w******n
发帖数: 13202 | 1 影响与否在于你的新的H1能不能拿到，在新的H1（或者俗称为H1 transfer）的时候，
自然可以同时申请H4（也可以不申请，如果不在乎过期时间的话).
总之，H4是依附于你的H1的，不依附于你的雇主。 |
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D**0
发帖数: 2048 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
SharaTX (笑笑) 于 (Sun Jun 26 10:35:13 2011, 美东) 提到:
我年薪四万也照样很开心啊
哈哈， 你们三藩版真应该改名为三俗版,
汇集了一下你们三藩有智慧，有眼光的人的发言，很有道理的哈
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你才知道啊。。。。湾区是什么地方？清华工科男聚集的地方。清华是什么地方？ 农村
凤凰男聚集的地方。上半辈子实在穷伤了，所以现在才有这么多猥琐的事，算计的事，
婚外性的丑事。。。
女的也一样。
湾区这类的人特别多，比别的地区多，跟专业有关。
是的，你说的这个我也早就很有感触了。就是国内从小那种教育，强调竞争，必须要第
一，必须要当人上人才能有出路，才能有尊严。
这在我看来是“过度励志”，不利于人生境界的提高。这样培养出来的人十分功利和浮
躁，不仅不懂得尊重别人，失去了享受生活的能力，而且真正在事业上，往往也就是只
知道“努力努力再努力”，... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 83 | 4 单词是依附于文章，文章是依附于其背后的价值观和文化，哲学，智慧。大家不要单纯
去记忆单词，更要学习其价值观，做事方法，文化，哲学，智慧。。。不要舍本逐末。
学外语主要是学其思维方式和文化，言语只不过是表象，先进文化才是核心。没有出过
国的人以为到国外呆几年，找个老外的爱人外语就会好，我的体会不是这样的。
西方文明中有很多东方文明没有的好要素（形式逻辑，科学方法，新教伦理，希腊文化
，启蒙思想。。。），西方文明还有很多东方文明没有的坏的要素（。。），其实你到
美国去了以后，接触最多的是教徒，反对进化论的那种。反之亦然，东方文明也有其优
缺点。非博学精学，博大胸怀之士不能窥其全貌。
成人的心灵犹如已经形成了坚硬的有孔的外壳，难以接受不同的文化概念，就算外界的
新的概念也要经过改造变化后才能接受。悲观一点讲，不同文化，不同人之间的交流大
多数是鸡同鸭讲。成人的外语学习的难度也许同这个道理，特别是对于普通人。
人什么时候不坚持科学唯物主义，就容易掉进伪科学的泥潭，被披着后现代，神秘主义
，宗教外衣，急功近利的伪科学忽悠。二语教学亦当如此。李阳，新东方那都是靠不住
的。
每个国家都有跨文化的大师 |
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y****a
发帖数: 71 | 5 单词是依附于文章，文章是依附于其背后的价值观和文化，哲学，智慧。大家不要单纯去记忆单词，更要学习其价值观，做事方法，文化，哲学，智慧。。。不要舍本逐末。
学外语主要是学其思维方式和文化，言语只不过是表象，先进文化才是核心。没有出过国的人以为到国外呆几年，找个老外的爱人外语就会好，我的体会不是这样的。
西方文明中有很多东方文明没有的好要素（形式逻辑，科学方法，新教伦理，希腊文化，启蒙思想。。。），西方文明还有很多东方文明没有的坏的要素（。。），其实你到美国去了以后，接触最多的是教徒，反对进化论的那种。反之亦然，东方文明也有其优缺点。非博学精学，博大胸怀之士不能窥其全貌。
成人的心灵犹如已经形成了坚硬的有孔的外壳，难以接受不同的文化概念，就算外界的新的概念也要经过改造变化后才能接受。悲观一点讲，不同文化，不同人之间的交流大多数是鸡同鸭讲。成人的外语学习的难度也许同这个道理，特别是对于普通人。
人什么时候不坚持科学唯物主义，就容易掉进伪科学的泥潭，被披着后现代，神秘主义，宗教外衣，急功近利的伪科学忽悠。二语教学亦当如此。李阳，新东方那都是靠不住的。
每个国家都有跨文化的大师，他们无不是对文化 |
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s********k
发帖数: 472 | 6 提起陈少霞，大家都知道她演过双儿和小师妹，外表娇俏可爱，后来电视银幕上都见不
到她，听说是嫁给了一个富商然后隐退了。今天新闻爆出来陈少霞居然也去领救济金了
。仔细翻查新闻才发现多年前她丈夫就破产了，她也因此和丈夫离婚，从此潦倒落魄，
演艺圈也不能再重回以前的风光。想想有很多这样的明星，当初那么风光，嫁给了富商
，后来依然落魄到无人问津。其实，女人还是更多的应该靠自己，嫁给再有钱的成功男
人，也不应该丢掉自己的事业。其实老一代香港女星好多都是和菟丝花一样，在娱乐圈
依附于这样那样的男人，嫁了以后又依附于丈夫，等落魄了重回娱乐圈才发现早就没有
了你的地位，不管你是王祖贤还是李若彤，都已经红颜老去，没有观众稀罕看到这样的
女神的。
反观新一代小演员们，比如杨幂，她就对自己的定位很清晰。从来不想去大富大贵，只
是自己发展自己的事业。所以如今她在圈子里的地位日趋稳固，每年出品的电视电影也
