宣告)
我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信耶稣基督,上帝的独生子,我们的主;
祂透过圣灵而成孕,从童女马利亚所生;
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,死了,葬了;
下到阴间;第三天从死里复活;
后升天,坐在无所不能的父上帝的右边;
将来必要再降临,审判活人、死人。
我信圣灵;
我信大公教会;我信圣徒相通;
我信罪得赦免;
我信身体复活;
我信永生。
阿门。
使徒信经 (Symbolum Apostolorum) 拉丁原文
Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem caeli e... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
15
来自主题: TrustInJesus版 - 信耶稣,得水牛?
致我的亲人:信耶稣到底能得什么好处?
上周我们还在谈“又一架马航客机坠落”,没想到,数日后,又有台湾和阿尔及利亚的
航班接连失事。2014年7月,人类航空史最黑暗的一月。8天之内,3架飞机坠落,近460
人遇难/失踪。
“人生无常!真的要有个信仰才好!”你说,你在考虑要不要信耶稣。
真的为你感恩!但是在你将要进入这个信仰之门以前,让我们再次讨论这个问题:我为
何要信耶稣?
你说,人生无常,人有个信仰才好,就是有一个精神寄托。
-——错!亲爱的朋友,如果基督信仰仅仅是一个“精神寄托”,倒不如去信任何的一
个“主义”,一个“理想”,甚至养个花、养个草也是“精神寄托”呢。基督信仰是关
乎“生命”的议题,是“精神寄托”这个话题无法与之类比的。
你说,信耶稣的人,事业成功,身体健康,家庭和睦,遇到难处,一祷告,就化险为夷
了!上帝保佑你!很多基督徒的见证都是这样说的!
——错!“事业成功,身体健康,家庭和睦,遇到难处,一祷告,就化险为夷”——这
与烧香拜佛有什么区别呢?只是把“佛”和“耶稣”的名字替换了一下而已!
你说:那你告诉我,信耶稣到底能得什么好处?如果没有好处,谁还信呢?
——当然有好处... 阅读全帖
s***a
发帖数: 2141
16
(欢迎小将们批判!哎呀,又划帽子啦...)
从小学就听老师说,革命烈士为了建立新中国多么英勇不屈,一举例就是江姐,红岩,
中美合作所,老虎凳辣椒水,最恐怖的酷刑莫过于竹签钉手指....省略1000字。
结果,去年无意中看到这样篇文章,让我大跌眼镜:
厉华:《江姐在狱中究竟受了什么酷刑?》
http://21ccom.net/articles/lsjd/lccz/article_2011072841342.html
文中明确指出,江姐遭受的酷刑,不是什么中美合作所的最新高科技,而是中国古代就
有的“夹竹筷子”,看来国民党反动派也不是一无是处,至少在弘扬祖国传统文化,抵
制西方文化侵略方面,还是做出了表率,响应了胡主席的号召的。
于是我这个心理阴暗的人又想起了另一位西方文化侵略的代表人物荷兰人高罗佩剽窃中
国传统文化写成的《狄公探案》,其中有个故事是这样:有个案子的死者全身毫无伤损
,就是鼻孔出血不止,让人百思不解。一普通女子竟然断言,其死因是鼻孔被钉了铁钉
,狄公验尸,果不其然!可狄公何等聪明,竟然继续追查该女,有无前夫。结果在其前
夫的遗骨中,也发现了颅内有两只铁钉。衙差问狄公,何以想... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
17
第七章 法国大革命 (2)
(接前文)
雅各宾恐怖专政
雅各宾反对资产阶级严重地打击了法国的工商业、制造业,造成了大量工人失业(中国
文革中打击“走资产阶级道路的当权派”,“割资本主义的尾巴”。中共后来说经济已
到了崩溃的边缘)。为了解决大量失业问题,为了解决面包、金钱和财产等等经济问题
,雅各宾提出了一个血腥恐怖的“消减人口计划”。维伯斯特女士说,按照这个计划,
雅各宾要杀死所有“无用的食客”,而且要屠杀多达三分之二的人口,来解决经济问题
(包括失业)。谁是最“无用的食客”?反革命。谁是反革命?雅各宾不喜欢的任何人
都是反革命,包括牧师,富人,受教育的人,甚至穷人。(在中国文革中,谁是反革命
?任何人。文革结束后,毛泽东的老婆也成了反革命!人们嘲笑说,毛泽东也成了“反
革命家属”。)
这些革命者们和“革命法庭”不分昼夜地拼命工作,快速地找出那些送往断头台的人。
人们相互斗争,不光是穷人和富人之间斗,富人之间、穷人之间、牧师之间、当权者之
间都相互斗争(和中国文革中的群众斗群众一样)。全国各地的断头台象疯狂的机器,
切掉了无数的头颅。断头台的最高记录是在38分钟内,砍掉了21 颗脑袋。... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
18
来自主题: Talk版 - 由不信到信 由信到坚信
我今年七十岁,于一九九六年九月十七日喜得大法。今天,在法轮大法开传十九年周年
之时,迎来师尊六十华诞,总不免心潮澎湃,回首自己的修炼历程,好像有一肚子的话
想向师父倾诉。为此我借明慧的一角,写下了此篇拙文,表达我对师尊的无限感恩和最
