a*****8
发帖数: 334 | 1 紀念活動主旨
1**9*99年4*月25*日，在*中*國*北*京*發*生*了*萬*名*法*輪*功*學*員8和*平*上*訪
*的*事*件，被*國*際*媒*體*稱*為*中*國“最*大*規*模、最*理*性*平*和、最*圓*滿
*落*幕的上*訪”。這一事件給中*國*社*會*帶*來*深*遠*影響，一直*持續至今。時*
逢*4*月*22日，大*陸*政*府*並*香*港*政*府*拋*出*所*謂“2017普*選*方案”藉*以*
繼*續*壓*制*港*島*民主，進*而*更*加*迫*害*大*法*及*在*港*弟子。
為*紀*念*法*輪8功*學*員*和*平*上*訪十*六*周年，抗*議*中**共*對*法*輪8功修*煉
者長*達*16年的殘*酷*迫*害，聲*援*兩*億八百多萬名勇士退出中*共，抵*制*大*陸、
香港政府偽“普選方案”，法*輪8大*法*佛*學*會*決*定於4月25日在香*港*地區*舉行
*遊*行集*會。
參加人員構成
大陸赴港*大*法*弟*子
港澳臺地區大*法*弟*子
全球各地赴港*大*法*弟*子
天*國*樂*團、神*韻*藝*術*、飛*天*藝*術*學院
追*查*國*際、全*球*退*黨*中*心、移*植*關... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 [雖然他還在我的配偶欄上,但我早就不相信他了
甚至私底下我跟很多人都說過我早晚會離開他
我們的婚姻名存實亡,
可說已經進了垃圾桶]
嗯
感覺是中年已婚者拿來騙少年未婚者的說詞喔
然後
[雖然列寧還在我國的憲法上頭,但我們早就不相信他了
點點點點....]
這藉口從1986一直用到現在
再笨的人拖上這麼二十五年也該看清了
他永遠不會離開他的元配的
他永遠不會離開他的列寧的
畢竟我自己是中年已婚男而不是少年未婚者
想拿這騙我?
還是你們在外面用慣了這套說詞
連這個也照套不誤? |
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l****z
发帖数: 29846 | 3 2011年 07月12日
又來了，又一個危機逼近，市場惶惶不安，而在這僵持的氣氛下，我們的總統又跳出來
，大聲疾呼國會中任性的孩子別再吵架了，別再拖延問題，認真看待國債問題。
看看這些話出於什麼樣的人口中：
×漠視國債問題兩年，把責任推給一個委員會。
×對委員會去年12月提出的報告置之不理。
×今年1月發表國情咨文時，演說35分鐘後才提及「債」這個字。
×2月份提交預算案，實質上增加赤字，令人難堪的是，遭民主黨主導的參議院以97比0
否決。
×在4月13日的債務方案演說提出一份大雜燴。國會預算處主任艾曼多夫被問及，這份
新「預算架構」將如何影響實際聯邦預算，艾曼多夫的答覆卻很不給面子：「我們不用
演說來做評估。」
歐巴馬總統抨擊那些平庸的國會議員，批他們沒認真面對他自己也完全沒處理的問題，
還責備國會的責任感不如他的小孩，因為小孩還會準時把功課做完。
但共和黨主導的眾議院確實做了功課，也就是預算案。眾院4月15日通過預算案，但民
主黨的參議院卻沒交出預算案，不只是今年，連續兩年都交白卷。
歐巴馬已造成極失敗的約一兆五千億美元年度赤字，如今他突然挺身擁護長期重大減債
計劃，輕蔑地指摘任... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 又多一版本了...
