g***j
发帖数: 40861 | 1 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》（1922）
昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面，又瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路
上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落
者，但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性，要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理，是很喜欢团圆的，所以必至于如此，大概人生现实底缺陷
，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的
问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆；没有
报应的，给他报应，互相骗骗，这实在是... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 2 龙泉寺——是境外FLG总部所在地、大本营，“主佛”的“仙居地”，FL弟子心中向往
的“圣地”。
然而，事实并非如此。从2008年5月起，这块“风水宝地”不但没出过啥喜事，反
而接连传来在龙泉寺施工的法轮功骨干柳济南、江庆贵、韩振国、谢春宜等相继死亡的
噩耗。就连居住在龙泉寺附近一直致力于宣传FLDF的来自台湾的FLG人员Cheng-Wei
Wang也不能幸免，于今年4月13日死去了，年仅32岁。
至于在龙泉寺受伤的那更是不知有多少，如一位设计“法轮殿”螺旋梯的张姓木工
，在施工过程中被切断三根手指；另一位张姓苗栗学员，七十几岁的人了，在工作中被
削断三根手指；一对年轻夫妇到工地没几天就出了意外，男方也被削断了三根手指；有
一个叫“阿山”的义工，近七十岁的人了，在施工中从屋顶掉下来摔成了重伤……
这些“主佛”的虔诚弟子，没沾上“仙气”不能“得道成仙”也罢了，反而一个个
地成为冤死的鬼魂。
这令人羡煞的“圣地”何以成为DF弟子的“死亡地”呢？笔者认为，不外乎以下几
个方面的原因。
——自称“神仙”实是“凡人”
LI洪志吹嘘自己“8岁圆满，12岁元婴初始，有隐身、遁术、搬运、思维控制功能
…... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 3 十五、胡编乱造
1998年9月4日，在日内瓦召开的一次小型法会上，叶浩鼓动一名学员向李洪志提问
：“师父，现在还需要不需要叫景占义出来弘法呐？”李回答：“关于景占义弘法问题
已时过境迁了……景占义是上一茬地球爆炸时留下的好的人种。”
李洪志的答复传达了两个信息。第一个信息：地球曾经爆炸过，今后还会爆炸。对
这个问题很好理解，科学已完全证实，地球不可能爆炸，因为它内部根本不存在热核反
应。地球是行星，不是也永远不会变成恒星。李洪志说地球要爆炸，是一种骇人听闻的
谎言，目的是想制造一种紧张气氛，对学员进行精神控制。
世界上所有邪教教主都用散布世界末日即将到来的恐怖言论控制信徒。李洪志说过
：“过去地球就曾爆炸过，人类所剩无几，今后地球还会爆炸，你想不被消灭吗？那你
只有学‘法轮功’才能免于这一劫，学了‘法轮功’，不但不能被灭绝而且还能升入‘
天国世界’，享受无比幸福神仙般的美妙生活。”李洪志还美其名曰说自己在泄露天机。
第二个信息：我当年按照李洪志的要求进行的“弘法”活动已经时过境迁了；我是
上一茬地球爆炸时留下的好的人种。这层含义就很难理解了。
自从这个消息传出以后，许多“法轮功”学员为... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 4 十五、胡编乱造
1998年9月4日，在日内瓦召开的一次小型法会上，叶浩鼓动一名学员向李洪志提问
：“师父，现在还需要不需要叫景占义出来弘法呐？”李回答：“关于景占义弘法问题
已时过境迁了……景占义是上一茬地球爆炸时留下的好的人种。”
李洪志的答复传达了两个信息。第一个信息：地球曾经爆炸过，今后还会爆炸。对
这个问题很好理解，科学已完全证实，地球不可能爆炸，因为它内部根本不存在热核反
应。地球是行星，不是也永远不会变成恒星。李洪志说地球要爆炸，是一种骇人听闻的
谎言，目的是想制造一种紧张气氛，对学员进行精神控制。
世界上所有邪教教主都用散布世界末日即将到来的恐怖言论控制信徒。李洪志说过
：“过去地球就曾爆炸过，人类所剩无几，今后地球还会爆炸，你想不被消灭吗？那你
只有学‘法轮功’才能免于这一劫，学了‘法轮功’，不但不能被灭绝而且还能升入‘
天国世界’，享受无比幸福神仙般的美妙生活。”李洪志还美其名曰说自己在泄露天机。
第二个信息：我当年按照李洪志的要求进行的“弘法”活动已经时过境迁了；我是
上一茬地球爆炸时留下的好的人种。这层含义就很难理解了。
自从这个消息传出以后，许多“法轮功”学员为... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 5 徐文兵：他当年，那个是红叶老师也参与了这个，呃，中医局的这个治疗非典的方案。
