k***y
发帖数: 62 | 1 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 2 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 經過政策的催化和激活，新能源汽車的銷量在整體車市下行的情況下保持了很好的增長
態勢，但是，「爆髮式增長」背後，暴露出電池在內的關鍵零部件出現大量供應缺口問
題，被快速激活的市場需求讓上游零部件供應難題開始逐漸暴露。在新能源汽車行業，
自主零部件的缺失正成為新能源汽車發展的潛在危險之一。《電動汽車時代》本月沙龍
特別邀請各位專家就這一問題進行探討。
(從左到右依次是賈新光、鍾師、洪源)
主辦：匯志新媒體《電動汽車時代》
沙龍嘉賓：
賈新光 中國汽車工業諮詢發展公司首席分析師
鍾師 資深汽車評論人士 《中國汽車要聞》中文版主編、北京《智駕》雜誌總編輯
洪源 德國萊茵TUV培訓與諮詢服務大中華區技術顧問 上海葉茗商務服務事務所執行合
伙人
沙龍主持：
《電動汽車時代》聯合發起人 華東區總監 錢蕾
零部件產業本來就是空的？
《電動汽車時代》：自從政策激活後，新能源汽車消費需求火爆，特別是一線限購城市
銷量出現井噴，讓很多企業措手不及，在產能不足的情況下，汽車銷售浪費了很多機會
。「爆髮式增長」背後，暴露出電池在內的關鍵零部件出現大量供應缺口的問題，被快
速激活的市場需求讓上游零部件供應難題... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 4 一、致一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们
一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们，您们好：
我是一个土生土长的沙甸人，也是沙甸志愿者的成员，也参加过很多次沙甸的禁酒活动
，我看你们“揭露、批判”已经好多天了，我在此代表沙甸全体人民向你们说一声“谢
谢，你们有心了”。
本来我是不想说什么的，但是看你们一直在这里无休止的争论，觉得有必要说明一些情
况，让你们和那些真正关心沙甸的兄弟姐妹们明白，沙甸不会做有损伊斯兰的事，过去
、现在、以后都不会。
我也声明，我发帖不是想也不愿意和您们理论什么，我只是说说事实，至于相信与否，
您们自己定夺。
1.我们从来没有非法闯入民宅：
在你们看来我们是一群野蛮人，但是我们也懂法，我们历来是先敲门并说明来意得到允
许之后才进入非穆斯林的出租屋，让派出所协查，就让派出所监督我们在活动中有没有
违法，以便我们时时规范自己。
2.我们从来没有在非穆斯林家里翻箱倒柜，强行搜查：
我们的成员在参加活动前都是接受过学习的：在进门之后不得碰禁酒对象家的一草一木
、一针一线。
3.我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉：
对在沙甸辖区租房内发现饮酒、吃肉的朋友，我... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 5 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 https://tw.news.yahoo.com/%E6%B2%99%E7%83%8F%E5%9C%B0%E5%AE%AE%E9%AC%A5%E5%
A4%A7%E6%88%B2-%E7%8E%8B%E5%84%B2%E8%97%89%E5%8F%8D%E8%85%90%E6%95%B4%E8%82%
85%E7%95%B0%E5%B7%B1-%E5%B7%B2%E6%9C%89201%E4%BA%BA%E8%A2%AB%E6%8D%95-%E6%B6
%89%E6%A1%88%E9%87%91%E9%A1%8D%E9%AB%98%E9%81%943%E5%85%86%E5%85%83-
121000648.html
沙烏地宮鬥大戲》王儲藉反腐整肅異己 已有201人被捕、涉案金額高達3兆元
風傳媒
風傳媒
國際中心
2017年11月10日 下午9:02
20 則留言
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沙烏地阿拉伯當局4日成立王儲穆罕默德．本．薩勒曼王子（下稱穆罕默德王子）為首
的「反腐委員會」，當天就以「反貪腐」名義逮捕多人，包括11位王子及多名富商與官
員落馬被捕，關押在首都利雅德五星級的麗思卡爾頓飯店（... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 一、故事引入
笔者接待了一双当事人，分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑，在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料，一、二审判决、裁定，