崇高的敬意,向师尊汇报自己的修炼中的点滴進步,同时与同修们交流,相互促進,让
我们在正法路上共同勇猛精進!不当之处,敬请同修慈悲指正。
由不信到信
在三十多岁时,我就得了高血压、子宫肌瘤,老病没好,五十来岁又添了眩暈症、风湿
性关节炎、骨质增生,发展到后来吃不得饭,睡不得觉,两条腿和两只脚都撑不起自己
的身子。吃了几十年的药也看不到希望。一九九四年起索性卧床不起了,那日子就是人
们常说的叫“生不如死”。
一九九四年,就有人向我介绍法轮功,由于受无神论的洗脑,我对气功啦、修炼啦一概
拒绝,根本不相信,认为那不过都是骗钱的罢了。
我的一个好朋友是个瘫瘓病人(高血压中风)。一九九六年,她去一个法轮大法学员家
看了李洪志大师的讲法录像,去的时候是家人用担架把她抬到学员住的三楼上的,看完
再抬回家。看到第七讲时,她就自己走回家去了。
这个朋友来到我家,说法轮功如何如... 阅读全帖
z****u
发帖数: 3461
19
http://www.dm123.cn/new/xf/2011-11-12/36584.html
根据东屋美美创作的四格漫画「直笛与双背带书包」改编的同名TV动画,将从2012年1
月5日起每周四25:00在埼玉电视台播放。故事非常喜感,讲述就读小学五年级的男主角
宫川敦,外表非常成熟,身高更是高达180cm,他还因为如此成人样的外表而经常被误
解并惹到各种各样麻烦事;与男主角相反,他的姐姐宫川渥美虽然就读高中二年级,却
长着一副萝莉的外表,身高也只有137cm,作品便是围绕着这两姐弟的趣味日常生活展
开的。
近日,官方一举公开了TV动画的制作班底及声优阵容。总的来说,这部TV动画的制
作班底都是比较陌生的名字,反而声优阵容就相对闪亮很多了。主演方面,由置鲇龙太
郎演绎大叔样的正太,钉宫理惠则饰演萝莉样的女高中生,两位都是实力与人气都很够
份量的声优,而且近期再获得新番出演机会的平野绫也将在剧中担当一位重要角色。拥
有清甜治愈的歌声的多田葵将携Sister 773为本作献唱主题歌「Glitter」。虽然动画
的制作阵容不怎么大牌,但充满笑点的剧情以及给力的声优阵容都足以让你收看... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
20
来自主题: TrustInJesus版 - 【置頂】到底什么叫做信耶稣?
“信耶稣”三个字,是我们常听的,也是我们常说的。
我们信耶稣,并且劝别人也信耶稣。
到底信耶稣是什么意思呢?什么叫做信耶稣呢?
约翰福音第一章第十二节,就是答覆这个问题:“凡接待他(耶稣)的,就是信他
名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”
注意这里说:“凡接待他的,就是信他……。”由此可知,信耶稣就是接待耶稣。
什么叫做接待耶稣呢?譬如我去到美国,我的家不在美国,我在那里也没有亲戚,
可是我在那里有朋友,接待我到他们家里住。照样,耶稣今日来到我们中间,我们要不
要接待他呢?
接待耶稣到那里去住呢?家里么?礼拜堂里么?接待耶稣到家里或礼拜堂里去住,
很好,但是不够。最要紧的,是要接待耶稣到心里居住。许多人仅仅接待耶稣到家里或
礼拜堂里,却没有接待耶稣到心里,所以当他们在家或在礼拜堂的时候,举动态度很规
矩,但出到外面,或聚会完毕离开礼拜堂,便与耶稣说“再会”,耶稣还耶稣,他们还
他们。无怪很多人上午做礼拜,下午去赌钱,去跳舞,故态复萌,原形毕露,因为他们
没有耶稣住在里面。
所以,接待耶稣,是要接待耶稣到我们心里。
怎样才是真正的基督徒?有基督在他里面的,才是真正的基督徒。有些人外表看... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
21
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《尼西亚信经》为基督教三大信经之一。公元325年,康士坦丁大帝为解决亚流派所引
发东西方教会严重的教义分歧与争议,于是召集各地主教,召开了基督教历史上第一次
全国性的大公会议(First Ecumenical Council),也就是著名的「尼西亚会议」(
Council of Nicaea)。此会议制定了「尼西亚信经」,并且要求各地教会群体必须以此
信经内容作为信仰的表白与认信宣告。到了381年,迪奥多西皇帝在君士坦丁堡召集另
一次的大公会议(又称「第二次大公会议」),将原本的尼西亚信经再加以修订,成为更
被东西方教会所共同认信的内容,此修订版的信经称为「尼西亚—君士坦丁堡信经」(
Niceneo-Constantinopolitan Creed)。一般教会中所使用(以及所称呼)的「尼西亚信
经」其实是这个381年所颁订的「修订版尼西亚信经」。此信经是基督教正统信仰对抗
亚流主义(Arianism)所做的努力,也是东西方教会集体的共识,具有大公性及普遍性,
日后也成为教会在基督论教义上的典范。(以上短文与下方的信经中文翻译 by 魏连嶽)
尼西亚信经 (The Nicene Cree... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
22