他当时用的这个方子，就叫“甘露消毒丹”，啊，里面用的，白，白豆蔻、藿香，啊，
呃……杏仁、滑石、木通、菖蒲，用的这些，就是上面清热，中间呢就化湿，下面又……
梁冬：利湿。
徐文兵：利湿的方法。
梁冬：嗯。
徐文兵：去把这个，就是被人们看那么——谈非典而色变的这个瘟疫给它治好了，而且
死亡率几乎为零。
摘自 徐文兵、梁冬《黄帝内经·异法方宜论篇》第八讲
全文
《异法方宜论篇》第八讲
播出时间：《中国之声》2009.12.05 23：00—24：00
经文：故聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異，而病皆愈者，得病之情，知治之大
體也。
梁冬：重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂。对面呢依然是厚朴中
医学堂堂主徐文兵老师。徐老师你好！
徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！
梁冬：在上一周的时候呢，我们用一个小时讲两个字——导引。
徐文兵：导引按跷。今儿呢，回答几个问题呀，就是现在这个甲型H1N1的这个事儿。以
前呢，我们在春天的时候就说过这个事儿。说今年呢是个土运不及，太阴湿土太重，容
易闹这个……这... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是闪族人迁往埃及与
圣经记载吻合，埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代，这
正能解释为何身为外族人的约瑟竟能当上埃及人皇朝中如此高职。而且这时期的考古发
现，例如官员的职称﹑监狱制度﹐饥荒和储量的记载（创世记40, 41章），都与圣经记
载不谋而合。
一位名叫雅各布维... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 8 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 10 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 11 一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪表训练，他在出席大的场合时，总是举止高贵，镇
定自如，讲话不慌不忙，富于条理。
另外，这一年，嘉庆三十六岁。这个年龄，既精力充沛，又富于经验。生命由青春
期的青涩，青年期的热烈，转为中年前期的稳健有力，正是主掌一个庞大帝国的最佳年
龄。
因此，嘉庆元年... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 12 本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，他的功夫
，是的的确确存在的。养由基的单挑，在当时已经是无敌的存在，不知道干掉了多少猛
人。 3、卞庄子 卞庄子剑术超群。卞庄刺虎的故事，虽然有取巧之说，但也反应其剑
术。最后他在战场上，一人冲进去，连杀七十多人而亡，这是一种怎么样的武功！ PS
：至... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 13 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但
其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒
术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾
如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝，
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝，连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通，是蜀郡南安人，他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载，有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏，从后面推他上
天，到达长生不老的仙境，文帝回头一看，这个人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖 |
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k*h
发帖数: 758 | 14 二、日本在“支那”一词上纠缠不休，到底有什么罪恶意图？
在这里，洒家不嫌啰嗦,利用“度娘”帮一些手脚不够麻利的网友厘清一下“支那
”这个词的本义，目的是来领略一下日本人是如何靠玩文字功夫来剥夺中国东北“国籍
”的。
“支那”一词起源于印度。印度古代人称中国为“chini”，据说是来自“秦”的
音译，中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini
