s*****X
发帖数: 88 | 1 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 多维新闻
中纪委书记王岐山10月23日在党报发表六千余字的署名文章，重提党纪处分条例是管党
治党的尺子和党员的行为底线；要求党委履行“从严治党主体责任”，纪委加强“监督
执纪问责”。至此，党鞭王岐山在“神隐”26天后再度借党报发声敲打执纪“底线”，
引外界猜测五中全会敏感期会否有“老虎”现身祭旗。
此前的8月21日，王岐山亦曾在党报发表六千字长文，对中共巡视制度的由来、巡视工
作重点等方面都作出系统解读，要求巡视官员“敢于碰硬”，并放话“十九大”前，对
中央和省、自治区、直辖市委员会等各级党政机关基本实现巡视全覆盖。当时，此文被
解读为为中央巡视定调正名之作。
党鞭王岐山每次神隐之后都会有“老虎”现形
10月23日，中共党报《人民日报》全文刊发了王岐山署名文章，题为《坚持高标准 守
住底线 推进全面从严治党制度创新》。
在这篇长达6千余字的文章中称，在十八届中央纪委五次全会上，中共中央总书记习近
平提出修订《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《中国共产党纪律处分条
例》的重要任务。修订工作历时一年，遵循正确方向、把握有限目标，这个方向就是坚
持党的领导、解决人民群众反映集中的问... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 3 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月二日】（明慧记者苏容、唐恩台湾综合报道）神韵旋风，再临
台湾。在国际上享有“世界第一秀”美誉的神韵艺术团第八度造访台湾，二零一四年二
月二十一日在台南市首演后，在全台展开为期一个月的巡回演出。近年来神韵晚会已成
为台湾艺文界年度最大盛事，并吸引大批国际观众与中国大陆观众前来台湾追星。
神韵艺术团第八度访台，成为台湾艺文界年度最大盛事。
神韵艺术团第八度访台，成为台湾艺文界年度最大盛事。
中央部会及地方首长齐贺热迎
神韵晚会长年向全球展现中华传统文化的博大辉煌与传统艺术的精美绝妙，成为全球华
人的共同骄傲。今年神韵晚会将在台湾七大城市进行三十七场演出，为各地掀起一年一
度的正统中华文化与艺术热潮，包括外交部长林永乐、经济部长张家祝、教育部长蒋伟
宁等中央政府部会首长及新北市长朱立伦、台南市长... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 4 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 5 来自主题: ChinaNews2版 - 新疆十八怪 1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗？你亲眼看过“姑娘追”吗？原来，“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动，它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣，它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行，
热情好客的哈萨克族同胞，会很乐意为你展示本民族的奇风异俗，让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族，在新疆十三个主体民族中，人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中，也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语，译成
汉文就是“避难者”。据说，哈萨克族的先民在成吉思汗西征时，曾被迫西迁，后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走，屡屡逃难，故得此名。还有一种说法是：“哈萨克”一词
，译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事：远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士，在一次战斗中负伤，昏倒在戈壁上快要渴死了，这进，一只白
色的雌天鹅翩翩飞来，用口涎给勇士解渴、疗伤，帮助他死里逃生。勇士醒来后，白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女，并和勇士结为夫妻，生下... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 “我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”
又一个以安徽桐城六尺巷典故为题材的文艺作品火了，这次是歌曲《六尺巷》。
据澎湃新闻2月6日报道，歌曲《六尺巷》取材于桐城六尺巷的典故，由安徽宿松籍知名军旅词作家贺东久作词，安徽桐城籍青年歌手张正扬作曲并作为原唱。从一个多月前接到春晚团队通知时起，张正扬就参与了歌曲的彩排工作。他甚至曾以为除夕之夜在春晚舞台演唱这首歌的人就是自己，其后，他才得知将由赵薇来演唱这首歌。对此，他表示，“我要代表家乡感谢赵薇姐姐！我还年轻，继续努力，多写好歌，多唱好歌，积蓄人气，争取明年上春晚。”
安徽籍演员赵薇将在今年春晚上演唱歌曲《六尺巷》
“这确实也符合六尺巷礼让包容的精神内涵。我们都让出了美德，让出了境界。”
2月1日，当被问及，“让”出自己的歌由别人演唱，这与六尺巷所代表的礼让精神是否有共通之处时，张正扬思考了一会儿说，“大舍即大得。让出我的作品换来的是一座千年文都前所未有的关注热潮，唤醒了中华民族的一种传统美德，相比之下我的个人得失又算得了什么呢？”
安徽安庆下辖的县级市桐城曾是清代最重要学术流派桐城派的故地，有“中国文都”之称。
张正扬的这一想... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 13 | 7 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 8 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 老外吐槽引热议 细数中国老婆的四大美德
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 01:58:37 2012, 美东)
近日，网上一则“老外吐槽娶个中国老婆等于娶她全家”的帖子引热议。中国妻子真的如此令人恐怖？或许只是中西文化差异所致。正如一些网友所说，从老外甜蜜“控诉”可看出其家庭是何其幸福和睦，正是中国许多家庭美满生活的写照。换个角度看，老外吐槽的中国老婆的几种“罪行”，也正是其魅力所在。下面就请跟随中新网生活频道一起细数中国妻子的贤良淑德吧。
1.温柔贤惠：会烧菜成“啥都敢吃”？