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《尼西亚信经》为基督教三大信经之一。公元325年,康士坦丁大帝为解决亚流派所引
发东西方教会严重的教义分歧与争议,于是召集各地主教,召开了基督教历史上第一次
全国性的大公会议(First Ecumenical Council),也就是著名的「尼西亚会议」(
Council of Nicaea)。此会议制定了「尼西亚信经」,并且要求各地教会群体必须以此
信经内容作为信仰的表白与认信宣告。到了381年,迪奥多西皇帝在君士坦丁堡召集另
一次的大公会议(又称「第二次大公会议」),将原本的尼西亚信经再加以修订,成为更
被东西方教会所共同认信的内容,此修订版的信经称为「尼西亚—君士坦丁堡信经」(
Niceneo-Constantinopolitan Creed)。一般教会中所使用(以及所称呼)的「尼西亚信
经」其实是这个381年所颁订的「修订版尼西亚信经」。此信经是基督教正统信仰对抗
亚流主义(Arianism)所做的努力,也是东西方教会集体的共识,具有大公性及普遍性,
日后也成为教会在基督论教义上的典范。(以上短文与下方的信经中文翻译 by 魏连嶽)
尼西亚信经 (The Nicene Cree... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
23
《共产党的秘密起源》第四章
第四章 法兰克主义信徒成立光照帮
权力欲望极强的法兰克一心想要尝尝权力的滋味,要把人类败坏到最低点,用腐败和堕
落来完成弥赛亚征服全世界的政治使命。这一切只能在暗中人们不知不觉中进行,必须
在外表上伪装自己,在绝对的沉默中进行。作为全球沙巴蒂信徒的精神领袖,法兰克派
信使在秘密的沙巴蒂信徒中鼓动世界大革命,武装推翻政府,其中包括和德国的秘密沙
巴蒂信徒们建立了秘密联系。
法兰克在信徒中鼓吹虚无主义,煽动世界大革命,不久真的有了效果。
法兰克主义银行家们组织了起来
沙巴蒂是精神病患者,其弥赛亚运动是在他犯病兴奋时期发动起来的。他和内森都是期
望来自上帝的超自然力量和魔法的力量,来帮助他们实现弥赛亚夺取各国政权的使命。
所以沙巴蒂去“征服”外帮人第一站(强大的土耳其帝国)的时候,只带了几个拉比和
一些随从,手无寸铁,以为一声令下,土耳其国王就乖乖地把王冠献给自己,其结果是
一败涂地。
而法兰克则完全不同,更象是后来的列宁、毛泽东这类的职业“革命家”,崇尚暴力,
用武力夺取政权。所以,法兰克不仅鼓吹世界大革命(他应该是近代世界大革命思想的
创始人),而且在监狱的时... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
24
来自主题: TrustInJesus版 - 信基督教,死无人哭?
信基督教,死无人哭?
从前,有一些人反对基督教信仰时,常会以闽南语押韵地嘲弄道:「信基督教,死无人
哭!」意思是基督教徒因为不拿香祭拜亡灵,所以信基督教的人,死了以后就没有人为
他上香致哀哭泣。说话者以此藐视基督教徒,他的观点是把对死者哀伤的弔唁等同于上
香哀泣(其实主要是「上香」等礼仪的参与被认为才能代表真正的致哀),而死亡又是
一个人最终的句点,身后绝响的一刻,焉能不痛加悲泣。
当然,没有人会真的认为基督徒在他们亲友的丧礼上是不哭泣哀伤的。但是,这句轻蔑
的攻击话语,其实相当程度地反映了世人观察到基督教面对死亡时的确有一个相当特别
的观点。基督徒若幽默些将「信基督教,死无人哭!」当作上联,那么它的下联应该就
是——「不致灭亡,反得永生!」(约翰福音三章16节)
大卫的例子
圣经中记载,大卫与别人的妻子发生婚外情生了一个孩子,这是件甚不讨神喜悦的事。
所以这个孩子生了重病,大卫为了孩子,禁食恳求神,终夜躺在地上,任他的臣仆怎么
劝说都不肯起来,就是不吃、不睡地拼命求神让孩子好起来。七天后,这孩子死了,没
人敢跟大卫说,「因他们说:『孩子还活着的时候,我们劝他,他尚且不肯听我们的话
,... 阅读全帖
m******d
发帖数: 177
25
来自主题: TrustInJesus版 - 大家交通一下:信而受浸的真理吧。
查了一下圣经中关于“非基”得救的叙述里,大概有这么几个经节是从信徒经历的角度
说“得救条件”(说“条件”也许不大准确,不过先这样吧):
1. 信而受浸 (可 16:16)
2. 呼求主名的 (徒 2:21, 罗 10:13)
3. 信靠主耶稣 (徒 16:31)
4. 心里信,口里承认 (罗 10:10)
5. 对真理的信 (帖后 2:13)
基本上,我同意没有受浸的人也有可能得救,这在圣经中也有个别的例子。但是我不会
特意的去教导这个,因为毕竟还有“信而受浸必然得救”这句话,而且我们在圣经中看到
的绝大部分实行都是“信而受浸”。一个正常得救的基督徒,应该自然的有以上5点的经
历。当然,若是像那个钉十字架的强盗,因着外面的限制而没有受浸的可能,也不会丢
了救恩。所以“不受浸就不得救”固然不对,“得救不需要受浸”的教导也不大合适。
我觉得这个问题没什么好争辩的,若是为争辩而争辩,一样可以用“凡呼求主名的,就
必得救”来反对“因信称义”,但这样不就忽略了随着“呼求主名”这个动作的内里经历
么?