就翻译成“支那”。同为印欧语系的古罗马称中国为Sinoa，后来的英文中的China，和
法文中的Chine，都是来自这个语源。
日本僧侣空海曾于804年随遣唐使赴唐学习佛经，将“支那”一词也带回日本，以
后一些日本佛教界人士为显示博学、虔诚，也开始用起了“支那”一词来称呼中国。一
直到日本明治维新之前，“支那”都是一种对华夏的尊称。
满清倒台之前，因为“中国”这个词汇尚未被广泛使用，所以，当时许多流亡日本
的中国革命人士（离“革命家”还差点专业水准），便使用“支那”这个词来称呼自己
，意思是拒绝承认自己是“大清人”或者“清国人”。
比如，1902年，章太炎等在日本东京发起《支那亡国二百四十二年纪念会》，提出
“光复汉... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 6223 | 15 原帖地址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_44867fee0100xc0b.html
中纪委、监察部、公安部内部通报
中纪委、监察部、公安部内部通报
各省（区）、直辖市纪委、公安部门上报：党政部门、机关、国有企业、事业单位
，党员、党员干部失踪、外逃、自杀死亡报告统计资料如下：
【1】广东省：失踪790名、外逃1240名、县处级以上干部外逃466名、自杀死亡74
名。
【2】河南省：失踪512名、外逃854名、县处级以上干部外逃319名、自杀死亡145
名。
【3】福建省：失踪414名、外逃586名、县处级以上干部外逃316名、自杀死亡72名。
【4】辽宁省：失踪318名、外逃403名、县处级以上干部外逃204名、自杀死亡112
名。
【5】江苏省：失踪316名、外逃227名、县处级以上干部外逃117名、自杀死亡42名。
【6】北京市：失踪112名、外逃442名、县处级以上干部外逃97名、自杀死亡44名。
【7】上海市：失踪187名、外逃354名、县处级以上干部外逃127名、自杀死亡51名。
【8】天津市：失踪60名、外逃18... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34117
经过权力粉碎机打磨的勃列日涅夫身上毫无政治家的想象力和创造性，也缺乏改变现实
的勇气与决心，墨守成规。勃列日涅夫时代的主流是保持稳定、安于现状、脱离现实、
人浮于事、自安自慰、盲目乐观。官方的陈词滥调和虚伪的意识形态说教连他们自己都
不再相信，但大家都沉默着。
很多历史学家认为，“勃列日涅夫年代是苏联走向衰亡的一个关键性的转折时期”，“
它为以后苏联的崩溃准备了条件”。但勃列日涅夫总是幸运的，在一场宫廷政治的击鼓
传花游戏中，他在炸弹没有爆炸之前就把它传了出去。在勃列日涅夫去世后不到10年，
苏联这个不可一世的庞大帝国便顷刻间灰飞烟灭。
在我们国家，谎言已不仅属于道德问题，而是国家的支柱。——索尔仁尼琴
从某种意义上，苏联是作为一个乌托邦诞生的。
1882年，《共产党宣言》被普列汉诺夫译成俄文，马克思和恩格斯亲自写了俄文版序言
。无论普列汉诺夫还是马克思或恩格斯，他们一定想不到，仅仅30年后，共产党会成为
俄罗斯这个古老专制帝国的新君主。
尽管列宁一再强调“无... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 17 提起“排华”，中华大国民首先会想到印尼。
1998年，印尼主流社会在苏哈托专制政权的怂恿默许下，掀起了灭绝天良的排华暴行。
上千家华人商店被抢劫焚烧，数千男性华人被野蛮屠杀，华裔女同胞则被专制政权下盛
产的两条腿禽兽当众轮奸，或先奸后杀。
印尼专制暴徒的兽行连一直“亡我之心不死”的美帝国主义也看不过去，派了一艘军舰
营救中华难民，把两千多名引颈望救的炎黄子孙从恶狼的血盆大口里抢救出来送往美国。
当海外侨胞被无端屠杀强奸时，拥有世界上最先进社会主义制度的五千年文明古国自然
表现出“严重关切”。“敌对势力”则在网上炒作我国不但不采取积极有效的营救和反
制措施，还宣称那是“印尼的内政”不容干涉？不用问一定是别有用心的谣言？那是人
话吗？最先进的社会主义老大哥怎么可能说出不是人话？
1998年的排华暴行在印尼并非第一次，上世纪六十年代中期的排华才是真正的大灾难！
30万无辜炎黄子孙惨遭杀害，数以千计的华裔女同胞被兽性强暴。
其实不止是印尼，二战后整个东南亚都在野蛮排华。
柬埔寨红色高棉在夺取全国政权后，就恩将仇报对华人亮起血淋淋的屠杀，屠杀、抢劫
了近三十多万华人。当他们食髓知味沿着暴力的惯性... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 19 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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r***e
发帖数: 2000 | 20 重点提示：雷阳的真实身份是官员而不是学生。
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《酷吏以法杀人，奸生以文灭口》
——真相为何败给愤怒？
文：周小平
在看史书的时候常常不解，为何面对暴怒时往往满朝文武噤若寒蝉？从而导致耍阴谋诡
