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全部话题 - 话题: 代罪
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来自主题: QueerNews版 - 舍己代罪 周必大,字子充
传统文化故事(四)取义(9):舍己代罪
周必大,字子充,一字洪道,自号平园老叟,北宋吉州庐陵(今江西吉安)人。自幼勤
奋好学,绍兴二十年中进士,历任礼部尚书兼翰林学士、吏部兼承旨、右丞相、左丞相
等职,光宗时封益国公,是北宋重臣。他一生著述甚丰,著作达八十余种。其为人宽容
善良,正直敢言。
周必大在任临安和剂局监官时,有一天,突然失火,大火向周围蔓延,烧了附近的民房
。按照法规处理,负责管理的那人应当被定死罪。
周必大问管理的人:“假若是官家失火,应该判什么罪?”管理的人回答说:“只不过
撤销职务而已。”周必大于是就向上报说是官家失火,因此他自己被撤销了职务,而那
个人被免了死罪。
周必大被免职回家后,与父亲妻子相会,父亲见他丢了官职,非常生气。当时,正值大
雪,家童在院子里扫雪,忽然回忆起昨夜在梦中扫雪迎宰相。于是,家童便对待周必大
很好。
后来,周必大考中博学宏辞科,做官直到宰相。高寿79岁,赠太师,谥文忠,宋宁宗题
篆其墓碑曰:“忠文耆德之碑”。
L*****d
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2
在非洲猪瘟肆虐全国之际,湖南省永州市一大型养猪场,日前遭非洲猪瘟病毒入侵而招
致巨额损失后,官方以管理不善为由将猪场老板抓捕,当地养殖户如今人人自危,甚至
杀猪避祸。

永州市冷水滩区防疫指挥部一份在周四(28日)流出的档案显示,当地一家大型养
猪场于本月8日感染非洲猪瘟,官方已对该养殖场的4600头猪扑杀。

档案指经调查后证实,是人员和车辆携带的病毒, 导致场内的生猪感染,猪场老
板因防控不力已被刑拘。

据关注事件的当地人士陈先生认为,永州市官方是为自己的防疫不力推卸责任,猪
场老板是代罪羔羊。

陈先生说:这个事吧,找替罪羊呗。那肯定是当地大面积爆发了这个疫情,造成了
后果,那肯定得有个替罪羊啊。所以真正的罪魁祸首是谁呀?谁引进的猪瘟啊?对不对
?很荒唐。

陈先生同时也表示,因为资讯有限,目前大家还不能联系上当事人的亲属。

本台记者再向当地一位知情人士邓先生求证,他证实被抓的是冷水滩区横冲种猪扩
繁场的老板桂新友,警方在元宵节当天将其抓走,目前他被关押在当地看守所。

邓先生说... 阅读全帖
l*****a
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 以死赎世人的罪
据说耶和华说不可以人祭,转头耶稣就“上十字架成为代罪羔羊”了
还有一个问题是这代罪羔羊是杀了祭给神的,耶稣又是神,这就是神被自杀了给自己上祭
,什么玩意阿
j*******7
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 以死赎世人的罪
神是一切都自己说了算。但还有一点是:神说的一切必须算,否则神就不是圣洁公义,
就不是神。所以凡神说过的就不能不算。
神说过人犯罪就得死,所以就不能没有任何代价的赦免人的罪,这是神的圣洁公义属性
决定的。
但神也是慈爱的,所以有了耶稣上十字架成为代罪羔羊。
n********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 有限救贖論的原原本本
有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人,基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題,我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪,如何得救,最
好說得罪上帝和彼此得罪,以及與上帝和好和被上帝接納,大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是:基督的降世為人、死在十字架上、復活,這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音,沒有爭論的。至於爲何如此,基督如何做成這工,則有多種哲學解
釋,每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念,因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與,所有的辯論,我們華人信徒可能常常會感到不得要領
,聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到,這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的:圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救,而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的,研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份,... 阅读全帖
C****i
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出:神在不同的世代逐步完成其救
恩大计,直至万物皆获得复兴之时,而每一时代总有神作为之特色,与其它时代有别〔
注1〕,但这只是单方面的行动,因在人方面,神向人亦有所要求,人故要向神的吩咐负
上责任,如此才能达成神的计划,所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”,
“所求于管家的,是要他有忠心”(林前4:1-2)。
过去与现在,不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清,而致误解深种,进而
敌对、漫骂及摒弃,至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义,对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意,大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关,然而从圣经神学观点看,“时代”是一个“神的
管家法制”,兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”(dispensation)乃从拉丁文“dispensatio”(意“分派”)演绎而来;由此
,“时代”这词可包含三个意义:1)分配工作的行动;2)管理工作的准则;3)要求尽职
的安排... 阅读全帖
G********C
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7
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
G********C
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8
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
G********C
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9
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
n********n
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10
问题: (a)约壹3:9是否表示信徒不会犯罪? (b)什么是“至于死”以及“不至于死”
的罪?(约壹5:16-17)
解答: 使徒约翰在约壹3:9及5:16-17论及有关基督徒犯罪的问题. 这两处经文引起困惑
, 也成为许多神学家和解经家所辩论的经文.[1]
(A) 信徒不会犯罪?