公检法各阶段的证据，惊讶感慨。案情并不复杂，证据繁杂是为了掩盖事情的本质，一
、二审判决各30000余字，写得比莫言的中篇小说要长，是为了涂抹出漫天乌云，让你
分不出东南西北，不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春，许某、张某刚被送去服刑，也就是说
刑事判决刚刚生效，控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地，归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件：本其职守的古沙中院不敢执行，法官们认为章某控许、张没土地，诈骗他投资
款4000万元，所以构成合同诈骗罪；历经三年审判，法院认可章控告的理由，判决许、
张构成此罪。但是，判决文书一出，章某马上让法院执行许、张的土地。这将置我刚刚
生效的刑事判决书于何地？置办案法官于何地？你章某本人是不是诬告？
章某不懂古沙中院的那份苦恼，复折回头来撬拨湖南高院。湖南高院非常听... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 http://www.sohu.com/a/226905779_464121
2018-03-31 22:34 来源: 萨沙讲史堂
作者：萨沙
本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载
【萨沙讲史堂第五百四十三期】（历史系列第233讲）
历史上的今天，日本吞并了琉球，变为了冲绳县。那么问题来了？到底有没有美国把琉
球交给蒋介石，但蒋介石拒绝不要的？自然是完全没有了。听萨沙说一说。
黑老蒋有很多套路，萨沙这十年内的乐趣就是拆穿这些套路。
其中之一，就是什么罗斯福两次将琉球交给老蒋，但老蒋吓得不敢要。
这个观点并不仅仅是老蒋不要琉球这么简单，暗指钓鱼岛问题是老蒋造成的。
萨沙负责任的说，这又是低级黑甚至可以说是胡言乱语，我们往下看。
黑文如下：
开罗会议于1943年11月22日—26日召开，其间蒋介石与罗斯福会谈了4次。11月23日晚
，蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈，在谈到剥夺日本在太平洋侵占的岛屿时，罗斯福
想到了琉球群岛。他对蒋介石说：“琉球系许多岛屿组成的弧形群岛，日本当年是用不
正当手段抢夺该群岛的，也应予以剥夺。我考虑琉球在地理位置上离贵国很近，历史上
与贵国有很紧密的关系，贵国如想... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
tice (百合花) 于 (Mon Mar 15 14:43:02 2010, 美东) 提到:
就是失手打碎一个玻璃盏， 不见得是什么不多见的宝物
被打了八百，还被贬到流沙河这鸟不拉屎的地方，
最怪的是每七日就来个飞剑穿身
这按天上的时间算 （7×24/365）也就几十分钟就来这么一下
这处罚也太过了吧
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Teller (yy) 于 (Mon Mar 15 14:47:21 2010, 美东) 提到:
可能那是王母娘娘的定情信物。
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Mon Mar 15 14:54:39 2010, 美东) 提到:
典型的黑帮规则
类似于上了贼船
☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Mon Mar 15 15:1... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 10 三沙是中国的一支强心剂，是一个希望的航标，那绝不是一个城市治理的好不好的问题
，更重要的是一个国家的姿态和信息透露平台，是向世界释放的未来中国海洋战略强有
力的信号，一举一动都比领导人的态度，外交部的抗议，包括金钱和平外交更具有说服
力和威慑力，因为设市就是固化固有的疆域和权力，就是履行一方疆域应该对国民的贡
献，达到人域合一。
卧榻之侧岂能容别人酣睡，三沙就是要驱走贪蛮的赖睡在我们身边的人，通过三沙
这个平台，智慧性的通过经济，军事，外交，民族意愿等手段，维护我们的疆域，表明
中国绝不是鸦片战争前那样的，任人宰割。如果说改革开放当初，深圳作为中国发展了
的标签，那么未来在走向海洋的道路上，三沙应该作为中国复兴的标签。
地球毕竟海洋占百分七十的面积，就发达国家而言，真正的崛起都是走向海洋，依
赖海洋。通过几十年的大发展我们的陆地空间，特别是能源空间已经逐渐告罄，应该具
有强烈的海洋意识，何况还是我们的家门口，历史上就具备的疆域，更不能荒废和遗弃
，应该在经营好近海的同时，向公海进军，那么三沙市等诸多的岛屿应该成为中国向外