计的小人屡屡得逞？在看西游记的时候，当再度面对唐僧的冤枉时，对孙悟空气急无奈
之下那句：“师傅，你可还记得白骨精？”的台词印象极深。可即便如此，悟空也没能
说服唐僧。
后来读的书多了，认识的人多了，经历的事多了，写的文章多了，渐渐的也就明白了为
什么在面对暴怒时，满朝文武都会选择噤若寒蝉了。因为敢于直言不讳的人，都死了。
冲动是魔鬼，理智总是被愤怒击败。当我们作为事后诸葛亮去旁观的时候，往往会痛惜
于唐僧的很傻很天真，往往会对别人轻信小人而感到愤怒，然后进而认为假如是自己的
话，一定不会如此轻易被骗。但我们在这样假设的时候，往往忘记了我们自己的心中也
住着一个愤怒的魔鬼，它同样会轻易地夺去我们的理智。
这几天北京雷洋的“嫖娼死”，引起了全网的愤怒，评论几乎一面倒地讨伐警察。所有
人都在要求真相，却忘记了最基本的一点：从一开始此案还没有在网上吵开之前，警方
就已经同意了家属的要求，即... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 养生的真谛和秘诀
今天的中国人很重视养生之道，把多锻炼、多运动当作养生之道，认为生命在于运动，
只有加强体育锻炼，身体才能充满活力，延年益寿才有希望。这是把精神与物质割裂开
后的错误认识。
在现实生活中，发现并非如此。有个人退休后喜欢打乒乓球，每天把大把的时间花费在
锻炼身体上，至少六个小时打乒乓球，自认为身体没病，可是等到发现身上有癌细胞后
，两个月就去世了。了解的人很多人很困惑：这么一个勤于锻炼的人，怎么说走就走，
一点征兆都没有？不得其解。一天我妹妹说：“武功影星李某某的身体应该是最棒的，
可是晚年得了病，居然是浑身骨头疼，再有钱也买不来身体好了，看来运动不是养生的
真谛和秘诀。”
中国传统文化中，把“天人合一”当作基本理念，精神与物质是一性的，强调心性要符
合天理、天道，才有健康的身体，才能延年益寿。
孔子提出“德润身”；老子主张“少私念，去贪心”。唐代孙思邈是中国古代著名的医
生，亦是气功养生的实践家。他在他的医学巨著《千金要方》中指出：能保持心性善良
的人，不容易生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，所以道德修养才是养生的根本；而
德行不好的人，即便服用金丹玉液也无法延长寿命。... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 22 【明慧网二零一二年一月四日】世界上每个民族在历史上都相信善有善报，恶有恶报。
古今中外，西方的正教，东方的儒、释、道都告诫人们：信神敬天、从善惜福，不因善
小而不积，不因恶小而为之。然而，中共无神论宣传洗脑的目的，就是让人相信没有天
国地狱、没有善恶报应，从而放弃良心的束缚，干出顺从、追随中共迫害善良的坏事。
中共无神论的宣传，迷惑了很多中国人，也使很多人深受其害。我们列举一些人类历史
过去和当代人类善恶有报的实例，以启悟人们的良知善念，从而避免因自己的恶行而给
自己带来的无可挽回的痛悔。
残害基督教徒，古罗马四次大瘟疫
当今一些西方学者认为，历史上强大的古罗马帝国，遭遇到四次大瘟疫恶报后灭亡，与
当年残害基督教徒有关。当年为了铲除基督徒的信仰，当政者以谣言污蔑基督徒，并蒙
蔽百姓参与迫害，无数的基督徒被罗马皇帝砍头、烧死、淹死、甚至直接喂狮子，后来
招致四次大瘟疫席卷全国，约一半人口在瘟疫中丧生，强大的不可一世的古罗马帝国也
由此衰亡崩解。在最后一次大瘟疫降临时，街上到处都是尸体。有的人因为不能承受失
去亲人的痛苦，抱着亲人的尸体希望染上瘟疫随亲人一起去了，可这个人却平安无事；
也有... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 23 如果修炼法轮功可以成佛成仙，起死回生，预测未来，医治百病。你们相信吗？事实上
，近几年来，修炼圆满遥遥无期，法身保护形同虚设，在师父李洪志信誓旦旦的许诺下
，大法弟子依旧却接二连三的死亡，有病死的，有车祸身亡的，还有摔死的，而李洪志
至今也没有给弟子一个合理的解释，弟子的死亡是师父李洪志挥之不去的阴影，更引发
了师父与弟子之间的信任危机。
面对大法弟子的死亡，李大师无法兑现“法身保护弟子”许诺，也证明不了修炼圆满的
存在，更错过了大显神通的良机，一位能够“将整个地球攥在手里都毫不费劲”的“宇
宙主佛”，面对大法弟子的指责和抱怨，如今的李洪志已经沦落到饱受质疑，失去威信
的地步了
法轮功的信仰危机逐渐蔓延。李洪志说:“有的学员出现了许多思想上的波动，那个时
候我们很多人都在想：我学的这个法对不对、正不正？李洪志是个什么样的人？”（摘
自《北美大湖区法会讲法》）。随着时间的推移，大法弟子对李洪志的信任危机不断加
深。李洪志曾经信誓旦旦许诺会法身保护大法弟子从修炼，上层次，直到圆满。可事实
却是，李洪志的许诺至今未能兑现，至今没有一个大法弟子获得圆满，更让人寒心的是
，大法弟子苦苦追求20多... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 24 俗话说“可怜之人必有可恨之处”这话不假,一个人可怜了肯定有可恨的地方。在国外
，“法轮功”也越来越引起许多国家的警觉和反感，李洪志一帮人在海外的活动也屡受