http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.cri.cn/27564/2010/07/28/108s2935406.htm
驚人供詞：年份不同，2010版的老包有了感情戲
“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。俠義展昭來相助，王朝和馬漢在身邊。”
1993年，金超群版“包大人”壓陣開封府，“禦貓”何家勁寶劍出鞘所向披靡，“公孫
先生”范鴻軒智破毒計死局，一部《包青天》鑄就經典。如今，金版鐵三角金超群、何
家勁、范鴻軒重出江湖，為觀眾奉上新版《包青天》。
但不少觀眾很不解，為什麼前晚廣東衛視開播的《包青天3》講的還是狸貓換太子
那些“老故事”，而某些地面頻道播的又是“包青天”和“七俠五義”的故事，他們之
中誰是正牌“包青天”誰是山寨貨？記者調查發現，這兩部熒屏對壘的《包青天》僅是
年份不同而已，一個是2008版，一個是2010版。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 5 如果法律寫明白了 那法官早就放阿扁出來了
即使是一審宣判前 他都已經羁押很久了 阿扁家族在海外的錢當然應該要回來 但是鑒
於他兒子已經把不少的錢匯回 我覺得應該在有可能逃亡和人權中取得一個平衡點 一般
來說 法官羁押的手段是無法避免的 但這麼長期 實屬罕見 如果長時間沒調查清楚 就
可以無限期的羁押 這肯定是會引起爭議的 |
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c****i
发帖数: 7933 | 6 其實都是忽悠系，忽悠學生、忽悠社會、忽悠經費。
基本上已知知識已經夠用了，不需要繼續搞科研了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 「我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
」（信條第六條）。
當耶穌在地球上時祂建立了祂的教會。它叫做耶穌基督的教會（見尼腓三書27：8），
而教友們被稱作聖徒。由於教會領袖們受到迫害和死亡，及人民一般性的邪惡，耶穌基
督的教會就被從地面上取走。
今天，耶穌基督的教會已經復興了，而教會被稱為耶穌基督後期聖徒教會。在耶穌基督
時代教會所有的職位及功能都存在於今日的教會中。
• 請一位班員唸出或引用信條第六條。
• 讀以弗所書4：11，討論這經文與信條的相似處。
識別耶穌基督教會的一些特徵
啟示
當耶穌基督建立祂的教會，祂親自教導及指導教會的領袖們。而祂必然也從天父那裏接
受訓示。因此，耶穌基督的教會是由神而不是由人所指導的。（見希伯來書1：1-2）。
基督教導祂的跟隨者，啟示是「磐石」，祂要將祂的教會建於其上（見馬太福音16：16
-18）。
在耶穌復活後昇入天國以前，祂告訴祂的使徒們：「我就常與你們同在，直到世界的末
了」（馬太福音28：20）。為忠於祂的話語，祂繼續從天國指導他們。祂派遣聖靈作他
們的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
第二十八章
拉曼人在一場激烈的戰役中敗北──數萬人喪生──惡人要被交到無盡悲慘的狀態中；
義人則得到無窮的幸福。約主前七七年至七六年。
1 事情是這樣的，艾蒙人定居裘勛地，又在裘勛地建立了一個教會；尼腓軍隊在裘勛
地四周設防，是的，在柴雷罕拉地四周的邊境設防；看啊，拉曼軍隊已尾隨他們的弟兄
進了曠野。
2 於是，發生了一場激烈的戰役；是的，如此激烈的戰役，是李海離開耶路撒冷以來
，此地所有的人民都聞所未聞的；是的，數萬名拉曼人不是被殺就是被驅散。
3 是的，尼腓人也遭到嚴重的屠殺，然而拉曼人被趕走並被驅散，尼腓人則再回到自
己的土地上。
4 這是一個到處可聽到尼腓人哀悼與慟哭之聲的時刻──
5 是的，寡婦哭悼丈夫，父親傷悼兒子，女兒悲悼兄弟，是的，兄弟哀悼父親；他們
哀悼被殺的親人，慟哭之聲處處可聞。
6 這的確是個憂傷的日子，是的，是個莊嚴的時刻，也是許多禁食與祈禱的時刻。
7 法官統治尼腓人的第十五年就這樣結束了；
8 這就是艾蒙和他的弟兄的經歷，他們在尼腓地的旅程，他們在那地的苦難，他們的
憂傷，他們的痛苦和旁人無法領會的快樂 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 英文是 "And it came to pass"
兩個獎項
1. myelsa 正在貼的阿爾瑪書, 一共63章， 這句出現多少次?