拓展，获取公海能源开采与拓展生存空间永不沉没的航空母舰和基地。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 11 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 《马来西亚前锋报》诽谤安华是同性恋权利拥护者被判破坏安华名誉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 09:11:11 2013, 美东)
资料图：马来西亚反对党领袖安华
吉隆坡1月21日讯：针对《马来西亚前锋报》去年1月刊登2则报道指国会反对党领袖
拿督斯里安华是同性恋权利拥护者，高庭今日裁决前者报道严重失误，必须针对构成诽
谤的报道作出赔偿，惟赔额尚未决定。
承审法官拿督星甘费时2句钟宣读书面判词时说，答辩方马来前锋报(马)有限公司
及集团总编辑拿督阿兹依沙，于去年1月17日在封面及第10页分别刊登题为“拒绝安华
——哈山”和“寄生虫侵蚀回教党，安华须拒绝”的报道，已诽谤安华。
法官认为，报道指安华是同性恋权利拥护者，属于毫无事实根据的严重失误，做法
漠视破坏安华名誉。
法官也指该报道不负责任，答辩人之一的阿兹依沙没求证新闻真伪下，冒高风险把
有关新闻刊登在封面上。
安华的辩护律师苏仁德登向法庭要求8万令吉堂... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 12 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 《马来西亚前锋报》诽谤安华是同性恋权利拥护者被判破坏安华名誉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 09:11:11 2013, 美东)
资料图：马来西亚反对党领袖安华
吉隆坡1月21日讯：针对《马来西亚前锋报》去年1月刊登2则报道指国会反对党领袖
拿督斯里安华是同性恋权利拥护者，高庭今日裁决前者报道严重失误，必须针对构成诽
谤的报道作出赔偿，惟赔额尚未决定。
承审法官拿督星甘费时2句钟宣读书面判词时说，答辩方马来前锋报(马)有限公司
及集团总编辑拿督阿兹依沙，于去年1月17日在封面及第10页分别刊登题为“拒绝安华
——哈山”和“寄生虫侵蚀回教党，安华须拒绝”的报道，已诽谤安华。
法官认为，报道指安华是同性恋权利拥护者，属于毫无事实根据的严重失误，做法
漠视破坏安华名誉。
法官也指该报道不负责任，答辩人之一的阿兹依沙没求证新闻真伪下，冒高风险把
有关新闻刊登在封面上。
安华的辩护律师苏仁德登向法庭要求8万令吉堂... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 13 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 《马来西亚前锋报》诽谤安华是同性恋权利拥护者被判破坏安华名誉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 09:11:11 2013, 美东)
资料图：马来西亚反对党领袖安华
吉隆坡1月21日讯：针对《马来西亚前锋报》去年1月刊登2则报道指国会反对党领袖
拿督斯里安华是同性恋权利拥护者，高庭今日裁决前者报道严重失误，必须针对构成诽
谤的报道作出赔偿，惟赔额尚未决定。
承审法官拿督星甘费时2句钟宣读书面判词时说，答辩方马来前锋报(马)有限公司
及集团总编辑拿督阿兹依沙，于去年1月17日在封面及第10页分别刊登题为“拒绝安华
——哈山”和“寄生虫侵蚀回教党，安华须拒绝”的报道，已诽谤安华。
法官认为，报道指安华是同性恋权利拥护者，属于毫无事实根据的严重失误，做法
漠视破坏安华名誉。
法官也指该报道不负责任，答辩人之一的阿兹依沙没求证新闻真伪下，冒高风险把
有关新闻刊登在封面上。
安华的辩护律师苏仁德登向法庭要求8万令吉堂费... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 565 | 14 姑姑得了肺癌需要进行靶向治疗，但家里的经济条件有限，有一种叫“依瑞沙“，印度
生产的药相对比英国产的便宜很多，效果却是差不多，国内医院买不到，想问问美国哪
里可以买到？ |
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g*****j
发帖数: 1211 | 15 You cannot buy 依瑞沙 through regular means in the United States, as it is a
prescription drug. In terms of online drug store, I think you should be
able to buy anywhere in the world. But I never tried, and have no clue
about its reliability. |