温柔贤惠是中国女性的特征，也是很多老外喜欢娶中国老婆的一个原因。“女人都是水做的”，受中国传统文化的影响，大多数中国女性都是温柔如水、内敛含蓄、顺从乖巧，即使闹脾气，也是情人间可爱的小“折腾”不会令人厌烦。
中国女人贤惠，自古就知道想抓住男人的心，就要抓住男人的胃，她们一般厨艺高超，或是被男人调教得厨艺高超，可以把什么都做得很好吃，正如老外吐槽所说的，除了四... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 9 1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗？你亲眼看过“姑娘追”吗？原来，“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动，它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣，它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行，
热情好客的哈萨克族同胞，会很乐意为你展示本民族的奇风异俗，让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族，在新疆十三个主体民族中，人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中，也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语，译成
汉文就是“避难者”。据说，哈萨克族的先民在成吉思汗西征时，曾被迫西迁，后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走，屡屡逃难，故得此名。还有一种说法是：“哈萨克”一词
，译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事：远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士，在一次战斗中负伤，昏倒在戈壁上快要渴死了，这进，一只白
色的雌天鹅翩翩飞来，用口涎给勇士解渴、疗伤，帮助他死里逃生。勇士醒来后，白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女，并和勇士结... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 10 聪明父母要舍得让孩子吃苦
2012年04月20日06:00 太平洋亲子网
如今的大人们，每当在一起谈论孩子的时候，都觉得他们实在太享福了，根本不知
道什么是吃苦。大多数中国父母都把独生子女当成掌上明珠，在孩子成长过程中，自己
宁肯尝遍千辛万苦，也不愿让孩子受到一丁点儿委屈，他们舍不得让孩子放弃优越的环
境，舍不得让孩子离开父母的保护，舍不得让孩子自己去奋斗，于是，今天的很多孩子
就一直在父母过度的保护和关爱之下成长。在溺爱中孩子经受不住一点风吹雨打，一遇
到困难就退缩，这样的孩子是难以成为真正有用的人才的。
吃苦耐劳是中华民族传统美德，随着物质生活水平的提高，人们经济条件的改善，
还要不要发扬这种美德？生活实践表明这种美德在今天仍然需要发扬光大。没有一点吃
苦的精神，干不成任何事情，不仅成年人需要这种精神，孩子更需要。人生道路是曲折
的，每实现一个目标，都需要努力奋斗，要奋斗就需要有一种勇于吃苦的精神。
让孩子适当吃苦的必要性
从孩子的成长规律看，儿童和少年时期是人生的基础阶段，家长有意识地创造一些
条件，对孩子开展吃苦教育，非常重要，也有必要。因为人的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 《平“语”近人——习近平总书记用典》引起知识界热烈反响
分享到：23
2018-10-14 18:19:33字号：A- A A+来源：光明日报
关键字:
正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起知识界热烈反响。海河之
滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分子重温重要讲话，再读经
典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为习近平总书记的语言魅力
所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认为，平语，是习近平总书
记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据和根本遵循。平语，是平
实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语，是引领我们创造美好生
活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代中国特色社会主义思想与
中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再
次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学马克思主义学院院长... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 人民情怀、理政智慧、文化自信——平“语”近人引发热烈反响
蔡闯、刘文嘉、王斯敏、张焱、苏丽萍/光敏日报
2018-10-14 19:17
字号
光明日报10月14日消息，正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起
知识界热烈反响。海河之滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分
子重温重要讲话，再读经典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为
习近平总书记的语言魅力所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认
为，平语，是习近平总书记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据
和根本遵循。平语，是平实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语
，是引领我们创造美好生活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代
中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中
国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再
次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 13 1.1
【旧中国的农村】
1949年以前的中国，称作旧中国。旧中国的农村是什么样子的？下面就简略概括地
讲讲这个。