约翰在约壹3:9说: “凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道(原文作“种”)
存在他心里. 他也不能犯罪, 因为他是由神生的.” 许多人读到这节时大惑不解, 因在
现实生活中, 许多重生得救的(从神生的)信徒也会犯罪, 约翰也强调说: “我们若说自
己无罪, 便是自欺 … 我们若说自己没有犯过罪, 便是以神为说谎的. 他的道也不在我
们心里了”(约壹1:8,10), 可见约翰承认信徒会有犯罪的可能, 但他怎么在这节说凡从
神生的(基督徒)“不犯罪”呢?
原来约壹3:9的“犯”字, 希腊原文 poieô {G:4160}在希腊文本(
Greek text)中是poiei .[2] 在文法上, poiei 是个“现在时态”(另译“现在式”... 阅读全帖
P******l
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人的春节与犹太人的逾越节
圣经里关于逾越节的记载让我们看到:
不是以色列人比埃及人好,不是这个以色列有什么特别的长处。他们之所以被灭命天使
越过,他们之所以没有被击杀,乃是因为他们杀了那只羊羔,羊羔作了他们被击杀的代
替。所以羊羔已经替他们死了,羊羔的血已经涂在房屋的门框和门楣上,所以天使看见
羊羔的血就越过去了。所以这个不在乎哪家是好人还是坏人,不在乎哪家是道德高尚或
低下的人,乃在乎哪家有没有杀羊羔,有没有羊羔的血。所以这一幅图画是非常得美妙
。这幅图画就是神救赎的图画,神要借着一只羊羔,来救赎以色列人,使他们免去灭命
天使的击杀和神的审判。
这就是今天很多犹太人所庆祝的逾越节。
很多犹太人可能当作一个传统来庆祝这个逾越节,只是庆祝纪念埃及没有被击杀,他们
逃出了埃及。那么逾越节与我们这些非犹太人有什么关系呢?关系非常的重大! 其实
,照着圣经,特别是旧约圣经是一幅图画,神用这一幅的图画向我们表明,祂救赎人的
心爱美意。
新约圣经的图画就向我们解开了,这个逾越节的羊羔,不是指别的,就是指基督。在约
翰福音一章二十九节,当施浸者约翰看见主耶稣向他走来的时候,他就指着主耶稣说,
看哪,神的羔羊,除去世人之罪的。... 阅读全帖
a*******4
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
s*******y
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 预定论
預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權,他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點,即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。 都
是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅3:10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞,不是說人犯罪犯到無可再差,壞
到無可再壞的程度,而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響,人天然不能明白神,
也不會尋求神,更加沒有能力作... 阅读全帖
s*******1
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 恢复真正的福音 (吕沛渊)
恢复真正的福音
吕沛渊
(经文:耶6:16)

今日福音派教会所传的福音,一般而言,不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息,是「人本思想」挂帅的「神人合作说」,「健康财富,有求必应
」的福音当道,「积极思想,成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经,扭曲
福音。本文的目的,在于呼吁今日教会从被掳之地归回,恢复传讲圣经的福音,归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」,传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。

一.今日流行的福音

按照今日的流行「福音」,「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能,却不
是成就确实的果效;救主基督只能在人心外叩门,却不能破门而入;神的爱只能期望罪
人不要下地狱,却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择,来配合神的恩典,才
能使神的计划成功;信心不是出自神的恩典,乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
,使得今日的信徒不能明白圣经的福音,也更不能正确的传讲之。

1. 亚米念主义的危害

「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心,以「人本主义」来解释人对福音的
反应,宣称「信」或「... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
16
李代沫被抓时脸带泪痕
从出道就负面新闻不断的歌手李代沫,终于因自身不良行为遭到了惩罚。前天,《中国好声音》第一季学员李代沫因吸毒被刑拘。
北京市公安局官方微博证实,3月17日,北京市公安局禁毒总队会同朝阳分局一同打掉一个吸毒贩毒团伙,抓获8名嫌疑人,其中一人确认为李代沫。
前天下午,李代沫的经纪公司当然娱乐发表声明,承认情况属实,并向粉丝和公众表示了歉意。
据了解,李代沫已于前晚被送往位于常营的看守所。
李代沫涉嫌
容留他人吸毒罪被刑拘
3月17日,北京市公安局通过官方微博发布消息称,歌手李代沫因涉嫌容留他人吸毒罪被北京市公安局朝阳分局依法刑事拘留。
此外,该案被抓获的其余7名嫌疑人中,1人因涉嫌贩卖毒品罪被刑事拘留,6人因吸毒被行政拘留。目前,此案仍在进一步审理中。
记者从知情人处了解到,李代沫是在自己的暂住地被控制的,因为该房由他承租,所以李代沫为同案吸毒人员提供了吸毒场所。除了吸食毒品,李代沫还涉嫌容留他人吸毒罪。
依据《禁毒法》,容留他人吸食、注射毒品,构成犯罪的,依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的,由公安机关处10日以上15日以下拘留,可以并处3000元以下罚款;情节较轻的,处... 阅读全帖
n********n
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒为什么会「受苦」?(转)
基督徒为什么会「受苦」?