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m**c
发帖数: 7299 | 16 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 《马来西亚前锋报》诽谤安华是同性恋权利拥护者被判破坏安华名誉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 09:11:11 2013, 美东)
资料图：马来西亚反对党领袖安华
吉隆坡1月21日讯：针对《马来西亚前锋报》去年1月刊登2则报道指国会反对党领袖
拿督斯里安华是同性恋权利拥护者，高庭今日裁决前者报道严重失误，必须针对构成诽
谤的报道作出赔偿，惟赔额尚未决定。
承审法官拿督星甘费时2句钟宣读书面判词时说，答辩方马来前锋报(马)有限公司
及集团总编辑拿督阿兹依沙，于去年1月17日在封面及第10页分别刊登题为“拒绝安华
——哈山”和“寄生虫侵蚀回教党，安华须拒绝”的报道，已诽谤安华。
法官认为，报道指安华是同性恋权利拥护者，属于毫无事实根据的严重失误，做法
漠视破坏安华名誉。
法官也指该报道不负责任，答辩人之一的阿兹依沙没求证新闻真伪下，冒高风险把
有关新闻刊登在封面上。
安华的辩护律师苏仁德登向法庭要求8万令吉堂... 阅读全帖 |
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t*******o
发帖数: 3 | 17 后沙月光：中美贸易战，一场文明与野蛮的碰撞
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 后沙月光 · 2018-04-04 · 来源： 后沙 · 浏览数
：1077次
字体： 大 / 中 / 小
人类社会有了规则，才能孕育文明。兽类也有规则，但那是本能，不是真正意义上的规
则。
工业革命之后，西方变成了文明代言人，在他们统治范围（政治和宗教）之外，都被视
为野蛮人。
像中国这样一个文明古国，也不例外。为什么他们明明知道中国是一个高度文明国家，
还非要指责你是野蛮人呢？因为说你不信教，不能得救。现在说你不“民主”不“自由
”。
这顶帽子扣得有些中国人自己都信了，甚至认为殖民者是文明传播者，并为之歌颂。
第一次世界大战，文明人撕下了面具，为了争夺地盘打得头破血流，《凡尔赛条约》之
后，规则重新建立（哪怕不公平，毕竟也是规则）大家又戴上了面具，不久，二战爆发
，因为野蛮的法西斯分子破坏了规则。
二战之后，美国成了超级大国，再经过冷战，美国成了全球霸主。
美国是一些人心中文明象征，精神家园，美国还是许多全球规则的主导者。
随着科技的发展，国与国，人与人之间距离越来越近，今天，鼠标一点，一家银行几亿
美元... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 19 文学城有报道过：
战争与和平，憧憬与失望，爱与恨，生命与死亡。。。这些充满着矛盾但却又是极为现
实的题材被一位美丽而又端庄的24岁乌克兰少女谢尼娅·西莫诺娃（Kseniya Simonova
）用双手在桌上的沙上贯穿起来,用一种叫“沙动画”（Sand Animation）的艺术形式
展现给观众。
这部只有8分多钟的短片是乌克兰电视节目《乌克兰有天才》（Укра1111;на м
а1108; талант / Ukraine's Got Talent)中的一个比赛短片。
整个故事所描述的，是1941-1945前苏联的一个普通家庭在第二次世界大战中的经历：
1）和平：幽静的夜色，繁星点缀。一对恋人正依坐在路边的长座椅上，背后的路灯散
发着光芒，让生活充满了爱和美好憧憬；
2）战争：1941年，电台里广播着纳粹德国入侵苏联的消息。空中敌机出现，背景响起
了《黑夜》这首我们来自大陆的华人都非常熟悉的前苏联歌曲。苏联的“伟大卫国战争
”开始。
3）生命：小孩出生，显示着新的生命仍在延续不断。
4）毁灭：德军打来，开始大轰炸。城市被消毁，人民在逃亡。
5）盼望：男人去前线打仗，女人在家中惦念，一 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 以青春之名，担新疆之责！
——42名新疆青联委员代表联名
据共青团中央微博消息：2014年4月30日傍晚，乌鲁木齐火车站发生暴力恐怖袭击
事件。这一案件距离昆明“3·01”暴力恐怖事件不到两个月，又正逢五一小长假旅游
高峰，一时间成为全社会的关注热点，社会各界纷纷声讨暴恐分子的罪恶行径。5月1日
，11名维吾尔族青年发出谴责暴恐分子制造血案的联名信《我们，不会再沉默》，此封
联名信受到社会各界广泛关注，在网络上获得网民广泛转载，引起强烈反响。越来越多
的人意识到，在面对暴力恐怖和宗教极端时，再也不能沉默了。这种情况下，最可怕的
不是暴恐分子的嚣张，而是你我的沉默。
恐怖主义是什么？一个人难道在一天之内，就能摇身一变成为凶狠的恶魔吗？当封
闭保守势力影响力日益增大的时候，我们没有发觉；当宗教极端思想四处蔓延时，我们