旧中国是个落后的农业大国，全国人口的80％多都住在农村。农村的财主（地主、
富农），也就是农村的“大款儿”，占全国人口不到10％，但是却占有全国绝大部分的
土地，而占全国人口70％以上的农民（中农、贫农）却没有或只有很少的土地。这种土
地制度称作“封建地主土地所有制”。
农民为了生活，只好租种财主的土地，或给财主打工（当长工或临时工）。遇到天
灾病祸，还要承受高利向财主借钱借粮。
租地必须交地租，地租一般都是粮食，而这些粮食都是佃户（租地的农民）劳动生
产出来的，地东（出租土地的财主）不劳而获，按照一些人的说法，收取地租就是地东
剥削了佃户；财主雇工种地，生产的粮食除去用于长短工们的工资和吃饭外，剩余部分
全归雇工的财主。粮食都是打工的农民生产的，雇工的财主剥削了打工农民的“剩余劳
动”。同理，借债的农民付利息，也是债权人剥削了借债的农民。这些人引经据典把这
种财主剥削农民的观点论证得无懈可击。
农村的权力分两类：政权和族权。
政权最基层是村，有村长（或保长）和委员，若干... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 传统文化故事（五）崇礼（9）：结草衔环
“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，
晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战。晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在
一起。正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦
国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人。老人
说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了
报答你的大恩大德！
原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我
死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要
让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人
。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时
的吩咐。”
“衔环”典故则见于《后汉书﹒杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震父亲杨宝九岁时
，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 15 21、问：你刚才主要讲了“健身”，那么，修炼“法轮大法”能“祛病”吗？
答：李洪志在《转法轮》中说：“我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力。”“
造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”，“它是导致人有病的根本原因，这是最主
要的一种病的来源。”又说，生老病死“都是有因缘关系的，都是业力回报，你欠了债
就得还。”李洪志说得明明白白，他们“修炼界”“不讲病”、“不谈病”，所谓病“
都是业力”。既然是这样，人们不禁要问：李洪志为什么还要“讲病”、还要“谈病”
？还要用“祛病”来骗人？1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话中又
说：“病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发
炎了等等产生了病毒和细菌。”“我们看就是这些东西，在另外空间里存在的东西，人
怎么能根治？”（《转法轮法解》）既然病是“另外空间里的问题反映到这个空间来”
、“另外空间里存在的东西”，人不能“根治”，李洪志为什么还要讲给人“祛病”？
1997年3月23日，李洪志在纽约“讲法”时又说：“人生生世世都在造业，自己的业力
促成了自己下一世、这一世的困难、痛苦、磨难、缺钱、多病。你只有... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 16 发信人： Damieon(快乐大男孩), 信区： NextGeneration
标题： 你可以接受孩子随母亲姓么？为什么？
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 10:51:31 2017,GMT)
如果在大街上问别人，你可以接受孩子随母亲姓吗？
可能大部分人会说：都什么年代了，可以接受。其实这是一个最大的违心答案。如果真
正让这样的事情落在自己头上，也许就不是那个滋味了，这就是站着说话腰不疼。也许
会有人说我传统，其实不然，这里没有传统不传统的说法。
曾经，有一对夫妻在街道上吵架，原因就是妻子为了让孩子跟母亲姓，与丈夫在大街上
争吵了起来。争吵比较激烈，妻子还自以为是的给围观的群众解释：“大家说说，不就
让孩子跟我的姓吗？都什么年代了，还活在封建思想里，大家评评理？孩子跟谁姓不都
一样吗？大家给评评理”。这时候，丈夫说话了：“既然你认为孩子跟谁的姓都一样，
为什么不按照习俗惯例，顺其自然跟父亲姓，却要和我争？你争什么？你到底在争什么
？你是不是瞧不起我们家，这让我怎么见人？你也太自私了吧”
是呀，都说跟谁的姓都一样，可为什么还要争呢？
姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志... 阅读全帖 |
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S*******3
发帖数: 59 | 18 现如今，挤公交、坐地铁已成为普通民众的家常便饭，而让座这种举动似乎在不知
不觉也成为一种习惯。但是，大家真的是因为担心老人的安全，怕老人摔倒才让的座吗
?真的是发自内心觉得孕妇挺着肚子很艰难吗?还是因为惭愧自己一个大壮青年连给老人
孕妇让座的善心都没?说实话有时候我还真是因为不好意思才让的座。这么说好像事情
的初衷就被违背了，原本我们应该是因为为对方的安全忧愁却变成了不好意思。但这并
不是因为我们不善良，也不是因为我们自私，没有必要自责，而是人之常情的事。自小
大多数人都是在中国传统文化传统美德的熏陶下长大，世界观自然也就在其中潜移默化
。小时候我们就被告诉要善良要宽容要各种美德，于是我们就真的去善良去宽容去弘扬
各种美德，但是却很少去究具体一件事的根本。好像我们做一件好事就真的只是因为想
做一件好事，这样就变成了为了做好事而做好事，而不是因为恻隐之心而有要帮助别人
的冲动。
当爱和帮助变成一种习惯，也许我们就进步了。 |
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T*********e
发帖数: 365 | 19 李唐风
这是我从太太身上得出的结论。古人云：难得迷糊。有个美丽又有些迷糊的妻子，真是
