j******n
发帖数: 21641 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: LeisureTime
标 题: 借问五味何处寻
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 3 23:35:27 2013, 美东)
几年前写过一个各国美食的系列，等到写中国部分，个人生活中遇到杂事，就戛然而止
了。现在想来，当时写可能还不如现在写，因为那时去国已久，不曾刷新记忆。虽然家
中藏书几乎囊括中文文人关于美食的绝大部分出版物，吃这个东西，和玉颜或金屋不同
，书中写的再馋人，也不如自己去尝一尝。
再者，读汪曾祺老乡的文章（如http://book.douban.com/subject/1288925/）也很多了，每次都勾起思乡的回忆，乃至关于淮扬菜的那种难以名状的自豪和骄傲。别人会问，难道现在不是川菜或粤菜的天下？是啊，论起天下，或者对外国人来说，中国菜可能就意味着川粤等菜系，淮扬菜乃至江南菜太过于小家子气了。最近回国，有幸饱尝各地好吃的，也有不少时间思考和比较，值得记录下来。
总的来说，北方的地理气候条件决定人们以高淀粉和肉类食物为主要烹调原料，虽然配
料方面可... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 2 武林高手何处寻
提要：文学和影视作品中描述的盖世武林高手真的存在么？能代表中国格斗最高水平的
，是今天的职业散打运动员，还是那些隐藏在民间的武林人士
虽然中国散打选手，在中国组织的武术比赛中每次都大获全胜，但散打很难获得中国观
众的真正认可。因为散打看上去与传说中的中国武术差距甚大，不好看不精彩，而且不
神奇。
散打在大陆从1979年开始发展，只有30年历史，一直被很多民间传统武术人士鄙视，认
为这是“拳击加个腿”，不是“中国武术”。其实普通民众的认知，也是把传统武术当
作中国武术。人们观念里，真正能代表中国武术水平的，是传说中的民间武术高手。但
中国传统武术经过文学家和艺术家的经年不断加工创造，有多少是神话，多少是现实，
从来就是个极具争议的话题。
【一段影像开启的论战】
1953年，澳门，吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪（鉴泉太极拳社社长）与白鹤派拳师
陈克夫的一场生死比武，在港澳官民和新闻界引起震动。比武原因是吴公仪号称“南北
无敌手”，陈克夫遂发起挑战，各大报纸还为此引发了激烈的口水战。
到底如何定输赢，在各方面的挑唆怂恿下，双方签下生死状，决定由实战来“话事”。
但香港法律严禁... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 3 卧槽，我说昨儿晚上耳根子热，原来都这儿念叨我呢。按说球娃你一科学家不应该这样
误导引申我的表述啊，忒没实事求是的科学精神了。阿拉原文这儿呢，偷梁换柱啦你。
。。人大附的语文不能这么差啊。。。
今儿忙，没功夫掰扯。很多认识我的人都知道，其实我就一吃野摊儿、小店儿的命，也
乐在其中。炒饼，炒饼知道吧？内才是俺的最爱。
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发信人: luckyjim (湖岩乱雨), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 借问五味何处寻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 6 09:34:38 2013, 美东)
Nobu在香港吃过一次，陪公司大老板，巨贵但非常非常非常好。平均一个人花了有五百
美元的样子。公司大老板算是个美食家-----把Iron Chef请回家给他一个人做私宴那种
，吃完Nobu后，他说，这辈子吃这么一顿就满足了。依我说，这种档次的，不可能也没
必要总吃，一顿，记住这个念想最好。
************************... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 一、意义何处寻？
亲爱的朋友，今天我们要聊一个比较大的题目----人活着的意义是什么?
我相信每个朋友都思考过这个问题，但是我们越思考到终极的时候，我们就越想不
明白人活着的意义究竟是什么。最后我们就逃避这个问题，不愿意再去想了。但是无论
逃避或者面对，这个问题始终存在，人在不知不觉中，总会问人活着的意义是什么。无
论我们是有钱人还是穷苦人，无论我们是有文化的还是没有文化的，这个问题深深扎根
在我们的心灵深处。
我有个舅妈，她一辈子穷苦，常常被人看不起。这几年来，因着我表哥在外地赚了
不少钱，因此他们家逐渐开始变得富裕。我表哥先是在一所学校附近买了一块地皮，而
后花钱盖了当地很大气宽敞的房子。去年，我舅妈患病去世，我回到家里，当我与我妈
妈谈起我舅妈的一生时，我那不识文化的妈妈感叹道：“人活着真没有啥意思，刚过上
好日子人就走了。”
这是我妈妈的答案，她认为人活一辈子没有啥子意思，死亡带走一切，因此她认为
人活着的时候就要尽量吃好穿好，因为死了就死了，死了就没法再享受。
在我大三那一年，我曾经很崇拜一些学者。有一次偶然的机会我认识了一位作家，
期间我通过邮件跟那作家聊过一些问题。记得有... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 5 学术中心何处寻
作者:汪丁丁 原载<<读书>>1997年7月号
记得我在香港大学工作时，常听到张五常教授雄心勃勃地谈论要把港大经济
系办成类似芝加哥大学的世界一流经济学研究中心。听得久了，不得不思考他这
个雄心有多大的现实可能性。思考必定引导着观察，这篇随笔把我的观察和思考
写出来，就教于读者。
经济学研究的中心，或者广而言之，＂社会科学研究中心＂，我认为，首先
它必须是研究社会科学基本问题的学术机构，其次它必须是在基本问题的研究中
居于领导地位的学术机构。我试着提出这两个条件所要求的一组＂必要条件＂。
这些必要条件的意义在于，我们可以依了它们去世界上寻找那些真正可能成为学
术中心的地方。什么是＂基本问题＂？去掉冗长的文献索引，我可以＂随笔＂式
地说：基本问题就是贯穿于一个学科的全部历史并且推动着学科发展并且始终没