很有质量保证。其实，只要脚踏实地的走自己的路，永远都不怕环境巨变成什么样子，
因为你并没有失去生存的技能。 |
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发帖数: 1 | 7 http://www.mitbbs.com/pic_home/weiyan/pic/B/bighant/25757/0.jpg
电影界的“四大名导”，最近有两位都登上了热搜。
一个是冯小刚，一位是姜文。
不同的是，冯小刚是因为被骂上的热搜。
而姜文，则是凭着新作品《邪不压正》闪亮回归大众视野。
但是同时作为中国电影最具影响力的导演，冯小刚和姜文两个人无论是在业界还是在社
会的口碑都截然相反。
除了平时为人处世的风格外，很大一部分也来自于他们对女性的截然不同的态度。
01
在冯小刚的电影中，女人的形象大多数是“贤良淑德”的。
《一声叹息》里，梁亚洲的妻子宋晓英是职业女性，却也是一个典型的贤妻良母。
在丈夫出轨之后，她用的是忍耐与爱，原谅了他，让丈夫最终回到了自己的身边。
《没完没了》中，林小芸因为男友阮大伟而遭到韩东的“绑架”，过程中发现阮大伟并
不如想象中在乎她，而韩东只是为了追回欠款给植物人的姐姐治病。
林小芸被韩东的真诚和亲情所打动，不仅帮阮大伟给韩东还了钱，还主动照顾韩东植物
人的姐姐。
《非诚勿扰2》中，求婚失败的秦奋和梁笑笑试婚，为了证明笑笑不嫌他年纪大，秦奋
装成瘫痪老人，... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 8 也说个类似的故事。据说道教徒撰写的《老子化胡经》上说（伪说）老子出函谷关后，
南行天竺（印度），化身为释迦牟尼，广传佛法的故事：
“初期的佛教传扬不易，所以常依附于黄老道教而行。佛教攀援道教老子大抵可以从东
汉明帝时楚王英说起，《后汉书》说其“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。”黄老、
浮屠可以共祠，除佛教初期为了阐教刻意依附老子（老子“我有三宝，慈、俭、不敢为
天下先”和佛教重慈悲、戒贪、谦卑相同，可以比附）外，还和当时流传老子入胡为浮
屠有关。《后汉书》之《襄楷传》所说：“或言，老子入夷狄为浮屠。”《老子化西胡
品》引《太平经》云：“老子往西越80余年，生殷周之际也”（《太平经》撰成在襄揩
前）。并且，这种说法，未必出自道教徒，下一步极为可能是佛教初传，为求在中土流
行，而刻意攀附。佛教攀附道教，混老子浮屠为一，自佛教传入伊始就是如此，似乎一
直沿袭到汉末，汉献帝时牟融《牟子理惑论》中依然混佛老为一。到了三国魏末，鱼豢
《魏略 西戎传》沿成其意说：“《浮屠》所载，与中国《老子经》相出入，盖以为老
子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，别号二十有九。”到了西晋惠帝世，道
士王浮根据... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 9 我不信自然权利说的，生存才是第一需求，人不可能脱离生物本能，即使未来人类被人
工智能所替代，生存也是人工智能文明的第一需求。
自然权利说是启蒙时代流行出来的一套假设，这几百年来确实起到了启发人类创新，促
进社会发展的作用。如果从这套假设演绎出违背生存原则的定理/规则，那就抛弃这套
假设算了。
我举个最极端的例子，这种情况下，牺牲自由/尊严可以得到生存和发展。
假设有种外星人，我们叫他饕餮星人，突然降临地球，给地球人一个选择：饕餮星人认
为人类比较好吃，可以作为家畜。因为”走地人“比”圈养人“好吃，所以饕餮星人将
选择一部分人口迁移到宇宙中各个空旷的星球放养，人类定期上交一部分人即可。如果
地球人不接受，饕餮星人从此不再与人类交流（变成野味？）。我认为这个情况下人类
应该接受，因为只凭人类自己的技术，殖民到其他星球是非常困难的，应该抓住这个机
会。人类依附于饕餮星人就像猪依附于人类，既有野猪保存猪的独立，也有家猪借人类
之力繁衍扩张，当家猪进入新大陆，逃走就变成了野猪。猪虽然没有尊严，但是远比老
虎成功。 |
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发帖数: 1 | 10 《欢乐颂2》的五美都有真实的一面，蒋欣演的樊胜美更是很真实，这个角色在剧中也
是让人又爱又恨：她很有能力又很热情，真心帮助室友和邻居；但是她对王柏川的依靠
让人哀其不幸怒其不争。
她的哥哥和父母像吸血虫一般依附于她，以至于她在上海打拼10多年还是一无所有；后
来有了真心爱她、真心对她的王柏川，本来是很好的事，可是她说她把所有的希望都寄
托在了王柏川身上：她想摆脱哥嫂对她的依附，可是不知道该怎么处理哥嫂因为房子的
事儿找她的麻烦，于是就交给王柏川处理；她想在上海买房子、有一个属于自己的家，
就寄希望于王柏川的事业，监督逼迫王柏川按照她的要求做项目。
追剧的时候并不喜欢王柏川（不知道是因为演员还是角色，可能都有吧），可是客观来
讲，王柏川这个角色在剧中还是不错的（暂时忽略他过于听妈妈的话）。王柏川是自己
刚开始创业，本身创业者的压力就挺大，确实王柏川本身也挺拼的，从第一季的应酬陪
酒到抠喉咙吐出再回去接着喝，到第二季的跑工厂。樊胜美是他拼事业的一大动力，只