一、前言
人原本在上帝面前是罪人,因为我们有罪,而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督,相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上,相信上帝已经使耶稣
从死里复活,我们的罪就能够被上帝所赦免,我们就能与上帝和好,我们的生命就能有
上帝的同在,使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑?为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论:到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题?
诗篇66篇10-12:「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到:上帝会试炼我们、熬炼我们,甚至把重担放在我们身上,让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所,祂要
我们将重担交托给祂,祂引导我们走出死荫幽谷吗?怎么这里说到,这位爱我们、祝福
我们的上帝,会将重担放在我们身上,让我们受苦,让我们在水火之中呢?这样的上帝
实... 阅读全帖
m********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教死亡观(续)
八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说:「弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说:为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说,就是:因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价,所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生,获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝,成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死,他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案;但是这位上帝既然爱我们,所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪,是我们的罪使我们与上帝隔绝了,是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们,使我们而成为了一位必死的人;因此要解决死亡的问题,就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候,就能与上帝和好,就不必受到​&#
8203... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - "耶稣复活的救主(福音单张)"
"耶稣复活的救主(福音单张)" : 马义发表于赞美家园
耶稣复活的救主
从前有一位佛教徒和一位回教徒,分别向另一位基督徒夸口,他们异口同声地说:
“我们的教主释迦牟尼和穆罕默德都在坟墓里,他们的尸首直到今天还在让人纪念,而
你们所信的救主耶稣却不在坟墓里,他的坟墓是空的。”那位基督徒回答他们说:“不
错,你们的教主都在坟墓里,因他们都是人,完全服在死亡的权势之下,所以,决不能
带给跟从的信众有胜过死亡的永生福份。惟有耶稣基督,他的坟墓是空的,因他曾为世
人的罪被钉十字架受神的审判,且在第三天从死里复活,叫凡信他的人,罪得赦免,将
来灵魂可以不致灭亡,反得永生。”
那位基督徒说得对,自从始祖犯罪之后,死就临到众人,从此日光之下的世人无人
能胜过死亡的权势,包括许多宗教的教主、总统、财主、科学家、医生、平民都在死的
权势底下,无一能幸免且来生又要带着自己一生所犯的罪去面对神的审判,结局就是地
狱的火湖,永远的灭亡。而慈爱的神已经为普世的人预备了救法:他曾差派他的爱子耶
稣降世,为世人的罪作了代罪的羔羊,被钉死在十字架上,且在第三天从死里复活,使
凡信他的人都能罪得赦免,并得着神永远... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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问题:孩子会因为父母的罪而受到惩罚吗?
回答: 子女不会因为父母的罪而受到惩罚;父母也不会因为子女的罪而受惩罚。我们
每个人都是对自己的罪负责。以西结书18:20告诉我们:“惟有犯罪的,他必死亡。儿
子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。”这节经文清楚地表明,对一个人
犯罪的惩罚必由其本人承担。
有一节经文让某些人相信,圣经中提到的对罪的惩罚是针对数代人的,然而这种解释是
不正确的。存在疑问的经节是出埃及记20:5,它在涉及偶像时说:“不可跪拜那些像
;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父
及子,直到三四代。”这节经文没有过多地说惩罚,而讲的是后果。它说的是,一个人
犯罪造成的后果会在以后几代人中有影响。神告诉以色列人说,他们的子女会受到父母
这代人因悖逆和怨恨神所产生的后果的影响。在这种环境中成长的子女也会出现类似拜
偶像的情况,从而养成悖逆的恶习。悖逆的一代人所造成的后果就是将邪恶的种子深深
种下,从而使后面数代人都得以倒退。神没有让我们对父母的罪负责,但我们有时会因
父母犯罪的后果而受伤害,就像出埃及记20:5所说的那样。
以西结书1... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
21
李代沫
今年3月,歌手李代沫因吸毒和涉嫌“容留他人吸毒”罪被刑事拘留,并在公开审理时获刑九个月。本月18日,李代沫经纪公司证实,按照判决李代沫已经正式被释放。关于李代沫何时复出,是众多粉丝关心的话题,其经纪人表示,李代沫需要花时间陪伴家人,言下之意是暂无复出计划。
经纪公司:希望大家给空间
今年3月18日下午,北京市公安局官方微博“平安北京”发出消息,确认李代沫吸毒被抓获。随后,李代沫因涉嫌容留他人吸毒罪被北京市公安局朝阳分局依法刑事拘留。5月27日“李代沫容留他人吸毒案”在北京市朝阳区人民法院依法公开开庭审理,李代沫当庭自愿认罪。法庭依法从轻处罚,李代沫一审获刑九个月,并处罚金二千元,李代沫当庭表示不上诉。