没有警觉；而当狂热分子丧心病狂地乱杀无辜时，我们才被惊醒。我们才发现，我们中
的一些人正在被封闭保守势力所控制，维吾尔族正在被宗教极端势力所绑架，而整个民
族正在为极端分子的罪行付出代价。
近年来，在国际恐怖主义蔓延、境内外“三股势力”渗透等多方因素共同的影响下
，宗教极端主... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的
道次第。比较流行的主要是格鲁派宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》《菩提道次第
略论》和《三主要道》和宁玛派华智仁波切所著的《大圆满前行引导文》。
另外末学强烈推荐慈诚罗珠堪布的博客和慧灯... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 22 "神"在圣经里有不同的意思，你都了解吗？如果用对“神”的定义去统一圣经里所有“
神”的意思，是一定要出错的。
凡是受人崇拜的个体或事物，都可以称为“神”，因为崇拜者觉得受崇拜的对象力量比
自己大，因而加以尊崇。人甚至可以奉自己的肚子为“神”。（罗16:18;腓3:18，19）
圣经也提及其他神（诗86:8;林前8:5，6），并说万民的神全是无用的神。（诗96:5;见
男女神祇）
希伯来语称谓 希伯来语有几个词被译作“神”，其中之一是ʼEl“埃”，意思很
可能是“大能者;强有力者”。（创14:18）“埃”多用来专指耶和华，偶尔也指别的神
及人。“埃”常跟许多不同的词构成专有名字，诸如以利沙（意即“上帝是拯救”）、
米迦勒（意即“谁能及上帝？”）等等。“埃”有时跟定冠词连用（例如希伯来语ha·
ʼEl′“哈埃”，字面意思是“那位上帝”），专指耶和华，表示他跟别的神不同
。（创46:3;撒下22:31;见Rbi8 附录1G）
在以赛亚书9:6，经文所预言的耶稣基督被称为“大能的神”（希伯来语ʼEl Gib
·bohr′“埃·吉博”），而不是“全能的上帝”（希伯来... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 12 08:44:16 2009, 美东) 提到:
/ Bhikkhu Vūpasama乌帕沙玛比丘 著
这是明法法师将〈嘉义新雨〉改名为〈法雨杂志〉的第二期，从〈台湾新雨〉、〈
嘉义新雨〉直至今日发展为〈法雨杂志〉与法雨道场，这份催生台湾原始佛法的佛教刊
物，在既缺乏人、物力资源，又缺少广大信众的关爱眼神下，虽艰难却又极为坚定的存
续下来，并且对台湾原始佛教的发展有了可贵、重要与不可抹煞的贡献。回首来时路，
悠悠乎已近十五载矣！想一想，人生有多少十五载的岁月呢？应该只有心怀对佛法的坚
挚信念，以及对佛教的虔敬与热诚，还有对世间的一份真诚关怀与耐心的人，才能在诸
多困难的现代佛教社会底下，坚执的走过这段路程吧？从张慈田到明法比丘，所改变的
应当不是只有实践上的分别而已，或许还有历经层层淬炼后，更为成熟的人生智慧与看
淡后的平怀。如果果实是从青涩、坚硬渐转为熟软，那么甘甜就指日可待，而一切雨露
风霜的摧残，就成为去芜存菁的助力，今日的 明法法师 ... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 24 原标题：新疆民族事务委员会主任：当前新疆宗教信仰自由状况是过去无法比拟的
央广网北京6月2日消息 国务院新闻办公室于2016年6月2日发表《新疆的宗教信仰
自由状况》白皮书，并于上午10时举行新闻发布会，介绍白皮书和新疆的宗教信仰自由
等方面情况，并答记者问。新疆维吾尔自治区党委常委肖开提·依明、自治区人民政府
副主席吉尔拉·依沙木丁、自治区民族事务委员会主任吐尔干·皮达等出席。
记者：中国政府选择在穆斯林斋月前夕发布《新疆的宗教信仰自由状况》白皮书是
出于怎样的特殊考虑？
自治区民族事务委员会主任吐尔干·皮达：大家都知道，境内外对新疆宗教方面的
问题历来是比较关注的，特别是临近伊斯兰教斋月期间尤为关注。新中国成立以后，中
国全面贯彻宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，尊重和保护公民宗教信仰自由权利
。当前的新疆发展势头良好，社会大局持续稳定，各民族和睦相处，充分享有宗教信仰
自由的权利。今年4月，全国宗教工作会议在北京召开，对新形势下我国宗教工作进行
了全面的安排部署，新疆宗教工作也迎来了历史的新时期。为了向世界客观真实地反映
新疆宗教自由状况，让大家了解真实的新疆，我们今天对外公布... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 56 | 25 看的心理很沉重啊
7月5日，星期日。
在车师古道穿越回来的路上，阳光明媚。
汉唐的车师古道，在那些沧桑和壮美下，见证的是汉唐时代的辉煌。
这是一次暴走60公里左右的穿越，也是我三次去车师古道天气最好的一次，在11
个人的队伍里，有人劈叉，幸好在琼达坂下遇到了那里的维吾尔族牧民买买提，一个