2. 整個摩門經這句出現多少次？
猜得最接近的各賞五個包子。
提示： 可以拿一兩章來算算看， 然後估計。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 第五十二章
艾摩龍繼亞瑪利凱為拉曼人的國王──摩羅乃、鐵安肯和李海領導尼腓人大勝拉曼人─
─收復繆萊克城，卓倫人雅各被殺。約主前六六年至六四年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第二十六年，看啊，拉曼人在第一個月的第一個
早晨醒來，發現亞瑪利凱死在自己的營帳內，又看到鐵安肯已準備在那天與他們作戰。
2 拉曼人見狀，甚為驚恐；他們放棄進軍北部地方的計畫，全軍撤退到繆萊克城，以
該城的防禦工事自保。
3 事情是這樣的，亞瑪利凱的弟弟被任命為人民的國王，他名叫艾摩龍；於是國王艾
摩龍，亞瑪利凱的弟弟，被任命接替他統治。
4 事情是這樣的，他命令人民守住經過流血奪得的城市；他們每奪一城無不大量流血
。
5 鐵安肯見拉曼人決心守住他們奪得的城市和佔領的那部分土地，也見他們人數眾多
，認為不宜試圖攻打他們的堡壘。
6 他把他的軍隊留在四周，好像正準備作戰；是的，他在四周堆高土牆，並修築掩蔽
處所，確實準備保衛自己，抵抗他們。
7 事情是這樣的，他繼續這樣備戰，直到摩羅乃派了大批人手來增援他的軍隊。
8 摩羅乃也下令要他扣留落在他手中的所有俘虜；由於拉曼人擄了許多人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第十五章
主愛尼腓人，所以懲戒他們──歸信的拉曼人，信心堅定穩固──主必在後期時代憐憫
拉曼人。約主前六年。
1 現在，我心愛的弟兄們，看啊，我向你們宣布，除非你們悔改，否則你們的家必成
為荒場，留給你們。
2 是的，除非你們悔改，否則你們的婦女在餵奶的日子必有充分的理由悲傷，因為你
們想逃卻無處避難；是的，懷孕的有禍了，因為她們身孕重，無法逃走；因此她們遭踐
踏，被棄之不顧而死去。
3 是的，稱為尼腓人的這個民族有禍了，除非他們在看到這些向他們顯示的徵兆和奇
事時悔改；因為看啊，他們曾是主的選民；是的，主愛過尼腓人，也懲戒過他們；是的
，祂愛他們，所以在他們作惡的日子裡，懲戒他們。
4 但是看啊，我的弟兄們，主曾因拉曼人不斷作惡而憎惡他們，那是因為來自他們祖
先的邪惡ａ傳統。但是看啊，經尼腓人傳教後，救恩已臨到他們；為了這目的，主延長
了他們的日子。
5 我希望你們注意，他們大部分的人都盡忠職守，小心翼翼地在神前行走，按照摩西
律法謹守神的誡命、規章和法典。
6 是的，我告訴你們，他們大多數都這麼做；為了使他們其餘的弟兄認識真理，他們
努力不懈；因此，每天都有 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第十五章
耶穌宣布摩西律法已因祂而成全──尼腓人就是祂在耶路撒冷說的另一群羊──主在耶
路撒冷的人民因行為邪惡，不知道以色列失散的羊群之事。約主後三四年。
1 事情是這樣的，耶穌說完那些話，就環顧群眾，對他們說：看啊，我升到我父那裡
以前，所教的這些話，你們都聽見了；所以，凡記住我這些話又照著做的，在末日我必
高舉他。
2 事情是這樣的，耶穌說了這些話，看出他們當中有人在奇怪，不知道祂要把摩西律
法怎樣；他們不明白舊事已成過去，一切都已更新這句話。
3 祂就對他們說：不要奇怪我對你們說舊事已成過去，一切都已更新。
4 看啊，我告訴你們，那賜給摩西的律法已成全了。
5 看啊，我就是那賜律法的，也是與我以色列民立約的；因為我已經來成全那律法了
，那律法已因我而成全；所以那律法已終止。
6 看啊，我ａ沒有廢去先知的寫作，我實在告訴你們，凡未因我而成全的，都必成全
。
7 我對你們說舊事已成過去，並沒有廢去所說過的有關將來之事的話。
8 因為看啊，我和我人民立的約尚未完全完成，但那賜給摩西的律法，已因我而終止
。
9 看啊，我是律法，也是光。仰望我，並持守到 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第二十二章
錫安及其支聯會將於末世興起，以色列會在慈悲和溫和的情況下重聚──他們會勝利─
─比照以賽亞書第五十四章。約主後三四年。
1 那時，記載的事必定會發生：不能生養的啊，你這不懷孕的，要歌唱；你這未曾經
過產難的，要發聲歌唱、高聲歡呼；因為無子女婦人的孩子比已婚婦人的孩子多；這是
主說的。
2 要擴張你帳幕之地，讓他們張大你居所的幔子，不要限制，要放長你的繩子，堅固
你的樁子。