如今,距李代沫被抓已经过去九个月,18日,有媒体联系上了李代沫所在的唱片公司当然娱乐,工作人员表示李代沫已经获释了,对外声明为“如期获释,和家人团聚,希望大家给空间,不去打扰他和家人。”至于下一步有什么打算?李代沫打算什么时候复工?李代沫经纪人在朋友圈中称:“亲情是最为可贵的,九个月内心各种撕扯,我们还是把曾经遗失的时间,安安静静地交还给代沫和他的家人吧,他们需要这样的时间、空间... 阅读全帖
c***s
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22
李代沫
消失许久的歌手李代沫自从吸毒释放后,仿佛消失在了公众视线里,不过近日李代沫高调现身某手机软件产品的开机画面中,照片中李代沫变身型男,而文字介绍也称李代沫为实力歌手,目前李代沫方面并没有做出相应的回应,对于复出也并没有做任何的表态。
早在2014年3月18日,歌手李代沫因吸毒和涉嫌容留他人吸毒罪被刑事拘留。同年5月27日,李代沫被判有期徒刑9个月。经纪人曾对媒体表示,李代沫获释后需要花时间陪伴家人,言下之意暂无复出计划。曾经受到众多粉丝喜欢的“好声音”歌手,如今在歌坛悄无声息,他在演艺道路上的损失令人惋惜。
经纪公司:希望大家给空间
2014年3月18日下午,北京市公安局官方微博“平安北京”发出消息,确认李代沫吸毒被抓获。随后,李代沫因涉嫌容留他人吸毒罪被北京市公安局朝阳分局依法刑事拘留。5月27日“李代沫容留他人吸毒案”在北京市朝阳区人民法院依法公开开庭审理,李代沫当庭自愿认罪。法庭依法从轻处罚,李代沫一审获刑九个月,并处罚金二千元,李代沫当庭表示不上诉。
如今,距李代沫被抓已经过去九个月,18日,有媒体联系上了李代沫所在的唱片公司当然娱乐,工作人员表示李代沫已经获释了,对外声... 阅读全帖
c******2
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23
解滨博客
今天是5月16日,是一个平平常常的日子,但也是中国文化大革命45周年纪念日。 大多
数中国人已经淡忘,四十五年前,毛泽东发动了震惊世界的文化大革命,把中国带上了
一条动乱和浩劫之路。 十年文革期间,上亿中华儿女惨遭批斗和迫害。 文革制造了数
百万冤魂。冤魂之一,是我国著名的黄梅戏艺人严凤英。 两年半前我曾发文提出要追
查那起冤案的直接制造者。 用网络语言来形容,也就是要把那个迫害严凤英致死的家
伙给“人肉”出来。我的人肉呼吁发出后,在国内外 各大网站上得到多次转载,并刊
登于香港《开放》杂志2009年2月号,得到国内众多网友的响应。 那个默默无闻的家伙
因我的那篇文章而走红。
最近看到的一篇文章,细说了文化大革命中严凤英之死。这件事官方在多年前已有报道
,只是细节被刻意隐瞒了。这一篇文章把这隐瞒多年的细节披露了出来。 誉满天下的
黄梅戏表演艺术家严凤英被迫害致死,这类事情在文革中十分普遍。我们知道,那是一
个没有法制的年代。连国家主席都不能自保,惨死狱中,别人也就不要奢望了。 然而
,即使在那个动乱年代,杀人越货的,强奸的,只要被抓住,还是要下大狱的。就是那
些当时没有抓到的... 阅读全帖
Y**u
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tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒,因为从小看西游记呀,济公啊。以为那些都是真的,那些佛啊,菩
萨啊,真的可以救人脱离苦海,甚至觉得自己很有悟性,可以修行成未来佛,未来菩萨。
来美国后去寺庙,大家就念经啊,打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉,要捐钱拉
,好像捐点钱就可以,超度过世的亲人,还可以保平安拉。我就在想,这个钱怎么还能
用到阴间去?钱的法力比佛菩萨还大?
那时侯拜菩萨,拜佛,觉得很亲切,都是小的时候电视上看到的,长得根我们差不多,
挺好。如来佛我知道他的来历,可是观音啊,药王啊,乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
,好像每个菩萨管的东西还不一样,分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇,那个高僧为自己铸了一个铜像,比如来的
还大,让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊?忽然,觉得巨震撼,什么人,这么狂
妄。
然后又有一天,跑到某个真禅宗的庙,一个人居然自称是什么莲花活佛,50多岁就成佛
了,也给自己铸了象... 阅读全帖
o***s
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25
李代沫案件已由公安部门向检方提起逮捕申请,但是否批捕,检方将召开检委会,依照法定程序及相关法律规定,最终确定。
著名歌手李代沫因涉毒被抓后,关于他羁押期间的传言不断,日前又有消息称李代沫已被检方批准逮捕。据北京青年报记者了解,今天下午,朝阳区检察院或将向媒体公布歌手李代沫的案件进展情况。有关人士透露,李代沫案件已由公安部门向检方提起逮捕申请,但是否批捕,检方将召开检委会,依照法定程序及相关规定,最终确定。
2014年3月18日下午,北京市公安局官方微博发布微博确认歌手李代沫因吸毒被抓,尿检呈阳性,且对违法行为供认不讳。
3月27日凌晨,有微博爆料称,“李代沫已患病,看押方认为不适宜关押,正办理相关手续”,但该爆料很快被北京市公安局辟谣。警方明确表示,李代沫仍在羁押中,案件正在进一步审查。
李代沫,齐齐哈尔市人,《中国好声音》选手,因深情演绎曲婉婷《我的歌声里》而走红。李代沫从小开始学单簧管,学习唱歌,高一学美声,偶尔到酒吧驻唱赚赚零花钱,然后到沈阳上大学,主修美声。之后在杭州江南专修学院团委实习了几个月,曾多次担任学校的文艺活动评委,指挥过大合唱《我们走在大路上》。2012年11月28... 阅读全帖
T****M
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fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信:二十五种常遇见的表面问题,背後的预设,和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题,背後的预设,和基督教的回应
作者: 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题:科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设:科学,和科学家是“中立” 的,“客观” 的;他们没有预设,没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应:科学其实不断的在改变,而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ,并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错;也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上,