难得的福分。迷糊的一个突出优点，就是善于忘却。不止一次了，太太租来或图书馆借
来一盘DVD，兴致勃勃地说一定不错，于是我们一起靠在沙发上看。结果看到一半，她
忽然想起来，原来以前看过。有几次还没等播放，我一看到封面，就给她指出来了：我
们几个月前才一块看过的。每当这时她就说，看来是名作，值得反复回味。我不以为然
，因为从小到大，除了中小学课本中的文章，为了考试不得不一而再、再而三地复习，
或者值得背诵的诗歌以及好听的歌曲，其它就是再喜欢的东东，如金庸武侠，我也从不
看第二遍，宁可翻本新书。
上个月太太又从图书馆借来几盘DVD。她挑选片子很严格，经过几次看过无聊后，总结
出来三条标准：1、一定要有喜欢的明星，如布拉德-皮特，李奥纳多，梅丽尔-斯特里
普，马特-戴蒙等；2、一定要得奖或赞誉有加的；3、一定要有些幽默趣味桥段、有感
情、小惊险但不血腥的。
我很认同这种理性的标准，于是从里面挑出认为最好的一盘来看。
确实好看，但还不够完美。虽然我看过的电影比太太少，但也能看出，某个演员再出名
，TA的戏路还是... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 20 发信人： xiaohundan(xiaohundan), 信区： Sociology
标题： 小孩公交上被孕妇要求让座, 小孩的回答
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 8 13:38:28 2017,GMT)
“让座”一直以来都是一个被热议的社会话题，给“老弱病残孕”让座，也本是公交车
上的道德准则。可这一责任，却被很多人刻意回避着。
小李是一名4个月的准妈妈，前几天小李到医院检查，下午4点多，检查的小李从医院出
来，站在公交站牌附近等等车，但是不找到什么原因，小李等了半个多小时一直没有车
辆经过，而附近有没有遮阳的地方，小李在烈日中热的快晕过去，这一刚好一辆公交车
进站，小李毫不犹豫的就上了公交。一上车就有点后悔了，车上人前心贴后背，寸步难
行，虽然开了空调，车里学生又多，都在吵吵闹闹，整个人还是感觉心浮气躁，有种想
吐的冲动。好不容易走到窗边，找了个扶手紧紧抓住。站了几站，小李腰酸背疼，终于
盼了一个座位，眼看着走过去，却被一名小学生抢了先，他坐下以后，就和后座的同伴
玩的不亦乐乎。小张笑着说：“小朋友，阿姨肚子里也有个小朋友，可不可以把这个座
让给阿姨，你去后面和你同学... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 两个金发碧眼的年轻女子昨日走进了展览现场，认真听着每个感人的家庭故事，琢磨故事里的中华传统美德。就是这样的一个有着浓浓中国味儿的展览，却让两个“洋姑娘”兴趣盎然。
她们对传统“孝”文化很感兴趣，经常变着花样的让中国父母高兴，比如打扑克故意输。
目前在辽宁美术馆展出的和平区“弘扬家教家风、树立家国情怀”图片展已经第四天，和普通展览先热后冷不同，“家的味道”愈飘愈香。在一片红砖灰瓦、大红灯笼的布景下，展示着图文并茂的中国传统“家”文化。
学习传统孝文化 给公婆做菜
留着长披肩发的叫那佳来自俄罗斯，已经来中国五年了，嫁了个沈阳丈夫，成了“洋媳妇”。那佳说，目前在沈阳的外国媳妇不少，因为中国的长辈喜欢打麻将，这些洋媳妇不少学会了打麻将。“跟中国的爸妈玩麻将很兴奋。”一个朋友还教给她，会故意给父母“点炮”让父母高兴。
安娜是那佳的同乡，那佳和安娜都说她们非常喜欢吃中国菜，“特喜欢吃东北菜，还喜欢夏天撸串。”那佳的中国爸妈常给她做她爱吃的东北菜，也会时不时担心她想家，买一些俄罗斯进口食品给她。
看了今天的展览那佳说，“我对中国的家文化正在学习了解中，我感受到中国家文化的孝道和亲情，回家以后我会更努... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 国务院办公厅关于印发中国食物与营养发展纲要(2014—2020年)的通知
国办发〔2014〕3号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
《中国食物与营养发展纲要(2014—2020年)》已经国务院同意，现印发给你们，请
认真贯彻执行。
国务院办公厅
2014年1月28日
(此件公开发布)
中国食物与营养发展纲要(2014—2020年)
近年来，我国农产品综合生产能力稳步提高，食物供需基本平衡，食品安全状况总
体稳定向好，居民营养健康状况明显改善，食物与营养发展成效显著。但是，我国食物
生产还不能适应营养需求，居民营养不足与过剩并存，营养与健康知识缺乏，必须引起
高度重视。为保障食物有效供给，优化食物结构，强化居民营养改善，特制定本纲要。
一、总体要求
(一)指导思想。
以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，顺应各族人民过上更
好生活的新期待，把保障食物有效供给、促进营养均衡发展、统筹协调生产与消费作为
主要任务，把重点产品、重点区域、重点人群作为突破口，着力推动食物与营养发展方
式转变，着力营造厉行节约、反对浪费的良好社会风尚，着力提升人民健康水平，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 23 新华网北京11月26日电(记者霍小光、隋笑飞) 中共中央总书记、国家主席、中央
军委主席习近平26日上午在北京亲切会见全国离退休干部先进集体和先进个人代表，并
发表重要讲话。他强调，老干部工作是非常重要的工作，在我们党工作中具有特殊重要
的地位，承载着党中央关心爱护广大老同志的重要任务。各级党委和政府要从传承党的
优良作风、弘扬中华民族传统美德的高度，认真做好新形势下老干部工作，把党中央关
于老干部工作的各项方针政策一项一项落到实处。
中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山，中共中央政治局常委、国务院副总
理张高丽参加会见。
上午9时30分，习近平等来到人民大会堂金色大厅，同代表们亲切握手，并合影留
念。
在热烈的掌声中，习近平发表重要讲话。他指出，这次全国离退休干部先进集体和
先进个人表彰大会，是一次十分重要的会议。听说要开这个会，我想一定要来看望大家
。习近平代表党中央、国务院、中央军委，向受到表彰的先进集体和先进个人表示热烈
的祝贺，向全国离退休干部致以崇高的敬意和诚挚的问候，向广大老干部工作者和在第
一线辛勤服务的同志们表示诚挚的慰问和衷心的感谢。
习近平强调，广大离退休干部... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 24 《习近平谈治国理政》一书，是当代中国马克思主义的杰作，也是体现中华文化的
范本，放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念，继承和弘扬了
中华优秀传统文化，增强了中华民族的文化自信。
体现中华文化人文品格
习近平同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流
长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要