3 因為你要向左向右開展，你的後裔必得外邦人為業，又使荒涼的城邑有人居住。
4 不要懼怕，因你不致蒙羞；你也不會被毀滅，因你不致受辱；你必忘記幼年的羞愧
，不再記得幼年的羞辱，也不再記得你寡居的羞辱。
5 因為造你的，你的丈夫，萬軍之主是祂的名；你的救贖主，以色列聖者──祂必稱
為全地之神。
6 主召你如召被離棄而心中憂傷的婦女，如幼年所娶被棄的妻；這是你神所說的。
7 我離棄你不過片刻，卻要施大恩將你收回。
8 我稍微發怒，向你掩面片刻，卻要以永遠的慈愛憐恤你；這是主，你的救贖主說的
。
9 這事在我好像挪亞的洪水，我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，也照樣起誓不
再 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第二十九章
摩爾門經問世是主開始聚集以色列並履行其聖約的徵兆──拒絕祂的後期啟示和恩賜的
必受詛罰。約主後三四年至三五年。
1 現在看啊，我告訴你們，到了主憑祂的智慧認為這些話該按著祂的話臨到外邦人的
時候，你們就會知道，父已開始履行祂與以色列兒女所立的聖約，使他們重回他們繼承
的土地。
2 你們也會知道，聖先知說過的主的話都必應驗；你們也不該說主延遲祂到以色列兒
女那裡的時間。
3 你們也不該在心裡想像，說過的話會落空，因為看啊，主必記得祂與祂以色列家族
的人民立的聖約。
4 你們一旦看到這些話在你們之中出現，就不該再唾棄主做的事，因為祂公道之劍已
在祂右手；看啊，在那天，你們若唾棄祂所做的事，祂必迅速用劍制伏你們。
5 唾棄主所做的事的有禍了；是的，否認基督和祂的事工的有禍了！
6 是的，那否認主的啟示，那說主不再藉啟示、藉預言、藉恩賜、藉方言、藉醫治或
藉聖靈的力量做事工的有禍了！
7 是的，在那天，為了謀利而說耶穌基督不會再行奇蹟的有禍了；因為這樣做的人，
必成為像沉淪之子那樣，按照基督的話，得不到任何憐憫！
8 是的，你們不該再發噓聲，不該再唾 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第五章
三位見證人和紀錄本身會見證摩爾門經是真實的。
1 現在，我，摩羅乃，憑記憶寫了命令我寫的話，也已告訴你那些我封起來的東西
，所以不可為了要翻譯而碰這些東西，因為不准你做那事，除非將來神的大智認為可以
這麼做。
2 看啊，你也許會獲得特許，把頁片拿給那些要幫助你公布這部紀錄的人看；
3 這些頁片將藉著神的大能顯給三個人看，所以他們將確知這些事情是真的。
4 這些事情必在三位證人的口中確定；那三位證人的見證和這部將顯示神的大能及祂
話語的紀錄（父、子和聖靈都為這些作見證），在末日，這一切都是不利於世人的見證
。
5 如果他們悔改，並奉耶穌的名歸向父，他們就必被接進神的國度。
6 我有沒有這些事的權柄，你們自己判斷；你們看見我時，就知道我有權柄了，而我
們在末日都要站在神面前。阿們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第十五章
數百萬的雅列人在戰鬥中被殺死──希士和柯林德茂集合全民作殊死戰──主的靈停止
對他們努力──雅列民族徹底滅亡──只有柯林德茂存活。
1 事情是這樣的，柯林德茂傷勢痊癒後，開始記起以帖對他講的話。
2 他看到已經有將近兩百萬的人民死於刀劍下，心裡開始悲傷；是的，有兩百萬壯丁
，還有他們的妻子和他們的兒女都被殺了。
3 他開始悔改他所做的惡事；他開始記起眾先知的口講過的話，並看到那些話到現在
都一一應驗了；他的靈魂哀傷，不肯接受安慰。
4 事情是這樣的，他寫了封信給希士，希望他放過人民，他願意為人民的生命放棄王
位。
5 事情是這樣的，希士收到信後，寫了一封信給柯林德茂說，如果他肯投降，讓他用
自己的劍殺了他，他就饒了人民的命。
6 事情是這樣的，人民不悔改他們的罪惡；柯林德茂的人民對希士人民的怒氣被激起
，希士的人民對柯林德茂人民的怒氣也被激起；所以，希士的人民就攻打柯林德茂的人
民。
7 柯林德茂眼看自己快要倒下，就又在希士人民面前逃走。
8 事情是這樣的，他來到綠波良肯水流，綠波良肯翻譯過來就是浩瀚或超乎一切的意
思；他們來到水邊就紮營，希士 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第十五篇
一八二九年六月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給約翰 · 惠特茂的啟示〔
教會史，1:50〕。（見第十四篇前言。）這是親切感人的個人信息，在此主述及只有祂