是他的原生家庭是比较注重传统的，在假日放假又恰好他爷爷过寿的时候，曲筱绡给他
介绍业务，他想推辞，曲筱绡便给樊胜美打电话，让樊胜美劝说... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
jumbo (jumbo eggs 1.89/dozen) 于 (Fri Dec 17 12:29:07 2010, 美东) 提到:
俺们这里是芝加哥郊县的一个生态实验室，有六个白人女职员，
1，体力大牛，32岁，U Conn博士，身高不足一米六，体力惊人，平时废话极多，声如
洪钟，步速极快，平生参加过两次马拉松，半程马拉松轻而易举，说有一回跑完半马发
现怀孕了，那是第二胎了；此人平时早上四点多起床，独自带孩从芝加哥城里到我们这
里，路上一个多小时，冬天下雪有多艰难然后把孩子放daycare，自己早六点到单位，
锻炼半小时六点半开始上班；丈夫住院医生巨忙，所以她家务带孩上班一手抓，现在怀
孕待产仍然天天运动
2，体力二牛，33岁，东欧移民嫁一老黑取得身份，丈夫居然还是残疾，无语，家务一
把抓，平时话极多，步速快，据说滑雪专滑black diamond，游泳能游40个laps，是不
是4000米？我不清楚，臂力惊人，怀第二胎时预产期到了以为要生，结果到了医院等N
久没有动静，无奈回家，大郁闷，把家里... 阅读全帖 |
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n******s
发帖数: 104 | 13 我们从第一次全网大事件“大洪水”中就能发现中国的与众不同。在全世界众多的关于
洪水的神话中，占主流的是最终神拯救了人类，也就是GM拯救了玩家，如诺亚方舟、如
世界树、如宙斯的宽容、如不知道从哪里来的大葫芦等等。但是只有中国最特别，在出
现了女娲补天这样的与世界上相同的事件外，中国出现了一个重大的“政治事件”——
大禹治水。
这是一个非常非常重要的事件，这是《地球OL》中“人定胜天”的一次重大事件，
是中国这个玩家开始挑战GM和游戏设置的一次有力尝试。以此为开端，中国开始跳脱了
游戏的常规速度。就如同游戏玩家还都在物理攻击的时候，一个玩家突然搞法术攻击了
，并成为了游戏中最早的传奇。
为什么中国的政治技能依附于实体人，而西方的政治技能点依附于虚拟神呢？
造成这重大差异的根源就是那上古时代销魂的一点——大禹治水。
大禹治水这个事件对于中国的影响说它怎么重要都不过分。正是由于大禹治水的存
在，中国几千年来都是世俗社会，人王永远高于天神，别看皇帝自称天子，但是哪个宗
教团体敢哪怕小小威胁一下人王，妥妥就是直接踩死的节奏。
那种感觉就是“老子当年连游戏开发者都敢斗，何况你现在一个小小的GM”
而... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 14 如果假设物理现象是意识的载体(我给起个名字：universal machinery)，那么物理的
基本性质就自然地传递到了意识层面
但是意识未必就是依附于物理。而且，更安全的说法是物理依附于意识，因为每个人所
认识的物理都是自我意识的一部分 |
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w*******o
发帖数: 566 | 15 下面是转来的文字。现实中，没能脱离动物性，把爱情和性作为婚姻交换条件的女人还
真不少。我就见过喜欢暧昧地依附男性，但如果没有婚姻的承诺，就完全不投入感情，
更不要说性的女人。。。。
在动物界，雄性动物虽然比雌性动物强壮，可以将雌性动物压在身下，但是如果没有雌
性动物的配合（“配合”的原意就是如此），也无法完成交配行为。因为它没有爪子的
帮助，无法将生殖器强行插入雌性动物体内完成交配行为。既然它不能强行完成交配，
那就只有一个办法，就是取悦雌性，所以动物的两性关系模式就一直是这样的一种关系
，相对于人来说比较平等自愿。
雄性动物并不是喜欢这种平等自愿，也不是出于尊重异性的绅士风度，而是它们只能这
样才能完成交配行为，使物种繁衍，所以这是自然生存、物竞天择的必然结果。无所谓
对与错、道德不道德、尊重不尊重异性，因为有些人可能会让人类男性向雄性动物来学
习呢，可能会说，“你连畜生都不如呢”的话，其实，在评价动物的行为的时候，我们
不能再犯用人类的道德标准来衡量动物的自然属性这一人类常犯的错误了。
但是在人类，这种两性关系模式由于手在性交中的作用，也就是男性可以违反女性意志
强行性交，而这彻底... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 16 非常欣赏的一篇文章，送给所有爱自己的女人：
１．干净清爽
一辈子都要象十七岁的女孩子那样干净爽洁，体面的着装，微醺的香水，这是一切修
炼的最最基础
２．决不依附于他
这世界一半属于男人，一半属于女人。你的生命，并不依附于他，你人生的主角是自
己，而他的出现，只是因为你选中了他。如果他离开，你还要将自己的戏隆重的演下去
。你缺的，只是一个锦上添花的配角；不缺的，是来自自己生命深处的掌声。
３．可以不够美丽，但必须独具特色。
放眼望去，这个世界往往都是那些不太美丽又绝对独具特色的女子最终磨练成魅力女
人。信不信你自己去品吧！
４．退可下得厨房，进可入得厅堂。
魅力女人大多数都很会照顾男人，特别是自己的男人，只有被照顾好了的男人，才更