限制、屡遭遣返。李洪志再也没有以往那么风光，这些年李洪志无法挽救失败的命运，
已经穷途末路了。
最近塞尔维亚首都贝尔格莱德警方逮捕了9名试图在该市滋事的法轮功人员，其中7名为
保加利亚籍法轮功人员，2名为俄罗斯籍法轮功人员。
据悉，在我国驻澳大利亚悉尼总领馆前“静坐”的人，可以说是以此为职业，“法轮功
”组织每天给每个参与者发10澳元。平时“配”有专车，专门运送所需用具，遇有情况
则电话向上“请示”，其景象犹如一群“上班族”。在香港特别行政区亦是如此，所不
同的只是“工资”变成了以港币支付，而一些无业者却因此暂时解决了“就业”问题。
“法轮功”分子不愿浪费宝贵的时间而影响自己的生计，于是，想出了一招：雇一些人
代他们“弘扬大法”，法轮功“义工”由此而生。
谁给法轮功“义工”带去温暖呢？事实上等待他们的不是“白日飞升”，而是饥饿难耐
疼痛难忍、还有死亡的命运。2006年以来多次到龙泉寺做“义工”谢春宜也于2013年初
死去。龙泉寺作为... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 25 法轮功弟子一个接一个地病亡猝死，名单可开列一大串。网友评论说，“骨干纷纷
死去，法理碎了一地”。哪些“法理”碎了一地？无非是：“消业祛病说”、“法身保
护说”、“法轮保护说”、“地狱除名说”、“金刚不败说”、“法轮三体说（奶白体
、净白体、佛体）”等等。也恰恰是因为这些“法理”的破碎，“成全”了李洪志的另
一个重要“法理”，那就是“反理说”，说白了，李洪志咋说，弟子就“反其理而死”。
李洪志说“三退保平安”，主抓“三退”的李大勇却死了
李洪志告诉弟子，“三退”是“救人”，因为神要灭中共，所以“三退保平安”。
要灭中共的神当然非他李“主佛”莫属。具有讽刺意味的是，2014年3月2日，法轮功重
要骨干李大勇因急性肝坏死病亡。这个李大勇，顶着个博士帽，在法轮功组织中头衔一
大串，担责繁重，不少头衔都带有“全球”二字，比如“全球退党服务中心执行主任”
。据说还是李洪志的高级顾问。此人在法轮功媒体上“亮相”420多次，时间跨度为10
年零4个月。李大勇先后撰写了数十篇“正法”“反共”的文章，是法轮功邪教的理论
吹鼓手。只要是反华反共活动，都能看到他活跃的身影，最大“贡献”是创造了退党“
一亿六千... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖 |
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n***d
发帖数: 8857 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全！(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 还有多放生：
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱，一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖，山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体，乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明，然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年（1584），可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也
，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，见在椿萱增延福寿，何得顿忘母
难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生，
令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行
而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 29 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 30 净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生
。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。
答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生。
故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世
界烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？假令得生人中，圣道
难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识，不肯信用。贪迷
放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日，人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云，‘自疾不能救，而