体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。
中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调：“文明是包容的，人类文明因包
容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，
因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，
不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化
持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的
持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文
化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。
中华文化崇尚亲... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 25 不久前有朋友问道：孩子要离家上大学了，应该教孩子些什么东西？我几年前就开始有
同样的顾虑。看着孩子一天天长大，总想自己对生活的观察和思考，无论是来自成功的
经验还是失败的教训，一一交给他们。 今天，我把多年的思考简要地与大家分享。
第一、 我们应该培养孩子有追求美好未来的动力和不畏艰难困苦的品质。
在美国大公司面试和提拔员工时，一个重要的衡量指标就是self-motivation或用我们
中文所说的是否有雄心壮志。2000多年前，儒家就倡导“修身、齐家、治国、平天下。
”这里不但包含为自己的发展，还有为社会作出贡献。诸葛亮告诫后人要“志当存高远
。”在数千年的历史长河里，中国人创造了40多个成语来形容与立志相关的含义。从小
立志已经成为我们华夏子弟能够为美好的未来付出努力的的一个主要原因。前不久跟一
位哈佛爸爸交谈，他的经验就是：要培养孩子的自我驱动力。这不正是让孩子立志吗？
在孩子有了志向之后，“推妈、推爸”就变成了会引导“引妈、引爸”；那些处处管孩
子，越俎代庖的方式就会被抛弃；那种不顾孩子潜力和心里承受能力揠苗助长的行为就
会改变。
同时，还要教会孩子不畏艰难困苦的品质。要... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 26 蒋母病重，蒋介石衣不解带侍奉于左右。蒋母逝，蒋介石痛苦哭流涕，数次昏厥。蒋介
石败退台湾后，依然常常怀念母亲，慈湖，宁静秀美。山水风光颇似蒋介石的家乡浙江
奉化溪口，为了纪念逝去的慈母，命此湖为慈湖。蒋介石过世后，也葬于慈湖之畔。
3 礼 德
蒋介石文明礼貌，知书达理，与人交往时的懂得互相他人、彼此谦让。蒋介石极其注重
仪表，他认为国之四维；首重为礼，四维不张，国将不国。时至今日，蒋介石留下的无
数照片来看，无论是穿军装、中山装或者唐装。蒋介石始终保持了一个传统中国人的堂
堂仪表。
4 义 德
1932年秋蒋介石视察湖南时，与何键就传统道德问题有过很深入的探讨。何键也很坦诚
地谈出他尊崇孔孟之道的哲学理论和主张尊孔读经的道理。他认为：" 学生必须研究孔
子经义......正其思想"，要使当代青年，特别是中学生，从思想上树立大学、中庸、
五伦八德的观念。在谈到太平天国的历史经验时，他认为洪秀全失败的主要原因，就是
利用洋教邪说来反对中国几千年来所尊重的孔孟学说，违反了中国的传统习惯，所以被
曾、左、彭、胡等知识分子所打败。为维护礼 教，提倡五伦八德，尊师重道，何键身
体力行，著写了《八德... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 李小璐、贾乃亮
陆毅、鲍蕾
从“文马事件”到白百何“被离婚”，这段时日娱圈真真假假的分合故事，让不少人直呼再也不相信爱情了。然而，还是有不少明星夫妻，能把爱情经营地让人艳羡。都说“男女搭配，干活不累”，明星夫妻们的相处之道也是分工明确：有的女方占据主导，男方甘心做个小男人；有的则遵循传统路子，男方在外打拼，女方做贤内助。两种模式没有对错，就看你怎么“hold住”了。
“女强男弱”怎么办？
贾乃亮+李小璐小心机，让他独挑大梁
努力改变“女强男弱”
尽管李小璐曾对贾乃亮放出豪言：“我不缺钱，什么都不缺，只缺一个对我好的男人。”但作为妻子，她当然懂得贾乃亮内心的压力，并动足了“小心机”。
最近两人再度联袂出演电视剧，其实这一台《产科男医生》原本只找到李小璐来演女主角。可她一看剧本，发现男主角玩世不恭，有点神经质，但内心善良，对朋友两肋插刀，立刻有了小心思：“这不就是我老公吗？”她跟制片人推荐贾乃亮，摆出一副“他演我才接”的架势。
这已不是李小璐第一次给老公做主接剧本了。“她说我要演个好儿子，我就接了《家产》，她说我要演个战争戏我也演了。”贾乃亮告诉记者。后来，贾乃亮接什么戏都会问李小璐的意见... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 28 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国式女权的本质是要求不劳而获（复旦大学 好友供稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 05:57:27 2014, 美东)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 29 中国式女权的本质
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 30 赵紫阳同志已于2005年1月17日与世长辞了。现在许多年轻人不知道赵紫阳其人，更不
了解其事。我们这些与紫阳同志一起共过事的人有责任告诉他们赵紫阳同志其人其事。
赵紫阳同志是一位老革命，老共产党人。他在1980年9月10日召开的五届全国人大第三
次代表大会上被正式任命为国务院总理，成为继周恩来、华国锋之后的共和国第三任总
理。在1987年召开的中国共产党第十三次代表大会上当选为党的总书记。在他的革命生
涯中为中国革命和建设做出了巨大的贡献，特别是为中国的改革开放大业建立了不可磨
灭的功勋，这是任何人都不能抹杀的历史事实。
第一次近距离接触赵紫阳
1975 年9月中旬，正当以江青为首的"四人帮"紧锣密鼓、精心策划篡党夺权的时候
，国务院在山西省昔阳县召开了全国农业学大寨会议。当时，我在四川省革命委员会任
财政局副局长（我1961年就任贵州省财政厅副厅长，1965年调中共西南局工作，文革中
调到四川省革委会财政局任副局长），省委决定我作为四川省代表团的成员参加会议（
团长是当时的省委副书记王黎之）。
这次会议于9月15日在山西昔阳县开幕，10月19日在北京闭幕。会议... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 31 溪谷闲人：美国是中国的传统朋友和“救星”！
清朝末年，美国向中国派遣大量传教士，花费大量人力及资金建立了众多的学校。人家