有得到解决（所以是贯穿于经济学全部历史的问题）。这个问题的各种表现形式
（表现为同样基本的问题）包括：利润问题或＂租＂的问题，劳动以及劳动的度
量问题，生产过程以及生产的组织问题，人力资本和知识问题，……这些不同的
表现形式可以最终遍布经济学全部领域 |
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y***y
发帖数: 4957 | 6 真爱何处寻？
文 杨天道
对爱的执着，是否暗示现代人在不确定的人际关系中，向往那可以横渡情感湍流的一
叶小舟？
情人节爱的匮乏
二月是情人的季节。据大陆媒体报导，既有以数十万元天价订购玫瑰，为博佳人一笑的豪
情；也不乏等候浪漫而不得，竟在网路上征觅情人的惶急与无奈。在商贾的造势之下，连
情窦初开的中学生也挤满大小影楼，只为拍摄异想天开的情侣写真。收音机里任何一个频
道的热线节目，都离不开“情＂与“爱＂，让人觉得中国的男男女女都急需爱情辅导。不
管那些电台主持人的建议多么庸俗或危险，如饥似渴的求教者仍十分踊跃。
也许，这满城的鲜花、烛光，并不代表当代中国人爱意泛滥，反而提醒我们爱的极度匮乏
和弥足珍贵。对爱的执着，是否暗示现代人在不确定的人际关系中，向往那可以横渡情感
湍流的一叶小舟？当整个社会对爱如饥似渴的时候，基督教爱的福音自然会令无数人心动
与心仪。谁不愿意被别人，被陌生人，甚至是被万有的创造者爱呢？我们都不会忘记初次 |
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v****i
发帖数: 779 | 7 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“
大情种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头
露尾，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
、演出等“项目”，目标也是为了捞钱。据部分弟子反映，李洪志把“神韵演出”的票
价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
网上高调出售图书、音像制品和其他法轮功制品，且价格“黑”得惊人：全套“讲法”
书售价475美元，折合人民币2964元；大连讲法音像制品报价... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 8 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“大
情种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头露
尾，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
、演出等“项目”，目标也是为了捞钱。据部分弟子反映，李洪志把“神韵演出”的票
价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
网上高调出售图书、音像制品和其他法轮功制品，且价格“黑”得惊人：全套“讲法”
书售价475... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 9 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“大
情种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头露
尾，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
、演出等“项目”，目标也是为了捞钱。据部分弟子反映，李洪志把“神韵演出”的票
价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
网上高调出售图书、音像制品和其他法轮功制品，且价格“黑”得惊人：全套“讲法”
书售价475... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 10 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“大
情种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头露
尾，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
、演出等“项目”，目标也是为了捞钱。据部分弟子反映，李洪志把“神韵演出”的票
价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
网上高调出售图书、音像制品和其他法轮功制品，且价格“黑”得惊人：全套“讲法”
书售价475... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 几年前写过一个各国美食的系列，等到写中国部分，个人生活中遇到杂事，就戛然而止
了。现在想来，当时写可能还不如现在写，因为那时去国已久，不曾刷新记忆。虽然家
中藏书几乎囊括中文文人关于美食的绝大部分出版物，吃这个东西，和玉颜或金屋不同
，书中写的再馋人，也不如自己去尝一尝。
再者，读汪曾祺老乡的文章（如http://book.douban.com/subject/1288925/）也很多了，每次都勾起思乡的回忆，乃至关于淮扬菜的那种难以名状的自豪和骄傲。别人会问，难道现在不是川菜或粤菜的天下？是啊，论起天下，或者对外国人来说，中国菜可能就意味着川粤等菜系，淮扬菜乃至江南菜太过于小家子气了。最近回国，有幸饱尝各地好吃的，也有不少时间思考和比较，值得记录下来。
总的来说，北方的地理气候条件决定人们以高淀粉和肉类食物为主要烹调原料，虽然配
料方面可以博采五胡，真正让人津津乐道的不过是什么西北拉面或者东北拉皮。某种意
义上来说，比较适合我这种热烈地喜爱酒肉的人，很实在。南方的川粤物产要丰富得多
，对原料和味道的追求可以更加自由奔放，不怕最辣，只有更辣，或吃尽霜天万类。
惟独淮扬菜立足于水乡，小鱼... 阅读全帖 |
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m******m