D*****r
发帖数: 6791
26
http://exchristian.hk/home/article/show/183
给一位基督徒朋友的信
2010-1-9
多年不见,今天在三藩市碰到你,本来是很高兴的事,可惜三两句寒暄之后,你便问我
还有没有返教会。我告诉你我已不信神,并立即转换话题,可是你却要追问下去;一来
那天我没有兴致讨论这个问题,二来无论我说甚么,你的回应都不会出我所料,所以交
换电话地址后,我便匆匆告辞。
我知道你对我的关怀是真切的,觉得欠了你一个交代,便决定写这封信给你。请放心,
我不是要向你证明神不存在,也不打算讲解任何宗教哲学的问题;我只是想让你明白我
的转变和立场,希望日后见面时,不必再谈这个。
首先,我离开教会,不是由于你们所说的「人的问题」。教会裏的确有不少令人看不过
眼的人和事,但我明白这不证明甚么。我不信神,是因为我了解到信仰不但不能帮助我
解决任何问题,而且令我经常自欺欺人,更给了我很多无谓的束缚。我现在很自由舒畅
,那种心灵上的释放你是很难了解的。
是的,人生无常,我当然不是无忧无虑,我当然知道我今天有的明天可以失去;然而,
即使我仍信神,难道就可保证我不会突然被诊断出患上癌症,就可... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
27
来自主题: TrustInJesus版 - 难道不信就全都灭亡?(ZT)
刘永平:
本人有一位外甥女,长期在国内小学校任教,她在表面上是一位忠於职守丶为人正直丶
不作坏事的公民,但她对基督教却没有很好的认识,因此对信仰基督没 有诚意寻求,
对神亦是个门外汉。我现在把她给我的回信,有关信仰上的几种疑问给你们,请求代她
解释。以下是她的原函,抄录如下:
尊敬的四舅父:
很喜欢收到你的来信!你对我们的关心和爱心,以及劝我们相信基督一片苦心,我们深
深领会,在此表示感谢!但世界上有那麽多的神,尤其是我国历史悠久,人口众多;但
广为信奉的,却不是基督教。难道他们全都要灭亡?一个人一生中不做一件坏事,只因
为不信基督,就会沉沦灭亡?而有些人相信基督,却做了许 多坏事,他们反而能得到
永生?我认为应该采取一种信者有,不信者无的态度。做人只要不做坏事,不损人利己
,做个好人;就能心安理得,也不应该受到甚麽刑罚。如果只因为不信耶稣基督,而不
看人的表现,就陷人於灭亡,强人所难,是不合理的,也不是爱人类的神了……。
外甥女 × × ×
张宇理:
两个故事
如果一天夜里,月明星稀,鸦雀南飞,你正沿途享受晚风,忽然,不知从哪儿冒出来一
个陌生的老头子,手持着枪,拦道吆喝:
「来人快... 阅读全帖
f*l
发帖数: 742
28
一女携刀将她的一对朋友夫妇捅成重伤,男的死,女的植物人。正在医院抢救,就是因为她收到朋友发给她带有咒语的微信(比如:看完之后不转的全家死光光等咒语),她看完后没有理会,也没有转!几天后她老公上班开车真的出车祸死了!
于是她想起了前几日她朋友发给她那条带有咒语的信息,在失去亲人万分悲痛的心情之下,越想越是她朋友咒的,越想越恨、越想越痛、最终失去理智,酿成大祸!
所以,奉劝微信圈的朋友们,不要发什么转了就会保佑你发财,就会保佑你有好的运势等以及带有诅咒的微信!每个人有每个人的性格、脾气、思想、修养、每个人都是不一样,制作这种内容的微信者或转发者都属于缺乏知识的学习而品学修养过低的人,这种微信只会蒙蔽或害了别人,也害自己。请大家不要盲从导致害人害自己!