笑眯眯的小伙子，在简单的讨价还价中，我们用他的骡子解决了劈叉的同学。在这个
过程中我和他分享了一盒我的红河烟，也分享了一大瓶他刚从牛身上挤出来的奶，而
且，他知道了队伍中有我的老婆后，硬是抢过了她的背包，免费带上了琼达坂。
在新疆的山野徒步，我几乎每次都能遇上这样的维吾尔或者哈萨克人，简单、快
乐，就像新疆的山山水水一样，给我的快乐如此直接，给我的美丽刻骨铭心。
7月5日的下午，我走在返回乌鲁木齐的归途上。
7月的乌鲁木齐，是这个城市最美好的日子，在我记忆中的每一个角落，都有着
这个城市7月的记忆划痕：干净的阳光、闪亮的绿叶、蒸腾的夜市以及凉爽的晚风。
但是这个7月，乌鲁木齐不再和以往一样。
谁也没有想到，这个7月，乌鲁木齐在转瞬间成为了人间地狱。对于这个7月的乌
鲁木齐，我忽然恍惚起来，我竟然不知道... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 56 | 26 clean up my computer and read it again.
看的心理很沉重啊
7月5日，星期日。
在车师古道穿越回来的路上，阳光明媚。
汉唐的车师古道，在那些沧桑和壮美下，见证的是汉唐时代的辉煌。
这是一次暴走60公里左右的穿越，也是我三次去车师古道天气最好的一次，在11
个人的队伍里，有人劈叉，幸好在琼达坂下遇到了那里的维吾尔族牧民买买提，一个
笑眯眯的小伙子，在简单的讨价还价中，我们用他的骡子解决了劈叉的同学。在这个
过程中我和他分享了一盒我的红河烟，也分享了一大瓶他刚从牛身上挤出来的奶，而
且，他知道了队伍中有我的老婆后，硬是抢过了她的背包，免费带上了琼达坂。
在新疆的山野徒步，我几乎每次都能遇上这样的维吾尔或者哈萨克人，简单、快
乐，就像新疆的山山水水一样，给我的快乐如此直接，给我的美丽刻骨铭心。
7月5日的下午，我走在返回乌鲁木齐的归途上。
7月的乌鲁木齐，是这个城市最美好的日子，在我记忆中的每一个角落，都有着
这个城市7月的记忆划痕：干净的阳光、闪亮的绿叶、蒸腾的夜市以及凉爽的晚风。
但是这个7月，乌鲁木齐不再和以往一样。
谁也没有想到，这个7月，乌鲁木... 阅读全帖 |
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A*********l
发帖数: 2005 | 27 也许我的中文名称不是100%准确，但我想知道它们的人应该明白我说的东西。
利弗诺尔
乳酸依沙丫啶
呋喃西林
碘伏
都是溶液，洗液类的。
请问英文名字是什么？在美国这里普通的drug store 能买到吗？
谢谢！ |
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A********y
发帖数: 1649 | 28 太阳与海王星的相位
这些相位被代表更大更富有包容性的视野所引领。这么宏观事业在本质上可能是人道主
义的、政治的、艺术的或属灵的。根据卡特的见解，太阳与海王星合相是占星家本命盘
里最常见的相位，而这两个行星的其他相位，也经常显现与那些对生命无形力量特别感
兴趣的人的星盘里。一般的艺术家或是对各种类型的美感刺激很敏锐的艺术家，其星盘
里都时常见到这些相位。这类人多半能立即感受到能量的震动，也许是籍由音乐、色彩
、灵气、不寻常的治疗方式或其他方式而感受到的。这两个行星的组合并不意味此人就
是不实际的（与许多占星教科书的诠释相左），事实上这类人往往会显现出不寻常的世
俗能力（但也有人是完全飘在半空中的），不过还是要检查整张星盘里的其他元素是什
么。
有这些相位的人通常都富有远见；你会很惊讶地发现这些人之中有多少真的达成了自己
的愿景！传统教科书经常指出这些相位缺乏清晰的头脑，但似乎指的并不是这类人处理
外在世界的方式，而是她或他对自己的觉知。他们往往显示出强烈的自欺倾向；尤其是
挑战相位，而且几乎永远缺乏清晰的自我觉知，对自己的观察也很不实际。正确而实际
的自我认识是很罕见的，因为他们很难客观... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 29 帅胡是沙益，因为在《炊事班的故事》里面扮演帅胡，所以人们总叫他帅胡 |
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T*******i
发帖数: 4442 | 30 最近的 好歌手 好歌曲 几个老人 看得食欲不振 反胃 呕吐
但发现几个新人倒是让人耳目一新。
废话少说， 一图胜千言，有视频胜万言
1.
2. |
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m********e
发帖数: 2059 | 31 才子不假，但风月花草依样写罢，了无新意，稍显罗嗦。
昨日 |
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g**r
发帖数: 425 | 33 和ARHAT算不上熟识，甚至算不上认识。如果认识ARHAT的朋友