发帖数: 11847 | 12 你昨天那个何处寻就是很明显指向位置
今天这个虽然改了，但是思路一样
更加确定了按位置查找的方向
不过如果你直接出今天这个我未必能猜出来呢 |
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b*****g
发帖数: 304 | 13 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 14 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 纵笔肆狂言 纵笔肆狂言
7/7/2013， 于橡树岭
1
近日闲暇，不觉又信步至郊外河边。清溪澹澹，远岫霭霭，一郡风雨，此地独徘徊。时
见一丛丛野草花，细雨中独自傍水而生，也无人惜，从教坠去，开也自在，谢也寂寂。
倒是百虑渐空——不，我并没有想起王维，没有想起“空山新雨后”，没有想起“胜事
空自知”，也没有想起“山中发红萼”。这些极致纯美的，那么明朗纯粹；与我现下之
倦倦郁结，乃至冷淡萧疏相去略远。
回家后，煮杯热茶，默默听雨打幽窗，晚凉天气，不期而然，就念起：
今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶
满空山，何处寻行迹。
就好象，这些句子，原本就住在我心里。虽然我没有什么“山中客”好念的。然而，总
有那么点点若有所失，颇为惆怅，却不凄凉；似有心动，却无执著；若欲开解，终又郁
郁；——就是这么似淡非浓，似悲非伤，若忧而郁，亦即亦离，飘忽却又实在。如此种
种，在韦应物笔下，一一现来，却又从容淡然。
2
有的人写诗，是为了验证自己的理论——对形式的完美追求也好，对“志”或“道”的
寄托也好；有的人写诗，是为了求取功名，或者博取名声；有的人写诗，是为了体验俗
世之... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Milito (曾哥最天使～纵笔肆狂言), 信区: LeisureTime
标 题: 纵笔肆狂言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 17 17:02:04 2015, 美东)
纵笔肆狂言
7/7/2013， 于橡树岭
1
近日闲暇，不觉又信步至郊外河边。清溪澹澹，远岫霭霭，一郡风雨，此地独徘徊。时
见一丛丛野草花，细雨中独自傍水而生，也无人惜，从教坠去，开也自在，谢也寂寂。
倒是百虑渐空——不，我并没有想起王维，没有想起“空山新雨后”，没有想起“胜事
空自知”，也没有想起“山中发红萼”。这些极致纯美的，那么明朗纯粹；与我现下之
倦倦郁结，乃至冷淡萧疏相去略远。
回家后，煮杯热茶，默默听雨打幽窗，晚凉天气，不期而然，就念起：
今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶
满空山，何处寻行迹。
就好象，这些句子，原本就住在我心里。虽然我没有什么“山中客”好念的。然而，总
有那么点点若有所失，颇为惆怅，却不凄凉；似有心动，却无执著；若欲开解，终又郁
郁；——就是这么似淡非浓，似... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 17 来自主题: _StoneStory版 - 纵笔肆狂言 1
近日闲暇，不觉又信步至郊外河边。清溪澹澹，远岫霭霭，一郡风雨，此地独徘徊。时
见一丛丛野草花，细雨中独自傍水而生，也无人惜，从教坠去，开也自在，谢也寂寂。
倒是百虑渐空——不，我并没有想起王维，没有想起“空山新雨后”，没有想起“胜事
空自知”，也没有想起“山中发红萼”。这些极致纯美的，那么明朗纯粹；与我现下之
倦倦郁结，乃至冷淡萧疏相去略远。
回家后，煮杯热茶，默默听雨打幽窗，晚凉天气，不期而然，就念起：
今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶
满空山，何处寻行迹。
就好象，这些句子，原本就住在我心里。虽然我没有什么“山中客”好念的。然而，总
有那么点点若有所失，颇为惆怅，却不凄凉；似有心动，却无执著；若欲开解，终又郁
郁；——就是这么似淡非浓，似悲非伤，若忧而郁，亦即亦离，飘忽却又实在。如此种
种，在韦应物笔下，一一现来，却又从容淡然。
2
有的人写诗，是为了验证自己的理论——对形式的完美追求也好，对“志”或“道”的
寄托也好；有的人写诗，是为了求取功名，或者博取名声；有的人写诗，是为了体验俗
世之外的快感；有的人写诗，是为了与人应酬；有的人... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 18 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
www.u148.net
《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 19 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
www.u148.net
《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，... 阅读全帖 |
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a****b
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标 题: 荒城之月 赏析 zz
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《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
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《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，... 阅读全帖 |
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a****b