发这种微信的人就是傻逼,耶稣会把他钉在十字架上的!
j*******7
发帖数: 6300
29
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 你有什么不信的借口
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0100uft5.html
你有什么不信的借口
我们不信是因为不知道真相或者太知道真相。如果是错误地太知道,外人很难帮上忙,
只有靠圣灵的光照才能让他悔改。对于不知道的人,一般会认为从问题找答案凡事问个
为什么是很聪明的求知方式,如果问题没有答案或者无法解答,就认为所问的事物不存
在,不合理,不是事实。其实你问的问题未必与事实真相有关,也许是缘木求鱼。
从问题找答案并不是唯一的认识真相的办法,甚至不是最好的办法。正确的问题至少是
在对事物有所认识的基础上提出的,在一知半解甚至一无所知的情况下乱问,只能问出
一些傻问题,也不会找到正确答案。由于对上帝的偏见,人们却习惯于这样的态度,擅
于问这样的傻问题。当我们沾沾自喜终于找到了一个能把上帝难倒的问题时,往往尚对
上帝是谁,福音是什么,耶稣基督是谁,圣经怎么讲一无所知。
当我们质问上帝是否存在时,至少应该清楚自己是否知道上帝是谁,也要清楚是谁在问
,是神问我还是我问神。是神出了毛病还是我自己有毛病。与神有关的问题无法解答,
未必是神有问题。神那里是没有问题的,往往... 阅读全帖

发帖数: 1
30
来自主题: Military版 - 微信也步华为后尘
澳大利亚的安全专家警告说,北京可能通过社交平台微信散布宣传影响澳大利亚联邦选
举,因为微信没有像美国的社交平台脸书Facebook和推特Twitter一样受到政府监督。
世事沧桑,十多年的时间内,西方从认为互联网会把中国推向民主的乐观发展到对中国
互联网技术和影响力的警惕。最近王毅抱怨中国科技公司华为被西方多国打压。现在澳
洲安全专家又对中国社交平台微信发出安全警告。
在2000年当时的美国总统克林顿曾批评中国试图控制互联网的努力,他取笑说,(控制
互联网)的难度好比往墙上钉果冻。他还预言互联网终将把中国推向民主。
但是《纽约时报》去年报道说,事实证明克林顿的预言错了。因为现在中国的互联网公
司已经已经和美国比肩,和美国一样雄心勃勃,影响力也不输于美国。
现在中国网络巨头腾讯的微信平台已经发展成包罗万象的社交,游戏,支付,旅游网络
平台。现在中国科技公司已经摆脱了模仿美国硅谷的形象,诸如脸书,苹果等西方公司
开始借鉴中国网络平台的创新,吸引客户。
中国网络技术发展另一方面也招致西方警觉。去年晚些时候,西方国家开始以国家安全
为由对中国的技术巨头华为公司参加西方5G移动网络建设施行抵制。... 阅读全帖
j*****w
发帖数: 2
31
来自主题: WaterWorld版 - 信上帝有什么好处?
想知道“信上帝有什么好处?”的朋友,你肯定会失望,因为没有什么好处能够满足“
信上帝有什么好处?”这个命题。
我自己94年在当时还是女友的影响下开始接触耶稣和圣经,记得她告诉我说有一位神,
祂创造了天地万物,还有我们人类;祂还差祂的儿子耶稣以神成为人的肉身来这世界,
为人的罪在十字架上付了代价;耶稣在地上的时候,行了许多神迹,。。。当时的我当
然不信了,但看在她的面上,姑且听着吧。但当她说有一次耶稣用五个饼两条鱼(一个
小孩子拿出来的晚餐)行了一个神迹,喂饱了五千人,还有12篮子的剩余,我就挑战她
说,“别说五千人了!这里有一个北大的馒头,你也求神行个神迹,再多出一个馒头,
我就信了。”
后来的故事有很多,对我最有影响的除了圣经以外,一个是<<科学与宗教>>一书,还有
一个是电影<>(中文翻译叫<<宾虚传>>,但据说把片头的耶稣诞生和片尾的耶
稣钉十字架部分裁了,没看过中文版。建议大家去租来看看。是历史上获奥斯卡奖最多
的。泰坦尼克与它并列,但不论艺术、情节、人物、摄影等,比<>差太远了)
。当时(94年底)在北大电教厅看了<>英文
h*********n
发帖数: 11319
32
有的
请注意,伊斯兰教徒自称古兰经是“不可翻译”而且“千古不变,不得修改”的。因此
中国的伊斯兰教信徒不承认以下的汉语译文
但是,一个宗教的唯一教义,既禁止翻译,也不得修订,那么这就是一个永远停留在中
世纪的宗教。
=========================================================================
(2-191)你们在哪里发现他们(不信道者),就在哪里杀 戮他们,
(2-193)你们当反抗他们,直到迫害消除,而宗教专为真主,
(2-228)男人的权利,比她们(女人)高一级。真主是万能的,是至睿的,
(3-28)信道的人,不可舍同教而以外教为盟友;谁犯此禁令,谁不得真主的保佑

(3-85)舍伊斯蓝教寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不被接受,
(5-10)不信道而且否认我的迹象的人, 是火狱的居民,
(5-33)(不信道者)他们的报酬,只是处以死刑,或钉死在其十字架上,或把手
脚交互著割去,或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱;他们在后世,将受重大的刑
罚,
(9-23)信道的人们啊!你们不要以自己的父兄为保护... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
33
基督徒信什么?(39)信主耶稣基督的救赎
我信主耶稣基督,上帝的独生子;因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;在本丢彼拉多
手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;降在阴间;第三天从死人中复活;升天,坐
在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人、死人。
S*********L
发帖数: 5785
34
基督徒信什么?(40)信主耶稣基督建立的国度
我信独一主耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,出于神而为神,出于光而
为光,出于真神而为真神,受生而非被造,与父同一本体,万物都是藉着他造的;他为
要拯救我们世人,从天降临,因着圣灵,并从童贞女马利亚成肉身,而为人;在本丢彼
拉多手下,为我们钉于十字架上,受难,埋葬;照圣经所记,第三天复活;升天,坐在
父的右边;将来必带着荣耀再次降临,审判活人死人;他的国度永无穷尽。
S*********L