自己和約翰 · 惠特茂知道的事。約翰 · 惠特茂後來成為摩爾門經八位證人之一。
1–2，主的手臂遍及全地；3–6，宣講福音和拯救靈魂是最有價值的事。
1 聽著，我的僕人約翰，聆聽你的主和救贖主耶穌基督的話。
2 看啊，我明確而有力地對你說話，因為我的手臂遍及全地。
3 而且我要告訴你，除了你我之外沒有人知道的事──
4 因為你多次求問我，想知道什麼是對你最有價值的事。
5 看啊，由於這事，也由於你照我的誡命宣講我給你的話，你有福了。
6 現在，看啊，我告訴你，那對你最有價值的事，就是對這人民宣講悔改，使你帶領
靈魂歸向我，使你在我父的國度中與他們一同安息。阿們。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 所以聖經是少兒不宜的，沒錯吧？
我可沒說潔本或節選是不是，說的是完整本。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 嗐，我還以為你會講點像樣的。
這什麼道理？金瓶梅也不是全本少兒不宜，不是嗎？
你家的聖經裝訂成 66本？你胡扯有沒有邊？
這就是少兒不宜的定義！
我現在領悟兩件事
1. 你真的是基督徒，完全不講道理。
2. 題目確實是有問題，應該改成『還有羞恥心的基督徒不能回答的問題』，
不過太長了，名不符實就將就了。
我想我以後還是回復我的原則不理你比較好，也希望你不要回應我的貼，
話不投機浪費大家時間。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 21 我也同意Bible里面的那些诅咒其实是“人”假托“神”的名义写的。
神不咒詛，往往聖經裏面描述神咒詛是以人的眼光去看人做錯事的結果來將神描述成主
動降災和詛咒的句子。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 22 突然覺得這些天看的是科幻小說，已經不是修真了。忘語居然就不經意間把人帶過來了
。 |
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s***n
发帖数: 821 | 23 聖學要語卷之三
聖學要語卷之三
氣質極難變十分用力猶有變不能盡者然亦不
可以爲難變而遂懈於用力也
目之逐物最能喪德四勿以視居先
輕言戲謔最害事盖言不妄發則言出而人信之
苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣
孟子曰君子深造之以道欲其自得之也道者進
爲之方如學問思辨博文約禮之類是也循此
而進潛玩積久則有自得之妙不循此而進徒
事於記誦詞章之末欲求自得之妙難矣
爲學第一變化氣質不然只是講說耳
好爲怪異不經之談者不明理也
惟正足以服人
舍五經四書與周程張朱之書不讀而他書者是
猶惡視泰山而喜丘垤也
聖人不怨天不尤人心地多少灑落自在常人纔
與人不合卽尤人纔不得於天卽怨天其心忿
懥勞擾無一時之寧泰與聖人之心何啻霄壤
人之自立當斷於心若實見得是當决意爲之不
可因人言以前却而易其所守
大者不察掇拾小者以爲不知類甚矣 之
識量大則毁譽欣戚不足以動其心
立得脚定須寬和以處之
劉立之謂從明道先生年久未嘗見其有暴厲之容
宜觀明道之氣象
人多於快意之事忘却道
忘與助學者之通患
學須切問近思方見道不遠人
程子曰敬義夾持直上達天德自此爲學之要也
君子行有不得皆反諸己而無責人之心
無行所悔最爲難事
持己得一敬字接物得一 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 啊， 我都忘了這個， 原來詛咒跟你領受得不同的人
還有經文依據的， 基督徒就去互相詛咒吧。
還是大聖好， 每個人領受不同是常態， 沒有人是
異端。 myelsa 還是信我們大聖吧， 雖然大聖已經
很愛你了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 聖誕樹是猶太教以外異教徒的風俗演變出來的，
聖經明令禁止的
耶利米書 第 十 章
10:3 眾民的風俗是虛空的，他們的神是從樹林中砍下的樹，是匠人用斧子作成的手
工。
10:4 他用金銀妝飾，用釘子和錘子釘牢，使它不動搖。
Jeremiah
10:3 For the customs of the people are vain: for one cutteth a tree
out of the forest, the work of the hands of the workman, with the axe.