懂得去欣赏女人，照顾女人。魅力女人也因此获得更为丰饶的发展沃土，更加丰姿卓越。
５．独立自主，但不自以为是
魅力女人，通常有一份让人羡慕的工作，领着不菲的薪水，但他们却常常是小鸟依人状
，让男人不由自主的觉得自己很强壮，要将她们好好呵护。
６．学会自爱
你要他多爱你，你就要多爱你自己。连自己都不爱的女人，他凭什么来爱你？他又不
是你的儿子，他不会感激你为了他容... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
frown (才下眉头) 于 (Sun Aug 12 22:09:06 2012, 美东) 提到:
经常收到大我10几岁或更多的大叔的信，有时会很惆怅郁闷。现在看着都值壮年，可是
找伴是找能共同白首的吧，我不比翁帆那么想的开。我要是70时岁时失去伴侣，之后孤
独终老。5年还勉强过，10年，15年。。。。日日缅怀，真够不如躺在墓里那位的。像
老杨，老索那样，80多还能再爱上一个十足年轻的，确实做不到。感情是越久越无法割
舍比拟。
有两个印度同事找老婆还大他们一两岁（呵呵，诚实点说，比他们还显成熟一些）。问
他为啥，他还反问我为啥不？
他说，印度比较在乎找年龄相近的（各位看官，别抬我杠哦,他就是这么解释的），这
样阅历，智慧，家庭期望比较接近，还暗示说家庭幸福。我说有些中国男人就不是，都
想找年轻的，年老后再换年轻的，让我很失望。well，最后，他表示不解。我表示羡慕
他们的这个家庭观。
一些中国男人觉得找个年轻自己10几，20的，是对自己的健康，寿命特自信，还是太自
私，还是中国的资源太丰富，不浪费... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 18 先拿政党运作来作为集权小群体组织来研究研究，然后再加入信仰因素，可能比较容易
操作。
一般一个政党都是依附于一个国家一定政策主张的，因而不会持久；而宗教依附于所有
人类的共同宿命---生老病死，就持久了。
当然，政党运作绝对离不开钱，不是说钱就概括了纵横所有的政党了 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 20 艾莉婕点头表示同意：“运气可是实力最重要的一部分，好好去永恒龙殿多献祭几次吧
。另外，别以为打退了阿米隆和舍夫，就能够对付其他的阿克蒙德了！那两个废物完全
是阿克蒙德的耻辱。说实话，我真的很遗憾我们领地间的距离有三千多公里。”
雷蒙笑了，说：“我也很遗憾！如果我们两块领地能够联在一起，说不定就会产生
一块侯爵领了！不过，真正的战场是在无穷位面中。我期待着能够知道你专属位面座标
的那一天。”
艾莉婕也笑了，说：“我也有同样的期待。不过，今天的事情恐怕没那么容易结束
。你已经把歌顿惹火了，这个家伙连我都有点害怕。小心照顾好你那块小小的男爵领吧
！”
说完，艾莉婕就站了起来，向包厢外走去。走到门口时，她忽然回头，扫视了一下
屋中所有的人，淡淡地说：“我要是你们，最近一段时间肯定会多回家几次，看看有什
么事发生没有。”
一瞬间，除了雷蒙和费伦，几乎所有的人脸色都变了。他们都听明白了艾莉婕话语
中那**裸的威胁，福克这件事，其实开了一个非常不好的头，两大豪门间的斗争再也不
会遵循古老的贵族传统，而开始不择手段。
艾莉婕走后许久，雷蒙才从沉思中醒来。
包厢中的气氛十分压抑，所有人的脸色都不是特别好... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 21 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
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多年以前，慕行秋来过一次召山，由鸿山瞬息台直接传送至岛上，对其间如诗如画
的美景印象颇深，此次重访，由踏浪城出发，历时半个多月才望见召山的影子，恰逢夕
阳西下，落日余晖笼罩召山，慕行秋看到的却只是一座极其普通的岛屿。
岛的面积不小，比棋山九座小岛合在一起还要大些，山势平缓，树木倒也繁盛，除
此之外再无异样，岛上房屋分散在各处，大都倾颓，令整座岛显出几分破败之相。
召山多隐士，慕行秋上次来的时候没见到几位召山道士，这一次更不会有道士的身
影，却多了不少妖族。
召山岛外前所未有地热闹，离它最近的两座小岛已被占据，炊烟袅袅，上面的妖族
正在升火做饭，另有数十艘大船环绕召山，粗略计算大概有数万妖族。
“道尊，您可算错了，望山妖军已经杀到，灵王他们怕是有危险。”殷不沉看上去
神采奕奕，两只眼睛似乎也不如从前湿润了。
“这些妖族很可能不是望山的军队，他们甚至不是一伙的。”
殷不沉眨着眼睛看了一会，“是吗？... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百三十九章：狗眼看人低
白起仿佛是经历了一场生死轮回，轮回洗心丹不止是恢复记忆这么简单，还让白起将那
天道九印前面的三道印法看的无比透彻。
白起没有太初紫气，也不想炼制天道九印，不过他却将天道九印运行的办法学
了去，以后自然可以开创一mén枪术。
掌mén斩杀了那炼气士，再没人前来聒噪，想必都是被这掌mén的道术吓到了
，知道不可匹敌。
一路之上，此后都是平平安安。虬龙舟来到一座巨大无比的城市边缘处停了下
来，有炼气士驾驭遁光接近，喝问：“什么人！”