发帖数: 5785
35
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒信什么?(43)信中保基督
基督徒信什么?(43)信中保基督
神按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之间惟一的
中保、为先知、祭司和君王,教会的头和救主,万有的承受者,和世界的审判者;神在
永世中便将一群人赐给祂作后裔,而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称义、成
圣、得荣耀。
耶稣基督是神的儿子,三一上帝的第二位格,既是真实和永恒的上帝,与父同质同等,
当日期满足的时候,就取了人性及其诸般基本的禀赋和共有的软弱,只是没有罪;所以
,祂因着圣灵的权能,在童贞女马利亚腹中成孕,从她取了人性。因此,完整无缺却又
截然不同的神人二性,不可分离地联合在一个位格里面,不相转化,不相混合,不相混
乱。这一位格是真正的上帝,也是真正的人,但只是一个基督,是上帝与人之间惟一的
中保。
主耶稣,在祂这样与神性联合的人性中,分别为圣,无限量地受圣灵的恩膏;所积蓄的
一切智慧和知识,都在祂里面藏着,父按祂自己的美意,叫一切的丰盛都居住在祂里面
;好叫祂既是圣洁,无邪恶,无玷污,满有恩典和真理,便可全备地执行中保的职分。
这职分不是祂自己取来的,乃是蒙父所召,父将一切权柄和审判的权力都交在祂手里,
并且授权... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
36
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝十﹞

俄利根 (Origen) 之一

抽象的上帝,次等的基督:猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers),竭力护教
,称为护教士 (Apologists);后有反诺斯底主义的教父,如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派,主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起,深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学,响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰,却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭,深受基督教信仰的熏陶,后来继承了他的老师 – 革利免,
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学,尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism),和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家;他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
37
A,例子实在是太多了,不一一举了
耶和华将拉吉交在以色列人的手里.第二天约书亚就夺了拉吉、用刀击杀了城中的一切
人口.是照他向立拿一切所行的。
耶和华对约书亚说、你不要因他们惧怕.明日这时、我必将他们交付以色列人全然杀了
.你要砍断他们马的蹄筋、用火焚烧他们的车辆。
因为耶和华的意思、是要使他们心里刚硬、来与以色列人争战、好叫他们尽被杀灭、不
蒙怜悯、正如耶和华所吩咐摩西的
B, 一个真正重生得救的基督徒也还是会犯罪,你的圣经可不同意
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
C, 同上, 附加一句结果
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
38
基督徒信什么?(39)信主耶稣基督的救赎
我信主耶稣基督,上帝的独生子;因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;在本丢彼拉多
手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;降在阴间;第三天从死人中复活;升天,坐
在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人、死人。
S*********L
发帖数: 5785
39
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒信什么?(43)信中保基督
基督徒信什么?(43)信中保基督
神按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之间惟一的
中保、为先知、祭司和君王,教会的头和救主,万有的承受者,和世界的审判者;神在
永世中便将一群人赐给祂作后裔,而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称义、成
圣、得荣耀。
耶稣基督是神的儿子,三一上帝的第二位格,既是真实和永恒的上帝,与父同质同等,
当日期满足的时候,就取了人性及其诸般基本的禀赋和共有的软弱,只是没有罪;所以
,祂因着圣灵的权能,在童贞女马利亚腹中成孕,从她取了人性。因此,完整无缺却又
截然不同的神人二性,不可分离地联合在一个位格里面,不相转化,不相混合,不相混
乱。这一位格是真正的上帝,也是真正的人,但只是一个基督,是上帝与人之间惟一的
中保。
主耶稣,在祂这样与神性联合的人性中,分别为圣,无限量地受圣灵的恩膏;所积蓄的
一切智慧和知识,都在祂里面藏着,父按祂自己的美意,叫一切的丰盛都居住在祂里面
;好叫祂既是圣洁,无邪恶,无玷污,满有恩典和真理,便可全备地执行中保的职分。
这职分不是祂自己取来的,乃是蒙父所召,父将一切权柄和审判的权力都交在祂手里,
并且授权... 阅读全帖
M*****h
发帖数: 214
40
9月25日,新浪微博用户“围观察孙殿喜”在微博上曝光了网络作家绿妖在今年5月份写
给夏俊峰儿子强强的一封信,该信由于当时是讲述强强父亲夏俊峰的遭遇,未能在报纸
上刊登。25日,在夏俊峰的祭日的时候被曝光出来,引起强势围观。
“围观察孙殿喜”在自己的微博中称,今年5月,《新京报》邀刘瑜、绿妖、刘慈欣和
他等一些人,给自己的孩子或别人的孩子写封长信,然后将在儿童节当天作为特刊推出
。他说:“我很看中这次书写的机会,也感谢编辑朱桂英小妹的诚挚催稿。这些文章未