10:4 They deck it with silver and with gold; they fasten it with
nails and with hammers, that it move not.
這裡只引英文版跟恢復版，中文版和合版的都很不要臉的把“偶像”
這詞偷放進去, 恢復本其實也是故意誤導。 但是各位明智的基督徒查一查
其他語言版本就知道這就是在講不可以裝置聖誕樹。 這點還是耶證的
比較認真遵守 （但是你 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 其實你發現了整個基督教的死穴，就是把少女翻成處女，搞出處女生子。
讚你認真讀經。
并列 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 這裡有兩個不同的事情, 一個是對文字的理解, 一個是對
這理解的道德判斷。
我說你對孔子的文字的理解有問題, 但是如果孔子的意思真的是
你說的那樣, 那麼我們可以判斷孔子的話是邪惡的,
任何人說孝是為了服務別的目的都是邪惡的，聖經如此,
論語也是如此。
我還是不覺得我對聖經解釋以及判斷有什麼問題。 你展開說說。
出你对圣经的解释是错的啊。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第二章
雅各當眾指責愛財、驕傲、不貞諸罪──人可尋求財富來幫助同胞──雅各譴責未經許
可的多妻行為──主喜悅婦女的貞潔。約主前五四四年至四二一年。
1 尼腓的弟弟雅各在尼腓死後，對尼腓的人民所說的話：
2 現在，我心愛的弟兄們，我，雅各，由於神賦予我的責任，要我認真地光大我的職
務，使我的衣服不致沾上你們的罪，所以我今日上到聖殿，向你們宣布神的話。
3 你們心裡明白，我一直在我蒙召的職務上努力；但是我今日的心情因更加渴望和擔
心你們靈魂的福祉而比以往更沉重。
4 因為看啊，到目前為止，你們都遵守著我告訴你們的主的話。
5 但是看啊，請聽我說，而你們會知道我藉著天地的全能創造主的幫助，能說出你們
的ａ思想，知道你們正開始犯罪，那罪在我看來是非常可憎的，是的，在神看來也是可
憎的。
6 是的，由於我必須指證你們內心的邪惡，我的靈非常憂傷，也使我在造物主前因羞
愧而畏縮。
7 我必須在你們的妻子兒女面前，直言不諱地講你們的事，也使我非常憂傷，他們之
中有許多人的情操在神前非常溫柔、貞潔、細膩，那是神所喜悅的；
8 我想他們上到這裡，是要聽神令人愉快的話，是的， |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 第七章
歇雷否認基督，與雅各爭論，要求神蹟而受神擊打──眾先知都提過基督與祂的贖罪─
─尼腓人在餘生中到處流浪，他們生於憂患，受拉曼人憎恨。約主前五四四年至四二一
年。
1 事情是這樣的，數年後，有個名叫歇雷的人來到尼腓人當中。
2 事情是這樣的，他開始在人民當中講道，並宣稱不會有基督，他也講了許多諂媚人
民的話；他這樣做，是想推翻基督的教義。
3 他努力工作，想誘騙人心，他果然誘騙了許多人；他知道我，雅各，對將來臨的基
督有信心，就多方找機會來見我。
4 他很有學問，完全通曉這人民的語文，所以他藉著魔鬼的力量，能言善道，諂媚世
人。
5 儘管我接受了許多ａ啟示，也見過許多這方面的事情，他還相信他能動搖我的信心
；我確實見過天使，他們施助過我。我也不時聽見主的聲音以真實的言詞對我講話；所
以，我絕不會動搖。
6 事情是這樣的，他來見我，這樣對我說：雅各弟兄，我多方找機會與你談話，我聽
說，同時也知道你經常到處宣講你所謂的福音，或基督的教義。
7 你誘騙了許多人，使他們曲解了神的正道，不遵守那正道摩西律法；並變更摩西律
法，叫人崇拜一個你說幾百年後才會來到的人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第十四章
以賽亞論彌賽亞──宣示彌賽亞所受的屈辱和痛苦──祂獻上自己的靈魂為贖罪祭，並
為罪犯代求──比照以賽亞書第五十三章。約主前一四八年。
1 是的，以賽亞不是說過：我們所傳的有誰信呢？主的臂膀向誰顯露呢？
2 祂在父面前生長如柔嫩的植物，像根出於乾地；祂無佳形、美容，我們看見祂的時
候，也無美貌使我們羨慕祂。
3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；我們躲避祂；祂被藐視，我們也不尊
重祂。
4 祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受痛苦，被神擊打苦待了
。
5 但祂是為我們的過犯受害，為我們的罪孽受傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受
的鞭傷我們得醫治。
6 我們都如羊走入歧途；各人偏行己路；主使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。
7 祂被欺壓，祂受痛苦，卻不開口；祂像羔羊被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手
下無聲，祂也是這樣不開口。
8 祂被帶離囚禁和公正；誰來宣布祂的後代呢？祂從活人之地被剪除；祂因我人民的
過犯受痛苦。