“金鳌岛炼气士。”一个道宫弟子回答。
“哦，是金鳌岛的，稍等。”
那上来拦截的炼气士退下，不多时，有一团彩云飞来，这一次来的炼气士，已
经是金丹期的修为了。虽然繁琐，这也是表示尊重。
这炼气士到虬龙舟前，收了彩云，踏上大船，前来拜见金鳌岛掌mén。
白起见这太虚mén的炼气士，身上穿着金sè道袍，神态仪容，飘然出尘。这
大mén派弟子修心养xìng，道心的淬炼比散修投入多出数倍的时间，在诸多仙人面前
也是从容... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百三十九章：狗眼看人低
白起仿佛是经历了一场生死轮回，轮回洗心丹不止是恢复记忆这么简单，还让白起将那
天道九印前面的三道印法看的无比透彻。
白起没有太初紫气，也不想炼制天道九印，不过他却将天道九印运行的办法学
了去，以后自然可以开创一mén枪术。
掌mén斩杀了那炼气士，再没人前来聒噪，想必都是被这掌mén的道术吓到了
，知道不可匹敌。
一路之上，此后都是平平安安。虬龙舟来到一座巨大无比的城市边缘处停了下
来，有炼气士驾驭遁光接近，喝问：“什么人！”
“金鳌岛炼气士。”一个道宫弟子回答。
“哦，是金鳌岛的，稍等。”
那上来拦截的炼气士退下，不多时，有一团彩云飞来，这一次来的炼气士，已
经是金丹期的修为了。虽然繁琐，这也是表示尊重。
这炼气士到虬龙舟前，收了彩云，踏上大船，前来拜见金鳌岛掌mén。
白起见这太虚mén的炼气士，身上穿着金sè道袍，神态仪容，飘然出尘。这
大mén派弟子修心养xìng，道心的淬炼比散修投入多出数倍的时间，在诸多仙人面前
也是从容... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 章八十八 惩罚 上
艾莉婕点头表示同意：“运气可是实力最重要的一部分，好好去永恒龙殿多献祭几次吧
。另外，别以为打退了阿米隆和舍夫，就能够对付其他的阿克蒙德了！那两个废物完全
是阿克蒙德的耻辱。说实话，我真的很遗憾我们领地间的距离有三千多公里。”
雷蒙笑了，说：“我也很遗憾！如果我们两块领地能够联在一起，说不定就会产生
一块侯爵领了！不过，真正的战场是在无穷位面中。我期待着能够知道你专属位面座标
的那一天。”
艾莉婕也笑了，说：“我也有同样的期待。不过，今天的事情恐怕没那么容易结束
。你已经把歌顿惹火了，这个家伙连我都有点害怕。小心照顾好你那块小小的男爵领吧
！”
说完，艾莉婕就站了起来，向包厢外走去。走到门口时，她忽然回头，扫视了一下
屋中所有的人，淡淡地说：“我要是你们，最近一段时间肯定会多回家几次，看看有什
么事发生没有。”
一瞬间，除了雷蒙和费伦，几乎所有的人脸色都变了。他们都听明白了艾莉婕话语
中那**裸的威胁，福克这件事，其实开了一个非常不好的头，两大豪门间的斗争再也不
会遵循古老的贵族传统，而开始不择手段。
艾莉婕走后许久，雷蒙才从沉思中醒来。
包厢中的气氛十分压抑，所有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 章八十八 惩罚 上
艾莉婕点头表示同意：“运气可是实力最重要的一部分，好好去永恒龙殿多献祭几次吧
。另外，别以为打退了阿米隆和舍夫，就能够对付其他的阿克蒙德了！那两个废物完全
是阿克蒙德的耻辱。说实话，我真的很遗憾我们领地间的距离有三千多公里。”
雷蒙笑了，说：“我也很遗憾！如果我们两块领地能够联在一起，说不定就会产生
一块侯爵领了！不过，真正的战场是在无穷位面中。我期待着能够知道你专属位面座标
的那一天。”
艾莉婕也笑了，说：“我也有同样的期待。不过，今天的事情恐怕没那么容易结束
。你已经把歌顿惹火了，这个家伙连我都有点害怕。小心照顾好你那块小小的男爵领吧
！”
说完，艾莉婕就站了起来，向包厢外走去。走到门口时，她忽然回头，扫视了一下
屋中所有的人，淡淡地说：“我要是你们，最近一段时间肯定会多回家几次，看看有什
么事发生没有。”
一瞬间，除了雷蒙和费伦，几乎所有的人脸色都变了。他们都听明白了艾莉婕话语
中那**裸的威胁，福克这件事，其实开了一个非常不好的头，两大豪门间的斗争再也不
会遵循古老的贵族传统，而开始不择手段。
艾莉婕走后许久，雷蒙才从沉思中醒来。
包厢中的气氛十分压抑，所有... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 26 你还是没有理解到这个问题的跟本，这是个人的认识论的问题。
比如英文里说We know that form nothing, nothing comes. 这个认识是怎么得来的？
是通过现今科学实验得来的。科学实验有没有局限性，当然有。那你能保证From
nothing, nothing comes一定是正确的么？不能保证。
这段话的所谓证明都建立在这个所谓的From nothing, nothing comes这个公理上，公
理不成立，神也不见得存在。
你愿意把你的超乎一切的神的存在建立在有局限的科学实验建立起来的公理上么？
这段话里的存在还是依附于时间和空间概念的存在。但是在宇宙大爆炸之前，时间和空
间都是不存在的，甚至我不应该用大爆炸之前这个说法。因为“之前”也是依附于时间
而存在的。没有大爆炸“之前”。当时间和空间都不存在了，存在就不具备了科学上的
意义，成了个按不同人的主观来定义的名词。这个时候与其说“证明”，不如说“定义