发表前, 桂英都先传给我看过,老实说,这是一次温暖无比的阅读体验,唯独绿妖的
书信,让我刺心。”
“绿妖老师的信是写给夏俊峰的孩子强强的。她尝试在儿童节这个本该是充满祝福的日
子里,给夏俊峰的孩子讲述他父亲的遭遇,并且希望他理解之后还能爱这个世界。看到
稿子后,桂英问绿妖:‘我们真的有权力让那么小的孩子来理解他父亲突然在自己生命
中缺席这一事实背后的恶与不义吗?’绿妖回覆说:‘很多话不该,也不是对孩子说的
’。”因此,这篇文章最后未能在报纸上刊登。
该信的全文如下:
强强小朋友:
你好。当编辑约我给一个小孩写封信时,我想到你。前几天看到... 阅读全帖
l*****l
发帖数: 5909
41
来自主题: LeisureTime版 - 转载:纪伯伦-信与思
小时候家里很穷,饭都经常吃不饱,书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲,他们家的孩子也就是我的远房表哥,
留下了几套《读者》合订本没有带走,就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的,除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师,
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺,用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色;
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦,用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起,特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》,与大家分享。
-------
信与思
作者:纪伯伦
信与思①
诗是问电之光,作诗是将语言排列有序。因此,毫不奇怪,当诗在人们的序列中时
,他们喜欢排列;当它在天空中时,他们并不喜欢同光。
我一说就错,是因为我的思想来自剥夺的世界,我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点,是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人,敬重向我表露其梦想的人。但是,我羞于站在这样的
人面前:他比我强,却在给我洗衣;我比他差,他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉,那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时,如果没有爱你
的心和你爱的心,那你不... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
42
基督徒信什么?(33)信耶稣基督的位格和完成的工作
圣经的经典新约部分奠定,历代基督徒信条和信仰告白进一步确证:耶稣基督过去是今
天依然是三位一体独一真神中的第二位,从现在到永远都是以道成肉身的形式存在。耶
稣由童女感孕而生,一生没有任何过犯,在十字架上为我们替罪而死,身体从死里复活
,升入天堂,现在统管宇宙,将来会亲自再来,实施审判,更新万有。
作为神人二性一体的耶稣基督,从前曾经被钉十字架,现在披戴王冠,坐在宝座之上,
做我们的救主和生命的主人。耶稣基督在神对我们的大爱中,正在为我们履行恢复人神
关系正常化所必须的三重职责:先知,祭司,国王。
耶稣基督称谓中的“基督”,表明了他是神所恩膏的仆人,其职责就是应验旧约经典中
预言的所有对弥赛亚的期望。
S*********L
发帖数: 5785
43
基督徒信什么?(61)信我们的大祭司耶稣基督为我们赎罪
我们相信耶稣基督按着麦基洗德的等次,用起誓被立为永远的大祭司;并为我们的缘故
,在神面前被献上,藉着他的补赎,挽回他的愤怒,藉着他死在十字架上倾倒出他的宝
血,为要洗除我们的罪;正如先知所预言的。因为经上记着说:「他为我们的过犯受害
,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。他如羊被
带到宰杀之地,被列在罪犯之中。」彼拉多虽然数次声明他是无辜的,但却定他为罪犯
。因此他担当了我们的刑罚,为我们受了苦,是义的代替不义的,身体灵魂受了为我们
罪所应当受的可怕刑罚;因此他汗流如血点滴在地上。他喊道:「我的神,我的神,你
为什么离弃我?」他忍受了这些苦,完全是为了要赦免我们的罪。所以我们应当跟保罗
一起说:「我们不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架」:「我们把万事看作粪土
,为要得着基督为至宝」,因他受的伤害我们得到安慰。我们无须去寻求或发明其他任
何方法来与神和好:只有藉着基督一次献上的赎罪祭,信徒就得以永远完全。这就是天
使称他为耶稣的缘故了,因他要将他的百姓从罪恶里救出来。
S*******e
发帖数: 1093
44
来自主题: TrustInJesus版 - "信的必得救“不是谎言
他以前对基督教很不屑的,不过,自从我受洗成为基督徒这么多年下来,我觉得我们两
都在改变。他很支持我去教会,也支持把孩子带到教会。我们常常讨论,前阵子,我把
我对耶稣钉死十字架的最新的领悟,对他说了之后,他竟然前所未有的“wow"了一声,
我觉得他被震到,呵呵呵,觉得自己很牛的说,不过,其实都是祷告的结果,持续祷告
,竟然就会有新的更深的领悟。
不过,他不去教会的,即便去,他也总是提出可不可以自己带本书,坐最后一排看自己
的书。我随便他。但我有为他祷告。我有时还希望他别信主呢,我觉得男的要么不信,
真信起来,比女的厉害。我们一朋友,以前台湾大学里教CS的,后来读神学院,当了牧
师,收入好少啊。我不是个纯粹的基督徒,露出马脚了,我还被我家LD批评了呢,说我这个基督徒,是玩票的,说我体会不到这位牧师的幸福。
R******d
发帖数: 644
45
来自主题: TrustInJesus版 - 短片,没信的,信的,还有孩子
谁说定义不能是事实?信不信事实随你。给你看看百度上基督教的定义:基督教,是以
新旧约全书为圣经,信仰人类有原罪,相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪
、拯救人类的一神论宗教。
G********n
发帖数: 27
46
个人认识与经历 什么促使我对信主这件事认真
前面讲过我是糊里糊涂信主的,是什么促使我对这件事认真了呢?