能救诸疾人？’又智度论云：譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方
便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦
复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得
船者。又论云，譬如婴儿不得离母，若也离... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 31 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 33 放生功德甘露妙雨（含放生仪轨）
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼一切大恩传承上师！
经论智理虚空中，降临加持甘露雨，
沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《涅槃经》云：“诸恶莫作，诸善奉行，自
净其意，是诸佛教。”因此，皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的众生
，这才是大乘菩萨的殊胜行为，是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，所以仅发救护
众生的心，也超越世间有为法的一切功德，如寂天菩萨云：“仅思利众生，福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它最大的恩德，无
情中断其生命是对它最大的迫害，故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事，也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 34 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 35 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 36 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四死难者家属的证词
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 23:01:59 2014, 美东)
吴 向 东 ， 男 ， 出 生 于 1968年 8月 13日 ， 遇 难 时 21岁 ； 生 前 为 北
京 东 风 电 视 机 厂 四 车 间 工 人 、 北 京 仪 器 仪 表 职 工 大 学 企 业
管 理 专 业 三 年 级 学 生 ； 89年 6月 3日 晚 11时 左 右 于 木 樨 地 桥 头
附 近 颈 部 中 弹 ， 4日 晨 死 于 复 兴 医 院 ； 骨 灰 安 葬 于 北 京 西 郊
八 宝 山 人 民 公 墓 。
89年 6月 3日 晚 8时 ， 向 东 送 女 友 出 门 一 直 未 归 ， 约 于 当 日 晚 21
时 在 长 安 街 复 兴 门 桥 遭 解 放 军 射 击 中 弹 ， 当 时 被 市 民 送 往
复 兴 医 院 抡 救 ， 约 6月 4日 凌 晨 与 世 长 辞 。 6月 3日 晚 ， 我 和 向... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 38 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 民主和立人 小杂感·焚书（30）
发表于 2010-11-12 由 陈郢客
【民主和立人】
民主的路是得人走出来的。
理解中国老百姓最重要的一句话：“宁做太平犬，不做乱世人”。——操练抽象人权的
，请闭门思过再来。
然而中国老百姓“民不畏死，与尔曷亡”的时候，有些人醒悟，却晚了。
人民固然是势利的，然而人民也是可以感动的。
这条标准很简单，却是照见真诚者和骗子的最佳镜子。
鲁迅在生活里是个很好……（或许还可以加上骗、欺负，随便你）的人。青年没钱了，
给他写信，他多半要支援你；家里盖房子，他出大头，装修也是自己辛苦，二弟仍可悠
哉悠哉到日本度假；又很是个好父亲，他自己要做中间物，放你到光明里去。……不过
，喜欢这个人颇要吃些苦。其人面对母亲，必有不忍和愧疚 ——得需勇敢果决的人相
配。恰好许广平是这样的人。没有许广平，鲁迅大约一辈子也不敢去“爱”的。当然，
他找对了媳妇。议论许广平外貌的人姑且打住，许寿裳说得明白，鲁迅重才重胆识；非
议鲁许年纪不称的人也可以打住，“女人有母性、女儿性，没有妻性。妻性是被逼出来
的”——一个如此反省的男子，当然很值与共。周作 人是一个孩子哭闹仍然能安坐读
书的人。然而... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人，但总有自作聪明的人，想标新立异，自负英明，妄图改变
这果报的规律，结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。（大纪元图片库）