”。基督徒当然可以把神“定义”成“自有永有”。
你说的神创造了时间和空间，你当然可以这么说，但是你这个说法又回到了相信，而不
是证明。我还相信大爆炸创造了时... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 28 按照量子信息学的观点，信息才是最基本的，物质不过是信息的一种表现方式
物理学家惠勒说，“一切皆比特”
当然目前这还只是一些假说，只是说明信息并非一定需要依附于物质而存在
如果信息论成立，我所说的过去世信息，也绝不可能依附于物质而存在，而必定是涅槃
界的信息。
而且物质也是信息的一个结果。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 29 按照量子信息学的观点，信息才是最基本的，物质不过是信息的一种表现方式
物理学家惠勒说，“一切皆比特”
当然目前这还只是一些假说，只是说明信息并非一定需要依附于物质而存在
如果信息论成立，我所说的过去世信息，也绝不可能依附于物质而存在，而必定是涅槃
界的信息。
而且物质也是信息的一个结果。 |
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发帖数: 1 | 30 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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b******k
发帖数: 1874 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
melisma (土拨熊) 于 (Sun Jun 22 17:29:20 2014, 美东) 提到:
在其他方面，比如文学、美术、音乐、哲学、军事理论等等，中国古代都有登峰造极的
一面，但为什么唯独科学家很少很少。
有人认为这是东西方文化的差异，我觉得根本不是，差异是说同一种东西，在东方发展
成这样、在西方发展成那样，比如说东方有东方的文学艺术，西方有西方的文学艺术，
虽然不同，但都是文学艺术。但是西方后来慢慢发展出了物理化学生物医学等等学科，
中国的这些学科在哪里。
就我的认知水平，我觉得古代那些技术、发明，基本都是engineering层面，没上升到
science层面。指南针很早就发明了，但是好像没有继续深入研究地球的磁场什么的，
没有延伸到电磁学。造纸术很早就有了，怎么没有继续深入到植物内部的构造、植物学
、动物学、生物学等等。火药很早就有了，怎么没有深入去研究化学。
然后就是很可气的中医，一两千年之前是望闻问切，现在还是望闻问切，什么工具都没
发明。以前凭经验吃草药可以治点小毛病，现在在... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 32 从抗战前后全国各势力消长看抗战的得利者
http://bbs.tiexue.net/post2_6927401_1.html
现在网上不断有人谈到是抗战削弱了老蒋，使土共得到大利，甚至“是日本人救了土共
”的谬论也流传颇广，这就不得不需要对抗战前后全国各派势力的得失进行一番梳理，
以正视听。
如任何事情一样，抗战也引起了当时国内各派势力的的变化，有些势力增强了，有些势
力基本保持原来的力量，有些势力受到极大的消弱，也有些势力不能顶住狂风暴雨而烟
消云散了，具体有以下几种：
一。势力增强的
1.势力增强最大的是蒋介石的中央军，抗战初期蒋介石的中央军所占的地盘有华东五省
（其中福建、安徽还有一定的地方势力，上海还有大量租界和敌对的日军）、湖北（里
面还盘踞有徐源泉的第十军，和万耀煌部）、河南（还有张钫的20路军、镇嵩军、郜子
举师和别廷芳的宛西民团割据势力）、贵州（还有几个黔军师盘踞各地），其他的各省
就基本上无法有效掌握了。其中央军嫡系约50万，依附于中央军的旁系部队约30万，共
约80万。空军只有300多架，海军只掌握了个非驴非马的电雷学校。
抗战结束后，蒋介石的中央军掌握了江苏、浙江... 阅读全帖 |
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c******w
发帖数: 33 | 33 H-1B签证是一种依附于雇主的工作签证。当外籍员工与为他/她申请H-1B签证的雇主解
除雇佣关系之后，那么该外籍员工依附于原雇主的H-1B身份也随之失效。有些人认为，
即使同雇主解除了雇佣关系，H-1B员工仍然有10天或者30天的“宽限期”(Grace
Period)可以合法居留在美国。这种理解是错误的。H-1B员工在同原雇主解除雇佣关系
之后，他/她的H-1B身份立即失效，必须马上寻求其他方法维持在美国的合法非移民身
份。
如果你在同原雇主解除雇佣关系之前，处于H-1B身份状态，那么你有以下几种方法可供
选择：
1． 如果你能在原雇主停止支付您工资的60天内找到新的雇主，只要新的雇主帮你
向移民局重新提交一个H-1B申请，那么你就可以继续用H-1B身份为您的新雇主工作；
2． 你也可以在原雇主停止支付您工资的60天内，随时向移民局提交申请将你的身
份转换为B-2旅游签证、F-1学生签证或者其他非移民签证；
3． 或者你也可以选择在原雇主停止支付你工资的60 天内离开美国。
请注意以上选择中所提到的60天期限，并不是美国移民法中允许外籍员工合法居留美国