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《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
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《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，过世时年仅23岁。
《荒城之月》的古体歌词对于现代的中、小学生而言实在太过艰涩，几年前日本文部省
决定不再将它作为音乐指定教材，却引来竹田市市民的强烈不满，指称政府漠视他们的
文化资产；为此部分教科书出版商把该曲移往较高年级的授课内... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古风正义：李越寻扶危济困真侠士
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:08:36 2016, 美东)
古风悠悠。（Shirley／大纪元）
清朝初年，直隶大名府境内漳河的南边，有个村庄叫紫庄。庄子里有位侠士，名叫李越
寻。这个人年轻时读书，是大名府的秀才，长大以后，因为家境贫寒，便不再参加科举
考试，另谋生路。他为人豪侠仗义，喜欢锄强扶弱。平时他穿着短衣，佩带着两口腰刀
，到处闯荡，那些无赖恶棍没有一个敢得罪他。
紫庄有个寡妇抚养著一个孩子，母子俩相依为命。这个寡妇的小叔子贪图河南内黄县人
侯六许给他的聘金，偷偷地把她给卖了侯六。等到侯六派轿子来接亲时，她的小叔子叫
轿夫们把轿子先藏在附近的一座古庙里，然后骗寡妇出来。寡妇一出来，十几个汉子突
然从古庙里飞奔而出。寡妇大吃一惊，正准备跑回家去，家里的门却已经被人给关上了
。古庙中冲出来的那伙人抓住了这个寡妇，把她塞进轿子里，连忙叫人抬走... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古风正义：李越寻扶危济困真侠士
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:08:36 2016, 美东)
古风悠悠。（Shirley／大纪元）
清朝初年，直隶大名府境内漳河的南边，有个村庄叫紫庄。庄子里有位侠士，名叫李越
寻。这个人年轻时读书，是大名府的秀才，长大以后，因为家境贫寒，便不再参加科举
考试，另谋生路。他为人豪侠仗义，喜欢锄强扶弱。平时他穿着短衣，佩带着两口腰刀
，到处闯荡，那些无赖恶棍没有一个敢得罪他。
紫庄有个寡妇抚养著一个孩子，母子俩相依为命。这个寡妇的小叔子贪图河南内黄县人
侯六许给他的聘金，偷偷地把她给卖了侯六。等到侯六派轿子来接亲时，她的小叔子叫
轿夫们把轿子先藏在附近的一座古庙里，然后骗寡妇出来。寡妇一出来，十几个汉子突
然从古庙里飞奔而出。寡妇大吃一惊，正准备跑回家去，家里的门却已经被人给关上了
。古庙中冲出来的那伙人抓住了这个寡妇，把她塞进轿子里，连忙叫人抬走... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 24 第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中，折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时，只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后，耳力仿佛也灵光了许多，再
试图活动手指头颈，却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声，但闭目不动，心知其药力尚未全退，在他耳边低低喊
了声「廿三郎」，接着便落下泪来。折翎听清声音所属，面上又觉有水滴落，心
中疑惑。身子难以动弹，便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语，心中暗叫不好。欲提真气驱毒，却发现体内一丝毒物异样
也无，心内急如火焚，怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞，将适才做的事细细梳捋了一遍，觉得毫无差错，遂起身
将床头所挂金灯点亮，附身道：「廿三郎，金灯我已挂好。那夜江中绣船之上，
我初经人事，未能尽意服侍。今日，就让我好好弥补。」言罢，悉悉索索为折翎
宽了衣物，又将自己脱个精光，俏生生立在床榻边上。
此时天已微明，雷收雨歇。屋内烛火不红，金灯难灿。巧云独立，面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇，犹若初破茧之蝶，美不胜收。折翎裸身僵卧，
目不能视、耳畔无声，却有一袭淡淡香气飘进鼻腔，氤氲不... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 25 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 26 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 27 之九十五
“以老朽观之，若不是皇帝急病而逝，时日久了，此人必死于皇帝之手。似这等桀骜不
驯的豪杰，最为人主所忌。”
“不错，不过以此人之痴，恐怕宁愿自己死了，也要心爱女子平安无豫，免受这许多波
折困苦。”
“难怪天启淮安千里之遥，此人往往隔不多时便至令祖店中饮酒，又极有风尘之色，原
来只是皇帝不愿他多在左近。”
“正是。彼夜先祖默然，只是听那公主续道‘如此过了年许，我在宫中，于这般事体全
无知晓。只是自旧居处别后再不能如往日般浑浑厄厄，把甚么都不放在心上。我常自挂
念此人平安，只因我父母兄长俱逝，以天下之大，曾与我相濡以沫，浪迹天涯，数年里
不曾有过一日分离的，便只有他了。’先祖道‘他这般人，莫说曾日夜相伴公主数年，
他于小人处便只萍水相逢，寥寥数面之缘，小人也常有记挂在心。’”
“似这般豪气干云，率性而为的好男子，自然令人心折，倒决不拘于男女之情了。”
“正是。那夜公主见先祖如此说，便道‘数日前小女子于九风原中听众人叙梦之时，于
先生所道处略有留心。彼时见先生所做之梦中多有此人行迹，与他人梦境多有不同，那
魅为何这般安排，现下再问她恐也不知。小女子但只觉先生若非可信托的君子，恐难有
... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 28 之九十五
“以老朽观之，若不是皇帝急病而逝，时日久了，此人必死于皇帝之手。似这等桀骜不
驯的豪杰，最为人主所忌。”
“不错，不过以此人之痴，恐怕宁愿自己死了，也要心爱女子平安无豫，免受这许多波
折困苦。”
“难怪天启淮安千里之遥，此人往往隔不多时便至令祖店中饮酒，又极有风尘之色，原
来只是皇帝不愿他多在左近。”
“正是。彼夜先祖默然，只是听那公主续道‘如此过了年许，我在宫中，于这般事体全
无知晓。只是自旧居处别后再不能如往日般浑浑厄厄，把甚么都不放在心上。我常自挂
念此人平安，只因我父母兄长俱逝，以天下之大，曾与我相濡以沫，浪迹天涯，数年里
不曾有过一日分离的，便只有他了。’先祖道‘他这般人，莫说曾日夜相伴公主数年，
他于小人处便只萍水相逢，寥寥数面之缘，小人也常有记挂在心。’”
“似这般豪气干云，率性而为的好男子，自然令人心折，倒决不拘于男女之情了。”
“正是。那夜公主见先祖如此说，便道‘数日前小女子于九风原中听众人叙梦之时，于
先生所道处略有留心。彼时见先生所做之梦中多有此人行迹，与他人梦境多有不同，那
魅为何这般安排，现下再问她恐也不知。小女子但只觉先生若非可信托的君子，恐难有
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J*G
发帖数: 6489 | 29 一直很饭这首歌，一直觉得这首歌是国语武侠剧主题歌里面的上乘之作。
以前就贴过，今天刚好听了，就再贴下。
萍踪何处去（1986年柔情专辑）
（电视剧"怒海萍踪"主题曲）
听歌链接：
http://www.imusiccn.com/player/play.asp?id=117550|
作词：梁立人 作曲：李偲菘
闯江湖半生醉 洒热血不掉泪
寻知己共举杯 生尽欢死当睡
愿生死永相随 但你叫我心碎
豪情化多情泪 西窗外晚风吹
怒海茫茫 萍纵何处去
走遍天涯 也要把你追
情难断义长在 结未解心不灰
只问你一句话 你心里他是谁
我为你虽死无悔 你可曾为我流泪
闯江湖半生醉 洒热血不掉泪
寻知己共举杯 生尽欢死当睡
情难断义常在 结未解心不灰
只问你一句话 你心里他是谁
他是谁 他是谁 |
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b***n
发帖数: 13455 | 30 第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人，竹青色幞头系带飘飘，浅荼色圆领长袍白滑
胜雪，左手负于后，右手提一剑，剑尖下垂，血滴未尽，自有一副幽渊气度。
未几，老者气绝，轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩，也不顾身上伤势，呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声，微笑转身道：「安某来迟一步，众位兄弟可
好？」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援，但佟仲不在，也不好冒昧
上前，于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型，一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中，却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼，不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘，团团回礼后愕然道：「怎么不见其他人，只有你们六个？」
众箭手闻言黯然，绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫，唤那把守谷
口的箭手道：「郝挚，你来说。」
郝挚面上一悲，拱手道：「安公子，我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远，见到暗记，
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 第七章
“她可能要突破到第九根石柱。”爱思考的花沉吟道。
“怎……怎么算的呢？”
“如果从最初开始算，就是所有的花都完好的话，第一、二、三根石柱根本不顶事，她
在水中就可以完全控制。用水瓢带水攻下第四、五根不成问题。加上湿衣，可以上到第
六根。但这只是第一次。她直接跳入水中，加水的速度相当快，第二次上来时能控制第
七、八根石柱。不过越往上石柱间距越大，看她样子弱不禁风，就算能爬上第八根石柱
，恐怕也要费不少力……”
“已经……上到第七根了！”花儿们惊呼。
“第九根她也许能够控制……”爱思考的花根本没听，眼望着穹顶继续盘算：“但是就
算突破了石柱，还需要突破几丈深的洞穴。要带足够的水，她必须再次下水。嗯……第
一、二、三不用考虑的话……”
茗攀爬时，面具里的水洒了大半，只刚把长得茂盛的第八根石柱清理出来。到了这里，
石柱之间的间距已经大过她的身高，她不得不冒险往上跳，将湿衣甩到第九根石柱上。
甚至等不及支撑衣服的那些可怜根须彻底枯萎，她就扯下衣服，纵身跳入水中。洞壁上
的花儿们一起有节奏地喊起来：“快！快！下面的根须快长起来呀！你们他妈的吃屎的
吗长这么慢？”
第一、二根石柱上的花儿们又... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 32 昨天凌晨，坐在床上一口气读完了Peter Hessler《寻路中国》的最后一部：工厂。仿
佛一个触手可及的久违世界在我面前落下幕来，竹帘外的黑夜一时空旷孤单。我有些难
过，但自己知道那并非乡愁。脑子里忽然闪过毛姆在《面纱》中描绘女主人公和父亲间
的关系时所说的：“凯蒂与父亲之间，比陌生人更生疏。因为两个陌生人至少会彼此好
奇。” 我想这话用来形容我对于祖国的感情，也是恰如其分的。
我从不愿与人谈当今中国的话题，偶尔被人问到了，事后也总会有些恼怒——半是因为
谈话者的态度，半是因为主题本身。我想起一个满头白发、嘴唇鲜红的美国老太太，曾
关切地问我在中国有没有吃过冰激淋；想起办公室里的一个老头，会在我埋头备课时猛