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家,他们的理
论可能与圣经冲突;可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题:基督教的思想太狭窄了。
背後预设:世上最好的宗教,是一个叫... 阅读全帖
c****g
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27
第一个下地狱的法子就是撒谎
我在这里有一节圣经。这一节的话语,是最严重的。
「一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里,这就是第二次的死。」
这一句话,就是载在启示录第二十一章第八节。圣经里面常常对我们说地狱的事,
因为没有地狱就没有神,因为神若不刑罚世人,神就算不得神。没有地狱,就不必有主
耶稣,因为每一个人都是上天堂的,何必要祂来作我们的救主呢?没有地狱,就没有福
音,因为我们用不着福音。大家都是得救的,何必福音来拯救罪人呢?没有地狱,就没
有传道的人,因为既然没有地狱可怕的刑罚,传道何为呢?嗳哟,地狱是真有的!犯罪
的人将来都必到那里去,所以罪人应当听福音,信福音,所以我今天应当传福音给你们。
我刚才所读那一节圣经,告诉我们说:在将来的时候有一个硫磺的火湖,就是第二
次的死。请大家注意:我们所最怕的就是死,但是死,圣经记着说,死不只有一次,是
有两次的。肉体死了,还不算数,到了将来,还有第二次的死。这第二次的死,就是我
们整个的人,永远在硫磺的火湖里受我们罪的刑罚,受苦痛。圣经里面的地狱,就是这
个硫磺的火湖。圣经里面对于地狱这个道理,乃是常常说到的,并且都是专专一一的告
诉我... 阅读全帖
f***n
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28
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
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fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信:二十五种常遇见的表面问题,背後的预设,和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题,背後的预设,和基督教的回应
作者: 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题:科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设:科学,和科学家是“中立” 的,“客观” 的;他们没有预设,没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应:科学其实不断的在改变,而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ,并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖
s******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 知罪,作者:丹狄,1837年2月4
祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时,会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了,祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤,因此祂的心充满着最
神圣的同情:"我将真情告诉你们:我去是与你们有益的"(约十六7)。
当然,祂去,与祂自己有益。祂一生劳累困苦,连枕头的地方也没有。对祂而言,
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微,贫困一生,人打祂的背,祂任他们打;人
拔祂腮颊的胡须,祂由他们拔(赛五十6),祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀,享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说:我去是与我有益的。祂若这样说
,对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是:"我去是与你们有益的。"祂完全忘却了自己
,心里只惦记着祂将要撇在身后的羊群:"我去是与你们有益的。"何等仁慈的救主啊!
祂不挂念自己的事,却挂念别人的事。祂深知"施比受更为有福"(徒廿35)。
圣灵的赐与是最关键的问题。因为祂将赐下圣灵,所以在这里祂安慰他们:祂去是
与他们有益的。我们回想一下祂在这... 阅读全帖
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30
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 知罪,作者:丹狄,1837年2月4
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 15:22:32 2012, 美东)
祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时,会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了,祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤,因此祂的心充满着最
神圣的同情:"我将真情告诉你们:我去是与你们有益的"(约十六7)。
当然,祂去,与祂自己有益。祂一生劳累困苦,连枕头的地方也没有。对祂而言,
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微,贫困一生,人打祂的背,祂任他们打;人
拔祂腮颊的胡须,祂由他们拔(赛五十6),祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀,享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说:我去是与我有益的。祂若这样说