派军队他派传教士，人家挣钱他投钱。这些学校包括：燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大
学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、华西协和大学，岭南大学等，共13所。
李鸿章在向朝鲜王妃闵妃传授外交经验时说：“要多依靠美国，美国这个国家与其他洋
人国家不同，讲道理，重信义”。李鸿章的老师曾国藩说：“米人秉性醇厚，与中国常
思效顺之心”。
庚子赔款中，清政府向西方八国共赔款白银4亿5千万两，美国应得到其中的3千多万两
。後美国国会审核发现赔多了，决定将其中一半退还给中国。两国政府商定利用庚款设
立清华留美预备学校。并自退款的第一年起，每年至少应派留美学生100人。直到退款
用完为止。胡适、梅怡琦、赵元仁、竺可桢都是庚款留学生。
美国诚实地退还了多拿的庚子赔款，并在中国建了清华大学、山西大学、协和医院及协
和医学院。而英法日等国却把庚子赔款拿回本国作资金积累，去发展自己的经济了。美
国认为多拿的肯定不是他一家，於是美国便向英法日施加压力，要求他们跟著退还。最
後，那些国家不情愿地陆续归还... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 32 http://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20161124-694232
（联合早报网讯）感恩节来临，在中国却似乎不像其他“洋节”那么受欢迎，北京民俗
专家表示，这在一定程度上与感恩节具有一定宗教内涵、基本不具有狂欢性质有关。
中新网报道，感恩节在中国的受欢迎程度难与万圣节、圣诞节比肩，相较于每年圣诞节
来临前，各大商场及购物中心等地均会设立圣诞树、播放圣诞歌等行为，感恩节的待遇
显得有些“冷清”，年轻人更多关注的是随之而来的“黑色星期五”购物潮。
有北京市民表示对此“洋节”并不太了解，也不赞成过感恩节，“我们有很多传统节日
，也有不少有意思的民俗，没有必要一味热衷国外节日”。
还有市民表示，“在外来节日中，我比较喜欢过圣诞节，但对感恩节却一点儿都不了解
，只是听说过名字而已。”“中国人还是过自己的传统节日会多一些吧”。
北京民俗学会秘书长高巍认为，感恩节是一个具有一定宗教内涵的节日，不像圣诞节那
样具有狂欢性质，不太容易引起年轻人的兴趣，“‘遇冷’也就不奇怪了”。
据媒体报道，之前曾有学者建议，在中国也可以设立类似感恩节的节日，将感恩节... 阅读全帖 |
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j******4
发帖数: 2944 | 33 版本二：
洪均生大师１９０７年出生于均县，他的名字“均生”即生于均县之意。洪老师的
祖父曾在清庭做官，他自幼随父在北京生活、学习。洪老师１９９６年去世于山东省省
会济南市，按中国传统计算法，他终年９０岁。洪老师自幼体弱多病，１７岁因病辍学
。
１９３０年他开始跟吴式太极大师吴鉴泉的得意门生刘慕三学练吴式太极拳。数月后，
刘带着他的３０多名学生，包括洪老师一齐转而向陈式太极宗师陈发科学练陈拳。从此
后，洪老师成为陈发科的弟子。洪老师的体质因练拳而大为改善，这更激发了他练拳的
兴趣。洪与陈的感情日深，渐至情同父子。陈经常住在洪府，有时一住就是２、３个月
。日寇占领北京后，洪老师一度生活来源中断，他和６个孩子没吃的时候，会到陈发科
老师家吃上一顿。今天我们所知道的有关陈发科大师的诸多武林轶事，绝大多数由洪老
师记录、提供。洪老师家境富裕，因体弱而没工作，这使得他可以终日伴于陈之左右，
目睹见证那些精采的故事。正是这些故事使我们今天能对陈大师的盖世武技得窥一斑。
１９４４年洪均生告别陈发崐科赴山东济南就职。１９５６年，洪的结发之妻去世，洪
深为悲恸，复又返京。这次，他在京待了４个月，就自己的... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 787 | 34 感谢上面的回复，继续啊---
第二代和第一代的冲突在电影里表现得很充分。父子之间完全的对立，细细品味很有意
思。
鹿子霖是一个狡猾的投机分子，参加国民党，但是本身并没有任何的理想。他儿子鹿兆
鹏便是一个充满理想的共产主义者。最后鹿子霖因为儿子被绑走。
鹿三是一个忠诚的仆人，所以他的儿子黑娃要偷老爷家里的小妾，要变成土匪，把他爸
爸的老爷打成残废，不忠，不义，不孝。鹿三因为儿子而自杀。
题外话：真心不喜欢段奕宏演黑娃。因为《士兵突击》的原因，他的形象太正面，又是
一个黏黏唧唧的小白脸，真心觉得不像黑娃，虽然他本身演得很好。
白嘉轩是宗族制度的代表，旧道德的标杆，正义的象征。如果说鹿兆鹏和黑娃只是某种
简单的符号的话，白孝文就复杂得多。从唯唯诺诺的孝子，旧制度的追随者，到背叛沦
落，再到东山再起。我觉得作者在试图说明革命对个人所造成的破坏。而这种破坏，恰
恰成了白孝文最后成为唯一的成功者的原因。他的身上，兼具了国军和共军共同的坏。
所以三对父子冲突的重点，在白孝文对白稼轩的背叛上。这是一种打破了传统美德以后
坏到不能再坏的在新社会里生存成功的技巧。作者敢这样写，真让人心惊肉跳。
所以我觉得... 阅读全帖 |
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M***3
发帖数: 3221 | 35 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（又名《请你原谅我》）(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 36 中国式女权的本质
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 37 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
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中国式女权的本质是要求不劳而获！！！（复旦大学 好友供稿）
2011-12-15 08:28 | (分类:默认分类)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1，结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零花）
。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光
光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求自己“做对方
家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买
卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2，结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用... 阅读全帖 |