最开始有两处摸着我。一个是消极的,一个是积极的。启示录二十章十节,“他们必昼
夜受痛苦,直到永永远远。”人的魂就能够感受痛苦来说是不死的,人死了并非一了百
了,如果是那样,许多人就会无所顾忌,胡作非为。(此处不能按正直度量世人,看看
当今的社会,有多少人是如此行事为人!)“死后且有审判”,这审判会使人遭受痛苦
。这个发现促使我严肃对待信主这件事。后来才认识到,火湖是只为撒但和堕落天使预
备的,与人毫无关系,但因着撒但临死拉个垫背的,就掳掠了人,所以人一生下来,命
运就在火湖里。但神造人的目的并不在此,也不会因着人的堕落而改变祂的旨意,然而
神造人时给了人自由意志,因此祂为所有人预备了救恩,却并不要求每个人都接受救恩
,因此,从某种意义上来讲,人的命运自己把握。得救不得救在于自己是否愿意。
另一处是一位弟兄的话摸着了我,他说,“人是为着神的旨意被造的。”人得救上天堂
,不得救下地狱,天堂和地狱有区别吗?若有人喜欢地狱的环境怎么办?神是爱,所以
祂降世为人,钉... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
47
来自主题: TrustInJesus版 - 叶欢 -- 信耶稣及受洗见证自述
艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢,正式受洗成为基督徒。叶欢透露,半年来因老父一度疑罹癌
,加上半年未拍戏却又背负房贷,她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮,是
信仰给了她很大的力量,因此她决定受洗,昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗,圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民,以及叶妈妈都
到现场见证,场面十分温馨。因为消失萤幕太久,曾有传言指她打算退出演艺圈,昨天
她表示,自己从来没有说过这样的话,但是现阶段她希望能好好调养身体,并多陪父母
,她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来,因此演艺事业确将暂缓,她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息,每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间,当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌,介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性,我看了好几集,让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒,而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德,坚定的信仰,终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
48
来自主题: TrustInJesus版 - 叶欢 -- 信耶稣及受洗见证自述
艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢,正式受洗成为基督徒。叶欢透露,半年来因老父一度疑罹癌
,加上半年未拍戏却又背负房贷,她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮,是
信仰给了她很大的力量,因此她决定受洗,昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗,圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民,以及叶妈妈都
到现场见证,场面十分温馨。因为消失萤幕太久,曾有传言指她打算退出演艺圈,昨天
她表示,自己从来没有说过这样的话,但是现阶段她希望能好好调养身体,并多陪父母
,她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来,因此演艺事业确将暂缓,她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息,每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间,当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌,介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性,我看了好几集,让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒,而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德,坚定的信仰,终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖
f**********n
发帖数: 3081
49
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Book.aspx?cid=4&tid=670
......小皮箱到是还回来了,但还回的是只破箱子,箱子的衬布、夹层全被撕开了,大
概是怀疑夹层里藏了什么东西。箱内的科研成果资料和聂帅的信都没有了,有人说,董
绍庸的研究成果到1980年代可能变成某些人的著作了,新权贵们在改革开放后又要为晋
升职称、申报科研成果奖钓名勾誉了,624所1980年代所获科研成果奖多项都是董教授
当初主持研究的。聂帅的信不见了,这是赵继祥、董霭鲁母子最痛心的损失。当年董霭
鲁觉得这是父亲的信,自己不应该看,一路上都没看,这是董霭鲁最后悔的一件事。信
上到底写了什么?现在还是个迷,恐怕永远也解不开了......
f**********n
发帖数: 3081
50
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Book.aspx?cid=4&tid=670
......小皮箱到是还回来了,但还回的是只破箱子,箱子的衬布、夹层全被撕开了,大
概是怀疑夹层里藏了什么东西。箱内的科研成果资料和聂帅的信都没有了,有人说,董
绍庸的研究成果到1980年代可能变成某些人的著作了,新权贵们在改革开放后又要为晋
升职称、申报科研成果奖钓名勾誉了,624所1980年代所获科研成果奖多项都是董教授
当初主持研究的。聂帅的信不见了,这是赵继祥、董霭鲁母子最痛心的损失。当年董霭
鲁觉得这是父亲的信,自己不应该看,一路上都没看,这是董霭鲁最后悔的一件事。信
上到底写了什么?现在还是个迷,恐怕永远也解不开了......
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)