,对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是:"我去是与你们有益的。"祂完... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 人论及罪论:有关人与罪的教义
基督徒与罪
冲突:基督徒与罪的冲突,是按照约翰壹书二章16节所提出的三个方面:(Ⅰ)世
界:世界(希腊文kosmos)的意思是:「与神为敌的,就是失丧在罪中;与神圣的事完
全对立,破损及败坏的。」信徒所得的劝导是,不要爱世界和世界上的事物(约壹二15
)。这是指对一些物质和精神方面的事物都要避开。约翰进一步指出,世界的事物引诱
基督徒犯罪;它透过肉体的情欲、眼目的情欲,和今生的骄傲(约壹二16)诱惑人。世
界是在撒但的掌管下(约壹五19),显示它本身的愚拙(林前三19)、不洁(林前五10
),及与神为敌的本质(雅四4)。就世界而论,基督徒是已经钉在十字架上的(加六
14)。
(Ⅱ)肉体:肉体(希腊文sarx)「是乐意为罪效劳的工具,是顺服罪,那里有肉
体,那里就有形形式式的罪;在sarx(肉体)里没有美善的东西。」肉体一词有物质的
含意;然而,它很多时候都按非物质的含意使用,指「肉体的固有本性……它能令所有
人都服侍自己,令自己快乐……它能令人一生都离开神。」按保罗在罗马书七章17至20
节所描绘的,基督徒经历肉体的本质是属于罪的。肉体包含情欲,能辖制心灵(弗二3
);... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 人论及罪论:有关人与罪的教义
基督徒与罪
冲突:基督徒与罪的冲突,是按照约翰壹书二章16节所提出的三个方面:(Ⅰ)世
界:世界(希腊文kosmos)的意思是:「与神为敌的,就是失丧在罪中;与神圣的事完
全对立,破损及败坏的。」信徒所得的劝导是,不要爱世界和世界上的事物(约壹二15
)。这是指对一些物质和精神方面的事物都要避开。约翰进一步指出,世界的事物引诱
基督徒犯罪;它透过肉体的情欲、眼目的情欲,和今生的骄傲(约壹二16)诱惑人。世
界是在撒但的掌管下(约壹五19),显示它本身的愚拙(林前三19)、不洁(林前五10
),及与神为敌的本质(雅四4)。就世界而论,基督徒是已经钉在十字架上的(加六
14)。
(Ⅱ)肉体:肉体(希腊文sarx)「是乐意为罪效劳的工具,是顺服罪,那里有肉
体,那里就有形形式式的罪;在sarx(肉体)里没有美善的东西。」肉体一词有物质的
含意;然而,它很多时候都按非物质的含意使用,指「肉体的固有本性……它能令所有
人都服侍自己,令自己快乐……它能令人一生都离开神。」按保罗在罗马书七章17至20
节所描绘的,基督徒经历肉体的本质是属于罪的。肉体包含情欲,能辖制心灵(弗二3
);... 阅读全帖
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李代沫当庭自愿认罪 现场图曝光
2014年3月17日,北京警方官方微博“平安北京”发布声明称,著名歌手李代沫伙同另外6人,于17日晚在北京朝阳区三里屯某小区的暂住地内吸食毒品,6人全部被警方抓获。此外,在丰台区一酒店内还有另外两名涉案人员也在随后被警方抓获。此8人尿检均为苯丙胺类阳性,且当事人对犯案事实供认不讳。
随后,李代沫因涉嫌容留他人吸毒罪于2014年3月19日被北京市公安局朝阳分局依法刑事拘留,并被移送至常营看守所。
3月27日凌晨,有微博爆料称,“李代沫已患病,看押方认为不适宜关押正办理相关手续”,但该爆料很快被北京市公安局辟谣,警方明确表示,李代沫仍在羁押中,案件正在进一步审查。
4月16日下午,朝阳检察院发布消息称,以涉嫌容留他人吸毒罪对李代沫依法批准逮捕。
5月9日,朝阳区人民检察院以涉嫌容留他人吸毒罪对犯罪嫌疑人李代沫依法提起公诉。
现年25岁的李代沫是黑龙江省齐齐哈尔市人,曾参加《中国好声音》第一季比赛,因深情演唱歌手曲婉婷的代表作《我的歌声里》而一炮走红。之后李代沫在北京签约当然娱乐公司。
h****9
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34
吕代豪牧师见证
一个黑帮老大的新生
缚来宾
提起吕代豪,在台湾大名鼎鼎,但在大陆却鲜有人知。昨天晚上,香港凤凰卫视采访了
这名传奇人物。
在银屏上,他带着和善的笑容,以近乎滴水不漏地言辞,温文而雅的谈吐,机制诙谐的
对答,让人感觉吕代豪绝对不同于一般人,其率直而诚信的谦卑形像,更像是个悲天悯
人的人文主义学者。
他的确是这样一个学者。吕代豪,一九五四年生,基督门徒训练中心毕业,美国达拉斯
神学院及德州大学博士。曾任台北基督教五股礼拜堂牧师,现任台湾拓荒神学院院长。
脚踪遍及世界六十多个国家,传扬福音、拯救灵魂、劝人悔过向善。
但谁能想到,30年前,他却是个面目狰狞的黑帮老大。(以下根据凤凰卫视采访纪录和
基督教拓荒宣教神学院提供的资料整理)
青少年時期的他,曾是一个拥有三四十人的“虎威帮”的帮主。1960年代末,台湾新竹
。上初中的吕代豪站在池塘边,身后跟着十几个兄弟。他歪了歪脑袋和嘴角,一个提着
弹簧枪的护卫立即跳进池塘,举起枪指向池塘中惟一一个孩子———带锋利铁尖的标枪
,射进了孩子的喉咙。吕代豪游泳要清场的。这个不明就里刚搬来的孩子不走———他
为吕代豪玩乐付出了代价。
一、家庭... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 再思原罪:罪性与教牧
罪性与教牧
文章的一开始曾问,信了耶稣还需要认识原罪吗?我们从这一路谈下来可以看到,原罪
观与救赎的教义是一个铜板的两面。罪性观犹如一面人性的镜子,让我们因而看清它与
救恩之间的来龙去脉。也因此,强调罪性观对建构系统救恩论有无比宝贵的意义,也是
圣经与神学养成教育中忽略不得与否认不得的真理。约翰•卫斯理就曾说,“原
罪、因信称义以及随称义而来的圣洁”是三大基要圣经信理。【32】
值得思想的是,对信主的人来说,信耶稣难道只是一个时间点,而不包括对所信的对象
,以及对自身本相在认识上的增长?一个人若向主认罪,主就赦免他的过犯(约壹1:9
)。但倘若日后他对人性与自我的本相看得更深,他对救赎的感受当然也会愈发强烈,
愈发渴慕顺服。这就好比,一个人在成长的过程中无意发现了家族里一件尘封多年的丑
闻,并知道该事件中曾有一位为全家族代赎的牺牲者,这个发现会让他看清自己原本应
当背负的咒诅,以及他因着代赎所得到的恩惠。
同理,或许有人(假设是个外在行为无可指摘的道德人士)在受洗的那刻仍旧不知道什
么叫做罪性(甚至是不晓得自己是罪人!);但是,日后当他知道了罪性这回事,因着
这个新的眼光与... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 想死: 基督教死亡观