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发帖数: 21627 | 38 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建... 阅读全帖 |
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发帖数: 21627 | 39 现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都
推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是 老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现
代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 40 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国式女权的本质是要求不劳而获（复旦大学 好友供稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 05:57:27 2014, 美东)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大
男人主义又女权主义。
1， 结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自
己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零 花
）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风
光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求 自己“做
对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好
像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2， 结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而 是
留着自己零花；也不肯干... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在
中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。
古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故
谱不可不修。
古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，
饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。
寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。
家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家
风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。
如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再
与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡
过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。
只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来
接续呢?
国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维
系着社会秩序。
纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生
不息。
只有一个个家族存在和延... 阅读全帖 |
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M***3
发帖数: 3221 | 42 请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生的信息费。
他问电信局的客服小姐，“这是什么费用？”
客服小姐只瞟了一眼，就用肯定的微笑告诉她，“您订了两款包月的信息服务，一
款二十元每月，两款一共是四十元。”客服小姐的微笑在告诉他，订了就承认吧。
杨守诚总算明白过来，原来他手机里时不时蹦出来的无聊笑话，每月侵吞着他四十
块大洋。
“我没订过任何短信... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 5550 | 43 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Movie
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:20:07 2012, 美东)
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（又名《请你原谅我》）(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 44 石家庄公交车上老人强坐少女腿一幕在成都上演！昨日，49路公交车上，一名63岁老人
为抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。
此事经愤怒的网友放到网上后，在网民中引起了异常热烈的反响，几乎是一边倒地对老
人进行了指责。
昨日，网名为“华表木”的网友发帖讲述，49路公交车上，一老人跟一青年女子抢
座位，女子先坐到，老人就坐上美女大腿！“人家美女可是穿的短裙哦！美女喊他起来
让他坐，但老头就是不起来，其实老头才63岁，看起来点都不衰老啊！”“华表木”称
，后来在众人谴责下，老人终于站了起来，青年女子才有机会让座。让座后，老人依然
说个不停，青年女子就说老人“老怪物”。女的说了这句话后，老头突然站起来，一耳
光扇在女子脸上！女子就哭了。
此事放到网上后，强坐青年女子大腿的老人立即遭到广大网友的指责，网友们纷纷
留言表示，虽说尊老爱幼是中华民族的传统美德，但这名老人“为老不尊。该打！”也
有网友表达了自己的无奈：“本来早上就是上班的高峰期，建议老人们等过了高峰期再
出行。”
专家称，女孩不给老人让座充其量只是有违社会美德，而老人强行坐在女孩子身上
，这更是一种 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 45 基本上可以这么说
蒋介石还有中国传统士大夫的美德
而毛泽东是彻头彻尾的一个地痞流氓.