神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重；老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神
给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，
他... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 读古典名著，最喜欢那些“接地气”的文字。《三国演义》尚未摆脱老秀才“之乎者也”，少了些亲和力；《水浒传》则全用白话，开口闭口“洒家”、“这厮”，便觉生动了许多。
《红楼梦》的语言跟今天的京腔京韵已十分接近，人物对话口角生春，偶尔引用俗谚俚语，更觉提神。黛玉的一句“不是东风压了西风，就是西风压了东风”，后经领袖援引，竟成20世纪的政治名言；凤姐声言“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，也成为二百年后文革“造反”的豪言壮语――民间语言生命力强大，有着穿透历史的力量。
其实比《红楼梦》更“接地气”的是《金瓶梅》。那句“舍得一身剐”，最早便出自西门庆家仆来旺儿之口，原话是“破着一命剐，便把皇帝打”。
清代才子张竹坡在评点《金瓶梅》时，写过十篇序评文字，一总列在书前：什么“序言”、“凡例”、“杂录”、“闲话”、“读法”……还有一篇“趣谈”，专们搜罗书中的歇后语，共拈出六十多条――而书中实有之数还远不止此。
挑几条看看：有一条是“老鼠尾巴生疮――有脓也不多”；这是应伯爵等给西门庆凑份子过生日时说的，意思是我们钱少，大哥您多包涵；一句俏皮话遮了羞脸儿。另如“卖瓜子儿开箱子打喷嚏――琐碎一大堆！”是形容人说... 阅读全帖 |
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t****r
发帖数: 8 | 42 中国历史是由“典型人物”组成的。史官们一直在先验地贯彻江青同志的指示，不写“
中间人物”，只塑造神或者鬼。构成“神”系列的是文武周召、孔孟程朱，天纵神圣，
完美无瑕，构成“鬼”系列的是夏桀商纣、秦始皇、曹孟德、秦桧，头上长疮，脚底流
脓。在这些“鬼”当中，隋炀帝杨广是面目最丑恶的一个。这个古今恶人排行榜中的TO
P1几乎集中了人类所能有的全部邪恶品种：淫荡、贪婪、狡诈、阴险、自私、冷血、残
暴、血腥、昏乱……他犯下了几乎人类所有能犯下的罪行：“谋兄”、“淫母”、“弑
父”、“幽弟”、“逆天”、“虐民”……
事实上，从唐代开始，就不断有历史学家一再指出，所谓“好色”、“淫逸”、“淫母
”、“弑父”，绝大多数都是由野史作者们强加在隋炀帝头上的，在正史中并无证据。
如果认真阅读那些经得住推敲的史料，我们会发现，杨广其人其实是一个相当雄才大略
也相当勤奋敬业的君主。他十四岁与江南大族之女萧氏结婚，直到他去世，始终与元配
如胶似漆，情投意合。象他这样感情专一的君主在中国历史上并不多见。他曾把南朝灭
亡的原因归结为“江东诸帝多傅脂粉，坐深宫，不与百姓相见。”在位十四年，这个精
力充沛的男人呆在宫中 |
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b*****1
发帖数: 3331 | 43 水浒中的林冲是不想回体制内的，只要看作者是怎么写这个故事的。林冲想回体制内，那么征方腊回
来，为什么看鲁智深死，他人也不行了？
电视里拍的他是暴病而亡，书上说的是变瘫了，咱不说他得什么病，关键是为什么作者让他这个时候成
了残废。如果说是体现林冲的悲剧性，为什么不让他孤零零的去死，去瘫，还找个富翁给他送终--武松
（10万贯身家）。他这个人只要和人混在一起就是吃瘪，就忍让，只有单兵作战的时候才动真格的，如
果让他单独的去死不是更悲催。
我认为作者怜惜他这个悲剧式的英雄，不想安排他回东京面对高俅等人，仇人见面不但不能报仇，还要
归仇人管束，让一个英雄情何以堪，所以付给他对前仇耿耿于怀的情节。同样的还有发背疮的杨志 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 44 你这个也是扯吧，原著是征完了以后病死的。
再说先锋宋江，每日去城中听令，待张招讨中军人马前进，已将军兵入城屯扎。半
月中间，朝廷天使到来，奉圣旨令先锋宋江等班师回京。张招讨、童枢密、都督刘
光世，从、耿二参谋，大将王禀、赵谭，中军人马，陆续先回京师去了。宋江等随
即收拾军马回京。比及起程，不想林冲染患风病瘫了，杨雄发背疮而死，时迁又感
搅肠痧而死。宋江见了，感伤不已。丹徒县又申将文书来报，说杨志已死，葬于本
县山园。林冲风瘫，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看视，后半载而亡。 |
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w****n
发帖数: 407 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00