八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说:「弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说:为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说,就是:因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价,所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生,获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝,成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死,他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案;但是这位上帝既然爱我们,所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪,是我们的罪使我们与上帝隔绝了,是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们,使我们而成为了一位必死的人;因此要解决死亡的问题,就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候,就能与上帝和好,就不必受到死亡权势的
控制,就不需要... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 溪谷闲人:细数毛泽东十宗罪
溪谷闲人:细数毛泽东十宗罪
送交者: 溪谷闲人 2015年06月29日21:07:46
一、史料
“历史延续”是中华文明的一大特色。销毁史证、篡改史证、隐瞒史证的就是“历史的
罪人”。毛泽东(及其追随,下同)不仅销毁篡改了本朝的史料,还篡改了民国、晚清
的史料。
1.毁灭、删减史料。如反右、大跃进、文革的大量史实不入地方志,或者语焉不详。
2.过多的史料被保密。如自然灾害死亡人数、义和团史料也要保密,导致近年来野史频
频,真伪难辨。这些史料即使再公开,其真实性也大打折扣。
3.建政以来就存在“新闻出口转内销”,如朝鲜战争的起因、大跃进时代的外交等等。
外国人知道,中国人不知道;香港知道,内地不知道。
4.屏蔽前朝历史,破坏了“新朝为前朝修正史”的传统。如80年代前屏蔽了南京大屠杀
的历史,屏蔽了国军抗战的历史等等。
5.连自己的历史都要屏蔽,《毛泽东全集》至今难以问世。须知马恩列斯、蒋介石、胡
佛都有全集。毛泽东真成了“见首不见尾”的“神龙”。 不尊重历史、不敬畏历史的
人,历史只能用最坏的考证作为定评。如大跃进、文革的死亡人数。
二、开国
开国建朝是毛泽东的最大功劳。任何后继者不敢全... 阅读全帖
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 能有不求自己益处的爱吗?ZT
朱仲华:
我不同意世界上人人都有罪,也不同意思想和言语上犯错,更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法,那我不反对;但基督教的观点 不应强加在其
他人身上,因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如:「万恶淫为首,论绩不论心,论心自古无节妇;百善孝 为先,论心不论绩,
论绩家贫无孝子」,「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行,任何人都算是清白无罪的」 (Innocent until proven
guilty)。而且如果以自我为中心是罪,那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂,敬拜祂,听祂话,荣耀祂;达到顺我者 生,逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗?耶稣说自己是好牧人,但牧人养羊的目
的是甚麽?一是生财,一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死,
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他,并且要爱他比爱父母,爱妻
子儿女更甚;这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的,耶稣是无罪丶也不会犯罪的;... 阅读全帖
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39
张默(资料图)
27日上午10点半,张国立之子张默涉嫌容留他人吸毒一案将在海淀法院公开开庭审理。记者采访第三方律师了解到,从张默被抓视频来看,由于他是“人赃并获”,又是二度吸毒被抓,所以从量刑上看,可能比李代沫、房祖名要更重一些。
疑点1:审查时间长,案情复杂?
去年7月29日,张默和另外两名友人因吸毒被警方查获。经初步审查,三人尿检均呈大麻类阳性,张默等对吸食大麻的违法事实予以承认。
据张默交代,三人曾十余次在自己或友人吴某某的居住地吸食大麻。
8月28日,北京市公安局海淀分局以张默涉嫌容留他人吸毒罪提请北京市海淀区人民检察院审查批捕。9月4日,经依法审查,海淀检察院通报以涉嫌容留他人吸毒罪对张默正式批准逮捕。
从被查获到起诉,张默一案耗时182天。比和他有同样罪名的房祖名、李代沫时间跨度都长,这一点也曾引发媒体关注,也让不少网友质疑其中是否藏有猫腻。
“侦查立案期限符合规定,不超期。”曾负责李代沫案的律师吴立伟告诉记者,按照《刑事法》规定,刑事案件自批捕之日起,一般情况下在侦查机关的侦查立案期限是2个月,如果侦查不完,两个月后可报请上级侦查机关批准,再延长1个月。
吴立伟律师进一步... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教?
――论驳斥诺斯底主义的教父们


前文指出,有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰(神学)基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观,人观,与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同,可是我们必需不断儆醒,继续持守真道;面对新的挑战时,要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上,我们似乎持守了正统的神论,人论,基督论等,可是时代
的课题不断地在转变:面向苦难,文化,生物科技﹝bio-technology﹞等议题,我们会
忠心持守圣经的教义;面向异端邪说,不断地为真理争辩吗?