的“宽限期”， |
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S*******C
发帖数: 7325 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
wala (walawala) 于 (Wed Feb 9 18:11:22 2011, 美东) 提到:
去年回国，和家人去了籍贯所在地，车上听我父亲和我一个叔叔谈了当年共产党来的定
成分的事情，其中有一个专用词汇，
我父亲说他这几十年了一直搞不清楚。最近才知道那个是一个收入，具体就是帮族长做
一些事情：比如收租或记账，族长给
的收入。当时土改评定家族成分的时候共产党考虑了我家的这项收入。
我族在那个县城聚集居住了800年，一直是城内的几大家族之一。 原来家族（并非家庭
）拥有土地，祠堂，池塘，水井等
等族产，后来还有开办过新式的学校（不是原来的私塾）。 解放后，所以族产都被政
府非法占有了。 那块最大的族田曾经
被修建成球场，目前估计搞房地产开发了，而族人开的私立学校也早成了官办的学校，
现在已经开始收费了。
族产是祖上传下来的，并不属于某个家庭，而是家族上万人的公共财产。就是按政府的
规定，斗地主的话也应该也和族产无
关。因为族产是公有的，虽然看起来很多，但是一旦分到族人的每户，一平均的话，简... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 35 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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N*****2
发帖数: 2318 | 36 转帖
睡龙不悔
2012-11-27 21:57:21
看到“前益”的文字，才发觉中国毛左的力量还是还是非常强大，不但有有目共睹
的各种行动，背后还有毛派理论家在为之提供各种理论武器。
究竟中国左派的能量大到什么程度，真是要拭目以待了。
正文
前益
2012-11-27 17:36:50
中国资本主义发展到现在，各方面都积累了所谓的“深层次矛盾”。要缓和这些矛
盾，稳定资本主义的阶级关系，延长资本主义的寿命，唯一的办法是资产阶级必须在相
当程度上向无产阶级出让自己的局部利益，以保全自己的长远和根本利益。
为此，资产阶级必须要与无产阶级妥协。所谓，妥协，不是开诸如“政治体制改革
”一类的空头支票，而是资产阶级必须实实在在地拿出一些真金白银，向无产阶级做出
大的、但是对于资产阶级来说不致命的让步。
在经过约三十年的高速增长以后，中国资本主义积累的动力已经近乎枯竭，危机爆
发只是早晚的问题。一旦经济危机爆发，本已极端尖锐的各种阶级和社会矛盾，将一发
不可收拾，资产阶级统治将全面瓦解。
只要是搞资本主义，就不可避免地要爆发经济危机。而凡是资本主义经济，一般在
经过几十年的发展以后，都不可避免地... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 37 在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，
居然行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚干净俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已着实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实，纔能知问题的所以然之故，而以革命来
对处的。（... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 38 1978年邓小平访问日本，定居日本的胡兰成通过中国大使馆，给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴：
在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？
先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，居然
行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚乾淨俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已著实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
StephenKing (金博士) 于 (Sat Mar 2 12:14:26 2013, 美东) 提到:
没错，我是持枪者。
我来美国没多久，就有了绿卡，买了枪，办了CCW。
我为什么持枪，却反对拥枪？从宪法谈起。
宪法第二修正案原文以及翻译
A well regulated Militia being necessary to the security of a free State
, the right of the people to keep and bear Arms shall not be infringed.