9 祂使祂與惡人同埋，與富人同葬；因為祂未曾作惡，口中也沒有詭詐。
10 主卻喜悅將祂壓傷；祂使祂受痛苦。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第十五章
基督何以亦父亦子──祂為人民代求，擔當他們的罪──他們和所有的聖先知都是祂的
後裔──祂促成復活──小孩子有永生。約主前一四八年。
1 阿賓納代對他們說：希望你們了解，神要親自降臨人類兒女中間，且要救贖祂的人
民。
2 因為祂住在肉身中，所以要被稱為神的兒子，又因祂使肉身臣服於父的旨意，而成
了父與子──
3 ａ因為祂是由神的大能成胎的，所以祂是父；因為肉身，所以祂是子；這樣就成為
父與子──
4 祂們是一神，是的，即天地的真正永恆之父。
5 就這樣，肉身臣服於靈，或子臣服於父──祂們是一神，祂遭受試探，卻不向試探
屈服，反而任憑祂人民戲弄、鞭打、驅逐和拒絕。
6 祂經歷了這一切，在人類兒女當中行許多大奇蹟後，會被帶走，是的，正如以賽亞
所說的，像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。
7 是的，祂就這樣被帶走，釘在十字架上，被殺害；肉身臣服於死亡，子的旨意吞沒
於父的旨意中。
8 神這樣ａ戰勝死亡，打斷死亡的枷鎖，賜給子能力，為人類兒女代求──
9 祂升上天庭，有慈悲心腸，對人類兒女充滿憐憫，站在他們與公道之間，打斷死亡
的枷鎖，ａ親自 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第十八章
阿爾瑪暗中傳道──他宣示洗禮聖約，在摩爾門水流為人施洗──他組織基督的教會並
按立祭司──他們自食其力並教導人民──阿爾瑪和他的人民逃到曠野，以躲避挪亞王
。約主前一四七年至一四五年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪逃離了挪亞王的僕人，悔改了他的罪惡和不義，就暗地裡來
到人民當中，開始教導阿賓納代的話──
2 是的，關於那即將來臨的事和死人的復活，以及經由基督的大能、受苦和死亡而帶
給世人的救贖，及祂的復活與升天。
3 他教導每一個願意聽他講的人。他暗中教導，以免被王知道。有許多人相信他的話
。
4 事情是這樣的，凡相信他的，都到邊境一個叫摩爾門的地方，那地名是國王起的，
那裡在某些時間或季節有野獸出沒。
5 摩爾門有一處清澈的水源，阿爾瑪常到那裡；水邊有一矮樹叢，他白天藏在那裡，
躲開王的搜索。
6 事情是這樣的，凡相信他的，就到那裡聽他的信息。
7 事情是這樣的，過了許多天，有一大群人聚集在摩爾門地，要聽阿爾瑪的信息，是
的，所有相信他話的人，都聚在一起，聽他講道。他教導他們，向他們宣講悔改、救贖
和對主的信心。
8 事情是這樣的，他告訴他們：看 |
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h*********n
发帖数: 17 | 33 第四篇 王的家世與身分（四）
現在我們按著馬太福音來到基督家譜的末了一段。我在前篇信息中說，這段話不是奶或
肉，而是骨頭。本篇信息中的各點，會幫助我們深入骨頭，探其究竟。
十八 大衛王生所羅門
馬太一章六節說，『大衛…生所羅門。』請比較這話與『拿單是大衛的兒子』那段記載
。（路三31。） 拿單也是大衛的兒子。馬太福音的家譜說，大衛的兒子是所羅門，路
加福音的家譜說，大衛的兒子是拿單。我們若讀代上三章五節，就看見拿單和所羅門是
兩個不同的人。路加的記載是大衛之子拿單的家譜，拿單是馬利亞的先祖。馬太的記載
乃是大衛之子所羅門的家譜，所羅門是約瑟的先祖。 一個家譜是馬利亞的線，妻子的
線：另一個家譜是約瑟的線，丈夫的線。馬利亞和約瑟都是大衛的後裔，但他們是來自
由同一位先祖傳下來的兩個家。 一家是所羅門家，另一家是拿單家。在神的主宰之下
，這兩家的後裔，馬利亞和約瑟成為婚配，生出基督。基督經由所羅門和拿單，都可算
為大衛的後裔。這是祂有兩個家譜的原因。
所羅門與基督的關係不是直接的。嚴格說來，所羅門不是基督直接的先祖，他與基督的
關係是間接的，是因他的後裔約瑟與基督從她而生的馬利亞結婚。（太 |
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b****e
发帖数: 23 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)努力收割的人有福了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:01:38 2010, 美东)
第二十五章
拉曼人擴大攻擊面──挪亞王祭司們的後裔被殺，應驗了阿賓納代的預言──很多拉曼
人歸信，加入安太尼腓李海人──他們相信基督，遵守摩西律法。約主前九○年至七七
年。
1 看啊，事情是這樣的，那些拉曼人因為殺了自己的弟兄，越發憤怒；他們發誓要向
尼腓人報復，所以那時不再想殺安太尼腓李海人。
2 他們帶著部隊進入柴雷罕拉地邊境，攻擊艾蒙乃哈地的人並且毀滅了他們。
3 此後，他們多次和尼腓人作戰；在這些戰役中，他們都被驅逐、殺戮。
4 被殺的拉曼人幾乎都是挪亞的幾位祭司艾繆倫和他弟兄的後裔；他們都死於尼腓人
之手；
5 倖存的人逃進東部曠野，僭取了統治拉曼人的權力和權柄後，因拉曼人的信仰，將