正统的系统神学(信仰)与护教学,是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师,他们
竭力驳斥诺斯底主义,因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位;祂是创造主,也是救赎主。教父们相信神是一位;神有三
个位格 (persons),但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者;... 阅读全帖
f***n
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林慈信:二十五种常遇见的表面问题,背後的预设,和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题,背後的预设,和基督教的回应
作者: 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题:科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设:科学,和科学家是“中立” 的,“客观” 的;他们没有预设,没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应:科学其实不断的在改变,而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ,并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错;也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上,
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家,他们的理
论可能与圣经冲突;可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题:基督教的思想太狭窄了。
背後预设:世上最好的宗教,是一个叫人类都快乐,给人们带来安全感的宗教。它告诉
人世上没有问题,明天会更好。宗教不可冒犯人,不可自称是绝对真理。
基督教的回应:按照逻辑,所有的宗教都彼此矛盾;因此只有两个可能:一,所有的宗... 阅读全帖
f**********y
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47
来自主题: WaterWorld版 - 韩寒的代写者太无私了
我的父亲韩仁均以及他的作品(2012-01-27 14:08:14)转载▼标签: 杂谈
今天一大早,我的父亲给我电话,说写了一篇文章来说明一下,问我这样写能
不能把事情说清楚了。我觉得特别的凄凉。一开始,他们说我有团队,并重金鼓励网友
举证,结果千万网友中没有人能举证出身边的亲朋好友属于我的写作团队,于是他们又
说金波是我少年成名的推手,结果发现金波98年的时候还在河南的一个罐头厂工作。他
们最后的一招就是把所有的脏水泼到了我父亲身上。说我的父亲替我写了我少年时候的
文章,因为我少年时候的文章特别的老成,不可能是17岁的学生写的。这个非常可笑,
我在很多的场合说过,我小时候喜欢阅读钱钟书梁实秋和很多民国作家,因为我觉得他
们文字好。在一个人刚开始写文章的时候,你阅读谁,必然模仿谁。而了显得渊博和少
年老成,我还摘录了很多典故或者英语,准备随时引用在文章里显摆。而我的父亲则对
民国文人兴趣不大,所以我们两人的文字非常好辨认。如果这样去加罪文学作品,我在
十七岁的时候还发表过两篇写大学生活的小说,十五岁的时候还发表过写成年人生活的
散文,当时我非常得意于杂志社的编辑都不知... 阅读全帖
f***n
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48
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuyin (福音), 信区: Military
标 题: ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东)
林慈信:二十五种常遇见的表面问题,背後的预设,和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题,背後的预设,和基督教的回应
作者: 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题:科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设:科学,和科学家是“中立” 的,“客观” 的;他们没有预设,没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应:科学其实不断的在改变,而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ,并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错;也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上,
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家,他们的理
论可能与圣经冲突;可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面... 阅读全帖
J******o
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来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端
答案
以下是各课的答案,读者应先自己试答,才看本部分,如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里,有以下的分工:
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,……。又因爱我们,就按着自己意旨
所喜悦的,预定我们,藉着耶稣基督得儿子的名分。”(弗一4、5)
(2) 子(耶稣)完成救法
“我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照神丰富的恩典。”(弗一
7)
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信神,就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使神的荣
耀得着称赞。”(弗一13-14)
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的,便是圣经(约五39)。
而自圣经的查考中,我们可知耶稣基督是完整的神,也是完整的人。
“太初有道。道与神同在,道就是神。……道成了肉身,住在我们中间,充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光,正是父独生子的荣光。”(约一1, 14)
“我与父原为一。”(约十30)
“你... 阅读全帖
o***s
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日前,于文华网站官方微博晒出一组尹相杰与于文华为某医院肿瘤患者做慈善的照片。此次亮相,是尹相杰涉毒刑满获释后的首次公开露面。
近年来,房祖名、柯震东、宁财神、王学兵、尹相杰等多位明星先后因涉毒被捕,获释后的他们如今在忙啥?据了解,这些明星中,有的演艺事业已逐渐恢复,有的则选择退出台前,星光黯淡。
尹相杰现身公益活动
穿着休闲留平头
2014年12月25日,尹相杰因涉毒被群众举报,在北京被警方抓获,现场起获冰毒等毒品10余克。尹相杰对吸毒事实供认不讳。今年2月28日,尹相杰非法持有毒品案在朝阳法院开庭审理,法庭当庭作出判决,以非法持有毒品罪判处尹相杰有期徒刑7个月,并处罚金2000元。尹相杰未提起上诉。
日前,于文华网站官方微博晒出一组尹相杰与于文华为某医院肿瘤患者做慈善的照片。照片中,尹相杰身穿休闲外套,留着平头,正将钱放入捐款箱中。
据悉,此次是尹相杰因吸毒被捕获释后的首次露面。
房祖名新片中戏份相对完整
自曝在狱中有怪癖
2014年8月,房祖名因涉嫌容留他人吸毒罪被警方抓获,被判处6个月有期徒刑。今年2月份获释后,房祖名在北京举行了道歉会。
2015年2月24日,房祖名在出狱后,首... 阅读全帖
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