嘿嘿，看来上一个帖子尺度太大了，其实，不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是，也没人被喀嚓掉。编辑版主们，要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子，凡是说点实在话，就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了，还有文盲同学的哲学贴，也一直好好的哦，所
以呢。。。要淡定。
上次说到的，正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的，理应是秋天，这是最好的时代，
这是最坏的时代，这是最热烈的时代，这是最寒冷的时代，这个，是我们的时代。
第四节，秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说，国运运转到秋季，都会比较诡异，妖星四起。之前的论述已经讲过，夏
季帝国的崩... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 杜导正谈文革：毛泽东不得人心广东密谋兵变(图)
文章来源: 炎黄春秋 于 2015-01-21 09:44:19
更多新闻请进入文学城“历史求真”专题页面
南方报系旗下《南方人物周刊》2011年末采访前国家新闻出版署署长、时任《炎黄春秋
》杂志社长杜导正。在访谈中杜提到，在“文革”开始时，作为有名的“毛泽东的好学
生”之一的陶铸，被毛泽东提为中国的“第四把手”，从广东调到北京，但却又瞬间被
打倒。陶铸说过自己不能再跟毛了，再跟下去，在历史上就变成罪人了。由于陶决定不
干了，毛就把他搞下来了。此外，杜导正还罕见披露，文革后期，中共党内反对毛泽东
的声音越来越多，就连广东的军力也曾密谋兵变。以下为《对话杜导正》全文摘录。
粉碎“四人帮”后的宣传画
谈时局
记者：你把中国的政局形容为一口高压锅，这口锅里的人应该做些什么？
杜导正：高压锅有个气阀，如果越拧越紧，有一天要爆炸的。一爆炸大家都倒霉，谁也
占不了便宜。所以，我很希望走改良主义的道路。
中国当前的矛盾是16个字：官场腐败，贫富悬殊，道德滑坡，治安不好。中国人现在有
饭吃、有房子住，不打仗，觉得还过得去，但腐败太厉害了，贫富差距拉得越来... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 风雪大汉魂，拯救大兵耿恭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 20:31:41 2016, 美东)
作者：帝林
链接：https://www.zhihu.com/question/38783121/answer/78167881
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
风雪大汉魂——拯救大兵耿恭
东汉，章帝元年，驻扎柳中城的汉西域都护府戊己校尉关宠的紧急求援文书送到了刚刚
继任皇位的汉章帝手里。
情况是紧急的：在这年的三月，匈奴单于派左鹿蠡王(蠡音里)带领二万军队与汉帝国争
夺西域，匈奴军队势如破竹，攻破了归附汉帝国的车师后国，招降了西域北部焉耆等小
国，汉帝国刚上任的西域都护陈睦战死，驻扎柳中城的关宠部、驻扎金蒲城的耿恭部被
合围，而这两支部队都不过才几百人而已！！一旦这两支部队被消灭，匈奴军队长驱直
入山南，整个西域将落入匈奴之手。
然而，收到这封求救信的时候，已经是十月份的事情了！！半年多了，谁也... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stoppingtime (停时), 信区: Military
标 题: 列宁格勒保卫战（原创，未完） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 13:11:43 2016, 美东)
发信人: stoppingtime (停时), 信区: Military2
标 题: 列宁格勒保卫战（原创，未完）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 12:25:47 2016, 美东)
第八章 在西北战场上
在莫斯科正面战场和南方战场打得惊天动地时，苏联的西北方向也爆发了激烈的战争。
在这个方向上，因为地形的限制和资源的缺乏，双方都吧这个方向看成了重要性低于莫
斯科方向和乌克兰方向的次要战场。但是这里的战争，却好像这里的冬天一样，残酷而
惨烈。
德军部署在这个地段上的是16集团军和18集团军，它们归属北方集团军群统一指挥，司
令官是勒布元帅指挥。这位元帅曾经在对法国的战争里，一举突破著名的马其诺防线，
着实算是骁勇善战，所以在1940年晋升为元帅军衔。同时，中央集团军群的第3装甲集
群也投入了西北战... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
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扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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