他們很多人ａ燒死──
6 因為他們很多人受了慘重的損失和許多苦難後，開始想起亞倫和他弟兄在他們的土
地 |
|
b****e
发帖数: 23 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(34-36)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 10:46:39 2010, 美东)
第三十五章
宣講神的話摧毀了卓倫人的權術──他們驅逐歸信者，歸信者後來加入在裘勛的艾蒙人
──阿爾瑪因人民的邪惡憂傷。約主前七四年。
1 事情是這樣的，艾繆萊克講完這些話，他們就離開群眾，到裘勛地。
2 是的，其餘的弟兄向卓倫人宣講神的話後，也到了裘勛地。
3 事情是這樣的，較有名望的那部分卓倫人針對那傳給他們的話共同商議後，他們因
那些話而憤怒，因為那些話破壞了他們的權術；他們因此不願聽那些話。
4 他們通知並集合該地全體人民，與他們商議所講的那些話。
5 他們的統治者、他們的祭司和他們的教師並未讓人民知道他們的意圖；所以他們就
暗中調查出人民的心意。
6 事情是這樣的，他們調查出全體人民的心意後，就把那些贊成阿爾瑪和他的弟兄所
講的話的人驅逐出境；他們為數眾多，並且也來到了裘勛地。
7 事情是這樣的 |
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a*****a
发帖数: 105 | 36 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（4-6)你們要悔改，在祂面前謙抑自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 10:23:50 2010, 美东)
第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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a*****a
发帖数: 105 | 37 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（4-6)你們要悔改，在祂面前謙抑自己
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
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5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
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2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
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标 题: 摩門經.摩爾門書（4-6)你們要悔改，在祂面前謙抑自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 10:23:50 2010, 美东)
第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
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3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗，為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的，第三百六十三年，尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地，上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的，尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際，一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲；雙方苦戰後，拉曼人佔領了荒蕪城，殺了許多尼腓人，也俘走許多人
。
3 其餘的人逃往鐵安肯城，加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境，鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人，他們才開始被擊打；不然，拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊，神的懲罰必制伏惡人，而且惡人自有惡人來懲罰；因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的，拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的，第三 |
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