向他提起我，这位昔年叱诧东北大学BBS的朋友，可能都不知道
说的是谁。经云“如是度无量无边众生，而实无众生而得度者”，可
能
也是指此吧。
但是ARHAT的一封信却对我影响很大。信的大体内容，只记得他
他引一句古话，说是“开悟的楞严，成佛的法华。”并劝我
多读法华，且学佛读经不能只依名句味--即便是读“懂”楞严，于
人于己，没有些些利益。也是机缘凑巧，一位学佛而改研究马列主义
的朋友
把他的法华经送给了我(同时还有一本共产党宣言)。而我真正坐下来
以学佛的态度读佛经，这可能算是第一次。虽然法华句浅意深，而
我从中所得甚少，但是却是培养对学佛、成佛的信心中的第一步。 |
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g**r
发帖数: 425 | 34 和ARHAT算不上熟识，甚至算不上认识。如果认识ARHAT的朋友
向他提起我，这位昔年叱诧东北大学BBS的朋友，可能都不知道
说的是谁。经云“如是度无量无边众生，而实无众生而得度者”，可
能
也是指此吧。
但是ARHAT的一封信却对我影响很大。信的大体内容，只记得他
他引一句古话，说是“开悟的楞严，成佛的法华。”并劝我
多读法华，且学佛读经不能只依名句味--即便是读“懂”楞严，于
人于己，没有些些利益。也是机缘凑巧，一位学佛而改研究马列主义
的朋友
把他的法华经送给了我(同时还有一本共产党宣言)。而我真正坐下来
以学佛的态度读佛经，这可能算是第一次。虽然法华句浅意深，而
我从中所得甚少，但是却是培养对学佛、成佛的信心中的第一步。
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n*****h
发帖数: 212 | 35 初到网络，飘渺无依，只觉网上众生嬉笑怒麻全当不得真，更哪堪众
多网名着实不象人名，
说的也不象人话；
再探网络，初识门径，只知道网上包罗万象等待你的查找，还知道速
度的重要；
然后，开始与网友打交道，笨笨的，不会开玩笑，在聊天室看别人热
闹，兴味索然，想逃；
开了专栏，还是笨笨的，不知道什么是版主，不知道这里的网友间如
何相处，如果网上能有
的只是玩笑，我只会继续逃；
朋友说很简单，喜欢的你多说几句，不喜欢的你别理会，我照做；
时光荏苒，我从这里得到了许多——熟悉了新朋友，看了不少好文章
，改变了老友对网上文
章的看法（得到的最高评价是别的网站里的东西可比这儿乱七八糟得
多，才没有好文章呢）；
时至今日，我越来越感动，我感受到了信任，大家对我的，大家彼此
间的，以及油然而生的
我对大家的。在这里没有假面，因为没有必要；没有太多的隔阂，因
为志趣相投；
这里有支持，有同道中人，有理解，有不同的见解和相同的热情，有
共同的话题，以及同样
美好的愿望……
“对网络有归属感会怎样”有人这样问，在这里，只在这里，我以为
会很开心！
有同感的请举手！ |
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r******y
发帖数: 9892 | 37 大叔太单纯了，虽然改了叫德川家康，但吐槽点跟塞维尔还是一样的，都是秃顶啊XDDD
3/1瑛太重新进组开工了，这几天不断有人目击到松润x瑛太x里依沙x菜菜子出外景，据
说连菜菜子都可能有动作场面呢~最终回还是挺令人期待的。
话说某人拍L7之前主演的蜷川老爷子的舞台这次在日本舞台剧比较权威的资讯杂志的年
度读者评选中当选了2011俳优部门第一，据日饭说那个角色跟骏太郎是完全相反的两个
角色。骏太郎也快点成长起来吧，期待着看到骏太郎的完全进化形态啊~ |
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r******y
发帖数: 9892 | 38 大叔太单纯了，虽然改了叫德川家康，但吐槽点跟塞维尔还是一样的，都是秃顶啊XDDD
3/1瑛太重新进组开工了，这几天不断有人目击到松润x瑛太x里依沙x菜菜子出外景，据
说连菜菜子都可能有动作场面呢~最终回还是挺令人期待的。
话说某人拍L7之前主演的蜷川老爷子的舞台这次在日本舞台剧比较权威的资讯杂志的年
度读者评选中当选了2011俳优部门第一，据日饭说那个角色跟骏太郎是完全相反的两个
角色。骏太郎也快点成长起来吧，期待着看到骏太郎的完全进化形态啊~ |
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r******y
发帖数: 9892 | 39 来自主题: _JapanDrama版 - 秋季剧消息 终于快要熬过没剧看的夏季，迎来一般都算是不错的秋季了~
现在已出比较确定消息的：
月九 Priceless 木村大神主
火九 迟开的向日葵 番茄主 真木阳子、桐谷建太、香椎由宇等参演
火十 阿部叔和复出的山口智子，MS家庭剧，名字暂时不知
木十 结不了婚 菅野美穗 天海佑希 玉木宏
土九 小恶梦 北川景子主 GACKT 优香等参演
木九 五人研修医 仲里依沙主
金十 大奥-诞生 雅人叔主 多部未华子配
日九 怪物们 香熊主 山下配 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风，疾展开双翅向上飞去，须臾便越过了蜀山最高的
山峰，茗和依来的身影被树木遮挡，再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗，大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时，所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧，更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽，感日月光华而生，吸天地精华而长，通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活，因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外，再无天敌。
不过……每每月圆之际，看着水中孤独的倒影，总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时，先是被炙热的血烫得一跳，随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢，虽然这个女人也很讨厌，不过……血盟就是血盟，又有什么法
子呢？
五千年前，黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟，从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟，人固然拥有了随时召唤灵兽的权利，灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽，便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看，茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉，那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀，向... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 46 第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风，疾展开双翅向上飞去，须臾便越过了蜀山最高的
山峰，茗和依来的身影被树木遮挡，再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗，大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时，所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧，更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽，感日月光华而生，吸天地精华而长，通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活，因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外，再无天敌。
不过……每每月圆之际，看着水中孤独的倒影，总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时，先是被炙热的血烫得一跳，随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢，虽然这个女人也很讨厌，不过……血盟就是血盟，又有什么法
子呢？
五千年前，黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟，从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟，人固然拥有了随时召唤灵兽的权利，灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽，便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看，茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉，那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀，向... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
... 阅读全帖 |
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