道德败坏到了极点. |
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w********1
发帖数: 151 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whitesnow1 (white snow), 信区: Military
标 题: 这就是为什么EUV上窜下跳，乐此不疲的拿钱发贴的原因，
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 00:06:56 2010, 美东)
当网评员让我快乐(2009-08-29 08:54:20)
刘润华（中共湖南省委宣传部正处级纪检员、机关妇委会主任）
年复一年，不知不觉来到省委宣传部工作已将近二十年。二十年来，在部机关这个温暖
和谐的大家庭，我被浓郁的学习空气所浸润，被团结紧张的工作氛围所感染，努力提升
着自身的一切素养。
尽管刚进部机关时自己已不再年轻，但相信行动的力量：只要你行动起来了，什么时候
都不会晚。在接近知天命之年，我参加自考，圆了大学梦；已经年过半百，我孜孜不倦
地学习使用电脑，现能熟练地运用电脑起草工作文稿，写华姐日记；快到退休年龄，又
考取汽车驾照，还学会了打网球。每当学会一样新的东西，都有一种成就感，觉得自己
还不老，甚至有越活越年轻的感觉。转眼2006年的日历又已翻完，这一年令我感到最高
兴的是，终于学会... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 47 北大将孝道列入实名推荐生遴选要求引争议
http://www.sina.com.cn
昨天本报报道了北大公布2012年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则，和去
年公布的遴选要求相比，今年细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，第
一条就是“不孝敬父母”，而也正是这条要求昨天引发争议，网友认为孝敬父母是传统
美德，一个基本的准则怎么能变成择优的标准呢，而且孝敬不孝敬由谁来判断，怎么判
断，是割肉孝母还是卧冰求鲤？记者就此采访了部分中学校长。
实习生 张可 本报记者 张 琳
北大选才
学汉武帝“举孝廉”？
背景：汉武帝即位后的第一年，就诏令中央和地方的主要行政长官向朝廷举荐道德
学问优异又有议政能力的人。六年之后，他再次下诏策试良才，并且在这一年明确规定
了郡国必须选拔的人数。
“举孝廉”，是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每
年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行
为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品
德者不能为官。中国文化以孝治天下，所以称孝廉。到清朝时，考取了举人，还是用... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 48 http://www.chinaelections.org/Newsinfo.asp?NewsID=214980
在海外看到很多狗屁文章，最不通的是那些滥批中华文明，滥批中医，滥批孔孟之
道的，这些文章往往都让我觉得有鲁迅的影子在其中。也看见很多捧鲁迅的文章，有的
竟然用了“鲁迅最深刻，最人仁爱， 我可真是佩服得五体投地啊!”一类的句子。感觉
十分荒唐。一直想写一篇批鲁迅的文章，但感觉难度很大，因为系统地捧鲁迅的文章汗
牛充栋，鲁迅已成为于许多当代中国人的精神祖宗，其人物形象“高大全”已深植入很
多大陆出来中国人的灵魂，鲁迅是个碰不得的人物， 而阿谅才疏学浅是无法和那些专
业写手来较量的，所以我斗胆试作此文，希望能够起到一个抛砖引玉的效果。
鲁迅是伟大领袖毛主席钦点的中国现代第一文圣人。伟大领袖一九四零年为他盖棺
论定的时候，称他是‘伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，他的骨头是最硬
的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的’，毛泽东一口气用了
3个‘伟大’，6个‘最’。
我觉得评论鲁迅的关键是要看他的作品是发表在何时。
“鲁迅，1881.9.25... 阅读全帖 |
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w**********2
发帖数: 764 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whiteclouds2 (// 参考消息 //), 信区: Military
标 题: 少说屁话。当官的应带头从自己开始学雷锋！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 04:37:56 2012, 美东)
少说屁话。当官的和官二代带头为人民服务。
来点实际行动，从自己开始学雷锋！
公务人员：就是为公众服务的，为人民服务的人员。
公务人员的首领：就是人民公仆的首领。中共上层从即日起应带头不以国家首脑官要自居。
停止再搞愚民政策（包括学雷锋之类的形式主义）！
为人民服务的公仆们应该仰赖人民的智慧。
万年大计，教育为本，民主为本，民权为本，民智为本！
有了民权和民智，自然就会有民生，让邓小平的猫论见鬼去吧。
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中宣部：9项目推动学雷锋常态化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 18:53:38 2012, 美东)... 阅读全帖 |
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