然来一句“他们在中国还迫害同性恋么”；又想起我去参加别人的婚礼，那hippie打扮
的伴娘一听说我来自中国，就满怀敌意地要和我讨论西藏……
事实上，记录中国现状题材的文学是我最不感兴趣的一类。出国之后，我愿意读的中文
书无一例外都关乎古代：《晋书》与建安文学、季羡林译注的《大唐西域记》、中华书
局描绘的宋代城市风貌、明人的无数拟话本小说以及《芥子园画谱》…… 作为穿插其
间的娱乐... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 33 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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K****p
发帖数: 169 | 34 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: assassins (功夫波), 信区: MartialArts
标 题: 转载：中国功夫神话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 20:25:21 2010, 美东)
原文链接：http://www.bullock.cn/blogs/huangzhangjin/archives/145349.aspx
中国最具全球影响力的文化名片，当属中国功夫。
通过风靡世界的港台功夫片，中国功夫在全世界拥有大批狂热拥趸，每年都有无数迷上
功夫片的外国人到中国学艺。近些年来，类似“中国功夫VS日本空手道”、“中国功夫
VS美国职业拳击”、“中国功夫VS俄罗斯散打”、“中国功夫VS泰国拳王”的比赛，在
中国举办过多次，几乎每次，中国都以绝对优势获胜。
然而，中国功夫又是水分最多最有争议性的一张名片。
中国功夫天下无敌的说法，绝大多数中国人都深信不疑。
但是，在K1、UFC、PRIDE等被公认为世界最顶级职业格斗的决赛圈里，几乎见不到中国
选手的身影，而参与其中的中国选手，胜率竟然不足50%；而这些影响力和商业价值甚
... 阅读全帖 |
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a*******s
发帖数: 698 | 35 原文链接：http://www.bullock.cn/blogs/huangzhangjin/archives/145349.aspx
中国最具全球影响力的文化名片，当属中国功夫。
通过风靡世界的港台功夫片，中国功夫在全世界拥有大批狂热拥趸，每年都有无数迷上
功夫片的外国人到中国学艺。近些年来，类似“中国功夫VS日本空手道”、“中国功夫
VS美国职业拳击”、“中国功夫VS俄罗斯散打”、“中国功夫VS泰国拳王”的比赛，在
中国举办过多次，几乎每次，中国都以绝对优势获胜。
然而，中国功夫又是水分最多最有争议性的一张名片。
中国功夫天下无敌的说法，绝大多数中国人都深信不疑。
但是，在K1、UFC、PRIDE等被公认为世界最顶级职业格斗的决赛圈里，几乎见不到中国
选手的身影，而参与其中的中国选手，胜率竟然不足50%；而这些影响力和商业价值甚
至已有赶上像NBA这样的传统体育赛事的比赛，国内媒体几乎完全不予报道。
而那些被请到中国、被打得落花流水、代表着美国职业拳击、代表着俄罗斯职业格斗的
高手，几乎全都是名不见经传的业余选手。
人们相信，在中国民间，隐藏着大批盖世功夫高手。但是，曾与民间各种门... 阅读全帖 |
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t**o
发帖数: 2618 | 36 只要内心开阔的人，
都不会这么认为
翻翻文化为广大歌迷提供唱自己歌曲的机会
最重要的还只是200个鸡爪的价格！！！！
固然收鸡爪貌似得罪了部分百姓
但是
这是多么的真诚！！！
放眼天下 何处寻！！！！！
多么的卡哇伊！！！除了翻翻文化，何处寻！！！
只有翻翻文化！！！！！
所以，为啥要删帖捏
十分令人费解 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 “我寻找祂，却寻不见。”——歌3：1
告诉我，你在什么地方失去了你的伴侣基督，我就告诉你大约在什么地方你可以找
到祂。你是在密室中因不祷告而失去了基督吗?那么你便到那里去找，就能找到祂。你
是因犯罪而失去了基督吗?那么你除了放弃你的罪，让圣灵制服你心中的肉欲之外，就
不能找到基督。你是因忽略读经而失去了基督吗?那么你必可在《圣经》中找到基督。
谚语说：“物落何处，何处寻之，必可得见。”你在什么地方失去了基督，就到什么地
方去找，因为祂还没有远离。
但是回到原地找基督是一件难事。约翰·班扬告诉我们说：基督徒回到休息的亭子
里去找他遗失的公文，那是他最难走的一段路。往前走二十英里比为找寻失物再退回一
英里还要容易呢!要留意，当你找到你的主的时候，你要紧紧跟随祂。但为什么会失去
了祂呢?别人认为你绝不应该离弃这样一位宝贵的朋友，有祂同在是多么甜蜜，祂的话
是多么安慰，祂的友谊是多么贵重!你若不时常目不转睛地望着祂，就有失去祂的危险
。若你任祂离去，你就要哀声地说：“噢，我知道我在哪里可以找到祂！”
你去寻找祂的情形是多么可怜啊！继续地寻找吧，因为没有主是一件危险的事。你
若没有基督，就像羊没... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 38 第一部分：可查询到的近十来年回民寻隙闹事等事件的来龙去脉
下面，将上述的能够搜集到来龙去脉的事件细细梳理。
一，2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
该事件是新千年第一年就发生的回民寻隙闹事打砸抢的事件，而且还冲击了中国的国家
权力的象征与捍卫者之一—执勤中的中国人民警察。
起因一说是由于一个饭店挂出了“清真猪肉”的招牌，另有一说则是由于生意上的冲突
，总之刘庙村的一个回民和河流镇的一个汉民发生了争执，结果据报道回民把那个汉民
和另一名汉人给杀了，那个回民为了逃脱责任，决定把民族矛盾扩大化，趁夜把一个猪
头挂倒了清真寺上面，然后侮蔑为汉人所为，结果回汉大打出手，此时，回族充分发扬
了天下回族是一家的理念，天津与河北省孟村回族自治县等地数百名回族群众串联乘车
前往阳信县，要来帮忙，导致回族人与警方发生三次大的冲突。