纪律严明的民兵是保障自由州的安全所必需的，人民持有和携带武器的权利不可侵
犯。
中文文法和语感都不错的朋友，注意到中文翻译缺了点什么吗？
英文文法和语感都不错的朋友，注意到英文中的第一个从句了吗？
考一考你们的初中英文了：这是什么从句？
没错，这是条件状语从句。
那么，上面的中文翻译，有一个小小的问题。正确的翻译是：
____因为____纪律严明的民兵是... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 42 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Tue Mar 9 12:50:16 2010, 美东) 提到:
看看对少数民族的称呼
北狄：会用火的野兽
西戎：毛绒绒的人？
南蛮：也是虫子
东夷：就是对东边的人很客气，用弓箭的人，另外对日本人算最有礼貌了：倭人，虽然
不好听，但是毕竟是单人旁，其它都是野兽
还有：猃 长着野兽脸的人？ 狁 长着野兽鼻子的人？
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larrabee (larrabee) 于 (Tue Mar 9 12:51:34 2010, 美东) 提到:
其实叫倭王就挺好的
非得叫啥天皇
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sturtle (huhu) 于 (Tue Mar 9 12:52:58 2010, 美东) 提到:
夷字其实象形里面是一个人长了条尾巴，也好不到哪里去的。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
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fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Fri Apr 27 04:01:55 2012, 美东) 提到:
http://gaogeli.blshe.com/post/1892/37526
一、军政部长何应钦追问：近千万壮丁哪去了
二、各级兵役司令官叫苦：“逃兵太多”
三、各级长官难言之隐：“层层吃缺贪污”
四、兵役司令官承认：“没有把新兵看成是人”
五、兵役视察真相：“传令嘉奖”抓壮丁
六、北大校长揭露：送到部队的壮丁只有四分之一
七、《剑桥中华民国史》记载：一半士兵开小差或非战斗死亡
八、流沙河家乡兵役科长交代：贫苦民众惨遭蹂躏无处哭诉
九、兵役机关正式公文披露：如是“吃”壮丁
十、老百姓亲眼目睹：如此虐、杀壮丁
十一、国内外权威人士：壮丁非正常减员500万至1000万人
十二、按国民政府公布数据计算：壮丁非正常减员801万人
十三、美国人判断：受虐待致死的壮丁多于阵亡士兵
十四、朱德的历史结论：国民党战场连战皆北的症结所在
十五、起义官兵的灵魂裂变：泪血大控诉
十六、叩问“许多学者”：... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 5 | 47 知乎热议话题
http://www.zhihu.com/question/22249076
排名第一的答案，建议点开链接看：
声明：本人不会在百度贴吧参与任何关于种族歧视的讨论。任何使用我头像和名字的百
度账号都是冒充，目的是为了歪曲我的文章，煽动对我的人身攻击，以及污蔑我的声誉
。对情节严重者，我保留民事诉讼的选项。请个别贴吧用户自重。
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在另一个问题下，我把本文的主要观点通过一个类比简单阐释了一下，更加简练易懂，
欢迎关注：种族主义是错误的吗？为什么？
发现有些知友误解了我的意思，在此说明一下：
我的这个回答没有想证明"黑人智商低"这个命题是错的，也没有想证明“黑人智商和其
他种族相同/相近”这个命题是对的，只是想说明：
支持"黑人智商低"这个命题的论据有不少漏洞，逻辑上，数据上都有，所以命题是否成
立存疑... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象，它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是，学术界人士，上至
院士、
博导，下至研究生、大学生，抄袭剽窃成风，巧取豪夺成性，弄虚作假为常，欺世盗名
为荣。
不仅如此，学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为，并且有制度化、合
理化
的趋势。比如，大学普遍向高官明赠暗送高等学位，学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会，学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹，任其泛滥，甚至包庇纵
容，
等等。
不过，在中国，对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上，中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知，或不甚关心。在大学，在科研机构，尽管
人们
承认学术腐败的存在，但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上，讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的，表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度，或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 治国大道(八)：儒家治国
李道真
中华文化起源于道家，是建立在道家基础之上的道传文化。东周时期百家争鸣，其实除
老子传的大道外，其余诸子百家的思想都取自于道家，或从道家思想中分离出一小部分
独成一家；或盗取了道家思想，再杂合进其它的东西成为一家；或站在自己基点上，邪
悟、歪曲了道家思想而成一家。
春秋末期时，孔子整理总结了自尧舜以来的文明教化，以及史前文明周易，建立了儒家
学说。儒家学说是从道家文化中分离出来的入世做人的部分。也就是说，在初期的道传
文化中，出世修仙与入世做人这两部分是一体的。到了孔子时，就将道家入世做人的部
分单独分离出来，独成儒家，到汉武帝时全面推行于世，影响了中国两千多年。所以儒
家是依附于道家的，可看作是道家低层的一部分，其以道家思想为核心与基础，称为“
外儒内道”。
前面讲了，儒家主张王道，施行仁义，以礼乐治理天下。儒家治国，主要采用的是礼乐
之术。礼，指的是礼义；乐，是指乐舞。关于乐，请参见前面的《乐舞仙踪》文化专题
，不再多述，这里主要谈论儒家礼治。
孔子说：大道施行的时代，和夏商周三代杰出君王在位的时代，我虽然没能赶上，但都
留下有历史记载。大道施行的时... 阅读全帖 |
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