让我们来细细品味该事件。阳信事件发生后，从中央到地方的宣传部门，众口一词说成
是一起严重亵渎回民宗教习惯引起的群众事件。而事实上是，一个回民打死汉民后，为
了给司法部门施压，自导自演了一出“清真寺挂猪头”的闹剧，然后串联河北孟村回族
自治县的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 “华东子”成了川东北小镇——四川平昌县得胜镇茶余饭后谈论的人物。
“华东子”是一个16岁的少年。离奇的是，他有6年的时间在执着的寻家。
他对上游新闻记者讲述，第一次寻家是5岁-8岁，在茫茫的大巴山中靠吃野菜裹腹；第二次寻家是在13岁-16岁，穿越5省徒步回到家。
“第一次最痛苦的是从悬崖上摔下来，感觉快要死了”；“第二次被警察关了，有饭吃，有床睡，他们讲法律还不打人”。
“我只知道四川、得胜，如果知道大地名，早就回来了。”他一脸无所谓的笑着，似乎被遗弃、被狗咬、被关押、被轰赶的生活都与他无关。
“10年，我准备10年盖个房子，房子对我来说挺重要的，有了房子才有家。”房子等同于家，在这个完整算来只上过四个学期学、“认识很多字但不会写”的16岁少年心中，他一直在寻找着家。
“华东子”的大名叫张榜帅。一个爹死娘改嫁后被遗弃的山村孤儿。
在滁州，工友们给他买了手机，在路上他最喜欢用手机听历史故事，如今他还学会了用手机玩微信。上游新闻记者 张曼双 摄在滁州，工友们给他买了手机，在路上他最喜欢用手机听历史故事，如今他还学会了用手机玩微信。上游新闻记者 张曼双 摄
关于家庭
“‘华东子’，你回来啦，... 阅读全帖 |
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m**h
发帖数: 42 | 40 我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖壶庐。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我胡涂。
我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索；回她什么：发汗药。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇。
从此翻脸不理我，不知何故兮——由她去罢。
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《野草》中唯一的一首打油诗。hehe。鲁迅cool起来也真是cool。 |
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s*********e
发帖数: 884 | 41 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: shininglake (静水清漩), 信区: mitOCEF
标 题: 【OCEF征文】无寻处，唯有少年心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 12:35:23 2011, 美东)
十四岁那年，我上高中一年级。第一学期的同桌，是个高个子的卷发男孩，笑起来温和
又略带腼腆，一个单纯明朗的少年。我所在的班级，是年级中所谓的“重点班”，在学
期期末还要采取末位淘汰制，即把本班成绩最后几名调出到其他班级。这样的压力，可
想而知。全班的同学刚开学时，都有些惴惴不安。几次测验下来，我就发现同桌处在被
淘汰出班的危险边缘——几乎每次拿到发回来的卷子，他都要低着头一言不发好一阵。
到了决定名次重新分班的期末考试，发生了一件让我难以忘怀的事。记得最后一科考得
格外难。那时我正埋头答卷，忽然觉得胳膊被同桌碰了碰。眼角的余光中，似乎看到他
正探着脑袋朝我的卷子看。“他是自己做不出题，想抄我的卷子吧。。”我心里这样想
，就没有理他。而同桌似乎没有放弃，又碰了碰我的胳膊。我心生淡淡的反感，索性侧
过身，几乎背对着他。同桌再也没有打扰... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 404 | 42
http://blog.cntv.cn/html/99/2556999-1479149.html
全国政协委员、军军事科学院战争理论和战略研究部副部长毛新宇在听取总理温家宝政
府工作报告后，忘记自己的车停在何处，两名消防官兵协助寻车。中评社记者摄
中评社北京3月5日电（记者 梁卓钧、陈庆祥）列席第十一届全国人民代表大会三
之会议开幕大会的政协委员毛新宇找不到自己的车停在何处，结果被记者包围。
毛新宇一直原地转着圈，不知是要避开记者还是在找车，而记者们则跟着他转圈拍
照，圈子越转越大。
很快，工作人员前来告知停车位置已经找到，毛新宇才终于得以“解困”。 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 43
回复：青元子VS韩跑跑
后后两章山寨预言 冥河之地某处虚空忽然亮起白光来，竟凭空慢慢浮出一个光阵
来，接着传送法阵白光一闪，一个青衫人影破空而出，来人正是韩立。韩立双臂抱肩站
在半空，开始打量起四周来。 只见四周不远处有八座高台，每座高台中央立着一杆
黑色巨幡，幡面步着繁奥之极的符文，迎风作响。正是当初青元子送韩立走的地方。
韩立收回目光，站在原地朝远处一方静望起来。 半盏茶时间后，那处天边出现一道
青虹，遁速之快，闪了两闪就到韩立身边。光影一落出现两道人影，一个青衫老者，一
个美丽至极的黑衣女子，正是青元子与元瑶两人。 元瑶见到来人是韩立，眼中亮芒
一闪，不等韩立说什么脱口而出：“韩兄是你来了。” 韩立打个哈哈道：“呵呵正
是韩某。”然后冲二人拱手道：“姜前辈元道友，好久不见了。” 青元子哈哈一笑
说道：“是啊，好久不见了韩小友，来来进府再叙，我家瑶儿几百年来可是对小友念念
不忘啊。”元瑶俏脸一红，忙低下头也不说话。 韩立微微一笑答道：“是吗，劳元
道友惦记了。”
* 作者：冷不防踹你一脚
青元子见元瑶脸上失... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 44 512三周年，百推寻艾（2011.5.12）zz
2011年5月12日，是5.12地震三周年，也是艾未未失去自由的第40天。让我们把写给5.
12受难者和艾未未的推文汇集起来，穿越时空，穿越高墙，拥抱他们：
1. @chen_yunfei: 今天5.12，我非常想念为之入狱的黄琦、谭作人，也想念艾婶 @
aiww、冉匪 @ranyunfei。ID: 68516190670163968
2. @FifthDimen: 家宝当年曾流着泪向人民承诺，要调查“豆腐渣工程”，一定要追查
相关的负责人，但三年过去了，调查的结果是，参与调查的人都进监狱了。 id=
68282849089957888
3. 3年前，他们走了，不知道他们具体的人名与总量；40天前，那个试图收集他们人名
与总量的人，进去了。逝者安息，生者达观，囚者坚持！ (via 罗昌平）id=
68550342136172544
4. @yanganl被肆意夺去的生命，只化为冰冷的数字，为了不让遗忘真正杀死你们呵，
他开始搜寻你们的名字，然后每夜凌晨依次呼唤，大家一起念念不忘，而后，他也不见
了。孩子们啊，只怪这片土地太过黑暗，承载不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神仙故事：贺知章遇仙 辞官寻道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 23:24:52 2016, 美东)
唐朝大诗人贺知章，曾做一首《回乡偶书》而闻名于世。后人大都认为那是一首感伤诗
。其实诗中的真正寓意却是积极向上的。也就在那个时期，贺知章遇到了神仙王老，从
而改变了命运，最后弃官修道，终成正果。
贺知章，在西京宣平坊有住宅。他家对门有一个小板门，经常看见有一个老人骑着驴在
那儿出入。过了五、六年，再看那老人的脸色衣服象原来一样，没有变化。也看不到他
的家属。询问巷中的邻里，都说是西市卖穿钱绳索的王老，再没有别的职业。经观察，
看出他是一个不平凡的人。贺知章经常在空闲日子到王老那里去，老人迎接很恭敬谨慎
。他只有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随意地回答。由于和他往来增多
，逐渐地更加尊敬，言论也逐渐多起来，于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知
章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。
后来贺知章和夫人拿一颗明珠，自己... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 13:39:32 2014, 美东)
之三
“先祖当年成家未久，凭着少年时替他人做走商攒下些许微本，携妻于淮安城外驿道边
开了个小小酒家，本微利薄，只能凭些过路行脚客人惨淡经营。”
“成大业者多起于微薄。令祖能熬得住寂寞，终有出头之日。”
“话虽如此。先祖身当其时，却也无一日不长吁短叹，愁眉不展。待得越王诏下，先祖
身为宛人商藉，虽无须应诏服役，眼看着钱粮支应都要大长，眼下勉强维持尚有薄利糊
口，这生意却是不好再做了。先祖由是动了脱去商藉的念头。”
“脱藉难矣，十中难有一二得准。”
“不错，待得先祖拟好陈情书，行到府衙门口，正看到几个相熟小贩为衙役乱棒打出。
先祖相询之下，却道府尹有令，概因本府钱粮日蹙，闲散劳役却多，欲脱商藉者，一概
不准。先祖回到酒家中，正是彷徨无计，一筹莫展之时, 店中却来了位熟客。”
“却是何人。”
“彼时先祖恐尚不知此人真实名姓若何，又是哪里人氏，只觉此人言谈中带有些许北音
。依其服色，此人当为御前飞骑，专责递送内廷... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 47 512三周年，百推寻艾（2011.5.12）zz
2011年5月12日，是5.12地震三周年，也是艾未未失去自由的第40天。让我们把写给5.
12受难者和艾未未的推文汇集起来，穿越时空，穿越高墙，拥抱他们：
1. @chen_yunfei: 今天5.12，我非常想念为之入狱的黄琦、谭作人，也想念艾婶 @
aiww、冉匪 @ranyunfei。ID: 68516190670163968
2. @FifthDimen: 家宝当年曾流着泪向人民承诺，要调查“豆腐渣工程”，一定要追查
相关的负责人，但三年过去了，调查的结果是，参与调查的人都进监狱了。 id=
68282849089957888
3. 3年前，他们走了，不知道他们具体的人名与总量；40天前，那个试图收集他们人名
与总量的人，进去了。逝者安息，生者达观，囚者坚持！ (via 罗昌平）id=
68550342136172544
4. @yanganl被肆意夺去的生命，只化为冰冷的数字，为了不让遗忘真正杀死你们呵，
他开始搜寻你们的名字，然后每夜凌晨依次呼唤，大家一起念念不忘，而后，他也不见
了。孩子们啊，只怪这片土地太过黑暗，承载不... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 48 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: LanHuaMei (懒画眉), 信区: Xiqu
标 题: 胡笳十八拍
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 14:13:00 2011, 美东)
今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍，忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读，果然是
感人肺腑，千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 49 百里寻伊路茫茫。
不回首，心在望。
硕大仓储，何处是家廊。
纵使花园门未上，
轻叩门，犬啸响。
夜里徘徊终误将。
错寻楼，惊邻乡。
相顾无芳，唯有路千行。
怎料佳人留恋处，
明月夜，私花香。 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 50 今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍，忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读，果然是
感人肺腑，千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮
没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄
楚。
雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉
向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对... 阅读全帖 |
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